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PAGEPAGE8課時作業(yè)9說“木葉”第一課時基礎(chǔ)鞏固eq\a\vs4\al(一、積累運用)1.依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁検?B)(1)它的顯明的形象,影響了此后歷代的詩人們,很多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了________。(2)在這里我們乃望見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下________的形象。(3)而事實又正是這樣的,自從屈原以驚人的天才發(fā)覺了“木葉”的________,此后的詩人們也就再不愿輕易把它放過。A.啟示鐘愛奇異 B.啟發(fā)鐘愛奧妙C.啟發(fā)寵愛奧妙 D.啟示寵愛奇異解析:“啟示”,啟發(fā)指示,使有所領(lǐng)悟;“啟發(fā)”,闡明事例,引起對方聯(lián)想而有所領(lǐng)悟?!扮姁邸北取皩檺邸背潭雀?。“奧妙”重在深邃微妙;“奇異”重在稀奇奇妙。2.下列各句中加點的成語,運用不正確的一項是(C)A.作為學(xué)者,林庚先生是出類拔萃的;作為老師,林庚先生是平易近人的;作為人,他用自己的平凡表現(xiàn)出他做人的崇高境界。B.趙翼在《論詩》中提出了“李杜詩篇萬口傳,至今已覺不簇新。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的主見,其大氣與狂放由此可見一斑。C.媽媽語重心長地對娜娜說:“你也老大不小了,別總是得魚忘筌,丟三落四的,凡事多考慮考慮,想得周全點。”D.“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的,然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域,這里的差別就幾乎是一字千金。解析:C項,“得魚忘筌”比方達到目的后就忘了原來的憑借。不符合語境。3.下列各句中,沒有語病的一句是(D)A.這示意性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,不留神就不會察覺它的存在。B.這篇文章的作者以深厚的學(xué)養(yǎng)與豐富的想象力,把“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”、“木葉”與“落木”所造成的詩的意境的差別,做出了極為精細的美學(xué)辨析。C.古典詩歌的多重意義不僅表現(xiàn)在言內(nèi),還可以寄予在言外。所以,言外之意是詩人未嘗言傳,而讀者可以意會的。D.文學(xué)既然是語言的藝術(shù),詩歌又是語言最精粹的一種文學(xué)體裁,那么,探討詩歌特殊是探討詩歌藝術(shù),自然離不開詩歌語言的探討,離不開語義的探討。解析:A項,前后主語不一樣,最終一句的主語應(yīng)是“我們”。B項,搭配不當(dāng),應(yīng)把“把”改為“對”。C項,不合邏輯,前后沒有因果關(guān)系。4.填入下文橫線處的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A)從概念上說,“木葉”就是“樹葉”,原沒有什么可以辯論之處??墒堑搅嗽姼璧男蜗笏季S之中,__①__像“無邊落木蕭蕭下”這樣大膽地發(fā)揮創(chuàng)建性,__②__而我們的詩人杜甫,卻寧可冒這危急,創(chuàng)建出那千古流傳、形象顯明的詩句。A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①后者則無人過問,前者則不斷發(fā)展。,②莫非不怕死心眼的人會誤以為是木頭自天而降嗎?))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①后者則無人過問,前者則不斷發(fā)展。,②不怕死心眼的人會誤以為是木頭自天而降。))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①前者則不斷發(fā)展,后者則無人過問。,②莫非不怕死心眼的人會誤以為是木頭自天而降嗎?))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①前者則不斷發(fā)展,后者則無人過問。,②不怕死心眼的人會誤以為是木頭自天而降。))解析:B、D兩項②均為陳述語氣,且語意同文段主旨有悖,由此可解除這兩項;據(jù)①空后面語意,可推知應(yīng)選A。5.填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?D)“木”__①__讓我們簡單想起樹干,而且__②__會帶來“木”所示意的顏色性。樹的顏色,即就樹干而論,__③__一般乃是褐綠色,這與葉也__④__比較相近的。__⑤__“木”呢,那就說不定,它可能是透著黃色,而且在觸覺上它可能是干燥的而不是潮濕的。我們所習(xí)見的門閂、棍子、桅桿等,__⑥__都是這個樣子,這里帶著“木”字的更為普遍的性格。①②③④⑤⑥A不但更因此/于是也B不僅/于是就至于就C卻也/正關(guān)于也D不但還/還是至于就解析:留意句子間的連接與連貫。6.下列各項對語句修辭手法及其作用的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?D)A.“木葉”是什么呢?根據(jù)字面的說明,“木”就是“樹”,“木葉”也就是“樹葉”,這好像是不須要多加說明的。(設(shè)問句,引出對含有“木葉”“樹葉”詩歌的分析)B.這冒險,這形象,其實又都在這一個“木”字上,然則這一字的來歷豈不大可思索嗎?(反問句,語氣急促,增加語勢,充分確定了詩人杜甫的創(chuàng)新,同時引出對“木”的分析)C.這示意性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們不留神就不會察覺它的存在。(擬人,形象顯明,說明詩歌具有示意性)D.首先我們好像應(yīng)當(dāng)探討一下,古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢?(反問句,突出探討的內(nèi)容,即在什么場合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩歌語言)解析:這句是一般疑問句,不是反問句。eq\a\vs4\al(二、課內(nèi)閱讀)閱讀下面的文段,完成7~10題。要說明“木”字何以會有這個特征,就不能不觸及詩歌語言中示意性的問題。這示意性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們不留神就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能相識語言形象中一切潛在的力氣,把這些潛在的力氣與概念中的意義交織組合起來,于是成為豐富多彩、一言難盡的言說。它在不知不覺之中影響著我們,它之富于感染性啟發(fā)性者在此,它之不落于言筌者也在此。而“木”作為“樹”的概念的同時,卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干,而很少會想到了葉子,因為葉子原不是屬于木質(zhì)的,“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去,這排斥也就是為什么會示意著落葉的原因。而“樹”呢?它是具有繁茂的枝葉的,它與“葉”都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想,所謂“午陰嘉樹清圓”(周邦彥《滿庭芳》),這里假如改用“木”字就缺少“午陰”更為真實的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥,而且是非常一樣的。也正因為它們之間太多的一樣,“樹葉”也就不會比一個單獨的“葉”字多帶來一些什么,在習(xí)于用單音詞的古典詩歌中,因此也就從來很少見“樹葉”這個詞了。至于“木葉”呢,則全然不同。這里又還須要說到“木”在形象上的其次個藝術(shù)特征。7.下列關(guān)于“詩歌語言中示意性的問題”的解說,不正確的一項是(C)A.詩歌語言的示意性其實就是說詩歌語言簡單引起讀者的聯(lián)想和想象。B.示意性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,有意不讓人察覺。C.敏感而有修養(yǎng)的詩人是示意性語言的創(chuàng)建者,沒有敏感而有修養(yǎng)的詩人,就沒有詩歌語言的示意性。D.具有示意性語言的詩歌往往給人以豐富多彩、一言難盡的感覺。解析:原文中說“敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能相識語言形象中一切潛在的力氣,把這些潛在的力氣與概念中的意義交織組合起來”,沒有說“敏感而有修養(yǎng)的詩人是示意性語言的創(chuàng)建者”;“沒有敏感而有修養(yǎng)的詩人,就沒有詩歌語言的示意性”說法太確定。8.下列對古代詩歌中常用“葉”來代替“樹葉”的緣由,解說不正確的一項是(B)A.樹是具有繁茂的枝葉的,它與“葉”都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想。B.用“葉”就缺少“午陰”更為真實的形象。C.“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥,而且非常一樣。D.在習(xí)于用單詞的古典詩歌中,“樹葉”不會比一個單獨的“葉”字多帶來一些什么。解析:原文說“這里假如改用‘木’字就缺少‘午陰’更為真實的形象”,就是說用“木”就缺少“午陰”更為真實的形象,而非“葉”。9.下列對這段文字主要內(nèi)容的解說,恰當(dāng)?shù)囊豁検?B)A.這段文字說明白“木葉”與“樹葉”的本質(zhì)區(qū)分。B.這段文字說明白詩歌語言具有示意性的特點。C.這段文字說明白詩歌語言應(yīng)力求做到豐富多彩。D.這段文字說明白詩歌具有在不知不覺中影響著讀者的特點。解析:本段文字的中心就是詩歌語言具有示意性。10.下列對這段文字的分析與解說,不正確的一項是(D)A.這段文字以“木葉”和“樹葉”為例,說明白詩歌語言的特征。B.文中“它之不落于言筌者也在此”中的“筌”喻指詩歌的語言。C.文中引用周邦彥《滿庭芳》中的詩句,意在說明“樹”與“木”在詩中的意象效果不同。D.這段文字表現(xiàn)了作者厚“木葉”而薄“樹葉”的思想傾向。解析:作者沒有厚“木葉”而薄“樹葉”的思想傾向。eq\a\vs4\al(三、語言表達)11.將下列一組句子變成一個單句,可以增刪個別詞語,但不能變更原意。①林庚成了北大名師。②林庚關(guān)于唐詩中的“盛唐氣象”“少年精神”之說,令人耳目一新。③林庚關(guān)于唐詩中的“盛唐氣象”“少年精神”之說,使受教的學(xué)子們心悅誠服。④林庚關(guān)于唐詩中的“盛唐氣象”“少年精神”之說,成為學(xué)子們的鮮活的精神思想養(yǎng)分。答:自從林庚成了北大名師,他的令人耳目一新的關(guān)于唐詩中的“盛唐氣象”“少年精神”之說,成為受教的學(xué)子們心悅誠服的鮮活的精神思想養(yǎng)分。12.用一句話概括下面這段文字的主要信息。(不超過30字)“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。”(《九歌》)自從屈原歌頌出這動人的詩句,它的顯明的形象,影響了此后歷代的詩人們,很多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊《月賦》說:“洞庭始波,木葉微脫?!标懾实摹杜R江王節(jié)士歌》又說:“木葉下,江波連,秋月照浦云歇山?!敝劣谕醢抖珊颖薄返拿洹扒镲L(fēng)吹木葉,還似洞庭波”,則其所受的影響更是明顯了。在這里我們乃望見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。答:“木葉”自屈原的《九歌》中唱出而成為詩人們鐘愛的形象。解析:解除本段文字中的事例,剩余的內(nèi)容就是本段文字的主要信息,加以整理使之簡潔流暢即可。其次課時實力拓展eq\a\vs4\al(一、語言文字運用)閱讀下面的文字,完成1~3題。“早春江上雨初晴,楊柳絲絲夾岸鶯。畫舫煙波雙槳急,小橋風(fēng)浪一帆輕。”人工智能機器人“九歌”________,創(chuàng)作了這首清爽新穎、朗朗上口的小詩?!熬鸥琛眲?chuàng)作之所以能信手拈來,是因為“熟讀唐詩三百首”,它儲存了從初唐到晚清的30萬首詩篇,然后通過深度學(xué)習(xí)模型,(),根據(jù)主題須要解碼輸出一首完整的詩。如今,人工智能技術(shù)________,各種各樣的智能機器人早已各顯神通,“張小明”是第一款國內(nèi)綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機器人。俄羅斯世界杯期間,“張小明”記者16天撰寫450多篇體育新聞,并以與直播同步的速度發(fā)布,最終________,一戰(zhàn)成名。“強大的人工智能崛起,要么是人類歷史上最好的事,要么是最糟的。我們應(yīng)當(dāng)竭盡所能,確保它的將來發(fā)展對我們和環(huán)境有利?!彼沟俜摇せ艚鹕叭缡蔷选.?dāng)詩歌創(chuàng)作這一人類精神文化最終的堡壘被漸漸攻破,你我手中的飯碗豈不是奄奄一息?不過也有專家認為這是________。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?B)A.牛刀小試一日千里眾望所歸庸人自擾B.牛刀小試日新月異不負眾望庸人自擾C.初露鋒芒日新月異眾望所歸庸人自擾D.初露鋒芒一日千里不負眾望庸人自擾解析:初露鋒芒:比方剛顯露出某種力氣或才能。牛刀小試:比方有很大的本事,先在小事情上施展一下。語段強調(diào)人工智能機器人“九歌”只是在“作詩”上顯示一下本事,用“牛刀小試”。一日千里:比方進步或發(fā)展極快。日新月異:形容發(fā)展、進步很快。二者基本相同。眾望所歸:眾人的信任、希望歸向某人,多指某人得到大家的信任,希望他擔(dān)當(dāng)某項工作。不負眾望:不辜負大家的期望。文中對象是“‘張小明’記者”,后面是“一戰(zhàn)成名”,應(yīng)用“不負眾望”。庸人自擾:泛指原來沒有問題而自己瞎焦急或自找麻煩。庸人自擾:比方毫無必要的憂慮和擔(dān)憂。語段強調(diào)“沒必要的擔(dān)憂”,用“庸人自擾”。2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?D)A.古詩中的“潛規(guī)則”被駕馭,摸索出一套作詩的規(guī)律B.摸索出一套作詩的規(guī)律,古詩中的“潛規(guī)則”被駕馭C.摸索出一套作詩的規(guī)律,自己學(xué)習(xí)古詩中的“潛規(guī)則”D.自己學(xué)習(xí)古詩中的“潛規(guī)則”,摸索出一套作詩的規(guī)律解析:留意先“學(xué)習(xí)”后“摸索出”的先后依次。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A)A.“張小明”是國內(nèi)第一款綜合利用大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機器人。B.“張小明”是第一款國內(nèi)利用綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機器人。C.“張小明”是國內(nèi)第一款利用綜合大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機器人。D.“張小明”是第一款國內(nèi)綜合利用大數(shù)據(jù)分析、自然語言處理與機器學(xué)習(xí)技術(shù)的人工智能寫稿機器人。解析:四個選項中,“第一款”是依次,“國內(nèi)”表領(lǐng)屬,領(lǐng)屬在前;“綜合”修飾“利用”。4.下面是某地教化局的一則通知初稿的片段,其中有五處不合書面語體的要求,請找出并作修改。為推動選課走班工作的深度開展,最近準備召開高一年級選課走班工作溝通會,要求各中學(xué)學(xué)校準備說話材料。材料應(yīng)以怎樣商議走班模式、總結(jié)新高考中的問題及工作建議等為中心。會議詳細時間地點另外通知。答:①“最近”改為“近期”;②“準備”改為“擬”或“安排”;③“說話”改為“發(fā)言”;④“商議”改為“確定”或“商定”;⑤“另外”改為“另行”。5.仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。示例:從弱到強、百煉成鋼、拋頭顱灑熱血,人民軍隊為民族獨立自強不懈奮斗。材料:邁進自強奉獻作風(fēng)優(yōu)戰(zhàn)績良抗艱險保家園遏危機護和平改革強軍搶險救災(zāi)聽黨指揮能打勝仗守疆戍邊科技興軍答:示例:搶險救災(zāi)、守疆戍邊、抗艱險保家園,人民軍隊為人民安家立業(yè)靜默奉獻。聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)戰(zhàn)績良,人民軍隊向世界一流軍隊大步邁進。改革強軍、科技興軍、遏危機護和平,人民軍隊為人類和平進步奮勉自強。eq\a\vs4\al(二、名篇名句默寫)6.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《詩經(jīng)·靜女》給我們塑造了一位美貌的女子,對于女子的美貌,詩中有兩處地方毫不吝嗇地進行了贊美,這兩處分別是“靜女其姝”和“靜女其孌”。(2)白居易的《琵琶行》中,“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”這兩句運用側(cè)面烘托的手法,突出表現(xiàn)了琵琶女超群的琴技,曲雖罷,但卻如余音繞梁,令人沉醉其中。(3)姚鼐《登泰山記》中“陽谷皆入汶,陰谷皆入濟”句的兩個“皆”字,頓挫有力,把泰山的水景由兩條河鋪開成面寫去,描繪出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。eq\a\vs4\al(三、課外拓展閱讀)閱讀下面的文字,完成7~9題。青與綠林庚“青青河畔草,郁郁園中柳”“枝上柳綿吹又少,天際何處無芳草”,草與柳在古代詩詞中常常這樣同時并見,要說明其間的原因,根本上還是因為都涉及春天。“楊柳東風(fēng)樹,青青夾御河”“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,柳樹是代表著春風(fēng)的,而草則又與春天共其命運?!俺靥辽翰荩瑘@柳變鳴禽”,春回大地的信息,首先就體現(xiàn)在草與柳的變更上?!疤旖中∮隄櫲缢郑萆b看近卻無”,只是那么一星星若有若無的草的痕跡,便宣告了春天的來臨?!氨逃駣y成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知綠葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”,柳枝上剛萌發(fā)出點點的綠葉,料峭的春風(fēng)便已來到了人間。這個細微環(huán)節(jié),詩詞中又稱為“柳眼”,仿佛在說碧玉妝成的柳樹,突然從睡夢中一覺醒來,睜開了眼睛,同時也就是春天的起先了。所謂“風(fēng)回小院庭蕪綠,柳眼春相續(xù)”,草透出了綠意,柳睜開了眼睛,這是多么富于生意的綠色世界啊。世界是綠色的,可是詩人卻愛說“青青河畔草”“青青夾御河”“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”?!傲隆弊允悄劬G色,所謂“看盡鵝黃嫩綠,都是江南舊相識”,可是卻非說“青青”不行。春天叫作青春;“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”“青春復(fù)隨冠冕人,紫禁正耐煙花繞”。而春游也叫作春游,卻不說踏綠。春天喚作青陽,春神名曰青帝,少年稱為青年,那么究竟是誰代表著春天呢?綠與青原是相近的綠色,所以春天又稱碧落、碧空,碧也就是綠。綠草可以稱為青草,綠柳卻不能稱為青柳,但是“天官動將星,漢地柳條青”卻又正是好詩?!按和砭G野秀”,這綠野卻很少稱之為青野。也許由于綠指的是詳細的現(xiàn)實的世界,而青則仿佛帶有某種概括性的深遠意義。綠原是一種諧和的色調(diào),在萬紫千紅的春天,綠乃是多樣統(tǒng)一的典范。而青
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