(山東省義務(wù)教育必修地方課程教科書)二年級上傳統(tǒng)文化(齊魯書社)

小學(xué)二年級傳統(tǒng)文化教案

第1課XX家教《節(jié)選》

教學(xué)目的：

一、了解蒙學(xué)的有關(guān)基本內(nèi)容及其倫理道德教育的特點.

二、了解蒙學(xué)主要教材的內(nèi)容及其特點.

三、認(rèn)識重讀蒙學(xué)教材的現(xiàn)實意義.

教學(xué)重點和難點：

一、蒙學(xué)XX教育的特點

二、蒙學(xué)主要教材的內(nèi)容及其現(xiàn)實意義

教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體課件

教學(xué)過程

1、談話導(dǎo)入

導(dǎo)語：

中國傳統(tǒng)倫理道德以儒學(xué)為主體.儒學(xué)極為重視教化，主張通過教育培養(yǎng)社會

成員良好的道德習(xí)慣，形成良好的社會風(fēng)尚，達(dá)到“化民成俗”的目的.而作為基礎(chǔ)教

育的蒙學(xué)尤其受到重視,這就使我國古代的蒙學(xué)具有了明顯的承載和傳播同時期

儒學(xué)倫理思想的特點.事實證明，我國古代蒙學(xué)的倫理道德教育是非常成功的.儒家

思想在兩千多年的發(fā)展中深入人心，成為一代又一代中國人,特別是讀書人的立身

之本，有效地起到了維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的作用.傳統(tǒng)蒙學(xué)的這種倫理教化功能在今

天仍有著重要的現(xiàn)實意義.

2、小組內(nèi)交流搜集到的關(guān)于道德教育的資料

3、全班匯報交流可從以下幾個方面匯報:

(1)生平簡介

(生卒年不詳)，西周齊國始祖。又名姜尚、呂尚、呂望，字子牙。西周初

為，師'(武官名)。也稱師尚父。輔佐文王、武王滅商有功，封于齊。智勇雙全。

相傳著有《六韜》、《太公家教》等。

本文是姜太公的《太公家教》節(jié)錄?！短医獭肥俏覈罟爬系闹渭腋裱裕?/p>

由于語言通俗，被認(rèn)為，淺陋鄙俚所以公私藏書家多未注意珍藏；史、志書籍

也少著錄。直到清代光緒二十五年(1899年)在，敦煌石窟'內(nèi)發(fā)現(xiàn)了唐人的寫本

一卷，后被收入《鳴沙石室佚書》影印出版。該書收錄《太公家教》共580句計

2610字。

全書以四言為主，自紿至終貫穿了,忠孝、仁愛、修身、勤學(xué)'的思想。本文

強(qiáng)調(diào)，弟子事師，敬同于父、：

，一日為師，終身為父,等，都是崇敬老師、重視教師作用的教誨，很有學(xué)習(xí)

和借鑒價值。

(2)匯報內(nèi)容：

弟子事師，敬同于父。

XX也、學(xué)其XX。

有疑責(zé)問，有教責(zé)受。

羅網(wǎng)之鳥，悔不高飛。

吞掉之魚，恨不忍饑。

人生誤計，恨不三思。

(3)注釋:

譯文：

學(xué)生侍奉老師，應(yīng)當(dāng)像對侍父親一樣恭敬，要學(xué)習(xí)老師的文化知識和道德

為人，還要學(xué)習(xí)老師說話的方式和技巧……忠臣不應(yīng)該有境外的私交，學(xué)生應(yīng)該

有主動給老師柬修的好意。那怕只當(dāng)了你一天的老師，也要終身作為父親那樣

敬重。

（4）師補(bǔ)充民間故事

4、學(xué)生談上完本節(jié)課的體會

5、師總結(jié)

6、課外延伸（1、）與父母一起多形式誦讀。（

2、）與父母交流誦讀心得。（

3、）課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學(xué)交流。

第2課《增xx》（節(jié)選）

一、經(jīng)典回放：

三人同行，必有我?guī)?。則其善者而從之，其不善者而改之。

從儉入奢易，從奢入儉難。

知音說與知音聽，不是知音莫與談。

一年之計在于春，一日之計在于寅。一家之計在于和，一生之計在于勤。

二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。

要求：

1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽，標(biāo)記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合文意注釋初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。

1、學(xué)生結(jié)合文意理解意思。

2、全班交流。

3、教師小結(jié)。

四、學(xué)生練讀

1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。

2、學(xué)生自讀。

(1)學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗

讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。

(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習(xí)加以糾正。

(3)同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進(jìn)行評價。

5、xx共同放聲齊讀。

五、XX點擊：

第4頁

六、活動XX:

第6頁

七、課外延伸

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學(xué)交流。

第3課《治家格言》

教學(xué)目的：

1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎(chǔ)。

2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能用普通話正確流利有感情地誦讀。

3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。

重點與難點

教學(xué)重點：

學(xué)習(xí)理解，一粥一飯……物力維艱'

教學(xué)難點：

理解誦讀內(nèi)容，能有節(jié)奏有韻味地朗讀。

過程設(shè)計

一、簡介《治家格言》

《治家格言》是明末清初學(xué)者朱柏序所作，雖然只有短短五百余字，文字通

俗易懂，卻飽含著為人處世的哲學(xué)。三百年來可謂家喻戶曉，婦孺皆知。經(jīng)常

誦讀這些經(jīng)典，不僅能陶冶我們的情操，豐富我們的文化積淀，而且能規(guī)范我

們的言行。從今天開始，我們將一起誦讀《治家格言》。

二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀

要求：

1、學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽，標(biāo)記出生字、新詞、難點。

2、結(jié)合譯文初步感知誦讀內(nèi)容。

3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。

三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解重點句：

，一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。'的意思。

1、學(xué)生結(jié)合注釋理解該句意思。

2、全班交流。

3、教師小結(jié)。

四、學(xué)生練讀

1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。

2、學(xué)生自讀。

(1)學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗

讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。

(2)同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習(xí)加以糾正。

(3)同桌合作讀，一人一句。

3、小組交流。

4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進(jìn)行評價。

5、xx共同放聲齊讀。五、課外延伸

1、與父母一起多形式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

3、課外搜集資料，了解有關(guān)《治家格言》的故事，先講給父母聽，到校后

與老師、同學(xué)交流。

六、作業(yè)練習(xí)

當(dāng)別人有困難的時候，你會怎么做？當(dāng)別人幫助了你以后，你怎么做？

第4課＜＜蟬＞＞

教學(xué)目的

1.通過學(xué)習(xí)古代詠物詩，學(xué)會誦讀欣賞詠物詩的方法。

2.體會詩中表達(dá)的情感。

3.熟記詩歌。感受祖國燦爛的民族文化。

教學(xué)重點：

1、通過反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音結(jié)構(gòu)。

2、了解一般詠物詩的方法。

教學(xué)方法：

1、反復(fù)吟詠誦讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

2、對照注釋理解詩意。

3、品析鑒賞、體會情感。

教學(xué)過程：

導(dǎo)言：

同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)了不少古代詩歌了，這些詩歌可以說是我國文化寶庫

中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。

今天，我們再一起來欣賞古詩。誦讀欣賞

（一）蟬蟬XX

垂瑞飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉XX。

一、誦讀

1、老XX讀，學(xué)生齊讀。

2、要正確讀音、斷句。

3、識別詩體。

二、誦讀

1、應(yīng)用多種方式誦讀

2、對照注釋初步理解詩意。

3、提出質(zhì)疑，xx互助解答疑問。

4、提出問題：

（1）這首詩寫了蟬哪些特點？

（2）作者針對，蟬,的特點發(fā)表了什么樣的議論？

二—*、誦、土let

1、根據(jù)自己對詩歌的理解自由誦讀

2、教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩下提示，然后提出問題：

（1）你從，蟬'的哪些特點中可以看出它是指,品德高潔的人'?（學(xué)生各抒己

見）

（2）你知道作者這樣寫的原因嗎？（即檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況：

了解作者、了解寫作背景，又體會了詩歌的深層含義。）

四、誦讀

1、采用各種方式鼓勵學(xué)生，根據(jù)自己對情感的把握，朗讀比賽。

2、讓學(xué)生歸納詠物詩的一般特點。

（借物抒懷，托物言志。）

教師小結(jié):

誦讀欣賞詠物詩關(guān)鍵是要仔細(xì)推敲詩句背后深藏的寓意，體會詩人表達(dá)的

情和志，知人論詩，這樣才能達(dá)到誦讀的目的。

第5課畫菊

教學(xué)目標(biāo)

1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩。

2、理解詩的意思。

3、通過對詩句的誦讀感悟,體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件

教學(xué)過程

一.教xx讀

二、學(xué)生跟讀背誦《蟬》《詠螢》

三、教師解析，引導(dǎo)學(xué)生理解：

《畫菊》花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北

風(fēng)中！h;

XX*XX《畫菊》并：

靠，依傍。疏籬：

稀疏的籬笆。贊頌了菊花寧可枯死枝頭也不落地的獨立、堅貞的品格，寄

寓了決心斗爭到底的民族氣節(jié)。

四：

日積月累

鄭思肖，南宋末為太學(xué)上舍，曾應(yīng)試博學(xué)宏詞科。元兵南下，鄭思肖憂國

憂民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州,

終身未娶。

宋亡后，他改字憶翁，號所南，以示不忘故國。他還將自己的居室題為，本

穴世界拆字組合，將，本'字之，十'輅于，穴'中，隱寓，大宋'二字。他善畫墨蘭，

宋亡后畫蘭都不畫土，人問其故，答曰：

，地為人奪去，汝猶不知耶？'鄭思肖自勵節(jié)操，憂憤堅貞，令人淚下！他頌

菊自喻，傾注了他的血淚和生命！鄭思肖的這首畫菊詩，與一般贊頌菊花不俗

不艷不媚不屈的詩歌不同，托物言志,深隱詩人的人生遭際和理想追求，是一首

有特定生活內(nèi)涵的菊花詩。

五：

拓展活動XX

1出谷送香非不遠(yuǎn)，那能送到俗塵中。清?鄭燮《蘭》俗塵：

庸俗的塵世。

2友他在空谷，不喜見炎涼。愿吾后嗣子，婚媾結(jié)如蘭。

清?xx《題蘭》友：

作朋友的意思。炎涼：

氣候的冷熱，比喻人情勢利。XXXX:

后代?；殒牛?/p>

婚姻。

3春蘭末了夏蘭開，萬事催人莫要呆。閱盡榮枯是盆盎，幾回拔去幾回栽。

清?XX《XX》末了:

花開盡了。呆:

待。XX:

xxo盎(ang)：

腹大口小的盆。前兩句教人珍惜時光，后兩句道出世事枯榮。

4墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

XX*XX《XX》XX:

冒著嚴(yán)寒。遙知：

遠(yuǎn)遠(yuǎn)便知道。作者抒寫自己堅貞的意志和品格。

六、學(xué)生背誦

七、你怎么理解的？還會背哪些有關(guān)的詩篇？第6課題畫蘭

教學(xué)目標(biāo)

1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩。

2、理解詩的意思。

3、通過對詩句的誦讀感悟,體會詩中描繪的蘭草和詩人抒發(fā)的感情。

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件

教學(xué)過程

一.教XX讀

二、學(xué)生跟讀背誦《畫菊》《XX》

三、教師解析，引導(dǎo)學(xué)生理解:

這是一首托物言志的詩以蘭草自比又以山中的群芳比喻不如意的外部環(huán)境,

堅貞還自抱寫出了作者不愿與世同流合污的高尚品質(zhì)何事斗群芳則反映了作者

不愿為了功名利祿而勞累喜愛隱居生活的愜意心情

四：

日積月累

鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀

才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士?？途訐P州，以賣畫為生。為，揚州八怪,之一，其詩、

書、畫世稱，三絕畫擅蘭竹。

五：

拓展活動XX

露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。依依似君子，無地不相依。分析：

劉禹錫(772-842),字夢得，洛陽人。他的詩特別深刻精警，以清新明快

的語言，表達(dá)對人生和歷史的深刻理解。流放南方時，他吸收，武陵夷俚'民歌的

營養(yǎng)創(chuàng)作的《竹枝詞》等，于唐代詩壇別開生面，也顯示出他持立獨行的個性。

六、學(xué)生背誦

七、作業(yè)：

背誦本課

第七課雞(節(jié)選)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.背誦古詩

2.學(xué)習(xí)誠實守信的品德。

XX*XX

名參十二屬，花入羽毛深。

守信催朝日，能鳴送曉陰。

（峨冠裝XX,利爪削黃金。

徒有稻粱感，何由報德音。）

二、教學(xué)內(nèi)容

解析：

雞名列十二屬相之一，厚厚的羽毛上長有美麗的花紋。它守時守信，喚來

朝日：

一聲啼叫，送走黎明。詩人通過對雞形象的描寫，贊揚了一種誠實守信的

品德。

詩人簡介：

徐黃是唐朝著名詩人。他的詩歌多借詠史來反映社會現(xiàn)實，或以詠物來表

達(dá)自己的感情，具有較高的思想價值。

拓展：

花鴨（節(jié)選）XX

花鴨無泥滓，階前每緩行。

羽毛知獨立，黑白太分明。

自我測評；補(bǔ)全下列關(guān)于雞的成語。

（）雞（）舞雞（）蛋（）鶴（）雞（）（）若（）雞雞（）

蒜（）

第8課五月五端午節(jié)

教學(xué)背景分析:

端午節(jié)是我國人民家喻戶曉的傳統(tǒng)節(jié)日，本課是從學(xué)生常見的民俗民情著

手，通過直觀的教學(xué)手段，加強(qiáng)課內(nèi)的活動體驗，從而加深學(xué)生對這個節(jié)日的

了解，并抓住端午文化習(xí)俗，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新意識。

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解端午節(jié)的來歷。熟識端午節(jié)上民間的一些活動，了解一至二項簡單

的端午節(jié)活動的方法，如包粽子，撞蛋等，在體驗性活動中，加深對這個節(jié)日

的感受。

2、通過一系列的活動環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力。

感受端午節(jié)濃郁的文化氛圍，體驗傳統(tǒng)節(jié)日中的歷史和文化內(nèi)涵。

教學(xué)流程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

1、師：

同學(xué)們，瞧，（出示溫瑞塘河圖片）我們的母親河溫瑞塘河就象一條紐帶將

溫州市區(qū)和瑞安緊緊地聯(lián)系在一起。在母親河上年年都會有這樣一幕：

（出示劃龍舟比賽錄象）

2、師：

這是每年端午節(jié)的劃龍舟比賽，怎樣使龍舟劃的又快又好呢？①兩邊人數(shù);

②指揮官；③力往一處使，齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)合作。④動作要一致、整齊。

3、師：

還要我們齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)合作，奮勇爭先的團(tuán)隊精神，是嗎？瞧，我們每

一大組不就象一條龍舟嗎？今天就讓我們這四條龍舟在齊心協(xié)力中走進(jìn)端午，

感受成功?。ò鍟?/p>

端午節(jié)）

二、體驗風(fēng)俗，感受快樂

1、端午知識熱身賽。舉手搶答，答對者將龍舟向前劃一格。

①端午節(jié)在每一年的什么時間？

②下列哪項物品和端午節(jié)無關(guān)？

A、粽子

B、龍舟

C、月餅

D、雄黃酒

③根據(jù)提示說出這是端午節(jié)什么物品？

提示一：

由花花綠綠的毛線編成

提示二：

孩子們把它掛在胸前

提示三：

里面放著蛋

④根據(jù)圖片說出這是端午節(jié)什么物品？

⑤說出三種不同餡料的粽子。

2、介紹粽子。

師:

剛才你們提到各種不同餡料的粽子，老師仿佛也聞到了濃濃的粽香。粽子

的形狀也各不相同呢？你都見過哪種形狀的呢？老師也收集了幾種，瞧，我們

溫州比較常見的是哪種？其實包出這樣形狀的粽子還很有講究呢。

1）介紹包粽子的材料。

2）教師示范。課件顯示過程：

先將粽葉折成漏斗形，然手放入主料及內(nèi)餡，最后折好粽葉綁好繩子。3）

學(xué)生操作。想不想試一試？就讓我們進(jìn)入包粽子大賽。宣布比賽規(guī)則。

4）評比反饋。清點包出的粽子，談?wù)勀阌惺裁锤惺堋Ｐ蕾p包出的粽子。

5）總結(jié)：

瞧，只要你自己動手試一試，不管結(jié)果怎樣，你都能體會到其中的樂趣。

3、撞蛋活動

1）師：

剛才我們看了龍舟，又包了粽子，你覺得我們這個傳統(tǒng)節(jié)日怎樣？（很好玩）

2）師：

我們小孩子還有更好玩的活動呢，你知道是什么嗎？撞蛋。那我們就來個

撞蛋比賽。

會玩嗎？好，看哪條龍舟先推出自己的最佳選手，站到臺前。

3）采訪冠軍。談?wù)劯惺堋?/p>

4、其他風(fēng)俗。還有哪些風(fēng)俗？

三、介紹來歷，提升內(nèi)涵

1、你知道端午節(jié)的風(fēng)俗是怎么來的嗎？生介紹。

是啊，這些風(fēng)俗都因為一個動人的故事。

2、介紹來歷（課件）

3、聽了屈原的感人故事，你有什么感受？

4、介紹屈原。從此人們通過各種豐富多彩的活動紀(jì)念屈原這種偉大的愛國

精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。象劃龍舟活動還走出國門，成為

一項國際賽事。

5、端午節(jié)也在韓國流傳開來，他們非常注重弘揚傳統(tǒng)文化。

2005年11月24日，韓國向聯(lián)合國申報端午節(jié)作為了自己的文化遺產(chǎn)。聽了

這則消息，你想說什么？師：

端午節(jié)講述著動人的故事，蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族

絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界

的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。

6、現(xiàn)在大家都在努力著，今年兩會期間，人大代表建議將端午節(jié)納入我國

法定休假日。如果這個建議實現(xiàn)，端午節(jié)你想怎么過？

7、是啊，今天我們了解了這么多的知識，也許今年的端午節(jié)你會注意到很

多你往年沒注意到的地方，會過得更有意義。讓我們共同期待著……

四、唱XX

XX中秋節(jié)

一、活動目標(biāo)：

1、了解中秋節(jié)的知識。

2、學(xué)習(xí)節(jié)日繪畫題材的表現(xiàn)方法。

3、在繪畫活動中感受民族傳統(tǒng)文化。

二、活動分析：

中國傳統(tǒng)節(jié)日是我國遠(yuǎn)古文明的縮影，它展示著人民的傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)土民

情、民族心理及宗教觀念。，每逢佳節(jié)倍思親'節(jié)日是人們抒發(fā)鄉(xiāng)情的時候，人們

都想在節(jié)日和家人見面，人月兩團(tuán)圓，這亦反映了中國人重視家庭倫理的性格

特征，但對于小孩來說很少經(jīng)歷過生死離別，所以我又允許學(xué)生對其他節(jié)日進(jìn)

行描繪，甚至想象創(chuàng)造一個你的節(jié)日。

三、活動準(zhǔn)備：

師生準(zhǔn)備有關(guān)節(jié)日的資料，教師為每人準(zhǔn)備一張作業(yè)紙，學(xué)生準(zhǔn)備繪畫工

具。

四、教學(xué)過程：

（一）、師生交流有關(guān)中秋節(jié)的資料，教師歸納這種思鄉(xiāng)之情我們稱它為鄉(xiāng)

情，

（二）、欣賞一些學(xué)生作品及夏家爾的《故鄉(xiāng)》、陳逸飛的《雙橋》。

1、照作品了解一些基本的構(gòu)圖：

中心式構(gòu)圖、橫式構(gòu)圖、S形構(gòu)圖、大小對比式構(gòu)圖。

2、了解畫面色彩特點：

抒情的藍(lán)紫色使人回味、熱烈的紅黃色充滿喜慶、絢麗的對比色使人精神

振奮、豐富的協(xié)調(diào)色使人賞心悅目。

3、學(xué)生交流如何表現(xiàn)中秋節(jié)的畫面，談構(gòu)思。

教師小結(jié)：

可以畫家鄉(xiāng)有代表性的景物、人物和活動。

（三）、哪些傳統(tǒng)節(jié)日你比較熟悉？學(xué)生交流。

（四）、你認(rèn)為在我們當(dāng)今社會生活中還可以開發(fā)些什么節(jié)日？師生討論。

（五）、學(xué)生作業(yè):

交流作品，評價作品。

第十課九九重陽節(jié)濃濃XX情

活動目標(biāo)：

1、讓學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日一一重陽節(jié)的來歷、習(xí)俗以及相關(guān)內(nèi)容，激

發(fā)學(xué)生對我國民俗風(fēng)情的喜愛。

2、讓學(xué)生了解老年人的身體、生活、思想等狀況，從而理解、關(guān)心、尊重

老人，培養(yǎng)學(xué)生孝敬長輩、尊老敬老的美德。

3、通過實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會活動能力、組織表達(dá)能力和團(tuán)隊合作精

神，豐富學(xué)生的課余生活，促進(jìn)個性的發(fā)展。

活動準(zhǔn)備：

1、教師準(zhǔn)備

（1）收集有關(guān)XX的文字、圖片資料。

（2）聯(lián)系敬老院有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，為學(xué)生作，尊老敬老'專題講座。

（3）利用櫥窗、黑板報等做好宣傳，營造良好的教育氛圍。

（4）將全班同學(xué)分成若干活動小組，并做好與相關(guān)單位的聯(lián)系工作，保證

學(xué)生活動的正常開展。

2、學(xué)生準(zhǔn)備

（1）多種渠道搜集有關(guān)重陽節(jié)的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣相關(guān)資料。

（2）整理各科教材中，尊老敬老'的圖片、文章。

（3）收集有關(guān)，尊老敬老,的名言佳句及感人故事。

活動過程：

一、知恩（9.29——10.5國慶長假期間）

1、深入了解重陽節(jié)的由來、習(xí)俗、傳說故事及其發(fā)展相關(guān)資料。

2、教師向?qū)W生推薦與老人有關(guān)的書籍、報刊，學(xué)生利用假期時間到書店或

上網(wǎng)搜集有關(guān)尊老敬老的資料，引導(dǎo)他們認(rèn)真閱讀并將典型故事記下來，為活

動的開展做好充分的準(zhǔn)備。

3、細(xì)心觀察自己的爺爺、奶奶的生活起居情況，親身體驗老人的生活，真

切感受他們的辛勞，完成好調(diào)查表。

我身邊的爺爺奶奶調(diào)查表

我調(diào)查的是生日：

—年—月—日屬相

1、最喜歡吃的XX

2、他（她）的愛好

3、最開心的一件事

4、不順心的事

5、最想讓我為他（她）做的一件事

調(diào)查人：

4、寫好一篇，我與爺爺奶奶比童年'習(xí)作。說說爺爺奶奶的童年生活是什么

樣的？將自己的童年和爺爺奶奶的童年做對比，比比誰的童年更難忘。二、感

恩O

1、利用升旗儀式講話，使隊員們深入了解重陽節(jié)。

中國的感恩教育源遠(yuǎn)流長，自古以來就有，滴水之恩當(dāng)涌泉相報'、，誰言寸草

心，報得三春暉'的古訓(xùn)。1989年，我國把重陽節(jié)定為,老人節(jié)此后每年農(nóng)歷

九月初九又成為尊老、敬老、愛老、助老的日子。每個人都有老去的那一天，

關(guān)愛老人也同樣是關(guān)愛我們的將來。中國已經(jīng)步入老齡社會，當(dāng)前社會各界都

在提倡敬老愛老的新風(fēng)尚。作為21世紀(jì)的我們，尊老敬老的道德意識就顯得更

必要，尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，在九九重陽節(jié)到來之際，讓我們?nèi)ジ?/p>

恩吧！

2、利用晨會開展，重陽節(jié)感恩在行動'大討論。

(1)組織學(xué)生交流假期期間搜集的有關(guān)重陽節(jié)的來歷、習(xí)俗、傳說故事、

尊老敬老感人故事，并談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

(2)小組交流，我與爺爺奶奶比童年'習(xí)作。

(3)討論我們明天九九重陽節(jié)該如何行動，并制定一份重陽節(jié)活動方案，

談?wù)劵顒臃桨傅木唧w實施步驟。

3、重陽節(jié)，落實，感恩行動

(1)為了全面掌握老人的生活狀況，提高學(xué)生的尊老意識，組織學(xué)生探望

敬老院老人，并為他們打掃衛(wèi)生，跟老人聊天、談家常，了解對方情況，深入

開展體驗活動。

(2)請敬老院領(lǐng)導(dǎo)，為學(xué)生作，尊老敬老'專題講座。

(3)學(xué)生活動結(jié)束后，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的親身體驗及時進(jìn)行交流，師生

共享活動成果，并建議學(xué)生把感興趣和感受深的內(nèi)容記錄下來，認(rèn)真收集資料,

分類整理。

(4)利用課余時間找合作伙伴，排練幾個以，尊老敬老'為主題的節(jié)目，準(zhǔn)備

參加班級，關(guān)愛老人，從我做起,主題隊會。

(5)學(xué)生制作,感恩卡開展,感恩卡'傳遞活動，把卡片帶回家，送給自己

的爺爺奶奶或鄰居家的爺爺奶奶，力求把，感恩'意識及行為傳播到家庭及社會的

各個角落。

(6)散學(xué)后完成一件，感恩'行動：

為爺爺奶奶獻(xiàn)上一支歌，為爺爺奶奶捶捶背、搓搓手，為爺爺奶奶疊被子，

為爺爺奶奶盛飯洗碗，為爺爺奶奶洗一次腳，為爺爺獻(xiàn)上一杯茶，為奶奶梳梳

頭等。

4、10月8日，召開，關(guān)愛老人，從我做起,主題隊會

組織召開，關(guān)愛老人，從我做起,主題隊會。并請爺爺、奶奶及一些退休老教

師來校作客。學(xué)生表演自編自演或與他人合作的節(jié)目，展示自己的特長.第11課

王羲之

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解王羲之生活時代，通過欣賞《蘭亭集序》摹本的墨跡，了解其書法

特點。

2、知道《XX》的產(chǎn)生過程。

3、了解王羲之是怎樣苦練書法，終成，中國書法第一人'的。

4、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和熱愛生活的情感，學(xué)習(xí)王羲之刻苦學(xué)習(xí)的精神。

過程：

（一）簡介：

王羲之（303—361,一作321—379）,東晉書法家，字逸少，號澹齋，漢族，

祖籍瑯珊臨沂（今屬山東），后遷會稽（今浙江紹興），晚年隱居判縣金庭，歷

任秘書郎、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱,王右軍'，王

會稽其子王獻(xiàn)之書法亦佳，世人合稱為，二王此后歷代王氏家族書法人才輩

出。東晉升平五年（361年）卒，葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡

舍宅為金庭觀，遺址猶存。

（二）作品：

XX代表作品有：

楷書《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪

時晴帖》、《喪亂帖》、《蘭亭集序》、《初月帖》等。其中，《蘭亭集序》為

歷代書家所敬仰，被譽(yù)作，天下第一行書王兼善隸、草、楷、行各體，精研體

勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家,

影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，后人評日：

，飄若游云，矯若驚龍,、，龍?zhí)扉T，虎臥凰閣'，天質(zhì)自然，豐神蓋代、,被

后人譽(yù)為，書圣

喪亂帖快雪時晴貼十七貼（局部）

初月帖（局部）王羲之學(xué)書少從叔父，后又從衛(wèi)夫人學(xué)書，得見漢魏以來諸名

家書法，草書學(xué)張芝，正書學(xué)鐘繇，筆勢開放俊明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。唐太宗視為國

寶，號召天下臨摹他的字體，其書法成為代替漢魏筆法的書體正宗，以前各種

碑刻均用篆書或隸書，王羲之以后行書亦可刻碑。據(jù)傳說其行書真跡《蘭亭序》

隨葬李世民，現(xiàn)傳世均為臨摹本。

東晉永和九年

（353）農(nóng)歷三月三日，王羲之同謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修禊（一種祓除

疾病和不祥的活動）時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫作序，這便是

有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。記述了當(dāng)時文人雅集的情景。

作者因當(dāng)時興致高漲，寫得十分得意，據(jù)說后來再寫已不能逮。其中有二十多

個，之,字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為,天下第一行書

永和十一年（355年）三月王稱病棄官，攜子操之由會稽敲山徙居金庭。建

書樓，植桑果，教子弟，賦詩文，作書畫，以放鵝弋釣為娛。且與許詢、支遁

諸名士，遍游炎U地山水。自王定居金庭后，書法興起。其后裔多擅書畫，作品

掛滿廳堂、書房，人稱，華院畫堂后人定村名為，華堂沿稱至今。王羲之遺

跡遍及全縣各地。竦西獨秀山為王羲之讀書處，山上觀音殿懸有，右軍舊游地'匾

額；山麓建桃源鄉(xiāng)鄉(xiāng)主廟，奉王右軍為鄉(xiāng)主。竦北嶗山的羲之坪、竦東的清隱

寺、竦新交界的王罕嶺等，均為王游憩之地，至今尚有遺跡可尋。

東晉升平五年（361年），王卒葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫

衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。梁大同年間（535—546年），嗣孫建右軍祠于墓前,

并于觀旁建書樓、墨池，唐裴通撰有《金庭觀晉右軍書樓墨池記》。隋大業(yè)七年

（611年），其七世孫智永和尚囑徒尚杲（吳興永欣寺少門），專誠赴金庭祭掃，

并撰有《瀑布山展墓記》，立碑墓前。明永樂年間，張推官樹碑墓右。弘治十五

年（1502年），重建，晉王右軍墓'石碑，今尚存。清道光二十九年（1849年）冬，

王氏嗣孫秀清于金庭觀左建，晉王右軍墓道,牌坊，現(xiàn)尚完好。

（三）《XX》：

王羲之《蘭亭序》，又名《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。

原文：

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢

畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引

以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷,

足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪

形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾

不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間,

已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：

，死生亦大矣。'豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼,

不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殘為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。

悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者,

亦將有感于斯文。第12課顏真卿

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過欣賞顏真卿的書法作品，了解其書法特點。

2、了解xx其人其事和他的高尚品質(zhì)。

3、學(xué)習(xí)他勤學(xué)苦練的精神。

4、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，感受山東的歷史文化底蘊。

過程：

（一）簡介：

顏真卿（709-785年），唐代中期杰出書法家，偉大的愛國主義家。

漢族，字清臣，瑯哪孝悌里（今臨沂市費縣諸滿村）人。其曾祖、祖父、父

親都工篆隸，母親殷氏亦長于書法。他創(chuàng)立的，顏體、楷書與趙孟H、柳公權(quán)、歐

陽詢并稱，楷書四大家和柳公權(quán)并稱：

，顏筋柳骨

（二）藝術(shù)：

顏真卿為瑯哪氏后裔，家學(xué)淵博，六世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏

氏家訓(xùn)》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后

師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、

寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。

他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而

氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并

與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為，顏

體與柳公權(quán)并稱，顏柳有，顏筋柳骨'之譽(yù)。

XX曾說：

，顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈

可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也。,朱長文贊其書：

，點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、

獻(xiàn)以來，未有如公者也。'顏體書對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以

后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗。尤其是行草，唐以后一些名家

在學(xué)習(xí)二王的基礎(chǔ)之上再學(xué)習(xí)顏真卿而建樹起自己的風(fēng)格。蘇軾曾云：

，詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之

變，天下之能事盡矣。'（《東坡題跋》）著有《吳興集》、《盧州集》、《臨川

集》。顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有：

《多寶塔碑》，結(jié)構(gòu)端莊整密，秀媚多姿;《東方朔畫贊碑》，風(fēng)格清遠(yuǎn)雄渾；

《謁金天王神祠題記》，比較端莊遒勁；《臧懷恪碑》，雄偉健勁；《郭家廟碑》

雍容朗暢；《麻姑仙壇記》，渾厚莊嚴(yán)，結(jié)構(gòu)精悍，而饒有韻味；《大唐中興頌》，

是摩崖刻石，為顏真卿最大的楷書，書法方正平穩(wěn)，不露筋骨，《宋璟碑》，又

名《宋廣平碑》，書法開闊雄渾；《八關(guān)齋報德記》，氣象森嚴(yán)；《元結(jié)碑》，雄

健深厚；《干祿字書》，持重舒和；《李玄靜碑》，書法遒勁，但筆畫細(xì)瘦和其他

碑刻不大一樣。

《顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品。傳世墨跡有《爭

座位貼》《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。

XX是唐代著名書法家。

為了學(xué)習(xí)書法，顏真卿起初向褚遂良學(xué)習(xí)，后來又拜在張旭門下。張旭是

唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。顏真卿希望在這

位名師的指點下，很快學(xué)到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻

沒有透露半點書法秘訣。他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡單地指點一

下字貼的特點，讓顏真卿臨摹。有時候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕

集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。

轉(zhuǎn)眼幾個月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定

直接向老師提出要求。

一天，XX壯著膽子，紅著臉說：

，學(xué)生有一事相求，請老師傳授書法秘訣。,張旭回答說：

，學(xué)習(xí)書法，一要，工學(xué)，，即勤學(xué)苦練；二要，領(lǐng)悟，，即從自然萬象中接受啟

發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎?'

顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：

，老師說的‘工學(xué)‘，'領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行

筆落墨的絕技秘方，請老師指教。,

XX還是耐著性子開導(dǎo)XX:

，我是見公主與擔(dān)夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除

了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅。'接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之

教兒子王獻(xiàn)之練字的故事，最后嚴(yán)肅地說：

，學(xué)習(xí)書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學(xué)苦練。要記住，不下苦功的人,

不會有任何成就。,

老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學(xué)之道。從此，他扎扎

實實勤學(xué)苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運筆神韻，進(jìn)步很快，終成為一位大

書法家，為四大書法家之首。

（三）作品

1、XX畫像贊：

《東方朔畫像贊》的楷書作品有兩件，其一傳為王羲之小楷，另一為顏真卿

的大楷。此碑額篆，漢太中大夫東方先生畫贊并序唐天寶十三年十二月立于德

州，時年顏真卿四十六歲。蘇東坡曾學(xué)此碑，并題云：

，顏魯公平生寫碑，唯此碑為清雄。字間不失清遠(yuǎn)，其后見王右軍本，乃知

字字臨此書，雖大小相懸，而氣韻良是。'明人有云：

，書法峭拔奮張，固是XX得意筆也。'

2、祭侄文稿：

行草書。安史之亂，魯公堂兄顏杲卿任常山郡太守，賊兵進(jìn)逼，太原節(jié)度

使擁兵不救，以至城破，顏杲卿與子顏季明罹難。所以文中說，賊臣不救，孤城

圍逼，父陷子死，巢傾卵覆。、事后魯公派長侄泉明前往善后，僅得杲卿一足、

季明頭骨，乃有此作。時年魯公五十歲。書法作字向有字如其人之說。魯公一

門忠烈，生平大節(jié)凜然，精神氣節(jié)之反應(yīng)于翰墨，本稿最為論書者所樂舉。此

帖本是稿本，其中刪改涂抹，正可見魯公為文構(gòu)思，始末情懷起伏，胸臆了無

掩飾，所以寫得神采飛動，筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。所有的竭筆和

牽帶的地方都?xì)v歷可見。通篇使用一管微禿之筆，以圓健筆法，有若流轉(zhuǎn)之篆

書，自首至尾，雖因墨枯再醮墨，墨色因停頓初始，黑灰濃枯，多所變化，然

前后一氣呵成。元代張敬晏題跋云：

，告不如書簡，書簡不如起草。蓋以告是官作，雖楷端終為繩約；書簡出于

一時之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無心，是其手心兩忘，真妙見于此

也。'元鮮于樞評此帖為,天下第二行書

3、多xx碑:

全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》，天寶H^一年

(752)四月廿日建，岑勛撰文，顏真卿書丹，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏西

安碑林。碑文寫的是西京龍興寺和尚楚今靜夜誦讀《法華經(jīng)》時，仿佛時時有多

寶佛塔呈現(xiàn)眼前，他決心把幻覺中的多寶佛塔變?yōu)楝F(xiàn)實，天寶元年選中千福寺

興工，四年始成。在千福寺中每年為皇帝和蒼生書寫《法華經(jīng)》、《菩薩戒經(jīng)》，

這在佛教史上，有特殊的意義。

此碑是顏真卿早期成名之作，書寫恭謹(jǐn)誠懇，直接二王、歐、虞、褚遺風(fēng),

而又有與唐人寫經(jīng)有明顯的相似之處，說明顏真卿在向前輩書法家學(xué)習(xí)的同時,

也非常注重從民間的書法藝術(shù)吸取營養(yǎng)。整篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，字行間有烏絲欄界格,

點畫圓整，端莊秀麗，一撇一捺顯得靜中有動，飄然欲仙。是他繼承傳統(tǒng)的作

品?！稌嫲稀罚?/p>

，此是魯公最勻穩(wěn)書，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖。,第

13課柳公權(quán)練字

教學(xué)目標(biāo)

1、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對唐代著名的書法家柳公權(quán)及他的成就有一

定的了解。

2、通過對柳公權(quán)在書法方面取得卓越成就的感知，使學(xué)生體會到，他之所

以取得如此卓越的成就，與他們的勤奮努力和對祖國山河的熱愛是密不可分

的。

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件、XX共同搜集XX的資料

教學(xué)過程

1、談話導(dǎo)入

唐朝是中國歷史發(fā)展的鼎盛時期，這一時期在文化上取得了很多成就，出

現(xiàn)了很多有名的書法家，柳公權(quán)就是其中的一位。觀看《唐代書法的錄像》

2、小組內(nèi)交流搜集到的關(guān)于xx的資料

3、全班匯報交流

可從以下幾個方面匯報：

(1)XX的生平介紹

柳公權(quán)(778年一865年)，字誠懸，唐朝京兆華原(今陜西耀縣)人，二

十九歲進(jìn)士及第，官至太子太師，世稱，柳少師卒于任上。由于他也被皇帝封

為河?xùn)|郡公，因此后人也稱他，柳河?xùn)|他是顏真卿的后繼者，后世以，顏柳、并

稱他們，成為歷代書法的楷模。

(2)xx作品的特色

柳公權(quán)的書法在唐朝當(dāng)時即負(fù)盛名，民間更有，柳字一字值千金,的說法。他

的書法結(jié)體遒勁，而且字字嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。在字的特色上，初學(xué)王羲之，后

師顏真卿，以瘦勁著稱，所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健，以行書和楷書最為

精妙。也由于他作品獨到的特色，因此，柳公權(quán)的書法有，柳體'之稱，唐穆宗嘗

問柳公權(quán)用筆之法，公權(quán)答：

，用筆在心，心正則筆正。'穆宗為之動容。宋代朱長文《墨池編》說：

，公權(quán)正書及行楷，皆妙品之最，草不夫能。其法出于顏，而加以遒勁豐潤,

自名家。'《舊唐書》講：

，公權(quán)初學(xué)王書，遍閱近代書法，體勢勁媚，自成一家。當(dāng)時公卿大臣家碑

版，不得公權(quán)手書者，人以為不孝。外夷入貢，皆別署貨幣，日此購柳書。'

(3)師補(bǔ)充民間故事一一《xx練字》

(4)xx的著名作品

《李晟碑》《玄秘塔碑》《苻嶙碑》《金剛經(jīng)》《神策軍碑》

4、拓展

生寫課本37頁在空格里認(rèn)真寫字，看誰寫得又正確有好看。

5、學(xué)生談上完本節(jié)課的體會

附xx民間故事一xx練字

柳公權(quán)是唐京兆華原（今陜西省耀縣）柳家嫄人。他小的時候，字寫得很糟，

常常因為大字寫得七扭八歪受先生和父親的訓(xùn)斥。小公權(quán)很要強(qiáng)，他下決心一

定要練好字。經(jīng)過一年多的日夜苦練，他寫的字大有起色，和柳家嫄年齡相仿

的小伙伴相比，公權(quán)的字已成為全村最拔尖的了。

從此以后，他寫的大字，得到同窗稱贊、老師夸獎，連嚴(yán)厲的父親的臉上

也露出了微笑，小公權(quán)感到很得意。

一天，柳公權(quán)和幾個小伙伴在村旁的老桑樹下擺了一張方桌，舉行，書會

約定每人寫一篇大楷，互相觀摩比賽。公權(quán)很快就寫了一篇。這時，一個賣豆

腐腦兒的老頭放下?lián)?，來到桑樹下歇涼。他很有興致地看孩子們練字，柳公

權(quán)遞過自己寫的說：

，老爺爺，你看我寫得棒不棒?'老頭接過去一看，只見寫得是,會寫飛鳳家，

敢在人前夸。、老頭覺得這孩子太驕傲了，皺了皺眉頭，沉吟了一會兒才說：

，我看這字寫得并不好，值不得在人前夸。這字好像我擔(dān)子里的豆腐腦兒一

樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，有形無體，還值得在人前夸嗎?'幾個小伙伴都停住筆

仔細(xì)聽老人的品評，小公權(quán)見老頭把自己的字說得一塌糊涂，不服氣地說：

，人家都說我的字寫得好，你偏說不好，有本事你寫幾個字讓我看看!'

老頭爽朗地笑了笑，說：

，不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!我老漢是一個粗人，寫不好宇?？墒?，人家有人用腳都寫

得比你好得多呢!不信，你到華京城里看看去吧!'起初小公權(quán)很生氣，以為老頭

在罵他。后來想到老頭和藹的面容，爽朗的笑聲，又不大像罵他，就決定到華

京城里去看看。華京城離柳家塘有40多里路。第二天，他起了個五更，悄悄給

家里人留了千紙條，背著饃布袋就獨自往華京城去了。

柳公權(quán)一進(jìn)華京城壽門，見北街一顆大槐樹下掛著個白布幌子，上寫，字畫

湯'三個大字，字體蒼勁有力，筆，法雄健瀟灑。樹下圍了許多人，他擠進(jìn)人群

去看，不禁驚得目瞪口呆。只見一個黑瘦的畸形老頭，沒有雙臂，赤著雙腳坐

在地上，左腳壓住鋪在地上的紙，右腳夾起一支大筆，揮灑自如燦在寫對聯(lián)。

他運筆如神，筆下的字跡似群馬奔騰，龍飛鳳舞，博得圍觀看客們陣陣喝彩。

小公權(quán)這才知道賣豆腐的老漢沒有說假話，他慚愧極了，心想：

和字畫湯老爺爺比起來，我真是差得太遠(yuǎn)了。他，撲通、一聲跪在字畫湯面前,

說：

，我愿拜你為師，我叫柳公權(quán)，請收下我，愿師傅告訴我寫字的秘訣……'字

畫湯慌忙放下腳中的筆，用腳拉起小公權(quán)說：

，我是個孤苦的畸形人，生來沒手，干不成活，只得靠腳巧？昆生活。雖能寫

幾個歪字，怎配為人師表?'

小公權(quán)一再苦苦哀求，字畫湯才在地上鋪了一張紙，用右腳提起筆，寫

道：

，寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛。'

老人向公權(quán)說：

，這就是我寫字的秘訣。我自小用腳寫字，風(fēng)風(fēng)雨雨已練了五十多個年頭了。

我家有個能盛八擔(dān)水的大缸，我磨墨練字用盡了八缸水。我家墻外有個半畝地

大的澇池，每天寫完字就在池里洗硯，池水都烏黑了?？墒牵业淖志毜眠€差

得遠(yuǎn)呢！'

柳公權(quán)把老人的話牢牢地銘刻在心里，他深深地謝過字畫湯，才依依不舍

地回去了。自此，柳公權(quán)發(fā)奮練字，手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補(bǔ)了一層又

一層。他學(xué)習(xí)顏體的清勁豐肥，也學(xué)歐體的開朗方潤，學(xué)習(xí)字畫湯的奔騰豪放,

也學(xué)宮院體的娟秀嫵媚。他經(jīng)?？慈思覄兣Ｌ扪?，研究骨架結(jié)構(gòu)，從中得到啟

示。他還注意觀察天上的大雁，水中的游魚，奔跑的糜鹿，脫韁的駿馬，把自

然界各種優(yōu)美的形態(tài)都熔鑄到書法藝術(shù)里去。

柳公權(quán)終于成為我國唐代著名的書法家。他的字，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剛?cè)嵯酀?jì)，

疏朗開闊，為書法界所珍視，素有，顏筋柳骨'美稱。可是，柳公權(quán)一直到老，對

自己的字還很不滿意。他晚年隱居在華京城南的鸛鵲谷（現(xiàn)稱柳溝），專門研習(xí)書

法，勤奮練字，一直到他88歲去世為止。

第14課《天王送子圖》

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過欣賞古代美術(shù)作品，是學(xué)生了解古代美術(shù)作品的表方法及藝術(shù)成就，

培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。

2.了解《天王送子圖》內(nèi)容及圖畫所涉及到的有關(guān)歷史文化和任務(wù)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

看一看《天王送子圖》里面都有什么人物吧？

二、簡介

紙本，墨筆，手卷，縱35.5厘米，橫338.1厘米，傳為宋人摹本。

《天王送子圖》又名《釋迦降生圖》，乃吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》描

繪佛祖釋迦牟尼降生為悉達(dá)王子后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去朝拜大自

在天神廟時諸神向他禮拜的故事。此作圖寫異域故事，而畫中的人、鬼神、獸

等卻完全加以中國化、道教化，當(dāng)是佛教與中國本土變化至唐日趨融合之勢所

致。此圖意象繁富，以釋迦降生為中心，天地諸界情狀歷歷在目，技藝高超，

想象奇特，令人神馳目眩。圖中天王按膝端坐，怒視奔來的神獸，一個衛(wèi)士拼

命牽住獸的韁索，另一衛(wèi)士拔劍相向，共同將其制服。天王背后，侍女磨墨、

女臣持笏秉筆，記載這一大事。

這是一部分內(nèi)容。凈飯王抱持圣嬰，穩(wěn)步前行。王后拱手相隨，侍者肩扇

在后，這是又一部分內(nèi)容。就這兩部分來看，激烈與平和，怪異與常態(tài)，天上

與人間，高貴與卑微，疏與密，動與靜，喜與怒，愛與恨，構(gòu)成比照映襯又處

處交融相合。天女捧爐、鬼怪玩蛇、神獸伏拜的另一部分內(nèi)容，則將故事的發(fā)

展表現(xiàn)出了層次，通過外物的映襯將主要人物的內(nèi)在心態(tài)很好地表現(xiàn)出來。畫

卷中人物神情動作、鬼怪、神龍、獅象等都描繪得極富神韻，略具夸張意味的

造型更顯出作者,出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外'的藝術(shù)追求和藝術(shù)趣

味。

此圖技法首重線條和用筆，筆勢天矯，行于所當(dāng)行，止于所當(dāng)止，故線條

流轉(zhuǎn)隨心，輕重頓挫合于節(jié)奏，以動勢表現(xiàn)生氣，具有，疏體、畫的特性，是典型

的,吳家樣《天王送子圖》構(gòu)思獨到，氣勢磅礴，功力深厚，物象紛繁，給日

后的宗教題材繪畫尤其是佛道壁畫帶來深刻的影響。吳道子壁畫原作已不可見,

現(xiàn)存紙本是后人的摹本，形神俱佳，亦頗可觀。

三、拓展活動

你知道XX還有那些繪畫作品嗎?

畫圣XX:

吳道子被歷代畫家奉為不可超越的高峰，尊為，百代畫圣在中國繪畫史上

地位無人可企及。蘇東坡說：

，詩至杜子美，文至韓退之，書至顏魯公，畫至吳道子，而古今之變，天下

之事畢矣。,四、小結(jié)

關(guān)于吳道子和《天王送子圖》你都理解了哪些?

第15課《千里XX圖》

一.教學(xué)目標(biāo):

1.通過欣賞古代美術(shù)作品，是學(xué)生了解古代美術(shù)作品的表方法及藝術(shù)成就,

培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。

2.欣賞中外小朋友的美術(shù)作品，使學(xué)生近一步了解不同繪畫工具的表現(xiàn)特

點。

二.教學(xué)重點:

培養(yǎng)學(xué)生對古代美術(shù)作品和小朋友的美術(shù)作品的理解感受能力。

三.教學(xué)難點：

引導(dǎo)學(xué)生分析古代美術(shù)作品和小朋友的美術(shù)作品的表現(xiàn)特點等

四.教學(xué)過程：

項目：

第一節(jié)教師活動學(xué)生活動效果

引入1.教師讓學(xué)生談一談，今天我們一起欣賞我國北宋畫家王希孟的《千里

江山圖》你們有誰見過《千里江山圖》這幅作品，你們細(xì)心看一看這作品都畫了

哪些內(nèi)容？

2.欣賞課件。

3.讓學(xué)生欣賞說你看到了什么？說出自己的感受。

1、欣賞《千里xx圖》

2、討論問題。

3、回答問題。初步了解我國北宋畫家王希孟的《千里江山圖》給我們留下

什么印象。講授新課1.教師歸納，并介紹王希孟生平簡介：

王希孟生是北宋畫家。政和年間畫院的學(xué)生，擅畫山水，《千里江山圖》長

卷是他傳下來的唯一作品，大約這圖作品完成一、二年后這青年畫家就死去

了。

2.賞折：

（千里XX圖）。

是我國古代最杰出的作品之一，在這幅長卷中對綿延的山勢、高峰峻

嶺……。

3.向?qū)W生簡介什么是xxxxo

XXXX是用礦質(zhì)顏料等。

4.欣賞三幅小朋友的畫。

《冬泳》、《游泳比賽》《為好朋友畫像》。

欣賞三幅小朋友的畫后有什么感想？

4.提問:

有誰見過冬天游泳場面？

有誰會游泳或參加過游泳比賽？1.欣賞三幅小朋友的畫后有什么感想?

2.談一談游泳的感受。

3.說一說，你游泳時見過的場面。

4.分組討論。1.讓學(xué)生自己總結(jié)你游泳時見過的場面。

2.總結(jié)一下三幅小朋友的畫是用形式進(jìn)繪畫的。

學(xué)生創(chuàng)作1.展示欣賞作品的特點。

2.了解學(xué)生的思路。

3.學(xué)生談自己對作品的看法和自己的見解。

1.在相互交談中別人對作品的見解給了你什么啟示。

2.談一談你的想法。

用最美的最通順的語言表達(dá)你欣賞后的感受。

小結(jié)教師小結(jié)：

欣賞后對我國古代美術(shù)和小朋友的畫有了一定了解。語言描述。

第16課清明xx

教學(xué)目標(biāo):

1.基本，了解《清明上河圖》畫面內(nèi)容及其在我國繪畫史和世界藝術(shù)史上

的地位，感悟我國古代人民的藝術(shù)才能。

教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入

我國的古代文化光輝燦爛，在浩瀚的藝術(shù)瑰寶中，《清明上河圖》是一顆璀

燦的明珠（板書課題）。今天，我們就來跟隨作者來領(lǐng)略《清明上河圖》所表現(xiàn)

出來的綺麗風(fēng)光。

（二）設(shè)問：

這幅畫都畫了什么？有什么特點？表達(dá)了怎樣的感情？

1.讀后明確：

①市郊、XX:

薄霧、樹林、農(nóng)舍、農(nóng)田、趕集的人們，運貨的騾馬、大船。

景物清新，富有活力。

（2）xx兩岸：

畫了屋宇、古柳、茶肆、船只、拱橋、車馬、行人及船工。一派繁忙喧鬧

景象。

③街市：

酒樓茶肆、宅第店鋪、貨物、市招、士農(nóng)工商。一派繁榮昌盛景象。

2.設(shè)問：

，百家藝技向春售，千里農(nóng)商喧日晝。,這句話是什么意思？表現(xiàn)了什么？明

確:

春日中，各種各樣的巧手造出產(chǎn)品在出售，從很遠(yuǎn)地方趕來的農(nóng)人、商販

日夜在這里交易。表現(xiàn)了汴梁城市場繁榮、人民豐衣足食。充分表達(dá)了作者喜

悅之情，贊美之意。

3.圖畫中畫了這么多內(nèi)容，它究竟是什么樣呢？從哪兒可以看出，這充分表

現(xiàn)了畫家概括生活、提煉素材的非凡才能和繪畫技藝的高超'?交流：

（以鳥瞰方式構(gòu)圖，圖長且窄；人和物眾多；筆筆精到，惟妙惟肖。）

（四）領(lǐng)悟畫的重要地位

《清明上河圖》的地位。（繪畫史上的價值，歷史價值；在世界藝術(shù)長廊中

是不可多得的文化遺產(chǎn)。）

第17課xx

一、教學(xué)目標(biāo)

1.使學(xué)生能夠準(zhǔn)確、流利地朗讀課文。

2.通過閱讀課文，了解孫武的戰(zhàn)法，知道孫武的著作一一《孫子兵法》。

3.能夠閱讀并背誦《孫子兵法》中的名言，并大體上懂得意思。

4.通過學(xué)習(xí)，了解孫武其人其事，激發(fā)學(xué)生對孫武的敬佩之情。

二、教材分析和教學(xué)活動

（一）課文分析

這篇課文簡單介紹了孫武，迂回奔襲'的戰(zhàn)法和他的著作《孫子兵法》，課文

內(nèi)容短小精悍，學(xué)生基本上可以借助拼音，自己讀通課文。

本課教學(xué)的重點是學(xué)生在讀懂課文的基礎(chǔ)上，了解《孫子兵法》的重要歷史

意義，教師可借助參考資料給學(xué)生作出說明和講解。

（二）教學(xué)活動

讀一讀

選取《孫子兵法》中的幾句名言，讓學(xué)生先反復(fù)朗讀，熟讀成誦，然后再引

導(dǎo)學(xué)生理解句子的意思。對于句子的意思，只做引導(dǎo)，學(xué)生理解即可。

這幾句名言的解釋是：

1.兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

XX:

戰(zhàn)爭是國家的大事，關(guān)系到人民的生死，社稷的存亡，是不可不慎重研究、

悉心考慮的。

2.攻其無備，出其不意。

XX:

出兵攻擊敵人沒有防備的地方，在敵人料想不到的時候采取行動。

3.知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

XX:

彼，對方。殆，危險。對自己的情況和對方的情況都有透徹的了解，成百

次打仗都會失敗。

說一說

讓學(xué)生通過講故事的方式，來了解戰(zhàn)國時期的另一位著名軍事家一一孫臏。

這項活動的安排，在于讓家長參與進(jìn)來，這樣既可以讓家長與學(xué)校共同來教育

學(xué)生，又可以在親子活動中縮短與孩子的距離，達(dá)到心靈的溝通，從而構(gòu)建起

學(xué)習(xí)型家庭。

第18課xx

一、教學(xué)目標(biāo)

1.能夠正確、流利地閱讀課文。

2.通過閱讀課文，讓學(xué)生了解管仲，知道管仲是個什么樣的人，他作出了哪

些貢獻(xiàn)？

3.了解管仲和鮑叔牙之間的深厚情誼，學(xué)習(xí)結(jié)交真正的朋友。

二、教材分析與教學(xué)活動

（一）教材分析管仲出生在今安徽省的潁上。他很小的時候父親就去世了，

為了供養(yǎng)老母親，他與鮑叔牙合伙做買賣，后來當(dāng)兵來到齊國，經(jīng)鮑叔牙大力

推薦，當(dāng)上了齊國的相國。在他的輔佐下，齊桓公成為春秋時期的第一霸主，

管仲也因此被稱為，春秋第一相'-

管仲注重經(jīng)濟(jì)，反對空談，主張改革以富國強(qiáng)兵。管仲改革的實質(zhì)，是廢

除奴隸制，向封建制過渡。管仲改革成效顯著，齊國由此國力大振。對外，管

仲提出，尊王攘夷聯(lián)合北方鄰國，抵抗山戎族南侵。這一外交戰(zhàn)略也獲得成

功。

管仲之所以能相齊稱霸，是與鮑叔牙的知才善薦分不開的。鮑叔牙的寬容、

體貼、關(guān)心、理解，使兩人結(jié)下深厚的友誼，留下，管鮑之交'的千古佳話。

（二）教學(xué)活動

這篇課文比較簡短，內(nèi)容也容易理解，學(xué)生通過自學(xué)，就可以弄明白。因

此放手讓學(xué)生自讀自悟，培養(yǎng)學(xué)生從文中迅速提取相關(guān)信息的能力。從問題入

手，讓學(xué)生圍繞問題質(zhì)疑，讓學(xué)生在交流討論中自己解決問題。為了豐富學(xué)生

的知識，教師可根據(jù)教學(xué)情況，給學(xué)生再多講點管仲和鮑叔牙的故事，和春秋

戰(zhàn)國時的情況，讓他們對遙遠(yuǎn)的古人有更多的感性認(rèn)識。

故事鏈接講的是管仲和鮑叔牙之間的深厚情誼。讓學(xué)生自己閱讀，不認(rèn)識

的字可以借助字典來解決。然后討論：

讀完故事，你認(rèn)為鮑叔牙是個什么樣的人？管仲和鮑叔牙為什么會成為好

朋友？從故事中你受到了哪些啟發(fā)？從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇朋友，正確地與朋

友相處。

對于文中的一些詞語，如，力薦,，第一霸主,，春秋第一相'，尊王攘夷'等，教師

可給予適當(dāng)?shù)慕忉?，但不要求學(xué)生完全掌握。

第19課xx一、教學(xué)目標(biāo)

1.能夠正確、流利地朗讀課文。

2.通過閱讀課文，領(lǐng)悟諸葛亮的才干，了解諸葛亮所作出的貢獻(xiàn)。

3.在講故事的過程中，知道諸葛亮是個知識豐富、學(xué)問淵博的政治家和軍事

家，并能以諸葛亮為榜樣，努力為祖國、為家鄉(xiāng)作出自己的貢獻(xiàn)。

4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

二、教材分析和教學(xué)活動

（一）教材分析

諸葛亮是蜀國丞相，三國時期杰出的政治家、軍事家。相傳他出生的時候,

正值清晨，窗外即將明亮，他的父親便為他取名，亮、,字孔明。

諸葛亮是瑯哪陽都（今山東沂南）人，后來避亂到南陽隆中隱居。劉備三顧

茅廬，請他輔佐。他策動劉備與孫權(quán)聯(lián)盟，在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操，奠定三國

鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立后，諸葛亮任丞相，在治國、治軍等方面發(fā)揮了非凡的

才能，為蜀國他鞠躬盡瘁，死而后已，是忠誠的典范。

這篇課文簡單地向我們介紹了諸葛亮的成就，把以神機(jī)妙算而著稱的諸葛

亮擺到同學(xué)們的面前來。對于諸葛亮，孩子們并不陌生，所以本課在學(xué)習(xí)的過

程中，要作為開放課來進(jìn)行，要把更多的時間留給學(xué)生，讓他們來交流，來討

論，來評價，相信孩子們在津津樂道的同時，會從諸葛亮的身上學(xué)到許多寶貴

的東西。

（二）教學(xué)活動

課前，提前布珞學(xué)生，通過各種渠道搜集關(guān)于諸葛亮的材料、故事，培養(yǎng)

學(xué)生搜集信息、處理信息的能力。課堂上，引導(dǎo)學(xué)生將收集到的信息進(jìn)行分類

整理，然后根據(jù)需要有選擇地來交流。

課文中所涉及的劉備三顧茅廬的故事，在故事鏈接中做了較為詳細(xì)的闡述。

上課時，根據(jù)需要來調(diào)整講故事的時間，也可以對故事進(jìn)行更為詳細(xì)的介紹，

以便幫助學(xué)生理解劉備的求賢若渴和諸葛亮的非凡才能。

課文中提到了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神，在講解中可以為學(xué)生解

讀，幫助學(xué)生理解課文意思。

諸葛亮是一位才華出眾的軍事家，有經(jīng)天緯地之才，鬼神不測之機(jī)。特別

是由于小說《三國演義》的演繹，，舌戰(zhàn)群儒'，草船借箭'，智算華容'、，三氣周

瑜'、，空城計'等故事深入人心，諸葛亮已經(jīng)成了智慧的化身和代名詞。充分利用

學(xué)生資源，以故事會的形式來呈現(xiàn)，重在激發(fā)學(xué)生參與的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的表

達(dá)能力和復(fù)述故事的能力。在講故事的過程中，教師要適時地引導(dǎo)學(xué)生參與討

論，在討論中受到熏陶感染，有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實踐。

第七單元詩歌朗讀

（二）