河南省許平汝名校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考?xì)v史歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省許平汝名校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修1前四單元一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.西周天子以嫡長(zhǎng)子繼承制世代相傳，其他諸子則轉(zhuǎn)為諸侯；諸侯國(guó)也實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，其別子另封；別子也實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。依此類推，每一個(gè)梯次對(duì)其下都是“大宗”，對(duì)其上都是“小宗”，天子是天下的大宗。這表明西周宗法制（）A.強(qiáng)化了社會(huì)倫理規(guī)范 B.增強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理能力C.確立了皇權(quán)至上原則 D.加強(qiáng)了天下共主和同源的觀念【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，西周實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，這種等級(jí)分明的宗法制度強(qiáng)化了天子作為天下共主的地位，每一個(gè)梯次對(duì)其下都是“大宗”，這意味著整個(gè)社會(huì)形成了一個(gè)以血緣關(guān)系為紐帶的宗法體系，所有貴族都可以追溯到共同的祖先，D項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是宗法制在確定政治地位和強(qiáng)化天下共主、同源觀念方面的作用，而非單純的強(qiáng)化社會(huì)倫理規(guī)范作用，排除A項(xiàng)；宗法制主要是通過血緣關(guān)系來確定家族內(nèi)部的等級(jí)秩序和權(quán)力傳承的，中央對(duì)地方的管理能力更多是通過分封制等制度來實(shí)現(xiàn)的，排除B項(xiàng)；秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，確立了皇權(quán)至上原則，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.亞里士多德在《雅典政制》中寫道：雅典執(zhí)政官需要在衛(wèi)城與廣場(chǎng)兩處進(jìn)行就職宣誓，在誓言中，他們需要向神明表明自己將公正執(zhí)法，嚴(yán)肅從政，且絕不因職務(wù)方便而謀私利，若有違背，則需立一座金像獻(xiàn)給神明，以贖罪過。如此宣誓之后方能上任。雅典這一做法（）A.有利于捍衛(wèi)民主政體 B.提高了公民參政積極性C.完善了權(quán)力運(yùn)行機(jī)制 D.可保證公職人員的廉潔【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（雅典）。據(jù)材料分析可知，雅典此舉主要強(qiáng)調(diào)了雅典執(zhí)政官職責(zé)，維護(hù)了法律和公民大會(huì)的權(quán)威以及雅典公民的利益，有利于減少任何損害雅典民主的行為及捍衛(wèi)民主政體，A項(xiàng)正確；題干中主要強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)政官通過就職宣誓對(duì)其行為進(jìn)行約束，而非提高公民參政積極性，排除B項(xiàng)；僅執(zhí)政官的就職宣誓不能說明權(quán)力運(yùn)行機(jī)制的完善，C項(xiàng)說法過于夸大其作用，排除C項(xiàng)；這種做法可以在一定程度上約束公職人員，但不能保證公職人員的廉潔，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.1940年3月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)上講道：“員只有對(duì)黨外人士實(shí)行民主合作的義務(wù)，而無排斥別人、壟斷一切的權(quán)利?！h外人士實(shí)行民主合作的原則，是固定不移的，是永遠(yuǎn)不變的?！边@一言論（）A.旨在構(gòu)建人民民主專政的政權(quán) B.推動(dòng)了抗日民主政權(quán)建設(shè)C.促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立 D.代表了邊區(qū)全體民眾意志【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東強(qiáng)調(diào)員對(duì)黨外人士實(shí)行民主合作，無壟斷一切的權(quán)利，這體現(xiàn)了在抗日根據(jù)地廣泛團(tuán)結(jié)各階層人士共同參與政權(quán)建設(shè)，B項(xiàng)正確；1940年正處于國(guó)共兩黨合作抗戰(zhàn)時(shí)期，人民民主專政政權(quán)的構(gòu)建是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期及新中國(guó)成立后，排除A項(xiàng)；1937年9月，國(guó)民黨公布《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，排除C項(xiàng)；毛澤東的言論代表了的主張，不能簡(jiǎn)單地說其代表了邊區(qū)全體民眾意志，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.太和十九年（495年），北魏孝文帝詔令，官員上朝時(shí)不準(zhǔn)使用鮮卑語(yǔ)，若有違者，免其官，后來考慮到年齡已經(jīng)較大的大臣學(xué)習(xí)漢語(yǔ)比較困難，故又作一規(guī)定：“年三十以上，習(xí)性已久，容或不可卒革；三十以下，見在朝廷之人，語(yǔ)音不聽仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官”這表明孝文帝改革（）A.具有堅(jiān)定性與靈活性相結(jié)合的特點(diǎn) B.借鑒了中原先進(jìn)的政治文明C.消除了朝廷內(nèi)部保守派勢(shì)力的阻礙 D.加速了鮮卑族的封建化進(jìn)程【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏。據(jù)題干“年三十以上，習(xí)性已久，容或不可卒革；三十以下，見在朝廷之人，語(yǔ)音不聽仍舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官”，由此可知孝文帝改革具有堅(jiān)定性與靈活性相結(jié)合的特點(diǎn)，因此A選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是孝文帝改革針對(duì)不同年齡的人對(duì)說漢語(yǔ)的要求也不同，借鑒了中原先進(jìn)的政治文明與題意不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；消除了朝廷內(nèi)部保守派勢(shì)力的阻礙說法過于絕對(duì)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；加速了鮮卑族的封建化進(jìn)程與題意不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。5.漢武帝時(shí)，設(shè)立十三州部刺史，后又設(shè)立司隸校尉負(fù)責(zé)京畿七郡的監(jiān)察事宜。起初，這些地方的監(jiān)察官員由丞相府司直節(jié)制，武帝晚期至昭帝、宣帝時(shí)期則逐漸轉(zhuǎn)歸御史府管轄，諸多事宜具體由御史中丞執(zhí)掌。這反映了（）A.監(jiān)察機(jī)構(gòu)職能弱化 B.官員選拔標(biāo)準(zhǔn)提高C.專制集權(quán)體制強(qiáng)化 D.中樞決策權(quán)力轉(zhuǎn)移【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，漢武帝設(shè)刺史，地方監(jiān)察官員最初由丞相府司直節(jié)制，后來轉(zhuǎn)歸御史中丞管轄，這有利于加強(qiáng)君主專制和中央集權(quán)統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是漢武帝通過監(jiān)察制度，強(qiáng)化對(duì)地方的控制，而非監(jiān)察機(jī)構(gòu)職能弱化，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是監(jiān)察制度，沒有涉及官員選拔，排除B項(xiàng)；材料描述的主要是監(jiān)察機(jī)構(gòu)的管轄問題，沒有涉及中樞決策權(quán)問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.唐代科舉考試人員來源主要有“生徒”（學(xué)館生源）和“鄉(xiāng)貢”（社會(huì)自薦考生）。前者必須先經(jīng)過學(xué)館考試，后者須經(jīng)過鄉(xiāng)試，合格者才能參加“省試”（尚書省組織的復(fù)試），“省試”合格者再經(jīng)過吏部的“銓選”才能被正式錄用。這表明唐代科舉制（）A.選官具體程序比較復(fù)雜 B.排斥士族階層C.主要用于選拔高級(jí)官吏 D.便于澄清吏治【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代。據(jù)題干“前者必須先經(jīng)過學(xué)館考試，后者須經(jīng)過鄉(xiāng)試，合格者才能參加‘省試’（尚書省組織的復(fù)試），‘省試’合格者再經(jīng)過吏部的‘銓選’才能被正式錄用”，由此可知唐代選官具體程序比較復(fù)雜，A選項(xiàng)正確；因材料未體現(xiàn)排斥士族階層，排除B項(xiàng)；材料未提及該程序主要用于選拔高級(jí)官吏，排除C項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)唐代科舉制注重程序，無法得出是否便于澄清吏治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.北洋政府和南京國(guó)民政府的文官考試法規(guī)中都設(shè)有不得應(yīng)考的條款（其相同部分見如表）。對(duì)此解讀合理的是，這一時(shí)期的文官考試制度（）一違反法律規(guī)定，如概奪公權(quán)、令攻產(chǎn)宣告二品行不端，如虧欠公款、吸食鳩片、因贓私父處可三身體原因，如有精神病、年力衰弱A.缺乏基本的人文關(guān)懷 B.具有明顯的開放性和平等性C.呈現(xiàn)因時(shí)而變的特點(diǎn) D.反映了一定的社會(huì)價(jià)值取向【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北洋政府和南京國(guó)民政府時(shí)期。據(jù)題干“違反法律規(guī)定……品行不端……身體原因……”可知，能夠參加文官考試的人需要遵紀(jì)守法、品行端正、身體健康等要求，這反映了一定的社會(huì)價(jià)值取向，D項(xiàng)正確；品行不端的人不得應(yīng)考，這并非缺乏人文關(guān)懷的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；具有明顯的開放性和平等性與本題題意不一致，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)因時(shí)而變的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1983年10月，中共中央組織部（簡(jiǎn)稱中組部）出臺(tái)文件改革干部管理隊(duì)伍。改革打破了過去干部管理統(tǒng)得太死的局面。1984年7月，中組部印發(fā)新修訂的《中共中央管理的干部職務(wù)名稱表》。中央直接管理的干部人數(shù)由原來1.3萬多人減少到4200多人。這些做法主要是為了（）A.提高高層干部法治意識(shí) B.調(diào)動(dòng)中管干部民主建設(shè)積極性C.活躍社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) D.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革探索的需要【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：改革開放新時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)80年代初期的改革開放需要賦予地方和基層干部更多管理權(quán)限，以開展經(jīng)濟(jì)體制改革探索，而改革干部管理隊(duì)伍正是為了適應(yīng)這一需要，D項(xiàng)正確；提高干部法治意識(shí)不是改革干部管理隊(duì)伍的主要目的，排除A項(xiàng)；改革干部管理隊(duì)伍與調(diào)動(dòng)中央干部民主建設(shè)積極性關(guān)聯(lián)不大，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確定是在1992年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.清代戲曲中塑造了一大批忠于國(guó)家、敢于諫諍、智勇雙全的忠臣，孝順父母、兄友弟恭、光宗耀祖的孝子，堅(jiān)貞不屈、聰慧賢達(dá)的節(jié)婦，以及俠義相助、信義行善的義夫。這反映出清代（）A.官方社會(huì)教化異變 B.主流倫理觀念的影響C.地方社會(huì)教化變遷 D.封建君主的固步自封【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清代（中國(guó)）。據(jù)題干信息可知，清代戲曲塑造了忠臣、孝子、節(jié)婦、義夫等形象，表明當(dāng)時(shí)仍然深受傳統(tǒng)儒家思想影響，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的忠孝節(jié)義價(jià)值觀，而這種教化作用通過戲曲呈現(xiàn)，是主流倫理觀念影響的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的仍然是傳統(tǒng)的忠孝節(jié)義價(jià)值觀，無法得出官方社會(huì)教化異變，排除A項(xiàng)；材料中只涉及清代戲曲塑造的形象，沒有凸顯地方教化的變化過程，排除C項(xiàng)；封建君主的固步自封體現(xiàn)在對(duì)外方面，與題干主旨無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.查士丁尼即東羅馬皇帝位（公元525年）后，成立由法學(xué)家特里波尼安領(lǐng)導(dǎo)的羅馬法編纂委員會(huì)。在隨后的三年時(shí)間中，該委員會(huì)幾乎搜羅了羅馬史上所有的法律條文，經(jīng)過系統(tǒng)的篩選整理之后，將其匯編為《民法大全》。由此可見，該法典（）A.集中體現(xiàn)君主意志 B.體系完備且具有百科全書性質(zhì)C.是羅馬法的集大成 D.體現(xiàn)了羅馬帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張?jiān)V求【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（東羅馬帝國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，查士丁尼編纂的《民法大全》，幾乎搜羅了羅馬史上所有的法律條文，且內(nèi)容齊全，可見其是羅馬法的集大成，C項(xiàng)正確；材料反映的是羅馬法的發(fā)展，并未體現(xiàn)君主對(duì)法典的影響，排除A項(xiàng)；《民法大全》是一部法典，而不是百科全書，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是羅馬法的發(fā)展，未體現(xiàn)東羅馬帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的訴求，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1517年，德國(guó)的馬丁·路德針對(duì)教皇發(fā)售贖罪券的行為發(fā)表了宗教史上有名的“九十五條論綱”。他在論綱中指出：教皇沒有赦免任何罪惡的權(quán)力，因?yàn)槊庾餀?quán)屬于上帝，贖罪券只能增加對(duì)錢財(cái)?shù)呢澯?。這表明他（）A.樹立起新的宗教信仰權(quán)威 B.公開反對(duì)羅馬教廷權(quán)威C.將上帝作為宗教改革領(lǐng)袖 D.否定了基督教宗教信仰【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，路德在論綱中指出：教皇沒有赦免任何罪惡的權(quán)力，因?yàn)槊庾餀?quán)屬于上帝，這表明他公然反對(duì)羅馬教廷權(quán)威，B項(xiàng)正確；新教也屬于基督教，并非新的宗教信仰，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“教皇沒有赦免任何罪惡的權(quán)力，因?yàn)槊庾餀?quán)屬于上帝”可知，路德認(rèn)為上帝可以免除人的罪惡，教皇沒有免除罪惡的權(quán)力，并非將上帝作為宗教改革的領(lǐng)袖，排除C項(xiàng)；材料中路德反對(duì)的是羅馬教皇權(quán)威，并非基督教宗教信仰，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.如表為人精神譜系中的部分代表人物及其精神內(nèi)涵。這些代表人物（）代表人物精神內(nèi)涵王進(jìn)喜心甘情愿為黨、為人民當(dāng)一輩子老黃牛雷鋒把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去楊善洲只要生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止黃文秀用自己的力量為他人、為國(guó)家、為民族、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)A.弘揚(yáng)了真善美人生價(jià)值追求 B.踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀C.傳承了助人為樂的傳統(tǒng)美德 D.展現(xiàn)了愛國(guó)奉獻(xiàn)的社會(huì)風(fēng)尚【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，英雄模范人物的事跡和精神都包含無私奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵，反映了民眾建設(shè)社會(huì)主義的熱情，宣揚(yáng)了愛國(guó)奉獻(xiàn)的社會(huì)風(fēng)尚，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是愛國(guó)奉獻(xiàn)的風(fēng)尚，沒有涉及對(duì)真善美人生價(jià)值的追求，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中共十八大加以總結(jié)提煉的，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是愛國(guó)奉獻(xiàn)，而非助人為樂，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.據(jù)如圖可知，這一時(shí)期唐朝（）A.藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈 B.對(duì)西域的控制加強(qiáng)C.疆域達(dá)到最大范圍 D.管理邊疆方式多樣【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝。據(jù)題干可知該區(qū)域?qū)儆谖饔虻貐^(qū)，這一時(shí)期唐朝在西域設(shè)置北庭都護(hù)府和安西都護(hù)府加強(qiáng)對(duì)西域的控制，因此B選項(xiàng)正確；圖中未體現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除A項(xiàng)；材料中無對(duì)比性材料，無法得出疆域達(dá)到最大范圍，排除C項(xiàng)；圖中只顯示設(shè)置北庭都護(hù)府和安西都護(hù)府，看不出管理邊疆方式多樣，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1794年7月，法國(guó)國(guó)民大會(huì)上宣讀的《消滅方言的必要性及手段與普及使用法語(yǔ)的報(bào)告》聲稱，“在當(dāng)時(shí)的兩千五百萬法國(guó)人口中，母語(yǔ)是法語(yǔ)的只有三百萬人，比例是12%”。有鑒于此，報(bào)告人提出必須強(qiáng)制學(xué)習(xí)法語(yǔ)。這反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)（）A.民族國(guó)家意識(shí)高漲 B.下層人民權(quán)利無法保障C.社會(huì)秩序十分混亂 D.革命成果被反動(dòng)派踐踏【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（法國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，1794年面臨反法同盟的入侵，法國(guó)有識(shí)之士提出必須在法國(guó)全國(guó)強(qiáng)制學(xué)習(xí)法語(yǔ)，推廣法語(yǔ)，這顯然是為了增強(qiáng)民族認(rèn)同感，反映出當(dāng)時(shí)民族國(guó)家意識(shí)的高漲，A項(xiàng)正確；提倡強(qiáng)制學(xué)習(xí)法語(yǔ)并不等同于下層人民權(quán)利，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)法國(guó)將母語(yǔ)視為法語(yǔ)的人占比較少，這不等于社會(huì)秩序混亂，排除C項(xiàng)；1794年的法國(guó)正處于雅各賓派統(tǒng)治時(shí)期，不存在革命成果被踐踏的問題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1950年4月，周恩來對(duì)藏族干部研究班學(xué)員指出，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)要“實(shí)行民族區(qū)域自治”。1950年7月，鄧小平轉(zhuǎn)達(dá)毛主席對(duì)西藏問題指示時(shí)說，“第一是實(shí)行民族區(qū)域自治，第二是進(jìn)軍西藏‘不吃地方’”。這表明當(dāng)時(shí)中共中央（）A.決定在西藏建立第一個(gè)省級(jí)的自治區(qū) B.堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度C.制定了西藏和平解放之后的基本方針 D.明確擴(kuò)大民族地區(qū)自治的權(quán)限【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新中國(guó)成立初期（中國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，材料體現(xiàn)了對(duì)于西藏地方的政治前途的規(guī)劃，中共中央早在西藏和平解放前就已經(jīng)設(shè)計(jì)了在西藏實(shí)施民族區(qū)域自治的基本制度路徑，C項(xiàng)正確；我國(guó)第一個(gè)省級(jí)少數(shù)民族自治區(qū)是內(nèi)蒙古，排除A項(xiàng)；材料涉及的是中共中央對(duì)西藏和平解放之后的基本方針的制定，沒有體現(xiàn)對(duì)民族區(qū)域自治制度的完善內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料反映的是中共中央對(duì)西藏制定的基本方針，并不涉及擴(kuò)大民族地區(qū)的自治權(quán)限，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1982年9月，鄧小平在黨的十二大開幕詞中指出，“獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)”“任何外國(guó)不要指望中國(guó)做它們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果”。基于此，中國(guó)（）A.外交原則發(fā)生根本轉(zhuǎn)變 B.深化對(duì)外開放政策C.外交擺脫意識(shí)形態(tài)束縛 D.實(shí)行不結(jié)盟外交政策【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：改革開放新時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，鄧小平在黨的十二大開幕詞中所強(qiáng)調(diào)的“獨(dú)立自主”“自力更生”以及“不做附庸”“不吞苦果”的思想，反映了中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交原則，在這一思想指導(dǎo)下，中國(guó)的外交政策進(jìn)行了調(diào)整，實(shí)行不結(jié)盟外交政策，D項(xiàng)正確；中國(guó)始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，外交原則沒有發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)的獨(dú)立自主，而非對(duì)外開放政策，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)50年代，中國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則時(shí)就已經(jīng)開始逐漸擺脫意識(shí)形態(tài)束縛，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。材料一荀子是推崇孔子、重視禮義的，但荀子的禮和孔子所主張的宗法制的禮是不同的。荀子認(rèn)為禮是“人道之極”“強(qiáng)國(guó)之本”，但“雖王公士大夫之子孫也，不能屬于禮義，則歸之庶人。雖庶人之子孫也，積文學(xué)，正身行，能屬于禮義，則歸之卿相士大夫”。在重禮的同時(shí)，荀子也重視法的作用，他認(rèn)為“禮，法之大分也”，“法者，治之端也”，“由士以上則必以禮樂節(jié)之，眾庶百姓則以法數(shù)制之”。這種禮法并重的“禮治”理論，用法家的法治思想去充實(shí)、發(fā)展了孔子的“禮不下庶人，刑不上大夫”的思想?！幾岳钐焓取吨袊?guó)古代史教程》材料二漢代統(tǒng)治者實(shí)施“禮法并重”的統(tǒng)治理念來治理國(guó)家，逐步建立了以儒家禮制思想為基礎(chǔ)的法律體系，并為以后的王朝一直沿用。漢武帝采用董仲舒的主張，認(rèn)為天有四時(shí)，王有四政，天人合一、天常有仁德之心而以刑罰為輔。這種思想在東漢時(shí)確立了在統(tǒng)治階層的正統(tǒng)地位，中國(guó)的法律也開始了儒家禮制化運(yùn)動(dòng)?！幾在w芃、吳志宏《中國(guó)古代法律文化與宗教》（1）根據(jù)材料一、概括荀子對(duì)孔子“禮治”主張的發(fā)展，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢代“禮法并重”統(tǒng)治理念對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）發(fā)展：認(rèn)為禮是“人道之極”“強(qiáng)國(guó)之本”，而非宗法秩序的外在規(guī)范；擴(kuò)大了禮的適用范圍，打破了禮為貴族專屬的局面；治國(guó)可以禮法并重，而非只能用德治。原因：東周衰亡，宗法制徹底瓦解；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，禮崩樂壞；封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新興地主階級(jí)崛起；百家爭(zhēng)鳴發(fā)展；荀子吸收、融合了法家思想；諸侯國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的需要。（2）影響：鞏固了封建“大一統(tǒng)”和專制統(tǒng)治；推動(dòng)了法律的儒家化；一定程度上緩和了社會(huì)矛盾，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展?！窘馕觥啃?】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。發(fā)展：據(jù)材料“荀子認(rèn)為禮是‘人道之極’‘強(qiáng)國(guó)之本’”“雖王公士大夫之子孫也，不能屬于禮義，則歸之庶人。雖庶人之子孫也，積文學(xué)，正身行，能屬于禮義，則歸之卿相士大夫”可知，認(rèn)為禮是“人道之極”“強(qiáng)國(guó)之本”，而非宗法秩序的外在規(guī)范；據(jù)材料“在重禮的同時(shí)，荀子也重視法的作用，他認(rèn)為‘禮，法之大分也’”可知，擴(kuò)大了禮的適用范圍，打破了禮為貴族專屬的局面；據(jù)材料“這種禮法并重的‘禮治’理論，用法家的法治思想去充實(shí)、發(fā)展了孔子的‘禮不下庶人，刑不上大夫’的思想”治國(guó)可以禮法并重，而非只能用德治。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，荀子對(duì)孔子禮治思想發(fā)展的原因可以從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的大變革方面考慮。政治上，東周衰亡，宗法制徹底瓦解；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，禮崩樂壞；諸侯國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的需要。經(jīng)濟(jì)上，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新興地主階級(jí)崛起。思想上，百家爭(zhēng)鳴發(fā)展；荀子吸收、融合了法家思想；【小問2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。影響：據(jù)材料“，認(rèn)為天有四時(shí)，王有四政，天人合一”及所學(xué)知識(shí)可知，鞏固了封建“大一統(tǒng)”和專制統(tǒng)治；據(jù)材料“漢代統(tǒng)治者實(shí)施‘禮法并重’的統(tǒng)治理念來治理國(guó)家，逐步建立了以儒家禮制思想為基礎(chǔ)的法律體系”可知，推動(dòng)了法律的儒家化；據(jù)材料“天常有仁德之心而以刑罰為輔”及所學(xué)知識(shí)可知，一定程度上緩和了社會(huì)矛盾，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1820—1883年，美國(guó)進(jìn)行了文官制度改革，這場(chǎng)改革使聯(lián)邦文官遠(yuǎn)離政黨和意識(shí)形態(tài)的制約，把文官制度建立在道德基礎(chǔ)上。為了落實(shí)道德標(biāo)準(zhǔn)，美國(guó)政府還逐步設(shè)立監(jiān)督執(zhí)行道德標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)構(gòu)，其主要關(guān)注點(diǎn)在于事先預(yù)防而不是事后懲罰。美國(guó)國(guó)會(huì)通過的《政府道德法》成為對(duì)政府道德的法律約束。大多數(shù)國(guó)會(huì)議員認(rèn)為，防止腐敗不能僅限于完善官員的個(gè)人道德，更重要的是依賴法律和規(guī)章?！幾詮堄钛嗟取睹绹?guó)歷史上的腐敗與反腐敗》材料二1853年，英國(guó)財(cái)政部授權(quán)諾斯科特和屈維廉?dāng)M訂并提出了《關(guān)于建立常任文官制度的報(bào)告》，報(bào)告中對(duì)當(dāng)前文官制度提出了尖銳批評(píng)：文官制度缺乏合理、適當(dāng)?shù)姆止?，高?jí)文官苦于日?，嵤拢鄶?shù)文官庸碌懶散；文官候選人的年齡沒有統(tǒng)一限定，各部級(jí)別劃分不等；文官錄用和晉升考試科目多寡不等，難度不一；試用期短則3個(gè)月，長(zhǎng)可達(dá)3年；多數(shù)部門沿襲恩賜制，任用親信，買賣官職，一旦錄用，即可終身任職；晉升只看資歷年限，不論業(yè)績(jī)能力，部門之間缺少經(jīng)驗(yàn)和人才交流，導(dǎo)致文官缺少競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，部門偏見滋長(zhǎng)。——摘編自閻照祥《英國(guó)政治制度史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)近代文官制度改革特點(diǎn)，并分析其意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述英國(guó)文官制度弊病?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：重視運(yùn)用制度和立法手段；注重提高文官的道德素質(zhì)；關(guān)注事先預(yù)防而非事后懲罰。意義：有利于緩和社會(huì)矛盾；推進(jìn)了美國(guó)的政治民主化；提高了政府行政效率；為其他國(guó)家反腐敗斗爭(zhēng)提供了借鑒。（2）弊端：文官錄用的年齡和薪俸標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一；錄用不公開，缺乏競(jìng)爭(zhēng)；考核方式和標(biāo)準(zhǔn)混亂?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是：近代（美國(guó)）。特點(diǎn)：據(jù)材料“美國(guó)國(guó)會(huì)通過的《政府道德法》成為對(duì)政府道德的法律約束”可知，重視運(yùn)用制度和立法手段；據(jù)材料“大多數(shù)國(guó)會(huì)議員認(rèn)為，防止腐敗不能僅限于完善官員的個(gè)人道德，更重要的是依賴法律和規(guī)章”可知，注重提高文官的道德素質(zhì)；據(jù)材料“美國(guó)政府還逐步設(shè)立監(jiān)督執(zhí)行道德標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)構(gòu)，其主要關(guān)注點(diǎn)在于事先預(yù)防而不是事后懲罰”可知，關(guān)注事先預(yù)防而非事后懲罰。意義：據(jù)材料“防止腐敗不能僅限于完善官員的個(gè)人道德”可知，美國(guó)近代文官制度改革有利于減少腐敗，進(jìn)而緩和社會(huì)矛盾，提高行政效率；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)文官制度的改革，有利于推進(jìn)美國(guó)的政治民主化；同時(shí)也為其他國(guó)家反腐敗斗爭(zhēng)提供了借鑒?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是：近代（英國(guó)）。弊端：據(jù)材料“文官候選人的年齡沒有統(tǒng)一限定，各部級(jí)別劃分不等；文官錄用和晉升考試科目多寡不等，難度不一；試用期短則3個(gè)月，長(zhǎng)可達(dá)3年”可知，文官錄用的年齡和薪俸標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一；據(jù)材料“；多數(shù)部門沿襲恩賜制，任用親信，買賣官職，一旦錄用，即可終身任職”可知，錄用不公開，缺乏競(jìng)爭(zhēng)；據(jù)材料“晉升只看資歷年限，不論業(yè)績(jī)能力，部門之間缺少經(jīng)驗(yàn)和人才交流，導(dǎo)致文官缺少競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，部門偏見滋長(zhǎng)”可知，考核方式和標(biāo)準(zhǔn)混亂。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一從17世紀(jì)第二個(gè)十年開始到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》一書出版時(shí)的1625年，正是荷蘭從海上貿(mào)易大規(guī)模轉(zhuǎn)向陸地殖民的關(guān)鍵時(shí)期。荷蘭殖民者逐漸成功地把歐洲其他國(guó)家的商人排除在高級(jí)香料的直接交易之外。此時(shí)格勞秀斯的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，主權(quán)國(guó)家是國(guó)際法的主體。1618—1648年，德意志的新教同盟和天主教同盟之間，后牽涉到歐洲多國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)以《威斯特伐利亞和約》的簽署而告終，各締約國(guó)確認(rèn)了國(guó)家主權(quán)、國(guó)家獨(dú)立、維護(hù)和平、協(xié)商解決爭(zhēng)執(zhí)等一系列國(guó)際法基本原則。這宣告了近代國(guó)際法的產(chǎn)生?！幾哉掠罉贰陡駝谛闼?、荷蘭殖民帝國(guó)與國(guó)際法史書寫的主體性問題》材料二近年來，圍繞西亞北非局勢(shì)、伊朗核問題、朝鮮半島局勢(shì)、安理會(huì)改革、南海爭(zhēng)議、中美貿(mào)易摩擦等熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，相關(guān)各方均十分注重以法律為抓手謀劃應(yīng)對(duì)之策、搶占道義高地，國(guó)際博弈中的法律戰(zhàn)更趨激烈。即使美國(guó)政府大肆推行單邊主義貿(mào)易保護(hù)措施，表面上也打著維護(hù)世界貿(mào)易組織“公平”貿(mào)易體制的旗號(hào)，并在世界貿(mào)易組織內(nèi)嫻熟地玩弄“法律牌”。法理之爭(zhēng)成為塑造國(guó)際秩序、贏得制度性權(quán)力的重要方面，特別是廣大發(fā)展中國(guó)家越來越重視參與修改、調(diào)整國(guó)際法內(nèi)容，利用國(guó)際司法和仲裁程序謀利或造勢(shì)。作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)和最大的發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)正在日益走近世界舞臺(tái)的中央，堅(jiān)決維護(hù)以《聯(lián)合國(guó)憲章》為核心的國(guó)際法體系，運(yùn)用法律手段應(yīng)對(duì)和化解發(fā)展過程中面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。——摘編自黃惠康《國(guó)際法的發(fā)展動(dòng)態(tài)及值得關(guān)注的前沿問題》（2019年）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述近代國(guó)際法產(chǎn)生的歷史背景。（2）根據(jù)材料二、概括近年來國(guó)際法發(fā)展的主要特征。綜合以上材料及結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)當(dāng)代國(guó)際法發(fā)展趨向的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）背景：國(guó)家主權(quán)意識(shí)增強(qiáng)；近代民族國(guó)家形成：新航路開辟（早期殖民擴(kuò)張），西方國(guó)家爭(zhēng)奪殖民地、爭(zhēng)奪霸權(quán)日益激烈；荷蘭發(fā)展海上貿(mào)易，實(shí)力增強(qiáng)；重商主義思想的推動(dòng)。（2）特征：注重引用國(guó)際法來解決熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題；重視道義；一些大國(guó)為了一己私利破壞國(guó)際法；廣大發(fā)展中國(guó)家參與修改、調(diào)整國(guó)際法；中國(guó)致力于維護(hù)以《聯(lián)合國(guó)憲章》為核心的國(guó)際法體系，運(yùn)用法律手段應(yīng)對(duì)和化解發(fā)展過程中面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。認(rèn)識(shí)：國(guó)際法的范圍和作用都有了進(jìn)一步發(fā)展，各類國(guó)際組織數(shù)量激增，推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展。國(guó)際法的領(lǐng)域也大大擴(kuò)展，在裁軍、防止核武器及生化武器擴(kuò)散、人權(quán)、環(huán)境、海洋、外層空間等方面，頒布了一系列具有國(guó)際法性質(zhì)的公約或宣言，對(duì)世界和平與發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。但是，國(guó)際法的實(shí)施仍然有很多局限性。一些大國(guó)為了一己私利，不惜退出國(guó)際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)重威脅著世界和平。（兩個(gè)角度分析）【解析】【小問1】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是近代（世界）。據(jù)材料一“荷蘭從海上貿(mào)易大規(guī)模轉(zhuǎn)向陸地殖民的關(guān)鍵時(shí)期”可得出“荷蘭發(fā)展海上貿(mào)易，實(shí)力增強(qiáng)”；據(jù)材料一“荷蘭殖民者逐漸成功地把歐洲其他國(guó)家的商人排除在高級(jí)香料的直接交易之外”可得出“新航路開辟（早期殖民擴(kuò)張），西方國(guó)家爭(zhēng)奪殖民地、爭(zhēng)奪霸權(quán)日益激烈”；據(jù)材料一“格勞秀斯的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，主權(quán)國(guó)家是國(guó)際法的主體”可得出“國(guó)家主權(quán)意識(shí)增強(qiáng)”、“近代民族國(guó)家形成”；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這一時(shí)期重商主義思想推動(dòng)來國(guó)際法的產(chǎn)生?！拘?】本題是特點(diǎn)類、認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是當(dāng)代（世界）。第一小問概括國(guó)際法發(fā)展的特征，據(jù)材料二“近年來，圍繞西亞北非局勢(shì)、伊朗核問題、朝鮮半島局勢(shì)、安理會(huì)改革、南海爭(zhēng)議、中美貿(mào)易摩擦等熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，相關(guān)各方均十分注重以法律為抓手謀劃應(yīng)對(duì)之策”可得出“注重引用國(guó)際法來解決熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題”；據(jù)材料二“搶占道義高地，國(guó)際博弈中的法律戰(zhàn)更趨激烈”可得出“重視道義”；據(jù)材料二“美國(guó)政府大肆推行單邊主義貿(mào)易保護(hù)措施”可得出“一些大國(guó)為了一己私利破壞國(guó)際法”；據(jù)材料二“廣大發(fā)展中國(guó)家越來越重視參與修改、調(diào)整國(guó)際法內(nèi)容，利用國(guó)際司法和仲裁程序謀利或造勢(shì)”可得出“廣大發(fā)展中國(guó)家參與修改、調(diào)整國(guó)際法”；據(jù)材料二“我國(guó)正在日益走近世界舞臺(tái)的中央，堅(jiān)決維護(hù)以《聯(lián)合國(guó)憲章》為核心的國(guó)際法體系，運(yùn)用法律手段應(yīng)對(duì)和化解發(fā)展過程中面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”可得出“中國(guó)致力于維護(hù)以《聯(lián)合國(guó)憲章》為核心的國(guó)際法體系”。第二小問談?wù)剬?duì)國(guó)際法發(fā)展的認(rèn)識(shí)，可以從近年來國(guó)際法的范圍和作用角度展開，首先各類國(guó)際組織數(shù)量激增，推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展，近年來隨著主權(quán)國(guó)家交往的日益密切，國(guó)際法的領(lǐng)域也大大擴(kuò)展，在裁軍、防止核武器及生化武器擴(kuò)散、人權(quán)、環(huán)境、海洋、外層空間等方面，頒布了一系列具有國(guó)際法性質(zhì)的公約或宣言，對(duì)世界和平與發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)，此點(diǎn)強(qiáng)調(diào)積極作用。但是，國(guó)際法的實(shí)施仍然有很多局限性。一些大國(guó)為了一己私利，例如美國(guó)等國(guó)家或者組織，不惜退出國(guó)際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)重威脅著世界和平。20.閱讀材料，完成下列要求。材料影響中國(guó)近代政治體制演變的