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高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省部分學(xué)校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期階段性測試(一)歷史試題考生注意:1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上,并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.陜西西安半坡遺址出土了大量距今約6000年的彩陶,彩陶上面所繪的人面、魚、蛙、鳥、鹿、植物等形象,以及各類花紋和幾何圖案,不僅絢麗漂亮,有的還頗有些“現(xiàn)代感”的審美意義。據(jù)此可以推斷,該遺址屬于()A.大汶口文化 B.仰韶文化 C.河姆渡文化 D.龍山文化【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是推斷題。時空是:新石器時代中國。仰韶文化是新石器時代中期黃河中游地區(qū)的文化,其持續(xù)時間大約在距今約7000至5000年前,代表性器物是彩陶。陜西西安半坡遺址位于黃河中游,距今約6000年,出土大量彩陶,存在時間、位置和出土器物都符合仰韶文化特征,可推斷屬于仰韶文化,B項正確;大汶口文化位于黃河下游,位置不符,排除A項;河姆渡文化位于長江下游,位置不符,排除C項;龍山文化存在于距今約5000年的新石器時代晚期,時間不符,排除D項。故選B項。2.西周初年規(guī)定,周王對諸侯國君有監(jiān)國之制,諸侯國官吏要職須由周王任命,“大國三卿,皆命于天子”“次國三卿,二卿命于天子”。這些規(guī)定()A.加強了周王對地方的控制 B.維護了宗族血緣關(guān)系C.消除了地方分裂割據(jù)勢力 D.剝奪了諸侯國君權(quán)力【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題,根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是:西周。根據(jù)材料概括可知:西周初年,通過監(jiān)國之制和官吏任命等措施,周王直接掌控了諸侯國重要官職的任命權(quán),確保了中央對地方的影響力,這實際上加強了周王對地方的控制,A項正確;材料反映的是周王對對方官的任命權(quán),而非同姓間的血緣關(guān)系,分封制的諸侯還涉及非血緣關(guān)系的諸侯和先代貴族,排除B項;地方勢力較大的原因是分封制下諸侯的權(quán)利較大,掌握政治、經(jīng)濟和軍事權(quán)力,而對官員的任命不會消除地方分裂割據(jù)勢力,排除C項;材料僅涉及了周王對地方官的部分任命,而非剝奪了諸侯國君的所有權(quán)力,排除D項。故選A項。3.據(jù)記載,西周中期,一個叫矩伯的人分兩次把1300畝土地抵押給一個叫裘衛(wèi)的人,換來價值100串貝殼的幾件奢侈品,這是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的一宗土地交易。這反映出當(dāng)時()A.私有制開始出現(xiàn) B.抑商政策的弱化C.分封制徹底崩潰 D.井田制受到?jīng)_擊【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:西周中期(中國)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,井田制是西周時期的一種土地制度,規(guī)定土地歸國家所有,農(nóng)民在井田上耕作。題干中的土地交易說明土地可以自由買賣,這顯然對井田制構(gòu)成了沖擊,D項正確;私有制在中國歷史上很早就已經(jīng)存在,而不僅僅是從西周中期開始,排除A項;題干主要描述的是土地交易,沒有涉及商業(yè)政策的變化,排除B項;西周中期,分封制仍然在實行,盡管出現(xiàn)了土地交易,但不足以說明分封制徹底崩潰,排除C項。故選D項。4.下圖是2002年河南洛陽考古發(fā)現(xiàn)的東周“天子駕六”陪葬遺址,揭開了從漢代以來長期爭論的“周天子的坐駕是駕六還是駕四”的千古疑案,印證了“天子駕六”記載的正確性。這說明()A.文字記載的主觀性阻礙歷史研究 B.考古發(fā)掘能夠還原真實的歷史C.考古發(fā)現(xiàn)有助于認識歷史的真相 D.歷史事實需要考古發(fā)掘來驗證【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:東周時期(中國)。據(jù)材料“2002年河南洛陽考古發(fā)現(xiàn)的東周‘天子駕六’陪葬遺址,……印證了‘天子駕六’記載的正確性”可知,考古發(fā)現(xiàn)印證了“天子駕六”的記載,表明考古發(fā)現(xiàn)有助于還原歷史,C項正確;文字記載也是重要的史料,對歷史研究有重要價值,不能因為其帶有“主觀性”就認為其阻礙歷史研究,排除A項;考古發(fā)掘有助于還原歷史,而非一定能夠或能夠還原所有歷史真實,排除B項;考古發(fā)掘只是歷史研究的資料之一,并非所有歷史事實都需要通過考古發(fā)掘來驗證,排除D項。故選C項。5.《左傳》記載:春秋晚期,晉國卿大夫趙盾不僅手握兵權(quán),而且晉國大小事務(wù)盡歸其手,趙盾還以卿大夫身份參加各國諸侯會盟。這表明,當(dāng)時晉國()A.政治權(quán)力下移明顯 B.禮樂制度不復(fù)存在C.宗法觀念名存實亡 D.貴族世襲制度確立【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題,時空是春秋時期。根據(jù)材料可知,春秋晚期,卿大夫趙盾掌握了晉國的大小事務(wù),并且以卿大夫身份參加諸侯會盟,說明此時諸侯權(quán)力呈現(xiàn)出向大夫轉(zhuǎn)移的趨勢,A項正確;禮樂制度不復(fù)存在的說法與史實不符,排除B項;宗法觀念是指伴隨著古代中國以血緣為紐帶、以地緣為基礎(chǔ)、以家族為基本結(jié)構(gòu)的宗法社會的產(chǎn)生和發(fā)展而形成的觀念,強調(diào)父權(quán)、血親、家族至上。選項表述錯誤,排除C項;貴族世襲制度是一種權(quán)力、地位、財富等在貴族家族內(nèi)部按照血緣關(guān)系世代傳承的制度。夏朝時期就已經(jīng)出現(xiàn)了世襲制,排除D項。故選A項。6.孔子在總結(jié)前人基礎(chǔ)上提出了“修己以安百姓”的主張;孟子從“得天下”的政治高度勸誡“為政者”接受“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想。這表明二者都()A.重視社會道德構(gòu)建 B.迎合地主階級的訴求C.倡導(dǎo)以民為本思想 D.代表平民階級的利益【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時空是:春秋戰(zhàn)國時期中國??鬃犹岢觥鞍舶傩铡?,孟子主張“民為貴”,都強調(diào)百姓的作用和主張改善民生,體現(xiàn)以民為本思想,C項正確;孟子的“民為貴,社稷次之,君為輕”不涉及社會道德,排除A項;有觀點認為,孔子的政治主張代表了落后保守的奴隸主階級的利益,排除B項;孔孟的“重民”主張本質(zhì)是為統(tǒng)治階級服務(wù)的,排除D項。故選C項。7.下表是戰(zhàn)國時期部分思想家的主張。這可用于說明當(dāng)時()主張出處立以為天子,使從事乎一同天下之義《墨子·尚同(中)》其動也天,其靜也地,一心定而王天下《莊子·天道》一家二貴,事乃無功。夫妻持政,子無適從《韓非子·揚權(quán)》一天下,財萬物,長養(yǎng)人民,兼利天下《荀子·非十二子》A.百家爭鳴解放了人們的思想 B.人民對安定統(tǒng)一的渴望C.加強中央集權(quán)順應(yīng)時代潮流 D.士階層受到統(tǒng)治者重用【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是:先秦時期(中國)。根據(jù)材料概括可知:從表中思想家的主張可以看出,諸如“立以為天子,使從事乎一同天下之義”和“一天下,財萬物,長養(yǎng)人民,兼利天下”等綱領(lǐng)性說法,都反映了對于安定、統(tǒng)一、秩序的追求。這種思想是當(dāng)時社會動蕩、分裂背景下,對統(tǒng)一和安定有所渴望的表現(xiàn),適合說明當(dāng)時人民希望形成一個統(tǒng)一、和平的社會局面,B項正確;材料未涉及百家爭鳴對民眾思想的影響,排除A項;材料反映的是對統(tǒng)一的渴望而非加強中央集權(quán)的需求,中央集權(quán)涉及的是中央和地方關(guān)系的處理,排除C項;材料未涉及統(tǒng)治者的人才政策,排除D項。故選B項。8.陽陵虎符是秦始皇完成統(tǒng)一后,頒發(fā)給陽陵駐守將領(lǐng)調(diào)動軍隊的信物,上面刻有“甲兵之符,右在皇帝,左在陽陵”,只有皇帝的使者所持虎符與將領(lǐng)所持虎符相契合,才能調(diào)動軍隊。據(jù)此可知,虎符制度有助于()A.實現(xiàn)國家的長治久安 B.防止割據(jù)勢力的形成C.抑制將領(lǐng)的軍事野心 D.強化君主對軍隊管控【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是影響題。時空是:秦朝中國。據(jù)材料“虎符是……調(diào)動軍隊的信物,……只有皇帝的使者所持虎符與將領(lǐng)所持虎符相契合,才能調(diào)動軍隊”可知,虎符是皇帝調(diào)動軍隊的憑證,強化了君主對軍隊管控,D項正確;秦朝二世而亡,并未實現(xiàn)長治久安,排除A項;防止割據(jù)勢力的主要措施是加強中央對地方的控制,包括對地方官員、地方行政權(quán)財政等的掌控,虎符主要與“調(diào)動軍隊”有關(guān),屬于加強軍隊管理而非加強地方管理的典型舉措,排除B項;虎符主要與軍隊調(diào)動有關(guān),能夠限制將領(lǐng)隨意調(diào)動軍隊,但不能防止將領(lǐng)產(chǎn)生其他方面的野心,排除C項。故選D項。9.秦統(tǒng)一后,以秦國度量衡為基礎(chǔ),制定新的度量衡制度,由官府制作統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器發(fā)放到全國,每年對度量衡進行檢定,對度量衡不正者要繩之以法。秦朝的做法旨在()A.形成統(tǒng)一國內(nèi)市場 B.實現(xiàn)對地方的有效控制C.強化君主專制權(quán)力 D.維護和鞏固國家的統(tǒng)一【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:秦朝(中國)。根據(jù)材料可知,秦統(tǒng)一后,以秦國度量衡為基礎(chǔ),制定新的度量衡制度,可得出統(tǒng)一的度量衡制度可以減少地方割據(jù)和分裂的可能性,維護和鞏固國家的統(tǒng)一,D項正確;題干信息主要反映了秦朝通過統(tǒng)一度量衡制度來促進商品交換和流通,形成統(tǒng)一的國內(nèi)市場,同時也有助于維護和鞏固國家的統(tǒng)一,排除A項;統(tǒng)一的度量衡制度有助于中央對地方經(jīng)濟活動的監(jiān)督和管理,從而實現(xiàn)對地方的有效控制。但題干主要強調(diào)的是度量衡的標(biāo)準(zhǔn)化,而不是直接的行政控制,排除B項;雖然統(tǒng)一度量衡有助于加強中央集權(quán),但題干并沒有直接提到君主專制權(quán)力的強化問題,排除C項。故選D項。10.漢初丞相蕭何死后,曹參繼任為丞相,漢惠帝責(zé)怪曹參每日飲酒無所事事,曹參認為漢惠帝比不上漢高祖,自己也不如蕭何賢良,故而要“蕭規(guī)曹隨”,漢惠帝也只有尊重丞相曹參的執(zhí)政方式。這反映出當(dāng)時()A.奉行“與民休息”政策 B.經(jīng)濟得到恢復(fù)發(fā)展C.中央集權(quán)受到威脅 D.丞相權(quán)力嚴(yán)重削弱【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時空是:西漢中國。蕭何和曹參在西漢初期先后任丞相。蕭何創(chuàng)立了一套規(guī)章制度。他死后曹參繼任,完全照章行事,史稱“蕭規(guī)曹隨”。“蕭規(guī)曹隨”體現(xiàn)的是西漢初年“無為而治”“休養(yǎng)生息”的統(tǒng)治思想,目的是穩(wěn)定人心和社會,避免加重百姓負擔(dān),A項正確;材料主要講漢初的國家政策,未提及政策實行效果,不能斷定經(jīng)濟得到恢復(fù)發(fā)展,排除B項;材料未提及中央對地方的統(tǒng)治措施,未提及地方是否服從中央,不能反映中央集權(quán)受到威脅,排除C項;“漢惠帝尊重丞相曹參的執(zhí)政方式”體現(xiàn)丞相擁有較大的權(quán)力,而非權(quán)力嚴(yán)重削弱,排除D項。故選A項。11.漢武帝的宮廷內(nèi),以加侍中、給侍中、常侍等官稱的方式,令賢良文學(xué)、上書言事者中的嚴(yán)助、朱買臣、吾丘壽王、主父偃、嚴(yán)安等人出入禁省、隨侍左右、顧問應(yīng)對、參與大事,形成與丞相相對的皇帝決策班子。漢武帝此舉()A.確保了皇位的傳承穩(wěn)固 B.調(diào)整了君權(quán)與相權(quán)關(guān)系C.提高了政府的行政效率 D.貫徹了獨尊儒術(shù)的政策【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)次題干的提示詞,可知是影響題。時空是:漢代中國。材料所述為漢武帝設(shè)立中朝。漢初,丞相集決策、司法、行政大權(quán)于一身,位高權(quán)重。為了加強皇權(quán),漢武帝重用身邊做侍從、秘書等工作的人,讓他們擔(dān)任侍中、給侍中、常侍等,參與軍國大事,形成與丞相相對的皇帝決策班子,被稱為“中朝”,以削弱相權(quán),B項正確;“確保了”說法過于絕對,排除A項;中朝的主要作用是加強皇權(quán),在外朝基礎(chǔ)上,增設(shè)中朝這一決策班子,某種程度上造成決策權(quán)的分散,某種程度上不利于提高決策效率,排除C項;“獨尊儒術(shù)”主要內(nèi)容是把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想,興辦太學(xué),以儒家的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材等,與材料所述不符,排除D項。故選B項。12.東漢時成書一部醫(yī)學(xué)著作,內(nèi)列252種植物藥,67種動物藥,46種礦物藥,書中對每一味藥的產(chǎn)地、性質(zhì)、采集時間、入藥部位和主治病癥都有詳細記載。這部著作是()A.《傷寒雜病論》 B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》 D.《氾勝之書》【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是正向題。根據(jù)本題時間信息可知其準(zhǔn)確時空為:東漢時期(中國)。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知,《神農(nóng)本草經(jīng)》是漢代眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時藥物學(xué)經(jīng)驗成果的專著,是對中國中草藥的第一次系統(tǒng)總結(jié),C項正確;《傷寒雜病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法,創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則,奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ),與本題材料無關(guān),排除A項;《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍,被稱為醫(yī)之始祖,與本題材料無關(guān),排除B項;《氾勝之書》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作,一般認為是中國現(xiàn)存最早的一部農(nóng)書,與本題材料無關(guān),排除D項。故選C項。13.266年,晉武帝將宗室子弟分封為王,宗室封王者達27人,“以郡為國”“邑二萬戶為大國,置上、中、下三軍,兵五千人。邑萬戶為次國,置上軍、下軍,兵三千人。邑五千戶為小國,置一軍,兵一千五百人”。晉武帝此舉()A.緩解了中央與地方的對立 B.抑制了士族勢力的膨脹C.便利了朝廷對地方的控制 D.埋下了王朝內(nèi)亂的隱患【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)次題干提示詞,可知是影響題。時空是:西晉中國。據(jù)材料“宗室封王者達27人,……邑二萬戶為大國,置上、中、下三軍,兵五千人”并結(jié)合所學(xué)可知,西晉初年分封大批宗室子弟為王,宗室諸王掌握大量的民戶和軍隊,勢力日益強大,威脅中央集權(quán),埋下了王朝內(nèi)亂的隱患。晉武帝的兒子晉惠帝昏庸無能,他在位時,手握重兵的八個封王為了爭奪中央政權(quán),先后起兵,相互混戰(zhàn),史稱“八王之亂”,D項正確;西晉大封同姓諸王,威脅中央集權(quán),而非緩解了中央與地方的對立,排除A項;分封諸王直接影響宗室勢力,而非士族勢力,排除B項;西晉大封同姓諸王,威脅中央集權(quán),而非便利了朝廷對地方的控制,排除C項。故選D項。14.西晉末年,匈奴貴族劉淵建立漢國,設(shè)單于左輔、右輔,專治理胡人,設(shè)左右司隸,專治理漢人;前秦時期,苻堅廢除胡漢分治法,確立“黎元(百姓)應(yīng)撫,夷狄應(yīng)和”的基本國策。這一變化的背景是前秦()A.民族差異縮小 B.國家統(tǒng)一完成 C.民族隔閡消失 D.統(tǒng)治基礎(chǔ)穩(wěn)固【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是原因題,時空是十六國時期。根據(jù)材料及所學(xué)可知,前秦時期,苻堅統(tǒng)一了北方地區(qū)。隨著統(tǒng)一的實現(xiàn),前秦面臨的治理任務(wù)變得更加復(fù)雜和多元。之前的胡漢分治在分裂割據(jù)時期有一定的存在合理性,但統(tǒng)一后需要一種更有利于整合各民族力量、促進整體發(fā)展的治理策略。由此可見,統(tǒng)治基礎(chǔ)穩(wěn)固是苻堅廢除胡漢分治法的歷史背景,D項正確;在十六國時期,雖然有民族融合的趨勢,但各民族在文化、習(xí)俗、經(jīng)濟生活方式等方面仍然存在較大差異,排除A項;前秦并未完全實現(xiàn)國家統(tǒng)一,排除B項;“民族隔閡消失”的說法錯誤,與史實不符,排除C項。故選D項。15.605年,隋煬帝令宇文愷營建洛陽城,開鑿?fù)椭車倮锏奈髟罚逅畽M貫其間,規(guī)模宏大,后隋朝的政治中心從長安轉(zhuǎn)移到東都洛陽。隋煬帝的做法()A.加速了國家統(tǒng)一進程 B.緩解了關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟壓力C.促進了民族交往交融 D.導(dǎo)致了外重內(nèi)輕局面出現(xiàn)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)次題干的提示詞,可知是影響題。時空是:隋朝中國。隋朝初年由于長期的戰(zhàn)亂與自然災(zāi)害等因素,關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟衰退,隋朝雖定都長安,但主要依賴黃河中下游地區(qū)及江南的財賦。隋煬帝營建洛陽城,開鑿?fù)炌寺尻柕綋P州,洛陽取代關(guān)中的長安成為隋朝的政治中心,可以就近獲取黃河中下游的財富和物資,江南地區(qū)的糧食、賦稅也可以通過運河運往洛陽,緩解了關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟壓力,B項正確;589年,隋文帝派次子楊廣率軍滅陳,結(jié)束了南北長期分裂的局面,也即當(dāng)時國家統(tǒng)一已經(jīng)完成,排除A項;洛陽和通濟渠周邊地區(qū)都主要屬于中原地區(qū),與民族交往關(guān)系不大,排除C項;開元年間,邊疆形勢隨著版圖的拓展日益緊張。唐玄宗在邊境重地增置軍鎮(zhèn),加強邊防,軍鎮(zhèn)長官節(jié)度使兵力隨之?dāng)U大。至唐玄宗統(tǒng)治后期,國家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面。與材料所述不符,排除D項。故選B項。16.下表中兩首詩是詩人杜甫對唐朝社會巨大變化的描述。出現(xiàn)這一變化的主要原因是()詩句出處憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實《憶昔二首》寂寞天寶后,園廬但蒿藜。我里百余家,世亂各東西。存者無消息,死者為塵泥《無家別》A.皇權(quán)旁落 B.藩鎮(zhèn)割據(jù) C.安史之亂 D.宦官專權(quán)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。從本題主題干的設(shè)問詞判斷這是原因題。根據(jù)本題時間信息可知其準(zhǔn)確時空為:唐朝時期(中國)。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識可知,材料中杜甫的兩首詩分別反映了開元盛世時期的繁榮景象和天寶之后的社會動蕩,這種巨大變化的主要原因是安史之亂的爆發(fā),安史之亂導(dǎo)致了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,社會動蕩不安,C項正確;雖然皇權(quán)旁落可能會影響國家的穩(wěn)定,但并不是此時唐朝社會巨大變化的主要原因,排除A項;藩鎮(zhèn)割據(jù)確實對唐朝后期的政治局勢產(chǎn)生了重大影響,但它是在安史之亂之后逐漸形成的,不是導(dǎo)致這一變化的直接原因,排除B項;宦官專權(quán)在唐朝后期確實存在,但并不是此時唐朝社會巨大變化的主要原因,更多地是在安史之亂之后進一步加劇了政治腐敗,排除D項。故選C項。二、非選擇題:本題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國是淮河流域農(nóng)業(yè)加速發(fā)展的時期?;幢眰鹘y(tǒng)的溝洫灌溉進一步發(fā)展,沿淮及淮南興起了芍陂等大型水利工程,邗溝、鴻溝等運河的開鑿,也帶動了沿線水利事業(yè)的發(fā)展,再加上桔槔、轆轤等提水器械的使用,使灌溉能力大幅提升。春秋后期,鐵器開始用于該流域,到戰(zhàn)國時逐步推廣。牛耕亦開始于春秋時期,戰(zhàn)國時已在淮北推廣。土地開發(fā)得以加速,越來越多的沿河平原成為良田沃土。農(nóng)業(yè)技術(shù)進步較快,至戰(zhàn)國時已轉(zhuǎn)向精耕細作,生產(chǎn)力迅速提高?!幾岳钚匏伞垜椘健洞呵飸?zhàn)國時期淮河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)述論》材料二西晉末年“八王之亂”“永嘉之亂”,江淮地區(qū)接納大批中原流民。西晉名將祖逖曾“率親黨數(shù)百家避地淮、泗”。宿遷、泗陽、淮陰、淮安、盱眙等地均僑置過北方郡縣,大批北方移民帶來旱作技術(shù),東晉大興元年(318年)元帝下詔在徐、揚推廣種植三麥。詔曰:“徐、揚二州,土宜三麥,可督令旱地投秋下種,至夏而熟,繼新故之交以周濟,所益甚大。”變單季水稻為稻麥連作,提高了復(fù)種指數(shù)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一度輝煌,高產(chǎn)田畝產(chǎn)10~20斛,比曹魏時期增長1~2倍?!幾匀沃亍段簳x南北朝兩淮農(nóng)業(yè)興衰原因初探——兼議淮水排蓄之經(jīng)驗教訓(xùn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明春秋戰(zhàn)國時期淮河流域農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析東晉時期江淮地區(qū)農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因?!敬鸢浮浚?)特點:注重水利工程建設(shè);生產(chǎn)力水平提高;土地開發(fā)加快;精耕細作農(nóng)業(yè)出現(xiàn);發(fā)展迅速。(任答4點,言之有理即可)(2)原因:北方移民增加了勞動力資源;移民帶來了先進的生產(chǎn)工具和技術(shù);統(tǒng)治者重視發(fā)展農(nóng)業(yè);江淮地區(qū)自然條件優(yōu)越。(任答3點,言之有理即可)【解析】【小問1】本題是特點類材料分析題。時空是春秋戰(zhàn)國時期中國。特點:據(jù)材料“沿淮及淮南興起了芍陂等大型水利工程,邗溝、鴻溝等運河的開鑿,也帶動了沿線水利事業(yè)的發(fā)展”得出注重水利工程建設(shè);據(jù)材料“鐵器開始用于該流域,到戰(zhàn)國時逐步推廣。牛耕亦開始于春秋時期,戰(zhàn)國時已在淮北推廣”“生產(chǎn)力迅速提高”得出鐵制農(nóng)具、牛耕出現(xiàn)并逐漸推廣,生產(chǎn)力水平提高;據(jù)材料“土地開發(fā)得以加速,越來越多的沿河平原成為良田沃土”得出土地開發(fā)加快;據(jù)材料“農(nóng)業(yè)技術(shù)進步較快,至戰(zhàn)國時已轉(zhuǎn)向精耕細作”得出精耕細作農(nóng)業(yè)出現(xiàn);據(jù)材料“灌溉能力大幅提升”“土地開發(fā)得以加速”“生產(chǎn)力迅速提高”得出發(fā)展迅速?!拘?】本題是背景類材料分析題。時空是東晉時期中國。原因:據(jù)材料“江淮地區(qū)接納大批中原流民”得出北方移民增加了勞動力資源;據(jù)材料“大批北方移民帶來旱作技術(shù)”得出移民帶來了先進的生產(chǎn)工具和技術(shù);據(jù)材料“元帝下詔……推廣種植三麥”得出統(tǒng)治者重視發(fā)展農(nóng)業(yè);據(jù)材料“土宜三麥”“投秋下種,至夏而熟,……所益甚大”得出江淮地區(qū)土地、溫度等自然條件優(yōu)越。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一213年,丞相李斯抨擊儒者不師今而學(xué)古,批判當(dāng)世之政,惑亂民眾之心,甚至公然誹謗朝政,上則損害皇帝的威望,下則擴大私黨的影響。他建議除秦官定史書《秦記》以外,其他歷史記載都予以燒毀;除了博士官所掌管的以外,天下有私人收藏《詩》《書》和百家語者,都必須交地方官員燒毀;有敢私下討論《詩》《書》的,處以棄市之刑,以古非今的,誅滅其家族;官員知情而不舉報者與其同罪;焚書令頒下30天仍拒不遵行的,罰作筑守邊城的勞役,而醫(yī)藥、卜筮、種樹之書,不在禁、燒之列。李斯的建議得到秦始皇的批準(zhǔn)。——摘編自張豈之主編《中國歷史》材料二漢武帝喜歡積極向上的儒家學(xué)說,即位之初就改變了“不認儒者”的政策。漢武帝曾多次下詔策問,要求賢良方正就治國指導(dǎo)思想進行理論論證。董仲舒提出用儒家學(xué)說統(tǒng)一全國思想的建議,他指出大一統(tǒng)是宇宙的普遍法則,沒有統(tǒng)一的思想與之適應(yīng),統(tǒng)治者就無法保持一統(tǒng)局面。他說:“臣愚以為諸不在六藝之科,孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。”漢武帝采納了董仲舒的建議,實行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的文化政策?!幾札彆I總主編《中國社會通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括李斯抨擊儒者的歷史背景。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評價漢武帝獨尊儒術(shù)的政策?!敬鸢浮浚?)加強中央集權(quán),鞏固統(tǒng)治;統(tǒng)一思想,維護國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定;社會秩序的重建和整合的需要;李斯主張以法家思想治國。(2)積極方面:政治上,確立儒家思想在封建社會的正統(tǒng)地位,有利于加強中央集權(quán),鞏固大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治。思想上,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來百家爭鳴的局面,實現(xiàn)了思想的統(tǒng)一。文化上,推動了儒家文化的發(fā)展和傳播,促進了文化的繁榮。社會方面,儒家的倫理道德觀念逐漸深入人心,規(guī)范了人們的行為,有利于社會秩序的穩(wěn)定。消極方面:獨尊儒術(shù)限制了其他思想流派的發(fā)展,造成了思想的僵化;儒家思想成為統(tǒng)治工具,缺乏多樣性和活力。【解析】【小問1】本題是背景類材料分析題。時空是秦朝(中國)。據(jù)材料一“丞相李斯抨擊儒者……甚至公然誹謗朝政”可知,秦朝時期,儒生批評時政,對秦朝統(tǒng)治構(gòu)成威脅,可得加強中央集權(quán),鞏固統(tǒng)治。據(jù)材料一“他建議……都必須交地方官員燒毀”可知,李斯主張通過焚書來統(tǒng)一思想,維護國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。據(jù)材料一“李斯的建議得到秦始皇的批準(zhǔn)”可知,秦始皇支持李斯的主張,希望通過焚書來加強中央集權(quán)。結(jié)合所學(xué)知識,秦朝統(tǒng)一六國后,為了加強中央集權(quán),鞏固統(tǒng)治,需要統(tǒng)一思想,維護國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定,同時秦朝社會秩序的重建和整合也需要統(tǒng)一思想的支持,李斯作為法家思想的代表人物,主張以法家思想治國,因此他抨擊儒者,主張焚書?!拘?】本題是影響類材料分析題。時空是西漢(中國)。據(jù)材料二“漢武帝曾多次下詔策問,要求賢良方正就治國指導(dǎo)思想進行理論論證”可知,漢武帝重視儒家學(xué)說,希望通過儒家學(xué)說來指導(dǎo)治國。據(jù)材料二“董仲舒提出用儒家學(xué)說統(tǒng)一全國思想建議”可知,董仲舒建議通過儒家學(xué)說來統(tǒng)一全國思想。據(jù)材料二“漢武帝采納了董仲舒的建議,實行‘罷黜百家,獨尊儒術(shù)’的文化政策”可知,漢武帝采納了董仲舒的建議,實行獨尊儒術(shù)的政策。根據(jù)材料分析并結(jié)合所學(xué)知識可得,影響從積極和消極兩方面來說,積極方面:政治上,確立儒家思想在封建社會的正統(tǒng)地位,有利于加強中央集權(quán),鞏固大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治。思想上,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來百家爭鳴的局面,實現(xiàn)了思想的統(tǒng)一。文化上,推動了儒家文化的發(fā)展和傳播,促進了文化的繁榮。社會方面,儒家的倫理道德觀念逐漸深入人心,規(guī)范了人們的行為,有利于社會秩序的穩(wěn)定。消極方面:獨尊儒術(shù)限制了其他思想流派的發(fā)展,造成了思想的僵化;儒家思想成為統(tǒng)治工具,缺乏多樣性和活力。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一張騫出使西域后,為了加強與西域各國的聯(lián)絡(luò),朝廷在河西設(shè)置了武威、張掖、酒泉、敦煌四個驛站,實施沿途管轄,從地緣政治上建立了漢朝與西域諸國緊密聯(lián)系的渠道,即著名的陸上絲綢之路。公元前68年,漢朝政府派鄭吉率兵在車師屯田,統(tǒng)管天山以南各地。公元前60年,西漢政府設(shè)置了西域都護府來管理西域事務(wù),使西域諸國擺脫了匈奴的殘酷統(tǒng)治,加強了與內(nèi)地經(jīng)濟、政治與文化的聯(lián)系;西域都護府使被匈奴切斷了的“絲綢之路”得以恢復(fù)發(fā)展,使西域人民有了一個比較安定的生活環(huán)境。——摘編自姜國峰《漢代絲綢之路文化生成與傳播的歷史鏡像》材料材料二唐朝立國后,非常重視西域的戰(zhàn)略地位,將其作為西北邊疆安全的重要戰(zhàn)略屏障。唐朝對西域管理最初的目標(biāo)是有效進行屯墾開發(fā),保障唐政府在西域的穩(wěn)定管理和統(tǒng)治,確保應(yīng)對突厥和吐蕃威脅的側(cè)翼。唐朝先后建立了軍政一體的安西、北庭兩大都護府,互為犄角,共同治理,加強了對西域的有效治理,保障了唐政府的政令通行。由于大量屯墾戍卒及家屬到達西域,漢民族文化在西域廣泛傳播,提高了中原文化和西域文化的交融程度,增強了民族團結(jié),成為唐代治理西域中屯墾文化實邊的重要內(nèi)容?!幾詮埌哺!锻蛪ㄎ饔蚺c唐代西北邊疆安全體系的構(gòu)建研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括西漢加強西北地區(qū)治理的措施。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析唐朝加強西北地區(qū)治理意義?!敬鸢浮浚?)措施:設(shè)置管理機構(gòu);實行屯田;維護絲綢之路暢通;驅(qū)逐匈奴。(任答3點,言之有理即可)(2)意義:加強了西域與中原之間的經(jīng)濟文化交流;促進了西域地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和社會的穩(wěn)定;增進了民族團結(jié);鞏固了統(tǒng)一多民族國家。(言之有理即可)【解析】【小問1】本題是特點類材料分析題。時空
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