九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)提升練習(xí)02-全練版：14　詩(shī)詞三首

14詩(shī)詞三首讀·書(shū)1.中華書(shū)法歷史悠久,博大精深。請(qǐng)欣賞下面的書(shū)法作品,并用簡(jiǎn)化楷體工整、規(guī)范地抄寫(xiě)在田字格內(nèi)。2.【學(xué)科素養(yǎng)·文化自信】(2023山西太原模擬改編,2,★☆☆)根據(jù)提示,完成下列填空。(11分)(1)蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“?”與李白的“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之”有異曲同工之妙。

(2)許多事都難得圓滿,人生原本就是苦樂(lè)交織的,正如蘇軾在《水調(diào)歌頭》中所寫(xiě):“,月有陰晴圓缺,此事古難全?！?/p>

(3)讀詩(shī)亦是讀人生。讀“,”(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》),這一聯(lián)千古警語(yǔ)能讓你擁有樂(lè)觀進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度;讀“,”[李白《行路難》(其一)],能堅(jiān)定你的信心,讓你重新鼓起揚(yáng)帆破浪的勇氣。

(4)用典,可以豐富而含蓄地表達(dá)作者的情感。《行路難》(其一)中“,”表達(dá)詩(shī)人希望有朝一日能得到朝廷重用的愿望;《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“,”寫(xiě)出詩(shī)人被貶歸來(lái)人事全非、無(wú)限悲痛的悵惘之情。

讀·思3.下列對(duì)《行路難》(其一)一詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.本詩(shī)描寫(xiě)了人世間的坎坷,抒發(fā)了詩(shī)人的人生追求,表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀自信的人生態(tài)度。B.“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”兩句以富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞,生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人悲憤、郁悶的心情。C.“冰塞川”“雪滿山”兩個(gè)比喻將抽象的概念化為具體可感的形象,寫(xiě)出仕途的艱難,寓含著無(wú)限的悲慨。D.“多歧路,今安在?”表現(xiàn)詩(shī)人已從迷惘中醒來(lái),以古人的崇高志向自勉。4.下列對(duì)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.首聯(lián)的“凄涼地”和“棄置身”寫(xiě)出了詩(shī)人長(zhǎng)期謫居的痛苦經(jīng)歷,流露出詩(shī)人壓抑已久的憤激心情。B.頷聯(lián)用典貼切,感情深沉,“聞笛賦”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆,“爛柯人”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故友的悼念。C.頸聯(lián)景、情、理相結(jié)合,對(duì)舉“舟”“帆”和“樹(shù)”“木”,體現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神,同時(shí)喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣。D.尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意,既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝,也是和友人共勉?！伴L(zhǎng)精神”三字含義深刻,表現(xiàn)了詩(shī)人意志不衰、堅(jiān)韌不拔的氣概。5.對(duì)《水調(diào)歌頭》一詞的賞析,有誤的一項(xiàng)是()A.上闋寫(xiě)詞人把酒問(wèn)月,萌生了“乘風(fēng)歸去”的奇想,而天上的高寒又使他轉(zhuǎn)向喜愛(ài)人間。B.下闋寫(xiě)詞人望月懷人,由感傷離別轉(zhuǎn)為對(duì)離人的祝福,在詞人眼里,月圓人團(tuán)圓是一種自然常理。C.“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,表明情意的相通不受時(shí)空的阻隔,這是對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福。D.全詞以“明月”貫穿,詠月兼懷親人,表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。6.(2023山西晉城十三中月考,8—11)閱讀下面選文,完成后面各題。(12分)記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者。”(1)(★☆☆)辨其音·走進(jìn)文本:與“是日更定矣”中“更”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是(2分)()A.少不更事B.更上一層樓C.更名改姓D.三更半夜(2)(★☆☆)明其義·理解內(nèi)容:請(qǐng)完成下面語(yǔ)句的翻譯。(2分)①念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。翻譯:,就來(lái)到承天寺尋找張懷民。

②湖中焉得更有此人!翻譯:(3)(★★☆)悟其旨·把握情感:月色最是動(dòng)人情思。同是賞月,哪怕是同一人,境地不同,情思亦不同。請(qǐng)賞讀《記承天寺夜游》和下面這首詞,說(shuō)說(shuō)同是賞月,蘇軾的心情有何不同。(4分)(Y9103002)水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。答:(4)(★★☆)取其精·學(xué)以致用:請(qǐng)從《記承天寺夜游》或《湖心亭看雪》中任選一處語(yǔ)句作為例子進(jìn)行分析,然后將其補(bǔ)入下面材料的空白處,使整則材料內(nèi)容完整充實(shí)。(4分)文章之精,也易。精雕細(xì)刻,反復(fù)推敲就是了。但難的是如行云流水,精巧而又不露斧鑿之痕。這兩篇短文都是作者的隨手筆記,并不是他們的勠力之作。作者是成“景”在胸之后,將景和情融在一起,于筆端自然地流瀉出來(lái)而為文的。景不生造,情不做作。正如:讀·寫(xiě)7.(2022四川成都模擬改編,12)下面是一組有關(guān)“古詩(shī)詞中的植物”的材料,請(qǐng)根據(jù)要求,完成下列題目。(10分)(Y9103003)(1)(★★☆)請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)圖表提供的信息,將下面語(yǔ)段的空缺處補(bǔ)充完整,注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和連貫,每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)數(shù)據(jù)來(lái)源:《草木緣情》,商務(wù)印書(shū)館,2016年。植物是人類親密的朋友,也是①。唐詩(shī)中出現(xiàn)了近四百種植物,幾乎涵蓋了唐人生活中遇到的所有植物種類。在眾多的植物中,②,3463首的數(shù)量表明唐代文人大多愿意通過(guò)它寄托“離情”。到了宋代詞人筆下,出現(xiàn)了一個(gè)明顯的變化:③。這和它凌寒獨(dú)放的特性有莫大關(guān)系。荷桃吉祥,松竹高潔,歷代的文人們總是對(duì)④的植物興味盎然,他們不吝筆墨地對(duì)其進(jìn)行品詠,為我們留下了一筆可貴的文學(xué)遺產(chǎn)。

(2)【學(xué)科素養(yǎng)·思維能力】(★★☆)草木緣情,花果寄意。請(qǐng)模仿示例,寫(xiě)兩則“植物的自語(yǔ)”,注意語(yǔ)意的準(zhǔn)確和表達(dá)的生動(dòng)。(6分)①《竹里館》中的“竹”②《飲酒》(其五)中的“菊”【示例】《黃鶴樓》中的“芳草”:我“萋萋”的樣子,可否消解你似滔滔江水的哀愁?選擇

植物的自語(yǔ):選擇

植物的自語(yǔ):8.【新獨(dú)家原創(chuàng)】【微寫(xiě)作·改寫(xiě)】從你學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中,任選一處寫(xiě)景的詩(shī)句,將其改寫(xiě)為一段優(yōu)美的語(yǔ)段,不少于100字。答:

答案全解全析讀·書(shū)雅覽天下書(shū)洞明世上事1.2.(1)明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天(2)人有悲歡離合(3)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海(4)閑來(lái)垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人讀·思3.D“多歧路,今安在?”表現(xiàn)的是詩(shī)人處在迷惘之中,不知道能實(shí)現(xiàn)理想的路途在哪里。故選D。4.B“聞笛賦”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故友的悼念,“爛柯人”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。故選B。5.B在詞人眼里,人有悲歡離合、月有陰晴圓缺是自然常理。6.(1)D(2)①想到?jīng)]有與我共同游樂(lè)的人②西湖中哪能還有這樣的人呢!(西湖中想不到還會(huì)有這樣的人!)(3)《記承天寺夜游》寫(xiě)于蘇軾被貶黃州期間,此時(shí)蘇軾與友人月夜游承天寺,心境是微妙復(fù)雜的,既有賞月的欣喜、漫步的悠閑,又有貶謫的悲涼和對(duì)人生的感慨。《水調(diào)歌頭》寫(xiě)于蘇軾被貶密州期間,此時(shí)蘇軾中秋賞月,對(duì)月抒懷,既表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念,又表達(dá)了對(duì)天下離人的美好祝愿。(4)(示例1)《記承天寺夜游》中,“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”一句寫(xiě)出了月光澄澈、竹柏之影搖曳的美妙景色,傳達(dá)出蘇軾與友人一起夜游賞月時(shí)的欣喜,這正是蘇軾豁達(dá)胸懷的體現(xiàn)。(示例2)《湖心亭看雪》中,張岱用“天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”描繪了雪后西湖的寂寥與開(kāi)闊,更顯內(nèi)心的孤獨(dú),作者筆下的景物正是內(nèi)心情感的寫(xiě)照。解析(1)“是日更定矣”中的“更”讀作gēng,是古代夜間的計(jì)時(shí)單位。A.“更”是“經(jīng)歷”的意思,讀作gēng。B.“更”是“再,又”的意思,讀作gèng。C.“更”是“改變,改換”的意思,讀作gēng。D.“更”是古代夜間的計(jì)時(shí)單位,讀作gēng。故答案選D。讀·寫(xiě)7.(1)①唐詩(shī)宋詞中的?？廷诹?dú)占鰲頭(柳最受唐代文人青睞)③梅成了受歡迎的植物(梅異軍突起)④寓意好、品質(zhì)好(2)(示例1)《竹里館》中的“竹”我一直陪伴在你的身邊,可否慰藉你看起來(lái)孤獨(dú)的身影?《飲酒》(其五)中的“菊”自從我沾了你的名氣,從此就和你的高潔傲岸連在了一起。(示例2)《竹里館》中的“竹”我的幽深、靜謐,一如詩(shī)人你淡泊、超脫的心境。《飲酒》(其五)中的“菊”我生長(zhǎng)于東籬之下,可否為你歸隱的生活增添一縷馨香?解析(1)本題考查分析圖表及補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。①處,所填內(nèi)容須能引出下文,又與前一句“植物是人類親密的朋友”構(gòu)成并列。②處,根據(jù)后面的“3463首的數(shù)量”可知此處說(shuō)的是柳。③處,《全唐詩(shī)》中出現(xiàn)頻率前五的植物分別是柳、桃、荷、竹、松,《全宋詞》中出現(xiàn)頻率前五的植物分別是柳、桃、荷、竹、梅,所以明顯的變化就是梅出現(xiàn)頻率高了。④處,結(jié)合“荷桃吉祥,松竹高潔”可知,這些植物寓意美好,代表著人們對(duì)美好生活和高尚道德的