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高二歷史試卷第高二歷史試卷第#頁(共6頁)高二歷史試卷第高二歷史試卷第6頁(共6頁)美國經(jīng)濟發(fā)展滯后喪失世界霸主地位馬歇爾計劃推動了日本工業(yè)高速發(fā)展各國工業(yè)增速減緩急需調整經(jīng)濟政策法德經(jīng)濟衰退促使煤鋼共同體的建立二、非選擇題:共4題,共52分。17.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料比較圖4、圖5,提取有關唐宋都城布局及功能的信息,并結合所學知識予以說明。18.(16分)閱讀材料,完成下列要求。材料一馬丁·路德于1520年發(fā)布了《致德意志基督徒貴族書》。這本小冊子首先是一份重要的神學論文,對羅馬天主教進行了無情糧笞。在這本小冊子中,路德使用了神學意義上的概念:羅馬黨徒。這個詞在德國人和羅馬人之間劃出了一條界線。路德指出,羅馬黨徒在身邊建筑了三堵墻以保衛(wèi)自己。第一堵墻,他們用法令宣稱世俗權威無其干涉他們,因為精神權威高于世俗。第二堵墻,他們說只有教皇能夠解釋圣經(jīng),以此來瓦實呈經(jīng)。第三堵墻,他們說除了教皇沒有人能夠-召公議會。路德要做的就是摧毀這三堵墻,為德意志民族鳴不平人但是路德對試圖以民族統(tǒng)一的方式來解決國家分裂的行動并不支持,對德意志分裂的現(xiàn)狀是寵全接受的?!幾孕鞓诽臁堵返伦诮谈母锱c德意志民族主義》材料二1912年1月,孫中山在《臨時大總統(tǒng)就職宣言》中指出,“國家之本,在于人民。合虹漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國,如合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人,是曰民族名統(tǒng)一?!痹撛碌?,他又在致喀爾沁親王等蒙古王公的電文中再次遍告海內:“今全國同胞……群起解除專制,并非仇滿,實欲合全國人民共享人類之自由。寬之政體雖更,國猶是國。”同年9月,他發(fā)表演說指出,“我國去年之革命,是種族革命,亦是政治革命。何則?……滿洲為主人,而他四族皆奴隸,……種族不平等,自然政治也不能平等,是以有革命?!薄耙院笪宕竺褡?,同心協(xié)力,共策國家之進行,使中國進于世界第一文明之大國”?!躁惼涮?0世紀初民族觀的歷史演進——兼論歷史文化認同在中國近代的發(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,指出馬丁·路德為摧毀“三堵墻”提出的思想主張。(4分)(2)根據(jù)材料一、二,概括孫中山的民族觀,分析馬丁?路德民族觀的特點。(8分)(3)根據(jù)材料二,簡析孫中山民族觀的歷史作用。(4分)19.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料商鞅變法規(guī)定:“有軍功者,各以率受上爵,為私斗者各以輕重被刑?!谑曳怯熊姽φ?,不得為屬籍”。原來“屬籍”的標準是以與君之血緣而定,今則無軍功便攀不上半點關系。這是對王族宗室制度的重大改革。它既可以切除一切舊宗法世襲傳統(tǒng)勢力之家存在的根子,又可抑制新的宗族集團的發(fā)生,使庶民個體小家庭有機會崛起。商鞅還實行了“編戶齊民”制,每一個小家庭在國家版籍上單獨著冊立戶,直接與政府發(fā)生聯(lián)系,家庭成員普遍取得“公民”身份。商鞅在編戶齊民中實行鄰伍、鄰里互保制,重橫向的鄰伍、鄰里關系,而不重縱向的血緣關系,非血緣的社會關系超過族內關系。——摘編自張金光《商鞅變法后秦的家庭制度》(1)根據(jù)材料,概括軍功爵制推行所取得的成效。(6分)(2)根據(jù)材料并結合所學知識,簡析編戶齊民制度推行的影響。(6分)20.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料甘地經(jīng)濟思想的獨特之處首先對西方文明的批判,還在于他的“印度文明”的觀點。甘地在《印度自治》一書中,揭露了資本主義城市的罪惡、大機器生產對工人的危害和資產階級民主制的虛偽性。它以自己固有的思維方式,在印度歷史中找到了文明三要素:農民耕地的犁、手工紡織業(yè)的手紡車和印度哲學。甘地以恢復手工紡織為中心的經(jīng)濟模式,既有空想社會主義的成分,又有向后看的傾向。他提出的經(jīng)濟正義原則、平均分配、窮人與富人合作及享有同等經(jīng)濟權利,被認為是“共同繁榮的社會主義”?!幾耘順渲恰陡实厮枷氲恼w性和獨特性》(1) 根據(jù)材料并結合所學知識,概括甘地經(jīng)濟思想形成的原因。(6分)(2) 根據(jù)材料并結合所學知識,簡析甘地經(jīng)濟思想實踐的影響。(6分)

歷史參考答案及評分標準1.D2.A3.A4.C5.B6.C7.D8.B9.C10.C11.B12.A13.D14.B15.B16.C17.信息:長安城句括外廓城、皇城和宮城,東京城包括外城、里城和皇城,宮城和皇城都居于核心位置。說明;唐宋都城布局都體現(xiàn)了皇權至上的理念。(3分)信息:長安城內河道縱橫,東京城依水而建。說明:唐宋都城滿足城市居民的生括需要。(3分)信息:長安城的城市布局恢宏大氣,整齊劃一,坊市分離;東京城坊市界限被打破,市場沿河而興,商業(yè)區(qū)不規(guī)則。說明:唐朝都城布局是強大的人力規(guī)劃和商業(yè)管理的結果;北宋都城布局受到經(jīng)濟發(fā)展的影響。(4分)總之,唐宋都城是當時國家的政治經(jīng)濟中心,它們布局和功能的變化集中反映了唐宋社會的發(fā)展。(2分)18.(1)思想主張:信仰上帝即可獲救;每個基督徒都有閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權利;世俗的權力高于教會的權力。(4分)(2)民族觀:各族人民組成統(tǒng)一國家;各民族一律平等,共享自由;政體可變,國家不變;各族人民共同推動國家進步;(5分)特點:將神學與民族性結合起來;沒有提出民族統(tǒng)一和國家統(tǒng)一。(3分)(3)歷史作用:為推翻清朝專制統(tǒng)治提供思想武器;增強民族認同;推動多民族統(tǒng)一國家發(fā)展;促進民族團結與奮進。(4分)19.(1)成效:打擊了舊宗室貴族勢力;抑制新的宗族勢力產生;有利于個體小家庭憑借軍功提高政治地位;提高了軍隊的戰(zhàn)斗力。(6分)(2)影響:促進個體小家庭形成;家庭成員獲得獨立的政治地位;推動社會關系變革;加強了對人民的管理與控制;有利于健全封建國家機器和加強中央集權。(

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