河南省名校聯(lián)考2024-2025學年高一上學期第一次月考歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1河南省名校聯(lián)考2024-2025學年高一上學期第一次月考歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》(上)前5課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.位于陜西省神木市的石峁遺址是中國史前文明重要的人類遺址?；食桥_是遺址的核心區(qū)域，供社會上層人士居住，最高等級的墓葬也在皇城臺之上。中下層人士則生活在城內(nèi)的其他山峁之上。據(jù)此可知，石峁文明（）A.處于舊石器時代晚期 B.呈現(xiàn)出明顯的階級分化C.領先于中原其他文明 D.已經(jīng)形成君主專制國家【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據(jù)材料可知，石峁遺址已經(jīng)出現(xiàn)了較明顯的社會分層和階級分化，B項正確；從當時出現(xiàn)階級分化現(xiàn)象來看，石峁文化應處于新石器時代晚期，排除A項；材料中沒有中原其他文明的相關信息，排除C項；當時尚未建立君主專制制度，排除D項。故選B項。2.西周初期的井田制下，“公田”收益歸天子或者是管轄的貴族所有，“私田”收益則歸屬于百姓自己，這種制度相較于之前要求百姓將耕種所得的大部分甚至全部上貢給天子和貴族的做法，有了極大的進步。材料意在說明西周初期的井田制（）A.刺激了百姓的生產(chǎn)熱情 B.確立了土地的國有屬性C.剝奪了諸侯貴族的權益 D.開啟了集體耕作的模式【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周初期（中國）。材料強調(diào)了西周初期的井田制相比之前的制度有了極大的進步，“私田”的收益歸百姓自己所有，這有利于刺激百姓的生產(chǎn)熱情，A項正確。材料未涉及土地的所有制問題，“確立了土地的國有屬性”不符合材料主旨，排除B項；材料未提及諸侯貴族的權益問題，排除C項；“集體耕作的模式”在原始社會就已經(jīng)開啟，排除D項。故選A項。3.武王伐商后，頒布《世俘》，文中說周人已完成天所授予的“克商”大任；周人克商是在效仿殷商先人受天命伐夏的政治義舉，以會同諸侯的方式昭告天下，周人“宅茲中國”。據(jù)此可知，西周（）A.神權與王權開始結合 B.沿襲了商朝的政治制度C.尚未實現(xiàn)權力的集中 D.極力構建政權的合法性【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周（中國）。據(jù)題干“周人已完成天所授予的‘克商’大任”“政治義舉”，并結合所學知識可知，西周統(tǒng)治者強調(diào)‘克商’是天所授予的大任，是政治義舉，其舉措是在極力構建政權的合法性，讓天下人認可其統(tǒng)治，D項正確；早在夏商時期，神權與王權就已開始結合，排除A項；題干沒有體現(xiàn)西周沿襲了商朝政治制度，排除B項；題干沒有體現(xiàn)權力是否集中，排除C項。故選D項。4.孟子對戰(zhàn)國時期的某一位思想家的主張評論道，(這一主張)否定了親情和家庭的特殊性，如果人人都這樣，那就等于沒有父親，沒有君主，這樣的社會將變得混亂無序，這樣的人如同禽獸一般。孟子評論的這位思想家最可能是（）A.老子 B.墨子 C.韓非 D.荀子【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料“否定了親情和家庭的特殊性”“沒有父親，沒有君主”等信息可知，孟子批判的是墨子的“兼愛”思想，故選B項；老子是春秋時期的思想家，排除A項；韓非晚于孟子，且韓非主張以法治國，排除C項；荀子主張禮法并用，排除D項。故選B項。5.商鞅變法后，秦國國有土地數(shù)量大、質(zhì)量優(yōu)，由中央內(nèi)史(后為治粟內(nèi)史)統(tǒng)攝。國有土地的收益成為國庫收入的主要財源之一。秦簡《倉律》中有五條關于國有耕地管理的立法，國家還指定了國有耕地的種子，規(guī)定了耕種方法和使用刑徒等來統(tǒng)一耕作。秦國這一做法（）A.為統(tǒng)一全國創(chuàng)造了條件 B.實現(xiàn)了對地方的垂直管理C.減輕了百姓的賦稅負擔 D.促進了莊園經(jīng)濟快速發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦國（中國）。據(jù)材料可知，在商鞅變法后，秦國國有土地規(guī)模大，國家也加強了對國有土地的管理，這些做法有利于保障秦國的財政收入，為秦統(tǒng)一全國創(chuàng)造了條件，A項正確；這一做法并不能表明中央對地方進行垂直管理，排除B項；材料反映的是秦朝國有土地和國營農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的情況，其發(fā)展并不會減輕百姓的賦稅負擔，排除C項；秦國國營農(nóng)業(yè)經(jīng)濟并不屬于莊園經(jīng)濟的類型，排除D項。故選A項。6.秦兼并巴蜀后(公元前316年)，便以巴蜀地區(qū)為基地，將“羌”“冉”“笮”“徙”“邛”“僰”“濮”等部落納入其統(tǒng)治范圍，進一步拓寬了與云貴高原、青藏高原等西南地區(qū)的通道。秦國這一舉措（）A.擴大了君主專制的權力 B.開啟了陜西與西南的交流C.鞏固了統(tǒng)一多民族國家 D.有利于民族共同體的形成【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦國（中國）。秦滅巴蜀后，將巴蜀的各部落納入其統(tǒng)治范圍，并進一步拓寬了與云貴高原等西南地區(qū)的通道，這些措施有利于加強秦國腹地與西南地區(qū)的聯(lián)系，有利于民族共同體的形成，D項正確；材料未涉及君主專制權力的范疇，與材料主旨不符，排除A項；早在秦滅巴蜀前，陜西與西南地區(qū)就已有聯(lián)系，排除B項；當時秦尚未統(tǒng)一全國，排除C項。故選D項。7.有學者指出，秦統(tǒng)一后在全國范圍內(nèi)建立起由中央政府直接管轄的單一的郡縣二級地方行政體制，帶來了政治上的統(tǒng)合。材料可用來說明（）A.國家統(tǒng)一已成為歷史的潮流 B.官僚政治在秦代開始萌發(fā)C.地方行政變革影響國家結構 D.分封制徹底退出歷史舞臺【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。據(jù)題干“中央政府直接管轄的單一的郡縣二級地方行政體制”“政治上的統(tǒng)合”可知，地方行政體制的變革對國家結構產(chǎn)生了重要影響，C項正確；題干主要強調(diào)的是秦統(tǒng)一后實行的郡縣二級地方行政體制所帶來的政治影響，而非著重闡述國家統(tǒng)一成為歷史潮流這一趨勢，排除A項；秦朝推行郡縣制，表明官僚政治已經(jīng)確立，官僚政治是在春秋戰(zhàn)國時期萌發(fā)，排除B項；秦朝雖然廢除了分封制，但是并沒有徹底退出歷史舞臺，在西漢、西晉等朝代依然存在，排除D項。故選C項。8.秦滅六國后，原東方六國的不少民眾仍自認身份為楚人、趙人、燕人、魏人、韓人和齊人。這種感情一時難以消弭，同時這種心理動因也使社會潛伏著不安定的因素。這反映出秦朝（）A.實行無為而治的政策 B.軍事征服激化了社會矛盾C.對地方控制較為松弛 D.地域文化與國家認同沖突【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。據(jù)材料可知，秦滅六國后，原東方六國不少民眾自認身份為楚人、趙人，燕人、魏人、韓人和齊人，使秦國社會潛伏著不安定的因素，這反映出秦朝地域文化與國家認同的沖突，D項正確；“實行無為而治的政策”表述不符合史實，排除A項；材料未體現(xiàn)軍事征服的信息，排除B項；秦朝加強了對地方的控制，排除C項。故選D項。9.西漢之初，形成了以豐沛(劉邦發(fā)動反秦起義之地)功臣集團為核心的“布衣將相”之局，深刻影響著當時的為政之風。文景之時，“功臣”觀念開始向“社稷臣”轉變，“社稷臣”更加強調(diào)政治管理能力和對皇權的恭順。這一變化（）A.消除了統(tǒng)治集團的內(nèi)部矛盾 B.助長了地方分裂割據(jù)勢力C.適應了強化君主專制的需要 D.瓦解了郡縣與分封并行制【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢（中國）。據(jù)材料可知，西漢初至文景之治時期，在統(tǒng)治觀念方面，“功臣”觀念開始向“社稷臣”轉變，“社稷臣”更加強調(diào)政治管理能力和對皇權的恭順。這一變化有利于強化皇權，適應了西漢加強君主專制的需要，C項正確；“消除了”表述過于絕對，排除A項；這一變化與地方割據(jù)勢力無關，排除B項；材料信息與地方行政制度無關，排除D項。故選C項。10.下圖所示為四川廣漢縣周村出土的漢代“市井”畫像磚，畫像中左邊門垣上有“東市門”三字，右邊有一市樓，其上有隸書所題“市倭(樓)”二字。該畫像磚可以用來研究漢代（）A.基層交易場所出現(xiàn) B.商業(yè)活動開展的狀況C.官營手工作坊的發(fā)展 D.市場管理法律的完善【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。據(jù)題干“左邊門垣上有‘東市門’三字，右邊有一市樓，其上有隸書所題‘市倭(樓)’二字”及圖片，可知“市井”畫像磚刻畫了漢代市場的發(fā)展的信息，因此這一實物可用來研究漢代商品交換的狀況，B項正確；材料圖中信息不能看出其是基層交易場所，排除A項；畫像磚刻畫的是“市”，而不是官營手工作坊，排除C項；材料畫像磚未涉及市場管理法律的完善，排除D項。故選B項。11.司馬遷在《史記》中將知識分子的救世情懷和對獨立人格的堅定信仰投射在士人的精神內(nèi)核之中，以其獨特的視角對“士”這一群體進行了細致描繪和深入剖析，并由此形成了一個龐大而又復雜的人物群像。司馬遷的這一寫史傾向（）A.豐富了歷史敘事的維度 B.突出了史學研究的真實性C.催生紀傳體斷代史體裁 D.促進了史學研究的獨立性【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：西漢（中國）。司馬遷通過對“士”這一群體的描繪，豐富了歷史敘事的維度。他不僅記錄了政治、軍事和經(jīng)濟事件，還關注文化、思想和道德等方面的內(nèi)容。這種多維度的歷史敘事方式，使得后來的史學研究更加豐富，A項正確；材料并未強調(diào)史學研究的真實性與獨立性，排除B、D項；材料信息未體現(xiàn)對史學體裁的影響，且司馬遷的《史記》開創(chuàng)的是紀傳體通史體裁，排除C項。故選A項。12.史載，前秦皇帝苻堅多次下令勸課農(nóng)桑并“開涇水上源，鑿山起堤，通渠引瀆，以溉岡鹵之田”；北魏道武帝不僅“躬耕籍田，率先百姓”，還“勸課農(nóng)桑，量較收入，以為殿最”。據(jù)此可推知，當時北方A.農(nóng)牧經(jīng)濟界限消失 B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟有所發(fā)展C.種植結構發(fā)生變化 D.農(nóng)民經(jīng)濟負擔減輕【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。據(jù)材料可知，魏晉南北朝時期北方政權采取了很多發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施，這表明當時統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，據(jù)此可推知，當時北方農(nóng)業(yè)有所發(fā)展，B項正確；當時農(nóng)牧經(jīng)濟界限依然存在，排除A項；材料信息無法反映當時農(nóng)業(yè)種植結構發(fā)生變化，排除C項；材料未涉及農(nóng)民經(jīng)濟負擔輕重的問題，排除D項。故選B項。13.下圖為魏晉南北朝政權更迭示意圖。與圖中數(shù)字①②③④對應正確的是（）A.北齊、北周、梁、陳 B.北周、北齊、梁、陳C.北齊、北周、陳、梁 D.北周、北齊、梁、唐【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：魏晉南北朝（中國）。依據(jù)材料圖示結合所學知識可知，北魏分裂為東魏與西魏，東魏與西魏后來分別被北齊和北周所取代，后來北周滅北齊，完成了北方統(tǒng)一，而在南方，梁取代了齊國，后來齊國被陳所取代，故選A項；其余選項順序有誤，排除BCD項。故選A項。14.十六國時期，后趙的石勒“清定五品、續(xù)定九品”，前燕慕容翰“愛儒學，自士大夫至于卒伍，莫不樂而從之”；前秦苻堅“頗留心儒學，王猛整齊風俗，政理稱舉，學校漸興”。據(jù)此可知，當時（）A.儒學教育得到發(fā)展 B.儒學正統(tǒng)地位確立C.教育體系比較完善 D.社會秩序比較安定【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉南北朝時期(中國)。據(jù)材料可知，十六國時期，各國統(tǒng)治者吸收和推廣儒學文化，這說明當時這些統(tǒng)治者接受了儒家文化，推動儒學教育發(fā)展，A項正確；漢武帝時期，儒學正統(tǒng)地位確立，排除B項；教育體系是一個龐大的體系組織，在夏商時期已經(jīng)出現(xiàn)了正式的學校，排除C項；十六國時期，政權更迭頻繁，社會比較動蕩，排除D項。故選A項。15.在唐初官修的史書中建立十六國的匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等族的君主，都沒有“本紀”的待遇，他們被專門另立“載記”，而拓跋鮮卑建立的魏國卻被正式承認為中國正統(tǒng)之一，與繼承了晉朝法統(tǒng)的南朝享有同等地位。北魏取得這一史學地位主要得益于其（）A.實行了漢化改革 B.實現(xiàn)了南朝政權互動C.統(tǒng)一了黃河流域 D.促進了北方民族交融【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：北魏（中國）。北魏政權被唐朝承認為中國正統(tǒng)，享有與南朝同等的地位，是因為北魏在文化上與漢族相似，這主要得益于孝文帝推行了漢化政策，A項正確；實現(xiàn)了南朝政權互動，說法與史實不符，排除B項；統(tǒng)一黃河流域和促進北方民族交融均不是主要原因，排除C、D項。故選A項。16.下表所示為南朝時期各地區(qū)興修農(nóng)田水利情況統(tǒng)計。下表可用來說明南朝（）地形區(qū)政區(qū)名稱歷史記載地形區(qū)政區(qū)歷史記載長江三角洲丹楊(陽)赤山塘14次江漢平原南郡9次青塘江淮平原廬江晉陵新豐塘弋陽吳興荻塘南陽盆地襄陽A.疆域范圍得到了拓展 B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到了發(fā)展C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟占主導地位 D.農(nóng)田灌溉條件持續(xù)改善【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：南朝（中國）。據(jù)表格可知，東晉南朝時期，南方不同區(qū)域興建了水利工程，這些數(shù)據(jù)可以用來說明當時南朝農(nóng)業(yè)經(jīng)濟有所發(fā)展，B項正確；材料反映的是水利工程，并未反映疆域統(tǒng)治范圍的擴大，排除A項；材料中沒有其他行業(yè)的數(shù)據(jù)，排除C項；材料信息不能表明南朝農(nóng)田水利灌溉條件持續(xù)改善，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題包括4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在中國原始社會后期出現(xiàn)的部落群體社會中，唐堯、虞舜雖然還沒有建立國家形式，但卻有權發(fā)表個人意見，帝位在和諧協(xié)商中通過禪讓被傳給賢者，他們的行為在尊重仁和禮的基礎上充分體現(xiàn)出了原始民主的傾向，五帝在精神方面的貢獻特別突出了遠古的民主特點。在許多古籍中都有關于黃帝、堯、舜的記載和敘述，堯舜時期最大的文明特征就是在仁與禮的基礎上，建立了具有民主化傾向的帝位禪讓制。堯舜從仁與禮出發(fā)，自然地流露出民主作風。他們不傳位給自己的兒子，而把帝位傳給賢人，這體現(xiàn)出中國原始社會末期濃厚的民主化傾向?！幾粤_志野《帝位禪讓：中國原始社會后期的民主傾向》材料二根據(jù)最新的歷史學研究成果，可以把5000年間連續(xù)發(fā)展的中國古代國家形態(tài)的內(nèi)在演化軌跡，概括為“五帝”時代的邦國聯(lián)盟、夏商周之際的王制國家、秦漢以降的帝制國家三個階段。夏朝開創(chuàng)的王制國家，為后世商周王朝所認同并沿襲，其核心體制機制在于夏商周三代以天下共主的身份，構建起王國與諸邦(諸侯國)兩級國家政權互依并存的政治格局。夏代上承五帝，其九州、五服、四海與商代的內(nèi)服、外服，以及周代王畿內(nèi)外各種居民的政治與文化認同，是三代王朝在近2000年的歷史發(fā)展過程中得以維系天下共主政治地位的深層機制。各地邦國與諸部對于三代王朝政治上、文化上的普遍認同，也是古代“中國”最終走向統(tǒng)一多民族國家發(fā)展道路的內(nèi)在原因?！幾蕴飶V林、任妮娜《夏商周確立“中國”的最初格局》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出原始社會后期“濃厚的民主化傾向”的重要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，簡析原始社會后期至夏商周之際中國早期國家政治格局演變的趨勢，并分析推動這一趨勢發(fā)展的因素。【答案】（1）表現(xiàn)：在帝位傳承方式上盛行禪讓制；構建以仁和禮為基礎的精神價值體系；部落首領具有充分發(fā)表個人意見的權利。（2）趨勢：王國與諸邦(諸侯國)互依并存的兩級國家政權格局逐步確立。因素：商代內(nèi)外服制度、西周分封制的確立；井田制的推行；五帝以來，政治與文化認同感逐漸增強?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料分析題。時空是原始社會后期（中國）。表現(xiàn)：據(jù)材料“帝位在和諧協(xié)商中通過禪讓被傳給賢者”可知，在帝位傳承方式上盛行禪讓制；據(jù)材料“他們的行為在尊重仁和禮的基礎上充分體現(xiàn)出了原始民主的傾向”可知，構建以仁和禮為基礎的精神價值體系；據(jù)材料“唐堯、虞舜雖然還沒有建立國家形式，但卻有權發(fā)表個人意見”可知，部落首領具有充分發(fā)表個人意見的權利?！拘?】本題是對比類、背景類材料分析題。時空是原始社會后期（中國）。趨勢：據(jù)材料“夏朝開創(chuàng)的王制國家，為后世商周王朝所認同并沿襲，其核心體制機制在于夏商周三代以天下共主的身份，構建起王國與諸邦(諸侯國)兩級國家政權互依并存的政治格局”可知，王國與諸邦(諸侯國)互依并存的兩級國家政權格局逐步確立。因素：據(jù)材料“夏代上承五帝，其九州、五服、四海與商代的內(nèi)服、外服，以及周代王畿內(nèi)外各種居民的政治與文化認同，是三代王朝在近2000年的歷史發(fā)展過程中得以維系天下共主政治地位的深層機制”可知，商代內(nèi)外服制度、西周分封制的確立；結合所學可知，井田制的推行；據(jù)材料“各地邦國與諸部對于三代王朝政治上、文化上的普遍認同，也是古代‘中國’最終走向統(tǒng)一多民族國家發(fā)展道路的內(nèi)在原因”可知，五帝以來，政治與文化認同感逐漸增強。18.閱讀材料，完成下列要求。材料春秋戰(zhàn)國時期確實有一個非常長期的演化過程。在平王東遷之后，第一期參與爭奪霸權的諸侯主要是齊、晉、楚，以及吳、越。在這些諸侯爭霸戰(zhàn)爭的歷程中，他們不斷擴大自己的疆土，也不斷地收納本來不歸屬于他們的族群，從而融合為新的族群國家。春秋戰(zhàn)國時期，先是周王成為諸侯手上的傀儡，接著，諸侯所屬的卿大夫，如魯國的“三桓”、鄭國的“七穆”、齊國的田氏、晉國的“六卿”等，紛紛篡奪了國君的權位。到了春秋晚期，卿大夫手下的官員，即所謂“陪臣”，又篡奪了“巨室”的權力。在生產(chǎn)生活方面，《詩經(jīng)》中記載的農(nóng)產(chǎn)品和日用物品，以及考古遺存呈現(xiàn)的生活資源，都比以前豐富。就食物而言，北方的黍稷、南方的稻谷、西面?zhèn)魅氲拇篼?、小麥和山地的豆菽，在各地都能生產(chǎn)。由于前述的各種斗爭，參與者無不盡力尋求資源，以增強自己的競爭實力。鐵鑄的農(nóng)具和工具，其功效不是石器或銅器可以比擬的。凡此，中國各處的資源總量不斷增長，參與生產(chǎn)的人力也相應地增長?！幾栽S倬云《說中國：一個不斷變化的復雜共同體》提取材料部分或全部信息，自擬論題，并結合所學知識進行闡述。(要求：論題明確，史論結合，表述清晰。)【答案】示例論題：春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史大變革時期。闡述：春秋戰(zhàn)國時期，隨著鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，原有的社會秩序開始瓦解。周王室的權威逐漸衰落，諸侯國之間的爭霸兼并戰(zhàn)爭頻繁，與此同時，在諸侯國內(nèi)部，卿大夫和陪臣先后崛起，逐漸控制了諸侯國權力，社會權力結構和財富分配方式產(chǎn)生了改變，奴隸制度逐漸瓦解，封建制度逐步確立。在諸侯強國擴張過程中，不斷融合其他族群國或弱小諸侯國，這使華夏認同觀念得到傳播。春秋戰(zhàn)國時期，農(nóng)業(yè)進步推動了社會分工，促進了工商業(yè)的繁榮，也使區(qū)域性商業(yè)聯(lián)系得到了加強。春秋戰(zhàn)國時期是中國思想文化的黃金時代，儒家、道家、法家、墨家等學派紛紛涌現(xiàn)，展開激烈的思想爭論。這一時期的思想文化對后世產(chǎn)生了深遠影響?？傊?，春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上的一個大轉型時期，各個方面都發(fā)生了深刻的變化。這些變化為后來秦漢時期的統(tǒng)一和繁榮奠定了基礎。(“示例”僅供參考，不作為改卷的唯一標準)【解析】本題是論述題之探究結論論證題，時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。首先，確定論題，據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期確實有一個非常長期的演化過程?！笨傻贸稣擃}春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史大變革時期。其次，選取相關的史實來闡述論題，據(jù)所學春秋戰(zhàn)國時期的社會狀況可得出春秋戰(zhàn)國時期，隨著鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，原有的社會秩序開始瓦解。據(jù)所學春秋戰(zhàn)國時期的政治發(fā)展可得出周王室的權威逐漸衰落，諸侯國之間的爭霸兼并戰(zhàn)爭頻繁，與此同時，在諸侯國內(nèi)部，卿大夫和陪臣先后崛起，逐漸控制了諸侯國權力，社會權力結構和財富分配方式產(chǎn)生了改變，奴隸制度逐漸瓦解，封建制度逐步確立。據(jù)所學春秋戰(zhàn)國時期的民族關系可得出在諸侯強國擴張過程中，不斷融合其他族群國或弱小諸侯國，這使華夏認同觀念得到傳播。據(jù)所學春秋戰(zhàn)國時期的農(nóng)業(yè)發(fā)展可得出春秋戰(zhàn)國時期，農(nóng)業(yè)進步推動了社會分工，促進了工商業(yè)的繁榮，也使區(qū)域性商業(yè)聯(lián)系得到了加強。據(jù)所學春秋戰(zhàn)國時期的思想可得出春秋戰(zhàn)國時期是中國思想文化的黃金時代，儒家、道家、法家、墨家等學派紛紛涌現(xiàn)，展開激烈的思想爭論。這一時期的思想文化對后世產(chǎn)生了深遠影響。最后進行小結，春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上的一個大轉型時期，各個方面都發(fā)生了深刻的變化。這些變化為后來秦漢時期的統(tǒng)一和繁榮奠定了基礎。19.閱讀材料，完成下列要求。材料公元前213年，秦始皇下令焚毀若干書籍。有一位文學之臣建議仍須尊重傳統(tǒng)的政治，秦始皇將建議交臣下商討時，法家丞相李斯提出反駁，他指出，要是臣下以古論今，只會陷國家于不利；他更是主張，凡私人教學一律禁止，以杜絕“誹謗”。秦始皇由于這次的商討才下焚書令，同時也詔令凡在日常語言之中引征古典，或是以古代成例評議當下的時事，都會被判死刑。所焚毀的書籍包括秦以外之歷史、古典作品和諸子百家的哲學，只有秦廷所載和醫(yī)藥、占卜、農(nóng)桑等書籍不在焚燒之列。翌年，又有所謂“坑儒”之事。秦始皇在一般文學之臣以外，也收養(yǎng)了許多占星學家和煉丹的術士，在當時看來，這類人物也算是半吊子的科學家。當中有兩人由秦始皇聘來尋求長生藥物，他們沒有覓到藥物，反而散布流言，指斥秦始皇性情急躁，不符合長壽的條件。始皇大怒之下，令衛(wèi)士在都城里挨戶搜索，上述兩人迄未尋獲，可是被捕者卻有四百六十人，他們或是與這兩人有交往，或是在賣弄相似的方術。最后這四百多人全被活埋。——摘編自[美]黃仁宇《中國大歷史》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，指出秦始皇焚書坑儒歷史背景。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析秦始皇焚書坑儒的影響?！敬鸢浮浚?）歷史背景：秦統(tǒng)一全國，建立統(tǒng)一多民族的封建國家；秦朝大臣在國家治理上存在分歧；法家成為秦朝的統(tǒng)治思想；部分方士散布流言；六國地區(qū)文化多元。(答出三點即可)（2）影響：短期內(nèi)控制了思想和言論，鞏固了秦朝的中央集權統(tǒng)治；大量珍貴文獻被焚毀，造成了對中國傳統(tǒng)文化的極大破壞；阻礙了思想的多樣性和自由發(fā)展。【解析】【小問1】本題是背景類材料分析題。時空是秦朝（中國）。據(jù)材料“公元前213年，秦始皇下令”，并結合所學知識可知，公元前221年秦統(tǒng)一全國，建立統(tǒng)一多民族的封建國家；據(jù)材料“有一位文學之臣建議仍須尊重傳統(tǒng)的政治，秦始皇將建議交臣下商討時，法家丞相李斯提出反駁”可得出秦朝大臣在國家治理上存在分歧；據(jù)材料“李斯凡私人教學一律禁止，以杜絕‘誹謗’。秦始皇由于這次的商討才下焚書令都會被判死刑”,并結合所學知識可知，李斯是法家代表人物，法家成為秦朝的統(tǒng)治思想；據(jù)材料“當中有兩人由秦始皇聘來尋求長生藥物，他們沒有覓到藥物，反而散布流言，指斥秦始皇性情急躁，不符合長壽的條件”可得出部分方士散布流言；據(jù)材料“所焚毀的書籍包括秦以外之歷史、古典作品和諸子百家的哲學”，并結合所學知識可知，六國地區(qū)文化多元?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是秦朝（中國）。據(jù)材料“秦始皇由于這次的商討才下焚書令都會被判死刑 最后這四百多人全被活埋”，并結合所學知識可知，短期內(nèi)控制了思想和言論，鞏固了秦朝的中央集權統(tǒng)治；據(jù)材料“凡在日常語言之中引征古典，或是以古代成例評議當下的時事，都會被判死刑。所焚毀的書籍包括秦以外之歷史、古典作品和諸子百家的哲學”可得出大量珍貴文獻被焚毀，造成了對中國傳統(tǒng)文化的極大破壞；據(jù)材料“古典時事歷史、古典作品和諸子百家的哲學”，并結合所學知識可知，阻礙了思想的多樣性和自由發(fā)展。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝在位時期，邊關吃緊，日常宮廷生活耗費巨大，文景時期積累下的財富被消耗殆盡，以至于各郡國倉庫都已告罄。據(jù)史書記載，元光年間，黃河在瓠子處出現(xiàn)了決口，大水向東南流入了巨野澤，將淮河、泗水連成一片，造成了“二十余歲，歲因以數(shù)不登”的慘狀。面對有明確記載的二十余次災情，朝廷頻繁地動用大量人力、物力、財力來進行搶險救災工作，在第二次與匈奴的對戰(zhàn)結束后，西漢政府消耗的軍事費用竟多達百余萬錢。此外，朝廷還要安置大量投降的原渾邪王的士兵及其部落族人，西漢朝廷實在無力負擔，政府供給嚴重不足，因此不得不采取聲勢浩大的經(jīng)濟政策，以充實國庫?！幾栽颉丁皵控斦摺薄礉h武帝的經(jīng)濟謀略》材料二公元前119年，漢武帝將貨幣的發(fā)行權統(tǒng)一收歸中央“上林苑”，公元前118年，由中央政府統(tǒng)一發(fā)行“五銖錢”。經(jīng)桑弘羊的努力，朝廷還設置了36處鹽官和48處鐵官，建立和完善了鹽鐵官營的管理系統(tǒng)和經(jīng)營網(wǎng)絡。公元前98年，政府又推行酒類專賣制度，規(guī)定民間不得私自釀造酒。在商業(yè)領域，朝廷在中央設立均輸令，各地設立均輸官。此外，朝廷