2022-2023學(xué)年北京市順義區(qū)八年級（下）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年北京市順義區(qū)八年級（下）期末語文試卷一、基礎(chǔ)運(yùn)用1．新時(shí)代長征路上，青少年需要經(jīng)受鍛煉，強(qiáng)健體魄，為祖國的發(fā)展而努力拼搏。為此，班級開展“少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)”的主題教育活動，請你參與并完成以下任務(wù)。（一）格言學(xué)習(xí)①文明其精神，野蠻其體魄。發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)?！珴蓶|②滾動的石頭不長青苔，運(yùn)動的身體青春常在。運(yùn)動是一切生命的源泉?！_(dá)?芬奇③如果你想強(qiáng)壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧！——古希臘格言④運(yùn)動太多和太少，同樣的損傷體力①飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以增進(jìn)②保持體力和健康?！獊喞锸慷嗟垄萘魉桓?，戶樞不蠹。人之形體，其亦如是?！妒?jì)總錄》（注：樞，轉(zhuǎn)軸。蠹，dù，咬器物的蟲子。）（1）同學(xué)們對以上格言的內(nèi)容有不同理解，你認(rèn)為下面有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．“文明”“野蠻”在句中的意思是“使……文明，使……野蠻（引申為強(qiáng)壯）”。B．“苔”在句中的讀音是tāi，“青春常在”中“?！钡恼_寫法應(yīng)是“長”。C．第（3）句使用排比修辭突出跑步運(yùn)動對人的影響，語言充滿號召力。D．根據(jù)第（4）句的語意內(nèi)容，①處標(biāo)點(diǎn)應(yīng)使用分號，②處應(yīng)使用頓號。（2）對第（5）句格言，同學(xué)們有不同的認(rèn)知，你認(rèn)為下面有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．根據(jù)“木蘭當(dāng)戶織”的意思推斷，“戶樞不蠹”的“戶”指“窗”。B．根據(jù)“不蔓不枝”的詞語活用特點(diǎn)推斷，“戶樞不蠹”的“蠹”義為“蛀蝕”。C．這句格言的寫法與劉禹錫的《陋室銘》一樣運(yùn)用了類比說理的方式。D．“其亦如是”的“是”即“這”，指代前文“流水不腐，戶樞不蠹”的道理。2．閱讀回答問題。1936年，毛澤東在陜北的窯洞里對美國記者斯諾回憶自己青年時(shí)期①、堅(jiān)持鍛煉的經(jīng)歷，他感嘆地說：“我們后來也成為了熱心的體育鍛煉者。那時(shí)候，在寒假里，我們徒步穿過田野，穿過山林，穿過湖泊，渡過江河。還創(chuàng)造了在雨中淋雨的雨浴，②的日光浴，強(qiáng)風(fēng)吹來的風(fēng)浴等等新體育項(xiàng)目。在已經(jīng)下霜的寒冷日子里，我們依然露天睡覺，甚至到了十一月份，我們還在寒冷的河水里游泳。這對于增強(qiáng)我們的體質(zhì)也許很有幫助，我后來十幾年的行軍打仗包括走過兩萬五千里的長征都是靠那時(shí)候打下來的身體基礎(chǔ)撐下來的?！保ǔ鲎园５录?斯諾《紅星照耀中國》）（1）在文中橫線處填寫四字短語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)A．①風(fēng)雨飄搖②揮汗如雨B．①風(fēng)雨同舟②日久天長C．①風(fēng)卷殘?jiān)脾谇缈杖f里D．①風(fēng)雨無阻②烈日當(dāng)空（2）某同學(xué)想寫一個(gè)批注來評價(jià)毛澤東的健身事跡，但不知道怎樣寫，請你使用“如果……那么……”這組關(guān)聯(lián)詞寫一句批注作示范。3．演講備稿。運(yùn)動給人帶來形體美、肌肉力量、鍛煉毅力等多種收獲。運(yùn)動員非常享受努力拼搏的樂趣。他喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感，因?yàn)閴毫νo人一種勝利在望的感覺，即便有時(shí)到最后他未能獲勝。這種享受，深入運(yùn)動員的內(nèi)心。請想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的關(guān)注之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體；當(dāng)它為強(qiáng)烈的陽光所縈繞，為律動感的音樂所振奮，會是怎樣的情景。許久以前，就是在這般情景下，①奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇，②它也是那些在暴風(fēng)驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱，③古代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。奧林匹克精神致力于讓普通大眾接觸到現(xiàn)代社會的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣。這就是完美、民主的奧林匹克精神，今天我們要努力把它發(fā)揚(yáng)光大。（1）有同學(xué)認(rèn)為加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)，根據(jù)上下文你認(rèn)為下列修改恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“關(guān)注”改為“關(guān)愛”“強(qiáng)烈”改為“酷熱”B．“關(guān)注”改為“熱愛”“強(qiáng)烈”改為“燦爛”C．“關(guān)注”改為“熱切”“強(qiáng)烈”改為“美麗”D．“關(guān)注”改為“關(guān)照”“強(qiáng)烈”改為“繚亂”（2）同學(xué)們覺得畫線句子的表達(dá)順序存在問題，你認(rèn)為下面排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．③①②B．②③①C．①③②D．②①③4．青少年要強(qiáng)健體質(zhì)，更要強(qiáng)大內(nèi)心與能力?！敖袢罩?zé)任，不在他人，而全在我少年”，是梁啟超先生真切的期待；“為中華之崛起而讀書”，是周恩來總理青少年時(shí)立下的誓言；“實(shí)事求是”，是偉人毛澤東具有影響力的號召。同學(xué)們結(jié)合以上名言，圍繞如何實(shí)現(xiàn)“少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)”擬寫了班訓(xùn)。你認(rèn)為下列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．強(qiáng)健視野進(jìn)取意志 B．自強(qiáng)競爭友善品格 C．健體立志崇實(shí)擔(dān)當(dāng) D．健康責(zé)任誠信美德5．下面詩句從不同側(cè)面體現(xiàn)了“少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)”這一主題。請選擇其中你最喜歡的詩句，用正楷或行楷字體抄寫在橫線處。（1）讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關(guān)。（宋?謝逸《送董元達(dá)》）（2）男兒事長征，少小幽燕客。（唐?李頎《古意》）（注：古代幽燕地區(qū)游俠之風(fēng)盛行。）（3）少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)。（唐?李白《少年行》）（4）捐軀赴國難，視死忽如歸。（三國?晉?曹植《白馬篇》）二、古詩文閱讀6．默寫。①復(fù)行數(shù)十步，。（陶淵明《桃花源記》）②求之不得，。（《詩經(jīng)?關(guān)雎》）③青樹翠蔓，，參差披拂。（柳宗元《小石潭記》）④巴東三峽巫峽長，。（酈道元《三峽》）⑤吟誦中國古詩的同時(shí)，還能從中學(xué)會做人的道理。與人交往，要珍重彼此情感，如李白在詩中寫道“我寄愁心與明月，”；要常懷感恩之心，如李賀在詩中寫道“，提攜玉龍為君死?！?．閱讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，完成問題。茅屋為秋風(fēng)所破歌（唐）杜甫八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?。?）詩中畫線的兩句都運(yùn)用了修辭手法，“八月秋高風(fēng)怒號”使用①修辭手法，寫出了②；“布衾多年冷似鐵”使用③修辭手法，寫出了④。（2）有同學(xué)質(zhì)疑，作者在現(xiàn)實(shí)遭遇背景下寫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”是否是作者真實(shí)的思想表達(dá)。請你根據(jù)對杜甫的了解回答這個(gè)問題。8．閱讀《北冥有魚》，完成問題。北冥有魚（先秦）莊子北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（1）同學(xué)們借助漢字的造字、用字特點(diǎn)積累漢語知識。你認(rèn)為下列解說有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．冥，小篆，表示太陽的光被蓋住了，本義為昏暗。以“冥”為聲部的字常兼義如文中“冥”同“溟”，指（昏暗深遠(yuǎn)的）海；“傍晚，天色已暝”中“暝”，指日落天黑。B．鯤，小篆，是形聲字，“魚”是形，“昆”是聲，義為大魚?！蚌滛~出游從容”中“鰷”也是形聲字，指一種白色小魚。C．徙，甲骨文，左邊“彳”表道路，右邊表前后兩只腳，義為沿著小路行走?！搬阌谀馅ぁ敝?，“徙”義為遷移。詩句“徙倚欲何依”中，“徙倚”義為徘徊。D．志，金文，下“心”為形，上“之”為聲。隸書變化為。本義為意念、心意?！爸竟终咭病迸c《桃花源記》中“處處志之”，兩句中“志”的意思都是“做記號”。（2）對文中畫線句的理解，下列選項(xiàng)中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．莊子想象人們仰望遙遠(yuǎn)的天空與九萬里高空的大鵬看人世，所見景象大概是一致的。B．這幾句中使用三個(gè)表示選擇關(guān)系的“其”字，使語脈連貫，抒發(fā)了天地渾茫的感慨。C．莊子很善于發(fā)問，他從視覺出發(fā)，提出了天色湛藍(lán)是否是高空本來的顏色的問題。D．這幾句話讓讀者體會到那種開闊邈遠(yuǎn)的意境，同時(shí)還可以感受到莊子對事物的思考。（3）根據(jù)本文及下面古詩，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻②滄溟水。世人見我恒殊調(diào)③，聞余大言皆冷笑。宣父④猶能畏后生⑤，丈夫未可輕年少。（唐?李白《上李邕》①）材料二江國逾⑥千里，山城僅⑦百層。岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。留滯⑧才難盡，艱危⑨氣益增。圖南⑩未可料，變化有鯤鵬。（唐?杜甫《泊岳陽城下》）注：①上：呈上。李邕：唐代書法家、文學(xué)家。②簸卻：激起。③殊調(diào)：特殊論調(diào)，不同流俗的言行。④宣父：即孔子。唐太宗貞觀十一年（637）詔尊孔子為宣父。⑤畏后生：語出《論語?子罕》“后生可畏，焉知來者之不如今也?！雹藿瓏航涌v橫的地方。逾：越過。⑦山城：指岳陽。僅：幾乎，將近。⑧留滯：即滯留異地。⑨艱危：指時(shí)局艱難危險(xiǎn)。此詩是杜甫晚年兵荒流離時(shí)乘舟從湖北初到岳陽所作，時(shí)逢國破家衰，面臨危難，貧病交加。⑩圖南：化用莊子《北冥有魚》的內(nèi)容?！蚌H鵬”這一中華傳統(tǒng)文化形象在文人筆下有不同的特點(diǎn)，如李白《上李邕》中有這樣的描寫：“①，”；杜甫《泊岳陽城下》中“鯤鵬”是這樣的：“②，”。當(dāng)代，人們常用詩句“希君生羽翼，一化北溟魚”作為寄語，激勵莘莘學(xué)子。有同學(xué)不理解為什么很多文學(xué)作品中要化用莊子的語句。在讀完上面詩文后，發(fā)現(xiàn)《北冥有魚》鯤化為鵬具有優(yōu)秀的精神品格，即③，④，因此后人常借助鯤鵬這一典型意象抒發(fā)個(gè)人情感。三、名著閱讀9．朱自清在《經(jīng)典常談》中說，“絕句最短小，貴含蓄，忌說盡。”（忌，即應(yīng)當(dāng)避免）請你以下面絕句中的一首為例，結(jié)合詩歌內(nèi)容談?wù)勀銓χ熳郧暹@個(gè)觀點(diǎn)的理解。（100字左右）千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（唐?柳宗元《江雪》）春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。（唐?孟浩然《春曉》）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（唐?杜牧《赤壁》）四、現(xiàn)代文閱讀10．閱讀下面材料，完成問題。材料一北京中軸線示意圖材料二北京中軸線，是指北京自元大都、明清北京城以來北京城市東西對稱布局建筑物的對稱軸。它以紫禁城（故宮）為中心，縱貫?zāi)媳?。明清北京城的中軸線南起永定門，北至鐘鼓樓，全長7.8公里。兩側(cè)對稱布局的城市區(qū)域?qū)又械谋本┲休S線建筑群加以烘托，形成了恢宏壯麗、綱維有序的城市文化景觀。中軸線的南北兩側(cè)建筑，按照重要性由弱到強(qiáng)的順序，依次向故宮核心匯聚，以體現(xiàn)對禮儀與秩序的尊崇。以居中道路聯(lián)系起皇家宮苑、禮儀祭祀、國家慶典使用的國家性空間，城門、鐘鼓樓等城市管理設(shè)施，與市民日常生活的商業(yè)街市。整體布局上，左面為太廟，右面為社稷壇；前面是莊嚴(yán)而肅穆的朝廷，后面為生動而活潑的市場，即“左祖右社”“前朝后市”。從朝廷到宮室表達(dá)了等級秩序，而鐘鼓樓和各重城門則反映了以時(shí)間的管理為基礎(chǔ)的城市社會生活秩序。（注：太廟為明、清兩朝皇帝祭祀祖先的地方。社稷壇，祭土地神和五谷神的地方。）中軸線體現(xiàn)了以禮為核心的中國文化。以“中正”為原則，通過測量日影的方法確立“地中”，擇中正之位建筑國都?？臻g觀念繼而延伸治國審美觀念，以中為尊，大中至正，在古人眼里，地理方位上的“中正”，與政權(quán)的合法性、制度的合理性是合一的?！吧兄匈F和”是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和理想境界，追求宇宙和諧，兼容并蓄，公平正義。中軸線從整體布局到具體建筑，陽剛與陰柔、主與次、疏與密、高與低，都達(dá)到錯(cuò)落又和諧，表達(dá)了中國儒家文化的“中和之美”。“中和”，強(qiáng)調(diào)的正是中華民族歷久彌新的向心力和凝聚力。材料三中軸線是古都北京的靈魂和脊梁。穿越千年時(shí)空，中軸線上的古建筑已經(jīng)成為了凝聚歷史文化的物質(zhì)的藝術(shù)品（目前，其中一批古建壇廟的保護(hù)修繕方案已獲批）。而與建筑群相關(guān)的各階層生活又形成豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為更好保護(hù)中軸線這一中華文化遺產(chǎn)，2023年6月7日，北京推出由騰訊SSV數(shù)字文化實(shí)驗(yàn)室打造的“北京中軸線時(shí)空艙”4D時(shí)空產(chǎn)品，公眾可以在數(shù)字三維場景中“云參觀”中軸線上的皇家宮苑和市井民俗，還可以聆聽城市管理和禮儀祭祀等相關(guān)知識的“云解說”。2023年6月9日，北京市推出32條以中軸線為主題的非遺旅游線路，其內(nèi)容十分豐富。游客可以由海清苑出發(fā)，步行至好運(yùn)江南碼頭，自金錠橋、經(jīng)銀錠橋、至同和居碼頭，乘船期間伴隨著非遺項(xiàng)目古琴演奏，深度體驗(yàn)什剎海地區(qū)自然和人文整體非遺景觀。6月9日，在北京檔案館舉辦“最美中軸線”主題展，觀眾可以戴上立體眼鏡，感受建筑的歷史原貌。展覽展出300余份檔案資料，從哲思之美、建筑之美、生活之美、傳承之美4個(gè)部分，發(fā)掘中軸線所承載的中國傳統(tǒng)文化的精華，助力北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)。此外，藝術(shù)創(chuàng)作者們也以北京中軸線為描寫對象，以其中所包含的歷史文化和底蘊(yùn)為主題進(jìn)行創(chuàng)作，用民樂的方式進(jìn)行解讀和展示。北京民族樂團(tuán)創(chuàng)作的大型民族管弦樂組曲《中軸》，以中軸線上遺產(chǎn)點(diǎn)為依托，用音樂展現(xiàn)北京的文化風(fēng)貌。（1）同學(xué)們對北京中軸線有以下不同理解，你認(rèn)為其中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．宣傳中軸線可以促進(jìn)人們關(guān)注歷史文化，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自豪感。B．都城的營建不僅是城市構(gòu)建秩序的過程，更是以禮治國理念的體現(xiàn)。C．中軸線承載著中華民族數(shù)千年的文明，貫通歷史與現(xiàn)實(shí)，指向未來。D．對中軸線文化遺產(chǎn)的保護(hù)將由修繕全面轉(zhuǎn)向豐富體驗(yàn)的數(shù)字信息建設(shè)。（2）同學(xué)們探究理解北京中軸線所體現(xiàn)的“秩序”，請你結(jié)合材料一的示意圖及材料二內(nèi)容，完成下面的填空。午門、故宮、神武門等建筑體現(xiàn)了①秩序；東直門、西直門、朝陽門、阜成門等建筑體現(xiàn)了②了城市社會生活秩序。（3）根據(jù)文本內(nèi)容，可以看出北京助力人們感受中軸線優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施主要有：①②③④。11．閱讀下面的作品，完成問題。孤獨(dú)溫暖的旅程鐵凝①有一個(gè)冬天，在京西賓館開會，好像是吃過飯出了餐廳，一位個(gè)子不高、身著灰色棉衣的老人向我們走來。旁邊有人告訴我，這便是汪曾祺老師。當(dāng)時(shí)我沒有迎上去打招呼的想法。越是自己敬佩的作家，似乎就越不愿意突兀地認(rèn)識。但這位灰衣老人卻招呼了我。他走到我的跟前，笑著，慢悠悠地說：“鐵凝，你的腦門上怎么一點(diǎn)兒頭發(fā)也不留呀？”他打量著我的腦門，仿佛我是他久已認(rèn)識的一個(gè)孩子。這樣的問話令我感到剛才我那顧忌的多余。我還發(fā)現(xiàn)汪曾祺的目光溫和而又剔透，正如同他對于人類和生活的一些看法。②不久以后，我有機(jī)會去了一趟位于壩上草原的河北沽源縣。去那里本是參加當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)文學(xué)活動，但是鼓動著我對沽源發(fā)生興趣的卻是汪曾祺的一段經(jīng)歷。他曾經(jīng)被下放到這個(gè)縣勞動過，在一個(gè)馬鈴薯研究站。他在這個(gè)研究馬鈴薯的機(jī)構(gòu)，除卻日復(fù)一日的勞動，還施展著另一種不為人知的天才：描繪各式各樣的馬鈴薯圖譜——畫土豆。汪曾祺從未在什么文字里對那兒的生活有過大聲疾呼的控訴，他只是自嘲的描寫過，他如何從對于圓頭圓腦的馬鈴薯無從下筆，到后來竟然到達(dá)一種“想畫不像都不行”的熟練程度。他描繪著它們，又吃著它們，他還在文中自豪地告訴我們，全中國像他那樣吃過這么多品種的馬鈴薯的人，怕是不多見呢。當(dāng)時(shí)我去沽源縣是個(gè)夏天，走在雖然涼快但略顯光禿的縣城街道上，我想象著當(dāng)冬日來臨，塞外蠻橫的風(fēng)雪是如何在這里肆虐，而汪曾祺又是怎樣挨過他的時(shí)光。我甚至向當(dāng)?shù)匚膶W(xué)青年打聽了有沒有一個(gè)叫馬鈴薯研究站的地方，他們茫然地?fù)u著頭。馬鈴薯和文學(xué)有著多么遙遠(yuǎn)的距離呀。我卻仍然體味著：一個(gè)連馬鈴薯都不忍心敷衍的作家，對生活該多有耐心和愛。③一九八九年春天，我的小說《玫瑰門》討論會在北京召開，汪曾祺是被邀請的老作家之一。會上諶容告訴我，上午八點(diǎn)半開會，汪曾祺六點(diǎn)鐘就起床收拾整齊，等待作家協(xié)會的車來接了。在這個(gè)會上，他對《玫瑰門》談了許多真誠而細(xì)致的意見，沒有應(yīng)付，也不是無端的說好。在這里，我不能用感激兩個(gè)字來回報(bào)這些意見。我只是不斷地想起一位著名藝術(shù)家在回憶錄里寫到，當(dāng)老之將至，他害怕變成兩種老人，一種是儼然以師長面目出現(xiàn)，動不動就以教訓(xùn)青年為樂事的老人；另一種是唯恐被旁人稱“老”，便沒有名堂地奉迎青年，以證實(shí)自己青春依舊的老人。汪曾祺不是上述兩種老人，也不是其他什么人，他就是他自己，一個(gè)從容地“東張西望”著，走在自己的路上的可愛老頭。這個(gè)老頭，安然迎送著每一段或寂寥、或熱鬧的時(shí)光，用自己誠實(shí)而溫暖的文字，用那些平凡而充滿靈性的故事，撫慰著常常是焦躁不安的世界。④我常想，汪曾祺在沽源創(chuàng)造出的“熱鬧”日子，是為了排遣孤獨(dú)，還是一種難以排遣的孤獨(dú)感使他覺得世界更需要人去撫慰呢？⑤前不久讀到他為一個(gè)年輕人的小說集所作的序，序中他借著評價(jià)那年輕人的小說，道出了一句“人是孤兒?！雹尬蚁嘈潘嵌嗝床粯芬馊耸枪聝喊?。⑦他在另一篇散文中記述了他在沽源的另一件事：有一天他采到一朵大蘑菇，他把它帶回宿舍，精心晾干（可能他還有一種獨(dú)到的晾制方法）收藏起來。待到年節(jié)回北京與家人短暫團(tuán)聚時(shí)，他將這朵蘑菇背回了北京，并親手為家人烹制了一鍋鮮美無比的湯，那湯給全家?guī)砹艘馔獾臍g樂。⑧于是我又常想，一個(gè)囊中背著一朵蘑菇的老人，收藏起一切的孤獨(dú)，從塞外寒冷的黃風(fēng)中快樂地朝著自己的家走著，難道僅僅為了叫家人盛贊他的蘑菇湯？⑨這使我始終相信，這世界上一些孤獨(dú)而優(yōu)秀的靈魂之所以孤獨(dú)，是因?yàn)樗麄儗剀芭c歡樂不求回報(bào)地贈予了世人，用文學(xué)，或者用蘑菇。注：汪曾祺（1920年—1997年），江蘇高郵人，中國當(dāng)代作家。1958年“文革”期間，被錯(cuò)劃為“右派”，撤消職務(wù)，連降三級，下放到河北張家口的農(nóng)業(yè)研究所。沽源縣，隸屬河北省張家口市，位于內(nèi)蒙古高原南緣，古長城外側(cè)。（1）本文通過記述①初次相遇與“我”主動打招呼、②、③、④等小事，展示了汪曾祺先生的人格魅力。（2）結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析第②段畫線句中“蠻橫”“肆虐”有怎樣的表達(dá)效果。（3）請結(jié)合上下文解釋第⑤段中“人是孤兒”這句話的含義。（4）學(xué)校希望同學(xué)們讀一部書，識一個(gè)人，寫一段閱讀名家名作的推薦語。請你結(jié)合本文及下面材料，用簡潔的語句完成填空。①世界先愛了我，我不能不愛它。（選自汪曾祺《人間草木》）②酒店院子里有一架大木香花，昆明木香花很多。有的小河沿岸都是木香，但是這樣大的木香卻不多見。一棵木香，爬在架上，把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的。密匝匝的細(xì)碎的綠葉，數(shù)不清的半開的白花和飽漲的花骨朵，都被雨水淋得濕透了。我們走不了，就這樣一直坐到午后。四十年后，我還忘不了那天的情味……（選自汪曾祺《昆明的雨》）走近汪曾祺，你會感受這個(gè)可愛老頭，他與人交往，①；他面對逆境，②；他對待工作，③；他感受生活，④。五、寫作12．作文。向前一步，是一種行為姿態(tài)，也是一種處世態(tài)度。請以“向前一步”為題目，寫一篇文章。不限文體（詩歌除外）。要求：請將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600﹣800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。13．作文。請你以“哎呀，謝謝，你來了！”聲音里充滿了激動。請你發(fā)揮想象，續(xù)寫一篇故事。題目自擬。要求：請將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600﹣800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

2022-2023學(xué)年北京市順義區(qū)八年級（下）期末語文試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)運(yùn)用1．新時(shí)代長征路上，青少年需要經(jīng)受鍛煉，強(qiáng)健體魄，為祖國的發(fā)展而努力拼搏。為此，班級開展“少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)”的主題教育活動，請你參與并完成以下任務(wù)。（一）格言學(xué)習(xí)①文明其精神，野蠻其體魄。發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)?！珴蓶|②滾動的石頭不長青苔，運(yùn)動的身體青春常在。運(yùn)動是一切生命的源泉?！_(dá)?芬奇③如果你想強(qiáng)壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧！——古希臘格言④運(yùn)動太多和太少，同樣的損傷體力①飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以增進(jìn)②保持體力和健康。——亞里士多德⑤流水不腐，戶樞不蠹。人之形體，其亦如是?！妒?jì)總錄》（注：樞，轉(zhuǎn)軸。蠹，dù，咬器物的蟲子。）（1）同學(xué)們對以上格言的內(nèi)容有不同理解，你認(rèn)為下面有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是BA．“文明”“野蠻”在句中的意思是“使……文明，使……野蠻（引申為強(qiáng)壯）”。B．“苔”在句中的讀音是tāi，“青春常在”中“?！钡恼_寫法應(yīng)是“長”。C．第（3）句使用排比修辭突出跑步運(yùn)動對人的影響，語言充滿號召力。D．根據(jù)第（4）句的語意內(nèi)容，①處標(biāo)點(diǎn)應(yīng)使用分號，②處應(yīng)使用頓號。（2）對第（5）句格言，同學(xué)們有不同的認(rèn)知，你認(rèn)為下面有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是AA．根據(jù)“木蘭當(dāng)戶織”的意思推斷，“戶樞不蠹”的“戶”指“窗”。B．根據(jù)“不蔓不枝”的詞語活用特點(diǎn)推斷，“戶樞不蠹”的“蠹”義為“蛀蝕”。C．這句格言的寫法與劉禹錫的《陋室銘》一樣運(yùn)用了類比說理的方式。D．“其亦如是”的“是”即“這”，指代前文“流水不腐，戶樞不蠹”的道理?！痉治觥浚?）本題考語文知識的綜合應(yīng)用。ACD.正確。B.有誤，“苔”在句中的讀音是“tāi”錯(cuò)誤，在句中“苔”的正確讀音為“tái”；“青春常在”中“?！睕]有錯(cuò)誤。故選：B。（2）本題考查文言詞語的理解。A.有誤，木蘭當(dāng)戶織：意思是木蘭姑娘當(dāng)門在織布；戶，門；戶樞不蠹：經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會被蟲蛀；戶，門。并非指“窗”。BCD.正確。故選：A?！窘獯稹看鸢福海?）B（2）A2．閱讀回答問題。1936年，毛澤東在陜北的窯洞里對美國記者斯諾回憶自己青年時(shí)期①、堅(jiān)持鍛煉的經(jīng)歷，他感嘆地說：“我們后來也成為了熱心的體育鍛煉者。那時(shí)候，在寒假里，我們徒步穿過田野，穿過山林，穿過湖泊，渡過江河。還創(chuàng)造了在雨中淋雨的雨浴，②的日光浴，強(qiáng)風(fēng)吹來的風(fēng)浴等等新體育項(xiàng)目。在已經(jīng)下霜的寒冷日子里，我們依然露天睡覺，甚至到了十一月份，我們還在寒冷的河水里游泳。這對于增強(qiáng)我們的體質(zhì)也許很有幫助，我后來十幾年的行軍打仗包括走過兩萬五千里的長征都是靠那時(shí)候打下來的身體基礎(chǔ)撐下來的?！保ǔ鲎园５录?斯諾《紅星照耀中國》）（1）在文中橫線處填寫四字短語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)DA．①風(fēng)雨飄搖②揮汗如雨B．①風(fēng)雨同舟②日久天長C．①風(fēng)卷殘?jiān)脾谇缈杖f里D．①風(fēng)雨無阻②烈日當(dāng)空（2）某同學(xué)想寫一個(gè)批注來評價(jià)毛澤東的健身事跡，但不知道怎樣寫，請你使用“如果……那么……”這組關(guān)聯(lián)詞寫一句批注作示范?！痉治觥浚?）本題考查詞語的使用。風(fēng)雨飄搖：指在風(fēng)雨中飄蕩不定，比喻局勢動蕩不安，很不穩(wěn)定。風(fēng)雨同舟：在大風(fēng)雨里同坐一條船。比喻在艱難困苦的條件下，互相幫助，齊心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。風(fēng)卷殘?jiān)疲合翊箫L(fēng)吹散殘?jiān)埔粯?。比喻一下子消滅干凈。風(fēng)雨無阻：不受刮風(fēng)下雨的阻礙。指預(yù)先約好的事情，一定按期進(jìn)行。結(jié)合“1936年，毛澤東在陜北的窯洞里對美國記者斯諾回憶自己青年時(shí)期①、堅(jiān)持鍛煉的經(jīng)歷”可知，①處所填的詞語是用于形容毛澤東青年時(shí)期不受刮風(fēng)下雨的阻礙堅(jiān)持鍛煉的經(jīng)歷，故應(yīng)選填“風(fēng)雨無阻”；揮汗如雨：形容天熱出汗多。日久天長：時(shí)間長，日子久。晴空萬里：形容天空晴朗，沒有一點(diǎn)云彩。烈日當(dāng)空：火熱的太陽在天空中，形容天氣非常熱。結(jié)合“還創(chuàng)造了在雨中淋雨的雨浴，②的日光浴”可知，②處所填詞語是用于形容在太陽底下進(jìn)行曬日光，故應(yīng)選填“烈日當(dāng)空”。故選：D。（2）本題考查語言的表達(dá)與運(yùn)用。結(jié)合毛澤東的話語“這對于增強(qiáng)我們的體質(zhì)也許很有幫助，我后來十幾年的行軍打仗包括走過兩萬五千里的長征都是靠那時(shí)候打下來的身體基礎(chǔ)撐下來的”可知，正是因?yàn)槊珴蓶|青年時(shí)期風(fēng)雨無阻，堅(jiān)持鍛煉，才有了良好的身體素質(zhì)，才能夠支撐他在后來十幾年的行軍打仗，包括走過兩萬五千里的長征。據(jù)此可用“如果……那么……”這組關(guān)聯(lián)詞寫一句批注。如：如果毛澤東青年時(shí)期不堅(jiān)持體育鍛煉，那么他就不可能擁有良好的身體素質(zhì)，不可能在后來十幾年的行軍打仗中撐下來，更不可能走過兩萬五千里的長征，進(jìn)而領(lǐng)導(dǎo)紅軍取得長征的勝利?！窘獯稹看鸢福海?）D（2）示例：如果毛澤東不經(jīng)受堅(jiān)苦的體育鍛煉，那么他就不可能有好的身體素質(zhì)，更不可能帶領(lǐng)紅軍取得長征的勝利。3．演講備稿。運(yùn)動給人帶來形體美、肌肉力量、鍛煉毅力等多種收獲。運(yùn)動員非常享受努力拼搏的樂趣。他喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感，因?yàn)閴毫νo人一種勝利在望的感覺，即便有時(shí)到最后他未能獲勝。這種享受，深入運(yùn)動員的內(nèi)心。請想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的關(guān)注之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體；當(dāng)它為強(qiáng)烈的陽光所縈繞，為律動感的音樂所振奮，會是怎樣的情景。許久以前，就是在這般情景下，①奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇，②它也是那些在暴風(fēng)驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱，③古代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。奧林匹克精神致力于讓普通大眾接觸到現(xiàn)代社會的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣。這就是完美、民主的奧林匹克精神，今天我們要努力把它發(fā)揚(yáng)光大。（1）有同學(xué)認(rèn)為加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)，根據(jù)上下文你認(rèn)為下列修改恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．“關(guān)注”改為“關(guān)愛”“強(qiáng)烈”改為“酷熱”B．“關(guān)注”改為“熱愛”“強(qiáng)烈”改為“燦爛”C．“關(guān)注”改為“熱切”“強(qiáng)烈”改為“美麗”D．“關(guān)注”改為“關(guān)照”“強(qiáng)烈”改為“繚亂”（2）同學(xué)們覺得畫線句子的表達(dá)順序存在問題，你認(rèn)為下面排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA．③①②B．②③①C．①③②D．②①③【分析】（1）本題考查詞語運(yùn)用。第一處：關(guān)愛：關(guān)心愛護(hù)。熱愛：熱烈地愛，形容愛的程度極深。熱切：熱情而懇切。關(guān)照：關(guān)心照顧。表現(xiàn)對大自然熱烈的喜愛，應(yīng)將“關(guān)注”改為“熱愛”；第二處：酷熱：極熱，多指天氣。燦爛：形容光彩鮮明奪目，還可以形容色彩燦爛，光輝燦爛。美麗：好看、漂亮?？潄y：處于零亂、混淆狀態(tài)心緒繚亂，也可形容事物雜亂無章。形容陽光，應(yīng)將“強(qiáng)烈”改為“燦爛”。故選：B。（2）本題考查句子的排序銜接。③句“古代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了”，從奧林匹克主義的誕生開始談起，承接前文“許久以前，就是在這般情景下”；接下來先是①句中“開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇“，再是②句中的“在暴風(fēng)驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱”，先被推崇，再成為支柱；故排為：③①②。故選：A。【解答】答案：（1）B（2）A4．青少年要強(qiáng)健體質(zhì)，更要強(qiáng)大內(nèi)心與能力?！敖袢罩?zé)任，不在他人，而全在我少年”，是梁啟超先生真切的期待；“為中華之崛起而讀書”，是周恩來總理青少年時(shí)立下的誓言；“實(shí)事求是”，是偉人毛澤東具有影響力的號召。同學(xué)們結(jié)合以上名言，圍繞如何實(shí)現(xiàn)“少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)”擬寫了班訓(xùn)。你認(rèn)為下列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．強(qiáng)健視野進(jìn)取意志 B．自強(qiáng)競爭友善品格 C．健體立志崇實(shí)擔(dān)當(dāng) D．健康責(zé)任誠信美德【分析】本題考查理解概括句子含義?！窘獯稹扛鶕?jù)“青少年要強(qiáng)健體質(zhì)，更要強(qiáng)大內(nèi)心與能力”可以得出：健體；根據(jù)“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”可得出：擔(dān)當(dāng)；根據(jù)“為中華之崛起而讀書”可得出：立志；根據(jù)“實(shí)事求是”可得出：崇實(shí)。故選：C。5．下面詩句從不同側(cè)面體現(xiàn)了“少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)”這一主題。請選擇其中你最喜歡的詩句，用正楷或行楷字體抄寫在橫線處。（1）讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關(guān)。（宋?謝逸《送董元達(dá)》）（2）男兒事長征，少小幽燕客。（唐?李頎《古意》）（注：古代幽燕地區(qū)游俠之風(fēng)盛行。）（3）少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)。（唐?李白《少年行》）（4）捐軀赴國難，視死忽如歸。（三國?晉?曹植《白馬篇》）少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)?！痉治觥勘绢}考查字詞書寫。要求所給詩句中選擇最喜歡的詩句，用正楷或行楷字體抄寫在橫線處。任選其中一句，端正正確地書寫即可。注意“儒、躍、入、幽、燕、壯、軀、赴”等字要正確書寫?！窘獯稹看鸢福荷倌曦?fù)壯氣，奮烈自有時(shí)。二、古詩文閱讀6．默寫。①復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（陶淵明《桃花源記》）②求之不得，寤寐思服。（《詩經(jīng)?關(guān)雎》）③青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（柳宗元《小石潭記》）④巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。（酈道元《三峽》）⑤吟誦中國古詩的同時(shí)，還能從中學(xué)會做人的道理。與人交往，要珍重彼此情感，如李白在詩中寫道“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”；要常懷感恩之心，如李賀在詩中寫道“報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死?！薄痉治觥勘绢}考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充?！窘獯稹竣倩砣婚_朗（注意“豁”的書寫）②寤寐思服（注意“寤寐”的書寫）③蒙絡(luò)搖綴（注意“絡(luò)”的書寫）④猿鳴三聲淚沾裳⑤隨君直到夜郎西（注意“君”的書寫）⑥報(bào)君黃金臺上意7．閱讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，完成問題。茅屋為秋風(fēng)所破歌（唐）杜甫八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?。?）詩中畫線的兩句都運(yùn)用了修辭手法，“八月秋高風(fēng)怒號”使用①擬人修辭手法，寫出了②寫出秋風(fēng)聲勢之盛；“布衾多年冷似鐵”使用③比喻修辭手法，寫出了④寫出布被的寒冷和僵硬，極言詩人窮困潦倒的生活現(xiàn)狀。（2）有同學(xué)質(zhì)疑，作者在現(xiàn)實(shí)遭遇背景下寫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”是否是作者真實(shí)的思想表達(dá)。請你根據(jù)對杜甫的了解回答這個(gè)問題?！痉治觥俊睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》是唐代偉大詩人杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的一首七言古詩。此詩敘述作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨，體現(xiàn)了詩人憂國憂民的崇高思想境界，是杜詩中的典范之作。全篇可分為四段，第一段寫面對狂風(fēng)破屋的焦慮；第二段寫面對群童抱茅的無奈；第三段寫遭受夜雨的痛苦；第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。前三段是寫實(shí)式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑；后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂?！窘獯稹浚?）本題考查詩句賞析?！鞍嗽虑锔唢L(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”意思是：八月秋深狂風(fēng)大聲吼叫，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草?！芭枴睂⑶镲L(fēng)擬人化，凸顯出風(fēng)之猛烈無情，秋風(fēng)聲勢之盛，將作者的屋上的茅草刮得翻飛。“布衾多年冷似鐵”意思是：布質(zhì)的被子蓋了多年又冷又硬像鐵板似的。將被子比作鐵板，運(yùn)用了比喻的修辭手法，凸顯布被的寒冷和僵硬，體現(xiàn)了詩人生活困窘。（2）本題考查作者情感?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》前三段是寫實(shí)式的敘事：第一段寫面對狂風(fēng)破屋的焦慮，第二段寫面對群童抱茅的無奈，第三段寫遭受夜雨的痛苦。這三段層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的意思是：怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇護(hù)天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑！作者身處漏屋，生活困窘，飽受民生疾苦，于是推己及人，想到了天下寒士，詩人體察人間冷暖，感同身受，心懷天下，從寫實(shí)的角度表達(dá)了詩人關(guān)心民生疾苦的博大胸懷和憂國憂民的深沉情感，表現(xiàn)了詩人推己及人、舍己為人的博大胸襟和崇高理想?？梢姟鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是作者真實(shí)的思想表達(dá)。答案：（1）擬人；寫出秋風(fēng)聲勢之盛；比喻；寫出布被的寒冷和僵硬，極言詩人窮困潦倒的生活現(xiàn)狀。（2）示例：是真實(shí)情感表達(dá)。杜甫有博大的胸襟和崇高的理想，關(guān)注社會與時(shí)代的苦難，因而他能推己及人，感同身受，不是一味地描寫個(gè)人痛苦，而是超越自我，以寫實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度抒寫更多寒士的痛苦與人民的心聲。譯文：八月里秋深，狂風(fēng)怒號，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，竟忍心這樣當(dāng)面做“賊”搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來后拄著拐杖，獨(dú)自嘆息。一會兒風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺姿勢不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內(nèi)沒有一點(diǎn)兒干燥的地方，房頂?shù)挠晁衤榫€一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時(shí)間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑，房子在風(fēng)雨中也不為所動，安穩(wěn)得像是山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！8．閱讀《北冥有魚》，完成問題。北冥有魚（先秦）莊子北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（1）同學(xué)們借助漢字的造字、用字特點(diǎn)積累漢語知識。你認(rèn)為下列解說有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是DA．冥，小篆，表示太陽的光被蓋住了，本義為昏暗。以“冥”為聲部的字常兼義如文中“冥”同“溟”，指（昏暗深遠(yuǎn)的）海；“傍晚，天色已暝”中“暝”，指日落天黑。B．鯤，小篆，是形聲字，“魚”是形，“昆”是聲，義為大魚?！蚌滛~出游從容”中“鰷”也是形聲字，指一種白色小魚。C．徙，甲骨文，左邊“彳”表道路，右邊表前后兩只腳，義為沿著小路行走?！搬阌谀馅ぁ敝校搬恪绷x為遷移。詩句“徙倚欲何依”中，“徙倚”義為徘徊。D．志，金文，下“心”為形，上“之”為聲。隸書變化為。本義為意念、心意?！爸竟终咭病迸c《桃花源記》中“處處志之”，兩句中“志”的意思都是“做記號”。（2）對文中畫線句的理解，下列選項(xiàng)中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是BA．莊子想象人們仰望遙遠(yuǎn)的天空與九萬里高空的大鵬看人世，所見景象大概是一致的。B．這幾句中使用三個(gè)表示選擇關(guān)系的“其”字，使語脈連貫，抒發(fā)了天地渾茫的感慨。C．莊子很善于發(fā)問，他從視覺出發(fā)，提出了天色湛藍(lán)是否是高空本來的顏色的問題。D．這幾句話讓讀者體會到那種開闊邈遠(yuǎn)的意境，同時(shí)還可以感受到莊子對事物的思考。（3）根據(jù)本文及下面古詩，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻②滄溟水。世人見我恒殊調(diào)③，聞余大言皆冷笑。宣父④猶能畏后生⑤，丈夫未可輕年少。（唐?李白《上李邕》①）材料二江國逾⑥千里，山城僅⑦百層。岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。留滯⑧才難盡，艱危⑨氣益增。圖南⑩未可料，變化有鯤鵬。（唐?杜甫《泊岳陽城下》）注：①上：呈上。李邕：唐代書法家、文學(xué)家。②簸卻：激起。③殊調(diào)：特殊論調(diào)，不同流俗的言行。④宣父：即孔子。唐太宗貞觀十一年（637）詔尊孔子為宣父。⑤畏后生：語出《論語?子罕》“后生可畏，焉知來者之不如今也。”⑥江國：江河縱橫的地方。逾：越過。⑦山城：指岳陽。僅：幾乎，將近。⑧留滯：即滯留異地。⑨艱危：指時(shí)局艱難危險(xiǎn)。此詩是杜甫晚年兵荒流離時(shí)乘舟從湖北初到岳陽所作，時(shí)逢國破家衰，面臨危難，貧病交加。⑩圖南：化用莊子《北冥有魚》的內(nèi)容。“鯤鵬”這一中華傳統(tǒng)文化形象在文人筆下有不同的特點(diǎn)，如李白《上李邕》中有這樣的描寫：“①大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”；杜甫《泊岳陽城下》中“鯤鵬”是這樣的：“②圖南未可料，變化有鯤鵬”。當(dāng)代，人們常用詩句“希君生羽翼，一化北溟魚”作為寄語，激勵莘莘學(xué)子。有同學(xué)不理解為什么很多文學(xué)作品中要化用莊子的語句。在讀完上面詩文后，發(fā)現(xiàn)《北冥有魚》鯤化為鵬具有優(yōu)秀的精神品格，即③有遠(yuǎn)大的理想，對自由、光明的境界有著堅(jiān)執(zhí)的追求，④有一往無前、百折不撓的意志，因此后人常借助鯤鵬這一典型意象抒發(fā)個(gè)人情感?！痉治觥繀⒖甲g文：北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長；當(dāng)它振動翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風(fēng)吹動海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。《齊諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，活動著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動。天空蒼蒼茫茫的，或許是上天真正的顏色？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看的時(shí)候，看見的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。材料一大鵬一日從風(fēng)而起，扶搖直上九萬里之高。如果在風(fēng)歇時(shí)停下來，其力量之大猶能將滄海之水簸干。世人見我好發(fā)奇談怪論，聽了我的大言皆冷笑不已。孔圣人還說后生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人啊。材料二浩瀚的江河之國有千里之大，層巒的山城接近百層。河岸的風(fēng)吹卷著夜晚的江浪，小船上冰冷的燈光映照著紛飛落雪。有百層之高。即使遭遇苦境停滯無法前行，心中的雄才大略也不會消退；艱難和危險(xiǎn)反而更加激勵氣魄壯大！說不定哪一天圖南也未可知，我要像鯤鵬一樣實(shí)現(xiàn)圖南的遠(yuǎn)大之志向。【解答】（1）本題考查理解文言詞語的意思。答題時(shí)先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意來分析推斷詞義。ABC.正確；D.有誤，“志怪者也”意思是：記載一些怪異事情的書。志：記載。故選：D。（2）本題考查分析題解文本內(nèi)容。ACD.正確；B.有誤，三個(gè)“其”，前兩個(gè)表示選擇關(guān)系，后一個(gè)是代詞，指大鵬鳥。故選：B。（3）本題考查閱讀拓展。李白筆下描寫的鯤鵬形象是“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，意思是：大鵬一日從風(fēng)而起，扶搖直上九萬里之高。杜甫筆下描寫的“圖南未可料，變化有鯤鵬”，意思是：說不定哪一天圖南也未可知，我要像鯤鵬一樣實(shí)現(xiàn)圖南的遠(yuǎn)大之志向。據(jù)此可知《北冥有魚》鯤化為鵬具有優(yōu)秀的精神品格，即大鵬有遠(yuǎn)大的理想，對自由、光明的境界有著堅(jiān)執(zhí)的追求。大鵬具有一往無前、百折不撓的意志。答案：（1）D（2）B（3）①大鵬一日同風(fēng)起扶搖直上九萬里②圖南未可料變化有鯤鵬③有遠(yuǎn)大的理想，對自由、光明的境界有著堅(jiān)執(zhí)的追求④有一往無前、百折不撓的意志三、名著閱讀9．朱自清在《經(jīng)典常談》中說，“絕句最短小，貴含蓄，忌說盡。”（忌，即應(yīng)當(dāng)避免）請你以下面絕句中的一首為例，結(jié)合詩歌內(nèi)容談?wù)勀銓χ熳郧暹@個(gè)觀點(diǎn)的理解。（100字左右）千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（唐?柳宗元《江雪》）春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。（唐?孟浩然《春曉》）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（唐?杜牧《赤壁》）【分析】本題考查語言表達(dá)。朱自清的《經(jīng)典常談》中有一句話“絕句最短小，貴含蓄，忌說盡”，要求以給出的絕句中的一首為例，結(jié)合詩歌內(nèi)容談?wù)勀銓χ熳郧暹@個(gè)觀點(diǎn)的理解。這句話本是出自朱自清對李白詩歌的一句評價(jià)：“絕句最短小，貴含蓄，忌說盡，李白所作，自然而不覺費(fèi)力，并且暗示著超遠(yuǎn)的境界；他給這新體詩立下了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。”但在本題中只需要理解到字面含義即可，即“絕句內(nèi)容是最短小的，只有四句，且貴在含蓄雋永，切忌直白言盡?！比缓笤僖匀自姙槔芜x其一賞析，并且要強(qiáng)調(diào)詩歌的“短小含蓄”。如：孟浩然的絕句《春曉》，短小又含蓄，體現(xiàn)了朱自清的觀點(diǎn)。首句破題，寫春睡的香甜，也含蓄地流露著對朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉(zhuǎn)為寫回憶；末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。全詩語言平易淺近，含蓄短小，自然天成，言淺意濃，景真情真，深得大自然的真趣?！窘獯稹看鸢福菏纠唬好虾迫坏慕^句《春曉》，短小又含蓄，體現(xiàn)了朱自清的觀點(diǎn)。首句破題，寫春睡的香甜，也含蓄地流露著對朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉(zhuǎn)為寫回憶；末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。全詩語言平易淺近，含蓄短小，自然天成，言淺意濃，景真情真，深得大自然的真趣。示例二：柳宗元的《江雪》，短小又含蓄，體現(xiàn)了朱自清的觀點(diǎn)。詩人只用了二十個(gè)字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫面：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。這不由得令我們深思：在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象，實(shí)際正是詩人本人的思想感情含蓄的寄托和寫照。詩人借此表達(dá)他在遭受打擊之后不屈而又深感孤寂的情緒。全詩構(gòu)思獨(dú)特，語言簡潔凝練，意蘊(yùn)豐富。示例三：杜牧的絕句《赤壁》，短小又含蓄，體現(xiàn)了朱自清的觀點(diǎn)。前兩句詩人由一根斷戟產(chǎn)生興趣、聯(lián)想，以及對歷史的思索。后兩句發(fā)議論，抒感慨，其中“東風(fēng)不與周郎便”，除了實(shí)指之外，也可以理解為周瑜取勝時(shí)的天時(shí)、地利、人和各方面的條件，特別是孫權(quán)對他的信任。其中蘊(yùn)涵著詩人對周瑜的一絲不屑和嘲諷，還有一股“英雄無用武之地的不平?！般~雀春深鎖二喬”，這句以兩名女子可能的命運(yùn)來暗指曹、劉雙方的“勢”與“運(yùn)”，以小見大，含蓄、形象而頗見風(fēng)致。四、現(xiàn)代文閱讀10．閱讀下面材料，完成問題。材料一北京中軸線示意圖材料二北京中軸線，是指北京自元大都、明清北京城以來北京城市東西對稱布局建筑物的對稱軸。它以紫禁城（故宮）為中心，縱貫?zāi)媳薄Ｃ髑灞本┏堑闹休S線南起永定門，北至鐘鼓樓，全長7.8公里。兩側(cè)對稱布局的城市區(qū)域?qū)又械谋本┲休S線建筑群加以烘托，形成了恢宏壯麗、綱維有序的城市文化景觀。中軸線的南北兩側(cè)建筑，按照重要性由弱到強(qiáng)的順序，依次向故宮核心匯聚，以體現(xiàn)對禮儀與秩序的尊崇。以居中道路聯(lián)系起皇家宮苑、禮儀祭祀、國家慶典使用的國家性空間，城門、鐘鼓樓等城市管理設(shè)施，與市民日常生活的商業(yè)街市。整體布局上，左面為太廟，右面為社稷壇；前面是莊嚴(yán)而肅穆的朝廷，后面為生動而活潑的市場，即“左祖右社”“前朝后市”。從朝廷到宮室表達(dá)了等級秩序，而鐘鼓樓和各重城門則反映了以時(shí)間的管理為基礎(chǔ)的城市社會生活秩序。（注：太廟為明、清兩朝皇帝祭祀祖先的地方。社稷壇，祭土地神和五谷神的地方。）中軸線體現(xiàn)了以禮為核心的中國文化。以“中正”為原則，通過測量日影的方法確立“地中”，擇中正之位建筑國都?？臻g觀念繼而延伸治國審美觀念，以中為尊，大中至正，在古人眼里，地理方位上的“中正”，與政權(quán)的合法性、制度的合理性是合一的?！吧兄匈F和”是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和理想境界，追求宇宙和諧，兼容并蓄，公平正義。中軸線從整體布局到具體建筑，陽剛與陰柔、主與次、疏與密、高與低，都達(dá)到錯(cuò)落又和諧，表達(dá)了中國儒家文化的“中和之美”?！爸泻汀保瑥?qiáng)調(diào)的正是中華民族歷久彌新的向心力和凝聚力。材料三中軸線是古都北京的靈魂和脊梁。穿越千年時(shí)空，中軸線上的古建筑已經(jīng)成為了凝聚歷史文化的物質(zhì)的藝術(shù)品（目前，其中一批古建壇廟的保護(hù)修繕方案已獲批）。而與建筑群相關(guān)的各階層生活又形成豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為更好保護(hù)中軸線這一中華文化遺產(chǎn)，2023年6月7日，北京推出由騰訊SSV數(shù)字文化實(shí)驗(yàn)室打造的“北京中軸線時(shí)空艙”4D時(shí)空產(chǎn)品，公眾可以在數(shù)字三維場景中“云參觀”中軸線上的皇家宮苑和市井民俗，還可以聆聽城市管理和禮儀祭祀等相關(guān)知識的“云解說”。2023年6月9日，北京市推出32條以中軸線為主題的非遺旅游線路，其內(nèi)容十分豐富。游客可以由海清苑出發(fā)，步行至好運(yùn)江南碼頭，自金錠橋、經(jīng)銀錠橋、至同和居碼頭，乘船期間伴隨著非遺項(xiàng)目古琴演奏，深度體驗(yàn)什剎海地區(qū)自然和人文整體非遺景觀。6月9日，在北京檔案館舉辦“最美中軸線”主題展，觀眾可以戴上立體眼鏡，感受建筑的歷史原貌。展覽展出300余份檔案資料，從哲思之美、建筑之美、生活之美、傳承之美4個(gè)部分，發(fā)掘中軸線所承載的中國傳統(tǒng)文化的精華，助力北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)。此外，藝術(shù)創(chuàng)作者們也以北京中軸線為描寫對象，以其中所包含的歷史文化和底蘊(yùn)為主題進(jìn)行創(chuàng)作，用民樂的方式進(jìn)行解讀和展示。北京民族樂團(tuán)創(chuàng)作的大型民族管弦樂組曲《中軸》，以中軸線上遺產(chǎn)點(diǎn)為依托，用音樂展現(xiàn)北京的文化風(fēng)貌。（1）同學(xué)們對北京中軸線有以下不同理解，你認(rèn)為其中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是DA．宣傳中軸線可以促進(jìn)人們關(guān)注歷史文化，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自豪感。B．都城的營建不僅是城市構(gòu)建秩序的過程，更是以禮治國理念的體現(xiàn)。C．中軸線承載著中華民族數(shù)千年的文明，貫通歷史與現(xiàn)實(shí)，指向未來。D．對中軸線文化遺產(chǎn)的保護(hù)將由修繕全面轉(zhuǎn)向豐富體驗(yàn)的數(shù)字信息建設(shè)。（2）同學(xué)們探究理解北京中軸線所體現(xiàn)的“秩序”，請你結(jié)合材料一的示意圖及材料二內(nèi)容，完成下面的填空。午門、故宮、神武門等建筑體現(xiàn)了①等級秩序；東直門、西直門、朝陽門、阜成門等建筑體現(xiàn)了②城市社會生活了城市社會生活秩序。（3）根據(jù)文本內(nèi)容，可以看出北京助力人們感受中軸線優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施主要有：①建設(shè)數(shù)字化資源②開發(fā)多條旅游線路③舉辦各種主題展覽④創(chuàng)作各種文藝傳播文化?！痉治觥勘疚氖且浴氨本┲休S線”為主題的材料閱讀。第一題考查理解辨析材料內(nèi)容，第二題考查理解概括材料內(nèi)容，第三題考查理解概括材料內(nèi)容?！窘獯稹浚?）ABC.正確；D.有誤，結(jié)合材料三“中軸線是古都北京的靈魂和脊梁。穿越千年時(shí)空，中軸線上的古建筑已經(jīng)成為了凝聚歷史文化的物質(zhì)的藝術(shù)品（目前，其中一批古建壇廟的保護(hù)修繕方案已獲批）。而與建筑群相關(guān)的各階層生活又形成豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”可知，對中軸線文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅修繕全面，更形成豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而更好地保護(hù)中軸線這一中華文化遺產(chǎn)；材料中并沒有提及“將由修繕全面轉(zhuǎn)向豐富體驗(yàn)的數(shù)字信息建設(shè)”。故選：D。（2）結(jié)合材料一的北京中軸線示意圖和材料二“中軸線的南北兩側(cè)建筑，按照重要性由弱到強(qiáng)的順序，依次向故宮核心匯聚，以體現(xiàn)對禮儀與秩序的尊崇”“從朝廷到宮室表達(dá)了等級秩序，而鐘鼓樓和各重城[門則反映了以時(shí)間的管理為基礎(chǔ)的城市社會生活秩序”可知，午門、故宮、神武門等建筑體現(xiàn)了等級秩序；東直門、西直門、朝陽門、阜成門等建筑體現(xiàn)了城市社會生活秩序。（3）結(jié)合材料三“為更好保護(hù)中軸線這一中華文化遺產(chǎn)，2023年6月7日，北京推出由騰訊SSV數(shù)字文化實(shí)驗(yàn)室打造的‘北京中軸線時(shí)空艙’4D時(shí)空產(chǎn)品，公眾可以在數(shù)字三維場景中‘云參觀’中軸線上的皇家宮苑和市井民俗，還可以聆聽城市管理和禮儀祭祀等相關(guān)知識的‘云解說’”可知，北京助力人們感受中軸線優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施有：建設(shè)數(shù)字化資源；結(jié)合材料三“2023年6月9日，北京市推出32條以中軸線為主題的非遺旅游線路，其內(nèi)容十分豐富”可知，北京助力人們感受中軸線優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施有：開發(fā)多條旅游線路；結(jié)合材料三“6月9日，在北京檔案館舉辦‘最美中軸線’主題展，觀眾可以戴上立體眼鏡，感受建筑的歷史原貌”可知，北京助力人們感受中軸線優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施有：舉辦各種主題展覽；結(jié)合材料三“此外，藝術(shù)創(chuàng)作者們也以北京中軸線為描寫對象，以其中所包含的歷史文化和底蘊(yùn)為主題進(jìn)行創(chuàng)作，用民樂的方式進(jìn)行解讀和展示”可知，北京助力人們感受中軸線優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施有：創(chuàng)作各種文藝作品傳播文化。答案：（1）D（2）①等級；②城市社會生活（3）示例：①建設(shè)數(shù)字化資源；②開發(fā)多條旅游線路；③舉辦各種主題展覽；④創(chuàng)作各種文藝傳播文化11．閱讀下面的作品，完成問題。孤獨(dú)溫暖的旅程鐵凝①有一個(gè)冬天，在京西賓館開會，好像是吃過飯出了餐廳，一位個(gè)子不高、身著灰色棉衣的老人向我們走來。旁邊有人告訴我，這便是汪曾祺老師。當(dāng)時(shí)我沒有迎上去打招呼的想法。越是自己敬佩的作家，似乎就越不愿意突兀地認(rèn)識。但這位灰衣老人卻招呼了我。他走到我的跟前，笑著，慢悠悠地說：“鐵凝，你的腦門上怎么一點(diǎn)兒頭發(fā)也不留呀？”他打量著我的腦門，仿佛我是他久已認(rèn)識的一個(gè)孩子。這樣的問話令我感到剛才我那顧忌的多余。我還發(fā)現(xiàn)汪曾祺的目光溫和而又剔透，正如同他對于人類和生活的一些看法。②不久以后，我有機(jī)會去了一趟位于壩上草原的河北沽源縣。去那里本是參加當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)文學(xué)活動，但是鼓動著我對沽源發(fā)生興趣的卻是汪曾祺的一段經(jīng)歷。他曾經(jīng)被下放到這個(gè)縣勞動過，在一個(gè)馬鈴薯研究站。他在這個(gè)研究馬鈴薯的機(jī)構(gòu)，除卻日復(fù)一日的勞動，還施展著另一種不為人知的天才：描繪各式各樣的馬鈴薯圖譜——畫土豆。汪曾祺從未在什么文字里對那兒的生活有過大聲疾呼的控訴，他只是自嘲的描寫過，他如何從對于圓頭圓腦的馬鈴薯無從下筆，到后來竟然到達(dá)一種“想畫不像都不行”的熟練程度。他描繪著它們，又吃著它們，他還在文中自豪地告訴我們，全中國像他那樣吃過這么多品種的馬鈴薯的人，怕是不多見呢。當(dāng)時(shí)我去沽源縣是個(gè)夏天，走在雖然涼快但略顯光禿的縣城街道上，我想象著當(dāng)冬日來臨，塞外蠻橫的風(fēng)雪是如何在這里肆虐，而汪曾祺又是怎樣挨過他的時(shí)光。我甚至向當(dāng)?shù)匚膶W(xué)青年打聽了有沒有一個(gè)叫馬鈴薯研究站的地方，他們茫然地?fù)u著頭。馬鈴薯和文學(xué)有著多么遙遠(yuǎn)的距離呀。我卻仍然體味著：一個(gè)連馬鈴薯都不忍心敷衍的作家，對生活該多有耐心和愛。③一九八九年春天，我的小說《玫瑰門》討論會在北京召開，汪曾祺是被邀請的老作家之一。會上諶容告訴我，上午八點(diǎn)半開會，汪曾祺六點(diǎn)鐘就起床收拾整齊，等待作家協(xié)會的車來接了。在這個(gè)會上，他對《玫瑰門》談了許多真誠而細(xì)致的意見，沒有應(yīng)付，也不是無端的說好。在這里，我不能用感激兩個(gè)字來回報(bào)這些意見。我只是不斷地想起一位著名藝術(shù)家在回憶錄里寫到，當(dāng)老之將至，他害怕變成兩種老人，一種是儼然以師長面目出現(xiàn)，動不動就以教訓(xùn)青年為樂事的老人；另一種是唯恐被旁人稱“老”，便沒有名堂地奉迎青年，以證實(shí)自己青春依舊的老人。汪曾祺不是上述兩種老人，也不是其他什么人，他就是他自己，一個(gè)從容地“東張西望”著，走在自己的路上的可愛老頭。這個(gè)老頭，安然迎送著每一段或寂寥、或熱鬧的時(shí)光，用自己誠實(shí)而溫暖的文字，用那些平凡而充滿靈性的故事，撫慰著常常是焦躁不安的世界。④我常想，汪曾祺在沽源創(chuàng)造出的“熱鬧”日子，是為了排遣孤獨(dú)，還是一種難以排遣的孤獨(dú)感使他覺得世界更需要人去撫慰呢？⑤前不久讀到他為一個(gè)年輕人的小說集所作的序，序中他借著評價(jià)那年輕人的小說，道出了一句“人是孤兒?！雹尬蚁嘈潘嵌嗝床粯芬馊耸枪聝喊　＂咚诹硪黄⑽闹杏浭隽怂诠猎吹牧硪患拢河幸惶焖傻揭欢浯竽⒐?，他把它帶回宿舍，精心晾干（可能他還有一種獨(dú)到的晾制方法）收藏起來。待到年節(jié)回北京與家人短暫團(tuán)聚時(shí)，他將這朵蘑菇背回了北京，并親手為家人烹制了一鍋鮮美無比的湯，那湯給全家?guī)砹艘馔獾臍g樂。⑧于是我又常想，一個(gè)囊中背著一朵蘑菇的老人，收藏起一切的孤獨(dú)，從塞外寒冷的黃風(fēng)中快樂地朝著自己的家走著，難道僅僅為了叫家人盛贊他的蘑菇湯？⑨這使我始終相信，這世界上一些孤獨(dú)而優(yōu)秀的靈魂之所以孤獨(dú)，是因?yàn)樗麄儗剀芭c歡樂不求回報(bào)地贈予了世人，用文學(xué)，或者用蘑菇。注：汪曾祺（1920年—1997年），江蘇高郵人，中國當(dāng)代作家。1958年“文革”期間，被錯(cuò)劃為“右派”，撤消職務(wù)，連降三級，下放到河北張家口的農(nóng)業(yè)研究所。沽源縣，隸屬河北省張家口市，位于內(nèi)蒙古高原南緣，古長城外側(cè)。（1）本文通過記述①初次相遇與“我”主動打招呼、②曾經(jīng)下放到沽源，每日研究土豆、③真實(shí)而細(xì)致地評價(jià)《玫瑰門》、④帶著自己采集、晾干的蘑菇回京，并為家人烹制等小事，展示了汪曾祺先生的人格魅力。（2）結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析第②段畫線句中“蠻橫”“肆虐”有怎樣的表達(dá)效果。（3）請結(jié)合上下文解釋第⑤段中“人是孤兒”這句話的含義。（4）學(xué)校希望同學(xué)們讀一部書，識一個(gè)人，寫一段閱讀名家名作的推薦語。請你結(jié)合本文及下面材料，用簡潔的語句完成填空。①世界先愛了我，我不能不愛它。（選自汪曾祺《人間草木》）②酒店院子里有一架大木香花，昆明木香花很多。有的小河沿岸都是木香，但是這樣大的木香卻不多見。一棵木香，爬在架上，把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的。密匝匝的細(xì)碎的綠葉，數(shù)不清的半開的白花和飽漲的花骨朵，都被雨水淋得濕透了。我們走不了，就這樣一直坐到午后。四十年后，我還忘不了那天的情味……（選自汪曾祺《昆明的雨》）走近汪曾祺，你會感受這個(gè)可愛老頭，他與人交往，①真誠熱情；他面對逆境，②堅(jiān)韌樂觀；他對待工作，③認(rèn)真負(fù)責(zé)；他感受生活，④耐心熱愛?！痉治觥课恼峦ㄟ^寫汪曾祺老人在京西賓館開會初次相遇主動招呼“我”、曾經(jīng)下放到沽源每日研究土豆、真實(shí)而細(xì)致地評價(jià)《玫瑰門》、帶著自己采集晾干的蘑菇回京并為家人烹制幾件小事，表現(xiàn)了老人的平易近人、堅(jiān)強(qiáng)樂觀、真誠熱情，表達(dá)了作者對老人的崇敬和贊美之情。【解答】（1）本題考查對文章情節(jié)的概括。通讀全文可知，一二段寫汪曾祺老人在京西賓館開會初次相遇主動與“我”打招呼；第三段寫汪老曾經(jīng)下放到沽源，以樂觀的心態(tài)每日研究土豆；第四段寫汪老真實(shí)而細(xì)致地為“我”的小說《玫瑰門》提意見；第六段寫汪老帶著自己采集、晾干的蘑菇回京，并為家人烹制，為家人帶去溫馨和快樂。據(jù)此概括作答即可。（2）本題考查詞語的表達(dá)效果的分析?！拔蚁胂笾?dāng)冬日來臨，塞外蠻橫的風(fēng)雪是如何在這里肆虐，而汪曾祺又是怎樣挨過他的時(shí)光”句是環(huán)境描寫，描寫了冬天來的時(shí)候的塞外的風(fēng)雪，“蠻橫”“肆虐”突出了環(huán)境的惡劣，結(jié)合“他曾經(jīng)被下放到這個(gè)縣勞動過，在一個(gè)馬鈴薯研究站。他在這個(gè)研究馬鈴薯的機(jī)構(gòu)，除卻日復(fù)一日的勞動，還施展著另一種不為人知的天才：描繪各式各樣的馬鈴薯圖譜——畫土豆。汪曾祺從未在什么文字里對那兒的生活有過大聲疾呼的控訴，他只是自嘲的描寫過，他如何從對于圓頭圓腦的馬鈴薯無從下筆，他描繪著它們，又吃著它們，他還在文中自豪地告訴我們，全中國像他那樣吃過這么多品種的馬鈴薯的人，怕是不多見呢”句可知，從側(cè)面表現(xiàn)了汪曾祺的樂觀、豁達(dá)，體現(xiàn)出作者對汪老被下放到沽源縣勞動遭遇的痛惜。（3）本題考查對重點(diǎn)句子的理解。第三段寫汪老被下放時(shí)受到不公平的待遇，冬日來臨，陪伴老人的只有塞外蠻橫肆虐的風(fēng)雪，孤苦一人，心中的孤獨(dú)與寂寞無人訴說，只有靠畫馬鈴薯來排解內(nèi)心的痛苦；推己及人，老人覺得每個(gè)人心靈深處都有這種孤獨(dú)感，都需要去撫慰，就如同孤兒需要更多的愛與關(guān)懷一樣。據(jù)此分析回答即可。（4）本題考查分析人物形象。從“他打量著我的腦門，仿佛我是他久已認(rèn)識的一個(gè)孩子”“在這個(gè)會上他對《玫瑰門》談了許多真實(shí)而細(xì)致的意見，沒有應(yīng)付，也不是無端的說好”可以看出汪老與人交往的真誠和熱情，對待工作的認(rèn)真；從“他在這個(gè)研究馬鈴薯的機(jī)構(gòu)，除卻日復(fù)一日的勞動，還施展著另一種不為人知的天才：描述各式各樣的馬鈴薯圖譜”“世界先愛了我，我不能不愛它”“四十年后，我還忘不了那天的情味”可以看出汪老面對逆境時(shí)的堅(jiān)韌樂觀，對生活充滿耐心與熱愛；從“他將這朵蘑菇背回了北京，并親手為家人烹制了一份鮮美無比的湯，那湯給全家?guī)砹艘馔獾臍g樂”可知他對家人的關(guān)愛。據(jù)此分析作答即可。答案：（1）示例：①在京西賓館開會初次相遇主動招呼“我”；②曾經(jīng)下放到沽源，每日研究土豆；③真實(shí)而細(xì)致地評價(jià)《玫瑰門》；④帶著自己采集、晾干的蘑菇回京，并為家人烹制。（2）突出了環(huán)境的惡劣，從側(cè)面表現(xiàn)了汪曾祺的樂觀、豁達(dá)，體現(xiàn)出作者對汪老被下放到沽源縣勞動遭遇的痛惜。（3）示例：每個(gè)人心靈深處都有一種孤獨(dú)感，都需要去撫慰，就如同孤兒需要更多的愛與關(guān)懷一樣。（4）①真誠熱情②堅(jiān)韌樂觀③認(rèn)真負(fù)責(zé)④耐心熱愛五、寫作12．作文。向前一步，是一種行為姿態(tài)，也是一種處世態(tài)度。請以“向前一步”為題目，寫一篇文章。不限文體（詩歌除外）。要求：請將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600﹣800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。【分析】本題考查命題作文寫作。這是一個(gè)命題作文。題目“向前一步”的表層意思是向前一步；走一步，一步步前進(jìn)。再深一層思考?！跋蚯耙徊健睂?shí)際上指一種態(tài)度，一種智慧，一種創(chuàng)新。那么可以進(jìn)一步思考：為什么要“向前一步”“向前一步”有什么意義？會帶來什么結(jié)