2024-2025學(xué)年高中歷史專題四“亞洲覺醒”的先驅(qū)二中國(guó)民族民主革命的先行者-孫中山二教學(xué)教案1人民版選修4

PAGE中國(guó)民主革命的先行者孫中山【課標(biāo)要求】概述孫中山領(lǐng)導(dǎo)推翻清王朝君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)其在二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的歷史作用?！窘滩姆治觥勘菊n為人教版歷史選修四中外歷史人物評(píng)說中第四單元第一課，第四單元選取了三位歷史人物來講解并描述近代以來亞洲覺醒的先驅(qū)。正是在先驅(qū)的帶領(lǐng)之下，廣闊被壓迫地區(qū)的人民逐步掀起民族獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)。中國(guó)民主革命的先行者孫中山為本單元的第一課，在講解并描述中要分析近代以來中國(guó)及亞洲遭遇的西方列強(qiáng)殖民侵略，留意中國(guó)的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)對(duì)亞洲其他地區(qū)的影響。孫中山作為中國(guó)民主革命的先行者，關(guān)于他的歷史學(xué)問在必修一、二、三中均有涉及如：必修1第13課《辛亥革命》第14課《新民主主義革命的崛起》必修2第10課《民族資本主義的曲折發(fā)展》第14課《近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷》必修3第16課《三民主義的形成與發(fā)展》。學(xué)生的學(xué)問是零散和分散的，因此在組織教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生整合梳理已學(xué)學(xué)問，逐步形成學(xué)問體系?！緦W(xué)情分析】高二文科學(xué)生已學(xué)完三本必修政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化史，具備肯定的學(xué)問基礎(chǔ)。由于三本必修學(xué)習(xí)的時(shí)間跨度長(zhǎng)且根據(jù)專題史的體系，學(xué)生還不能將三本必修的學(xué)問融會(huì)貫穿。因此在教學(xué)打算中須要指導(dǎo)學(xué)生回顧必修一、二、三中有關(guān)孫中山的學(xué)問，通過表格的形式梳理孫中山一生的主要革命事跡，借助時(shí)間軸清楚明白呈現(xiàn)其一生的革命歷程。【教學(xué)目標(biāo)】1、學(xué)問與實(shí)力了解孫中山探究革命真理、創(chuàng)建中國(guó)同盟會(huì)和提出三民主義學(xué)說的基本史實(shí)，體會(huì)孫中山追尋救國(guó)之路的艱辛歷程及其百折不撓的奮斗精神。了解孫中山在締造中華民國(guó)、推翻清王朝封建君主專制制度過程中的歷史功績(jī)，探討孫中山在推動(dòng)20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的歷史作用。了解孫中山領(lǐng)導(dǎo)“二次革命”、反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁斗爭(zhēng)及領(lǐng)導(dǎo)護(hù)法運(yùn)動(dòng)的歷程；探討孫中山開創(chuàng)新三民主義時(shí)代的歷史過程及其重要?dú)v史意義，對(duì)孫中山的先驅(qū)作用做出客觀獨(dú)立的歷史評(píng)價(jià)。2、過程與方法運(yùn)用歸納法整理孫中山先生一生的主要革命活動(dòng)；運(yùn)用合作探究的方式對(duì)辛亥革命進(jìn)行辯證歷史的評(píng)價(jià)；運(yùn)用合作探究的方式歸納孫中山先生留給我們的精神財(cái)寶。3、情感、看法與價(jià)值觀孫中山組建興中會(huì)、中國(guó)同盟會(huì)，實(shí)行廣州起義等活動(dòng)，展示了一個(gè)革命先驅(qū)為了中華民族的獨(dú)立和人民的華蜜不懈奮斗的精神。通過學(xué)習(xí)，應(yīng)主動(dòng)繼承和弘揚(yáng)這種民族精神，培育堅(jiān)毅的意志和主動(dòng)進(jìn)取的人生看法，樹立為民族的復(fù)興而矢志努力的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感?！驹O(shè)計(jì)思路】通過講解并描述孫中山推翻清政府君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的歷程，整合必修一、二、三的相關(guān)學(xué)問，逐步培育學(xué)生調(diào)動(dòng)整合學(xué)問實(shí)力。在整合學(xué)問的基礎(chǔ)上，分析孫中山在二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)變革中的作用，引導(dǎo)學(xué)生辯證歷史的評(píng)價(jià)歷史人物，駕馭基本的歷史人物評(píng)價(jià)方法。學(xué)生前期打算：回顧必修一、二、三中關(guān)于孫中山的學(xué)問、以表格的形式梳理孫中山的革命歷程。老師打算：通讀必修、選修教材，整合主干學(xué)問、把握細(xì)微環(huán)節(jié)，研讀史料、精選材料，批閱學(xué)生課前作業(yè)，把握學(xué)情，關(guān)注史學(xué)前沿、突出概念講解。【教學(xué)重點(diǎn)】1、孫中山聯(lián)合其他革命團(tuán)體組建中國(guó)同盟會(huì)，提出三民主義；孫中山領(lǐng)導(dǎo)推翻清王朝封建專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的史實(shí)。2、孫中山領(lǐng)導(dǎo)“二次革命”和護(hù)法運(yùn)動(dòng)；改組中國(guó)國(guó)民黨，提出新三民主義學(xué)說。【教學(xué)難點(diǎn)】1、理解孫中山領(lǐng)導(dǎo)推翻清王朝封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的第一次歷史性巨變。2、如何理解孫中山不斷革命、與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì)。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課視頻：《孫中山生平介紹》引導(dǎo)學(xué)生感受偉人一生的主要事跡，為后面學(xué)問講授、情感升華鋪墊基礎(chǔ)二、講授新課（一）追尋偉人的蹤跡在學(xué)生自主預(yù)習(xí)和觀看視頻的基礎(chǔ)上，由老師帶領(lǐng)學(xué)生一起以時(shí)間軸的形式梳理孫中山一生的主要事跡，初步體會(huì)其天下為公、濟(jì)世救國(guó)的革命情懷：時(shí)間年齡事跡1866誕生廣東香山（今中山市）188721歲香港學(xué)醫(yī)189226歲澳門行醫(yī)189428歲上書李鴻章無(wú)果，組建興中會(huì)190539歲中國(guó)同盟會(huì)191246歲中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)191347歲二次革命191549歲護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)1917-192251--56歲兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)192458歲國(guó)民黨一大192559歲病逝（二）追問偉人的轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變一：由“醫(yī)人”到“醫(yī)國(guó)”學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案的閱讀材料總結(jié)轉(zhuǎn)變的緣由：憂國(guó)憂民民族意識(shí)社會(huì)責(zé)任孫中山以第一名的優(yōu)異成果畢業(yè)，先后在澳門、廣州兩地行醫(yī)。他醫(yī)術(shù)精湛，名噪一時(shí)，有一年的收入竟高達(dá)萬(wàn)元之多。但是，他總覺得，醫(yī)術(shù)救人，所救有限，世上最大的權(quán)力是政治，政治既可以為“大善”，也可以為“大惡”，中國(guó)人的苦難均源于“不良之政治”。因此，他決心棄醫(yī)從政，改“醫(yī)人”為“醫(yī)國(guó)”，“改革中國(guó)之惡政治”，“鋤去此惡劣政府”。節(jié)選自《帝制的終結(jié)》，作者楊天石轉(zhuǎn)變二：由改良到革命通過研讀史料、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，思索探討轉(zhuǎn)變緣由：材料一:“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。…試觀日本一國(guó)，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀……”——孫中山《上李鴻章書》1894年6月材料二:“革命為惟一法門。”“我們必需傾覆滿洲政府，建設(shè)民國(guó)。革命勝利之日……廢除專制，實(shí)行共和?！薄獙O中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說》1903年（1）從材料一到材料二，孫中山的救國(guó)方案有何變更？由改良到革命（2）結(jié)合時(shí)局和孫中山的早年經(jīng)驗(yàn)，概括促使他轉(zhuǎn)變的因素。民族危機(jī)的嚴(yán)峻、清廷的腐朽、西式教化的影響、愛國(guó)心的驅(qū)使等。轉(zhuǎn)變?nèi)河膳f三民主義到新三民主義首先回顧時(shí)間軸引導(dǎo)學(xué)生分析為什么“二次革命”、“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”、“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”均告失敗，在學(xué)生探討回答的基礎(chǔ)上給出兩段材料，通過分析材料結(jié)合時(shí)代背景總結(jié)促其轉(zhuǎn)變的因素：五四運(yùn)動(dòng)十月革命中國(guó)共產(chǎn)黨成立材料一:1918年，孫中山在第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗后，沉痛地指出：

“顧吾國(guó)之大患，莫大于武人之爭(zhēng)雄。南與北如一丘之貉。雖號(hào)稱護(hù)法之省，亦莫肯俯首法律及民意之下?！辈牧隙?1924年，孫中山北上途中發(fā)表《國(guó)民革命為解決中國(guó)內(nèi)亂之法》的演說：“中國(guó)現(xiàn)在禍亂的根本，就是在軍閥和那救濟(jì)軍閥的帝國(guó)主義者。我們這次來解決中國(guó)問題，在國(guó)民會(huì)議席上，第一點(diǎn)就是要打破軍閥，其次點(diǎn)就要打破救濟(jì)軍閥的帝國(guó)主義者。打破了這兩個(gè)東西，中國(guó)才可以和平統(tǒng)一，才可以長(zhǎng)治久安?！痹诳偨Y(jié)三次轉(zhuǎn)變緣由的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)孫中山敢為人先、與時(shí)俱進(jìn)的開拓精神（三）追論偉人的貢獻(xiàn)分組探討：引導(dǎo)學(xué)生辯證（一分為二）、歷史（站在當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)空中）的評(píng)價(jià)歷史人物A：辛亥革命后不久，臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山讓位于袁世凱，他是“靜靜地走了，不帶走一片云彩”的“匆忙過客”嗎？B：辛亥革命后，孫中山曾認(rèn)為“中國(guó)發(fā)展的政治障礙已經(jīng)掃除”“中華民國(guó)成立，民族、民權(quán)兩主義俱達(dá)到，唯有民生主義尚未著手”，他的相識(shí)符合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)嗎？A（依據(jù)）：辛亥革命的重要成果——結(jié)束了中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)兩千多年的君主專制制度，頒布帶有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，從今民主共和觀念漸漸深化人心，為中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)打開了一條新的寬敞道路。這是孫中山對(duì)推動(dòng)二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變作出的重要貢獻(xiàn)。B（依據(jù)）：辛亥革命推翻了清朝的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了“民族主義”，這種觀點(diǎn)是片面的。因?yàn)?，外來民族壓迫依舊存在；雖然建立了共和國(guó)，通過了憲法，但是中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒有變更，革命成果落入袁世凱之手，民主共和出名無(wú)實(shí)，所以，“民權(quán)主義”并沒有完成。孫中山的相識(shí)與當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)并不一樣。遷移應(yīng)用作為中國(guó)20世紀(jì)站在時(shí)代前列的宏大人物，孫中山在人們眼里有著不同的形象，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)學(xué)問（必修1、2、3）相關(guān)史實(shí)加以說明以下觀點(diǎn)?！八墙袊?guó)民主革命的先行者”建立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體興中會(huì)建立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨中國(guó)同盟會(huì)及其綱領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)第一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命辛亥革命建立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)中華民國(guó)頒布第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法《臨時(shí)約法》“他是中國(guó)現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)”推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布《臨時(shí)憲法》。（政治民主化、法制化）實(shí)業(yè)救國(guó)，推動(dòng)民族資本主義發(fā)展。（經(jīng)濟(jì)工業(yè)化）提出三民主義，民主共和思潮興起。（思想理論化）“他是近代中國(guó)移風(fēng)易俗的提倡者”斷發(fā)易服、廢止纏足，婚喪儀式簡(jiǎn)約文明，采納握手、鞠躬等社交禮儀等。3.感悟精神從孫中山一生的革命活動(dòng)和以上材料中，你能感受到他身上哪些珍貴的精神和品質(zhì)？“余因盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)，其所遺衣物書籍住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女，已成長(zhǎng)，能獨(dú)立，望各自愛，以繼余志。此囑?！薄獙O中山《家事遺囑》幼年的孫中山很聰慧，博聞強(qiáng)識(shí)。崇拜英雄，四處學(xué)習(xí)。后來在哥哥的幫助下到檀香山、香港和廣東等地學(xué)習(xí)，接受西方資本主義教化。在校學(xué)習(xí)期間，萌發(fā)了“改良祖國(guó)，挽救同群”的愿望。面對(duì)日益嚴(yán)峻的民族危機(jī)，孫中山認(rèn)為“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要，便“借醫(yī)術(shù)為入世之媒”尋求救國(guó)途徑。謀求為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)遭拒，親到天津上書李鴻章無(wú)果，親歷中法、甲午斗爭(zhēng)中清政府腐朽無(wú)能，戰(zhàn)敗辱國(guó)，孫中山毅然拋棄改良幻想，走上反清革命道路創(chuàng)立興中會(huì)、策劃廣州起義、成立同盟會(huì)、闡發(fā)革命綱領(lǐng)，其極大推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展、使中國(guó)的民主革命進(jìn)入一個(gè)新的階段。出任臨時(shí)大總統(tǒng)，頒布《臨時(shí)約法》，結(jié)束了中國(guó)傳統(tǒng)封建君主專制統(tǒng)治，建立民主共和制度，民主共和觀念漸漸深化人心，物質(zhì)生活與習(xí)俗漸漸近代化，趨向簡(jiǎn)約、文明。二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)，為捍衛(wèi)民主共和鞠躬盡瘁死而后已！歷經(jīng)苦難與挫折不氣餒不妥協(xié)，主動(dòng)接受新思想，促成國(guó)共合作，開啟國(guó)民大革命！天下為公的博大胸懷敢為人先、與時(shí)俱進(jìn)的開拓精神堅(jiān)持不懈、百折不撓的進(jìn)取精神鞠躬盡瘁、死而后已的獻(xiàn)身精神民族為重、救國(guó)救民的愛國(guó)精神[中山名言]做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛國(guó)。立志是讀書人最要緊的一件事。吾志所向，勇往直前；愈挫愈奮，再接再勵(lì)。惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上。（四）結(jié)束：結(jié)語(yǔ)“孫中山先生眼界寬廣、胸襟開闊，一生追求真理、堅(jiān)持真理，對(duì)此矢志不移、無(wú)比堅(jiān)決。世界上沒有先知先覺的人物。孫中山先生擅長(zhǎng)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，包括從失敗的教訓(xùn)中學(xué)習(xí)，因而能夠“適乎世界之潮流，合乎人群之須要”。他說:‘我一生的嗜好，除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活?！麖牟煌Ｖ固骄壳斑M(jìn)的步伐，從不拒絕修正自己的思想和主張。他總是內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流，兼收眾長(zhǎng)，益以新創(chuàng)，努力趕上時(shí)代潮流?！薄?xí)近平在紀(jì)念孫中山誕辰150周年時(shí)的講話寄語(yǔ)“惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上”“革命尚未勝利，同志仍需努力”——孫文體驗(yàn)共享以“追憶先賢、砥礪品德”為主題共享學(xué)習(xí)感受1.搜集孫中山不同時(shí)期的圖片和資料（文檔、紀(jì)錄片、影片）進(jìn)一步感受其對(duì)國(guó)家、民族的歷史貢獻(xiàn)；2.分組編排一部歷史情景劇，感受偉人的內(nèi)心世界，體驗(yàn)偉人的博大胸襟。板書設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變一：由“醫(yī)人”到“醫(yī)國(guó)”轉(zhuǎn)變二：由改良到革命轉(zhuǎn)變?nèi)河膳f三民主義到新三民主義教學(xué)反思進(jìn)一步規(guī)范教學(xué)指導(dǎo)用語(yǔ)，訓(xùn)練一般話、粉筆字，避開口頭禪教態(tài)要力求自然瀟灑，爭(zhēng)取抑揚(yáng)頓挫但不刻意為之師生互動(dòng)中開放性問題的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生認(rèn)知水平、貼近學(xué)生日常生活在保持平穩(wěn)節(jié)奏的基礎(chǔ)上嘗試多一些激情和氣概。教材整合處理可以進(jìn)一步優(yōu)化，在平穩(wěn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新整體設(shè)計(jì)中對(duì)教材進(jìn)行了整合，突出核心素養(yǎng)與史觀，線索明確、奇妙滲透家