2024年北京市朝陽(yáng)區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷_第1頁(yè)
2024年北京市朝陽(yáng)區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷_第2頁(yè)
2024年北京市朝陽(yáng)區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷_第3頁(yè)
2024年北京市朝陽(yáng)區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷_第4頁(yè)
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第1頁(yè)(共1頁(yè))2024年北京市朝陽(yáng)區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷一、基礎(chǔ)?運(yùn)用(共13分)1.(5分)下面是公眾號(hào)主編撰寫(xiě)的開(kāi)欄語(yǔ)。請(qǐng)你幫助潤(rùn)色、修改,完成問(wèn)題。行走于中華大地,文化的印記無(wú)處不在。無(wú)論是北方的粗獷豪放,還是南方的脈脈溫情,無(wú)論是東海之濱的廣闊無(wú)垠,還是西域邊塞的神秘莫測(cè),每一處都迷漫著濃郁的文化氣息。這些文化印記不僅鐫刻在歷史的長(zhǎng)河中,更融入了我們的血脈和靈魂。這個(gè)夏天,讓我們共同奔赴一場(chǎng)時(shí)光穿梭之旅——探訪古老村落,在古韻街巷中徜徉,探尋歷史古跡和文化瑰寶,讓文化照亮我們的前行之路?。?)請(qǐng)你用正楷字書(shū)寫(xiě)“文化中華行”,作為專(zhuān)欄標(biāo)題。(2)有同學(xué)對(duì)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的字音、字形作出判斷。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.“脈脈溫情”中的“脈”和“血脈”中的“脈”都讀作“mò”。B.因?yàn)楸磉_(dá)的是“充滿、布滿”的意思,所以“迷漫”中有錯(cuò)字。C.因?yàn)楸磉_(dá)的是“融合”的意思,所以“融入”中沒(méi)有錯(cuò)字。D.“奔赴”在這里的意思是“奔向目的地”,其中沒(méi)有錯(cuò)字。(3)同學(xué)們想把畫(huà)線句改寫(xiě)成一個(gè)節(jié)奏勻稱的句子。下列選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.探訪古老村落,徜徉古韻街巷,探尋歷史古跡和文化瑰寶B.徜徉于古老村落和古韻街巷,觸摸歷史古跡,探尋文化瑰寶C.探訪古老村落,徜徉古韻街巷,觸摸歷史古跡,探尋文化瑰寶D.在古老村落和古韻街巷中徜徉,探尋歷史古跡和文化瑰寶2.(4分)下面是編輯為公眾號(hào)撰寫(xiě)的文字稿。閱讀文段,完成問(wèn)題?!拔幕腥A行”專(zhuān)欄將聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,圍繞文物發(fā)現(xiàn)、非遺保護(hù)等內(nèi)容,展現(xiàn)我國(guó)豐富的歷史遺產(chǎn)和深厚的文化底蘊(yùn)。來(lái)自清朝的黎族五龍出海圖龍被,長(zhǎng)176厘米,寬116厘米,花紋圖案是用黃、藍(lán)、白、綠、褐等彩色的絲線純手工繡成。龍被是黎族特有的一種織錦——黎錦,一般用作傳統(tǒng)祭祀和裝飾。黎錦是中國(guó)乃至世界上最古老的棉紡織染繡技藝之一,也是中國(guó)棉紡織歷史的“活化石”。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)桃花塢木版年畫(huà),始于明末,盛于清雍正、乾隆年間。其色調(diào)不拘于真實(shí),多用大紅、大綠等夸張顏色來(lái)烘托過(guò)年喜慶。通過(guò)人物、神仙、花鳥(niǎo)等畫(huà)面與文字,表達(dá)美好祝福。桃花塢木版年畫(huà)具有深厚的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值,是反映中國(guó)社會(huì)生活的百科全書(shū)。(1)你想知道文段中加點(diǎn)詞的意思。查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》,“化石”的意思是“古代生物的遺體、遺物或遺跡埋藏在地下變成的跟石頭一樣的東西。研究化石可以了解生物的演化并能幫助確定地層的年代”。根據(jù)詞典解釋?zhuān)铝袑?duì)文段中“活化石”理解正確的一項(xiàng)是【甲】能了解生物演化的活著的石頭【乙】研究中國(guó)棉紡織歷史的古老技藝【丙】來(lái)自清朝的黎族五龍出海圖龍被(2)你發(fā)現(xiàn)文段中畫(huà)線句表達(dá)欠妥。請(qǐng)修改此句。3.(4分)在專(zhuān)欄的結(jié)語(yǔ)部分,編輯寫(xiě)了一段話。閱讀文段,完成問(wèn)題。中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它像一條川流不息的長(zhǎng)河,始終滋養(yǎng)著這片古老的土地。如今,站在新的起點(diǎn),古老深邃的智慧、自強(qiáng)不息的精神、天下大同的愿景、兼收并蓄的胸懷都是中華文化立于世界的自信之基、力量之源?!拔幕腥A行”,讓我們一起出發(fā),。(1)文段中成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.川流不息C.自強(qiáng)不息D.兼收并蓄(2)請(qǐng)你用上“傳承”“發(fā)揚(yáng)”“譜寫(xiě)”三個(gè)詞語(yǔ),在結(jié)尾處補(bǔ)充一句號(hào)召同學(xué)們行動(dòng)的話。二、古詩(shī)文閱讀(共17分)4.(5分)默寫(xiě),完成問(wèn)題。(1)采菊東籬下,。(陶淵明《飲酒》)(2),草色入簾青。(劉禹錫《陋室銘》)(3)關(guān)關(guān)雎鳩,。(《關(guān)雎》)(4)初中生活即將結(jié)束,如果引用兩句古詩(shī)文來(lái)表達(dá)你對(duì)學(xué)弟學(xué)妹的勉勵(lì)或勸誡,你會(huì)選用“①,②”。(本試卷中出現(xiàn)的句子除外)5.(5分)閱讀《春望》,完成問(wèn)題。春望杜甫國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。(1)依據(jù)你的理解,在下面的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。詩(shī)的開(kāi)頭,寫(xiě)春望長(zhǎng)安“①”的自然景象,詩(shī)人因之“感時(shí)”“恨別”;詩(shī)的結(jié)尾,詩(shī)人由憤激轉(zhuǎn)入沉思,因憂思之深導(dǎo)致②。(2)列出第三聯(lián)構(gòu)成對(duì)偶的詞語(yǔ),簡(jiǎn)要分析這一聯(lián)運(yùn)用對(duì)偶的精妙之處。6.(7分)閱讀《醉翁亭記》,完成問(wèn)題。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。(1)“峰回路轉(zhuǎn)”中的“回”與下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,意思相同的一項(xiàng)是A.迂回曲折B.回歸故里C.一封回信D.章回小說(shuō)(2)本文多處提到“樂(lè)”。下列對(duì)“樂(lè)”的理解不正確的一項(xiàng)是A.山水之樂(lè)。太守陶醉于瑯琊山氣象萬(wàn)千的山水美景,借酒抒發(fā)內(nèi)心快樂(lè)。B.宴飲之樂(lè)。宴飲就地取材,簡(jiǎn)樸而別有滋味。太守醉在其中,樂(lè)在其中。C.游人之樂(lè)。滁州人前呼后應(yīng),跟隨太守歡樂(lè)游山,官民和諧,熱鬧祥和。D.太守之樂(lè)。太守既為游人的離開(kāi)而樂(lè),也為酒醒后能以文記樂(lè)而自得。(3)根據(jù)《醉翁亭記》及下面兩則材料,在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮①。王曰:“賢者亦有此樂(lè)乎?”孟子對(duì)曰:“有。人不得,則非②其上矣。不得而非其上者,非③也;為民上而不與民同樂(lè)者,亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”(取材于《孟子?梁惠王下》)材料二公④少有大節(jié),于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚,不一動(dòng)其心,而慨然有志于天下,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也?!逼涫垄萆嫌鋈耍灰宰孕泞?,不擇利害為趨舍。(取材于歐陽(yáng)修《文正范公神道碑銘》)注:①[雪宮]齊宣王的離宮。②[非]詆毀。③[非]錯(cuò)誤。④[公]這里指范仲淹。⑤[事]侍奉。⑥[一以自信]完全按照自己的原則?!耙悦駷楸尽钡乃枷胧侵腥A人文精神的重要組成部分。孟子認(rèn)為,為王者應(yīng)該做到“①”;作為太守,歐陽(yáng)修做到了②;范仲淹把這一思想進(jìn)一步發(fā)展為“③”,更具有舍己為人的奉獻(xiàn)精神。三、名著閱讀(共5分)7.(5分)閱讀經(jīng)典作品,我們會(huì)浸潤(rùn)在書(shū)籍的營(yíng)養(yǎng)中,認(rèn)知不斷提升,視野逐漸開(kāi)闊,內(nèi)心更加從容……請(qǐng)你從讀過(guò)的名著中選擇一部,結(jié)合作品內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你是如何獲得某種閱讀體驗(yàn)的。(100字左右)四、現(xiàn)代文閱讀(共25分)8.(7分)閱讀下列材料,完成問(wèn)題。材料一在祖國(guó)北方遼闊的疆土上,一座綿延萬(wàn)里的“綠色長(zhǎng)城”正不斷延伸和擴(kuò)展,這就是我國(guó)的“三北”防護(hù)林體系建設(shè)工程(以下簡(jiǎn)稱“三北”工程)。1978年,面對(duì)我國(guó)西北、華北、東北地區(qū)日益嚴(yán)重的風(fēng)沙危害和水土流失等災(zāi)害,黨中央、國(guó)務(wù)院做出建設(shè)“三北”工程的重大決策,拉開(kāi)了我國(guó)開(kāi)展大規(guī)模生態(tài)建設(shè)的序幕。表1“三北”防護(hù)林體系建設(shè)工程規(guī)劃建設(shè)期限1978年開(kāi)始→2050年結(jié)束第一個(gè)階段(1978﹣2000)第二個(gè)階段(2001﹣2020)第三個(gè)階段(2021﹣2050)?1978﹣1985(第一期工程)?1986﹣1995(第二期工程)?1996﹣2000(第三期工程)?2001﹣2010(第四期工程)?2011﹣2020(第五期工程)?2021﹣2030(第六期工程)?2031﹣2040(第七期工程)?2041﹣2050(第八期工程)來(lái)源:國(guó)家林業(yè)和草原局三北防護(hù)林建設(shè)局“三北”工程建設(shè)范圍橫跨祖國(guó)半壁河山,建設(shè)面積435.8萬(wàn)平方公里,占國(guó)土面積的45.4%,是中國(guó)第一個(gè)世界超級(jí)生態(tài)工程?!叭薄惫こ桃?guī)劃造林面積3508.3萬(wàn)公頃,到2050年,區(qū)域內(nèi)森林覆蓋率從5.05%提高到14.95%。經(jīng)過(guò)40年建設(shè),“三北”工程在造林方面取得了舉世矚目的成就:,在祖國(guó)北疆構(gòu)筑起一道抵御風(fēng)沙、保持水土、護(hù)農(nóng)促牧的綠色長(zhǎng)城。表2“三北”工程建設(shè)40年森林資源總量變化年份指標(biāo)森林面積(萬(wàn)公頃)森林覆蓋率(%)活立木總蓄積(億立方米)森林蓄積(億立方米)1977年2055.065.057.256.132017年5914.8413.5733.3130.42數(shù)據(jù)來(lái)源:《三北防護(hù)林體系建設(shè)40年發(fā)展報(bào)告(1978﹣2018)》材料二“三北”工程建設(shè)以來(lái),國(guó)家不斷推進(jìn)管理制度、造林營(yíng)林機(jī)制以及投資模式的調(diào)整和完善,創(chuàng)造良性發(fā)展的外部環(huán)境,為工程建設(shè)提供了有力的政策措施保障。一方面建立起從中央到地方、從決策到實(shí)施緊密結(jié)合的工程管理體系,出臺(tái)與工程相關(guān)的政策,頒布防沙治沙、植樹(shù)造林等相關(guān)法律法規(guī),確保工程建設(shè)的制度化和規(guī)范化。另一方面充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的輻射帶動(dòng)作用,有力促進(jìn)了工程建設(shè)質(zhì)量效益的穩(wěn)步提升。如“中國(guó)魔方”草方格顯著提升固沙效果,沙坡頭“五帶一體”防沙治沙體系確保包蘭鐵路多年暢通無(wú)阻。同時(shí),通過(guò)加強(qiáng)國(guó)際交流合作,全面提升了“三北”工程的科研、管理、評(píng)價(jià)和災(zāi)害應(yīng)急水平,為加快工程建設(shè)步伐、提高工程建設(shè)質(zhì)量、開(kāi)拓工程建設(shè)發(fā)展思路起到了顯著的推動(dòng)作用。材料三“三北”工程取得了顯著的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。截至2023年,“三北”工程建設(shè)45年,工程區(qū)生態(tài)環(huán)境明顯改善。45%可治理沙化土地得到初步治理,超61%的水土流失面積得到有效控制,4.5億畝農(nóng)田得到有效庇護(hù)。工程堅(jiān)持生態(tài)治理與改善民生協(xié)同推進(jìn),促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帶動(dòng)了農(nóng)民增收致富。如在黃土高原等地建成一批各具特色的林果產(chǎn)業(yè)基地,1500多萬(wàn)人依靠特色林果業(yè)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧。工程不僅顯著改善了人居生活環(huán)境,提升人民生活質(zhì)量,還增強(qiáng)了公民的生態(tài)文明意識(shí),擴(kuò)大了生態(tài)文化宣傳,向世界展現(xiàn)了中國(guó)政府構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的大國(guó)風(fēng)范。(1)根據(jù)材料一文字內(nèi)容和表1、表2的信息,在材料一橫線處補(bǔ)寫(xiě)句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.截至第五期工程后期,森林資源總量大幅提升B.截至第六期工程前期,森林資源總量大幅提升C.截至第五期工程后期,森林覆蓋率目標(biāo)已達(dá)成D.截至第六期工程前期,森林覆蓋率目標(biāo)已達(dá)成(2)根據(jù)以上三則材料,下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是A.為應(yīng)對(duì)“三北”地區(qū)風(fēng)沙危害和水土流失等災(zāi)害,我國(guó)開(kāi)展“三北”工程。B.“三北”工程建設(shè)范圍橫跨祖國(guó)半壁河山,空間跨度廣,建設(shè)面積大。C.“五帶一體”防沙治沙體系的例子說(shuō)明科技提升了工程建設(shè)質(zhì)量效益。D.黃土高原等地依靠特色林果業(yè)脫貧表明“三北”工程生態(tài)效益顯著。(3)上述三則材料依次從工程背景、規(guī)模規(guī)劃、①、②、③等方面介紹了“三北”工程。9.(11分)閱讀《難忘老師的笑容》,完成問(wèn)題。難忘老師的笑容①師兄曾感慨:“那些老師怎么笑得那么好看?”“那些老師”,指我們上學(xué)時(shí)大名鼎鼎的先生們。先生不分性別,在約定俗成的稱呼中,是一種高于老師的尊稱。這其中就有那時(shí)在任的系主任徐先生。②我第一次見(jiàn)徐先生,是在1980年夏天。學(xué)校中文系的新生歡迎會(huì)上,我看見(jiàn)徐先生就像進(jìn)了校門(mén),一下子看見(jiàn)了巍峨的圖書(shū)館,既敬又畏。③三年后,我第一次拜訪先生。我在當(dāng)天下午的課后,心跳加快地敲響了那扇油漆剝落的門(mén)……門(mén)“吱呀”打開(kāi),迎接我的就是徐先生的笑容。這個(gè)笑容,像陽(yáng)光被反射到眼睛里,讓一個(gè)從沒(méi)開(kāi)過(guò)眼的本科生,面對(duì)知名教授,不知所措地緊張與慌亂起來(lái)。④有一杯茶,是先生遞來(lái)的,還是家人遞來(lái)的,我不清楚,也不敢喝。只是打開(kāi)筆記本,做聆聽(tīng)狀;只見(jiàn)先生擺手,他說(shuō)就是想了解一下我的學(xué)業(yè)興趣。但他對(duì)我寫(xiě)新詩(shī),對(duì)我的學(xué)年論文等,似乎都進(jìn)行了摸底測(cè)試。那時(shí)我作為尚未畢業(yè)的學(xué)生,無(wú)知幼稚,蜻蜓點(diǎn)水般沒(méi)有計(jì)劃地學(xué)習(xí),各門(mén)功課平均使力,就像在中學(xué)時(shí)一樣,只求考試分?jǐn)?shù)名列前茅,便是阿彌陀佛了。哪有專(zhuān)業(yè)和方向可言?人又懵懂,知道自己沒(méi)有力量推開(kāi)專(zhuān)業(yè)的門(mén),更沒(méi)有涵泳、研究與琢磨的能力,常常覺(jué)得力量耗盡了,還隱隱感覺(jué)自己面前有個(gè)巨大的黑洞。⑤先生仿佛看出我的疑慮,叫我喝茶,然后就我所寫(xiě)的論文背后的問(wèn)題開(kāi)始交流:你是怎么發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的?你準(zhǔn)備怎么提煉問(wèn)題?你可以從哪些方面解決問(wèn)題??他說(shuō),論文盡量不空談一套一套晦澀、唬人的理論,而要對(duì)問(wèn)題緊追不舍,探究真相,尋求真理。一個(gè)下午,先生求真務(wù)實(shí)的研究態(tài)度令我難忘。臨了,他殷殷叮囑我,要多讀書(shū),同時(shí)創(chuàng)作也不要放下,讀與寫(xiě)要齊頭并進(jìn)。⑥四年后,在徐先生的堅(jiān)持下,我留校執(zhí)教。之后,我又從學(xué)校調(diào)入報(bào)社做編輯。這期間我一直在考慮應(yīng)該和徐先生說(shuō)明一下……但又慚愧又害怕,所以猶豫著,終于,竟然,始終也沒(méi)有勇氣當(dāng)面和先生直說(shuō)。就這么悄悄告別了,以后在各種場(chǎng)合再見(jiàn)到先生,更是張不了嘴說(shuō)我自己,怕讓他操心。⑦我在報(bào)社工作多年后,才聽(tīng)說(shuō)徐先生給過(guò)某某人等寫(xiě)信,向領(lǐng)導(dǎo)推薦我。當(dāng)文藝部主任把徐先生的親筆信復(fù)印給我時(shí),我才知道竟有此事,直呼慚愧——徐先生從沒(méi)有露過(guò)一絲口風(fēng),哪怕是暗示,都沒(méi)有一個(gè)字。那份復(fù)印件,被我珍藏到如今,不用看,每每只要想到,就有些眼濕,心里暗下決心,唯有努力工作才能回報(bào)。⑧當(dāng)時(shí)因?yàn)樽约耗贻p,經(jīng)驗(yàn)又不多,常想向文壇名流約稿卻無(wú)法辦到,因此苦惱不已。有一次,徐先生叫我去參加文化聚會(huì)。沒(méi)想到,到了會(huì)場(chǎng)才發(fā)現(xiàn)聚會(huì)中有黃裳和何滿子先生這樣的文壇耆宿①。徐先生告訴我說(shuō),你有什么問(wèn)題,盡可以討教諸位先生。我于是按照徐先生教導(dǎo)我、也是自己多年秉持的學(xué)術(shù)研究規(guī)范,在聚會(huì)上不斷叨擾這些文壇名流,而徐先生自始至終都在給大家布萊。當(dāng)聽(tīng)到有人說(shuō)我做學(xué)問(wèn)有樣子的時(shí)候,他就笑起來(lái),笑得那么平靜,那么欣慰。那像茶葉一樣慢慢舒展開(kāi)來(lái)的笑,浮現(xiàn)在他清澈的眼睛里,浮現(xiàn)在眉間眼角,甚至浮現(xiàn)在他似卷非卷的華發(fā)上,使得整個(gè)人都生動(dòng)起來(lái)了。這樣的笑,仿佛從生命的深層,不張揚(yáng),自然又深沉地生發(fā)出來(lái),說(shuō)不出的難忘與溫暖?;蛟S,世間的某些人就是能讓你吃驚一輩子的仁者、長(zhǎng)者。他默默地關(guān)注著你的難處,無(wú)聲地用他深厚的學(xué)養(yǎng)幫助著你,引你走上做學(xué)問(wèn)之路。⑨2019年,因?yàn)楣钦凼中g(shù),我前前后后住了一個(gè)多月的醫(yī)院。記得那晚,病房已經(jīng)熄燈,窗外的小區(qū)燈火璀璨。萬(wàn)想不到,第二天凌晨三點(diǎn)多就收到了徐先生駕鶴仙去的消息。想到先生做學(xué)問(wèn)的態(tài)度、做師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài),我的心立即籠上了深深的悲痛。先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)②,寫(xiě)此小文以紀(jì)念恩師。注:①[耆宿]指在社會(huì)上有名望的老年人。②[先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)]這是范仲淹在《嚴(yán)先生祠堂記》中贊賞嚴(yán)子陵這樣的高義之士的句子,意思是嚴(yán)先生的品德比高山還高,比長(zhǎng)江還長(zhǎng)。(1)這是一篇回憶性散文。文章先回憶了自己與徐先生的初見(jiàn),接著重點(diǎn)回憶他的兩次笑容:【甲】和【乙】。在與先生的交往中,他為“我”做了很多,令“我”終生難忘。(2)聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)第④段畫(huà)線句中“摸底測(cè)試”的理解。(3)結(jié)合語(yǔ)境,簡(jiǎn)要分析第⑥段中“終于,竟然,始終”的表達(dá)效果。(4)結(jié)合文章具體內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)文中的徐先生是一位怎樣的老師。10.(7分)閱讀下面文段,完成問(wèn)題。①開(kāi)卷有益,讀書(shū)可以獲取知識(shí)、擴(kuò)寬視野。腳步不能丈量的地方,書(shū)籍會(huì)帶我們領(lǐng)略。但最新出爐的《第二十一次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告》顯示,2023年我國(guó)成年國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.75本,甚至略低于2022年的4.78本。每每念及此處,總有人憂心嗟嘆:人們是越來(lái)越不愛(ài)讀書(shū)了嗎?②在紙質(zhì)書(shū)本似乎被冷落之時(shí),聽(tīng)書(shū)和視頻講書(shū)等新興的數(shù)字化閱讀方式卻受到越來(lái)越多的成年國(guó)民喜愛(ài)。厚重典籍濃縮于方寸之間,指尖滑動(dòng)取代了書(shū)頁(yè)翻動(dòng),移動(dòng)閱讀、零碎閱讀成為日常。③有人對(duì)數(shù)字化閱讀嗤之以鼻,稱其為碎片化閱讀。其實(shí),每個(gè)時(shí)代,都會(huì)產(chǎn)生獨(dú)有的閱讀載體與體驗(yàn)記憶。從洞穴墻壁到竹簡(jiǎn)絲帛,從手抄本到印刷本,從廣播到電視,再到電子書(shū)、短視頻,人類(lèi)傳遞知識(shí)的媒介載體從古至今愈發(fā)多元,傳輸效率持續(xù)提高,至于內(nèi)容更是極大豐富。如今人們獲取知識(shí)輕松便捷,行囊里不必隨身攜帶圖書(shū),書(shū)房中也大可不必汗牛充棟,這不得不說(shuō)是社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步賦予現(xiàn)代人的幸福?!続】網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,不管是讀電子觸屏之書(shū)還是“著于竹帛”之書(shū),只要能打開(kāi)更廣闊的視野,遇見(jiàn)更詩(shī)意的世界,皆是益事。④讀書(shū),無(wú)論何種形式,重在不斷求知。必須承認(rèn)的是,數(shù)字閱讀媒介在帶來(lái)輕快便捷感受的同時(shí),也在一定程度上造成閱讀的碎片化、淺層化。畢竟,手機(jī)的功能太多,這推送那提醒之下,專(zhuān)注力極易消失,嚴(yán)肅電子書(shū)很容易被搞笑短視頻取代。雖然我們不必執(zhí)著于獲取知識(shí)的形式,但我們很有必要關(guān)注閱讀思維的深潛。【B】泛娛樂(lè)化的當(dāng)下,文化消費(fèi)的格局變得更碎片、更快速,當(dāng)越多的人深陷“電子榨菜”時(shí),深度閱讀的意義便更具現(xiàn)實(shí)性。⑤一個(gè)人的成長(zhǎng)底色,由知識(shí)智慧來(lái)鋪陳。閱讀的姿態(tài)和方式在變,人們通過(guò)閱讀搭建精神棲居地的追求始終如一。讀書(shū)吧!從鉛字紙墨,到方寸屏間,無(wú)論抽絲剝繭,還是隨手一翻,自打開(kāi)的一頁(yè)開(kāi)始,豐盈的精神世界便不再遙遠(yuǎn)。(1)圍繞“讀書(shū)”的話題,作者的觀點(diǎn)是:我們不僅要①,而且要②。(2)判斷下面這則材料可以作為哪一段的論據(jù),并說(shuō)明理由。2023年我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀方式的接觸率較2022年增長(zhǎng)了0.2個(gè)百分點(diǎn)。(3)為文段橫線【A】【B】處選填恰當(dāng)?shù)木渥印#ㄖ惶钚蛱?hào))①只有進(jìn)行生命的凝思,才能沉淀閱讀的收獲,而不致墜入忙亂飛奔的時(shí)代。②曾經(jīng)案頭端坐、翰墨書(shū)香,如今隨時(shí)隨地、開(kāi)機(jī)即得。五、作文,任選一題(共40分)11.(40分)把閱讀當(dāng)習(xí)慣,我們的視野會(huì)逐漸變得開(kāi)闊;把勞動(dòng)當(dāng)習(xí)慣,我們的生活會(huì)更加充實(shí)幸福;把早睡早起當(dāng)習(xí)慣,我們會(huì)收獲健康……請(qǐng)將“把當(dāng)習(xí)慣”補(bǔ)充完整,構(gòu)成你的題目,寫(xiě)一篇文章。不限文體(詩(shī)歌除外)。要求:請(qǐng)將完整的作文題目寫(xiě)在下面,作文內(nèi)容積極向上,字?jǐn)?shù)在600﹣800之間,不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。12.圖書(shū)館是什么?有人認(rèn)為圖書(shū)館就是閱讀的地方,有人認(rèn)為圖書(shū)館是心靈的棲息地。未來(lái),圖書(shū)館會(huì)是什么樣子?在這里會(huì)發(fā)生怎樣有趣的故事?請(qǐng)以“未來(lái)圖書(shū)館”為題,寫(xiě)一篇文章。不限文體(詩(shī)歌除外)。要求:請(qǐng)將完整的作文題目寫(xiě)在下面,作文內(nèi)容積極向上,字?jǐn)?shù)在600﹣800之間,不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

2024年北京市朝陽(yáng)區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)?運(yùn)用(共13分)1.(5分)下面是公眾號(hào)主編撰寫(xiě)的開(kāi)欄語(yǔ)。請(qǐng)你幫助潤(rùn)色、修改,完成問(wèn)題。行走于中華大地,文化的印記無(wú)處不在。無(wú)論是北方的粗獷豪放,還是南方的脈脈溫情,無(wú)論是東海之濱的廣闊無(wú)垠,還是西域邊塞的神秘莫測(cè),每一處都迷漫著濃郁的文化氣息。這些文化印記不僅鐫刻在歷史的長(zhǎng)河中,更融入了我們的血脈和靈魂。這個(gè)夏天,讓我們共同奔赴一場(chǎng)時(shí)光穿梭之旅——探訪古老村落,在古韻街巷中徜徉,探尋歷史古跡和文化瑰寶,讓文化照亮我們的前行之路?。?)請(qǐng)你用正楷字書(shū)寫(xiě)“文化中華行”,作為專(zhuān)欄標(biāo)題。(2)有同學(xué)對(duì)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的字音、字形作出判斷。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是AA.“脈脈溫情”中的“脈”和“血脈”中的“脈”都讀作“mò”。B.因?yàn)楸磉_(dá)的是“充滿、布滿”的意思,所以“迷漫”中有錯(cuò)字。C.因?yàn)楸磉_(dá)的是“融合”的意思,所以“融入”中沒(méi)有錯(cuò)字。D.“奔赴”在這里的意思是“奔向目的地”,其中沒(méi)有錯(cuò)字。(3)同學(xué)們想把畫(huà)線句改寫(xiě)成一個(gè)節(jié)奏勻稱的句子。下列選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.探訪古老村落,徜徉古韻街巷,探尋歷史古跡和文化瑰寶B.徜徉于古老村落和古韻街巷,觸摸歷史古跡,探尋文化瑰寶C.探訪古老村落,徜徉古韻街巷,觸摸歷史古跡,探尋文化瑰寶D.在古老村落和古韻街巷中徜徉,探尋歷史古跡和文化瑰寶【解答】答案:(1)文化中華行(2)A(3)C2.(4分)下面是編輯為公眾號(hào)撰寫(xiě)的文字稿。閱讀文段,完成問(wèn)題。“文化中華行”專(zhuān)欄將聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,圍繞文物發(fā)現(xiàn)、非遺保護(hù)等內(nèi)容,展現(xiàn)我國(guó)豐富的歷史遺產(chǎn)和深厚的文化底蘊(yùn)。來(lái)自清朝的黎族五龍出海圖龍被,長(zhǎng)176厘米,寬116厘米,花紋圖案是用黃、藍(lán)、白、綠、褐等彩色的絲線純手工繡成。龍被是黎族特有的一種織錦——黎錦,一般用作傳統(tǒng)祭祀和裝飾。黎錦是中國(guó)乃至世界上最古老的棉紡織染繡技藝之一,也是中國(guó)棉紡織歷史的“活化石”。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)桃花塢木版年畫(huà),始于明末,盛于清雍正、乾隆年間。其色調(diào)不拘于真實(shí),多用大紅、大綠等夸張顏色來(lái)烘托過(guò)年喜慶。通過(guò)人物、神仙、花鳥(niǎo)等畫(huà)面與文字,表達(dá)美好祝福。桃花塢木版年畫(huà)具有深厚的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值,是反映中國(guó)社會(huì)生活的百科全書(shū)。(1)你想知道文段中加點(diǎn)詞的意思。查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》,“化石”的意思是“古代生物的遺體、遺物或遺跡埋藏在地下變成的跟石頭一樣的東西。研究化石可以了解生物的演化并能幫助確定地層的年代”。根據(jù)詞典解釋?zhuān)铝袑?duì)文段中“活化石”理解正確的一項(xiàng)是【乙】【甲】能了解生物演化的活著的石頭【乙】研究中國(guó)棉紡織歷史的古老技藝【丙】來(lái)自清朝的黎族五龍出海圖龍被(2)你發(fā)現(xiàn)文段中畫(huà)線句表達(dá)欠妥。請(qǐng)修改此句?!窘獯稹看鸢福海?)【乙】(2)在句末加上“的氣氛”。3.(4分)在專(zhuān)欄的結(jié)語(yǔ)部分,編輯寫(xiě)了一段話。閱讀文段,完成問(wèn)題。中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它像一條川流不息的長(zhǎng)河,始終滋養(yǎng)著這片古老的土地。如今,站在新的起點(diǎn),古老深邃的智慧、自強(qiáng)不息的精神、天下大同的愿景、兼收并蓄的胸懷都是中華文化立于世界的自信之基、力量之源?!拔幕腥A行”,讓我們一起出發(fā),。(1)文段中成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.川流不息C.自強(qiáng)不息D.兼收并蓄(2)請(qǐng)你用上“傳承”“發(fā)揚(yáng)”“譜寫(xiě)”三個(gè)詞語(yǔ),在結(jié)尾處補(bǔ)充一句號(hào)召同學(xué)們行動(dòng)的話?!窘獯稹看鸢福海?)B(2)示例:傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,用行動(dòng)譜寫(xiě)中華文化絢麗篇章。二、古詩(shī)文閱讀(共17分)4.(5分)默寫(xiě),完成問(wèn)題。(1)采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。(陶淵明《飲酒》)(2)苔痕上階綠,草色入簾青。(劉禹錫《陋室銘》)(3)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。(《關(guān)雎》)(4)初中生活即將結(jié)束,如果引用兩句古詩(shī)文來(lái)表達(dá)你對(duì)學(xué)弟學(xué)妹的勉勵(lì)或勸誡,你會(huì)選用“①長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),②直掛云帆濟(jì)滄?!薄#ū驹嚲碇谐霈F(xiàn)的句子除外)【解答】答案:(1)悠然見(jiàn)南山(2)苔痕上階綠(重點(diǎn)字:痕)(3)在河之洲(4)①長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)②直掛云帆濟(jì)滄海5.(5分)閱讀《春望》,完成問(wèn)題。春望杜甫國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。(1)依據(jù)你的理解,在下面的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。詩(shī)的開(kāi)頭,寫(xiě)春望長(zhǎng)安“①國(guó)破山河在,城春草木深”的自然景象,詩(shī)人因之“感時(shí)”“恨別”;詩(shī)的結(jié)尾,詩(shī)人由憤激轉(zhuǎn)入沉思,因憂思之深導(dǎo)致②白頭搔更短,渾欲不勝簪。(2)列出第三聯(lián)構(gòu)成對(duì)偶的詞語(yǔ),簡(jiǎn)要分析這一聯(lián)運(yùn)用對(duì)偶的精妙之處?!窘獯稹浚?)詩(shī)的開(kāi)頭描繪了長(zhǎng)安城淪陷后破敗荒涼的景象,即“國(guó)破山河在,城春草木深”,國(guó)家殘破但山河依舊,春天到來(lái)城中卻雜草叢生,這讓詩(shī)人觸景生情,從而產(chǎn)生了“感時(shí)”的悲哀和“恨別”的痛苦;詩(shī)的結(jié)尾處,詩(shī)人因過(guò)度憂國(guó)憂民、思念親人等深沉的憂思,使得自己不斷搔頭,導(dǎo)致頭發(fā)越來(lái)越短少,幾乎都不能用簪子束起來(lái)了,即“白頭搔更短,渾欲不勝簪”。(2)第三聯(lián)“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”中構(gòu)成對(duì)偶的詞語(yǔ)有:“烽火”對(duì)“家書(shū)”,“連三月”對(duì)“抵萬(wàn)金”。這一聯(lián)用對(duì)偶極為精妙,從內(nèi)容上看,“烽火”代表著戰(zhàn)火紛飛、社會(huì)動(dòng)蕩的殘酷現(xiàn)實(shí),而“家書(shū)”則象征著遠(yuǎn)方親人的消息和溫暖的親情;“連三月”形象地突出了戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)時(shí)間之久,給人們帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦和災(zāi)難,“抵萬(wàn)金”則生動(dòng)地表現(xiàn)出在戰(zhàn)亂時(shí)期,一封家書(shū)是多么的珍貴和難得,它承載著親人們的牽掛和思念,其價(jià)值遠(yuǎn)超萬(wàn)金。從形式上看,對(duì)偶的運(yùn)用使詩(shī)句整齊對(duì)仗,節(jié)奏明快,在音律上產(chǎn)生和諧之美,讀來(lái)朗朗上口,易于傳誦。同時(shí),這種形式也更好地強(qiáng)化了詩(shī)歌表達(dá)的情感和意義,讓讀者能更深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和親情的珍貴,增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力。答案:(1)國(guó)破山河在,城春草木深白頭搔更短,渾欲不勝簪(2)第三聯(lián)構(gòu)成對(duì)偶的詞語(yǔ)有:“烽火”與“家書(shū)”,“連三月”與“抵萬(wàn)金”。這一聯(lián)運(yùn)用對(duì)偶的精妙之處在于:首先,形式上對(duì)仗工整,節(jié)奏明快,語(yǔ)言凝練;“烽火”對(duì)“家書(shū)”,一個(gè)代表戰(zhàn)亂,一個(gè)代表親情,對(duì)比強(qiáng)烈。“連三月”突出了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間的長(zhǎng)久和持續(xù),“抵萬(wàn)金”則強(qiáng)調(diào)了家書(shū)的珍貴和難得,通過(guò)對(duì)偶的形式,將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與人們對(duì)親情的渴望表現(xiàn)得淋漓盡致,增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力和感染力。譯文:春望長(zhǎng)安淪陷,國(guó)家破碎,只有山河依舊;春天來(lái)了,人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密。感于戰(zhàn)敗的時(shí)局,看到花開(kāi)而潸然淚下,內(nèi)心惆悵怨恨,聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而心驚膽戰(zhàn)。連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了一個(gè)春天,家書(shū)難得,一封抵得上萬(wàn)兩黃金。愁緒纏繞,搔頭思考,白發(fā)越搔越短,簡(jiǎn)直要不能插簪了。6.(7分)閱讀《醉翁亭記》,完成問(wèn)題。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。(1)“峰回路轉(zhuǎn)”中的“回”與下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,意思相同的一項(xiàng)是AA.迂回曲折B.回歸故里C.一封回信D.章回小說(shuō)(2)本文多處提到“樂(lè)”。下列對(duì)“樂(lè)”的理解不正確的一項(xiàng)是DA.山水之樂(lè)。太守陶醉于瑯琊山氣象萬(wàn)千的山水美景,借酒抒發(fā)內(nèi)心快樂(lè)。B.宴飲之樂(lè)。宴飲就地取材,簡(jiǎn)樸而別有滋味。太守醉在其中,樂(lè)在其中。C.游人之樂(lè)。滁州人前呼后應(yīng),跟隨太守歡樂(lè)游山,官民和諧,熱鬧祥和。D.太守之樂(lè)。太守既為游人的離開(kāi)而樂(lè),也為酒醒后能以文記樂(lè)而自得。(3)根據(jù)《醉翁亭記》及下面兩則材料,在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮①。王曰:“賢者亦有此樂(lè)乎?”孟子對(duì)曰:“有。人不得,則非②其上矣。不得而非其上者,非③也;為民上而不與民同樂(lè)者,亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也?!保ㄈ〔挠凇睹献?梁惠王下》)材料二公④少有大節(jié),于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚,不一動(dòng)其心,而慨然有志于天下,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”其事⑤上遇人,一以自信⑥,不擇利害為趨舍。(取材于歐陽(yáng)修《文正范公神道碑銘》)注:①[雪宮]齊宣王的離宮。②[非]詆毀。③[非]錯(cuò)誤。④[公]這里指范仲淹。⑤[事]侍奉。⑥[一以自信]完全按照自己的原則?!耙悦駷楸尽钡乃枷胧侵腥A人文精神的重要組成部分。孟子認(rèn)為,為王者應(yīng)該做到“①樂(lè)以天下,憂以天下”;作為太守,歐陽(yáng)修做到了②先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè);范仲淹把這一思想進(jìn)一步發(fā)展為“③與民同樂(lè)”,更具有舍己為人的奉獻(xiàn)精神?!窘獯稹浚?)本題考查詞語(yǔ)含義。例句:“峰回路轉(zhuǎn)”中的“回”意思是回環(huán),曲折環(huán)繞。A.回,回環(huán),曲折環(huán)繞。B.回,回到(故鄉(xiāng))。C.回,回復(fù)別人的信。D.回,分章節(jié)回目來(lái)寫(xiě)的小說(shuō)。故選:A。(2)本題考查詞語(yǔ)含義的理解。ABC.正確。D.有誤,“太守既為游人的離開(kāi)而樂(lè)”有誤?!叭欢蔌B(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”的意思是:但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè),卻不知道人們的快樂(lè);人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè),卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。游人的離開(kāi),意味著太守的快樂(lè)結(jié)束,因此并不是“太守既為游人的離開(kāi)而樂(lè)”。故選:D。(3)本題考查文本內(nèi)容的理解和辨析。孟子認(rèn)為王者應(yīng)該與民同樂(lè),關(guān)心民眾的疾苦。歐陽(yáng)修作為太守,在《醉翁亭記》中通過(guò)與民同樂(lè)、游山玩水的情景,展現(xiàn)了他的樂(lè)趣和關(guān)懷。范仲淹則在材料二中提出“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想,強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)首先關(guān)心天下的憂患,然后才能享受天下的樂(lè)趣,體現(xiàn)了舍己為人的奉獻(xiàn)精神。由此得出:孟子認(rèn)為,為王者應(yīng)該與民同樂(lè),關(guān)心民眾的疾苦,樂(lè)以天下,憂以天下。這樣的王者才能得到民心,實(shí)現(xiàn)王道。作為太守,歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中通過(guò)描繪山水之美、四時(shí)之變和與民同樂(lè)的情景,體現(xiàn)了他對(duì)美好生活的向往和對(duì)民眾的關(guān)懷。他不僅在醉翁亭宴請(qǐng)賓客,與民同樂(lè),還通過(guò)游山玩水,感受山林之間的樂(lè)趣,并將這種樂(lè)趣融入酒中。范仲淹在材料二中將這一思想進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,強(qiáng)調(diào)讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)首先關(guān)心天下的憂患,然后才能享受天下的樂(lè)趣。這體現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的情懷,以及舍己為人的奉獻(xiàn)精神。答案:(1)A(2)D(3)①樂(lè)以天下,憂以天下②先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)③與民同樂(lè)三、名著閱讀(共5分)7.(5分)閱讀經(jīng)典作品,我們會(huì)浸潤(rùn)在書(shū)籍的營(yíng)養(yǎng)中,認(rèn)知不斷提升,視野逐漸開(kāi)闊,內(nèi)心更加從容……請(qǐng)你從讀過(guò)的名著中選擇一部,結(jié)合作品內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你是如何獲得某種閱讀體驗(yàn)的。(100字左右)【解答】可結(jié)合曾經(jīng)讀過(guò)的任意一部名著,結(jié)合作品內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)從中獲得某種閱讀體驗(yàn)或感悟。可以從名著中的人物形象、名著主題、語(yǔ)言、藝術(shù)特色等方面談,示例:閱讀《西游記》,書(shū)中的孫悟空蔑視天庭、豎起“齊天大圣”的旗幟,大鬧天宮,淋漓盡致地體現(xiàn)了他桀驁不馴的性格和追求自由、追求平等、敢于斗爭(zhēng)的精神。之后又隨唐僧西天取經(jīng),一路上斬妖除魔,愛(ài)憎分明、嫉惡如仇。這啟示我們,面對(duì)困難,不要退縮,要勇敢戰(zhàn)勝它。答案:閱讀《昆蟲(chóng)記》,“我”著重閱讀與昆蟲(chóng)建巢習(xí)性有關(guān)的內(nèi)容,了解到懶惰、笨拙的西班牙蜣螂竟能為子女耗時(shí)長(zhǎng)久建造精致、牢固的宮殿,不禁為它的勤勞、堅(jiān)韌、無(wú)私而贊嘆,也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自然的奧妙與生命的偉大。四、現(xiàn)代文閱讀(共25分)8.(7分)閱讀下列材料,完成問(wèn)題。材料一在祖國(guó)北方遼闊的疆土上,一座綿延萬(wàn)里的“綠色長(zhǎng)城”正不斷延伸和擴(kuò)展,這就是我國(guó)的“三北”防護(hù)林體系建設(shè)工程(以下簡(jiǎn)稱“三北”工程)。1978年,面對(duì)我國(guó)西北、華北、東北地區(qū)日益嚴(yán)重的風(fēng)沙危害和水土流失等災(zāi)害,黨中央、國(guó)務(wù)院做出建設(shè)“三北”工程的重大決策,拉開(kāi)了我國(guó)開(kāi)展大規(guī)模生態(tài)建設(shè)的序幕。表1“三北”防護(hù)林體系建設(shè)工程規(guī)劃建設(shè)期限1978年開(kāi)始→2050年結(jié)束第一個(gè)階段(1978﹣2000)第二個(gè)階段(2001﹣2020)第三個(gè)階段(2021﹣2050)?1978﹣1985(第一期工程)?1986﹣1995(第二期工程)?1996﹣2000(第三期工程)?2001﹣2010(第四期工程)?2011﹣2020(第五期工程)?2021﹣2030(第六期工程)?2031﹣2040(第七期工程)?2041﹣2050(第八期工程)來(lái)源:國(guó)家林業(yè)和草原局三北防護(hù)林建設(shè)局“三北”工程建設(shè)范圍橫跨祖國(guó)半壁河山,建設(shè)面積435.8萬(wàn)平方公里,占國(guó)土面積的45.4%,是中國(guó)第一個(gè)世界超級(jí)生態(tài)工程。“三北”工程規(guī)劃造林面積3508.3萬(wàn)公頃,到2050年,區(qū)域內(nèi)森林覆蓋率從5.05%提高到14.95%。經(jīng)過(guò)40年建設(shè),“三北”工程在造林方面取得了舉世矚目的成就:截至第五期工程后期,森林資源總量大幅提升,在祖國(guó)北疆構(gòu)筑起一道抵御風(fēng)沙、保持水土、護(hù)農(nóng)促牧的綠色長(zhǎng)城。表2“三北”工程建設(shè)40年森林資源總量變化年份指標(biāo)森林面積(萬(wàn)公頃)森林覆蓋率(%)活立木總蓄積(億立方米)森林蓄積(億立方米)1977年2055.065.057.256.132017年5914.8413.5733.3130.42數(shù)據(jù)來(lái)源:《三北防護(hù)林體系建設(shè)40年發(fā)展報(bào)告(1978﹣2018)》材料二“三北”工程建設(shè)以來(lái),國(guó)家不斷推進(jìn)管理制度、造林營(yíng)林機(jī)制以及投資模式的調(diào)整和完善,創(chuàng)造良性發(fā)展的外部環(huán)境,為工程建設(shè)提供了有力的政策措施保障。一方面建立起從中央到地方、從決策到實(shí)施緊密結(jié)合的工程管理體系,出臺(tái)與工程相關(guān)的政策,頒布防沙治沙、植樹(shù)造林等相關(guān)法律法規(guī),確保工程建設(shè)的制度化和規(guī)范化。另一方面充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的輻射帶動(dòng)作用,有力促進(jìn)了工程建設(shè)質(zhì)量效益的穩(wěn)步提升。如“中國(guó)魔方”草方格顯著提升固沙效果,沙坡頭“五帶一體”防沙治沙體系確保包蘭鐵路多年暢通無(wú)阻。同時(shí),通過(guò)加強(qiáng)國(guó)際交流合作,全面提升了“三北”工程的科研、管理、評(píng)價(jià)和災(zāi)害應(yīng)急水平,為加快工程建設(shè)步伐、提高工程建設(shè)質(zhì)量、開(kāi)拓工程建設(shè)發(fā)展思路起到了顯著的推動(dòng)作用。材料三“三北”工程取得了顯著的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。截至2023年,“三北”工程建設(shè)45年,工程區(qū)生態(tài)環(huán)境明顯改善。45%可治理沙化土地得到初步治理,超61%的水土流失面積得到有效控制,4.5億畝農(nóng)田得到有效庇護(hù)。工程堅(jiān)持生態(tài)治理與改善民生協(xié)同推進(jìn),促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帶動(dòng)了農(nóng)民增收致富。如在黃土高原等地建成一批各具特色的林果產(chǎn)業(yè)基地,1500多萬(wàn)人依靠特色林果業(yè)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧。工程不僅顯著改善了人居生活環(huán)境,提升人民生活質(zhì)量,還增強(qiáng)了公民的生態(tài)文明意識(shí),擴(kuò)大了生態(tài)文化宣傳,向世界展現(xiàn)了中國(guó)政府構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的大國(guó)風(fēng)范。(1)根據(jù)材料一文字內(nèi)容和表1、表2的信息,在材料一橫線處補(bǔ)寫(xiě)句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA.截至第五期工程后期,森林資源總量大幅提升B.截至第六期工程前期,森林資源總量大幅提升C.截至第五期工程后期,森林覆蓋率目標(biāo)已達(dá)成D.截至第六期工程前期,森林覆蓋率目標(biāo)已達(dá)成(2)根據(jù)以上三則材料,下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是DA.為應(yīng)對(duì)“三北”地區(qū)風(fēng)沙危害和水土流失等災(zāi)害,我國(guó)開(kāi)展“三北”工程。B.“三北”工程建設(shè)范圍橫跨祖國(guó)半壁河山,空間跨度廣,建設(shè)面積大。C.“五帶一體”防沙治沙體系的例子說(shuō)明科技提升了工程建設(shè)質(zhì)量效益。D.黃土高原等地依靠特色林果業(yè)脫貧表明“三北”工程生態(tài)效益顯著。(3)上述三則材料依次從工程背景、規(guī)模規(guī)劃、①造林成就、②政策措施、③工程效益等方面介紹了“三北”工程?!窘獯稹浚?)根據(jù)材料一第③段“經(jīng)過(guò)40年建設(shè),‘三北’工程在造林方面取得了舉世矚目的成就”后面的冒號(hào)可知,橫線處應(yīng)補(bǔ)充相關(guān)的成就。根據(jù)語(yǔ)境“經(jīng)過(guò)40年建設(shè)”以及“三北”防護(hù)林體系建設(shè)工程規(guī)劃建設(shè)期限圖可知,工程從1978年開(kāi)始,經(jīng)過(guò)40年的建設(shè)應(yīng)該定位到2018年,從圖中可以看到,2018年屬于工程的第五期(2011﹣2020)且處于工程的后期階段。結(jié)合表2“‘三北’工程建設(shè)40年森林資源總量變化”圖表可知,2017年森林資源的各項(xiàng)指標(biāo)都較1977年有較大提升,據(jù)此可知,工程取得的成就可概括為:截至第五期工程后期,森林資源總量大幅提升。故選:A。(2)ABC.正確。D.有誤,根據(jù)材料三“‘三北’工程取得了顯著的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益”“如在黃土高原等地建成一批各具特色的林果產(chǎn)業(yè)基地,1500多萬(wàn)人依靠特色林果業(yè)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧”可知,黃土高原等地建成的林果產(chǎn)業(yè)基地是“三北”工程取得成效的表現(xiàn)之一,并不是說(shuō)黃土高原等地依靠特色林果業(yè)脫貧就能表明“三北”工程生態(tài)效益顯著。選項(xiàng)偷換概念。故選:D。(3)已知題干信息“工程背景、規(guī)模規(guī)劃”可定位到材料一“‘三北’工程建設(shè)范圍橫跨祖國(guó)半壁河山,建設(shè)面積435.8萬(wàn)平方公里,占國(guó)土面積的45.4%,是中國(guó)第一個(gè)世界超級(jí)生態(tài)工程”,圖1“三北”工程從1978年開(kāi)始,到2050年結(jié)束,時(shí)間跨度大;第①空:根據(jù)材料一表2“三北”工程建設(shè)40年森林資源總量變化可知,2017年相較于1977年,森林面積、森林覆蓋率、活力木總蓄積、森林蓄積等各項(xiàng)指標(biāo)都有大幅度提升,由此可見(jiàn)“三北”工程的造林成就顯著。據(jù)此可概括為“造林成就”。第②空:根據(jù)材料二“國(guó)家不斷推進(jìn)管理制度、造林營(yíng)林機(jī)制以及投資模式的調(diào)整和完善,創(chuàng)造良性發(fā)展的外部環(huán)境,為工程建設(shè)提供了有力的政策措施保障”可知,材料二主要介紹了國(guó)家在營(yíng)林造林方面的具體措施,從中央到地方,從決策到實(shí)施,以及充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的輻射帶動(dòng)作用,確保工程的順利進(jìn)行,據(jù)此可概括為“政策措施”。第③空:根據(jù)材料三“‘三北’工程取得了顯著的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益”“工程區(qū)生態(tài)環(huán)境明顯改善”“促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帶動(dòng)了農(nóng)民增收致富“可知,材料三主要介紹了“三北”工程在生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面所取得的重大效益,據(jù)此可概括為“工程效益”。答案:(1)A(2)D(3)①造林成就②政策措施③工程效益9.(11分)閱讀《難忘老師的笑容》,完成問(wèn)題。難忘老師的笑容①師兄曾感慨:“那些老師怎么笑得那么好看?”“那些老師”,指我們上學(xué)時(shí)大名鼎鼎的先生們。先生不分性別,在約定俗成的稱呼中,是一種高于老師的尊稱。這其中就有那時(shí)在任的系主任徐先生。②我第一次見(jiàn)徐先生,是在1980年夏天。學(xué)校中文系的新生歡迎會(huì)上,我看見(jiàn)徐先生就像進(jìn)了校門(mén),一下子看見(jiàn)了巍峨的圖書(shū)館,既敬又畏。③三年后,我第一次拜訪先生。我在當(dāng)天下午的課后,心跳加快地敲響了那扇油漆剝落的門(mén)……門(mén)“吱呀”打開(kāi),迎接我的就是徐先生的笑容。這個(gè)笑容,像陽(yáng)光被反射到眼睛里,讓一個(gè)從沒(méi)開(kāi)過(guò)眼的本科生,面對(duì)知名教授,不知所措地緊張與慌亂起來(lái)。④有一杯茶,是先生遞來(lái)的,還是家人遞來(lái)的,我不清楚,也不敢喝。只是打開(kāi)筆記本,做聆聽(tīng)狀;只見(jiàn)先生擺手,他說(shuō)就是想了解一下我的學(xué)業(yè)興趣。但他對(duì)我寫(xiě)新詩(shī),對(duì)我的學(xué)年論文等,似乎都進(jìn)行了摸底測(cè)試。那時(shí)我作為尚未畢業(yè)的學(xué)生,無(wú)知幼稚,蜻蜓點(diǎn)水般沒(méi)有計(jì)劃地學(xué)習(xí),各門(mén)功課平均使力,就像在中學(xué)時(shí)一樣,只求考試分?jǐn)?shù)名列前茅,便是阿彌陀佛了。哪有專(zhuān)業(yè)和方向可言?人又懵懂,知道自己沒(méi)有力量推開(kāi)專(zhuān)業(yè)的門(mén),更沒(méi)有涵泳、研究與琢磨的能力,常常覺(jué)得力量耗盡了,還隱隱感覺(jué)自己面前有個(gè)巨大的黑洞。⑤先生仿佛看出我的疑慮,叫我喝茶,然后就我所寫(xiě)的論文背后的問(wèn)題開(kāi)始交流:你是怎么發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的?你準(zhǔn)備怎么提煉問(wèn)題?你可以從哪些方面解決問(wèn)題??他說(shuō),論文盡量不空談一套一套晦澀、唬人的理論,而要對(duì)問(wèn)題緊追不舍,探究真相,尋求真理。一個(gè)下午,先生求真務(wù)實(shí)的研究態(tài)度令我難忘。臨了,他殷殷叮囑我,要多讀書(shū),同時(shí)創(chuàng)作也不要放下,讀與寫(xiě)要齊頭并進(jìn)。⑥四年后,在徐先生的堅(jiān)持下,我留校執(zhí)教。之后,我又從學(xué)校調(diào)入報(bào)社做編輯。這期間我一直在考慮應(yīng)該和徐先生說(shuō)明一下……但又慚愧又害怕,所以猶豫著,終于,竟然,始終也沒(méi)有勇氣當(dāng)面和先生直說(shuō)。就這么悄悄告別了,以后在各種場(chǎng)合再見(jiàn)到先生,更是張不了嘴說(shuō)我自己,怕讓他操心。⑦我在報(bào)社工作多年后,才聽(tīng)說(shuō)徐先生給過(guò)某某人等寫(xiě)信,向領(lǐng)導(dǎo)推薦我。當(dāng)文藝部主任把徐先生的親筆信復(fù)印給我時(shí),我才知道竟有此事,直呼慚愧——徐先生從沒(méi)有露過(guò)一絲口風(fēng),哪怕是暗示,都沒(méi)有一個(gè)字。那份復(fù)印件,被我珍藏到如今,不用看,每每只要想到,就有些眼濕,心里暗下決心,唯有努力工作才能回報(bào)。⑧當(dāng)時(shí)因?yàn)樽约耗贻p,經(jīng)驗(yàn)又不多,常想向文壇名流約稿卻無(wú)法辦到,因此苦惱不已。有一次,徐先生叫我去參加文化聚會(huì)。沒(méi)想到,到了會(huì)場(chǎng)才發(fā)現(xiàn)聚會(huì)中有黃裳和何滿子先生這樣的文壇耆宿①。徐先生告訴我說(shuō),你有什么問(wèn)題,盡可以討教諸位先生。我于是按照徐先生教導(dǎo)我、也是自己多年秉持的學(xué)術(shù)研究規(guī)范,在聚會(huì)上不斷叨擾這些文壇名流,而徐先生自始至終都在給大家布萊。當(dāng)聽(tīng)到有人說(shuō)我做學(xué)問(wèn)有樣子的時(shí)候,他就笑起來(lái),笑得那么平靜,那么欣慰。那像茶葉一樣慢慢舒展開(kāi)來(lái)的笑,浮現(xiàn)在他清澈的眼睛里,浮現(xiàn)在眉間眼角,甚至浮現(xiàn)在他似卷非卷的華發(fā)上,使得整個(gè)人都生動(dòng)起來(lái)了。這樣的笑,仿佛從生命的深層,不張揚(yáng),自然又深沉地生發(fā)出來(lái),說(shuō)不出的難忘與溫暖?;蛟S,世間的某些人就是能讓你吃驚一輩子的仁者、長(zhǎng)者。他默默地關(guān)注著你的難處,無(wú)聲地用他深厚的學(xué)養(yǎng)幫助著你,引你走上做學(xué)問(wèn)之路。⑨2019年,因?yàn)楣钦凼中g(shù),我前前后后住了一個(gè)多月的醫(yī)院。記得那晚,病房已經(jīng)熄燈,窗外的小區(qū)燈火璀璨。萬(wàn)想不到,第二天凌晨三點(diǎn)多就收到了徐先生駕鶴仙去的消息。想到先生做學(xué)問(wèn)的態(tài)度、做師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài),我的心立即籠上了深深的悲痛。先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)②,寫(xiě)此小文以紀(jì)念恩師。注:①[耆宿]指在社會(huì)上有名望的老年人。②[先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)]這是范仲淹在《嚴(yán)先生祠堂記》中贊賞嚴(yán)子陵這樣的高義之士的句子,意思是嚴(yán)先生的品德比高山還高,比長(zhǎng)江還長(zhǎng)。(1)這是一篇回憶性散文。文章先回憶了自己與徐先生的初見(jiàn),接著重點(diǎn)回憶他的兩次笑容:【甲】初次拜訪他迎接“我”時(shí)的笑容和【乙】他聽(tīng)到“我”被表?yè)P(yáng)時(shí)的笑容。在與先生的交往中,他為“我”做了很多,令“我”終生難忘。(2)聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)第④段畫(huà)線句中“摸底測(cè)試”的理解。(3)結(jié)合語(yǔ)境,簡(jiǎn)要分析第⑥段中“終于,竟然,始終”的表達(dá)效果。(4)結(jié)合文章具體內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)文中的徐先生是一位怎樣的老師?!窘獯稹浚?)本題考查理解概括。甲:結(jié)合“三年后,我第一次拜訪先生。我在當(dāng)天下午的課后,心跳加快地敲響了那扇油漆剝落的……吱呀打開(kāi),迎接我的就是徐先生的笑容。這個(gè)笑容,像陽(yáng)光被反射到眼睛里,讓一個(gè)從沒(méi)開(kāi)過(guò)眼的本科生,面對(duì)知名教授,不知所措地緊張與慌亂起來(lái)”可概括為:初次拜訪他迎接“我”時(shí)的笑容;乙:結(jié)合“當(dāng)時(shí)因?yàn)樽约耗贻p,經(jīng)驗(yàn)又不多,常想向文壇名流約稿卻無(wú)法辦到,因此苦惱不已。有一次,徐先生叫我去參加文化聚會(huì)。沒(méi)想到,到了會(huì)場(chǎng)才發(fā)現(xiàn)聚會(huì)中有黃裳和何滿子先生這樣的文壇耆宿。徐先生告訴我說(shuō),你有什么問(wèn)題,盡可以討教諸位先生。我于是按照徐先生教導(dǎo)我、也是自己多年秉持的學(xué)術(shù)研究規(guī)范,在聚會(huì)上不斷叨擾這些文壇名流,而徐先生自始至終都在給大家布菜。當(dāng)聽(tīng)到有人說(shuō)我做學(xué)問(wèn)有樣子的時(shí)候,他就笑起來(lái),笑得那么平靜,那么欣慰。那像茶葉一樣慢慢舒展開(kāi)來(lái)的笑,浮現(xiàn)在他清澈的眼睛里,浮現(xiàn)在眉間眼角,甚至浮現(xiàn)在他似卷非卷的華發(fā)上,使得整個(gè)人都生動(dòng)起來(lái)了。這樣的笑,仿佛從生命的深層,不張揚(yáng),自然又深沉地生發(fā)出來(lái),說(shuō)不出的難忘與溫暖”可概括為:他聽(tīng)到“我”被表?yè)P(yáng)時(shí)的笑容。(2)本題考查理解詞句。結(jié)合“只見(jiàn)先生擺手,他說(shuō)就是想了解一下我的學(xué)業(yè)興趣”“但他對(duì)我寫(xiě)新詩(shī),對(duì)我的學(xué)年論文等,似乎都進(jìn)行了摸底測(cè)試”“先生仿佛看出我的疑慮,叫我喝茶,然后就我所寫(xiě)的論文背后的問(wèn)題開(kāi)始交流”“臨了,他殷殷叮囑我,要多讀書(shū),同時(shí)創(chuàng)作也不要放下,讀與寫(xiě)要齊頭并進(jìn)”可知,徐先生見(jiàn)到“我”后,并沒(méi)有直接和“我”討論“我”寫(xiě)新詩(shī)以及學(xué)年論文的情況,只是了解“我”的學(xué)業(yè)興趣以及和“我”交流“我”所寫(xiě)的論文背后的問(wèn)題,但在“我”看來(lái),他對(duì)“我”所寫(xiě)的新詩(shī)以及學(xué)年論文的情況已經(jīng)很清楚了,由此可知“摸底測(cè)試”在這里指的是徐先生提前了解“我”的學(xué)習(xí)情況。(3)本題考查詞語(yǔ)的表達(dá)效果。“終于”即終究;到底?!熬谷弧北硎境龊跻饬现?,不在意料之中的意思?!笆冀K”指從開(kāi)始到最后的整個(gè)過(guò)程;表示從頭到尾持續(xù)不變。結(jié)合“在徐先生的堅(jiān)持下,我留校執(zhí)教。之后,我又從學(xué)校調(diào)入報(bào)社做編輯。這期間我一直在考慮應(yīng)該和徐先生說(shuō)明一下……但又慚愧又害怕,所以猶豫著,終于,竟然,始終也沒(méi)有勇氣當(dāng)面和先生直說(shuō)。就這么悄悄告別了,以后在各種場(chǎng)合再見(jiàn)到先生,更是張不了嘴說(shuō)我自己,怕讓他操心”可知,這三個(gè)副詞用在這里表明長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),“我”居然沒(méi)有及時(shí)去向徐先生說(shuō)明自己調(diào)動(dòng)工作的事,表達(dá)了“我”因辜負(fù)先生信任而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的愧疚、自責(zé)和遺憾。(4)本題考查分析人物形象。結(jié)合“論文盡量不空談一套一套晦澀、唬人的理論,而要對(duì)問(wèn)題緊追不舍,探究真相,尋求真理。一個(gè)下午,先生求真務(wù)實(shí)的研究態(tài)度令我難忘。臨了,他殷殷叮囑我,要多讀書(shū),同時(shí)創(chuàng)作也不要放下,讀與寫(xiě)要齊頭并進(jìn)”可知,徐先生教導(dǎo)“我”做學(xué)問(wèn)應(yīng)緊追不舍,探究真相,尋求真理,并叮囑“我”多讀書(shū),讀與寫(xiě)要齊頭并進(jìn)等,他沒(méi)有空講大道理,由此可見(jiàn)徐先生做學(xué)問(wèn)求真務(wù)實(shí);結(jié)合“我在報(bào)社工作多年后,才聽(tīng)說(shuō)徐先生給過(guò)某某人等寫(xiě)信,向領(lǐng)導(dǎo)推薦我。當(dāng)文藝部主任把徐先生的親筆信復(fù)印給我時(shí),我才知道竟有此事,直呼慚愧——徐先生從沒(méi)有露過(guò)一絲口風(fēng),哪怕是暗示,都沒(méi)有一個(gè)字”“當(dāng)時(shí)因?yàn)樽约耗贻p,經(jīng)驗(yàn)又不多,常想向文壇名流約稿卻無(wú)法辦到,因此苦惱不已。有一次,徐先生叫我去參加文化聚會(huì)。沒(méi)想到,到了會(huì)場(chǎng)才發(fā)現(xiàn)聚會(huì)中有黃裳和何滿子先生這樣的文壇耆宿。徐先生告訴我說(shuō),你;有什么問(wèn)題,盡可以討教諸位先生。我于是按照徐先生教導(dǎo)我、也是自己多年秉持的學(xué)術(shù)研究規(guī)范,在聚會(huì)上不斷叨擾這些文壇名流,而徐先生自始至終都在給大家布菜。當(dāng)聽(tīng)到有人說(shuō)我做學(xué)問(wèn)有樣子的時(shí)候,他就笑起來(lái),笑得那么平靜,那么欣慰”可知,徐先生向領(lǐng)導(dǎo)推薦“我”,而且沒(méi)告訴“我”這件事,還特地安排“我”參加文化聚會(huì),讓“我”有機(jī)會(huì)接觸文壇耆宿,當(dāng)聽(tīng)到別人夸獎(jiǎng)“我”時(shí),先生表現(xiàn)得很開(kāi)心,由此可看出徐先生對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)用心。答案:(1)甲:初次拜訪他迎接“我”時(shí)的笑容乙:他聽(tīng)到“我”被表?yè)P(yáng)時(shí)的笑容(2)示例:徐先生提前了解“我”的學(xué)習(xí)情況。(3)此處連用三個(gè)副詞,強(qiáng)調(diào)這么長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),“我”居然沒(méi)有及時(shí)去向徐先生說(shuō)明自己調(diào)動(dòng)工作的事,表達(dá)了“我”因辜負(fù)先生信任而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的愧疚、自責(zé)和遺憾。(4)①做學(xué)問(wèn)求真務(wù)實(shí);②對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)用心。10.(7分)閱讀下面文段,完成問(wèn)題。①開(kāi)卷有益,讀書(shū)可以獲取知識(shí)、擴(kuò)寬視野。腳步不能丈量的地方,書(shū)籍會(huì)帶我們領(lǐng)略。但最新出爐的《第二十一次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告》顯示,2023年我國(guó)成年國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.75本,甚至略低于2022年的4.78本。每每念及此處,總有人憂心嗟嘆:人們是越來(lái)越不愛(ài)讀書(shū)了嗎?②在紙質(zhì)書(shū)本似乎被冷落之時(shí),聽(tīng)書(shū)和視頻講書(shū)等新興的數(shù)字化閱讀方式卻受到越來(lái)越多的成年國(guó)民喜愛(ài)。厚重典籍濃縮于方寸之間,指尖滑動(dòng)取代了書(shū)頁(yè)翻動(dòng),移動(dòng)閱讀、零碎閱讀成為日常。③有人對(duì)數(shù)字化閱讀嗤之以鼻,稱其為碎片化閱讀。其實(shí),每個(gè)時(shí)代,都會(huì)產(chǎn)生獨(dú)有的閱讀載體與體驗(yàn)記憶。從洞穴墻壁到竹簡(jiǎn)絲帛,從手抄本到印刷本,從廣播到電視,再到電子書(shū)、短視頻,人類(lèi)傳遞知識(shí)的媒介載體從古至今愈發(fā)多元,傳輸效率持續(xù)提高,至于內(nèi)容更是極大豐富。如今人們獲取知識(shí)輕松便捷,行囊里不必隨身攜帶圖書(shū),書(shū)房中也大可不必汗牛充棟,這不得不說(shuō)是社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步賦予現(xiàn)代人的幸福。【A】網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,不管是讀電子觸屏之書(shū)還是“著于竹帛”之書(shū),只要能打開(kāi)更廣闊的視野,遇見(jiàn)更詩(shī)意的世界,皆是益事。④讀書(shū),無(wú)論何種形式,重在不斷求知。必須承認(rèn)的是,數(shù)字閱讀媒介在帶來(lái)輕快便捷感受的同時(shí),也在一定程度上造成閱讀的碎片化、淺層化。畢竟,手機(jī)的功能太多,這推送那提醒之下,專(zhuān)注力極易消失,嚴(yán)肅電子書(shū)很容易被搞笑短視頻取代。雖然我們不必執(zhí)著于獲取知識(shí)的形式,但我們很有必要關(guān)注閱讀思維的深潛?!綛】泛娛樂(lè)化的當(dāng)下,文化消費(fèi)的格局變得更碎片、更快速,當(dāng)越多的人深陷“電子榨菜”時(shí),深度閱讀的意義便更具現(xiàn)實(shí)性。⑤一個(gè)人的成長(zhǎng)底色,由知識(shí)智慧來(lái)鋪陳。閱讀的姿態(tài)和方式在變,人們通過(guò)閱讀搭建精神棲居地的追求始終如一。讀書(shū)吧!從鉛字紙墨,到方寸屏間,無(wú)論抽絲剝繭,還是隨手一翻,自打開(kāi)的一頁(yè)開(kāi)始,豐盈的精神世界便不再遙遠(yuǎn)。(1)圍繞“讀書(shū)”的話題,作者的觀點(diǎn)是:我們不僅要①讀書(shū),而且要②深度閱讀。(2)判斷下面這則材料可以作為哪一段的論據(jù),并說(shuō)明理由。2023年我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀方式的接觸率較2022年增長(zhǎng)了0.2個(gè)百分點(diǎn)。(3)為文段橫線【A】【B】處選填恰當(dāng)?shù)木渥?。(只填序?hào))①只有進(jìn)行生命的凝思,才能沉淀閱讀的收獲,而不致墜入忙亂飛奔的時(shí)代。②曾經(jīng)案頭端坐、翰墨書(shū)香,如今隨時(shí)隨地、開(kāi)機(jī)即得?!窘獯稹浚?)本題考查論點(diǎn)概括。根據(jù)第①段“開(kāi)卷有益,讀書(shū)可以獲取知識(shí)、擴(kuò)寬視野”第③段“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,不管是讀電子觸屏之書(shū)還是‘著于竹帛’之書(shū),只要能打開(kāi)更廣闊的視野,遇見(jiàn)更詩(shī)意的世界,皆是益事”第④段“當(dāng)越多的人深陷‘電子榨菜’時(shí),深度閱讀的意義便更具現(xiàn)實(shí)性”可知,作者覺(jué)得處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天,不管是數(shù)字化閱讀還是紙質(zhì)閱讀,只要去讀了,都是好事,強(qiáng)調(diào)了我們一定要讀書(shū),但是在閱讀的時(shí)候,無(wú)論何種形式,重在不斷求知,要求知,就要深度閱讀,深度閱讀的意義便更具現(xiàn)實(shí)性;據(jù)此可提煉作者的觀點(diǎn):我們不僅要讀書(shū),還要深度閱讀。(2)本題考查論據(jù)分析。材料“2023年我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀方式的接觸率較2022年增長(zhǎng)了0.2個(gè)百分點(diǎn)”以數(shù)字化閱讀方式的接觸率較前一年有所增長(zhǎng),告訴讀者數(shù)字化閱讀的方式越來(lái)越受到成年國(guó)民喜愛(ài);根據(jù)第②段“在紙質(zhì)書(shū)本似乎被冷落之時(shí),聽(tīng)書(shū)和視頻講書(shū)等新興的數(shù)字化閱讀方式卻受到越來(lái)越多的成年國(guó)民喜愛(ài)”可知,材料的數(shù)據(jù)正好印證了第②段的觀點(diǎn),所以適合放在第②段作論據(jù)。(3)本題考查語(yǔ)句銜接。A

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