2022-2023學(xué)年廣東省廣州市荔灣區(qū)八年級(jí)（下）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年廣東省廣州市荔灣區(qū)八年級(jí)（下）期末語(yǔ)文試卷一、（16分）1．（2分）下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（）A．燎原/瞭望拾取/拾級(jí)而上 B．欺侮/晦暗絢麗/目眩神迷 C．烘烤/烘托行輩/風(fēng)行一時(shí) D．幽悄/悄愴漫溢/輕歌曼舞2．（2分）下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．曠野銷聲匿跡抉擇人情事故 B．遷徙名副其實(shí)萌發(fā)震耳欲聾 C．捶擊格物至知襁褓川流不息 D．褶皺接踵而至弛騁天衣無(wú)縫3．（2分）下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．雖然文章比較復(fù)雜，但在老師的反復(fù)講解下，同學(xué)們終于大徹大悟。 B．一年四季，春夏秋冬，周而復(fù)始，是不以人意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律。 C．“五一”假期，廣州的地標(biāo)“小蠻腰”熱情迎接前呼后擁的八方游客。 D．這次科技知識(shí)競(jìng)賽的難度之大令我嘆為觀止，深感自己知識(shí)儲(chǔ)備不足。4．（2分）下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．近日一則使用AI技術(shù)進(jìn)行詐騙的信息，引發(fā)了一定程度的公眾焦慮。 B．不少社區(qū)借助各種途徑打造“十五分鐘健身圈”，為居民鍛煉更便利。 C．隨著西太平洋副熱帶高壓西伸北抬，我國(guó)南方出現(xiàn)約38℃以上的天氣。 D．端午節(jié)臨近，各大河涌里又活躍起龍舟健兒們的身影，都在積極備戰(zhàn)。5．（8分）學(xué)校開(kāi)展“低碳校園，綠色餐飲”主題活動(dòng)，你作為志愿者，參加了此次活動(dòng)的宣傳推廣工作。請(qǐng)根據(jù)材料，完成以下任務(wù)。（1）任務(wù)一：請(qǐng)為此次主題活動(dòng)的推廣設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（2）任務(wù)二：如圖為“低碳校園”問(wèn)卷調(diào)查的部分結(jié)果，反映出校園餐飲存在什么問(wèn)題？請(qǐng)?zhí)岢鲠槍?duì)性建議。要求：不能出現(xiàn)數(shù)據(jù)。（3）任務(wù)三：午餐的時(shí)候，一位同學(xué)把米飯、青菜和魚(yú)等直接倒掉，然后買雞腿加餐；你正佩戴著“珍惜糧食，健康飲食”綬帶在飯?zhí)弥祶?，看到這一行為，上前指正。下列說(shuō)法中，最得體的一項(xiàng)是A.同學(xué)，你的行為違法了，去看看《中華人民共和國(guó)反食品浪費(fèi)法》。B.你不知道這是一種浪費(fèi)糧食的行為嗎？難道你的飲食習(xí)慣算健康？C.同學(xué)，這是一種浪費(fèi)行為呀，而且均衡飲食對(duì)身體健康更加有利。D.同學(xué)，浪費(fèi)糧食可恥。要知盤中餐，粒粒皆辛苦。你一定要改正。二、（8分）6．（8分）古詩(shī)文默寫(xiě)。（1）根據(jù)課本，補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。①求之不得，。（《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?關(guān)雎》）②，孤蓬萬(wàn)里征。（李白《送友人》）③氣蒸云夢(mèng)澤，。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）④，兩鬢蒼蒼十指黑。（白居易《賣炭翁》）⑤，講信修睦。（《禮記》）⑥潭西南而望，，明滅可見(jiàn)。（柳宗元《小石潭記》）（2）下面是小荔同學(xué)的詩(shī)句摘抄卡，請(qǐng)你根據(jù)批注完成表格。詩(shī)句批注出處土地平曠，屋舍儼然。屋舍整齊，安居樂(lè)業(yè)。（陶淵明《桃花源記》）①，。禪房幽深，祥和淡泊。（常建《題破山寺后禪院》）②，。廣廈突現(xiàn)，天下歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）三、（16分）7．（8分）閱讀下面的文段，完成問(wèn)題?！炯住勘壁び恤~(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。【乙】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。”（選自《莊子集釋》）（1）下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是A.其名為鯤/為宮室、器皿、人物B.志怪者也/處處志之C.安知魚(yú)之樂(lè)/安求其能千里也D.全矣/全石以為底（2）把“摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.甲文開(kāi)篇描述大鯤化身大鵬、自北海飛向南海的圖景，引《齊諧》以證。B.乙文通過(guò)莊子與惠子充滿機(jī)智的論辯，體現(xiàn)出邏輯的魅力和輕松的詩(shī)意。C.甲乙兩則短文雖都出自《莊子》，但甲文夸張壯麗，乙文閑適富有情趣。D.甲乙兩則短文都運(yùn)用寓言說(shuō)理，體現(xiàn)出《莊子》想象雄奇瑰麗的特點(diǎn)。8．（4分）閱讀下面的文段，然后回答問(wèn)題。周伯器年九十，燈下書(shū)蠅頭字，不折紙為范，毫發(fā)不爽。人聞其名，心未之服，咸求愿見(jiàn)筆法。遂作二圖。其一紙縱橫各作十九畫(huà)，成一棋局；其一作十圓圈，成一射帖。其筆之粗細(xì)，間架疏密，無(wú)毫發(fā)之失。諸人嘆服。（節(jié)選自《虞初新志》）（1）請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。①不折紙為范②咸求愿見(jiàn)筆法（2）周伯器令大家“嘆服”的技藝是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9．（4分）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。（1）詩(shī)中與“為霜”關(guān)聯(lián)，表明時(shí)間變化的詞語(yǔ)是哪兩個(gè)？（2）《經(jīng)典常談》中指出“歌是詩(shī)的源頭，歌謠以表情為主，翻來(lái)覆去將情表到家就行”，此詩(shī)翻來(lái)覆去所表達(dá)的“情”是什么？四、（30分）10．（13分）閱讀下面文字，完成問(wèn)題。今年4月，習(xí)近平總書(shū)記在廣東徐聞縣大水橋水庫(kù)考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，要把水資源問(wèn)題考慮進(jìn)去，以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)，發(fā)展節(jié)水產(chǎn)業(yè)。作為“藍(lán)色星球”興趣小組一員的小荔同學(xué)，對(duì)治水用水產(chǎn)生了濃厚的興趣，他搜集了相關(guān)的資料。材料一：上古時(shí)代，洪水滔天，河水泛濫，對(duì)以農(nóng)業(yè)為主的古代先民的生產(chǎn)和生活造成極大的危害。大禹的父親鯀治水九年，采用圍、堵、障的方式，“水來(lái)土擋”，卻未能阻止水患。堯于是委任大禹繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)和組織治水。禹總結(jié)和吸取了父親的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，親自赴各地考察，制訂了順乎水性，改堵為疏，引流入海的治水方案，終于解決了水患難題。他堅(jiān)持在治水一線十三年，“三過(guò)家門而不入”，成為歷史佳話。大禹采取“疏”的辦法成功解除了水患，但光靠“疏”還不夠，當(dāng)洪水超過(guò)自然河道承受能力時(shí)，也會(huì)泛濫成災(zāi)。人們開(kāi)始修建水利工程來(lái)防御洪水，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)洪泛區(qū)，如長(zhǎng)江中游云夢(mèng)澤的消亡、荊江大堤的修筑和江漢平原的形成。堤防盡管從某種意義上來(lái)說(shuō)也有“疏導(dǎo)”的含義，但它實(shí)現(xiàn)了人們由利用自然到改造自然，由被動(dòng)治水到主動(dòng)治水的飛躍。（整理自顏山《中國(guó)古代的治水智慧》）材料二：水是城市的景觀要素、經(jīng)濟(jì)要素，更是城市的文化要素。治水理水講究順應(yīng)自然、尊重自然。自古以來(lái)，傳統(tǒng)城市依水擇安而建、因水得益而興，治理水患也多采用避讓、緩沖、適應(yīng)、順勢(shì)而為等基本思路，在悠久的農(nóng)業(yè)時(shí)代既發(fā)展出溫飽富足的魚(yú)米之鄉(xiāng)，又孕育出底蘊(yùn)深厚的水鄉(xiāng)文化。城市在對(duì)待水環(huán)境時(shí)，不應(yīng)僅用“填、擋、防、排”等手段，而應(yīng)當(dāng)為水資源留足自由流動(dòng)和循環(huán)空間，更富有包容性地接納水在城市中的各種自然化存在，通過(guò)水價(jià)值理念的回歸和水空間干預(yù)方法的優(yōu)化，以“城水耦合”重塑城市建設(shè)與水環(huán)境之間良性友好的整體關(guān)系，讓城市真正智慧地用水、治水、理水，讓水全面釋放生態(tài)、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值。（整理自王世福張曉陽(yáng)《以“城水耦合”實(shí)現(xiàn)“城水共生”》）材料三：水環(huán)境與水生態(tài)問(wèn)題是跨尺度、跨地域的復(fù)雜的、系統(tǒng)性問(wèn)題，也是互為關(guān)聯(lián)的綜合性問(wèn)題。諸多水問(wèn)題產(chǎn)生的本質(zhì)是水生態(tài)系統(tǒng)整體功能的失調(diào)，因此解決水問(wèn)題的出路不在于河道與水體本身，而在于水體之外的環(huán)境，必須把研究對(duì)象從水體本身擴(kuò)展到水生態(tài)系統(tǒng)，通過(guò)生態(tài)途徑，對(duì)水生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行調(diào)理，增強(qiáng)其整體生態(tài)服務(wù)能力。從生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)出發(fā)，構(gòu)建多尺度水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，是“海綿城市”和“海綿國(guó)土”的核心?！昂＞d”即是以大地景觀為載體的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。完整的大地生命系統(tǒng)自身具備復(fù)雜而豐富的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)能力，每一寸土地都具備一定的雨洪調(diào)蓄、水源涵養(yǎng)、雨污凈化等功能。對(duì)保障生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)具有關(guān)鍵作用的元素及空間聯(lián)系構(gòu)成生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施——“海綿系統(tǒng)”?！昂＞d城市”是適應(yīng)中國(guó)復(fù)雜的地理氣候特征而提出來(lái)的、以中國(guó)悠久的水文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)、融合了當(dāng)代國(guó)際先進(jìn)的雨洪管理技術(shù)和生態(tài)城市思想而形成的理論、方法和技術(shù)系統(tǒng)，具有鮮明的中國(guó)性和國(guó)際的先進(jìn)性。（整理自俞孔堅(jiān)《論生態(tài)治水：“海綿城市”與“海綿國(guó)土”》）材料四：數(shù)據(jù)水系周邊2公里范圍內(nèi)具體數(shù)據(jù)約占全省比重（%）耕地16724平方公里71建設(shè)用地15023平方公里82活動(dòng)人口8035萬(wàn)人80各類企業(yè)569萬(wàn)家85（1）關(guān)于中國(guó)古代的大禹治水，下列說(shuō)法與材料不相符的一項(xiàng)是A.上古時(shí)代，大禹不顧小家，治水十三年終獲成功，成就一段歷史佳話。B.古代先民的生產(chǎn)和生活是以農(nóng)業(yè)為主，風(fēng)調(diào)雨順對(duì)農(nóng)業(yè)來(lái)說(shuō)十分關(guān)鍵。C.鯀沒(méi)有親自考察，僅用“水來(lái)土擋”的方式治水，歷時(shí)九年最終失敗。D.大禹親赴各地調(diào)查，總結(jié)和吸取之前的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，堅(jiān)持在一線治水。（2）下列說(shuō)法與材料相符的一項(xiàng)是A.通過(guò)修建水利工程來(lái)防洪，人們實(shí)現(xiàn)了對(duì)水由防御到利用的飛躍。B.人們利用水價(jià)值理念的回歸，成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)城市水空間的干預(yù)。C.我們只要做好城市的水管理，就能調(diào)節(jié)全球范圍的生態(tài)系統(tǒng)變化。D.“海綿城市”是以大地景觀為載體的、具有雨洪管理功能的設(shè)施。（3）小華將材料四與其他材料進(jìn)行對(duì)照，做出下列分析，不正確的一項(xiàng)是A.人類聚居及各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，大都聚集在水系周邊的2公里范圍以內(nèi)。B.水是城市景觀要素和文化要素，故自古以來(lái)城市往往依水擇安而建。C.工業(yè)化時(shí)代機(jī)械的城市建設(shè)理念，導(dǎo)致對(duì)水資源和水系統(tǒng)認(rèn)識(shí)片面。D.中國(guó)治水歷史悠久，形成獨(dú)特水文化，適應(yīng)中國(guó)復(fù)雜地理氣候特征。（4）城市治水委員會(huì)向社會(huì)征集治水的意見(jiàn)。請(qǐng)結(jié)合小荔收集的資料，向治水委員會(huì)提出治理建議。11．（17分）閱讀下面文字，完成問(wèn)題。天山行色汪曾祺天池雪水一位維吾爾族的青年油畫(huà)家告訴我：天池是不能畫(huà)的，太藍(lán)，太綠，畫(huà)出來(lái)像是假的。天池在博格達(dá)雪山下。博格達(dá)山終年用它的晶瑩潔白吸引著烏魯木齊人的眼睛。博格達(dá)是烏魯木齊的標(biāo)志。汽車出烏魯木齊，馳過(guò)荒涼蒼茫的戈壁灘，馳向天池。我恍惚覺(jué)得不是身在新疆，而是在南方的什么地方。莊稼長(zhǎng)得非常壯大茁實(shí)，油綠油綠的，看了教人身心舒暢。路旁的房屋也都干凈整齊。行人的氣色也很好，全都顯出欣慰而滿足。黃發(fā)垂髫，并怡然自得。有一個(gè)地方，一片極大的坪場(chǎng)，長(zhǎng)了一片極大的榆樹(shù)林。榆樹(shù)皆數(shù)百年物，有些得兩三個(gè)人才抱得過(guò)來(lái)。樹(shù)皆健旺，無(wú)衰老態(tài)。樹(shù)下悠然地走著牛犢。新疆山風(fēng)化層厚，少露石骨。有一處，懸崖壁立，石骨盡露，石質(zhì)堅(jiān)硬而有光澤，黑如精鐵，石縫間長(zhǎng)出大樹(shù)，樹(shù)蔭下覆，纖藤細(xì)草，蒙翳披紛，石壁下是一條湍急而清亮的河水……這不像是新疆，好像是四川的峨眉山。到小天池小憩，在崖下池邊站了一會(huì)，趕快就上來(lái)了：水邊涼氣逼人。到了天池，嗬！那位維族畫(huà)家說(shuō)得真是不錯(cuò)。天池的水，碧藍(lán)碧藍(lán)的。上面，稍遠(yuǎn)處，是雪白的雪山。對(duì)面的山上密密匝匝地布滿了塔松，長(zhǎng)得非常整齊，一排一排地，一棵一棵挨著，依山而上。池水極平靜，塔松、雪山和天上的云影倒映在池水當(dāng)中，一絲不爽。或說(shuō)天池是火山口，——中國(guó)的好些天池都是火山口，自春至夏，博格達(dá)山積雪溶化，流注其中，終年盈滿，水深不可測(cè)。天池雪水流下山，流域頗廣。凡雪水流經(jīng)處，皆草木華滋，人畜兩旺。賽里木湖?果子溝烏魯木齊人交口稱道賽里木湖、果子溝。他們說(shuō)賽里木湖水很藍(lán)；果子溝要是春天去，滿山都是野蘋(píng)果花。我們從烏魯木齊往伊犁，一路上就期待著看看這兩個(gè)地方。車出蘆草溝，迎面的天色沉了下來(lái)，前面已經(jīng)在下雨。到賽里木湖，雨下得正大。賽里木湖的水不是藍(lán)的呀。我們看到的湖水是鐵灰色的。風(fēng)雨交加，湖里浪很大?；液谏木蘩耍焕私又焕?，撲面涌來(lái)。撞碎在岸邊，濺起白沫。這不像是湖，像是海?；臎龅?，沒(méi)有人跡的，冷酷的海。沒(méi)有船，沒(méi)有飛鳥(niǎo)。賽里木湖使人覺(jué)得很神秘，甚至恐怖的，它沒(méi)有人的氣息。湖邊很冷，不可久留。林則徐一八四二年十一月五日，曾過(guò)賽里木湖。林則徐日記云：“土人云：海中有神物如青羊，不可見(jiàn)，見(jiàn)則雨雹。其水亦不可飲，飲則手足疲軟，諒是雪水性寒故耳。”林則徐是了解賽里木湖的性格的。到伊犁，和伊犁的同志談起我們見(jiàn)到的賽里木湖，他們都有些驚訝，說(shuō)：“真還很少有人在大風(fēng)雨中過(guò)賽里木湖。”賽里木湖正南，即果子溝。車到果子溝，雨停了。吉普車在山頂?shù)墓飞下兄?，公路一?cè)的下面是重重復(fù)復(fù)的山頭和深淺不一的山谷。山和谷都是綠的，但綠得不一樣。淺黃的、淺綠的、深綠的。每一個(gè)山頭和山谷多是一種綠法。大抵越是低處，顏色越淺；越往上，越深。新雨初晴，日色斜照，細(xì)草豐茸，光澤柔和，在深深淺淺的綠山綠谷中，星星點(diǎn)點(diǎn)地散牧著白羊、黃犢、棗紅的馬，十分悠閑安靜。迎面陡峭的高山上，密密地矗立著高大的云杉。一縷一縷白云從黑色的云杉間飛出。這是一個(gè)仙境。我到過(guò)很多地方，從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得什么地方是仙境。到了這兒，我驀然想起這兩個(gè)字。我覺(jué)得這里該出現(xiàn)一個(gè)小小的仙女，穿著雪白的紗衣，披散著頭發(fā)，手里拿一根細(xì)長(zhǎng)的牧羊杖，赤著腳，唱著歌，歌聲悠遠(yuǎn)，回繞在山谷之間……從伊犁返回烏魯木齊，重過(guò)果子溝。果子溝不是來(lái)時(shí)那樣了。草、樹(shù)、山，都有點(diǎn)發(fā)干，沒(méi)有了那點(diǎn)靈氣。我不復(fù)再覺(jué)得這是一個(gè)仙境了。旅游，也要碰運(yùn)氣。我們?cè)诖箫L(fēng)雨中過(guò)賽里木，雨后看果子溝，皆可遇而不可求。汽車轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)山頭，一車的人都叫了起來(lái)：“哈！”賽里木湖，真藍(lán)！好像賽里木湖故意設(shè)置了一個(gè)山頭，擋住人的視線。繞過(guò)這個(gè)山頭，它就像從天上掉下來(lái)的似的，突然出現(xiàn)了。真藍(lán)！下車待了一會(huì)，我心里一直驚呼著：真藍(lán)！我見(jiàn)過(guò)不少藍(lán)色的水。“春水碧于藍(lán)”的西湖，“比似春莼碧不殊”的嘉陵江，還有最近看過(guò)的博格達(dá)雪山下的天池，都不似賽里木湖這樣的藍(lán)。藍(lán)得奇怪，藍(lán)得不近情理。藍(lán)得就像繪畫(huà)顏料里的普魯士藍(lán)，而且是沒(méi)有化開(kāi)的。湖面無(wú)風(fēng)，水紋細(xì)如魚(yú)鱗。天容云影，倒映其中，發(fā)寶石光。湖色略有深淺，然而一望皆藍(lán)。上了車，車沿湖岸走了二十分鐘，我心里一直重復(fù)著這一句：真藍(lán)。遠(yuǎn)看，像一湖純藍(lán)墨水。賽里木湖究竟美不美？我簡(jiǎn)直說(shuō)不上來(lái)。我只是覺(jué)得：真藍(lán)。我顧不上有別的感覺(jué)，只有一個(gè)感覺(jué)——藍(lán)。為什么會(huì)這樣藍(lán)？有人說(shuō)是因?yàn)樗睢?jù)說(shuō)賽里木湖水深至九十公尺。賽里木湖海拔二千零七十三米，水深九十公尺，真是不可思議。“賽里木”是突厥語(yǔ)，意思是祝福、平安。突厥的旅人到了這里，都要對(duì)著湖水，說(shuō)一聲：“賽里木!”為什么要說(shuō)一聲“賽里木！”是出于欣喜，還是出于敬畏？賽里木湖是神秘的。一九八二年九月（有刪改）（1）下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.往天池路上的景色讓人覺(jué)得不像是新疆，是因此地有天池雪水的滋養(yǎng)。B.作者此次天山之行正值春天，果子溝漫山遍野蘋(píng)果花開(kāi)令人交口稱道。C.引用林則徐的日記，既豐富了對(duì)賽里木湖的描繪，也增添了文化意蘊(yùn)。D.對(duì)“賽里木”的解說(shuō)，突顯賽里木湖神秘，還使文章有了歷史厚重感。（2）根據(jù)提示，結(jié)合上下文分析劃線句子的表達(dá)效果。①有一處，懸崖壁立，石骨盡露，石質(zhì)堅(jiān)硬而有光澤，黑如精鐵，石縫間長(zhǎng)出大樹(shù)，樹(shù)蔭下覆，纖藤細(xì)草，蒙翳披紛，石壁下是一條湍急而清亮的河水。（從句式的角度）②好像賽里木湖故意設(shè)置了一個(gè)山頭，擋住人的視線。繞過(guò)這個(gè)山頭，它就像從天上掉下來(lái)的似的，突然出現(xiàn)了。（從修辭的角度）（3）一邊記述所見(jiàn)景象，一邊表達(dá)自己的感受，是游記常見(jiàn)的寫(xiě)法。找出作者在記述果子溝所見(jiàn)景象時(shí)表達(dá)感受的文字，說(shuō)說(shuō)你的理解。（4）天池的水和賽里木湖的水都是藍(lán)色的，但作者以不同的方法寫(xiě)出它們各具特點(diǎn)的“藍(lán)”。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。五、（50分）12．（50分）作文。請(qǐng)以《幸運(yùn)的背后是_______》為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）；②600字以上；③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。六、（8分）13．（8分）名著閱讀?！敖?jīng)典”，是指那些歷經(jīng)歲月而不朽的作品?！朵撹F是怎樣的煉成的》是革命文化中的小說(shuō)經(jīng)典，《經(jīng)典常談》是向大眾傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)經(jīng)典?，F(xiàn)學(xué)校舉辦“書(shū)香潤(rùn)心靈，經(jīng)典促成長(zhǎng)”讀書(shū)節(jié)。請(qǐng)完成以下三個(gè)任務(wù)。（1）任務(wù)一：小荔閱讀《經(jīng)典常談》的《說(shuō)文解字第一》，了解了造字的方法。請(qǐng)從“信”“人”“刃”中任選一個(gè)字，判斷其造字的方法，并簡(jiǎn)要說(shuō)明。造字和用字有六個(gè)條例，稱為“六書(shū)”。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符號(hào)，指示那無(wú)形的事類，如“一”（上）“一”（下）兩個(gè)字，短畫(huà)和長(zhǎng)畫(huà)都是抽象的符號(hào)，各代表著一個(gè)物類?！恰皶?huì)意”，會(huì)和兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字，這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的，如“止”“戈”為“武”等。（2）任務(wù)二：小荔閱讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，下面是他摘抄的兩段語(yǔ)言描寫(xiě)，請(qǐng)對(duì)應(yīng)寫(xiě)出說(shuō)話者的名字。摘抄文段人物他慢慢地掏出了手槍。“誰(shuí)能想到，你會(huì)有這么一天？”槍口輕蔑地望著他的眼睛。他把手槍放到膝蓋上，惡狠狠地罵起來(lái)：“老兄，這不過(guò)是虛假的英勇行為！任何一個(gè)笨蛋都會(huì)隨時(shí)沖著自己開(kāi)一槍。這是擺脫困境的最怯懦也是最容易的辦法……把手槍藏起來(lái)，縱然生活到了實(shí)在難以忍受的地步，也要能夠活下去。要竭盡全力，讓生命變得有益于人民?！雹佟靶〉艿?，我告訴你一條正確的道路，因?yàn)槲抑滥銜?huì)有出息?！蛇@種事需要的是勇敢的階級(jí)弟兄，而不是嬌生慣養(yǎng)的公子哥；需要的是能夠堅(jiān)決斗爭(zhēng)的鋼鐵戰(zhàn)士?！雹冢?）任務(wù)三：請(qǐng)結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》和《經(jīng)典常談》的具體內(nèi)容，談?wù)劗?dāng)代中學(xué)生閱讀經(jīng)典作品的現(xiàn)實(shí)意義。

2022-2023學(xué)年廣東省廣州市荔灣區(qū)八年級(jí)（下）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、（16分）1．（2分）下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（）A．燎原/瞭望拾取/拾級(jí)而上 B．欺侮/晦暗絢麗/目眩神迷 C．烘烤/烘托行輩/風(fēng)行一時(shí) D．幽悄/悄愴漫溢/輕歌曼舞【分析】本題考查基礎(chǔ)字詞的字音。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要仔細(xì)辨析?！窘獯稹緼.每對(duì)讀音都不同，liáo/liàoshí/shè。B.有一對(duì)讀音不同，wǔ/huìxuàn/xuàn。C.有一對(duì)讀音不同，hōng/hōngháng/xíng。D.每對(duì)讀音都相同，qiǎo/qiǎomàn/màn。故選：D。2．（2分）下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．曠野銷聲匿跡抉擇人情事故 B．遷徙名副其實(shí)萌發(fā)震耳欲聾 C．捶擊格物至知襁褓川流不息 D．褶皺接踵而至弛騁天衣無(wú)縫【分析】本題考查錯(cuò)別字的辨析能力。解答時(shí)，仔細(xì)辨析各項(xiàng)中漢字，根據(jù)漢字的特點(diǎn)，結(jié)合字詞意思辨析判斷?！窘獯稹緼．有誤，“人情事故”的“事”應(yīng)為“世”；B．正確；C．有誤，“格物至知”的“至”應(yīng)為“致”；D．有誤，“弛騁”的“弛”應(yīng)為“馳”。故選：B。3．（2分）下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．雖然文章比較復(fù)雜，但在老師的反復(fù)講解下，同學(xué)們終于大徹大悟。 B．一年四季，春夏秋冬，周而復(fù)始，是不以人意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律。 C．“五一”假期，廣州的地標(biāo)“小蠻腰”熱情迎接前呼后擁的八方游客。 D．這次科技知識(shí)競(jìng)賽的難度之大令我嘆為觀止，深感自己知識(shí)儲(chǔ)備不足?！痉治觥勘绢}考查成語(yǔ)運(yùn)用正誤的判斷。判斷成語(yǔ)使用是否恰當(dāng)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩?！窘獯稹緼．有誤，“大徹大悟”指徹底醒悟。此處表現(xiàn)的是對(duì)題目的理解，與語(yǔ)境不符。B．正確。C．有誤，“前呼后擁”指前面有人吆喝開(kāi)路，后面有人圍著保護(hù)。舊時(shí)形容官員出行，隨從的人很多。此處表現(xiàn)的是游人很多，望文生義。D．有誤，“嘆為觀止”指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。此處表現(xiàn)的是知識(shí)競(jìng)賽難度很大，用錯(cuò)對(duì)象。故選：B。4．（2分）下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．近日一則使用AI技術(shù)進(jìn)行詐騙的信息，引發(fā)了一定程度的公眾焦慮。 B．不少社區(qū)借助各種途徑打造“十五分鐘健身圈”，為居民鍛煉更便利。 C．隨著西太平洋副熱帶高壓西伸北抬，我國(guó)南方出現(xiàn)約38℃以上的天氣。 D．端午節(jié)臨近，各大河涌里又活躍起龍舟健兒們的身影，都在積極備戰(zhàn)?！痉治觥勘绢}考查病句辨析。解答此類問(wèn)題時(shí)，一方面要注意積累常見(jiàn)病句類型，掌握每種病句類型的常見(jiàn)設(shè)錯(cuò)規(guī)律，另一方面在答題時(shí)要注意“抓主干，理枝蔓”?！窘獯稹緼.正確。B.有誤，句式雜糅，可將“為居民鍛煉更便利”改為“讓居民鍛煉更便利”或“為居民鍛煉提供便利”。C.有誤，重復(fù)啰嗦，應(yīng)刪掉“約”或“以上”。D.有誤，成分殘缺，應(yīng)在“都”前面加上“他們”。故選：A。5．（8分）學(xué)校開(kāi)展“低碳校園，綠色餐飲”主題活動(dòng)，你作為志愿者，參加了此次活動(dòng)的宣傳推廣工作。請(qǐng)根據(jù)材料，完成以下任務(wù)。（1）任務(wù)一：請(qǐng)為此次主題活動(dòng)的推廣設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（2）任務(wù)二：如圖為“低碳校園”問(wèn)卷調(diào)查的部分結(jié)果，反映出校園餐飲存在什么問(wèn)題？請(qǐng)?zhí)岢鲠槍?duì)性建議。要求：不能出現(xiàn)數(shù)據(jù)。（3）任務(wù)三：午餐的時(shí)候，一位同學(xué)把米飯、青菜和魚(yú)等直接倒掉，然后買雞腿加餐；你正佩戴著“珍惜糧食，健康飲食”綬帶在飯?zhí)弥祶?，看到這一行為，上前指正。下列說(shuō)法中，最得體的一項(xiàng)是CA.同學(xué)，你的行為違法了，去看看《中華人民共和國(guó)反食品浪費(fèi)法》。B.你不知道這是一種浪費(fèi)糧食的行為嗎？難道你的飲食習(xí)慣算健康？C.同學(xué)，這是一種浪費(fèi)行為呀，而且均衡飲食對(duì)身體健康更加有利。D.同學(xué)，浪費(fèi)糧食可恥。要知盤中餐，粒粒皆辛苦。你一定要改正?！痉治觥浚?）本題考查擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)。根據(jù)主題“低碳校園，綠色餐飲”和宣傳標(biāo)語(yǔ)語(yǔ)言凝練、有號(hào)召力的特點(diǎn)，可采用比喻、對(duì)偶等修辭方法分析作答。（2）本題考查意見(jiàn)與建議。根據(jù)圖表數(shù)據(jù)可知，校園餐飲浪費(fèi)情況“非常嚴(yán)重”占比38%，“有點(diǎn)嚴(yán)重”占比43%；浪費(fèi)的原因“吃不完”占比33%，“不好吃”占比46%。據(jù)此，可反映出校園餐飲存在浪費(fèi)情況比較嚴(yán)重、飯菜質(zhì)量需提高、飯菜量過(guò)大的問(wèn)題；針對(duì)這些問(wèn)題，可提出建議：提高飯菜的質(zhì)量；按需供餐等。（3）本題考查語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用。A.不得體，上綱上線，語(yǔ)氣生硬；B.不得體，運(yùn)用反問(wèn)，語(yǔ)氣強(qiáng)硬；C.得體；D.不得體，“浪費(fèi)糧食可恥”用語(yǔ)過(guò)重，“你一定要改正”是命令語(yǔ)氣。故選：C?！窘獯稹看鸢福海?）示例：踐行低碳理念，樂(lè)享幸福生活。（2）示例：提高飯菜的質(zhì)量；按需供餐；加強(qiáng)節(jié)儉思想宣傳教育。（3）C二、（8分）6．（8分）古詩(shī)文默寫(xiě)。（1）根據(jù)課本，補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。①求之不得，寤寐思服。（《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?關(guān)雎》）②此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。（李白《送友人》）③氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）④滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。（白居易《賣炭翁》）⑤選賢與能，講信修睦。（《禮記》）⑥潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。（柳宗元《小石潭記》）（2）下面是小荔同學(xué)的詩(shī)句摘抄卡，請(qǐng)你根據(jù)批注完成表格。詩(shī)句批注出處土地平曠，屋舍儼然。屋舍整齊，安居樂(lè)業(yè)。（陶淵明《桃花源記》）①曲徑通幽處，禪房花木深。禪房幽深，祥和淡泊。（常建《題破山寺后禪院》）②安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。廣廈突現(xiàn)，天下歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。【解答】（1）①寤寐思服（注意“寤”的書(shū)寫(xiě)）②此地一為別③波撼岳陽(yáng)城（注意“撼”的書(shū)寫(xiě)）④滿面塵灰煙火色⑤選賢與能⑥斗折蛇行（2）①曲徑通幽處禪房花木深②安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏三、（16分）7．（8分）閱讀下面的文段，完成問(wèn)題?！炯住勘壁び恤~(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！疽摇壳f子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！保ㄟx自《莊子集釋》）（1）下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是CA.其名為鯤/為宮室、器皿、人物B.志怪者也/處處志之C.安知魚(yú)之樂(lè)/安求其能千里也D.全矣/全石以為底（2）把“摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA.甲文開(kāi)篇描述大鯤化身大鵬、自北海飛向南海的圖景，引《齊諧》以證。B.乙文通過(guò)莊子與惠子充滿機(jī)智的論辯，體現(xiàn)出邏輯的魅力和輕松的詩(shī)意。C.甲乙兩則短文雖都出自《莊子》，但甲文夸張壯麗，乙文閑適富有情趣。D.甲乙兩則短文都運(yùn)用寓言說(shuō)理，體現(xiàn)出《莊子》想象雄奇瑰麗的特點(diǎn)?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫鯤。鯤的體積，不知道大到有幾千里。變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到有幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的翅膀就好像天邊的云。這只鵬鳥(niǎo)，當(dāng)海動(dòng)風(fēng)氣的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書(shū)。這本書(shū)上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開(kāi)了北海?！跋褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是活動(dòng)著的生物的氣息相互吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道就是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？鵬鳥(niǎo)從高空往下看的時(shí)候，也不過(guò)就像這個(gè)樣子罷了?！疽摇壳f子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鰷魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚(yú)的快樂(lè)。”惠子說(shuō)：“你又不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒是快樂(lè)的？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然就不知道你；你也不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確定的?！鼻f子說(shuō)：“讓我們回到最初的話題，你開(kāi)始問(wèn)我‘你怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢’的話，就說(shuō)明你很清楚我知道，所以才來(lái)問(wèn)我是從哪里知道的。而我則是在濠水的橋上知道的?！薄窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。A.不同，是/雕刻成。B.不同，記載/做標(biāo)記。C.相同，怎么。D.不同，完全/整個(gè)，全部。故選：C。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：去，離開(kāi)；息，氣息，指風(fēng)。句意為：環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開(kāi)了北海。（3）本題考查內(nèi)容理解和分析。ABC.正確。D.有誤，甲乙兩文各有特色。甲文中，作者以雄奇的想象，塑造了鯤鵬的宏大形象，氣勢(shì)磅礴，意境開(kāi)闊邈遠(yuǎn)。乙文主要由對(duì)話構(gòu)成，二人反復(fù)辯論，最后幾乎近于繞口令，饒有趣味。故選：D。答案：（1）C（2）環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開(kāi)了北海。（3）D8．（4分）閱讀下面的文段，然后回答問(wèn)題。周伯器年九十，燈下書(shū)蠅頭字，不折紙為范，毫發(fā)不爽。人聞其名，心未之服，咸求愿見(jiàn)筆法。遂作二圖。其一紙縱橫各作十九畫(huà)，成一棋局；其一作十圓圈，成一射帖。其筆之粗細(xì)，間架疏密，無(wú)毫發(fā)之失。諸人嘆服。（節(jié)選自《虞初新志》）（1）請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。①不折紙為范邊界②咸求愿見(jiàn)筆法都（2）周伯器令大家“嘆服”的技藝是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！痉治觥繀⒖甲g文：周伯器年紀(jì)九十歲，在燈下寫(xiě)蠅頭小字，不折紙作為邊界，也絲毫不會(huì)不規(guī)整。別人聽(tīng)說(shuō)了他的名聲，心里沒(méi)有服氣，都求著想要見(jiàn)見(jiàn)他的筆法。他于是作了兩幅。其中一張紙橫豎各自作十九格，成為一個(gè)棋局；其中一張紙寫(xiě)出十個(gè)圓圈，成為一個(gè)射貼的樣子。他筆法的粗細(xì)，間隔和疏密，沒(méi)有絲毫的差別。許多人都為之感嘆佩服?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。①句意：不折紙作為邊界。范：邊界。②句意：都求著想要見(jiàn)見(jiàn)他的筆法。咸：都。（2）本題考查對(duì)文章的理解和分析。結(jié)合“其一紙縱橫各作十九畫(huà)，成一棋局；其一作十圓圈，成一射帖。其筆之粗細(xì)，間架疏密，無(wú)毫發(fā)之失”的意思“其中一張紙橫豎各自作十九格，成為一個(gè)棋局；其中一張紙寫(xiě)出十個(gè)圓圈，成為一個(gè)射貼的樣子。他筆法的粗細(xì)，間隔和疏密，沒(méi)有絲毫的差別”，可見(jiàn)周伯器令大家“嘆服”的技藝是所寫(xiě)的字可以寫(xiě)成不同造型，而字與字之間的間距和疏密一致。答案：（1）①邊界。②都。（2）所寫(xiě)的字可以寫(xiě)成不同造型，而字與字之間的間距和疏密一致。9．（4分）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。（1）詩(shī)中與“為霜”關(guān)聯(lián)，表明時(shí)間變化的詞語(yǔ)是哪兩個(gè)？（2）《經(jīng)典常談》中指出“歌是詩(shī)的源頭，歌謠以表情為主，翻來(lái)覆去將情表到家就行”，此詩(shī)翻來(lái)覆去所表達(dá)的“情”是什么？【分析】《蒹葭》是《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》中的一篇。這是一首懷念情人的戀歌。作者的思念對(duì)象可望而不可及，中間阻隔千重，詩(shī)人因而思心徘徊，不能自抑其無(wú)限惆悵的心情。【解答】（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。從“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，這是時(shí)間的推移，象征抒情主人公凝望追尋時(shí)間之長(zhǎng)，追求者的深情執(zhí)著。（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌思想感情的把握。詩(shī)歌先以蒼蒼的蒹葭起興，再寫(xiě)男子追求意中人，所追的人在茂密的蒹葭叢里，似見(jiàn)非見(jiàn)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，用反復(fù)重章來(lái)表現(xiàn)對(duì)意中人的追求、向往。答案：（1）未晞未已（2）對(duì)美好愛(ài)情（戀人、意中人、幸福生活）追求、向往。譯文：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。四、（30分）10．（13分）閱讀下面文字，完成問(wèn)題。今年4月，習(xí)近平總書(shū)記在廣東徐聞縣大水橋水庫(kù)考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，要把水資源問(wèn)題考慮進(jìn)去，以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)，發(fā)展節(jié)水產(chǎn)業(yè)。作為“藍(lán)色星球”興趣小組一員的小荔同學(xué)，對(duì)治水用水產(chǎn)生了濃厚的興趣，他搜集了相關(guān)的資料。材料一：上古時(shí)代，洪水滔天，河水泛濫，對(duì)以農(nóng)業(yè)為主的古代先民的生產(chǎn)和生活造成極大的危害。大禹的父親鯀治水九年，采用圍、堵、障的方式，“水來(lái)土擋”，卻未能阻止水患。堯于是委任大禹繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)和組織治水。禹總結(jié)和吸取了父親的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，親自赴各地考察，制訂了順乎水性，改堵為疏，引流入海的治水方案，終于解決了水患難題。他堅(jiān)持在治水一線十三年，“三過(guò)家門而不入”，成為歷史佳話。大禹采取“疏”的辦法成功解除了水患，但光靠“疏”還不夠，當(dāng)洪水超過(guò)自然河道承受能力時(shí)，也會(huì)泛濫成災(zāi)。人們開(kāi)始修建水利工程來(lái)防御洪水，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)洪泛區(qū)，如長(zhǎng)江中游云夢(mèng)澤的消亡、荊江大堤的修筑和江漢平原的形成。堤防盡管從某種意義上來(lái)說(shuō)也有“疏導(dǎo)”的含義，但它實(shí)現(xiàn)了人們由利用自然到改造自然，由被動(dòng)治水到主動(dòng)治水的飛躍。（整理自顏山《中國(guó)古代的治水智慧》）材料二：水是城市的景觀要素、經(jīng)濟(jì)要素，更是城市的文化要素。治水理水講究順應(yīng)自然、尊重自然。自古以來(lái)，傳統(tǒng)城市依水擇安而建、因水得益而興，治理水患也多采用避讓、緩沖、適應(yīng)、順勢(shì)而為等基本思路，在悠久的農(nóng)業(yè)時(shí)代既發(fā)展出溫飽富足的魚(yú)米之鄉(xiāng)，又孕育出底蘊(yùn)深厚的水鄉(xiāng)文化。城市在對(duì)待水環(huán)境時(shí)，不應(yīng)僅用“填、擋、防、排”等手段，而應(yīng)當(dāng)為水資源留足自由流動(dòng)和循環(huán)空間，更富有包容性地接納水在城市中的各種自然化存在，通過(guò)水價(jià)值理念的回歸和水空間干預(yù)方法的優(yōu)化，以“城水耦合”重塑城市建設(shè)與水環(huán)境之間良性友好的整體關(guān)系，讓城市真正智慧地用水、治水、理水，讓水全面釋放生態(tài)、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值。（整理自王世福張曉陽(yáng)《以“城水耦合”實(shí)現(xiàn)“城水共生”》）材料三：水環(huán)境與水生態(tài)問(wèn)題是跨尺度、跨地域的復(fù)雜的、系統(tǒng)性問(wèn)題，也是互為關(guān)聯(lián)的綜合性問(wèn)題。諸多水問(wèn)題產(chǎn)生的本質(zhì)是水生態(tài)系統(tǒng)整體功能的失調(diào)，因此解決水問(wèn)題的出路不在于河道與水體本身，而在于水體之外的環(huán)境，必須把研究對(duì)象從水體本身擴(kuò)展到水生態(tài)系統(tǒng)，通過(guò)生態(tài)途徑，對(duì)水生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行調(diào)理，增強(qiáng)其整體生態(tài)服務(wù)能力。從生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)出發(fā)，構(gòu)建多尺度水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，是“海綿城市”和“海綿國(guó)土”的核心?！昂＞d”即是以大地景觀為載體的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。完整的大地生命系統(tǒng)自身具備復(fù)雜而豐富的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)能力，每一寸土地都具備一定的雨洪調(diào)蓄、水源涵養(yǎng)、雨污凈化等功能。對(duì)保障生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)具有關(guān)鍵作用的元素及空間聯(lián)系構(gòu)成生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施——“海綿系統(tǒng)”?！昂＞d城市”是適應(yīng)中國(guó)復(fù)雜的地理氣候特征而提出來(lái)的、以中國(guó)悠久的水文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)、融合了當(dāng)代國(guó)際先進(jìn)的雨洪管理技術(shù)和生態(tài)城市思想而形成的理論、方法和技術(shù)系統(tǒng)，具有鮮明的中國(guó)性和國(guó)際的先進(jìn)性。（整理自俞孔堅(jiān)《論生態(tài)治水：“海綿城市”與“海綿國(guó)土”》）材料四：數(shù)據(jù)水系周邊2公里范圍內(nèi)具體數(shù)據(jù)約占全省比重（%）耕地16724平方公里71建設(shè)用地15023平方公里82活動(dòng)人口8035萬(wàn)人80各類企業(yè)569萬(wàn)家85（1）關(guān)于中國(guó)古代的大禹治水，下列說(shuō)法與材料不相符的一項(xiàng)是CA.上古時(shí)代，大禹不顧小家，治水十三年終獲成功，成就一段歷史佳話。B.古代先民的生產(chǎn)和生活是以農(nóng)業(yè)為主，風(fēng)調(diào)雨順對(duì)農(nóng)業(yè)來(lái)說(shuō)十分關(guān)鍵。C.鯀沒(méi)有親自考察，僅用“水來(lái)土擋”的方式治水，歷時(shí)九年最終失敗。D.大禹親赴各地調(diào)查，總結(jié)和吸取之前的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，堅(jiān)持在一線治水。（2）下列說(shuō)法與材料相符的一項(xiàng)是AA.通過(guò)修建水利工程來(lái)防洪，人們實(shí)現(xiàn)了對(duì)水由防御到利用的飛躍。B.人們利用水價(jià)值理念的回歸，成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)城市水空間的干預(yù)。C.我們只要做好城市的水管理，就能調(diào)節(jié)全球范圍的生態(tài)系統(tǒng)變化。D.“海綿城市”是以大地景觀為載體的、具有雨洪管理功能的設(shè)施。（3）小華將材料四與其他材料進(jìn)行對(duì)照，做出下列分析，不正確的一項(xiàng)是CA.人類聚居及各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，大都聚集在水系周邊的2公里范圍以內(nèi)。B.水是城市景觀要素和文化要素，故自古以來(lái)城市往往依水擇安而建。C.工業(yè)化時(shí)代機(jī)械的城市建設(shè)理念，導(dǎo)致對(duì)水資源和水系統(tǒng)認(rèn)識(shí)片面。D.中國(guó)治水歷史悠久，形成獨(dú)特水文化，適應(yīng)中國(guó)復(fù)雜地理氣候特征。（4）城市治水委員會(huì)向社會(huì)征集治水的意見(jiàn)。請(qǐng)結(jié)合小荔收集的資料，向治水委員會(huì)提出治理建議?！痉治觥勘疚氖且浴八Y源”為主題的材料閱讀。第一題考查材料內(nèi)容理解分析，第二題考查材料內(nèi)容理解分析，第三題考查材料內(nèi)容理解分析，第四題考查材料內(nèi)容概括?！窘獯稹浚?）ABD.正確；C.有誤，結(jié)合材料一“大禹的父親鯀治水九年，采用圍、堵、障的方式，‘水來(lái)土擋’，卻未能阻止水患”分析，可知選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：C。（2）A.正確；B.有誤，結(jié)合材料二“城市在對(duì)待水環(huán)境時(shí)，不應(yīng)僅用‘填、擋、防、排’等手段，而應(yīng)當(dāng)為水資源留足自由流動(dòng)和循環(huán)空間，更富有包容性地接納水在城市中的各種自然化存在，通過(guò)水價(jià)值理念的回歸和水空間干預(yù)方法的優(yōu)化，以‘城水耦合’重塑城市建設(shè)與水環(huán)境之間良性友好的整體關(guān)系，讓城市真正智慧地用水、治水、理水，讓水全面釋放生態(tài)、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值”分析，可知選項(xiàng)錯(cuò)誤；C.有誤，“我們只要做好城市的水管理，就能調(diào)節(jié)全球范圍的生態(tài)系統(tǒng)變化”過(guò)于絕對(duì)；D.有誤，結(jié)合材料三“‘海綿’即是以大地景觀為載體的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施”分析，可知選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：A。（3）ABD.正確；C.有誤，“工業(yè)化時(shí)代機(jī)械的城市建設(shè)理念，導(dǎo)致對(duì)水資源和水系統(tǒng)認(rèn)識(shí)片面”于文無(wú)據(jù)。故選：C。（4）結(jié)合材料二“城市在對(duì)待水環(huán)境時(shí)，不應(yīng)僅用‘填、擋、防、排’等手段，而應(yīng)當(dāng)為水資源留足自由流動(dòng)和循環(huán)空間，更富有包容性地接納水在城市中的各種自然化存在”，概括為：城市要為水資源留足自由流動(dòng)和循環(huán)空間，接納水在城市中的各種自然化存在；結(jié)合材料二“通過(guò)生態(tài)途徑，對(duì)水生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行調(diào)理，增強(qiáng)其整體生態(tài)服務(wù)能力。從生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)出發(fā)，構(gòu)建多尺度水生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，是‘海綿城市’和‘海綿國(guó)土’的核心”，概括為：對(duì)城市整體水生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行調(diào)理，構(gòu)建“海錦城市”。答案：（1）C（2）A（3）C（4）城市要為水資源留足自由流動(dòng)和循環(huán)空間，接納水在城市中的各種自然化存在；對(duì)城市整體水生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行調(diào)理，構(gòu)建“海錦城市”。11．（17分）閱讀下面文字，完成問(wèn)題。天山行色汪曾祺天池雪水一位維吾爾族的青年油畫(huà)家告訴我：天池是不能畫(huà)的，太藍(lán)，太綠，畫(huà)出來(lái)像是假的。天池在博格達(dá)雪山下。博格達(dá)山終年用它的晶瑩潔白吸引著烏魯木齊人的眼睛。博格達(dá)是烏魯木齊的標(biāo)志。汽車出烏魯木齊，馳過(guò)荒涼蒼茫的戈壁灘，馳向天池。我恍惚覺(jué)得不是身在新疆，而是在南方的什么地方。莊稼長(zhǎng)得非常壯大茁實(shí)，油綠油綠的，看了教人身心舒暢。路旁的房屋也都干凈整齊。行人的氣色也很好，全都顯出欣慰而滿足。黃發(fā)垂髫，并怡然自得。有一個(gè)地方，一片極大的坪場(chǎng)，長(zhǎng)了一片極大的榆樹(shù)林。榆樹(shù)皆數(shù)百年物，有些得兩三個(gè)人才抱得過(guò)來(lái)。樹(shù)皆健旺，無(wú)衰老態(tài)。樹(shù)下悠然地走著牛犢。新疆山風(fēng)化層厚，少露石骨。有一處，懸崖壁立，石骨盡露，石質(zhì)堅(jiān)硬而有光澤，黑如精鐵，石縫間長(zhǎng)出大樹(shù)，樹(shù)蔭下覆，纖藤細(xì)草，蒙翳披紛，石壁下是一條湍急而清亮的河水……這不像是新疆，好像是四川的峨眉山。到小天池小憩，在崖下池邊站了一會(huì)，趕快就上來(lái)了：水邊涼氣逼人。到了天池，嗬！那位維族畫(huà)家說(shuō)得真是不錯(cuò)。天池的水，碧藍(lán)碧藍(lán)的。上面，稍遠(yuǎn)處，是雪白的雪山。對(duì)面的山上密密匝匝地布滿了塔松，長(zhǎng)得非常整齊，一排一排地，一棵一棵挨著，依山而上。池水極平靜，塔松、雪山和天上的云影倒映在池水當(dāng)中，一絲不爽。或說(shuō)天池是火山口，——中國(guó)的好些天池都是火山口，自春至夏，博格達(dá)山積雪溶化，流注其中，終年盈滿，水深不可測(cè)。天池雪水流下山，流域頗廣。凡雪水流經(jīng)處，皆草木華滋，人畜兩旺。賽里木湖?果子溝烏魯木齊人交口稱道賽里木湖、果子溝。他們說(shuō)賽里木湖水很藍(lán)；果子溝要是春天去，滿山都是野蘋(píng)果花。我們從烏魯木齊往伊犁，一路上就期待著看看這兩個(gè)地方。車出蘆草溝，迎面的天色沉了下來(lái)，前面已經(jīng)在下雨。到賽里木湖，雨下得正大。賽里木湖的水不是藍(lán)的呀。我們看到的湖水是鐵灰色的。風(fēng)雨交加，湖里浪很大?；液谏木蘩?，一浪接著一浪，撲面涌來(lái)。撞碎在岸邊，濺起白沫。這不像是湖，像是海。荒涼的，沒(méi)有人跡的，冷酷的海。沒(méi)有船，沒(méi)有飛鳥(niǎo)。賽里木湖使人覺(jué)得很神秘，甚至恐怖的，它沒(méi)有人的氣息。湖邊很冷，不可久留。林則徐一八四二年十一月五日，曾過(guò)賽里木湖。林則徐日記云：“土人云：海中有神物如青羊，不可見(jiàn)，見(jiàn)則雨雹。其水亦不可飲，飲則手足疲軟，諒是雪水性寒故耳?！绷謩t徐是了解賽里木湖的性格的。到伊犁，和伊犁的同志談起我們見(jiàn)到的賽里木湖，他們都有些驚訝，說(shuō)：“真還很少有人在大風(fēng)雨中過(guò)賽里木湖?！辟惱锬竞?，即果子溝。車到果子溝，雨停了。吉普車在山頂?shù)墓飞下兄?，公路一?cè)的下面是重重復(fù)復(fù)的山頭和深淺不一的山谷。山和谷都是綠的，但綠得不一樣。淺黃的、淺綠的、深綠的。每一個(gè)山頭和山谷多是一種綠法。大抵越是低處，顏色越淺；越往上，越深。新雨初晴，日色斜照，細(xì)草豐茸，光澤柔和，在深深淺淺的綠山綠谷中，星星點(diǎn)點(diǎn)地散牧著白羊、黃犢、棗紅的馬，十分悠閑安靜。迎面陡峭的高山上，密密地矗立著高大的云杉。一縷一縷白云從黑色的云杉間飛出。這是一個(gè)仙境。我到過(guò)很多地方，從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得什么地方是仙境。到了這兒，我驀然想起這兩個(gè)字。我覺(jué)得這里該出現(xiàn)一個(gè)小小的仙女，穿著雪白的紗衣，披散著頭發(fā)，手里拿一根細(xì)長(zhǎng)的牧羊杖，赤著腳，唱著歌，歌聲悠遠(yuǎn)，回繞在山谷之間……從伊犁返回烏魯木齊，重過(guò)果子溝。果子溝不是來(lái)時(shí)那樣了。草、樹(shù)、山，都有點(diǎn)發(fā)干，沒(méi)有了那點(diǎn)靈氣。我不復(fù)再覺(jué)得這是一個(gè)仙境了。旅游，也要碰運(yùn)氣。我們?cè)诖箫L(fēng)雨中過(guò)賽里木，雨后看果子溝，皆可遇而不可求。汽車轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)山頭，一車的人都叫了起來(lái)：“哈！”賽里木湖，真藍(lán)！好像賽里木湖故意設(shè)置了一個(gè)山頭，擋住人的視線。繞過(guò)這個(gè)山頭，它就像從天上掉下來(lái)的似的，突然出現(xiàn)了。真藍(lán)！下車待了一會(huì)，我心里一直驚呼著：真藍(lán)！我見(jiàn)過(guò)不少藍(lán)色的水?！按核逃谒{(lán)”的西湖，“比似春莼碧不殊”的嘉陵江，還有最近看過(guò)的博格達(dá)雪山下的天池，都不似賽里木湖這樣的藍(lán)。藍(lán)得奇怪，藍(lán)得不近情理。藍(lán)得就像繪畫(huà)顏料里的普魯士藍(lán)，而且是沒(méi)有化開(kāi)的。湖面無(wú)風(fēng)，水紋細(xì)如魚(yú)鱗。天容云影，倒映其中，發(fā)寶石光。湖色略有深淺，然而一望皆藍(lán)。上了車，車沿湖岸走了二十分鐘，我心里一直重復(fù)著這一句：真藍(lán)。遠(yuǎn)看，像一湖純藍(lán)墨水。賽里木湖究竟美不美？我簡(jiǎn)直說(shuō)不上來(lái)。我只是覺(jué)得：真藍(lán)。我顧不上有別的感覺(jué)，只有一個(gè)感覺(jué)——藍(lán)。為什么會(huì)這樣藍(lán)？有人說(shuō)是因?yàn)樗睢?jù)說(shuō)賽里木湖水深至九十公尺。賽里木湖海拔二千零七十三米，水深九十公尺，真是不可思議?！百惱锬尽笔峭回收Z(yǔ)，意思是祝福、平安。突厥的旅人到了這里，都要對(duì)著湖水，說(shuō)一聲：“賽里木!”為什么要說(shuō)一聲“賽里木！”是出于欣喜，還是出于敬畏？賽里木湖是神秘的。一九八二年九月（有刪改）（1）下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是BA.往天池路上的景色讓人覺(jué)得不像是新疆，是因此地有天池雪水的滋養(yǎng)。B.作者此次天山之行正值春天，果子溝漫山遍野蘋(píng)果花開(kāi)令人交口稱道。C.引用林則徐的日記，既豐富了對(duì)賽里木湖的描繪，也增添了文化意蘊(yùn)。D.對(duì)“賽里木”的解說(shuō)，突顯賽里木湖神秘，還使文章有了歷史厚重感。（2）根據(jù)提示，結(jié)合上下文分析劃線句子的表達(dá)效果。①有一處，懸崖壁立，石骨盡露，石質(zhì)堅(jiān)硬而有光澤，黑如精鐵，石縫間長(zhǎng)出大樹(shù)，樹(shù)蔭下覆，纖藤細(xì)草，蒙翳披紛，石壁下是一條湍急而清亮的河水。（從句式的角度）②好像賽里木湖故意設(shè)置了一個(gè)山頭，擋住人的視線。繞過(guò)這個(gè)山頭，它就像從天上掉下來(lái)的似的，突然出現(xiàn)了。（從修辭的角度）（3）一邊記述所見(jiàn)景象，一邊表達(dá)自己的感受，是游記常見(jiàn)的寫(xiě)法。找出作者在記述果子溝所見(jiàn)景象時(shí)表達(dá)感受的文字，說(shuō)說(shuō)你的理解。（4）天池的水和賽里木湖的水都是藍(lán)色的，但作者以不同的方法寫(xiě)出它們各具特點(diǎn)的“藍(lán)”。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！痉治觥勘疚牟捎脤?duì)比手法突出了天池水的藍(lán)的特點(diǎn)，描繪了果子溝是人間仙境，充滿了靈氣。文章表達(dá)了作者對(duì)天山美麗景色的贊美和熱愛(ài)之情?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容理解分析。ACD.正確；B.有誤，結(jié)合“果子溝要是春天去，滿山都是野蘋(píng)果花”分析，可知選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B。（2）本題考查詞句賞析。①“懸崖壁立，石骨盡露，石質(zhì)堅(jiān)硬而有光澤，黑如精鐵，石縫間長(zhǎng)出大樹(shù)，樹(shù)蔭下覆，纖藤細(xì)草，蒙翳披紛”多采用四字句，整句與散句結(jié)合，節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口，表達(dá)精練，蘊(yùn)含內(nèi)容完整豐富。②“好像賽里木湖故意設(shè)置了一個(gè)山頭，擋住人的視線”運(yùn)用擬人修辭。“繞過(guò)這個(gè)山頭，它就像從天上掉下來(lái)的似的”運(yùn)用夸張的修辭，生動(dòng)地描繪賽里湖與山之間的位置關(guān)系，表現(xiàn)賽里湖的出現(xiàn)給人們帶來(lái)的意外和驚喜。（3）本題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合“山和谷都是綠的，但綠得不一樣。淺黃的、淺綠的、深綠的……這是一個(gè)仙境”分析，見(jiàn)到新雨初睛的果子溝時(shí)，作者覺(jué)得果子溝是人間仙境，充滿靈氣；結(jié)合“從伊犁返回烏魯木齊，重過(guò)果子溝。果子溝不是來(lái)時(shí)那樣了。草、樹(shù)、山，都有點(diǎn)發(fā)干，沒(méi)有了那點(diǎn)靈氣。我不復(fù)再覺(jué)得這是一個(gè)仙境了”分析，再見(jiàn)果子溝時(shí)，作者不再覺(jué)得那里是仙境，并且感嘆旅游也是要碰運(yùn)氣的。（4）本題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合“一位維吾爾族的青年油畫(huà)家告訴我：天池是不能畫(huà)的，太藍(lán)，太綠，畫(huà)出來(lái)像是假的”分析，運(yùn)用（側(cè)面）襯托手法表現(xiàn)天池水的藍(lán)；開(kāi)篇未見(jiàn)天池水，先以維族畫(huà)家的話突顯天池水藍(lán)。結(jié)合“到了天池，嗬！那位維族畫(huà)家說(shuō)得真是不錯(cuò)”分析，見(jiàn)到碧藍(lán)的天池水時(shí)，又回應(yīng)維族畫(huà)家的話，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)天池水藍(lán)。結(jié)合“賽里木湖的水不是藍(lán)的呀。我們看到的湖水是鐵灰色的。風(fēng)雨交加，湖里浪很大?；液谏木蘩?，一浪接著一浪，撲面涌來(lái)。撞碎在岸邊，濺起白沫。這不像是湖，像是海。荒涼的，沒(méi)有人跡的，冷酷的海。沒(méi)有船，沒(méi)有飛鳥(niǎo)”分析，運(yùn)用對(duì)比手法表現(xiàn)賽里木湖水的藍(lán)，將風(fēng)雨中鐵灰色的湖水與晴天下藍(lán)色的潮水進(jìn)行對(duì)比，結(jié)合“我見(jiàn)過(guò)不少藍(lán)色的水。‘春水碧于藍(lán)’的西湖，‘比似春莼碧不殊’的嘉陵江，還有最近看過(guò)的博格達(dá)雪山下的天池，都不似賽里木湖這樣的藍(lán)。藍(lán)得奇怪，藍(lán)得不近情理。藍(lán)得就像繪畫(huà)顏料里的普魯士藍(lán)，而且是沒(méi)有化開(kāi)的。湖面無(wú)風(fēng)，水紋細(xì)如魚(yú)鱗。天容云影，倒映其中，發(fā)寶石光。湖色略有深淺，然而一望皆藍(lán)”分析，將西湖、嘉陵江、天池等各處藍(lán)色的水與賽里木的藍(lán)色湖水對(duì)比，將沒(méi)有化開(kāi)的顏料的普魯士藍(lán)與賽里木湖水的藍(lán)色對(duì)比。答案：（1）B（2）①多采用四字句，整句與散句結(jié)合，節(jié)奏感強(qiáng)，表達(dá)精練，內(nèi)容豐富。②擬人、夸張修辭，生動(dòng)地描繪賽里湖與山之間的位置關(guān)系，表現(xiàn)賽里湖的出現(xiàn)給人們帶來(lái)的驚喜。（3）見(jiàn)到新雨初睛的果子溝時(shí)，作者覺(jué)得果子溝是人間仙境，充滿靈氣：再見(jiàn)果子溝時(shí)，作者不再覺(jué)得那里是仙境，并且感嘆旅游也是要碰運(yùn)氣的。（4）運(yùn)用（側(cè)面）襯托手法表現(xiàn)天池水的藍(lán)；開(kāi)篇未見(jiàn)天池水，先以維族畫(huà)家的話突顯天池水藍(lán)；后文記敘見(jiàn)到碧藍(lán)的天池水時(shí)，又回應(yīng)維族畫(huà)家的話，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)天池水藍(lán)；運(yùn)用對(duì)比手法表現(xiàn)賽里木湖水的藍(lán)，將風(fēng)雨中鐵灰色的湖水與晴天下藍(lán)色的潮水進(jìn)行對(duì)比；將西湖、嘉陵江、天池等各處藍(lán)色的水與賽里木的藍(lán)色湖水對(duì)比；將沒(méi)有化開(kāi)的顏料的普魯士藍(lán)與賽里木湖水的藍(lán)色對(duì)比。五、（50分）12．（50分）作文。請(qǐng)以《幸運(yùn)的背后是_______》為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）；②600字以上；③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。【分析】這是一道半命題的作文。以“幸運(yùn)的背后是______”為題，“幸運(yùn)”可以理解為“成功”，將題目理解為“成功不只是幸運(yùn)，幸運(yùn)的背后還有xx”就比較容易入手寫(xiě)作了。題目空白處可補(bǔ)充“努力”“奮斗”“不懈堅(jiān)持”“不畏困難”等積極向上的詞語(yǔ)。適合寫(xiě)作記敘文或議論文，可以敘述自己經(jīng)通過(guò)努力奮斗取得成功的事例，從而點(diǎn)明主題思想。也可以寫(xiě)作議論文，列舉北宋神童方仲永的事例、頭懸梁、錐刺股的事例，引用名人關(guān)于成功與奮斗關(guān)系的經(jīng)典語(yǔ)句，再聯(lián)系自己或身邊人的實(shí)際情況，論證“成功需要奮斗”的觀點(diǎn)。如果寫(xiě)作記敘文，要合理安排材料的詳略，要注意運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以此展現(xiàn)文章的主旨。如果寫(xiě)作議論文，要充分利用常見(jiàn)的論證方法進(jìn)行論證。應(yīng)注意合理安排文章的結(jié)構(gòu)和層次，可以采用并列式、對(duì)照式等結(jié)構(gòu)安排議論文的結(jié)構(gòu)和層次。不要被眾多角度、眾多材料繞花了眼，從而出現(xiàn)主題交叉，材料堆徹等問(wèn)題，為此，應(yīng)堅(jiān)持“寫(xiě)自己熟悉的生活”的原則，并做到“寫(xiě)作前，一句話表明自己的關(guān)點(diǎn)”?！窘獯稹啃疫\(yùn)的背后是奮斗詩(shī)人冰心詩(shī)句：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷浴然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！庇浀靡晃蛔骷艺f(shuō)過(guò)：重要的不是成功，而是奮斗。人的一生是奮斗的一生。人們?yōu)榱顺晒Σ粩嗯χ?，不停地奮斗著。成功是奮斗的結(jié)果，奮斗是成功的必經(jīng)之路。所以，重要的是奮斗。誠(chéng)然，誰(shuí)都不否認(rèn)，人們努力就是為了有一天能獲得成功，在自己人生的書(shū)頁(yè)上抹上輝煌的一筆，那怕是經(jīng)歷多次的失敗?？墒窃谖铱磥?lái)，這跌倒爬起、再跌倒再爬起的奮斗過(guò)程不也是很有意義，很輝煌的嗎？成功的喜悅難以用語(yǔ)言表達(dá)，奮斗的意義則更值得回味。居里夫人曾把諾貝爾獎(jiǎng)?wù)陆o女兒當(dāng)玩具，友人驚問(wèn)其故，她說(shuō)：“我把獎(jiǎng)?wù)陆o她當(dāng)玩具就是讓她明白，不僅僅為了榮譽(yù)而奮斗?！倍嗪玫幕卮穑【永锓蛉藠^斗了一生，得到許多榮譽(yù)。她成功了，而她留給后人的不僅是成功的榮譽(yù)，更主要的是這鍥而不舍的精神。這精神不正體現(xiàn)在她的奮斗歷程嗎？有許多人經(jīng)過(guò)努力奮斗，像居里夫人那樣，取得了成功，這是十分可喜可賀的。他們用自己的血汗換來(lái)了鮮花和掌聲。也有許多人，他們也奮斗了，甚至他們的路比成功者的還艱辛，可是成功卻與他無(wú)緣，或者沒(méi)能看到成功。這時(shí)，我們能說(shuō)“這是個(gè)失敗者”嗎？當(dāng)然不能！他同樣是成功者！他在奮斗中體現(xiàn)了自己的價(jià)值，他同樣也應(yīng)該擁有鮮花和掌聲。不然為什么馬拉松賽跑中即使是最后一位堅(jiān)持到終點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)員，人們還要為