2024年高考?xì)v史選修部分提分攻略中外歷史人物評(píng)說(shuō)含解析

中外歷史人物評(píng)說(shuō)近五年，新課標(biāo)全國(guó)卷對(duì)中外歷史人物評(píng)說(shuō)的考查多側(cè)重于與某些重大事務(wù)有關(guān)的歷史人物，以中國(guó)歷史人物為主，選修模塊與必修模塊相結(jié)合，世界歷史人物也有所涉及。命題的內(nèi)容多考查歷史重要轉(zhuǎn)折時(shí)期的歷史人物。如“明清之際”、“鴉片斗爭(zhēng)”前后、“民國(guó)初年”等重要時(shí)期的人物，還有與當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題相聯(lián)系的人物。考查形式上，以新材料為依托，創(chuàng)設(shè)新情境，考查學(xué)生提取信息和概括歸納問(wèn)題的實(shí)力。設(shè)問(wèn)方式上，一般為兩問(wèn)，依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)分析歷史人物生活的時(shí)代背景，依據(jù)時(shí)代背景來(lái)考查歷史人物行為或思想產(chǎn)生的緣由以及對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)。詳細(xì)如下表所示：年份新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ考查內(nèi)容設(shè)問(wèn)方式考查內(nèi)容設(shè)問(wèn)方式考查內(nèi)容設(shè)問(wèn)方式2024年劉源張（1）貢獻(xiàn)（2）體現(xiàn)的時(shí)代精神司馬相如（1）歷史貢獻(xiàn)（2）緣由郭子儀（1）歷史功績(jī)（2）緣由2024年華盛頓、羅斯福（1）政策基本特征的不同（2）作用及實(shí)質(zhì)三娘子（1）緣由（2）評(píng)價(jià)唐憲宗（1）緣由（2）與唐太宗的共同之處2024年季札（1）緣由（2）意義顏回（1）緣由（2）緣由陳云（1）背景（2）貢獻(xiàn)2024年高仙芝（1）時(shí)代背景（2）功過(guò)鄭板橋（1）藝術(shù)特點(diǎn)（2）歷史背景蔡元培（1）緣由（2）特點(diǎn)、貢獻(xiàn)2015年丘處機(jī)（1）緣由（2）意義俾斯麥（1）歷史背景（2）評(píng)價(jià)地方卷中，中外歷史人物評(píng)說(shuō)是江蘇卷和海南卷中的必出考題，江蘇卷考查人物為課本內(nèi)人物，中外歷史均有涉及，主要考查人物的思想、特點(diǎn)及評(píng)價(jià)；海南卷考查則與全國(guó)卷模式相同，多為課外人物，主要考查人物的主要主見(jiàn)、貢獻(xiàn)及評(píng)價(jià)等。北京卷中，2024年以選擇題的形式考查了甘地。浙江選考試卷中，對(duì)于這部分內(nèi)容的考查，基本不單獨(dú)命制，而是與其他考查內(nèi)容一起混合命制，以加試題的形式出現(xiàn)，選擇題和非選擇題都有，重大考查人物的貢獻(xiàn)、評(píng)價(jià)等。詳細(xì)狀況如下表：年份江蘇卷海南卷浙江選考考查內(nèi)容設(shè)問(wèn)方式考查內(nèi)容設(shè)問(wèn)方式考查內(nèi)容設(shè)問(wèn)方式2024年甘地（1）思想、緣由（2）啟示柯克（1）思想（2）貢獻(xiàn)2024年列寧（1）觀點(diǎn)（2）簡(jiǎn)評(píng)廖仲愷（1）主見(jiàn)（2）貢獻(xiàn)（4月）馬克思、恩格斯（選擇題）；秦始皇；愛(ài)因斯坦（11月）甘地（4月）內(nèi)容、影響；特點(diǎn)、觀點(diǎn)；前提、奇跡、精神（11月）背景、意義、影響2024年華盛頓（1）目的、作用（2）品質(zhì)、貢獻(xiàn)顏真卿（1）個(gè)人品德（2）緣由（4月）克倫威爾；詹天佑（4月）措施；內(nèi)容、評(píng)價(jià)2024年李時(shí)珍（1）特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)（2）特點(diǎn)、地位吳佩孚（1）背景（2）評(píng)價(jià)（4月）康熙帝評(píng)價(jià)2015年唐太宗（1）內(nèi)涵（2）因素（3）評(píng)價(jià)宋教仁（1）主見(jiàn)（2）作用（10月）孫中山、詹天佑（選擇）共同點(diǎn)1．（2024新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ，45,15分）[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料劉源張（1925~2014），全國(guó)勞動(dòng)模范，中國(guó)工程院院士，被譽(yù)為“中國(guó)質(zhì)量管理之父”。20世紀(jì)50年頭，留學(xué)美國(guó)的劉源張沖破美國(guó)政府阻撓回到祖國(guó)。回國(guó)后，他投入到工業(yè)化建設(shè)中，將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐，影響很大，被稱為“工廠大夫”。1976年后，他提倡并主動(dòng)推動(dòng)建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度，在其次汽車制造廠等企業(yè)所取得的閱歷，經(jīng)國(guó)務(wù)院接受在全國(guó)企業(yè)推廣，產(chǎn)生重大影響。1989年起他主持了“中國(guó)工業(yè)生產(chǎn)率管理理論和方法探討”項(xiàng)目，提出工業(yè)企業(yè)定額制定準(zhǔn)則，在企業(yè)應(yīng)用中取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。他提出的有關(guān)質(zhì)量管理的理論曾獲獎(jiǎng)。他參與了2012年國(guó)務(wù)院頒布的《質(zhì)量發(fā)展綱要》的起草和定稿工作，該《綱要》明確規(guī)定：“推動(dòng)建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)國(guó)”?！幾苑嚼虻取渡賶殉褟?qiáng)國(guó)志華巔猶抱濟(jì)時(shí)心》等（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括劉源張對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的貢獻(xiàn)。（8分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明劉源張、李四光等先進(jìn)人物體現(xiàn)的時(shí)代精神。（7分）【答案】（1）將西方先進(jìn)質(zhì)量管理科學(xué)引進(jìn)中國(guó)；提倡并推動(dòng)建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度；豐富了中國(guó)質(zhì)量管理理論，將質(zhì)量管理運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐，產(chǎn)生良好經(jīng)濟(jì)效益；在國(guó)家質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃等制訂工作中發(fā)揮重要作用。（2）酷愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)；對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求，奮勉圖強(qiáng)的精神；理論與實(shí)踐結(jié)合。【解析】（1）依據(jù)“他投入到工業(yè)化建設(shè)中，將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐”得出將質(zhì)量管理運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐，產(chǎn)生良好經(jīng)濟(jì)效益；依據(jù)“20世紀(jì)50年頭，留學(xué)美國(guó)的劉源張沖破美國(guó)政府阻撓回到祖國(guó)”得出將西方先進(jìn)質(zhì)量管理科學(xué)引進(jìn)中國(guó)；依據(jù)“他提倡并主動(dòng)推動(dòng)建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度，”得出提倡并推動(dòng)建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度；依據(jù)“他提出的有關(guān)質(zhì)量管理的理論曾獲獎(jiǎng)。他參與了2012年國(guó)務(wù)院頒布的《質(zhì)量發(fā)展綱要》的起草和定稿工作，該《綱要》明確規(guī)定：‘推動(dòng)建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)國(guó)’”得出在國(guó)家質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃等制訂工作中發(fā)揮重要作用。（2）依據(jù)材料及所學(xué)可得出這些科學(xué)家酷愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)；對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求，奮勉圖強(qiáng)的精神；理論與實(shí)踐結(jié)合的精神等。言之有理即可。2．（2024新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ，45,15分）[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料司馬相如（前179~前118），字長(zhǎng)卿，蜀郡成都人，少好讀書，因仰慕藺相如而自名。漢景帝時(shí)入皇宮為郎，后辭官，游于梁王封國(guó)，作《子虛賦》頌梁國(guó)之盛而含諷諫之意。漢武帝即位后，因得讀《子虛賦》而喜之，召相如入京，侍于左右。相如曾奉命安撫西南，使“邛、筰、冉駹、斯榆之君皆請(qǐng)為內(nèi)臣”。司馬相如在《上林賦》中述天子音樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)景：“千人唱，萬(wàn)人和，山陵為之振動(dòng)，川谷為之蕩波?！备桧灹藝?guó)家的強(qiáng)盛和天子的威歷，宣揚(yáng)了大一統(tǒng)中心王朝無(wú)可比擬的氣魄和聲威。他的散體大賦敘事夸張，鋪陳物象，句式整齊，文辭華麗，氣概磅礴。時(shí)人贊曰：“長(zhǎng)卿賦不似從人間來(lái)，其神化所至邪?！薄獡?jù)《史記》等（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)述司馬相如的歷史貢獻(xiàn)。（9分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明司馬相如取得文學(xué)成就的緣由。（6分）【答案】（1）漢國(guó)家統(tǒng)一的主動(dòng)參與者；漢朝廷權(quán)威的維護(hù)者與歌頌者；推動(dòng)漢賦發(fā)展的代表性人物。（2）作品適應(yīng)時(shí)代的須要；文學(xué)形式和內(nèi)容創(chuàng)新；個(gè)人的努力和天賦。【解析】（1）依據(jù)“相如曾奉命安撫西南，使‘邛、筰、冉駹、斯榆之君皆請(qǐng)為內(nèi)臣’”得出其是漢國(guó)家統(tǒng)一的主動(dòng)參與者；依據(jù)“歌頌了國(guó)家的強(qiáng)盛和天子的威歷，宣揚(yáng)了大一統(tǒng)中心王朝無(wú)可比擬的氣魄和聲威?！钡贸鰸h朝廷權(quán)威的維護(hù)者與歌頌者；依據(jù)“他的散體大賦敘事夸張，鋪陳物象，句式整齊，文辭華麗，氣概磅礴。時(shí)人贊曰：“長(zhǎng)卿賦不似從人間來(lái)，其神化所至邪””得出推動(dòng)漢賦發(fā)展的代表性人物。（2）結(jié)合所學(xué)的相關(guān)學(xué)問(wèn)從作品適應(yīng)時(shí)代的須要、文學(xué)形式和內(nèi)容創(chuàng)新、個(gè)人的努力和天賦等角度去概括。3．（2024新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ，45,15分）[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料郭子儀（697~781），華州鄭縣人（今屬陜西），“長(zhǎng)六尺余，體貌秀杰”，通過(guò)武舉考試成為將領(lǐng)。唐玄宗天寶十四載（755），安祿山反，朝廷軍隊(duì)潰敗，玄宗奔蜀。郭子儀從朔方節(jié)度使任上率兵勤王。經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn)，平定叛亂。后回紇受人唆使，舉兵威逼長(zhǎng)安，郭子儀已年近七十，率數(shù)十親兵赴回紇軍中勸阻。回紇首領(lǐng)深受感動(dòng)，與郭子儀飲酒結(jié)盟而退軍。郭子儀“臨下寬厚，每降城下邑，所至之處，必得士心”，其麾下數(shù)十人成長(zhǎng)為文武大臣。經(jīng)唐玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，郭子儀身系天下安危近二十年，子孫與皇室通婚?！皶r(shí)方握強(qiáng)兵，或方臨戎?jǐn)?，詔命征之，未嘗不即日應(yīng)召，故讒謗不能行”。后代史家贊揚(yáng)他為“大雅君子，社稷純臣”，認(rèn)為“自秦、漢以還，勛力之盛，無(wú)與倫比”?！獡?jù)《舊唐書》等（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括郭子儀的歷史功績(jī)。（6分）（2）依據(jù)材料，簡(jiǎn)析郭子儀取得功績(jī)的緣由。（9分）【答案】（1）平定安史之亂；長(zhǎng)期維護(hù)唐朝穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一；培育人才。（2）身逢時(shí)勢(shì)，勇于擔(dān)當(dāng)；忠于朝廷；身強(qiáng)體健，擅長(zhǎng)領(lǐng)兵，英勇善戰(zhàn)；富有政治才智?！窘馕觥浚?）功績(jī)：依據(jù)材料“郭子儀從朔方節(jié)度使任上率兵勤王。經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn)，平定叛亂”可知體現(xiàn)的是平定安史之亂；依據(jù)材料“經(jīng)唐玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，郭子儀身系天下安危近二十年”可知體現(xiàn)的是長(zhǎng)期維護(hù)唐朝穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一；依據(jù)材料“其麾下數(shù)十人成長(zhǎng)為文武大臣”可知體現(xiàn)的是培育人才。（2）緣由：依據(jù)材料“郭子儀已年近七十，率數(shù)十親兵赴回紇軍中勸阻”可知體現(xiàn)的是身逢時(shí)勢(shì)，勇于擔(dān)當(dāng)；依據(jù)材料“郭子儀身系天下安危近二十年，子孫與皇室通婚”可知體現(xiàn)的是忠于朝廷；依據(jù)材料“郭子儀“臨下寬厚，每降城下邑，所至之處，必得士心””可知體現(xiàn)的是擅長(zhǎng)領(lǐng)兵，英勇善戰(zhàn)；依據(jù)材料“時(shí)方握強(qiáng)兵，或方臨戎?jǐn)?，詔命征之，未嘗不即日應(yīng)召，故讒謗不能行”可知體現(xiàn)的是富有政治才智。4．（2024江蘇卷，24．B，10分）【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】甘地的思想是留給印度和世界的一筆珍貴遺產(chǎn)。閱讀下列材料：材料一西方工業(yè)文明帶來(lái)的不僅僅是人類道德的墮落，而且也毀滅了整個(gè)印度傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序……對(duì)西方工業(yè)文明的憎惡使甘地認(rèn)為，獨(dú)立后的印度絕不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會(huì)。他志向中的社會(huì)是建立在印度文明——由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成——的基礎(chǔ)之上的真理和非暴力社會(huì)……要著重復(fù)原傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)，其中心是手工紡織和印度村社……對(duì)于當(dāng)代發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)而言，甘地的思想也無(wú)疑是一付適當(dāng)?shù)慕舛緞?。——何新華《評(píng)甘地的反工業(yè)主義思想》材料二（甘地）試圖在道德規(guī)范和經(jīng)濟(jì)之間建立一種聯(lián)系，并且通過(guò)誘導(dǎo)資本家進(jìn)行道德轉(zhuǎn)變來(lái)使無(wú)情的資本主義秩序變得有人情味兒……德國(guó)綠黨創(chuàng)始人佩特拉·凱莉曾公開(kāi)宣稱：“在我們政治生活的某些特定領(lǐng)域，我們受到了甘地的巨大啟發(fā)……把有責(zé)任地運(yùn)用原料作為以生態(tài)為本的生活方式和經(jīng)濟(jì)的一部分，會(huì)降低以我們的名義接著暴力政策的危急。——【印度】PA．納扎里斯《甘地：杰出的領(lǐng)袖）完成下列要求：（1）據(jù)材料一，概括甘地的經(jīng)濟(jì)思想，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，從社會(huì)背景和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)分析其形成的緣由。（2）甘地思想對(duì)當(dāng)代工業(yè)社會(huì)而言，“是一付適當(dāng)?shù)慕舛緞薄?jù)材料二，指出甘地思想對(duì)解決當(dāng)今工業(yè)社會(huì)弊端應(yīng)有的啟示?！敬鸢浮浚?）思想：印度不能以西方工業(yè)文明為發(fā)展模式；建立與印度文明相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)秩序；重建農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)。緣由：社會(huì)背景：印度淪為英國(guó)的殖民地；印度農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)：接受印度傳統(tǒng)教化；目睹西方工業(yè)文明現(xiàn)狀。（2）啟示：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中留意道德建設(shè)；重視生態(tài)環(huán)境的愛(ài)護(hù)；以和平的方式解決爭(zhēng)端?！窘馕觥浚?）依據(jù)材料“獨(dú)立后的印度約不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會(huì)……建立在印度文明--由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成--要著重復(fù)原傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行概括即可；二問(wèn)結(jié)合所學(xué)從印度的國(guó)家民族命運(yùn)及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況分析甘地思想產(chǎn)生的社會(huì)背景，從甘地的教化經(jīng)驗(yàn)及對(duì)西方工業(yè)文明的相識(shí)分析其思想產(chǎn)生的主觀因素。（2）依據(jù)材料“在道德規(guī)范和經(jīng)濟(jì)之間建立一種聯(lián)系…使無(wú)情的資本主義秩序變得有人情味……把有責(zé)任的運(yùn)用原料作為以生態(tài)為本的生活方式和經(jīng)濟(jì)的一部分……”并結(jié)合甘地非暴力不合作的政治思想從道德建設(shè)、生態(tài)環(huán)境愛(ài)護(hù)及解決爭(zhēng)端的和平方式進(jìn)行分析闡述即可。5．（2024年海南卷，26，15分）材料愛(ài)德華?柯克（1552～1634），英國(guó)聞名大法官和法學(xué)家。1608年的一天，英王詹姆斯一世意欲親臨法院坐堂問(wèn)案，時(shí)為首席法官的柯克犯顏諫阻：“陛下沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)英國(guó)法律……法律是一門技藝，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)和具有實(shí)踐閱歷的人，才可以行使司法審判權(quán)。”柯克強(qiáng)調(diào)：“國(guó)王在萬(wàn)人之上，但卻在上帝和法律之下?！彼麍?jiān)決抵制詹姆斯一世對(duì)司法的干預(yù)，并表示：“假如今后再遇見(jiàn)類似情形，仍將做一個(gè)法官所應(yīng)當(dāng)做的事?！?628年，議會(huì)通過(guò)了柯克起草的憲法性文件《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?，為《?quán)利法案》的制訂供應(yīng)了借鑒?？驴耸攀?年后，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)。1701年的《王位繼承法》規(guī)定，法官只要“品德端正”即可終身任職?！幾裕ㄓⅲ┗羝澪炙埂队?guó)法律史》（1）依據(jù)材料，概括柯克的法律思想。（6分）（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明柯克對(duì)近代英國(guó)政治法律制度的貢獻(xiàn)。（9分）【答案】（1）思想：法律高于王權(quán)，司法審判不受干預(yù)；法官須具備專業(yè)學(xué)問(wèn)和實(shí)踐閱歷。（6分）（2）貢獻(xiàn)：抵制了封建專制統(tǒng)治；起草了重要的憲法性文件，對(duì)英國(guó)君主立憲制度的建立產(chǎn)生主動(dòng)影響；推動(dòng)了英國(guó)司法制度的近代化。（9分）【解析】本題考查柯克的法律思想及對(duì)英國(guó)近代政治法律制度的形成所做的貢獻(xiàn)。（1）問(wèn)，主要從柯克對(duì)詹姆斯一世的諫阻話語(yǔ)中歸納即可，主要關(guān)鍵點(diǎn)：“法律是技藝”“國(guó)王在法律之下”、法官“經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)具有實(shí)踐閱歷”“做一個(gè)法官應(yīng)當(dāng)做的事”；（2）問(wèn)貢獻(xiàn)，主要結(jié)合諫阻話語(yǔ)分析出抵制封建專制統(tǒng)治、起草《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?、《?quán)利法案》的制定、《王位繼承法》對(duì)法官的規(guī)定等方面歸納即可。一、評(píng)價(jià)人物的一般思路和方法1．評(píng)價(jià)人物的一般思路評(píng)價(jià)歷史人物，要知道評(píng)價(jià)對(duì)象在歷史上做了什么，這樣才能做到“史論結(jié)合”。人物事跡的描述，可接受事跡分類法（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等方面）、階段分析法（把歷史人物的活動(dòng)分成不同階段，逐段評(píng)價(jià)其功過(guò)是非）、辯證分析法（把人物事跡依據(jù)主動(dòng)和消極兩方面進(jìn)行分類歸納）等。（1）中國(guó)古代政治人物一般可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系等方面歸納其主見(jiàn)和措施，并逐條分析其影響。分析影響時(shí)，可以從時(shí)間和空間兩個(gè)維度進(jìn)行考查。如對(duì)康熙帝的評(píng)價(jià)：從縱向上看，捍衛(wèi)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家；從橫向上看，對(duì)世界歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)缺少敏感意識(shí)，依舊做著天朝上國(guó)的迷夢(mèng)，使中國(guó)錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，因此，對(duì)近代中國(guó)的落后挨打負(fù)有確定的責(zé)任。（2）中國(guó)古代少數(shù)民族領(lǐng)袖主要看其政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施對(duì)本地區(qū)、本民族發(fā)展有何作用，對(duì)民族團(tuán)結(jié)和民族融合有何作用，對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一鞏固有何作用。（3）中國(guó)近現(xiàn)代政治人物主要看其主見(jiàn)、措施和行動(dòng)，對(duì)反侵略、反專制、挽救民族危亡有何作用（政治），對(duì)民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展有何作用（經(jīng)濟(jì)），對(duì)西學(xué)的傳播有何作用（思想），對(duì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、探究強(qiáng)國(guó)富國(guó)之路有何作用（外交）。（4）世界史中的政治人物主要看其政治主見(jiàn)、對(duì)外政策和行動(dòng)，對(duì)本國(guó)家、本民族歷史發(fā)展進(jìn)步有何作用（政治、經(jīng)濟(jì)、文化等），對(duì)本國(guó)人民和世界其他國(guó)家和地區(qū)人民交往有何作用，對(duì)人類社會(huì)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)步有何作用。（5）科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家從時(shí)間和空間兩個(gè)維度分析其影響。從時(shí)間上看，有短期影響和長(zhǎng)期影響；從空間上看，有對(duì)本地區(qū)的影響和對(duì)世界的影響。2．評(píng)價(jià)人物的常用方法（1）歷史評(píng)價(jià)把確定時(shí)期的歷史人物放到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。任何人物的活動(dòng)都受到確定歷史條件的制約，我們要理清歷史人物與其所處社會(huì)歷史條件之間的關(guān)系，要避開(kāi)用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人?！巴茢鄽v史的功績(jī)，不是依據(jù)歷史活動(dòng)家有沒(méi)有供應(yīng)現(xiàn)代所要求的東西，而是依據(jù)他們比他們的前輩供應(yīng)了新的東西”。列寧指出，在分析任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，都要“把問(wèn)題放到確定的歷史范圍之內(nèi)”。（2）辯證評(píng)價(jià)要用一分為二的觀點(diǎn)看待歷史人物，防止全盤確定或否定。如秦始皇建立了中國(guó)第一個(gè)中心集權(quán)的國(guó)家，結(jié)束諸侯割據(jù)的分裂局面，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展具有推動(dòng)作用，但他的暴政導(dǎo)致秦朝二世而亡。當(dāng)然，在堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”的同時(shí)，還要堅(jiān)持“重點(diǎn)論”，一般認(rèn)為秦始皇是功大于過(guò)的。（3）全面評(píng)價(jià)對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，不能只看一時(shí)一事，不能以某一方面代替整體；不能只看其優(yōu)點(diǎn)、貢獻(xiàn)就確定一切，或者只看其缺點(diǎn)、錯(cuò)誤而否定一切，而是要看其一生的全部活動(dòng)和表現(xiàn)，把握主流，對(duì)其功過(guò)是非做出恰如其分的、全面的評(píng)價(jià)。（4）實(shí)事求是評(píng)價(jià)依據(jù)歷史人物的相關(guān)事跡，詳細(xì)狀況詳細(xì)分析，要避開(kāi)標(biāo)簽式、臉譜化的評(píng)價(jià)。如隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)輸河加重了民眾負(fù)擔(dān)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，大運(yùn)輸河成為南北交通的大動(dòng)脈，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的溝通，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們不能因隋煬帝功不抵過(guò)而湮滅他特定方面的貢獻(xiàn)。（5）階級(jí)分析法依據(jù)馬列主義的觀點(diǎn)，在階級(jí)社會(huì)中，任何歷史人物都是確定階級(jí)利益的代表，都是為本階級(jí)服務(wù)的，評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，既要看歷史人物的出身，更要看歷史人物是為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的。不能簡(jiǎn)潔地唯成分論，見(jiàn)到屬于統(tǒng)治階級(jí)的人物就全盤否定，見(jiàn)到屬于農(nóng)夫階級(jí)的歷史人物就完全確定。二、評(píng)價(jià)人物須要留意的一些問(wèn)題1．英雄與時(shí)勢(shì)唯物史觀認(rèn)為“時(shí)勢(shì)造英雄”。歷史發(fā)展有自己的必定規(guī)律，而英雄人物的出現(xiàn)只是歷史發(fā)展的確定時(shí)期的產(chǎn)物。當(dāng)然，我們堅(jiān)持“時(shí)勢(shì)造英雄”的同時(shí)，也要承認(rèn)歷史人物的特性特點(diǎn)對(duì)事物的發(fā)展有確定影響力。當(dāng)歷史處于緊要關(guān)頭時(shí)，個(gè)別英雄人物的決策和行動(dòng)也可以變更歷史的航程。（關(guān)于“拿破侖奪取政權(quán)的偶然性與必定性”，恩格斯也有段經(jīng)典的論述：“恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉島人做了被斗爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國(guó)所須要的軍事獨(dú)裁者——這是偶然現(xiàn)象。但是，假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色是會(huì)由另一個(gè)人來(lái)扮演的。”）2．英雄與群眾歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)建者，是促進(jìn)社會(huì)歷史前進(jìn)的確定力氣。任何夸大個(gè)人的確定作用，否定人民群眾是歷史創(chuàng)建者的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。3．歷史發(fā)展規(guī)律和個(gè)人主觀能動(dòng)性的關(guān)系任何歷史人物的活動(dòng)都要受到客觀環(huán)境的制約。馬克思說(shuō)，“人們自己創(chuàng)建自己的歷史，但是他們并不是為所欲為地創(chuàng)建，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)建，而是在干脆遇到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)建的”。無(wú)論是英雄還是群眾，只有在遵循歷史發(fā)展規(guī)律的前提下，才能推動(dòng)歷史發(fā)展。4．客觀效果第一，主觀目的其次評(píng)價(jià)歷史人物必需用實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)，歷史人物的主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果并不一樣，“好”的動(dòng)機(jī)也可能會(huì)帶來(lái)“壞”的后果。列寧指出，“推斷一個(gè)人，不是依據(jù)他自己的表明，或?qū)ψ约旱目捶?，而是依?jù)他的行動(dòng)”。在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，應(yīng)當(dāng)把動(dòng)機(jī)和效果結(jié)合起來(lái)；當(dāng)動(dòng)機(jī)與效果不一樣時(shí)，客觀效果才是評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。當(dāng)然，我們也不能“唯目的論”，對(duì)為達(dá)到目的而不擇手段的行為也應(yīng)當(dāng)指責(zé)。5．歷史評(píng)價(jià)第一，道德評(píng)價(jià)其次評(píng)價(jià)歷史人物的基本標(biāo)準(zhǔn)，主要看其措施或行動(dòng)是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，是否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否符合人民的意愿。不能用封建正統(tǒng)道德觀，更不能用現(xiàn)代的道德標(biāo)準(zhǔn)要求古人。鄧小平指出，“評(píng)價(jià)人物和歷史，都是提倡全面的科學(xué)的觀點(diǎn)，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義”。1．（2025屆湖北省華中師范高校第一附屬中學(xué)高三押題）[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料劉寵，字祖榮。東萊牟平（今山東省煙臺(tái)市牟平區(qū)）人。東漢時(shí)期宗室、大臣。年輕時(shí)跟隨父親劉丕學(xué)習(xí)，因通曉經(jīng)學(xué)被舉薦為孝廉，出任東平陵縣令，以仁惠為吏民所愛(ài)。母患病后辭官，百姓送行致道路堵塞，車輛不能行進(jìn)。之后連續(xù)擔(dān)當(dāng)豫章、會(huì)稽太守。在會(huì)稽郡時(shí)，除去那些煩瑣的規(guī)章制度，禁止部屬擾民等不法行為，政績(jī)卓著。后被升職入京，山陰縣有五六位須眉皓白的老人，特意從鄉(xiāng)下遠(yuǎn)來(lái)給他送行，每人帶了百文錢贈(zèng)給他。他不愿接受，只是從各人帶的錢中選一文收下，因此被后人稱為“一錢太守”。其后歷任卿相要官，但清廉樸實(shí)，家無(wú)余財(cái)。他曾經(jīng)自京師外出，想在亭舍休息，亭吏阻擋他說(shuō)：“我們整頓灑掃，專待劉大人到來(lái)，您不能在這里休息?！皠櫅](méi)有說(shuō)話就離開(kāi)了?！g自《后漢書劉寵傳》（1）依據(jù)材料，概括劉寵為“吏民所愛(ài)”、為朝廷重用的緣由。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括劉寵被重用的時(shí)代背景。2．（2024年北京金學(xué)導(dǎo)航大聯(lián)考）[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料閻立德（約596—656年），名讓，字立德，唐代建筑家、工藝美術(shù)家、畫家。出身于工程世家，繼承家學(xué)，擅長(zhǎng)建筑、工藝、繪畫，具有多方面才能。唐武德至貞觀年間，任尚衣奉御、將作少匠、將作大匠、工部尚書等。閻立德一生設(shè)計(jì)建立了很多宏大的建筑物和構(gòu)筑物，其中以唐朝國(guó)君的寢陵——唐高祖獻(xiàn)陵、唐太宗昭陵、唐大明宮最具代表性。作為唐初聞名的建筑設(shè)計(jì)師，閻立德在帝王陵及宮殿設(shè)計(jì)上把唐朝封建盛世的恢弘氣象和封建皇權(quán)的浩大氣概有機(jī)的集合為一體；園林建筑設(shè)計(jì)則在秉承漢晉以來(lái)的自然清爽的風(fēng)格基礎(chǔ)上，把唐朝皇權(quán)的威歷奇妙融入到建筑設(shè)計(jì)中，達(dá)到了自然情趣和皇家氣派的有機(jī)統(tǒng)一，盡展豪放氣概和山水幽情。——摘編自《中國(guó)古代建筑之魅力——建筑師》等（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括閻立德建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出閻立德能夠取得巨大建筑成就的緣由。3．（2025屆貴州省貴陽(yáng)市高三適應(yīng)性考試）[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料明朝中葉以后，伴隨著思想界啟蒙思潮的興起，科技領(lǐng)域從寂靜轉(zhuǎn)向旺盛，出現(xiàn)一些卓有建樹(shù)的學(xué)者和總結(jié)性的科技著作，科學(xué)家宋應(yīng)星以編著《天工開(kāi)物》而名垂后世?！短旃ら_(kāi)物》是一部總結(jié)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的綜合性科技著作，“天工”一詞出自《尚書》，表示自然的力氣；“開(kāi)物”一詞出自《周易》，表示人對(duì)自然的開(kāi)發(fā)和利用。宋應(yīng)星編寫《天工開(kāi)物》時(shí)，非常強(qiáng)調(diào)通過(guò)試驗(yàn)測(cè)取數(shù)據(jù)，用不同數(shù)據(jù)的對(duì)比關(guān)系說(shuō)明科學(xué)道理，如手工業(yè)的生產(chǎn)工具尺寸、材料消耗、材料配方、經(jīng)濟(jì)效率以及不同物質(zhì)的物理性能等?！短旃ら_(kāi)物》力圖從一般生產(chǎn)現(xiàn)象中發(fā)覺(jué)規(guī)律，例如對(duì)數(shù)學(xué)上的生態(tài)變異，對(duì)化學(xué)反應(yīng)中隱含的質(zhì)量守恒原理，對(duì)力學(xué)上力矩作用、重心轉(zhuǎn)動(dòng)等學(xué)問(wèn)，都進(jìn)行科學(xué)概括、總結(jié)，大大增加了這部著作的科學(xué)價(jià)值。近代學(xué)者丁文江通過(guò)對(duì)《天工開(kāi)物》的探討，指出“先生（宋應(yīng)星）之學(xué)，其精神與近代科學(xué)方法相暗合。”——摘編自《中華文明史?卷四》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括宋應(yīng)星科學(xué)思想方法的特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料并所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析宋應(yīng)星的科學(xué)思想方法形成的歷史背景。4．（2025屆河北省高考命題探討專家預(yù)料卷）[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料張振勛（1841—1916），字弼士，廣東大埔人，他十幾歲時(shí)只身南渡到巴達(dá)維亞（今雅加達(dá)），因精明能干、誠(chéng)懇守信得以立足并獨(dú)立門戶，經(jīng)營(yíng)范圍包括農(nóng)、礦、商、運(yùn)輸各業(yè)，遍布南洋各地。經(jīng)過(guò)30年的經(jīng)管，張振勛擁有七八千萬(wàn)兩白銀的巨額資金，成為19世紀(jì)末的南洋華僑巨富。他不忘災(zāi)難中的祖國(guó)，提出“實(shí)業(yè)興邦”，主見(jiàn)以“商戰(zhàn)”的方法收回失去的利權(quán)等。他在中國(guó)沿海廣東等地投資興辦了機(jī)織、礦、航運(yùn)、墾牧、玻璃制造等企業(yè)，其中最出名的是設(shè)在山東的張?jiān)ａ劸乒尽?915年，其產(chǎn)品白蘭地在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)抡潞妥顑?yōu)質(zhì)獎(jiǎng)狀。張振勛因捐巨款辦實(shí)業(yè)而被清政府授爵并擔(dān)當(dāng)過(guò)很多官職。從1892年被委任為駐馬來(lái)亞檳榔嶼的首任領(lǐng)事起先，他歷任粵漢鐵路總辦、中國(guó)通商銀行總董、商部考察外埠商務(wù)大臣兼檳榔嶼管學(xué)大臣，而且非常熱心社會(huì)福利和華僑教化事業(yè)，他在看清了清政府的無(wú)能和腐敗后，對(duì)革命寄予很大希望，不但支持兒子張秩君參與同盟會(huì)，還資助孫中山革命經(jīng)費(fèi)?！幾晕讟?lè)華《南洋華僑史話》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初，張振勛歸國(guó)投資興辦實(shí)業(yè)的緣由。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析張振勛的歷史貢獻(xiàn)。5．（2024年江蘇省徐州市高考考前模擬）[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]詹天佑是近代中國(guó)聞名的鐵路工程專家，不僅“精研學(xué)術(shù)以資獨(dú)創(chuàng)”，而且重視對(duì)青年人的引領(lǐng)。閱讀下列材料：材料一近觀乎我國(guó)工學(xué)界，則所獨(dú)創(chuàng)者尚稀有所聞，豈智力不歐美若？而司特芬森、瓦特、弗蘭克林、毛利之流，不能產(chǎn)于中國(guó)耶？曰，否。惟怠于深求、探討不足所至耳。青年子，一出校門，輒輟學(xué)業(yè)，得一位置，已自滿意；及至實(shí)地工作，亦惟求稱職而已。至于退食之暇，尚發(fā)奮求學(xué)者實(shí)為少數(shù)。于是囿于舊聞，不求精益，甚至自矜一得，跡近恃盈，而彼邦日有獨(dú)創(chuàng)，我則瞠乎其后。如是而望工學(xué)之進(jìn)步，不亦難乎？故必從事業(yè)以求精理，溫故業(yè)而啟新知。凡外國(guó)有新理新器之發(fā)生，務(wù)探討其緣由，而從事仿效，加以種種之試驗(yàn)，作出種種之模型，雖失敗于前，必改良于后，殫精竭慮，終有貫穿之一日。又何難于獨(dú)創(chuàng)哉？——詹天佑《敬告交通界青年工學(xué)家》材料二詹天佑接受建立灤河鐵路大橋的任務(wù)時(shí)，面對(duì)著艱難的施工任務(wù)與英、日、德等國(guó)工程師的接連施工失敗，他深化實(shí)際反復(fù)調(diào)查與思索，最終確定，既引進(jìn)西方先進(jìn)的工藝技術(shù)，但不照搬硬套，而是結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的橋梁打樁方法，創(chuàng)建性地運(yùn)用中國(guó)“水鬼”——潛水員深化灤河水底，進(jìn)行一種經(jīng)過(guò)改進(jìn)的獨(dú)特的氣壓沉箱法建立橋墩。詹天佑的這種創(chuàng)新方法不僅順當(dāng)建成了灤河大橋，而且使外國(guó)工程師自愧弗如。在主持京張鐵路建立時(shí)，為了解決在較大坡度上的火車牽引力度，他選用了當(dāng)時(shí)國(guó)際上最先進(jìn)的大馬力馬萊復(fù)式活節(jié)蒸汽機(jī)車，以移動(dòng)設(shè)備去適應(yīng)固定設(shè)施的技術(shù)決策，開(kāi)拓了中國(guó)鐵路途路設(shè)計(jì)中的新思路?！?jīng)盛鴻《詹天佑評(píng)傳》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出詹天佑認(rèn)為中國(guó)工學(xué)界在治學(xué)方面普遍存在哪些問(wèn)題？概括詹天佑對(duì)青年工學(xué)家提出的忠告。（2）據(jù)材料二，概述詹天佑對(duì)青年工學(xué)家起到示范作用的實(shí)踐，分析這些實(shí)踐產(chǎn)生的影響。6．（2025屆湖南省長(zhǎng)郡中學(xué)高三下學(xué)期其次次模擬）[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料杜潤(rùn)生是我國(guó)“農(nóng)村改革之父”，長(zhǎng)期從事我國(guó)農(nóng)村改革與發(fā)展戰(zhàn)略探討，農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)思想是其農(nóng)村改革思想的重要組成部分。在他看來(lái)，“農(nóng)戶從各自獨(dú)立的分散經(jīng)營(yíng)，走向聯(lián)合經(jīng)營(yíng)，是歷史發(fā)展的必定趨勢(shì)”。他主見(jiàn)，要在推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)留意農(nóng)村改革，縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)地區(qū)間經(jīng)濟(jì)互助和城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。同時(shí)，要留意提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，改農(nóng)村就業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。在合作經(jīng)濟(jì)組織的建設(shè)方面，他主見(jiàn)改革原有的供銷社和信用社，促進(jìn)“老樹(shù)發(fā)新芽”。在合作形式上，杜潤(rùn)生主見(jiàn)汲取股份制和合作的雙重優(yōu)勢(shì)，實(shí)行股份合作制，要促進(jìn)土地的規(guī)?；?jīng)營(yíng)，首先就必需在明確全部權(quán)的基礎(chǔ)上搞活經(jīng)營(yíng)權(quán)，推動(dòng)致社分置，允許土地流轉(zhuǎn)和入股，賜予農(nóng)夫更多増加財(cái)產(chǎn)性收入的渠道。當(dāng)然，農(nóng)業(yè)合作經(jīng)營(yíng)的規(guī)模和詳細(xì)形式應(yīng)實(shí)事求是，不搞一刀切的模式，應(yīng)結(jié)合地方特色，呈現(xiàn)多樣性。——摘編自《杜潤(rùn)生農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)思想及其對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的啟示》等（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括杜潤(rùn)生農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)容。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，評(píng)價(jià)杜潤(rùn)生農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)思想。7．（2024年江西省上饒市高三一模）[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料1799年，拿破侖成為法國(guó)最高統(tǒng)治者，獲得了處理外交事務(wù)的全權(quán)。拿破侖統(tǒng)治前期，法國(guó)受到英國(guó)等強(qiáng)國(guó)的干涉。拿破侖確定從經(jīng)濟(jì)上、政治上把法國(guó)從孤立狀態(tài)中解脫出來(lái)。在軍事上，爭(zhēng)取意大利，離間奧普，爭(zhēng)取俄國(guó)集中打擊英國(guó)，先后四次瓦解和粉碎了反法聯(lián)盟的武裝干涉，在歐洲大陸上建立起一個(gè)強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)法國(guó)。拿破侖統(tǒng)治后期，他力圖折服整個(gè)歐洲并奪取歐洲及海外霸權(quán)。1806年戰(zhàn)勝奧地利、沙俄，完全擊潰普魯士。在普魯士實(shí)行瓜分、奴役政策，導(dǎo)致普魯士人口驟減。隨后全面封鎖英國(guó)，最終宣告失敗。1812年派遣二十萬(wàn)大軍征戰(zhàn)西班牙，親率六十萬(wàn)軍隊(duì)分三路進(jìn)攻俄國(guó)。俄國(guó)充分利用幅員寬闊的優(yōu)越地理?xiàng)l件陷孤軍深化的法軍于逆境。（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括拿破侖的對(duì)外政策。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，對(duì)拿破侖的對(duì)外政策作簡(jiǎn)要評(píng)述。8．（2025屆湖南省長(zhǎng)沙市第一中學(xué)高三第五次月考）[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料一司徒雷登誕生在中國(guó)，他是燕京高校的主要?jiǎng)?chuàng)辦人。在燕大，他提倡學(xué)術(shù)自由，支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)。為了提高教學(xué)質(zhì)量，他不惜出重金聘請(qǐng)了很多聞名的國(guó)內(nèi)外教授，從而使燕大成為當(dāng)時(shí)可與北大和清華齊名的中國(guó)名校?？箲?zhàn)時(shí)期，司徒雷登站在中國(guó)人民一邊，反對(duì)日本法西斯的侵略，為燕大師生逃離日占區(qū)，奔赴大后方和抗日依據(jù)地供應(yīng)過(guò)種種掩護(hù)與便利，并因此被日寇關(guān)進(jìn)監(jiān)獄達(dá)三年之久?！院缕健兑粋€(gè)有爭(zhēng)議的歷史人物》材料二1949年8月司徒雷登離開(kāi)中國(guó)的時(shí)候，伴隨他的是毛澤東寫的一篇嘲諷諷刺的文章《別了，司徒雷登》。文章說(shuō)他是“美國(guó)侵略政策徹底失敗的象征”，“沒(méi)有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’，沒(méi)有什么事做了，只好挾起皮包走路”。文章還寫道：“我們中國(guó)人是有骨氣的…….聞一多拍案而起……”然而，正是這個(gè)聞一多，在他那聞名的《最終一次的演講》（1946年）中，認(rèn)為司徒雷登出任美國(guó)駐華大使對(duì)中國(guó)是件好事：“司徒雷登是中國(guó)人民的摯友……他是一位親善可親的學(xué)者，是真正知道中國(guó)人民的要求的……”——摘自《歸去來(lái)兮，司徒雷登》（1）依據(jù)材料一，概括司徒雷登對(duì)中國(guó)做出的歷史貢獻(xiàn)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括分析毛澤東與聞一多對(duì)司徒雷登的不同看法及緣由。1．【答案】（1）精通儒學(xué)；孝敬父母；仁愛(ài)惠民；為政有道；清廉樸實(shí)；親善親民。（2）儒學(xué)成為官方哲學(xué)；從朝廷到民間重視孝道；察舉制是主要選官途徑；東漢后期官場(chǎng)腐敗?！窘馕觥康冢?）問(wèn)，依據(jù)材料信息“因通曉經(jīng)學(xué)被舉薦為孝廉……以仁惠為吏民所愛(ài)。母患病后辭官，百姓送行致道路堵塞，車輛不能行進(jìn)……在會(huì)稽郡時(shí)，除去那些煩瑣的規(guī)章制度，禁止部屬擾民等不法行為，政績(jī)卓著……但清廉樸實(shí)，家無(wú)余財(cái)”概括得出：精通儒學(xué)、孝敬父母、仁愛(ài)惠民、為政有道、清廉樸實(shí)、親善親民等。第（2）問(wèn)，依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)從儒學(xué)成為官方哲學(xué)、重視孝道、察舉制是主要選官途徑、東漢后期官場(chǎng)腐敗等角度概括。2．【答案】（1）特點(diǎn)：以大型建筑為典型代表；突出盛世氣象和皇權(quán)威歷；把皇權(quán)威歷與山水幽情奇妙結(jié)合。（2）緣由：唐朝時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步；唐朝封建盛世局面的出現(xiàn)；工匠世家的熏陶；個(gè)人的努力和皇帝的重視和支持?！窘馕觥浚?）依據(jù)材料中“閻立德一生設(shè)計(jì)建立了很多宏大的建筑物和構(gòu)筑物”得出以大型建筑為典型代表；依據(jù)材料中“把唐朝封建盛世的恢弘氣象和封建皇權(quán)的浩大氣概有機(jī)的集合為一體”得出突出盛世氣象和皇權(quán)威歷；依據(jù)材料中“把唐朝皇權(quán)的威歷奇妙的融入到建筑設(shè)計(jì)中，達(dá)到了自然情趣和皇家氣派的有機(jī)統(tǒng)一，盡展豪放氣概和山水幽情”得出把皇權(quán)威歷與山水幽情奇妙結(jié)合。（2）從客觀和主觀角度進(jìn)行分析，客觀方面主要強(qiáng)調(diào)唐朝社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、處于封建盛世局面；主觀方面從唐代工匠家族、個(gè)人、皇帝角度進(jìn)行分析作答即可。3．【答案】（1）特點(diǎn)：體現(xiàn)了人與自然相協(xié)調(diào)、人力與天工相協(xié)作的科學(xué)哲學(xué)觀；重視數(shù)學(xué)和量化分析的重要性；發(fā)覺(jué)科學(xué)規(guī)律、總結(jié)科學(xué)理論，開(kāi)啟了一些近代科學(xué)探討的基本方法。（2）背景：明清之際啟蒙思想的興起，有利于擺脫專制思想桎梏、推動(dòng)科學(xué)探討；傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明發(fā)展進(jìn)入頂峰、資本主義萌芽興起；“工商皆本”思想推動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)閱歷進(jìn)行科學(xué)總結(jié)和理論概括；理學(xué)的思辨方式影響科學(xué)家探究萬(wàn)物的思想方法；數(shù)學(xué)和量化分析方法，有助于科學(xué)家接受實(shí)證探討說(shuō)明科學(xué)原理?！窘馕觥浚?）依據(jù)材料“‘天工’一詞出自《尚書》，表示自然的力氣；‘開(kāi)物’一詞出自《周易》，表示人對(duì)自然的開(kāi)發(fā)和利用”“非常強(qiáng)調(diào)通過(guò)試驗(yàn)測(cè)取數(shù)據(jù)，用不同數(shù)據(jù)的對(duì)比關(guān)系說(shuō)明科學(xué)道理”“力圖從一般生產(chǎn)現(xiàn)象中發(fā)覺(jué)規(guī)律”“其精神與近代科學(xué)方法相暗合”，從哲學(xué)觀、重視數(shù)學(xué)和量化分析和近代科學(xué)探討幾個(gè)方面分析。（2）依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)從明清之際啟蒙思想的興起、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明發(fā)展、資本主義萌芽興起、“工商皆本”思想和探討思想的變更進(jìn)行總結(jié)。4．【答案】（1）主觀：張振勛在海外經(jīng)營(yíng)積累了大量資本；擁有時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)募覈?guó)情懷?？陀^：西方國(guó)家加緊侵華，中國(guó)半殖民地化程度加深（或民族危機(jī)加深），“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的影響；清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制；自然經(jīng)濟(jì)不斷瓦解，民族資本主義產(chǎn)生并不斷發(fā)展。（2）彰顯了時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)隨意識(shí)，弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神；投資興建近代企業(yè)，推動(dòng)了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于抵制外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略；產(chǎn)品獲得國(guó)際認(rèn)可，提高了中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)；擔(dān)當(dāng)駐外領(lǐng)事，推動(dòng)了中國(guó)外交近代化；投資辦學(xué)，推動(dòng)了教化近代化；主動(dòng)支持民主革命?！窘馕觥浚?）依據(jù)材料“經(jīng)過(guò)30年的經(jīng)管，張振勛擁有七八千萬(wàn)兩白銀的巨額資金”“他不忘災(zāi)難中的祖國(guó)，提出‘實(shí)業(yè)興邦’”結(jié)合民族資本主義初步發(fā)展的緣由進(jìn)行歸納即可。（2）依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，關(guān)于張振勛的歷史貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)須要從愛(ài)國(guó)主義精神、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提中學(xué)國(guó)國(guó)際聲譽(yù)、外交近代化、教化近代化及政治民主化等方面進(jìn)行思索。5．【答案】（1）不足：怠于深求，探討不足。忠告：精益求精，擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，刻苦努力。（2）實(shí)踐：氣壓沉箱法建立灤河大橋橋墩；移動(dòng)設(shè)備去適應(yīng)固定設(shè)施的技術(shù)決策；設(shè)計(jì)“之”字形線路。影響：推動(dòng)中國(guó)交通近代化，培育一批鐵路建設(shè)技術(shù)人才?！窘馕觥浚?）不足：依據(jù)材料“惟怠于深求、探討不足所至耳”等就結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)進(jìn)行歸納：怠于深求，探討不足。忠告：依據(jù)材料“故必從事業(yè)以求精理，溫故業(yè)而啟新知。凡外國(guó)有新理新器之發(fā)生，務(wù)探討其緣由，而從事仿效，加以種種之試驗(yàn)，作出種種之模型，雖失敗于前，必改良于后，殫精竭慮，終有貫穿之一日”等結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)歸納如下：精益求精，擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，刻苦努力。（2）依據(jù)材料“潛水員深化灤河水底，進(jìn)行一種經(jīng)過(guò)改進(jìn)的獨(dú)特的氣壓沉箱法建立橋墩。詹天佑的這種創(chuàng)新方法不僅順當(dāng)建成了灤河大橋……他選用了當(dāng)時(shí)國(guó)際上最先進(jìn)的大馬力馬萊復(fù)式活節(jié)蒸汽機(jī)車，以移動(dòng)設(shè)備去適應(yīng)固定設(shè)施的技術(shù)決策”等結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)實(shí)踐歸納如下：氣壓沉箱法建立灤河大橋橋墩；移動(dòng)設(shè)備去適應(yīng)固定設(shè)施的技術(shù)決策；設(shè)計(jì)“之”字形線路。影響須要從交通近代化及培育人才等方面進(jìn)行分析。6．【答案】（1）農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)是歷史發(fā)展的必定趨勢(shì)；促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展；推動(dòng)農(nóng)村多產(chǎn)業(yè)協(xié)