高級中學(xué)高三上學(xué)期10月月考試題語文試題（含答案）

高級中學(xué)高三上學(xué)期10月月考試題語文試題（含答案）2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月檢測

語文

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡的相應(yīng)位置上。寫在本試卷上無效。

3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)

大自然中所有的物種都處在一個(gè)巨大的和諧與多重的平衡之中，它們既相互依存又相互制約?？v觀整條生命鎖鏈，也許我們并無依據(jù)，更無資格界定誰是“害蟲"。自然界的任何物種都必須同時(shí)具備“自主生長”與“自我保護(hù)"兩種能力。兩者缺一不可。任何物種生存當(dāng)各懷絕技，互利互惠，正像那句德國諺語：“蜜蜂盜花，結(jié)果卻使花開得更茂盛?！逼浞佬l(wèi)又各有絕招，有的長刺，有的含毒，有的惡臭，有的干脆以極大的繁殖力，產(chǎn)下成千上萬的后代，只要有一二成活就不會(huì)絕種。憑借著這兩種天賜本領(lǐng)，在天敵存在的環(huán)境里，每個(gè)物種才能有效地抵御各種侵害，在大自然中立足，生生不息，并與其他物種動(dòng)態(tài)平衡，偕同繁衍。

人類不斷地將原本野生的植物移入田園。受到特殊保護(hù)的植株也逐漸自行解除武裝，退化自我防衛(wèi)能力，完全依賴人類的庇護(hù)。它們按照人類的意愿，使自己長得葉肥、果大、粒飽、味美、株高，奉行“全力發(fā)展，不要防衛(wèi)，依靠保護(hù)"的政策，使自己成為“不設(shè)防”的物種。它們這種體態(tài)特質(zhì)不僅滿足了人類的口福，也成了各種動(dòng)物伺機(jī)捕食的首選目標(biāo)。

許多農(nóng)作物原始的野生形態(tài)本非這般招搖。經(jīng)過人類調(diào)教，它們現(xiàn)行的生存狀態(tài)，實(shí)乃生命之大忌。這等于把自己的軟腹部完全坦露給對手，又怎能不招引大批天敵蜂擁而至呢？對此局面已經(jīng)難以招架的人類，無奈之際，將其統(tǒng)稱“害蟲"?？梢姡窍扔腥祟愑鰺o防衛(wèi)能力的肥美之物，然后才引出“害蟲”概念。倘它們?nèi)允菚缫爸械囊胞?、野菜，怕什么害蟲嗎？

對付害蟲，我們?nèi)祟愔匾姆▽殹獨(dú)⑾x劑也越來越失靈了。我們的對手不僅是一個(gè)數(shù)量上占絕對優(yōu)勢的群體，更是一個(gè)繁殖周期短、迅速更新的種群。不管人類施用什么藥劑也只能滅其一部，留下來的卻成了抗藥性一代勝過一代、為害能力越來越強(qiáng)的品種。殺蟲劑是個(gè)兩難之物，既要蟲死又要人活。這場艱難的人蟲之戰(zhàn)弄得我們多少有點(diǎn)氣急敗壞。跟害蟲斗紅了眼的菜農(nóng)，有時(shí)真有點(diǎn)失去了理智，不顧后果地使用了劇毒農(nóng)藥。食此蔬菜使人致命，集體食物中毒的事故頻頻發(fā)生。在人蟲“化學(xué)戰(zhàn)"上我們?nèi)祟愓娌蝗缟咦?。你看人家眼鏡蛇所施劇毒液可使獵物當(dāng)即斃命，所含毒液對自己絕對無害。

我們是否應(yīng)該改換一下思路，更新一下現(xiàn)有觀念，從根本上跳出這種惡性循環(huán)呢？我們能否犧牲一些產(chǎn)品的肥美高產(chǎn)，選換一些味差些、實(shí)小些，但自我防衛(wèi)能力強(qiáng)，基本上無需農(nóng)藥的物種呢？雖說不可能人人都去采挖野菜，但我們能否不斷地移植野種，限定人工培育種植代數(shù)呢？也許這種野性未脫的園中作物反而更有利于人體健康。

草——這個(gè)家族讓我打心底里充滿敬意。其實(shí)我們現(xiàn)在食用的稻麥豆菜原本都是草。人類選擇了幾種“可教”之草加以馴化，才有了農(nóng)業(yè)。它們一經(jīng)人類調(diào)教，也就脫離草籍。而把那些野性不改、久馴不化、不甘為我所用的頑璞物種，一概輕蔑地稱為“草"。其實(shí)這種野性當(dāng)中，自有一種頑強(qiáng)保持自我的風(fēng)骨，一種不肯尋求庇護(hù)的自主，一種不甘人類使役的自尊，一種不受人施舍（肥料）的自立。它們對自己的生存能力有絕對的自信——僅僅依靠自己的力量就能世世代代生存下去。它們的存在就是對人類霸主地位的挑戰(zhàn)。它們生就一副堅(jiān)根韌骨，任你人踩車碾蟲咬獸啃，經(jīng)得起草原荒火，耐得住旱澇蝗雹。甚至小行星撞擊地球、嚴(yán)酷的地質(zhì)冰期都沒能讓它們絕種。常言道“人不如草”，這句話應(yīng)由貶詞變?yōu)榫凑Z才對！

凡事都是先“養(yǎng)弱"而后有“害侵”也。

遺憾的是，我們不光是在園田農(nóng)業(yè)上養(yǎng)弱引害。我們在許多方面都體現(xiàn)了一種“養(yǎng)弱哲學(xué)"。“養(yǎng)弱”多為強(qiáng)者所為。通?！梆B(yǎng)"與“被養(yǎng)”所處地位懸殊，一方對另一方足以構(gòu)成支配地位時(shí)，“養(yǎng)弱"才多有發(fā)生。中國數(shù)千年的宗族社會(huì)更是養(yǎng)弱的肥沃土壤，也形成了各行各業(yè)嚴(yán)厲的行為規(guī)范。如“慈不掌兵”“棒打出孝子"嚴(yán)師出高徒”，這些雖說都有道理，但也極易造成理解偏頗，釀成“養(yǎng)弱"的積年苦果。

在“教育園地”里，辛勤的“園丁"們確實(shí)有點(diǎn)把學(xué)生當(dāng)作嬌嫩的園田幼苗般精心呵護(hù)。但在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主能力方面卻缺乏同等的重視。楊振寧教授以自己的親身體驗(yàn)，認(rèn)為這種“填鴨式”教育“考試時(shí)一比較，馬上能讓美國學(xué)生輸?shù)靡凰俊?，但這種教育也容易扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性、主動(dòng)性、靈活性，以及束縛學(xué)生們的獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷能力。

我們的一些國有企業(yè)也多有“園栽”弱態(tài)。這也許是過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)束縛過緊的結(jié)果。個(gè)體經(jīng)濟(jì)反倒表現(xiàn)出某些“草"的強(qiáng)韌特征，靈活多變，經(jīng)得起踐踏。

中國歷來是座大學(xué)校，敬先賢、遵古訓(xùn)，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿說，每個(gè)好公民都有一副虔誠的“學(xué)生相”。我們得天獨(dú)厚的教化徹底泯滅了人們的野性與個(gè)性，越是文化發(fā)達(dá)之地越是有效。有一個(gè)讓我一直迷惑不解的問題，為什么從古至今，幾乎沒有一個(gè)雄才大略、創(chuàng)立霸業(yè)的政治梟雄出自名都大埠、文化發(fā)達(dá)之地，而是大多生于窮鄉(xiāng)僻壤中。大概這些遠(yuǎn)離教化之地尚能保存點(diǎn)生命力強(qiáng)盛的野性與未曾磨滅的個(gè)性，草莽——這才是誕生英雄豪杰的真正沃土！歷史總該帶點(diǎn)斑駁的銅銹。它不該是一尊擦得耀眼的青銅古爵。生命之野性是否也應(yīng)像寶鼎之銅銹，不宜完全磨去？

（摘編自詹克明《世上本無害蟲》）

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．大自然的所有物種既“自主生長"又“自我保護(hù)”，它們相互依存又相互制約，構(gòu)建了和諧且平衡的巨大的生態(tài)系統(tǒng)。

B．野生植物被人類移入田園，受到特殊保護(hù)，變?yōu)樽晕曳佬l(wèi)能力退化的肥美之物，滿足人類口福，易招引大批天敵攻擊。

C．農(nóng)業(yè)是人類馴化“可教"之草的產(chǎn)物，不斷移植野種，限定人工培育種植代數(shù)，才能培育更利于人體健康的園中作物。

D．中國得天獨(dú)厚的教化傳統(tǒng)會(huì)泯滅人們的野性與個(gè)性，名都大埠、文化發(fā)達(dá)之地幾乎沒有一個(gè)政治梟雄就是明證。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．運(yùn)用諺語“蜜蜂盜花，結(jié)果卻使花開得更茂盛”說明大自然物種各懷絕技、互惠互利的生存法則，言簡意賅又生動(dòng)形象。

B．世上本無害蟲，害蟲是人類面對移植于田園的野生植物招引大批天敵而難以招架的局面后，給予這些天敵的特定稱謂。

C．文章中，作者賦予“人不如草"以新義，表達(dá)了對草所代表的自主、自尊、自立、自信等生命韌性與野性的肯定與贊美。

D．?dāng)?shù)千年以來中國一直盛行“養(yǎng)弱哲學(xué)”，“慈不掌兵"嚴(yán)師出高徒”等行業(yè)規(guī)范極易造成理解偏頗，釀成“養(yǎng)弱"的局面。

3．下列選項(xiàng)中，不屬于“先‘養(yǎng)弱’而后有‘害侵’”的一項(xiàng)是（）

A．溺子如殺子，慈母多敗兒。

B．順木之天，以致其性，使木壽且孳也。

C．政府對企業(yè)大包大攬，代其制訂生產(chǎn)計(jì)劃，包銷產(chǎn)品，這樣，企業(yè)缺乏應(yīng)對市場變化的能力。

D．為了管理好班級，班主任事無巨細(xì)，件件必躬親，使學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的依賴心理。

4．文章中使用“惡性循環(huán)"斑駁的銅銹”等詞語，請簡析其作用。

5．文章采用了哪些方法說明“生命之野性"的重要性？請根據(jù)文本概括。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)

黑狗

弋舟

時(shí)隔多年，賀軼寧驅(qū)車還鄉(xiāng)，奔赴女兒的婚禮。一條狗從盤山公路左側(cè)的陡坡滾下來，被他那輛租來的比亞迪汽車撞飛。那條倒霉的狗，像是輛沒剎住的車，裹著股黃塵騰空而來。它的“制動(dòng)”失靈了，或者干脆就是條瘋狗。儼然一條渾圓的土黃色麻袋從天而降。事實(shí)上，賀軼寧一剎那也以為被自己撞飛的是一只塞滿了土豆的麻袋。土豆與麻袋，在賀軼寧的故鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)里，缺一不可，全然是一體的。離鄉(xiāng)多年，故鄉(xiāng)打在他靈魂里的烙印，一瞬間，在這突發(fā)的狀況下被激活了。

這租來的比亞迪利車不是很靈光，幾乎沖到了彎道處才停了下來。他伸手去摸放在副駕駛座椅上的手機(jī)，手機(jī)摔在下面了。他側(cè)身去撿，被安全帶勒緊的前胸一陣刺痛。他鎮(zhèn)定下來，撥通了女兒的號碼——這會(huì)兒，她應(yīng)該穿上婚紗了吧？

“賀音，我出事故了。"

“12點(diǎn)能趕到嗎，爸？”

“應(yīng)該能吧，不知道！"

“——噢！什么事故？”

“撞上了一條狗。"

“沒事吧？”

“我沒事，應(yīng)該沒事。"

“車呢？告訴你別租車?！?/p>

“不知道，也沒問題吧。"

“你覺得你還趕得到嗎？”

他一下子不知如何作答，感到自己也說不準(zhǔn)。

“車能動(dòng)的話就趕快上路吧。爸——實(shí)在趕不及也沒關(guān)系。"

女兒吸氣的聲音被他聽到了。那是很長的一口氣，人往往在做重大決定的時(shí)候才這么吸氣。

“你要忙起來了嗎？”

“是，"賀音說，“這是辦婚禮，我是新娘，我們不要為了條狗添亂，好嗎？”

他掛斷手機(jī)，發(fā)動(dòng)車子，將車倒至安全的位置。正當(dāng)他準(zhǔn)備重新上路的時(shí)候，又一條狗出現(xiàn)在前方。是條臟兮兮的黑狗，骨瘦嶙峋，屁股后面光禿禿的沒了尾巴。黑狗冷靜而穩(wěn)重地立在公路中央，像一個(gè)斷案的執(zhí)法者。它并沒有靠近那條奄奄一息的同伙，只是一動(dòng)不動(dòng)地看著車內(nèi)的肇事者。

沒錯(cuò)，賀軼寧覺得這條狗就是在和他對視。他見過很多狗，但沒有被哪條狗這樣直愣愣地對視過，不禁有些發(fā)虛。他長摁了一聲喇叭。黑狗退縮了一下，來回捌腿，抽風(fēng)一樣，繼而重新站穩(wěn)了腳跟。他發(fā)動(dòng)了車子，車速不快。但那條黑狗絲毫沒有避讓的意思。他再次長摁喇叭。黑狗的耳朵豎起來，它居然不退反進(jìn)，向前逼近了幾步。賀軼寧不由自主地將車倒后了一點(diǎn)，隨即暗罵自己是個(gè)沒用的蠢貨——這不是露怯嗎？

“真是見了狗了。"他低聲詛咒。

過了會(huì)兒，他重新啟動(dòng)引擎，發(fā)狠向前沖去。在發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴中，黑狗跳將起來，有個(gè)本能的躲避動(dòng)作，而后竟趔趄著，騰空反向迎了上來。賀軼寧手腳并用，急打方向盤，同時(shí)踩下剎車。車體飄移，他應(yīng)激著倒車，但無法確認(rèn)車子是被左側(cè)的山體彈了回來還是被自己駕駛出的結(jié)果。

騰挪后的黑狗也是半天找不到重心，嘶吠著踉蹌。而那條臥地不起的狗，肯定是死透了，但狼藉遍地，死相有股喧鬧的、熱氣騰騰的活力?；钪?，那條無畏的、沒有尾巴的、骨瘦嶙峋的黑狗，靠近了它的同伙，仿佛懷著某種審慎的悲傷，一邊低吠，一邊警覺地看向他，不時(shí)伸長舌頭舔一下公路上迸濺著的血污，然后又重回當(dāng)?shù)赖淖罴盐恢?。人和狗對峙在黑暗逼仄的六盤山公路上。

世界倏然闃寂，是那種比無聲更加無聲的靜默，但又是陡然地喧嘩一片，哨音般的尖削。他分明感到自己的聽覺轉(zhuǎn)化為了視覺，有道可視的聲音，像大幕一樣從空中落了下來。席地漫天的大幕里，他看到了自己的前妻，賀音的母親，倔強(qiáng)地?cái)r阻著他的去路。此刻，他的腦子里還原了十五年前離家時(shí)的一幕，又一次絕望地領(lǐng)受著某種古老的頑強(qiáng)，就像此刻黑狗與他形成的困局。

賀軼寧五十五歲了，在寧夏時(shí)，他做過數(shù)學(xué)老師，公務(wù)員，到海南后，他做過一家報(bào)社的財(cái)務(wù)，狼狽時(shí)開過餐館，當(dāng)過旅游品加工廠的業(yè)務(wù)經(jīng)理，在島上十五年，女兒來看過他兩次。此刻，他為自己的無能感到了痛苦，因?yàn)闊o能和無果，還有無力，雜糅成了一股無助的、對自己深感厭棄的情緒。現(xiàn)在那條黑狗似乎也無視他了。它專心地舔著路面，不時(shí)抬起頭呲下牙，像是嘴里的滋味過于濃厚了。

“滾開吧，”他吼，“把路讓開，不想死就給老子滾遠(yuǎn)點(diǎn)兒。"

他拍打著方向盤，又用空礦泉水瓶指著它揮舞，但那條狗紋絲不動(dòng)。

后方響起了汽車?yán)嚷?。出現(xiàn)了一輛灰色的越野車，他看見一個(gè)穿著皮衣的男人從車上跳了下來。他的心懸了起來，舉目張望，天啊，那條黑狗竟憑空神秘地消失了。

那個(gè)男人走近死狗，背略微有些駝，似乎年紀(jì)不算小了。但他的派頭，還有皮衣和皮手套，讓賀軼寧一下子拿不準(zhǔn)。男人彎下腰，看了會(huì)兒死狗，用下結(jié)論的權(quán)威口氣說，“野狗，夠肥的，肯定沒少叼羊。”

“還有一條。"

“在哪兒？”

賀軼寧下了車，他覺著自己再不下車就丟人現(xiàn)眼了，但他依然很緊張，眼睛四下打望，警惕那條黑狗不期然又躥了出來。

“剛剛還擋在這兒。"

“正常，這條路車少狗多，經(jīng)常有被大卡車碾爆的，黏在路面上像一攤長了毛的奶油。”男人說得很生動(dòng)，“你這條還行，算個(gè)全尸。"

賀軼寧不知怎么接話，因?yàn)槟腥苏f得好像他還占了個(gè)不小的便宜。男人轉(zhuǎn)身去看那條死狗。“可不能扔在這兒，”男人說，“拐彎的地方，嚇了人容易出事故，咱得把它弄走。"

“怎么弄聽你的，兄弟?！?/p>

“兄弟？"男人回過頭，沖他揚(yáng)了下手套，“我都快七十了，吃過的羊比你見過的都多?！?/p>

他愣住了。

“這狗你不要吧？眼看著入冬了，正好煮一大鍋。"

“不不不，我不要。”

走到豐田越野的車尾，那男人掀起后蓋，和他協(xié)力將死狗扔了進(jìn)去。然后，男人上了越野車，按一聲喇叭，左手從車窗伸出來，擺一擺，揚(yáng)長而去。

他站在公路上，感到全身發(fā)軟。在這條歸鄉(xiāng)的路上，他碰上了兩條和他勢不兩立的野狗，又碰上了一條禮遇他的硬漢，兩者疊加，只能令他倍感自己的無能與軟弱。他差不多是拖著腿回到了車?yán)铩?/p>

他不再急于趕路了，仰靠在座椅里，等著胸中的潮汐退去。他用手機(jī)搜索遇到“黑狗"的說法，嗯，有說不吉利的；但也有辟邪鎮(zhèn)妖之說。他還搜到了一條丘吉爾的名言：心中的抑郁就像只黑狗，一有機(jī)會(huì)就咬住我不放。

接著，他又一次看到了那條黑狗。黑狗蹲在前方的公路中間，像一尊叵測的、命運(yùn)的化身。它仿佛懷著某種審慎的悲傷，遙遙凝望著他，凝望著這個(gè)站在海面一般暗自涌動(dòng)的山道上的人。

（節(jié)選自《拿一截海浪》有刪改）

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．在小說的開頭，突然出現(xiàn)的一條狗中斷了主人公的還鄉(xiāng)之旅，這趟糟糕的返鄉(xiāng)之旅也隱喻了想體面回鄉(xiāng)的主人公的不體面人生。

B．在賀軼寧出了事故之后，與女兒進(jìn)行了一番通話，不僅可以看出女兒的焦急、無奈、埋怨，也表現(xiàn)出父女之間關(guān)系的疏離。

C．開著越野車，充滿生命力的硬漢老頭，幫助主人公移走死去的狗。這個(gè)剛強(qiáng)、充滿力量的老頭與賀軼寧形成了鮮明的對比。

D．黑狗在越野車出現(xiàn)后不見了，在最后又出現(xiàn)了，這些具有魔幻色彩的情節(jié)，說明歸鄉(xiāng)之路完全就是這個(gè)家庭破碎、事業(yè)失敗的小人物的幻覺。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說采用第三人稱全知視角敘事，故事講述全面、立體、流暢，引領(lǐng)讀者直接參與了這一“攪亂”主人公命運(yùn)的過程。

B．小說注重進(jìn)行心理描寫，細(xì)致的心理描摹表現(xiàn)了主人公復(fù)雜的內(nèi)心圖景和存在狀態(tài)，深入生活表層之下人的精神境界。

C．小說中多處運(yùn)用了象征手法表達(dá)深意，如“黑暗逼仄的六盤山公路"象征著主人公蜿蜒曲折的生命路程，而路遇的老頭，則是解救者的化身，幫助主人公擺脫了人生困境。

D．小說的語言風(fēng)格呈現(xiàn)出詩性與日常性相結(jié)合的特征，既有直白的日常語言，又有富于情感張力的詩意的語言。

8．小說中現(xiàn)實(shí)與回憶交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結(jié)合文本簡要分析。

9．小說中反復(fù)出現(xiàn)了“黑狗”意象，請結(jié)合文本分析這一意象豐富的內(nèi)蘊(yùn)。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

材料一：

昔者，吳王闔閭始得子胥之時(shí)，甘心以賢之，以為上客，曰：“圣人前知乎千歲，后睹萬世。深問其國，世何昧昧，得無衰極？子其精焉，寡人垂意，聽子之言。"子胥唯唯，不對。王曰：“子其明之?！弊玉阍唬骸皩Χ幻?，恐獲其咎。"王曰：“愿一言之，以試直士。夫仁者樂，知者好。誠秉禮者探幽索隱。明告寡人。”子胥曰：“難乎言哉！邦其不長，王其圖之。存無忘傾，安無忘亡。臣始入邦伏見衰亡之證當(dāng)霸吳厄會(huì)之際后王復(fù)空。"王曰：“何以言之？”子胥曰：“后必將失道。王食禽肉，坐而待死。佞諂之臣，將至不久。安危之兆，各有明紀(jì)。"

吳使子胥救蔡，誅疆楚，笞平王墓，久而不去，意欲報(bào)楚。楚乃購之千金，眾人莫能止之。有野人謂子胥曰：“止！吾是于斧掩壺漿之子，發(fā)簞飯于船中者?！弊玉隳酥菨O者也，引兵而還。故無往不復(fù)，何德不報(bào)。漁者一言，千金歸焉，因是還去。

子胥至直，不同邪曲。捐軀切諫，虧命為邦。愛君如軀，憂邦如家。是非不諱，直言不休。庶幾正君，反以見疏。讒人間之，身且以誅。范蠡聞之，以為不通：“知數(shù)不用，知懼不去，豈謂智與？"胥聞，嘆曰：“吾背楚荊，挾弓以去，義不止窮。吾前獲功，后遇戮，非吾智衰，先遇闔閭，后遭夫差也。胥聞事君猶事父也，愛同也，嚴(yán)等也。太古以來，未嘗見人君虧恩，為臣報(bào)仇也。臣獲大譽(yù)，功名顯著，胥知分?jǐn)?shù)，終于不去。先君之功，且猶難忘，吾愿腐發(fā)弊齒，何去之有？蠡見其外，不知吾內(nèi)。今雖屈冤，猶止死焉！”

子貢曰：“胥執(zhí)忠信，死貴于生，蠡審兇吉，去而有名，種留封侯，不知令終。二賢比德，種獨(dú)不榮。"范蠡智能同均，于是之謂也。

（節(jié)選自《越絕書卷六·越絕外傳紀(jì)策考第七》）

材料二：

非道不言，非義不行，言不茍出，行不茍為。

（節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》）

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號上涂黑。

臣始入A邦B伏見C衰亡D之證E當(dāng)霸吳厄F會(huì)之際G后王H復(fù)空

11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．笞，文中指用鞭或竹板抽打，與《過秦論》中“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”的“笞"意思相同。

B．見，文中表示被動(dòng)，與《鄒忌諷齊王納諫》中“于是入朝見威王”的“見"意思相同。

C．且，文中指將要，與《夢游天姥吟留別》中“且放白鹿青崖間”的“且"意思不相同。

D．內(nèi)，文中指內(nèi)心，與《鴻門宴》“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”的“內(nèi)"意思不同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．吳王闔閭敬尊伍子胥為上客，并誠心求教治理吳國之道，但起初伍子胥并沒有正面回答吳王。

B．伍子胥打敗楚國后想報(bào)復(fù)楚國，楚國于是懸賞千金以求吳國退兵，最終是一位漁夫讓他撤兵。

C．范蠡聽說伍子胥因讒言將要被誅殺，認(rèn)為他明知道有危險(xiǎn)迫近卻不離開，這是不明智的表現(xiàn)。

D．子貢評價(jià)伍子胥能堅(jiān)守忠信，審度吉兇，愛君如軀，直言進(jìn)諫，即使死去，也將留名于后世。

13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）子胥曰：“難乎言哉！邦其不長，王其圖之。存無忘傾，安無忘亡?！?/p>

（2）茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

14．聯(lián)系材料一，簡述伍子胥“非義不行"的表現(xiàn)有哪些。

（二）閱讀下面這首詩，完成下面小題。（本題共2小題，9分）

過胡山眉①

呂留良

誰傳消息漏行春？一笑相迎岸幅巾。

屋角梅疏深避俗，墻頭山擁亂窺人。

醉馀茶味交情永，夢里書聲習(xí)氣親。

準(zhǔn)備芒鞋隨拄杖，億千峰子億千身。

[注]①胡山眉，湖州人，呂留良的朋友。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．全詩圍繞“過”字，逐層展開，寫了屋外相迎到屋內(nèi)待客及山中陪伴游覽的過程。

B．首聯(lián)看似嗔怪不知是誰泄露行蹤，實(shí)際上表達(dá)對主人胡山眉笑臉相迎的喜悅之意。

C．頸聯(lián)一實(shí)一虛，奉酒添茶，實(shí)寫殷勤款待，夢里仿佛聽到讀書聲，虛寫氣味相投。

D．詩人游興濃厚，想備好竹杖芒鞋，并夸張地表示要遍覽群山，在無數(shù)山峰上留下足跡。

16．古詩寫景狀物，往往景中有人，物中有人。請結(jié)合頷聯(lián)詩句簡要分析。

(三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《念奴嬌·過洞庭》中“"寫因夜氣清冷，所以覺得頭發(fā)稀疏，如今被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落。但詞人的氣概卻絲毫不減，“”，表現(xiàn)出詞人不管處境如何，自己心神毫不動(dòng)搖的氣度。

（2）古詩常“以闊境顯孤?！保鸥Α兜窃狸枠恰吠ㄟ^“__________________，”，以雄健筆力描寫闊大景象，來凸顯自己的孤獨(dú)。

（3）古典詩文中景物描寫是一項(xiàng)重要內(nèi)容，《夢游天姥吟留別》中“"表現(xiàn)了謝靈運(yùn)居住過的地方的景物特點(diǎn)；白居易在《琵琶行并序》中通過描寫宅地周圍植物繚繞叢生來表明謫居地環(huán)境特點(diǎn)的句子是“”。

三、語言文字運(yùn)用（共20分）

(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,10分)

同樣的溫度，為何濕熱比干熱難受得多？

不論濕熱還是干熱，其實(shí)都是由溫度和濕度的不同組合而成。在35℃及以上的高溫天氣中，濕熱是高溫伴隨著高濕，空氣相對濕度在60%以上；a，空氣相對濕度在50%以下。

但同為35℃的高溫，為何濕熱讓人感覺更熱呢？

眾所周知，人體主要是通過出汗的方式進(jìn)行體溫調(diào)節(jié)。干熱環(huán)境下，空氣相對干燥，人體排出的汗能快速蒸發(fā)帶走體表熱量，從而幫助人體維持正常的體溫。相比之下，濕熱天氣就顯得有些纏人了。相同溫度下倘若濕度增大，高濕和高溫雙重夾擊下的空氣，仿佛被一層厚重的水汽包裹，使得人體汗液蒸發(fā)速度大大減慢，體感溫度就會(huì)明顯升高。此時(shí)人體新陳代謝所產(chǎn)生的熱量幾乎全被堵死了。大量被悶在體內(nèi)的熱量散不出去，必然會(huì)給心臟、肺部以及血管增加負(fù)擔(dān)，進(jìn)而讓人產(chǎn)生一種悶熱感。也難怪有網(wǎng)友戲稱，待在沒有空調(diào)的室內(nèi)是“清蒸”，出門就是“鐵板燒”了。

面對濕熱挑戰(zhàn)，b？

專家給出的應(yīng)對方案是：在室內(nèi)時(shí)盡可能保持良好的通風(fēng)，降低環(huán)境濕度和溫度，①飲食方面選擇清淡易消化的食物，②尤忌少食油膩辛辣食物；③外出時(shí)盡量穿著透氣性好的衣物，④以減少汗液積聚和細(xì)菌滋生，⑤并及時(shí)補(bǔ)充水分以維護(hù)體液平衡。公眾應(yīng)多關(guān)注天氣預(yù)報(bào)，視情況做好相應(yīng)的防護(hù)和準(zhǔn)備。如果不可避免地處在濕熱環(huán)境中，就要及時(shí)注意自己的身體狀況，一旦出現(xiàn)中暑等不適癥狀，應(yīng)立即就醫(yī)。

18．下列各句中的引號，與文中畫波浪線處的引號作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A．他看上去更像一個(gè)地道的湖南農(nóng)民，這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子專家"的稱號。

B．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光"。

C．“我是真的希望工匠精神可以變成我的墓志銘?！辈痪们埃晃簧a(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。

D．盧老師發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生和老師進(jìn)行雙向選擇時(shí)，有些學(xué)生可能因選不到合適的導(dǎo)師而“流落街頭"。

19．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（3分）

20．文中畫波浪線的語句有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做出修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（4分）

（二）閱讀下面的文字,完成下列試題。（本題共2小題,10分）

“社恐”正在成為當(dāng)下年輕人中一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。提起“社恐"人們最先想到的是北歐，比如芬蘭人在寒冷的公交車站排隊(duì)，每人精準(zhǔn)相隔兩米。北歐人的“社恐”本質(zhì)上是自我獨(dú)立意識(shí)，是一種主動(dòng)選擇。與北歐不同，日本社會(huì)中的“社恐"則更多源于社會(huì)壓力。老一輩人上班謹(jǐn)小慎微，下班后還要跟各種人打交道：健談的鄰居、話癆的司機(jī)、熱情的商場店員……各種社交場合，每個(gè)人要花大力氣“讀空氣”，努力維護(hù)和諧的氣氛。這些場景直接觸發(fā)日本年輕人的疲憊和恐懼。他們主動(dòng)為自己貼上“社恐"標(biāo)簽，從大量社交生活中抽身，_____________。

中國“社恐”流行的原因則具有綜合性，一方面是個(gè)人獨(dú)立意識(shí)的增加，另一方面是社會(huì)環(huán)境變遷導(dǎo)致人與人之間的人際親密度下降。與父母一輩拼命賺錢、為了家庭犧牲自己相比，年輕人更注重個(gè)人幸福。中國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展充滿活力，同時(shí)也更加具有競爭性——工作中的壓力和激烈的攀比競爭，不少年輕人感到疲憊，越來越多的人從傳統(tǒng)社交場合抽身。

雖然“社恐"是一種個(gè)體的自由選擇，但在各種社交網(wǎng)絡(luò)和媒體都鼓勵(lì)“關(guān)注自我”的同時(shí)，年輕人也應(yīng)該主動(dòng)地融入社會(huì)，把自己從心靈“內(nèi)卷"當(dāng)中拯救出來，體驗(yàn)真實(shí)而豐富的人生。

21．請?jiān)谖闹袡M線處按要求補(bǔ)寫一個(gè)成語，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。

22．文中劃波浪線的句子有兩處語病，請找出并予以修改。

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

決定一個(gè)人的生活方式的，是過去的“原因”，還是現(xiàn)在的“目的"？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4第

頁

語文答案

1．C2．D3．B4．①“惡性循環(huán)”高度概括人蟲“化學(xué)戰(zhàn)"兩敗俱傷、越來越壞的惡果，言簡意賅，觸目驚心。②“斑駁的銅銹”即青銅古爵上的銹跡，比喻生命中未曾磨滅的野性與個(gè)性，通俗易懂。與“擦得耀眼"形成對比，強(qiáng)調(diào)野性與個(gè)性“不宜磨去”。5．①引用。引用楊振寧的言論等來說明，極具權(quán)威性。②類比。將植物野性與教育、企業(yè)等的野性進(jìn)行類比，水到渠成地說明生命之野性的重要作用。③對比。將農(nóng)作物與其原始的野生狀態(tài)對比，突出農(nóng)作物因“養(yǎng)弱"失去野性導(dǎo)致“害侵”的后果。④舉例。列舉農(nóng)作物、草的生存等來說明，事例典型，說服力強(qiáng)。

1．C.“不斷移植野種，限定人工培育種植代數(shù)，才能培育更利于人體健康的園中作物"錯(cuò)誤，原文表述為“也許這種野性未脫的園中作物反而更有利于人體健康”，選項(xiàng)表述過于絕對。

2．D.“數(shù)千年以來中國一直盛行‘養(yǎng)弱哲學(xué)’"不正確，原文只是說“我們在許多方面都體現(xiàn)了一種“養(yǎng)弱哲學(xué)”"中國數(shù)千年的宗族社會(huì)更是養(yǎng)弱的肥沃土壤”，選項(xiàng)以偏概全。

3．B.“順木之天"是順應(yīng)樹木的天性,并非“養(yǎng)弱”；且“壽且孳"并非“害”。

4．①“惡性循環(huán)"：這個(gè)詞形象地描述了人類使用殺蟲劑與害蟲之間的對抗關(guān)系，突出了這種對抗帶來的嚴(yán)重后果，使讀者能夠直觀感受到問題的嚴(yán)重性。

②“斑駁的銅銹”通過比喻手法，將生命中的野性與個(gè)性比作青銅古爵上的銹跡，強(qiáng)調(diào)這些野性與個(gè)性是生命的一部分，不應(yīng)該被完全抹去。將“斑駁的銅銹"與“擦得耀眼”形成對比，進(jìn)一步強(qiáng)化了作者的觀點(diǎn)。

5．①文章引用了楊振寧教授的觀點(diǎn)，說明了“填鴨式"教育的弊端，增加了論點(diǎn)的權(quán)威性和說服力。

②通過將植物的野性與教育、企業(yè)的野性進(jìn)行類比，說明了“養(yǎng)弱”在不同領(lǐng)域中的普遍性和危害性，使論證更加全面。

③將現(xiàn)代農(nóng)作物與原始野生植物進(jìn)行對比，突出了現(xiàn)代農(nóng)作物因失去野性而更容易受到天敵攻擊的問題，增強(qiáng)了論證的力度。

④通過具體的例子，如農(nóng)作物的生長、草的生存等，具體說明了野性的重要性，使論點(diǎn)更加具體和可信。

6．D7．C8．①豐富了故事內(nèi)容并深化主題?，F(xiàn)實(shí)中賀軼寧歸鄉(xiāng)遇狗的情節(jié)與回憶中他的人生經(jīng)歷相互補(bǔ)充，使故事更加充實(shí)，同時(shí)現(xiàn)實(shí)與回憶共同展現(xiàn)人生的無常、無奈及對命運(yùn)的思考，深化了小說主題。

②塑造了賀軼寧人物形象?，F(xiàn)實(shí)情節(jié)表現(xiàn)其當(dāng)下狀態(tài)，回憶揭示其性格中的不安分、軟弱等特點(diǎn)，還通過回憶與現(xiàn)實(shí)交織，展現(xiàn)其內(nèi)心的矛盾、掙扎、愧疚等復(fù)雜情感。

③現(xiàn)實(shí)與回憶的交替呈現(xiàn)制造了時(shí)間上的跳躍感，增加懸念，增加了讀者的好奇心與期待感。9．①黑狗是阻止賀軼寧回鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)障礙：從天而降的黑狗兇猛難纏，成為橫亙在一個(gè)幾近潰敗的返鄉(xiāng)者與女兒的婚禮之間的障礙物。

②黑狗是主人公生命困境的具體象征：黑狗“像一尊叵測的、命運(yùn)的化身……凝望著這個(gè)站在海面一般暗自涌動(dòng)的山道上的人"暗示黑狗就是主人公人生道路上中年困境的形象化表現(xiàn)。

③黑狗是中年失敗者黯淡內(nèi)心的投射：又臟又瘦、狼狽不堪的黑狗就是潦倒失敗的主人公自己；黑狗攔路，就是他對自身的否定和對僅剩的自尊的維護(hù)，這些心理使他難以坦然地回鄉(xiāng)。

6．D.“歸鄉(xiāng)之路完全就是這個(gè)家庭破碎、事業(yè)失敗的小人物的幻覺”錯(cuò)誤。黑狗可以看做主人公心理的外化，因此具有某種似有若無的虛幻色彩，但不能說它就是幻覺，而應(yīng)理解為某種心理情感產(chǎn)生的觸發(fā)物或寄托物，當(dāng)然更不能說整個(gè)歸鄉(xiāng)之旅都是幻覺。

7．C.“而路遇的老頭，則是解救者的化身，幫助主人公擺脫了人生困境"錯(cuò)誤。小說中，老頭雖然幫助了賀軼寧清理路障，但未直接改變他的人生境遇。老頭更像是為賀軼寧與現(xiàn)實(shí)的無力感形成對比，彰顯他內(nèi)心的軟弱與無能。賀軼寧的困境依然存在，老頭的幫助只是暫時(shí)的推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

8．①在故事內(nèi)容方面，小說以賀軼寧驅(qū)車還鄉(xiāng)參加女兒婚禮途中撞狗為現(xiàn)實(shí)事件展開，同時(shí)穿插回憶他在寧夏做數(shù)學(xué)老師、公務(wù)員，到海南后的各種經(jīng)歷。這樣的敘述方式使得故事不僅僅局限于當(dāng)下的歸鄉(xiāng)路途，而是將賀軼寧的整個(gè)人生歷程呈現(xiàn)在讀者面前，極大地豐富了故事內(nèi)容。從主題深化角度來看，現(xiàn)實(shí)中賀軼寧與狗的沖突以及他在歸鄉(xiāng)路上的種種心理活動(dòng)，反映出他對當(dāng)下處境的無奈和迷茫。而回憶中的人生經(jīng)歷則展現(xiàn)了他一路走來的坎坷與變遷，兩者相互補(bǔ)充，共同傳達(dá)出人生的無常之感。例如，他在不同職業(yè)間的輾轉(zhuǎn)，女兒來看他的次數(shù)寥寥，都體現(xiàn)出生活的不確定性。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)與回憶共同引發(fā)了對命運(yùn)的思考，如賀軼寧在歸鄉(xiāng)途中遭遇黑狗的阻攔，讓他聯(lián)想到前妻的阻攔，仿佛命運(yùn)總是在關(guān)鍵時(shí)刻給他設(shè)置障礙，使小說主題更加深刻。

②現(xiàn)實(shí)情節(jié)中，賀軼寧在歸鄉(xiāng)途中遭遇狗的阻攔時(shí)表現(xiàn)出的緊張、慌亂和無助，展現(xiàn)了他當(dāng)下的狀態(tài)。比如他與黑狗對峙時(shí)的手足無措，以及對前路的不確定感，都反映出他在這個(gè)特定時(shí)刻的心理狀態(tài)?；貞洸糠謩t揭示了賀軼寧性格中的不安分和軟弱等特點(diǎn)。他在不同職業(yè)間的轉(zhuǎn)換，從數(shù)學(xué)老師到公務(wù)員，再到海南后的各種嘗試，顯示出他內(nèi)心的不安分。而他在面對前妻阻攔時(shí)的離開以及多年來對女兒的愧疚，又體現(xiàn)出他性格中的軟弱。

此外，現(xiàn)實(shí)與回憶的交織，還展現(xiàn)了賀軼寧內(nèi)心的矛盾、掙扎和愧疚等復(fù)雜情感。他在歸鄉(xiāng)途中既渴望參加女兒的婚禮，又對自己過去的選擇感到愧疚；既想盡快擺脫狗的阻攔，又在與黑狗的對峙中陷入對命運(yùn)的思考，從而使人物形象更加立體豐滿。

③現(xiàn)實(shí)與回憶的交替呈現(xiàn)制造了時(shí)間上的跳躍感。讀者在閱讀過程中，一會(huì)兒置身于賀軼寧的歸鄉(xiāng)之路，一會(huì)兒又被帶入他的回憶之中，這種時(shí)間上的切換使得故事的發(fā)展不再是線性的，而是充滿了變化。同時(shí)，這種敘述方式增加了懸念。讀者會(huì)好奇賀軼寧的回憶與現(xiàn)實(shí)中的事件有何關(guān)聯(lián)，他的過去經(jīng)歷會(huì)對他當(dāng)下的決定產(chǎn)生怎樣的影響。例如，讀者會(huì)想知道他為什么在十五年前離開家鄉(xiāng)，以及這次歸鄉(xiāng)是否能化解他與家人之間的矛盾。這種懸念增加了讀者的好奇心與期待感，使讀者更加投入地閱讀小說。

9．①賀軼寧驅(qū)車回鄉(xiāng)參加女兒婚禮，黑狗突然出現(xiàn)并擋在公路中央，毫不避讓，使得賀軼寧無法順利前行。即使他發(fā)狠向前沖，黑狗也騰空反向迎上，讓他不得不停下。“人和狗對峙在黑暗逼仄的六盤山公路上”，這種僵持狀態(tài)嚴(yán)重阻礙了賀軼寧的歸鄉(xiāng)之路。在這個(gè)特定的情境中，女兒的婚禮時(shí)間緊迫，而黑狗的出現(xiàn)成為意外的干擾因素。賀軼寧本就因租車不靈光、出事故而焦慮，黑狗的阻攔更讓他陷入困境，仿佛一道現(xiàn)實(shí)的障礙橫在他與女兒的婚禮之間，增加了他歸鄉(xiāng)的難度和不確定性。

②“黑狗蹲在前方的公路中間，像一尊叵測的、命運(yùn)的化身……凝望著這個(gè)站在海面一般暗自涌動(dòng)的山道上的人"黑狗冷靜而穩(wěn)重地立在公路中央，面對賀軼寧的各種舉動(dòng)毫不退縮，甚至帶有一種對抗性。賀軼寧五十五歲，人生經(jīng)歷豐富卻充滿坎坷。他做過多種職業(yè)，卻始終處于一種不穩(wěn)定的狀態(tài)，感到自己無能、無助和厭棄自己。黑狗的出現(xiàn)和它的頑強(qiáng)、無畏，與賀軼寧此時(shí)的困境形成呼應(yīng)。黑狗就像賀軼寧命運(yùn)的象征，代表著他在人生道路上所面臨的中年困境，充滿了未知和挑戰(zhàn)，難以輕易擺脫。

③黑狗臟兮兮、骨瘦嶙峋、屁股后面光禿禿沒了尾巴，與潦倒失敗的賀軼寧有相似之處。賀軼寧對自身充滿否定，面對黑狗的攔路，他的一系列反應(yīng)顯示出他在維護(hù)僅剩的自尊。賀軼寧在島上十五年，經(jīng)歷了各種不如意，他為自己的無能感到痛苦。黑狗的狼狽狀態(tài)恰似他自己的人生寫照。黑狗攔路時(shí)，他的緊張、憤怒以及與黑狗的對峙，反映出他內(nèi)心對自己的不認(rèn)可和對回鄉(xiāng)的忐忑。他既想在女兒面前保留一些尊嚴(yán)，又對自己的現(xiàn)狀感到無奈，這種矛盾心理使得他難以坦然地面對歸鄉(xiāng)這件事，黑狗也就成為了他黯淡內(nèi)心的投射。

10．BEG11．B12．D13．（1）伍子胥說：“回答這個(gè)問題真難啊！吳國大概不能長久存在，希望大王能認(rèn)識(shí)(考慮)到這一點(diǎn)。在國家長存時(shí)不要忘記傾覆的危險(xiǎn)，在安定的環(huán)境里不要忘記將有滅亡的危險(xiǎn)。

（2）如果憑著偌大的天下，自降身份追隨六國滅亡的前例，這就又在六國之下了。14．①行國家大義。面對吳王的深問，伍子胥敢于直言，分析國家之安危。②行江湖恩義。伍子胥想要報(bào)復(fù)楚國，起初無人能阻止，最終聽從了曾經(jīng)救過他的漁夫的勸阻，從楚國撤軍。③行君臣之義。因感念吳王闔閭厚恩，明知會(huì)死仍不離開吳國，慨然面死。

10．句意：我剛來到吳國，就看出了吳國衰亡的征兆。吳國在危難重重的關(guān)頭是能夠稱霸于世的，但是，到了后代君主的手中，這霸業(yè)又會(huì)全部喪失。

“臣始入邦”意為“我剛到吳國”，是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，故B處斷開；

“伏見衰亡之證”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，省略前一句主語“臣”，“伏”為古代在下者對答使的謙詞，“見"是謂語，“衰亡之證”是賓語，故在E處斷開；

“當(dāng)……之際"是固定的介賓短語，單獨(dú)成句，在G處斷開。故選BEG。

11．A.正確。句意：用鞭子抽打楚平王的墳?zāi)埂?用殘酷的刑罰來奴役（鞭打）天下的百姓。

B.錯(cuò)誤。表示被動(dòng)/拜見。句意：反而被疏遠(yuǎn)。/于是鄒忌上朝拜見齊威王。

C.正確。將要/暫且，姑且。句意：他將要被殺害。/暫且把白鹿放牧在青崖間。

D.正確。內(nèi)心/接納。句意：并不了解我的內(nèi)心。/守住函谷關(guān)，不要讓諸侯的軍隊(duì)進(jìn)來。

12．D.“子貢評價(jià)伍子胥……審度吉兇”錯(cuò)誤。根據(jù)“蠡審兇吉"可知，“審度吉兇”是子貢對范蠡的評價(jià)；“愛君如軀，直言進(jìn)諫，即使死去，也將留名于后世"錯(cuò)誤，“愛君如軀，直言進(jìn)諫”是本文第三段“子胥至直，不同邪曲。捐軀切諫，虧命為邦。愛君如軀，憂邦如家。是非不諱，直言不休"的相關(guān)內(nèi)容，不是子貢對伍子胥的評價(jià)，且原文也沒說“也將留名于后世”。

13（1）“邦”，國；第一個(gè)“其”，表推測，大概；“傾”，傾覆；“無”，不要。

（2）“天下之大”，定語后置，應(yīng)為“大天下”；第二個(gè)“下”，自降身份；“故事”，前例，先例；“何去之有”，即“有何去之”，賓語前置句。

14．本題考查學(xué)生篩選概括信息、分析人物形象的能力。

題目中“非義不行"意為：不符合道義的事不做，即所行之事都符合道義。

①“王闔閭……深問其國……子胥曰：‘對而不明，恐獲其咎。’……‘難乎言哉！邦其不長，王其圖之。存無忘傾，安無忘亡。臣始入邦，伏見衰亡之證，當(dāng)霸吳厄會(huì)之際，后王復(fù)空?！踉唬骸我匝灾?？’子胥曰：‘后必將失道。王食禽肉，坐而待死。佞諂之臣，將至不久。安危之兆，各有明紀(jì)’”，面對吳王真誠的請教，深怕講得不清楚而因此獲罪，但在國家大義面前，伍子胥敢于直言，分析國家之安危；

②“笞平王墓，久而不去，意欲報(bào)楚。楚乃購之千金，眾人莫能止之。有野人謂子胥曰：‘止！吾是于斧掩壺漿之子，發(fā)簞飯于船中者?！玉隳酥菨O者也，引兵而還”，伍子胥想要報(bào)復(fù)楚國，最終聽從了曾經(jīng)救過他的漁夫的勸阻而放棄報(bào)復(fù)，這是伍子胥在踐行對漁夫的江湖恩義；

③“吾前獲功，后遇戮，非吾智衰，先遇闔閭，后遭夫差也。胥聞事君猶事父也，愛同也，嚴(yán)等也。太古以來，未嘗見人君虧恩，為臣報(bào)仇也。臣獲大譽(yù)，功名顯著，胥知分?jǐn)?shù)，終于不去。先君之功，且猶難忘，吾愿腐發(fā)弊齒，何去之有”，伍子胥感念吳王闔閭厚恩，明知會(huì)死仍不離開吳國，這是伍子胥行君臣之義。

參考譯文：

材料一：

從前，吳王闔閭剛得到伍子胥時(shí)，真心誠意地敬重他，尊為上客，說：“圣人能夠前知千年，后測萬代。我想深入地請教一下我們吳國的情況，世世代代如此昏暗不振，莫非已經(jīng)衰微到極點(diǎn)了嗎？您見識(shí)精深，我正專心聽著，想聽聽您的指教。"伍子胥不置可否，沒有回答。吳王說：“你明說吧?！蔽樽玉阏f：“我擔(dān)心講得不清楚，因此而獲罪。"吳王說：“希望您全部講出來，我要測試一下您是不是正直之士。仁者以仁愛為樂，智者好出謀劃策，真正執(zhí)禮通學(xué)的人能夠探索幽深隱約的道理。您要把一切清楚地告訴我?！蔽樽玉阏f：“回答這個(gè)問題真難啊！吳國大概不能長久存在，希望大王認(rèn)識(shí)(考慮)到這一點(diǎn)。在國家長存時(shí)不要忘記傾覆的危險(xiǎn)，在安定的環(huán)境里不要忘記將有滅亡的危險(xiǎn)。我剛來到吳國，就隱隱看出了吳國衰亡的征兆。吳國在危難重重的關(guān)頭是能夠稱霸于世的，但是，到了后代君主的手中，這霸業(yè)又會(huì)全部喪失。"吳王問：“憑什么這樣說呢？”伍子胥回答說：“吳國后代的君王將會(huì)無道而亡。他只能生吃野禽之肉，最后坐以待斃。諂媚阿諛的小人，不久就會(huì)來到吳國。吳國興亡的征兆，也各有明顯的天象反映出來。"

吳國派遣伍子胥率領(lǐng)軍隊(duì)去救助蔡國，討伐強(qiáng)大的楚國，（勝利后）用鞭子抽打楚平王的墳?zāi)?，吳國的軍?duì)占領(lǐng)了楚國都城后很久還不離開，想要報(bào)復(fù)楚國。楚國于是懸賞千金（征求使吳國撤兵的辦法），但是大家沒有人能夠阻止伍子胥的報(bào)復(fù)行動(dòng)。有一個(gè)鄉(xiāng)野之人對伍子胥說：“可以停止報(bào)復(fù)了！我就是那個(gè)在于斧渡口曾經(jīng)在船里（等你喝完后）替你掩藏好茶水、打開飯籃給你飯吃的人?！蔽樽玉悴胖肋@是救過自己性命的漁夫，就撤兵返回吳國了。所以說無往不復(fù)，恩德要回報(bào)。漁夫的一句話，千金的懸賞就有了歸宿，伍子胥也因此而撒兵返吳，離開了楚國。

伍子胥極其耿直，不與品行不正之人同流合污。他不惜性命直言進(jìn)諫，效忠吳國。愛君如愛自己，擔(dān)憂國家如關(guān)心自己的家庭。他是非澄明無所忌諱，敢于直言，死而后已。希望使吳王走上正道，但反而被疏遠(yuǎn)。讒佞小人挑撥離間，他將要被殺害。范蠡聽到了這件事，認(rèn)為伍子胥不懂得變通：“知道天命卻不能把握，知道危險(xiǎn)卻不肯避開，這難道稱得上聰明嗎？"伍子胥聽后感嘆道：“我背叛楚國，身帶武器逃離故國，按理說應(yīng)該受到的懲罰不只是窮困潦倒。我在吳國先立功勛，后遭殺戮，這并非我的聰明才智衰退了，而是由于先前遇到的是闔閭，而后來遇到的是夫差。我聽說侍奉國君就好像侍奉父母，愛護(hù)與嚴(yán)格是相等的。從上古以來，從沒有見過國君損傷自己的德行去為臣子報(bào)仇的。我獲得了極大的聲譽(yù)，功名顯著，我知道自己的職分命運(yùn)，因此最終沒有離開吳國。先君闔閭的恩澤，至今尚且難忘，我情愿發(fā)爛齒毀（誓死效忠吳國），有什么理由離開吳國呢？范蠢只看到外表，并不了解我的內(nèi)心。我現(xiàn)在雖然受屈含冤，至多也只不過是一死而已！”

子貢評論說：“伍子胥堅(jiān)守忠信之道，死比生還貴重，范蠡明察兇吉的變化，終于離開越國，也獲得了好的名聲。只有文種留在越國被封為侯，卻不懂得保持善終的道理。伍子胥與范蠡兩人的德行可以并列，獨(dú)有文種難顯榮耀于后世。"范蠡的才智能力與伍子胥相等，說的就是這個(gè)意思。

材料二：

不符合道義的話不說，不符合道義的事不做，話不隨隨便便而說，事也不隨隨便便而做。

15．A16．屋腳有梅墻頭見山，環(huán)境之幽體現(xiàn)主人性情之雅。疏梅避俗，以花喻人，體現(xiàn)出主人志趣高潔。

亂山窺人，用擬人的手法烘托主人熱情好客。

15．A.“及山中陪伴游覽”錯(cuò)，結(jié)合尾聯(lián)“準(zhǔn)備芒鞋隨拄杖”，可知詩人只是表達(dá)了自己準(zhǔn)備好芒鞋竹杖、準(zhǔn)備隨時(shí)出發(fā)的心情，并非已經(jīng)拄著竹杖穿著芒鞋去游覽群山。

16．頷聯(lián)“屋角梅疏深避俗，墻頭山擁亂窺人”，意思是屋角幾株疏疏落落的梅花，似乎在躲避塵世的喧囂，墻頭群山簇?fù)?，仿佛在窺探著來客。

具體看來，“梅花”，象征著高潔的品質(zhì)；“梅花稀疏”，即梅花以疏疏落落之態(tài)，好像在遠(yuǎn)離塵世的喧囂，突出了友人遠(yuǎn)離世俗的高雅情趣?！皦︻^山擁”，是說墻頭可以看到群山連綿，表現(xiàn)出友人居所的幽靜和自然之美。由此可見，屋腳有梅墻頭見山，環(huán)境之幽正體現(xiàn)出主人性情之雅?！皝y窺人”巧妙地使用擬人手法，將友人住處的山人格化，仿佛在窺視來訪者，烘托出友人的熱情好客。

17．短發(fā)蕭騷襟袖冷穩(wěn)泛滄浪空闊吳楚東南坼乾坤日夜浮淥水蕩漾清猿啼黃蘆苦竹繞宅生

【詳解】易錯(cuò)字詞有：蕭、襟、滄、坼、乾坤、淥、蘆。

18．D19．a(chǎn).干熱則是高溫與低濕的組合/干熱則是高溫伴隨著低濕

b.公眾又該如何應(yīng)對呢20．②否定不當(dāng)，將“尤忌"或“少”去掉。

⑤動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“維護(hù)"改成“維持”或“保持"。

【解析】18．文中的引號表示特殊含義。

A.表示特定稱謂；B.表示諷刺和否定；C.表示引用；D.表示特殊含義。故選D。

19．a(chǎn).依據(jù)“在35℃及以上的高溫天氣中，濕熱是高溫伴隨著高濕，空氣相對濕度在60%以上”“空氣相對濕度在50%以下"可知語境強(qiáng)調(diào)高溫與低濕并存，因此可填寫：干熱則是高溫與低濕的組合/干熱則是高溫伴隨著低濕。

b.依據(jù)“面對濕熱挑戰(zhàn)”和后面的問號，以及“專家給出的應(yīng)對方案是"可知語境強(qiáng)調(diào)公眾面對濕熱如何應(yīng)對，因此可填寫：公眾又該如何應(yīng)對呢。

20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句語病有：②句中“尤忌少”否定不當(dāng)，應(yīng)將“尤忌"或“少”去掉，可改為：“尤忌食油膩辛辣食物"或“少食油膩辛辣食物”。

⑤句中“維護(hù)體液平衡"動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“維護(hù)”改成“維持"或“保持”，可改為：“并及時(shí)補(bǔ)充水分以維持體液平衡"或“并及時(shí)補(bǔ)充水分以保持體液平衡”。

21．獨(dú)來獨(dú)往（離群索居）22．一方面是個(gè)人獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，另一方面是社會(huì)環(huán)境變化導(dǎo)致人與人之間（或“人際"）的親密度下降。

【分析】21．本著“社恐”的特征，此處進(jìn)一步概括“從大量社交生活中抽身”，也就是與社交圈拉開距離，可填“獨(dú)來獨(dú)往”“離群索居"。獨(dú)來獨(dú)往：獨(dú)身往來，不與人為伍；比喻事事不與人相同。離群索居：遠(yuǎn)離人群，自己一個(gè)人居住，泛指不合群，孤獨(dú)的人。

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