河北省棗強(qiáng)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試題

河北棗強(qiáng)中學(xué)2024—2025學(xué)年上學(xué)期期中高一年級語文學(xué)科試卷全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成Ⅰ～5題。材料一：“文”“質(zhì)”作為對舉的觀念范疇，源自《論語·雍也》：“子曰：‘質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！笨鬃颖臼蔷推淅硐肴烁瘛熬印卑l(fā)論，后世論者一般認(rèn)為早在先秦時(shí)期，孔子便已注意到了文章的內(nèi)容與形式的關(guān)系問題?？鬃铀f的“文”，指的是外觀形式的文采?？鬃铀f的“質(zhì)”，有人認(rèn)為指內(nèi)在實(shí)質(zhì)，即內(nèi)容；有人認(rèn)為仍然是指形式表現(xiàn)的質(zhì)樸無文；也有人認(rèn)為這兩者其實(shí)是相通的，表現(xiàn)形式的質(zhì)樸無文，是由內(nèi)容的質(zhì)樸決定的?！氨虮颉?，或謂“文質(zhì)相半之貌”，或謂“文質(zhì)備也”，或謂“美盛”之義，文質(zhì)彬彬，即文質(zhì)并茂。盡管后人釋有歧義，但孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，就是強(qiáng)調(diào)文質(zhì)統(tǒng)一，則無疑義。文與質(zhì)的關(guān)系，既有統(tǒng)一的一面，也有矛盾的一面。就統(tǒng)一性而論，必有其質(zhì)，方有其文，所謂“皮之不存，毛將焉附”；就矛盾性而言，文可以反作用于質(zhì)，而對質(zhì)產(chǎn)生積極或消極的影響。這就構(gòu)成了傳統(tǒng)文論中的文質(zhì)統(tǒng)一論。先秦諸子百家中也有把“文”與“質(zhì)”的對立加以絕對化的說法，如道家、墨家和法家的理論實(shí)質(zhì)有所不同，但都表現(xiàn)為重質(zhì)輕文，甚至持“文滅質(zhì)”之論。“文”被看作人為外加的甚至是扭曲本然的虛假飾物，他們要求去文就質(zhì)。這一極端化的“文質(zhì)”說，影響遠(yuǎn)不及儒家傳統(tǒng)文論的“文質(zhì)”統(tǒng)一說。漢代的揚(yáng)雄繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子文質(zhì)兼?zhèn)涞乃枷?，他在《法言》中說，“實(shí)無華則野，華無實(shí)則賈，華實(shí)副則禮”，認(rèn)為只有“華”“實(shí)”相副，才能體現(xiàn)君子風(fēng)范，文質(zhì)彬彬合乎禮義。魏晉南北朝時(shí)期開始出現(xiàn)重文輕質(zhì)的傾向，特別是六朝的文學(xué)創(chuàng)作，競一韻之奇，爭一字之巧。六朝人把“文質(zhì)”概念引入文學(xué)領(lǐng)域，文與質(zhì)基本上是指文學(xué)作品的內(nèi)容與形式，且強(qiáng)調(diào)它們之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。劉勰還把“文質(zhì)”的辯證統(tǒng)一關(guān)系看作是推動文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展的內(nèi)在基本因素，因而從理論上努力概括“質(zhì)文化變”的歷史潮流和審美規(guī)律，以期文藝創(chuàng)作及其理論批評的健康發(fā)展。魏晉南北朝的文質(zhì)觀念突出了“文”的文學(xué)性和審美價(jià)值，使中國古代文學(xué)自覺的時(shí)代終于到來。唐人魏征在《隋書·文學(xué)論傳》中指出文質(zhì)二者的特點(diǎn)以及在文學(xué)中的不同表現(xiàn)：“理深者便于時(shí)用，文華者宜于詠歌”“氣質(zhì)則理勝其詞，清綺則文過其意……若能各去所短，合其兩長，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣”。他所稱“文質(zhì)”，總括了南北二地文學(xué)風(fēng)格和風(fēng)尚愛好的不同，強(qiáng)調(diào)取長補(bǔ)短，以達(dá)“文質(zhì)彬彬”的完美境界。這是傳統(tǒng)文論中“文質(zhì)”內(nèi)涵的擴(kuò)展。宋明道學(xué)家多重質(zhì)輕文，主張有德者必有言，有言者未必有德，道勝而文不難自至。清代的“文質(zhì)”觀念，多在前人的基礎(chǔ)上沿襲和發(fā)展。王夫之《古詩評選》卷五云：“文以質(zhì)立，質(zhì)資文宣。”“質(zhì)”是本，是體；“文”是象，是用?！百|(zhì)近內(nèi)而文近外，質(zhì)可生文而文不能生質(zhì)?！钡恰拔摹币膊皇恰百|(zhì)”的簡單形式，更不是可有可無的，“質(zhì)資文宣”，就是“質(zhì)”待“文”現(xiàn)的意思。這是對前人文質(zhì)觀念的沿襲。由于“文”與“質(zhì)”作為文藝創(chuàng)作的兩大要素的復(fù)雜性和多變性，“文質(zhì)”有時(shí)又可指風(fēng)格和風(fēng)尚，其中包括時(shí)代風(fēng)尚、地方風(fēng)尚、文體特征和個(gè)人風(fēng)格等，這則是對前人文質(zhì)觀念的豐富和發(fā)展。清代古文復(fù)興，古文家大都突出質(zhì)的重要。如桐城派主將方苞在《楊千木文稿序》中指出：“文者，生于心而稱其質(zhì)之大小厚薄以出者也?！闭聦W(xué)誠在《文史通義·言公》中甚至認(rèn)為：“文可以明道，亦可以叛道，非關(guān)文之工與不工也。”總之，中國古代“文質(zhì)”理論的深化及其所體現(xiàn)的中國古代文學(xué)歷史發(fā)展的藝術(shù)辯證法，在今天仍然具有重大的文學(xué)理論意義。（摘編自陶東風(fēng)《文質(zhì)論》）材料二：孔子說“文勝質(zhì)”之為“史”，實(shí)由史典禮“陳其數(shù)”而“失其義”而來。春秋時(shí)史以禮官身份主持禮，大都按原有禮的儀式進(jìn)行，要在儀式上陳禮數(shù)，但因禮儀已不再表現(xiàn)原有的“義”，有其儀而無其義，于是有了社會對史官言而不誠、行而無實(shí)的印象，如《禮記·郊特牲》說：“失其義，陳其數(shù)，祝史之事也。”盡管這責(zé)任不都在史官，但他們的身份為“史”，人們也就將他們這種“陳其數(shù)”而“失其義”的行為謂為“史”了。春秋時(shí)將作為社會規(guī)范的倫理道德與禮儀賦予了人格本質(zhì)與外現(xiàn)的關(guān)系屬性：禮之“義”即倫理道德被視為“質(zhì)”；禮之儀即禮義的行為表現(xiàn)在文飾意義層面被視作“文”。《左傳·襄公三十一年》曰：“君子在位可畏，施舍可愛，進(jìn)退可度，周旋可則，容止可觀，作事可法，德行可象，聲氣可樂，動作有文，言語有章，以臨其下，謂之有威儀也?！薄皠幼饔形摹?，即以外在的符合禮之義的施舍、進(jìn)退、周旋、容止、作事、德行、聲氣、言語為內(nèi)涵?！俄n非子·解老》亦謂：“事有禮而禮有文；禮者，義之文也?！倍Y即為外在的“文”，故人既有仁義道德，又在施舍、進(jìn)退、周旋、容止、作事、德行、聲氣、言語諸方面合于禮儀，便是“文質(zhì)彬彬”；如果心有仁義道德，行為不合禮儀規(guī)范，便是“質(zhì)勝文”；如果心無仁義道德，僅行為符合禮儀規(guī)范，便被認(rèn)為“文勝質(zhì)”?！拔膭儋|(zhì)”和史家為禮“陳其數(shù)”而“失其義”一樣，都是行而無實(shí)，故也被視之如“史”。（摘編自趙輝《文勝質(zhì)則史》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．孔子提出的“文質(zhì)彬彬”強(qiáng)調(diào)文質(zhì)統(tǒng)一，但人們對他所說的“文”和“質(zhì)”有不同的理解。B．漢代揚(yáng)雄繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子文質(zhì)兼?zhèn)涞乃枷?，用“華”喻“文”，“實(shí)”喻“質(zhì)”，強(qiáng)調(diào)“華”“實(shí)”相副。C．六朝的文質(zhì)觀念突出“文”的文學(xué)性和審美價(jià)值，宋明道學(xué)家則認(rèn)為有了“質(zhì)”，“文”自易至。D．清代王夫之與方苞、章學(xué)誠等清代古文家的“文質(zhì)”觀多是對前人觀點(diǎn)的豐富和發(fā)展。2．下列理解和分析，符合材料意思的一項(xiàng)是（3分）（）A．以道家、墨家和法家為代表的先秦諸子百家都重“質(zhì)”輕“文”，把“文”與“質(zhì)”的對立加以絕對化。B．六朝的文藝創(chuàng)作及理論批評因劉勰看重“文質(zhì)”的辯證統(tǒng)一關(guān)系而得到了健康發(fā)展。C．“文勝質(zhì)則史”的“史”源自春秋時(shí)的史官，這與他們主持的禮有“儀”而無“義”有很大關(guān)系。D．《左傳》中的“動作有文”表明君子的行為要符合“禮”，與《韓非子》強(qiáng)調(diào)的“文質(zhì)彬彬”不同。3．下列詩論文句中，最能體現(xiàn)“文質(zhì)彬彬”的一項(xiàng)是（3分）（）A．文已盡而意有余、興也；因物喻志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。（鐘嶸《詩品序》）B．詩者：根情、苗言，華聲，實(shí)義。（白居易《與元九書》）C．意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。（鄭板橋《題畫》畫竹題記）D．詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。（王國維《人間詞話》）4．請簡要分析材料一的論證特點(diǎn)。（4分）5．劉勰《文心雕龍》有言：“夫立文之道，惟字與義。”作家柳青說：“每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，都有新的寫法?！秉h的二十大報(bào)告指出“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品”。結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談一談在文學(xué)創(chuàng)作中應(yīng)如何體現(xiàn)形式和內(nèi)容的辯證關(guān)系。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。雪山大地（節(jié)選）①楊志軍父親來到縣上桑杰的家，桑杰和卓瑪一如既往地?zé)崆橹?，體貼著。第二天一早他要出門，桑杰說：“強(qiáng)巴啦，小心點(diǎn)，最好別出去?！备赣H問：“怎么啦？”“萬一碰上不講理的牧人，跟你動手呢？”父親嘆口氣說：“動手就動手，牧人都是講理的。”桑杰說：“我們一起走?！比齻€(gè)人來到頓珠商店。桑杰和卓瑪忙起來，父親待著無聊，就去尼瑪村康的工地看了看，然后朝桑杰家走去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到立著“扎西平措”牌子的地方有幾個(gè)牧人，也沒在意，繼續(xù)往前走，便被那幾個(gè)牧人攔住了。有人說：“就是他，我在賽馬會上見過。”轉(zhuǎn)眼他被推倒在地，一陣踢打之后，有人說：“你先是不讓我們養(yǎng)牛養(yǎng)羊，后來又開著拖拉機(jī)毀壞草場，你是哪里來的魔鬼，存心不讓我們活了？”桑杰跑來了，大吼一聲，然后像野牦牛那樣一頭頂過去。桑杰說：“你們腦子叫酸奶吃糊涂了嗎？強(qiáng)巴啦辦學(xué)校，建醫(yī)院，成立‘沁多貿(mào)易’，你們有沒有上學(xué)的孩子？有沒有去醫(yī)院看病的病人？有沒有從‘沁多貿(mào)易’掙的錢、買的東西？活菩薩一樣的苗醫(yī)生你們不知道嗎？她把麻風(fēng)病人變成了真正的人，連生別離山的白唇鹿和藏羚羊都在贊嘆。你們打的這個(gè)人是誰？活菩薩的丈夫?！蹦寥藗冓s緊往后退。桑杰扶起父親，一聲高一聲低地念著祈福真言，走向自家的大門，又回頭說：“走著看，我明天就去阿尼瓊貢告訴香薩主任，這幾個(gè)人無法無天啦，連你尊敬的強(qiáng)巴啦都敢欺負(fù)啦?！睅讉€(gè)牧人互相看看，悄然離去了。父親坐在桑杰新買的沙發(fā)上，用濕毛巾擦干凈臉上的血，呆呆地坐著，喃喃地說：“也好，別說打一頓，打十頓我也能接受。別打死就行，我還要做些事情?！闭f著，他挪到電話邊，猶猶豫豫撥通了李志強(qiáng)的手機(jī)：“李副省長啦，你可好？我想請你來家里吃面片，有沒有時(shí)間？”李志強(qiáng)說：“恐怕是醉翁之意不在酒吧？”“你上次說過的話還算不算數(shù)？”“什么話？”“就是讓我當(dāng)副場長副州長的話，我又想當(dāng)啦?！崩钪緩?qiáng)問：“為什么？”父親說了種植牧草的失敗，說了迅速嚴(yán)重起來的水土流失和沙礫裸露，強(qiáng)調(diào)說：“已經(jīng)不是退化而是沙化，大面積的沙化已經(jīng)出現(xiàn)啦?！薄澳悄氵€當(dāng)什么副場長副州長？對著南墻往上撞，你不要命了？”“我想有一個(gè)悔過贖罪的機(jī)會，想救它?！崩钪緩?qiáng)沉默了，過了一會兒說：“我得給上面匯報(bào)，你等消息吧。”父親一聲哽咽，嗚嗚嗚地哭起來。突然，他身子一歪倒了下去，嘴里撲哧一聲吐出了一口血。父親被送進(jìn)了沁多縣醫(yī)院，還好，只是斷了兩根肋骨，吐血是因?yàn)橐活w牙齒被打掉了。馬秋楓說：“你好好在醫(yī)院待著，這里有護(hù)士隨時(shí)可以照顧你。你是苗院長的丈夫，天使的親人，跟別人不一樣。再說這醫(yī)院當(dāng)初還是你跑前跑后建起來的?！备赣H出院后一個(gè)星期，不久就有了省委的決定和州人大的選舉，父親不光是牧馬場的副場長和阿尼瑪卿州的副州長，還是州委副書記。李志強(qiáng)在電話里說：“你沒有逃避，迎難而上，這是好事，我們也希望有你這樣的人把擔(dān)子挑起來?！备赣H回到沁多縣，在晉美商店召開了由他主持的最后一次“沁多貿(mào)易”高層會議。他說了自己的去向，說了他必須離開“沁多貿(mào)易”的理由，說了準(zhǔn)備把自己的股份全部捐贈給桑杰的決定——這樣的話，只要卓瑪把她的股份也送給丈夫桑杰，桑杰就是持股最多的人，自然也就是新的法人代表和董事長。桑杰堅(jiān)決不肯，于是就投票，大部分人都投了桑杰。桑杰皺著眉頭猶豫著說：“我自己不信任自己怎么辦？”父親說：“那就立個(gè)誓吧，做不到的時(shí)候想一想就做到啦。”卓瑪懼怕地說：“立什么誓？你想清楚了再說?！备赣H說：“這樣立誓行不行，不隱瞞，不獨(dú)利，不偷懶，不背后搗鬼，不翻臉不認(rèn)人，不推卸責(zé)任？”桑杰說：“噢呀噢呀，我當(dāng)著你們的面說一遍，再去阿尼瓊貢說一遍?！备赣H說：“大家都應(yīng)該立誓?！庇谑潜泐I(lǐng)著大家念誦起來。之后又研究了一些別的事，最后決定：舉辦一次全州范圍的賽馬會，以“沁多貿(mào)易”的名義把通知發(fā)出去，獎(jiǎng)品也由“沁多貿(mào)易”出。“但是要給沁多縣政府和州政府匯報(bào)，再邀請他們蒞臨指導(dǎo)?！备赣H說，“賽馬會是牧人最高興參加的，連續(xù)辦上幾年，‘沁多貿(mào)易’就家喻戶曉啦?！蓖砩侠喜抛尨騺黼娫挘骸澳惚M快上任，我已經(jīng)給辦公室說啦，他們會安排好一切，辦公室啦，專車?yán)?，住所啦，家具啦?！备赣H說：“住所就算啦，跟辦公室在一起，我一個(gè)人，有張床就可以啦。專車我不需要，家具就更用不上啦?！薄拔覄偛耪f啦，你不能搞特殊，不然好像就你廉潔，別人的臉往哪兒放？”老才讓又說：“你來了嘛，得開個(gè)會，把分工明確一下，你也表個(gè)態(tài)，后天上午怎么樣？”父親說：“書記定的，我服從?！敝笥质侵菸k公室主任昭鴿的電話。昭鴿說：“我今天打電話還想說另外一件事，前些日子我跟才讓書記下鄉(xiāng)，跑遍了全州六個(gè)縣，最大的感觸就是草原不行啦，退化的趨勢就像雪崩一樣，要是書記讓你分管草原建設(shè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)，你千萬不要接受，出力不討好不說，到最后老師就是替罪羊?！备赣H笑道：“謝謝你為我考慮，但我就是沖著草原退化來的，不讓我分管我還不干。再說啦，我要是連當(dāng)替罪羊的價(jià)值都沒有，那就是廢人啦?！闭养澰尞惖亍芭丁绷艘宦?，沉默了片刻說：“看樣子老師永遠(yuǎn)是老師，我還得好好學(xué)?！保ㄓ袆h改）【注】①為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，草原上出現(xiàn)了牲畜超載、過度養(yǎng)殖的現(xiàn)象，導(dǎo)致草場退化。為此，父親實(shí)施了一系列的舉措，引起了許多牧民的不滿。父親還曾買草種耕種，但由于旱災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、鳥獸之災(zāi)和假種子等綜合因素，草籽都沒有發(fā)芽，父親非常自責(zé)。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．父親是一個(gè)致力于維護(hù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境和改善牧民生活的人，面對草原退化的問題，他主動請求承擔(dān)起更大的責(zé)任。B．本文以后代的視角講述父親的故事，不僅增強(qiáng)了故事的真實(shí)感，還可以使讀者產(chǎn)生一種對主人公的親近感，易于共情。C．文中設(shè)置父親被打的情節(jié)，主要是為了增強(qiáng)故事的戲劇性和沖突性，使父親的遭遇顯得更加曲折離奇。D．題目所說的“雪山大地”是牧民生活的環(huán)境，而且在某種層面上隱喻偉岸、堅(jiān)毅的父親與慈悲、善待生命的母親。7．下列對文中倒數(shù)第二段父親相關(guān)言行的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．父親把自己在“沁多貿(mào)易”的股份全部捐贈給桑杰是出于無私；桑杰堅(jiān)決不肯接受，是出于其重情重義。B．父親巧用當(dāng)?shù)厝肆⑹牡霓k法推進(jìn)工作、以全州人喜愛的賽馬會擴(kuò)大“沁多貿(mào)易”的知名度，說明父親工作有智慧、講方法。C．父親帶領(lǐng)大家一起立誓，反映了父親對“沁多貿(mào)易”能良好發(fā)展、每個(gè)人都能為此出力并堅(jiān)守原則的希望。D．這一段通過敘寫父親在會議中的安排反映他的領(lǐng)導(dǎo)能力，為他能夠擔(dān)當(dāng)治理草原退化的重任做了映襯和鋪墊。8．文章畫橫線句子兩次寫到“沉默了”，在表達(dá)作用上有什么相似之處？請說說你的理解。（4分）9．魯迅先生曾經(jīng)說過：“我們自古以來，就有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！备赣H是怎樣的人？請結(jié)合父親的行為作答。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：有形之類，大必起于??；行久之物，族必起于少。故曰：“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)?！笔且杂莆镎哂谄浼?xì)也。故曰：“圖難于其易也，為大于其細(xì)也?！鼻д芍?，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。故曰：“白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也涂其隙?！笔且园坠鐭o水難，丈人無火患，此皆慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大者也。昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德?！编嵕宦?。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患?！编嵕植宦?。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可。唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦牐芷滂刀僦?。．晉已取虢，還，反滅虞。（節(jié)選自《韓非子·喻老》）材料二：魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶?！饼嬩感腥?，大喜，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣?！蹦藯壠洳杰?，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵。馬陵道狹，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰：“龐涓死于此樹之下?！庇谑橇铨R軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰：“暮見火舉而俱發(fā)?！饼嬩腹怪另綐湎?，見白書，乃鉆火燭之。讀其書未畢齊軍萬弩俱發(fā)魏軍大亂相失龐涓自知智窮兵敗，乃自到，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。（節(jié)選自《史記·孫子吳趙州傳》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）讀其書A未畢B齊軍萬弩C俱發(fā)D魏軍大亂E相失F龐涓C自知H智窮兵敗11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．族，指數(shù)量眾多，與《師說》中“士大夫之族”的“族”意義不同。B．無，指無論，與《師說》中“是故無貴無賤”的“無”意義相同。C．假，指借，與《狼》中“乃悟前狼假寐”的“假”意義不同。D．而，此處表修飾關(guān)系，與《勸學(xué)》中“順風(fēng)而呼”的“而”用法相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．白圭重視大堤上的蟻穴、丈人重視煙囪上的縫隙，他們謹(jǐn)慎對待容易的事情避免危險(xiǎn)，仔細(xì)處理細(xì)小的事遠(yuǎn)離危害和損失。B．重耳逃亡經(jīng)過鄭國時(shí)，鄭國國君既沒有以禮相待，也沒有殺了他以絕后患，后來被晉國奪取八座城池，是典型的因小失大。C．趙魏聯(lián)合攻打韓國，韓國向齊國求救，齊國派田忌率軍向魏國的都城大梁進(jìn)攻，迫使魏國大將龐涓回救大梁，從而達(dá)到救韓的目的。D．孫臏在對魏國作戰(zhàn)中智計(jì)百出，導(dǎo)致龐涓自刎，并率領(lǐng)齊軍乘勝追擊，徹底打敗魏軍。孫臏因俘虜了魏國太子而名揚(yáng)天下。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）故曰：“圖難于其易也，為大于其細(xì)也。”（2）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？14．材料一認(rèn)為“為大于其細(xì)也”，材料二孫臏安排了哪些“細(xì)”來引龐涓中計(jì)？（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。水調(diào)歌頭·次袁仲機(jī)韻①朱熹長記與君別，丹鳳②九重城。歸來故里，愁思悵望渺難平。今夕不知何夕，得共寒潭煙艇，一笑俯空明。有酒徑須醉，無事莫關(guān)情。尋梅去，疏竹外，一枝橫。與君吟弄風(fēng)月，端不負(fù)平生。何處車塵不到，有個(gè)江天如許，爭肯換浮名。只恐買山隱③，卻要煉丹④成?！咀ⅰ竣僦祆浯藭r(shí)請求辭職，蟄居武夷山，袁樞（字機(jī)仲）遭彈劾罷職路過武夷山，與之相會。②丹鳳：借稱帝都、京師。③買山隱：指賢士歸隱。④煉丹：指修煉自我有成。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．兩人的相會從回憶開始，京城告別的情景清晰如昨，今日的相聚讓人生出不知今夕何夕的感慨。B．朋友罷職歸鄉(xiāng)，內(nèi)心意緒難平，盡管兩人相見不易，機(jī)會難得，但幽怨情緒籠罩全篇，揮之難去。C．詞作用字精妙，一“笑”字意味深長，兩人形象宛然可見，一“橫”字寫盡梅花風(fēng)韻，意趣盎然。D．潭水空明，梅竹交映、山水清麗如畫，詞作以情融景，筆致清逸空靈，有蘇東坡詞的意境。16．朱、袁二人志趣相投、這首詞寫出了兩人怎樣的高尚胸懷？請結(jié)合詞句加以分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（6分）（1）唐太宗有言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”提醒我們可以通過不同的“鏡子”來進(jìn)行自我反思。荀子《勸學(xué)》中也用“____________，____________”強(qiáng)調(diào)了自我反思的重要性。（2）做人要謙虛，當(dāng)別人夸獎(jiǎng)你的專長時(shí)，你可以用《師說》中的“____________，____________”兩句來表達(dá)你的謙遜。（3）《沁園春·長沙》中，“____________，____________”正是毛澤東“星火燎原”思想的形象化表現(xiàn)，是對革命與祖國前途的樂觀主義的憧憬。三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。鄉(xiāng)村醫(yī)療是一項(xiàng)關(guān)涉社會公平與村民健康的重要事業(yè)，然而長期以來發(fā)展短板積重難返。①免費(fèi)醫(yī)學(xué)生招收計(jì)劃可在一定程度上緩解鄉(xiāng)村醫(yī)生人才流失、老齡化、超齡服務(wù)等問題。我們當(dāng)然樂見該計(jì)劃能實(shí)現(xiàn)國家預(yù)期目標(biāo)，助力振興鄉(xiāng)村衛(wèi)生事業(yè)，但實(shí)際上對于全國現(xiàn)有70多萬鄉(xiāng)村醫(yī)生的“基本盤”來說，每年5900余人的更替率還是太低了，這絕對不是夸大其詞。免費(fèi)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)對解決鄉(xiāng)村醫(yī)生缺乏問題只是曲突徙薪。②各級各地需真正從提升鄉(xiāng)村居民健康保障條件出發(fā)，發(fā)展好鄉(xiāng)村醫(yī)療事業(yè)。讓事業(yè)留人，發(fā)展前景留人，③防止出現(xiàn)鄉(xiāng)村醫(yī)生外流減緩的趨勢，使鄉(xiāng)村醫(yī)生“下得去”“留得住”“用得上”“醫(yī)得好”。有必要通過崗位津貼、績效獎(jiǎng)勵(lì)、出診超時(shí)勞務(wù)補(bǔ)助等方式提高他們的待遇，提升鄉(xiāng)村醫(yī)生崗位的吸引力。④此外，建立并提供更加通暢的專業(yè)成長通道也很關(guān)鍵。其中最重要的是，提供專業(yè)進(jìn)修機(jī)會，解除職稱評定的障礙，讓他們感同身受從事這一職業(yè)的獲得感和成就感。18．文中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．積重難返 B．夸大其詞 C．曲突徙薪 D．感同身受19．文中四處畫橫線句子，有語病的一項(xiàng)是（3分）（）A．① B．② C．③ D．④20．請運(yùn)用含有轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子概括新聞材料的主要內(nèi)容。不超過90字。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成21～22題。編鐘演奏、昆曲展示、古詩朗誦、太極教學(xué)，瑞典民謠、希臘與波蘭民族舞表演等東西方節(jié)目異彩紛呈，《老照片中的京劇人物》和《中國之窗》圖片展充分展現(xiàn)傳統(tǒng)中國文化的博大精深與現(xiàn)代中國發(fā)展的偉大成就……在瑞典斯德哥爾摩中國文化中心舉辦的“粽香曲韻話端午”活動飽含中國元素，同時(shí)兼具國際審美，①，也增進(jìn)了彼此友誼。中國駐瑞典大使崔愛民向來賓介紹了端午民俗來歷，以劃龍