江西省部分學校2024-2025學年高二上學期9月月考語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1江西省部分學校2024-2025學年高二上學期9月月考語文試題卷I（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。網(wǎng)絡(luò)暴力是指通過誹謗侮辱、煽動滋事、公開隱私等方式，侵害他人的人格權(quán)益，破壞網(wǎng)絡(luò)空間正常秩序的失范行為。網(wǎng)絡(luò)暴力類型多樣，成因復雜，隱匿性強，呈現(xiàn)為線上暴力與線下滋擾的復合型形態(tài)，而青年群體作為網(wǎng)絡(luò)空間的重要行動者，更容易在使用各類社交媒體時遭遇各類網(wǎng)絡(luò)暴力事件。青年群體在網(wǎng)絡(luò)暴力事件中扮演著重要角色。網(wǎng)絡(luò)暴力事件中不同性別群體存在差異。相比于男性而言，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中對女性相貌的預設(shè)則更容易對女性形成暴力，也就是說，女性比男性更容易受到網(wǎng)絡(luò)暴力的影響；相對于社會地位較低的個體而言，社會地位高的個體更有可能發(fā)生網(wǎng)絡(luò)暴力；對于認知同理心水平高的人來說，認知同理心水平低的參與者經(jīng)歷更多的網(wǎng)絡(luò)暴力；遭受網(wǎng)絡(luò)暴力的群體往往會感到憤怒、敵意和孤獨，這類群體處于情緒壓力之下在一段時間之后可能會產(chǎn)生暴力行為。在大學生和青少年群體中，網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象尤為突出。這些暴力事件不僅影響他們的心理健康和社交關(guān)系，也對社會秩序和道德風尚造成沖擊。研究表明，經(jīng)歷過網(wǎng)絡(luò)暴力的人會減少在社交網(wǎng)絡(luò)上的評論與發(fā)帖。從網(wǎng)民心理方面來看，用戶的情緒狀態(tài)與網(wǎng)絡(luò)暴力行為之間存在著顯著的關(guān)聯(lián)，當個體處于消極情緒或激動狀態(tài)時，更容易參與網(wǎng)絡(luò)暴力行為。此外，政治原因、娛樂目的等社會因素也與網(wǎng)絡(luò)暴力行為緊密相關(guān)。這些社會因素不僅加劇了網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生頻率，也使其變得更加復雜和多樣化。權(quán)威信息發(fā)布的滯后性、群體極化效應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)施暴成本低等因素也進一步加劇了網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。研究表明，網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象往往來自網(wǎng)民消極道德情感和心理能量的積累。高水平的社會和情感能力與網(wǎng)絡(luò)受害和網(wǎng)絡(luò)犯罪以及更多地使用在線情感內(nèi)容呈負相關(guān)，處理情緒信息能力越高的個人實施網(wǎng)絡(luò)暴力行為的可能性越小，個人對網(wǎng)絡(luò)暴力的看法反映了他們對網(wǎng)絡(luò)暴力情況的想法和信念，這可能對他們的網(wǎng)絡(luò)暴力行為產(chǎn)生決定性影響。然而，網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生并非單一因素所致，而是多種因素共同作用的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)暴力事件一般呈現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)上各種語言形態(tài)，一定程度上反映出行動者的情感傾向。這些情感傾向往往源于行動者的不同動機和心態(tài)。依據(jù)網(wǎng)絡(luò)暴力事件所涉及的領(lǐng)域和受害人群的不同，可以把網(wǎng)絡(luò)暴力事件劃分為信任危機、食品安全、娛樂輿論和侮辱誹謗四類。這四類網(wǎng)絡(luò)暴力事件都反映了青年群體對事件本體的高度關(guān)注，盡管關(guān)注事件主題的側(cè)重點不一樣，但在尋求事實真相方面具有高度雷同性。在研究中，我們發(fā)現(xiàn)這四類網(wǎng)絡(luò)暴力事件的情感傾向有以下幾種總體特征：第一，不同類型的網(wǎng)絡(luò)暴力事件存在不同的情感傾向。在信任危機類型中，此類網(wǎng)絡(luò)暴力事件可能與青年利益切身相關(guān)，青年的情感傾向呈現(xiàn)出比較明顯的兩極分化；在食品安全類型中，網(wǎng)絡(luò)暴力事件波及的范圍大小影響青年的情感傾向；在娛樂輿論類型中，網(wǎng)絡(luò)暴力事件是否屬于違法犯罪行為以及是否給社會造成惡劣后果影響青年的情感傾向；在侮辱誹謗類型中，網(wǎng)絡(luò)事件對當事人造成直接不良后果和極端影響，在現(xiàn)實生活會影響青年的情感傾向。第二，青年在網(wǎng)絡(luò)暴力事件中表達積極情緒占比較高，表達出期待黨和政府在處置相關(guān)事件中發(fā)揮作用的情感傾向。這說明網(wǎng)絡(luò)社會仍然需要黨和政府對其有效治理。同時還要注意的是，網(wǎng)絡(luò)社會還存在“沉默的大多數(shù)”，他們可能持有不同的觀點或態(tài)度，但整體趨勢仍傾向于支持黨和政府治理網(wǎng)絡(luò)暴力事件。第三，在不同類型網(wǎng)絡(luò)暴力事件中的中立情感占比都比較低，這表明青年群體對這些事件的觀點和情感認同上帶有“群體極化”現(xiàn)象，即群體成員的觀點會朝著積極、消極的兩端方向發(fā)展，呈現(xiàn)出“極化”現(xiàn)象。第四，在匿名或開放的評論論壇中，當某一群體成員匿名在網(wǎng)絡(luò)上相遇并強調(diào)團體認同時，青年群體會不自覺地采取與群體內(nèi)普遍認同觀點相適應(yīng)的立場。與自身利益不相關(guān)時，青年群體會更傾向于從眾心態(tài)，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)形態(tài)的變化而變化。因此，需從培養(yǎng)青年獨立思考能力、倡導積極健康的價值觀等方面合理引導青年群體的從眾心態(tài)。因此，為解決相關(guān)問題，我們應(yīng)建構(gòu)治理網(wǎng)絡(luò)暴力的相關(guān)預防機制。社交媒體平臺應(yīng)積極承擔起內(nèi)容審核的責任，確保推送的信息符合法律法規(guī)和社會道德規(guī)范。謹防平臺推送成為一個“盲盒”“黑箱”的角色，使得監(jiān)管部門很難看清、查清推送結(jié)果中的違規(guī)內(nèi)容，同時，平臺應(yīng)保障用戶的知情權(quán)和選擇權(quán)，并允許用戶進行個性化的設(shè)置，建立針對青年群體用戶的有效反饋機制，平臺及時跟進并了解用戶需求，優(yōu)化推送策略。媒體在網(wǎng)絡(luò)暴力治理中扮演著至關(guān)重要的角色，其理性發(fā)聲不僅是塑造社會價值觀的關(guān)鍵，也是引導青年認知的重要手段。媒體通過準確傳達信息，能夠有效避免誤導和偏見，從而推動公共輿論向著更為理性、建設(shè)性的方向發(fā)展。及時疏導網(wǎng)絡(luò)輿情，防范負面情緒擴散，對于維護社會穩(wěn)定和促進信息傳播的健康發(fā)展至關(guān)重要。對于青年重要關(guān)切的問題，如食品安全、信任危機等事件中，積極對青年進行價值引導和情緒疏導，防患“情緒繭房”中的負面情緒相互感染、交織擴散。青年群體面對諸如“飯圈文化”“侮辱誹謗”事件應(yīng)該保持理性思辨和獨立決斷，不被多數(shù)人的情緒輿論所裹挾，避免泛極端化和沉默化。這需要進一步加強極端言論管控，加強網(wǎng)絡(luò)平臺和媒體管理。同時，促進“沉默”群體勇于表達反對網(wǎng)絡(luò)暴力的態(tài)度，社交媒體平臺應(yīng)該倡導風清氣正的言論環(huán)境，鼓勵富有影響力的網(wǎng)絡(luò)“大V”對網(wǎng)絡(luò)暴力表達正向情緒，形成良好的話題場域，促進對話和理解，減少“極化”現(xiàn)象的發(fā)生。此外，培育多元主體之間的信任感，結(jié)合政府、社會、群眾等內(nèi)外部監(jiān)督，督促治理主體深入交流、落實責任、規(guī)范行為，以共同遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的蔓延，維護網(wǎng)絡(luò)空間的健康與和諧。（摘編自郭春甫黃利芳《青年對網(wǎng)絡(luò)暴力事件的討論主題、情感傾向與預防機制分析》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.網(wǎng)絡(luò)暴力類型多樣，隱蔽性強，青年群體在使用社交媒體時更容易遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力事件。B.個人對網(wǎng)絡(luò)暴力的看法體現(xiàn)了他們的想法和信念，這將對他們的網(wǎng)絡(luò)暴力行為產(chǎn)生決定性影響。C.四類網(wǎng)絡(luò)暴力事件說明青年群體盡管對事件關(guān)注的側(cè)重點不同，但是尋求事實真相方面有相似性。D.培養(yǎng)青少年獨立思考能力、倡導積極健康的價值觀，有助于合理引導青年群體的從眾心態(tài)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的原因的一項是（）A.網(wǎng)民情緒狀態(tài)處于消極情緒或者激動狀態(tài)時，他們更易于參與到網(wǎng)絡(luò)暴力事件中。B.政治原因、娛樂目的等社會因素加劇網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生頻率，也使得暴力事件更加復雜和多樣化。C.權(quán)威信息發(fā)布的滯后性、網(wǎng)絡(luò)施暴成本低等因素也進一步促使網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。D.暴力事件不僅會影響青少年的心理健康和社交關(guān)系，也對社會秩序和道德風尚造成沖擊。3.下列選項中不屬于網(wǎng)絡(luò)暴力事件中“信任危機”的一項是（）A.2019年2月，某明星學術(shù)造假，畢業(yè)論文質(zhì)量堪憂，從而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)對學術(shù)界風氣和評價體系的廣泛爭議。B.2021年4月，某車展上一位身穿印有“剎車失靈”T恤衫的車主站上某車頂維權(quán)，某車品牌被送上輿論熱搜。C.2023年11月，有人曝光某醫(yī)院乳腺外科團隊因?qū)嶒灜h(huán)境和試劑影響致多人患癌，引發(fā)網(wǎng)上熱議。D.2024年7月，某記者指出有些食用油廠家用運輸化工石油的油罐車運輸食用油，以此引發(fā)網(wǎng)絡(luò)事件。4.請結(jié)合材料，談?wù)勛鳛楦咧猩奈覀內(nèi)绾握_應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)暴力事件。5.本則材料是如何逐步展開論述的?請結(jié)合材料簡要說明?！敬鸢浮?.B2.D3.D4.①高中生應(yīng)清醒認清社交媒體平臺推送的話題熱點；②面對輿論引導要有自己立場，積極尋求事件真相避免受到負面情緒影響；③避免自身出現(xiàn)“極化”現(xiàn)象，遠離“沉默”群體；④增強對社會多元主體的信任感。5.①首先，提出“網(wǎng)絡(luò)暴力”這一話題，指出青年群體和網(wǎng)絡(luò)暴力的關(guān)系以及網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的原因；②接著，分析四類網(wǎng)絡(luò)暴力事件的劃分和它情感傾向的總體特征；③最后，進一步提出網(wǎng)絡(luò)暴力事件的預防機制?！窘馕觥俊緦дZ】本文探討了網(wǎng)絡(luò)暴力的定義、類型及其對青年群體的影響，分析了網(wǎng)絡(luò)暴力的成因和情感傾向，指出青年群體在網(wǎng)絡(luò)暴力事件中的重要角色。文章還提出了治理網(wǎng)絡(luò)暴力的建議，包括社交媒體平臺的責任、媒體的理性發(fā)聲、及時疏導網(wǎng)絡(luò)輿情、培養(yǎng)青年獨立思考能力和多元主體之間的信任感，以共同遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的蔓延，維護網(wǎng)絡(luò)空間的健康與和諧。【1題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“這將對他們的網(wǎng)絡(luò)暴力行為產(chǎn)生決定性影響”錯，根據(jù)第3段“這可能對他們的網(wǎng)絡(luò)暴力行為產(chǎn)生決定性影響”，可知是“可能”產(chǎn)生決定性影響，而不是“將”產(chǎn)生決定性影響。故選B?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。根據(jù)第3段可知，網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的原因，主要有權(quán)威信息發(fā)布的滯后性、群體極化效應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)施暴成本低、網(wǎng)民消極道德情感和心理能量的積累、政治原因、娛樂目的等社會因素等。A.網(wǎng)民消極道德情感，屬于網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的原因。B.政治原因、娛樂目的等社會因素，屬于網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的原因。C.權(quán)威信息發(fā)布的滯后性、網(wǎng)絡(luò)施暴成本低，屬于網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的原因。D.網(wǎng)絡(luò)暴力事件的影響，不屬于網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的原因。故選D?！?題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。D.屬于食品安全方面問題，不屬于網(wǎng)絡(luò)暴力事件中“信任危機”。故選D?！?題詳解】本題考查學生探究問題，提出見解的能力。①由“社交媒體平臺應(yīng)積極承擔起內(nèi)容審核的責任，確保推送的信息符合法律法規(guī)和社會道德規(guī)范”“謹防平臺推送成為一個‘盲盒’‘黑箱’的角色……平臺及時跟進并了解用戶需求，優(yōu)化推送策略”，可得出建議：高中生應(yīng)清醒認清社交媒體平臺推送的話題熱點。②由“媒體通過準確傳達信息，能夠有效避免誤導和偏見，從而推動公共輿論向著更為理性、建設(shè)性的方向發(fā)展”“青年群體面對諸如‘飯圈文化’‘侮辱誹謗’事件應(yīng)該保持理性思辨和獨立決斷，不被多數(shù)人的情緒輿論所裹挾，避免泛極端化和沉默化”，可得出建議：面對輿論引導要有自己立場，積極尋求事件真相避免受到負面情緒影響。③由“即群體成員的觀點會朝著積極、消極的兩端方向發(fā)展，呈現(xiàn)出‘極化’現(xiàn)象”“網(wǎng)絡(luò)社會還存在‘沉默的大多數(shù)’，他們可能持有不同的觀點或態(tài)度，但整體趨勢仍傾向于支持黨和政府治理網(wǎng)絡(luò)暴力事件”，可得出建議：避免自身出現(xiàn)“極化”現(xiàn)象，遠離“沉默”群體。④由“培育多元主體之間的信任感，結(jié)合政府、社會、群眾等內(nèi)外部監(jiān)督，督促治理主體深入交流、落實責任、規(guī)范行為，以共同遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的蔓延，維護網(wǎng)絡(luò)空間的健康與和諧”，可得出建議：增強對社會多元主體的信任感。【5題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①第1段至第6段，先提出“網(wǎng)絡(luò)暴力”，對這一概念進行詳細闡釋，如“網(wǎng)絡(luò)暴力是指通過誹謗侮辱、煽動滋事、公開隱私等方式，侵害他人的人格權(quán)益，破壞網(wǎng)絡(luò)空間正常秩序的失范行為”，并指出青年群體和網(wǎng)絡(luò)暴力的關(guān)系，以及網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的原因，如第3段“政治原因、娛樂目的等社會因素也與網(wǎng)絡(luò)暴力行為緊密相關(guān)”“權(quán)威信息發(fā)布的滯后性、群體極化效應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)施暴成本低等因素也進一步加劇了網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生”“網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象往往來自網(wǎng)民消極道德情感和心理能量的積累”“網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生并非單一因素所致，而是多種因素共同作用的結(jié)果”。②接著，概括性指出“把網(wǎng)絡(luò)暴力事件劃分為信任危機、食品安全、娛樂輿論和侮辱誹謗四類”，并分析了情感傾向的總體特征，如“第一，不同類型的網(wǎng)絡(luò)暴力事件存在不同的情感傾向”“第二，青年在網(wǎng)絡(luò)暴力事件中……情感傾向”“第三，在不同類型網(wǎng)絡(luò)暴力事件中的中立情感……呈現(xiàn)出‘極化’現(xiàn)象”“第四，在匿名或開放的評論論壇中……相適應(yīng)的立場”。③最后，從“應(yīng)建構(gòu)治理網(wǎng)絡(luò)暴力的相關(guān)預防機制”“及時疏導網(wǎng)絡(luò)輿情，防范負面情緒擴散”“青年群體面對諸如‘飯圈文化’‘侮辱誹謗’事件應(yīng)該保持理性思辨和獨立決斷”“培育多元主體之間的信任感，結(jié)合政府、社會、群眾等內(nèi)外部監(jiān)督”等方面，提出網(wǎng)絡(luò)暴力事件的預防機制。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。見麒麟哥舒意蘇園原園主一門五相，崇禎煤山后辭官，從此不再出仕。返家在屋后種下了第一株桃樹，每年開春又種下新樹，園子里的桃樹變成了桃林，桃林又連成一片。從屋里往外望，是漫山遍野的桃樹，桃花一旦綻開，滿眼都是花海。南莊方圓百里都能聞到桃花清香，人稱“萬里桃花”。丁丑年秋，日本陸軍進駐了南莊。藤原走進蘇園大屋，成為園林的住者。不久日本翻譯就傳出話，藤原長官要為兒子承太找個家庭教師，要求是四書五經(jīng)唐詩宋詞史記通鑒無不精通，還要一手工整行書。整個南莊唯有一個私塾先生符合要求，當?shù)厝朔Q蘇夫子。夫子女兒守真和私塾的孩子們玩耍，漸漸走入桃林深處，在晨昏明暗間，第一次看見了一個奇特身形。再次醒來時，守真已經(jīng)躺在父親的懷里?！拔液孟窨匆娏艘活^走獸?！笔卣嬲f，“它像是很大的狗或者很大的鹿，但要比它們都大，它頭上有冠冕一樣的犄角，昂著脖頸，看起來很驕傲，又孤獨，像是落單了在尋找伙伴，但是它看著我的時候，眼神就像看著自家幼崽。”夫子提起筆，在粗紙上寫下兩個字，兩個非常多筆畫的古字。守真學著寫，四十二筆，一筆一畫，寫出這兩個字。她看紙上墨宇，仿佛一頭沉默古獸，濃縮在她筆端。夫子說：“麒麟，這是它的名字。”“麒麟是古獸，古人把它視為仁慈的化身，太平之世，或者祥瑞之人才能看見它?！狈蜃诱f，“孔子就曾經(jīng)見過麒麟?！笔卣嬲f：“可是現(xiàn)在是亂世?！狈蜃诱f：“所以麒麟不應(yīng)該現(xiàn)在出現(xiàn)?！币惶欤缯n結(jié)束，一隊士兵從車上扛下一棵大樹。承太說：“父親說，園里桃樹已經(jīng)枯死，想看看櫻花樹移植過來能否存活。”守真說：“如果能呢？”承太說：“那就把桃林都砍掉，全部換成櫻花樹。反正這片桃林都快死了。這樣到了隔年春天，我們就能看見漫山櫻花了。”守真說：“櫻花不是南莊的桃花?！痹铝翝u漸隱沒，云隱風起，風起樹動，樹葉簌簌作響。守真第一次這么近看見麒麟的樣子，她慢慢站了起來，抬起手輕輕撫摸麒麟的軀體，感覺手上一片濕滑，還以為是雨水，再看向麒麟，她看清了它身上的斑紋。那些斑紋不是普通紋路，有形而具意，是一行又一行的文字。有的字她認識，有的只在字帖摹本見過，有的字不知其意。有的古樸如鼎，有的行飛如云。字和字連在一起，有時會形成句子，句子又結(jié)成了篇章。白日依山奔流到海，十年生死不盡長江。她能認出一些詩句，每當她讀出所見的文字，隨著雨水的沖刷，軀體上的文字又變成了新的字句。她仔細分辨，看著自己的手，雨水的顏色沒有這么深，在夜里，這是像黑墨一樣的顏色，粘在地的手上。麒麟身上遍布傷口。雨夜驚雷大作，一道閃電劈下桃林。守園的日本兵清晨換崗時才看見，一棵大樹被昨夜的雷電一劈為二，正是剛剛移植到園子的枝垂櫻樹。他們走近倒伏的樹身，樹下的焦土上，有四枚深深的蹄印。藤原請夫子前往書房一敘。夫子進入書房，看見藤原正在寫字，“夫子的顏體，真有真卿先生的風骨?！碧僭f，“相比真卿行楷，我對另一位大家的字體更為推崇?！狈蜃诱f：“這是瘦金體?！碧僭f：“正是北宋徽宗皇帝的筆法，有宋以來，沒有比它更具美感的書法了。”夫子說：“字是好字?！碧僭f：“夫子擅長否?！狈蜃诱f：“沒練過，恐非所長?！碧僭f：“書法之道，不能勉強。我們不說書法，來說一下這兩個字?！狈蜃訂枺骸澳膬蓚€字？”藤原拈起老舊宣紙，上面是夫子寫的兩個字，四十二筆?！镑梓搿！碧僭f，“我們就說一下麒麟。夫子既然寫了，我想聽夫子說文解字?！狈蜃訐u了搖頭，“麒麟是傳說中的動物，大多出現(xiàn)在上古神話、民間傳說，麋身牛尾有角，現(xiàn)實里并無這種動物，我想這大抵是古人的想象，牽強附會?！碧僭f：“原來夫子看來，麒麟只是想象。那么說起來，孔子二見麒麟，《春秋》見麟而止，只是孔子想當然?！狈蜃诱f：“也許孔子見到的只是一種駝鹿，所以這兩字都以鹿為字首?！碧僭f：“所以夫子并不相信中國有麒麟這種祥瑞之獸?！狈蜃诱f：“子不語怪力亂神。敢問一下藤原先生，如果見到了麒麟，又會怎樣？”藤原說：“如果我有幸看見這種神圣高貴的動物，絕對不會抓去動物園圈養(yǎng)，我們會請回京都，盡一切可能保護和研究。真是可惜，麒麟并非野獸，我覺得麒麟代表了中國文化里最寶貴的那一部分。”夫子說：“遺憾的是，藤原先生見不到麒麟。不管在這個園子里，還是其他地方，都沒有藤原先生想象中的麒麟，那只是傳說中的動物?！崩子赀^后，南莊執(zhí)行宵禁。第二天進蘇園上課時，大門衛(wèi)兵仔細檢查了夫子的通行證，才放他們進入府邸。夫子下午開始講解經(jīng)文，講的是《里仁篇》章節(jié)。藤原進入教室聽講時，夫子正好說到，“朝聞道，夕死可矣。”兩個孩子隨之吟唱，仿佛這是一句孔子千年前吟唱的詩。滕原拍了拍手，從教室門外走進兩名日本憲兵。藤原說：“最后還想再問夫子一次，夫子見過麒麟沒有。”夫子說：“我從沒有見過麒麟。”一名憲兵搭住了夫子的肩膀，夫子嘴唇動了動，想說點什么，守真低聲說，“爸，覆巢之下?！狈蜃泳筒徽f話了。夜晚蘇園的方向，那里紅光艷艷，不知道火從何而起，是誰放火燒山。漫山的桃林都在燃燒，看起來仿佛萬里桃花一起盛開。山林間火光綽綽，隱隱約約，真真切切，如有什么活物浴火奔走，化為灰燼，散于花海。守真看了一會兒，從書包里取出一本古舊的線裝書，翻到最后一頁。上面是夫子的顏楷，“丁丑年秋?！敝罂瞻?。守真取出毛筆硯臺，一邊磨墨一邊抹淚。她擦去眼淚，開始在最后一頁上揮筆，紙頁上漸漸出現(xiàn)了后面的文字?！岸〕竽昵铮蜃踊?，隱入桃林，是夜桃林花開萬里，綿延不絕。”（原載《小說月報》2023年第1期，有刪改）6.下列對小說內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A.藤原將櫻花樹移植到蘇園，象征著日本對中國文化侵略的深入；而櫻花樹被雷劈，則隱喻侵略者的野心不可能實現(xiàn)。B.一天，午課結(jié)束，承太與守真間有一番對話，這為小說情節(jié)的展開提供了必要的背景介紹。C.蘇夫子和藤原討論書法之道時，從風骨和美感的角度比較顏體和瘦金體，夫子的“恐非所長”隱含著他的價值傾向。D.夫子在藤原兩番追問下，尤其是日本憲兵武力脅迫下，雖未直言麒麟的真實性，但最終“不說話了”予以默認。7.下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）A.從藤原聘請精典籍、善書法的家庭教師，并與夫子探討書體，深究麒麟的有無，多角度側(cè)面展現(xiàn)了中國文化的影響力。B.守真幻見麒麟一段中，作者將古老的漢字、詩詞和傳奇的麒麟結(jié)合，以虛寫實，離奇而又真切，使形象形意兼具。C.蘇夫子多次引用孔子的事跡和語錄，從孔子見麟，到“子不語”“朝聞道，夕死可矣”等，表現(xiàn)了夫子對孔子的崇拜，以及身死后不能繼續(xù)傳道的遺憾。D.小說結(jié)尾夫子化麟，隱入萬里桃林，表達言簡義豐，寓悲壯于詩意，藝術(shù)化地完成了矛盾沖突后的主旨揭示。8.說中麒麟形象多次出現(xiàn)，請結(jié)合文本簡要分析麒麟形象的豐富意蘊。9.馬爾克斯《百年孤獨》中運用了魔幻現(xiàn)實主義的藝術(shù)表現(xiàn)手法，并向我們展現(xiàn)了拉丁美洲的歷史文化，本文也有異曲同工之妙。請結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?.D7.C8.①麒麟是仁慈的化身，象征著中國文化中寶貴的部分，如守真認為麒麟看著她的眼神像看著自家幼崽，體現(xiàn)了仁慈。②麒麟身上的文字和詩句，象征著中國傳統(tǒng)文化的博大精深，如守真從麒麟身上看到的“白日依山”“奔流到海”等詩句。③夫子化麟，隱入桃林，麒麟象征著夫子的高尚品質(zhì)和愛國精神，他不愿與侵略者同流合污，寧愿化作麒麟，守護桃林和中國文化。④麒麟的出現(xiàn)與消失，隱喻著中國文化在侵略者的侵略下遭受的苦難和挑戰(zhàn)，以及中國人對保護和傳承文化的堅定信念。9.①小說中麒麟的形象具有魔幻色彩，它是傳說中的動物，守真能看到它并與它交流，它身上的斑紋是文字和詩句，這些都超越了現(xiàn)實的邏輯，具有魔幻現(xiàn)實主義的特點。②小說通過麒麟的形象，展現(xiàn)了中國文化的深厚底蘊和獨特魅力，如麒麟身上的文字和詩句體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。③小說以日本侵略中國為背景，通過藤原與夫子對麒麟的討論，以及桃林被燒、夫子化麟等情節(jié)，反映了侵略者對中國文化的侵略和破壞，以及中國人對文化的堅守和抗爭，類似于拉丁美洲歷史文化中反抗侵略、追求自由的主題。【解析】【導語】這篇小說通過蘇夫子與日本侵略者藤原之間的文化對話，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和不屈精神。麒麟作為祥瑞之獸，象征著仁慈與太平，貫穿全文，既是守真心中的希望，也是夫子精神的寄托。小說通過細膩的描寫和象征手法，揭示了在亂世中對文化傳承和民族精神的堅守，結(jié)尾夫子化麟隱入桃林，更是將悲壯與詩意完美結(jié)合，令人深思?！?題詳解】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“予以默認”錯。蘇夫子面對藤原的文化引誘和憲兵的武力脅迫，并未默認，而是做好了知識分子悲壯抗爭的準備。故選D。【7題詳解】本題考查學生對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞的能力。C.“表現(xiàn)了夫子對孔子的崇拜，以及身死后不能繼續(xù)傳道的遺憾”錯誤，蘇夫子是借此明志并作為斗爭策略。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析小說中藝術(shù)形象意蘊的能力。①由“麒麟是古獸，古人把它視為仁慈的化身，太平之世，或者祥瑞之人才能看見它”“它看著我的時候，眼神就像看著自家幼崽”可知，麒麟象征著仁慈和祥瑞，是中國文化中寶貴的部分，古人把麒麟視為仁慈的化身，祥瑞之人才能見到麒麟，守真認為麒麟看著她的眼神像看著自家幼崽，體現(xiàn)了仁慈。②“那些斑紋不是普通紋路，有形而具意，是一行又一行的文字。有的字她認識，有的只在字帖摹本見過，有的字不知其意。有的古樸如鼎，有的行飛如云。字和字連在一起，有時會形成句子，句子又結(jié)成了篇章。白日依山奔流到海，十年生死不盡長江”，麒麟身上有很多文字和詩句，有“白日依山”“奔流到?！薄笆晟馈薄安槐M長江”等詩句，象征著中國傳統(tǒng)文化的博大精深。③“丁丑年秋，夫子化麟，隱入桃林，是夜桃林花開萬里，綿延不絕?！狈蜃踊?，隱入桃林，麒麟和人合為一體。蘇夫子不愿與侵略者同流合污，寧死不說出麒麟的蹤跡，寧愿化作麒麟，守護桃林和中國文化。麒麟象征著夫子的高尚品質(zhì)和愛國精神，④“守真第一次這么近看見麒麟的樣子，她慢慢站了起來，抬起手輕輕撫摸麒麟的軀體……麒麟身上遍布傷口”可知，中華文化的創(chuàng)傷。麒麟身上遍布傷口，喻示著侵略戰(zhàn)爭給中華文化帶來的創(chuàng)傷。最后麒麟消失，保護麒麟的蘇夫子化身麒麟，表明中國人對保護和傳承文化的堅定信念?！?題詳解】本題考查學生分析表現(xiàn)手法的能力。所謂“魔幻現(xiàn)實主義”，是將觸目驚心的現(xiàn)實與迷離恍惚的幻覺結(jié)合在一起，通過極端夸張和虛實交錯的藝術(shù)筆觸描繪和反映錯綜復雜的歷史、社會和政治現(xiàn)象。①“守真第一次這么近看見麒麟的樣子，她慢慢站了起來，抬起手輕輕撫摸麒麟的軀體”“那些斑紋不是普通紋路，有形而具意，是一行又一行的文字。有的字她認識，有的只在字帖摹本見過，有的字不知其意。有的古樸如鼎，有的行飛如云。字和字連在一起，有時會形成句子，句子又結(jié)成了篇章”“丁丑年秋，夫子化麟，隱入桃林，是夜桃林花開萬里，綿延不絕”，小說中麒麟的形象具有魔幻色彩，它是傳說中的動物，守真能看到它并與它交流，它身上的斑紋是文字和詩句，以及最后夫子化麟的情節(jié)處理，都使作品具有鮮明的魔幻色彩，都超越了現(xiàn)實的邏輯，具有魔幻現(xiàn)實主義的特點。②“白日依山奔流到海，十年生死不盡長江……她仔細分辨，看著自己的手，雨水的顏色沒有這么深，在夜里，這是像黑墨一樣的顏色，粘在地的手上。麒麟身上遍布傷口”，守真最后一次見麒麟時看到麒麟身上閃現(xiàn)的文字和篇章，以及身上流出的墨汁，代表了中華傳統(tǒng)文化，這些細節(jié)充滿對中國文化的隱喻，深厚，不屈，偉大，升華了小說的意蘊。③“丁丑年秋，日本陸軍進駐了南莊。藤原走進蘇園大屋，成為園林的住者”小說以日本侵略中國為背景；藤原認為麒麟代表了中國文化里最寶貴的那一部分，他要把麒麟代回日本京都，而麒麟滿身傷痕，最后桃林被燒、夫子化麟……這些都反映了侵略者對中國文化的侵略和破壞，以及中國人對文化的堅守和抗爭，類似于《百年孤獨》中對拉丁美洲歷史文化的展現(xiàn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：臣竊觀自古人主，享國日久，無至誠惻怛憂天下之心，雖無暴政彪刑加于百姓，而天下未嘗不亂。自秦己下，享國日久者，有晉之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聰明智略有功之主也。享國日久，內(nèi)外無患，因循茍且，無至誠惻怛憂天下之心，趨過目前，而不為久遠之計，自以禍災可以無及其身，往往身遇禍災，而悔無所及。雖或僅得身免，而宗廟固已毀辱，而妻子固已窮困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脫于困餓劫束之患矣。晉、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以為其禍災可以不至于此，而不自知忽然已至也。伏惟皇帝陛下，有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意，然享國日久矣，此誠當惻怛憂天下，而以晉、梁、唐三帝為戒之時。以臣所見，方今朝廷之位，未可謂能得賢才；政事所施，未可謂能合法度。官亂于上，民貧于下，風俗日以薄，財力日以困窮。而陛下高居深拱，未嘗有詢考講求之意。此臣所以竊為陛下計，而不能無慨然者也。夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久。以古準今，則天下安危治亂，尚可以有為。有為之時莫急于今日過今日則臣恐亦有無所及之悔矣。然則，以至誠詢考而眾建賢才，以至誠講求而大明法度，陛下令日其可以不汲汲乎？（節(jié)選自王安石《上時政疏》）材料二：國家之所以存亡者，在道德之淺深，不在乎強與弱；歷數(shù)之所以長短者，在風俗之厚薄，不在乎富與貧。道德誠深，風俗誠厚，雖貧且弱，不害于長而存；道德誠淺，風俗誠薄，雖強且富，不救于短而亡。人主知此，則知所輕重矣。是以古之賢君，不以弱而忘道德，不以貧而傷風俗，而智者觀人之國，亦以此而察之。齊至強也，周公知其后有篡試之臣；衛(wèi)至弱也，季子知其后亡；吳破楚入郢，而陳大夫逢滑知楚之必復；晉武既平吳，何曾知其將亂。故臣愿陛下務(wù)崇道德而厚風俗，不愿陛下急于有功而貪富強，使陛下富如隋，強如秦，西取靈武，北取燕薊，謂之有功可也，而國之長短，則不在此。（節(jié)選自蘇軾《上神宗皇帝書》）【注】《上時政疏》寫于宋仁宗嘉祐六年（1061年）；《上神宗皇帝書》寫于宋神宗熙寧二年（1069年），該年王安石啟動變法，蘇軾針對變法之弊寫下這篇萬言書。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的標號涂黑。有為之A時B莫急C于今日D過今日E則臣恐F亦有無所G及之日悔矣。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.宗廟，天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所，在古代社會地位極高，其常用來代指國家、朝廷。B.伏惟，伏在地上想，下對上陳述時的表敬之辭，類似的詞語還有“伏乞”“伏冀”等。C.拱，即拱手，表示恭敬或無所事事，本文及《諫太宗十思疏》中“垂拱”之“拱”都取恭敬之意。D.書，作為一種文體，既可指公文，如《上神宗皇帝書》等；也可指書信，如《與妻書》等。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。不正確的一項是（）A.王安石認為當時北宋王朝存在官亂民貧等問題，如果皇帝安于現(xiàn)狀而不去解決，終會如晉武帝、桑武帝、唐明皇一樣招致災禍。B.王安石指陳時弊前先肯定皇帝的德才心意，這與魏征《諫太宗十思疏》中提出“十思”前先用大量篇幅贊美唐太宗的勸諫方法相同。C.材料一中王安石的觀點與《答司馬諫議書》中表達的求變思想具有內(nèi)在一致性，對改變北宋王朝積貧積弱的局面具有重要意義。D.雖然立場、觀點不同，但王安石與蘇軾都通過總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓來論述觀點、提出建議，彰顯了心憂國事、積極作為的士大夫精神。13.把材料中畫橫線的句子和課文中的重要句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此臣所以為陛下計，而不能無慨然者也。（2）范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。（《鴻門宴》）14.兩則材料中，王安石與蘇軾都為當朝君主治國提出了建議，二人的建議有何不同？請簡要概括?！敬鸢浮?0.BDE11.C12.B13.（1）這就是我私下替陛下考慮，而不能不感慨萬千的原因。（2）范增多次向項王遞眼色，多次舉起他佩戴的玉塊暗示項王，項王沉默著沒有反應(yīng)。14.①王安石建議皇帝應(yīng)有真誠懇切的憂慮天下之心（憂患意識），不能一味守舊而應(yīng)有長遠之計，應(yīng)修明法度，廣納賢才，使國家富強。②蘇軾建議皇帝應(yīng)崇尚道德、重視風俗，而不是一味追求功業(yè)，追求富強?！窘馕觥俊緦дZ】王安石和蘇軾的文章都體現(xiàn)了他們對國家命運的深切關(guān)注。王安石在《上時政疏》中強調(diào)了君主應(yīng)有憂國憂民之心，指出當時朝廷存在的弊端，主張通過選賢任能和完善法度來解決問題。蘇軾在《上神宗皇帝書》中則強調(diào)道德和風俗的重要性，認為國家的存亡在于道德的深淺和風俗的厚薄，而非單純的富強。兩人雖然立場和觀點有所不同，但都通過總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，提出了各自的治國建議，展現(xiàn)了士大夫的責任感和智慧?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：有所作為的時機，沒有什么時候比今天更緊急，過了今天，我擔心后悔也來不及了。“有為之時”是偏正結(jié)構(gòu)，作句子主語，為表強調(diào)，其后B處斷開；“于今日”作后置狀語，修飾“急”，其后D處斷開；“過今日”為動賓結(jié)構(gòu)，“臣”是下句主語，故在E處斷開。故選BDE。【11題詳解】本題考查學生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.正確。C.“都取恭敬之意”錯誤。本文及《諫太宗十思疏》中“垂拱”之“拱”都指無所事事，不親自處理政務(wù)。句意：而陛下高居帝位、垂拱而治。/彈著琴、垂衣拱手就能治理好天下。D.正確。句意：《寫給宋神宗的一封奏疏》。/《給妻子的信》。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“用大量篇幅贊美唐太宗”錯。在提出“十思”之前，作者以“固本思源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性；然后總結(jié)歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览恚⑽从么罅科澝捞铺?。故選B【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子能力。（1）“所以”，表原因，……的原因；“竊”，私下；“計”，考慮。（2）“目”，使眼色；“三”，多次；“應(yīng)”，反應(yīng)。【14題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點能力。①材料一作者先列舉晉武帝、梁武帝、唐明皇的事例，告訴當今皇帝如果沒有極其真誠懇切的為天下?lián)鷳n的意識，只考慮得過且過地度過眼前的日子，而從來不做長遠的打算，自以為災禍不會降臨到自己身上，往往是自身遭遇災禍時，后悔也來不及了的道理，然后在第二段，又直接闡明皇帝應(yīng)該有聰穎明智的卓然才能，有善待百姓珍愛萬物的心意，此時確實是應(yīng)該誠心懇切地憂慮天下，還應(yīng)“以至誠詢考而眾建賢才，以至誠講求而大明法度”，可概括為：王安石建議皇帝應(yīng)有真誠懇切的憂慮天下之心（憂患意識），不能一味守舊而應(yīng)有長遠之計，應(yīng)修明法度，廣納賢才，使國家富強。②材料二第二段蘇軾從歷史事件引出“故臣愿陛下務(wù)崇道德而厚風俗，不愿陛下急于有功而貪富強”的建議，由此可概括為：蘇軾建議皇帝應(yīng)崇尚道德、重視風俗，而不是一味追求功業(yè)，追求富強。參考譯文：材料一：我私下里觀察，自古以來，國君在位的時間很久了，但如果沒有極其真誠懇切的為天下?lián)鷳n的意識，即使那暴政酷刑沒有施加到百姓身上，天下也沒有不發(fā)生戰(zhàn)亂的。從秦代以后，在位時間較長的帝王有晉武帝、梁武帝、唐明皇。這三位帝王，都是聰明有智謀且有卓著功業(yè)的天子。他們在位時間長久，對國內(nèi)和國外沒有憂患意識，只知道沿襲舊的辦法行事，得過且過，沒有極其真誠懇切的為天下?lián)鷳n的意識，只考慮得過且過地度過眼前的日子，而從來不做長遠的打算，自以為災禍不會降臨到自己身上，往往是自身遭遇災禍時，后悔也來不及了。即使有時候自身可以免于遭難，可是國家本來已經(jīng)受到了損毀和污辱，妻子兒女本來已經(jīng)遭受了貧困而走投無路，天下的百姓本來也已經(jīng)尸橫遍野，那些活著的人也不能擺脫困頓饑餓、艱險窘迫的禍患。晉、梁、唐三朝帝王，都是由于安逸而敗亡，他們自認為那些災禍不會降臨，卻不知道那些災禍突然之間就已經(jīng)到來了。皇帝陛下有謙恭節(jié)儉的美德，有聰穎明智的卓然才能，有善待百姓珍愛萬物的心意，然而在位時間很久了，此時確實是應(yīng)該誠心懇切地憂慮天下，把晉、梁、唐那三朝帝王作為借鑒的時候了。據(jù)我的觀察，現(xiàn)在朝廷中擔任官職的人，還不能說都是任用了賢才；實施的政令措施，也不能說是完全合乎法度。官員在上面胡作非為，底層百姓日漸貧困，風俗一天天浮薄，國家財力一天天趨于匱乏。而陛下高居帝位、垂拱而治，不曾有咨詢考察講求法度的意愿。這就是我私下替陛下考慮，而不能不感慨萬千的原因。像那些做事守舊、只顧眼前快樂而得過且過，貪圖安逸而無所作為的人，可以憑借一時幸運而意外獲得成功，卻不能依靠它保持天長日久。用古代來衡量當下，那么天下的安危成敗還可以加以挽救。有所作為的時機，沒有什么時候比今天更緊急，過了今天，我擔心后悔也來不及了。既然這樣，那么用至誠的態(tài)度咨詢考察、廣泛培養(yǎng)賢才，用至誠的態(tài)度講求法度并極大地修明法度，陛下今日怎么能不抓緊時間去做呢？材料二：國家的存亡，在于道德的深淺，不在于國家的強弱；國運的長短，在于風俗的厚薄，不在于國家的貧富。如果道德確實深厚，風俗確實淳厚，即使國家貧窮弱小，也不會損害其深厚和淳厚，而長久存活；如果道德確實淺薄，風俗確實澆薄，即使國家富強，也會因為它的淺薄而滅亡。君主明白了這個道理，就懂得了輕重。因此古代賢君，不因為國家弱小而忽略道德，不因為國家貧窮而傷害風俗，有智慧的人看別人的國家，也是憑借這方面而審察的。齊國極度強盛，周公預言齊國后世必有弒君篡權(quán)之臣（后來，齊簡公果然被權(quán)臣田常所殺）；衛(wèi)國極其弱小，季札（見衛(wèi)國貴族中多有賢人）便認為衛(wèi)國會在最后才滅亡；吳國攻陷了楚國的都城郢，而陳國大夫逢滑預言楚國不久將復國（楚國果然于次年復國）；西晉武帝吞并了吳國后，何曾知道其后世將會出現(xiàn)動亂（至晉惠帝時果然有八王之亂）。所以臣希望陛下一定要致力于崇尚道德、注重風俗，不希望陛下急切求功、貪取富強，使陛下的天下富貴如隋，強大如秦，向西攻取靈武（西夏），向北攻取燕薊（遼），稱之為有功業(yè)，是合適的，但是國運的長短，卻不在于此。（二）古詩閱讀（共2題，共9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。有美堂暴雨蘇軾游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開。天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。【注】熙寧六年（1073），蘇軾任杭州通判時作此詩。有美堂在西湖東南面的吳山上，堂名“有美”，取自宋仁宗賜梅摯詩“地有吳山美，東南第一州”。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)先聲奪人展現(xiàn)大雨聲勢，“頑云”表現(xiàn)了厚重濃密的云層，其景其情，歷歷在目。B.頷聯(lián)“飛”“過”“來”，動態(tài)展示出大雨自遠而近、橫跨大江、呼嘯奔來的壯觀奇景和過程。C.尾聯(lián)用典，詩人欲以磅礴雨景喚醒沉醉的李白，創(chuàng)作出佳句美文，顯示出蘇軾豪邁奔放的個人特色。D.詩人用純粹客觀式畫面，表現(xiàn)暴風雨的壯麗雄奇，大膽背離中國古代“詩言志”的傳統(tǒng)。16.《有美堂暴雨》是寫景名篇，評價甚高，請你從藝術(shù)手法使用的角度賞析頸聯(lián)?！敬鸢浮?5.D16.①比喻。把雨中西湖比作一樽將溢的金盞，寫出了湖水滿溢的樣子。②夸張。在詩人俯瞰中，偌大的西湖，仿佛只是天地間一只酒杯，將大的事物極盡縮小，極具浪漫主義特色。③想象奇特。詩人把急雨想象成羯鼓聲，寫出了雨點驟密和詩人對暴風雨的獨特感受。④繪形繪聲。從感官角度描寫，前一句從視覺角度寫西湖雨滿之形，后一句從聽覺角度寫急雨驟落之聲，生動形象，氣勢豪邁?！窘馕觥俊緦дZ】《有美堂暴雨》是蘇軾描寫暴雨景象的名篇。詩中通過生動的描寫和巧妙的用典，展現(xiàn)了暴雨來臨時的壯麗景象。首聯(lián)以雷聲和頑云開篇，頷聯(lián)描繪了風雨橫掃江面的動態(tài)過程，頸聯(lián)通過金樽和羯鼓的比喻，表現(xiàn)了雨勢的猛烈，尾聯(lián)用典喚起李白，展現(xiàn)了詩人的豪邁情懷。全詩氣勢磅礴，意境深遠，體現(xiàn)了蘇軾獨特的藝術(shù)風格。【15題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“詩人用純粹客觀式畫面”理解錯誤?！疤焱夂陲L吹海立”，意思是天外的大風吹的四海（所有海）的水都翻滾起來，是想象的虛景。故選C?！?6題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。頸聯(lián)的意思是，西湖猶如金樽，盛滿了雨水，幾乎要滿溢而出；雨點敲打湖面山林，如羯鼓般激切，令人開懷?！敖痖淄埂睘楸扔?，把雨中的西湖比作一樽灑滿將溢的金盞，寫出了湖水水滿溢動的樣子。“瀲滟”是水滿溢動的樣子，這里是形容雨中的西湖像一樽酒滿將溢的金盞。為達到特殊效果而縮小其比例，也是一種夸張。在詩人俯瞰之中，偌大的西湖，仿佛只是天地間一只酒杯，將大的事物極盡夸小，極具浪漫主義特色。想象奇特。詩人把急雨想象成羯鼓聲，以羯鼓之急促狀雨點之驟密，鏗鏘澎湃之聲，如萬鼓齊奏，寫出了雨點驟密和詩人對暴風雨的獨特感受。或狀形，或繪聲，視聽結(jié)合。前一句從視覺角度寫西湖雨滿的形狀，通過“瀲滟”“金樽凸”這些視覺形象的描寫，展現(xiàn)出湖水滿盈的狀態(tài)，給人以強烈的視覺沖擊，讓人仿佛能看到那波光閃耀、盈滿欲溢的湖水畫面。后一句從聽覺角度寫急雨驟落的聲音，詩人以千杖催擊羯鼓的急劇之音，來比喻雨聲的急、驟、齊、密。生動形象，氣勢雄奇豪邁。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）后世多將軍事中的同事稱為“袍澤”，這個詞源自《秦風·無衣》中“__________”和“____________”。（2）李白《將進酒》中，“____________，___________”兩句抒寫萬古寂寞之愁，充分肯定“飲者”的地位。（3）蘇軾《江城子》中，“____________，____________”兩句既是詞人自己因仕途坎坷、潦倒失意無法向千里之外長眠地下愛妻訴說，亦包括亡妻無法向千里之外的詞人訴說。【答案】（1）與子同袍與子同澤（2）古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名（3）千里孤墳無處話凄涼第Ⅱ卷（表達題）三、語言文字運用（20分）（一）語言為運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面文字，完成下面小題。儒家學派的創(chuàng)始人孔子一生“修身”，他主張并踐行的做人要做君子、不做小人，成為儒家對后世的遺囑。只要是中國人，即使不通文墨，甚至目不識丁，①，而絕不愿意被人看作小人。由此，儒家的遺囑，也就變成了整個中國文化的主要遺囑。其實，孔子完整的人生規(guī)劃是“②”，但一輩子下來，治國、平天下的目標不但自己沒有達到，講給別人聽也等于對牛彈琴。十余年奔走于一個個政治集團之間，并無成效?；貋硪豢?，親人的離世使“齊家”也成了一種自嘲。最后，他唯一能抓住的，只有修身。因此，他真正實踐了的可讓別人信賴的結(jié)論，也只有這一條?！靶奚怼北臼撬?guī)劃的起點，沒想到，竟變成了終點。不錯，做人，是永恒的起點，也是永恒的終點。因為與人人有關(guān)，所以能夠代代感應(yīng)，③。做君子、不做小人，這是一種永不止息的人格動員，它使多數(shù)社會成員經(jīng)常發(fā)覺自己與君子的差距，然后見賢思齊，產(chǎn)生對高山景行的向往。人生就是一個不斷“修身”、鍛鑄人格的過程，而“即時打造、批量生產(chǎn)”的“君子”，肯定名不副實?？傊?，對中國傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚及現(xiàn)代青年一代思想品德教育具有深遠意義的包含個人修身的具體內(nèi)容和方法的研究儒家文化不可或缺的孔子的修身之道是一套完整科學的儒學思想體系。18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。19.將文中畫波浪線的長句改成四個短句，要求用“孔子的修身之道”作為首句的開頭，保持原意，語句通順，語意連貫，符合邏輯，可以調(diào)整語序，增刪個別詞語。【答案】18.①也樂于被人稱為君子②修身、齊家、治國、平天下”③成為有效遺囑19.孔子的修身之道是一套完整科學的儒學思想體系（主干），其中包含個人修身的具體內(nèi)容和方法（內(nèi)容），是研究儒家文化不可或缺的一部分（重要性），對中國傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚及現(xiàn)代青年一代思想品德教育具有深遠意義（意義）?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一處，前文有孔子“做人要做君子、不做小人”的主張，根據(jù)下句“絕不愿意被人看作小人”可知，此處強調(diào)中國人原意被稱為“君子”，據(jù)此應(yīng)填“也樂于被人稱為君子”；第二處，語境要說的是“孔子完整的人生規(guī)劃”，根據(jù)下文“治國、平天下”“齊家”“修身”的信息，可知應(yīng)填“修身、齊家、治國、平天下”；第三處，前文“做人，是永恒的起點，也是永恒的終點”，語境是一個因果復句，根據(jù)“與人人有關(guān)”“能夠代代感應(yīng)”強調(diào)其有效性，可知應(yīng)填“成為有效遺囑”。【19題詳解】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。本題要求把長句變?yōu)樗膫€短句，首先抽出長句的主干：孔子的修身之道是一套完整科學的儒學思想體系。然后把三個修飾語抽出來：“對中國傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚及現(xiàn)代青年一代思想品德教育具有深遠意義”是其意義，

“包含個人修身的具體內(nèi)容和方法”是其內(nèi)容，“研究儒家文化不可或缺”是其重要性。如果沒有謂語，再在分句前加上相應(yīng)的謂語動詞，如“是”，這樣就能分別獨立成句。最后注意調(diào)整語序，按照內(nèi)容、重要性和意義的順序排列，使句子表達連貫順暢。（二）語言文字運用（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在《百年孤獨》輝煌光芒的照耀下，馬爾克斯其他的長篇小說都顯得有些孱弱和暗淡——它們的確不能跟《百年孤獨》__①__?！犊葜∪~》只能看成是《百年孤獨》的泥坯，是《百年孤獨》的“枯枝敗葉”；《家長的沒落》從兀鷹撕破鐵絲網(wǎng)的神奇意象開頭，卻在作者__②__的反復涂抹下，浙漸變得暗昧不辨輪廓；《一樁事先張揚的兇殺案》與作者別的作品相比，毫無野心可言，是作者肌肉快感驅(qū)使下的市井逸聞；《迷宮中的將軍》圍繞“拉丁美洲的解放者”玻利瓦爾為原型，試圖塑造一個以抗暴為初衷，從而差點兒自己變成暴君的疲憊英雄。這部小說在我看來，藝術(shù)成就僅次于《百年孤獨》，但格局氣象仍不能__③__。《霍亂時期的愛情》是我看到的馬爾克斯的最后一部作品，我不敢相信一個④的諾貝爾獎作家，會如此罕見地寫一部終成眷屬的愛情小說。我愿意把它解釋成是馬爾克斯難得地大發(fā)善心，對世人做了一次滿懷惻隱的安撫。近三十年來，可以肯定沒有哪個外國作家對中國作家的影響超得過馬爾克斯，（），我承認，對他任何的吹毛求疵，也許只是一個為他龐大身軀投下的陰影所驚駭?shù)暮筝叄W在一旁，對其因偉大才可能的斑駁指指點點。20.依次填入下列各句橫線處的成語，恰當?shù)囊唤M是（）A.相提并論鞭長莫及望其項背名垂青史B.等量齊觀力不從心望塵莫及名垂青史C.相提并論力不從心望其項背聲名顯赫D.等量齊觀鞭長莫及望塵莫及聲名顯赫21.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.事實恰好相反，我這樣數(shù)落他，會讓人誤解我有不敬之意B.我這樣數(shù)落他，但事實恰好相反，會讓人誤解我有不敬之意C.我這樣數(shù)落他，會讓人誤解，但事實恰好相反，我有不敬之意D.我這樣數(shù)落他，會讓人誤解我有不敬之意，但事實恰好相反22.文中畫橫線的句子有語病，請修改?！敬鸢浮?0.C21.D22.《迷宮中的將軍》以“拉丁美洲的解放者”玻利瓦爾為原型，試圖塑造一個以抗暴為初衷，卻差點兒自己變成暴君的疲憊英雄?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生辨析和正確運用成語的能力。第一空，相提并論：把不同的或相差懸殊的人或事物混在一起來談?wù)摶蚩创ǘ嘤糜诜穸ň洌?。等量齊觀：把不同的事物一律同等看待。前者側(cè)重放在一起討論，后者側(cè)重同等看待。用在否定句中，前者差別更大，根據(jù)語境，此處應(yīng)選用“相提并論”。第二空，力不從心：心里想做，可是能力或力量達不到。鞭長莫及：原來是說雖然鞭子長，但是不應(yīng)該打到馬肚子上，