第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展+課件高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3+文化交流與傳播

第六單元文化的傳承與保護(hù)本單元主要講述了文化傳承與傳播的多種載體及其對世界文化多樣性、創(chuàng)造性的意義，以及對文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用?！の幕瘋鞒休d體——在中外歷史上，人類借助學(xué)校教育傳授文化，借助編譯出版?zhèn)鞑ノ幕?，借助圖書文博傳承文化。從2000多年前孔子創(chuàng)辦的私學(xué)和亞歷山大博學(xué)園，到中世紀(jì)西歐的大學(xué)和兩宋的書院，以至今天倫敦的大英博物館、巴黎的盧浮宮、紐約的大都會、北京的故宮博物院，人類傳承與保護(hù)文化的努力從未停歇?！の幕z產(chǎn)保護(hù)——文化遺產(chǎn)是全人類的共同財富。物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅鐫刻著民族的歷史足跡和文化傳統(tǒng)，而且書寫著世界的多樣色彩和豐富內(nèi)涵，保護(hù)歷史遺址、文物、典籍、建筑(如萬里長城、故宮)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及京劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于保持民族文化的傳承、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性意義重大。第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展任務(wù)目標(biāo)按圖索驥了解歷史上學(xué)校教育、留學(xué)教育、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用。問題式預(yù)習(xí)一、學(xué)校教育的發(fā)展1．古代中國教育的發(fā)展(1)主要形式及表現(xiàn)①主要形式：_______________。官學(xué)和私學(xué)②表現(xiàn)(2)意義①保存與傳播了古代文化②古代典籍得以傳承③科舉考試的推行，也有賴于官學(xué)和私學(xué)的支撐2．世界學(xué)校教育的發(fā)展(1)起源：古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式，奠定了______教育的基礎(chǔ)。(2)發(fā)展分科3．中國近代教育的發(fā)展(填序號)北京大學(xué)_________清華大學(xué)_________①1911年創(chuàng)辦清華學(xué)堂②創(chuàng)建于維新變法運(yùn)動中③第一所由中央政府建立的綜合大學(xué)，又是國家最高教育行政機(jī)關(guān)④1928年組建為大學(xué)⑤1917年蔡元培接任校長，定位為“囊括大典、網(wǎng)羅眾家之學(xué)府”，成為新文化運(yùn)動的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)⑥延聘國內(nèi)外著名學(xué)者執(zhí)教，迅速發(fā)展成為全國高水平的大學(xué)②③⑤①④⑥4．新中國教育的發(fā)展時間成就意義1949年底第一次全國教育工作會議召開，會議決定教育要為____________服務(wù)，學(xué)校要向廣大工農(nóng)開門，提高人民的文化水平。經(jīng)過十幾年的努力，中國逐步形成比較完整的國民教育體系在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面，學(xué)校教育發(fā)揮了舉足輕重的作用“文化大革命”爆發(fā)后教育事業(yè)受到很大破壞國家建設(shè)時間成就意義“文化大革命”結(jié)束后____________恢復(fù)，教育事業(yè)重新走上正軌在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面，學(xué)校教育發(fā)揮了舉足輕重的作用1983年鄧小平提出“教育要面向________，面向世界，面向未來”的指導(dǎo)方針，教育改革的步伐加快20世紀(jì)90年代國家開始實(shí)行“____________”發(fā)展戰(zhàn)略，大量增加教育投入

5．學(xué)校教育發(fā)展的影響：在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面，學(xué)校教育發(fā)揮了舉足輕重的作用。高考制度現(xiàn)代化科教興國二、印刷書的誕生1．起源(1)世界：約在公元前30世紀(jì)，埃及出現(xiàn)的____________，一般被認(rèn)為是書籍的雛形。(2)中國：用竹片或木板作書寫材料的______和用縑帛作書寫材料的帛書，盛行于春秋戰(zhàn)國乃至秦漢時期。2．發(fā)展紙草書卷簡策3．歷史意義(1)_________的誕生，堪稱具有革命性的轉(zhuǎn)變，掌握書籍的不再是少數(shù)人。(2)有助于文化的大眾化，對提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展，具有重要意義。印刷書三、圖書館的成長西方公元前7世紀(jì)的亞述____________建立的圖書館是古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館_________、大教堂和大學(xué)圖書館，在保存古典時期文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用私人圖書館興起，圖書館逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能19世紀(jì)下半葉，英、美等國家出現(xiàn)了面向所有人開放的具有近代意義的_______________

巴尼拔王修道院公共圖書館中國官藏：朝廷設(shè)有專門掌管______的史官，并建有“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所私藏：伴隨私學(xué)的出現(xiàn)得到發(fā)展，明清兩代尤其突出。明朝中期建造的_________，是古代中國私家藏書的代表1909年，清政府開始籌建_______________；1916年起，凡在內(nèi)務(wù)部立案的出版圖書均交京師圖書館收藏，國家圖書館的職能開始體現(xiàn)中華人民共和國成立后，京師圖書館改名為“北京圖書館”，1998年改稱“_______________”。全國范圍內(nèi)逐漸建立各級各類的圖書館

典籍天一閣京師圖書館國家圖書館四、博物館的建設(shè)與發(fā)展1．古代的博物館：公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亞歷山大城創(chuàng)建的_____________________，有專門收藏文化珍品的繆斯宮。繆斯宮后來被稱為“亞歷山大博物館”，一般認(rèn)為這是人類歷史上最早的博物館。亞歷山大博學(xué)園2．近代博物館地域發(fā)展西方1683年，牛津大學(xué)建立的_____________________，被視作第一個具有近代特征的博物館18世紀(jì)，建立了英國的不列顛博物館、法國的_________等

中國19世紀(jì)六七十年代，法國人_________在上海建立的自然歷史博物院，是中國最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館英國亞洲文會在上海設(shè)立了主要陳列動物標(biāo)本的自然歷史與考古類博物館阿什莫林博物館盧浮宮韓伯祿地域發(fā)展中國1905年，張謇在江蘇南通建立的_______________，是中國人自建的第一個公共博物館1912年，教育部設(shè)立_____________________________；1926年，國立歷史博物館正式開館；中華人民共和國成立后，改名為“國立北京歷史博物館”1933年，蔡元培等倡議建立國立中央博物院；中華人民共和國成立后，改名為“國立南京博物院”南通博物苑國立歷史博物館籌備處地域發(fā)展中國_______________成立于1925年10月10日，是為保護(hù)清朝宮廷遺留下來的文物珍品而建立的，是中國最大的古代藝術(shù)博物館，也是世界著名的博物館1959年7月建成的中國人民革命軍事博物館，是中國第一個綜合類軍事博物館2003年2月，_____________________正式組建，該館是世界上單體建筑面積最大的博物館故宮博物院中國國家博物館3．博物館建設(shè)的意義(1)博物館是征集、收藏、展示、研究自然和人類____________的重要場所。(2)博物館是進(jìn)行國民教育的重要場所，全方位向公眾提供關(guān)于自然、文化各領(lǐng)域的知識，以一種特有的方式擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命。文化遺產(chǎn)【教材開發(fā)】觀察教材P77圖片“《白鹿洞書院揭示》”并閱讀文字說明，該“揭示”作為書院的學(xué)規(guī)，對后世產(chǎn)生了哪些影響？提示：強(qiáng)化儒家思想的地位，凸顯儒學(xué)的教化功能，有利于儒家文化的傳承；同時，對科舉制的發(fā)展也起到支撐作用；有利于鞏固統(tǒng)治?！局R拓展】意大利博洛尼亞大學(xué)1088年，意大利建立了第一所正規(guī)大學(xué)——博洛尼亞大學(xué)，它是歐洲最著名的羅馬法研究中心(也被稱為歐洲“大學(xué)之母”，即歐洲所有大學(xué)的母校)?！窘滩拈_發(fā)】閱讀教材P78“歷史縱橫”，談?wù)勀銓α魧W(xué)教育的認(rèn)識。提示：促進(jìn)了中國教育的現(xiàn)代化；培養(yǎng)出大批棟梁之材，促進(jìn)了中國近代科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化、文學(xué)藝術(shù)水平的提高；引進(jìn)了西方思想文化，促進(jìn)了中國思想解放。【認(rèn)知升華】中國古代教育與近代教育的不同(1)教育目的：中國古代以培養(yǎng)封建官僚、鞏固封建統(tǒng)治為目的；中國近代以培養(yǎng)實(shí)用人才、救亡圖存為目的。(2)教育內(nèi)容：中國古代以儒家經(jīng)典為主，與科舉考試相結(jié)合；中國近代注重自然科學(xué)與實(shí)用技能，融匯中西?！緢D解歷史】現(xiàn)代中國的教育【認(rèn)知升華】造紙術(shù)與印刷術(shù)對歐洲文化的影響(1)造紙術(shù)傳入歐洲，改變了歐洲人使用綿羊皮作為書寫材料的歷史，大大推動了文化的傳播和書籍的保存。(2)印刷術(shù)傳入歐洲，大大提高了印刷的速度和質(zhì)量，進(jìn)一步推動了報紙、雜志的普及?！菊J(rèn)知升華】中國圖書館的發(fā)展階段及主要特征【視野拓展】中國古代的圖書館系統(tǒng)可分為四大類型，即官府圖書館(以皇家圖書館為主體)、私家圖書館、寺觀圖書館和書院圖書館。四大類型圖書館在功能表現(xiàn)上的一個共同點(diǎn)是：治書以供治學(xué)?！幾允Y永福、張世穎《治書以供治學(xué)：中國古代圖書館的基本功能》【認(rèn)知升華】博物館的階段特征(1)早期①藏品數(shù)量有限，主要是戰(zhàn)利品、古物。②對藏品進(jìn)行收集、陳列，但未從博物館學(xué)角度進(jìn)行整理研究。③作用主要是展示勝利者的成就。④博物館的功能未能從其他機(jī)構(gòu)的功能中分離出來。(2)中古時期①藏品中既包括古物，又包括藝術(shù)品等其他藏品。②既進(jìn)行收藏，又進(jìn)行研究，還兼具教化功能。③多是修道院或教堂的附屬品。(3)近代①博物館教化功能強(qiáng)化。②更加趨向社會化?！菊J(rèn)知升華】博物館與圖書館的區(qū)別(1)圖書館是以保存人類文化典籍為主的文化設(shè)施。(2)博物館是通過征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)，普及自然、文化知識的文化設(shè)施。任務(wù)型課堂學(xué)習(xí)任務(wù)一學(xué)校教育與文化的傳承和保護(hù)1．史料探究材料一自秦代焚書、秦末戰(zhàn)亂、漢初無為而治前后近百年，私學(xué)教育從未停頓。私學(xué)生徒數(shù)倍于太學(xué)生。地方官學(xué)發(fā)展遲緩，郡國內(nèi)不過一?；驍?shù)校。地方私學(xué)更遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過地方官學(xué)。官學(xué)系統(tǒng)中幾乎全無啟蒙教育，蒙童教育則幾乎全由私學(xué)或家學(xué)承擔(dān)。秦末戰(zhàn)亂，私學(xué)猶存，講誦弦歌之聲不輟。漢初尚黃老之學(xué)，官學(xué)未立，各種學(xué)術(shù)流派都以私學(xué)方式傳播。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，立五經(jīng)博士，后置太學(xué)。黃老道法陰陽縱橫以至雜家仍以私學(xué)講授。古今經(jīng)學(xué)之爭起，今文經(jīng)學(xué)常居主導(dǎo)地位，古文經(jīng)學(xué)常以私學(xué)講授，不斷展開斗爭，各自發(fā)揮了自己的特長，最后促進(jìn)了兩大學(xué)派的相互吸收和融合?！幾允分傥?、胡曉林《中國全史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出私學(xué)與官學(xué)相比有哪些特點(diǎn)，并分析私學(xué)創(chuàng)辦的歷史意義。提示：特點(diǎn)：私學(xué)自從創(chuàng)辦以來從未中斷；學(xué)生數(shù)量大；關(guān)注兒童啟蒙教育；教授儒家以外的各家知識；私人創(chuàng)辦。意義：有利于諸子百家知識的傳承與發(fā)展；促進(jìn)各派各類知識的相互碰撞，各學(xué)派知識相互吸收和融合；有利于地方文化知識的普及；有利于人才的培養(yǎng)。材料二北宋的最高統(tǒng)治者認(rèn)識到了書院能在一定程度上改變朝廷面臨的士無求學(xué)之所的尷尬局面，于是通過賜書、賜額等方式，將其納入官方的監(jiān)管之下?？梢哉f從宋代開始，書院自身已經(jīng)進(jìn)行了調(diào)整，即從單純追求學(xué)術(shù)研究與傳播的辦學(xué)模式向追求學(xué)術(shù)研究與傳播和為科舉服務(wù)并行的辦學(xué)模式轉(zhuǎn)變?！幾岳畋?、李文藝《對中國古代書院教育科舉化原因的思考》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明宋代書院教育的社會作用。提示：滿足了知識分子讀書應(yīng)試的需要；彌補(bǔ)了官辦教育的不足；提高了大眾素質(zhì)；促進(jìn)了文化的普及。材料三

1100—1200年，大量的新知識涌入西歐，這些新知識沖破了大教堂學(xué)校和修道院學(xué)校的束縛，產(chǎn)生了有學(xué)問的職業(yè)。它吸引了來自歐洲各地的求知欲旺盛的青年……來到巴黎和博洛尼亞，組成那些學(xué)術(shù)行會，并給予我們對于大學(xué)的最初和最好的定義：一個由教師和學(xué)生組成的社團(tuán)?！幾再R國慶《歐洲中世紀(jì)大學(xué)起源探微》等(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析中世紀(jì)歐洲大學(xué)的勃興帶來的積極影響。提示：推動了科學(xué)和知識的傳播；促進(jìn)了城市的發(fā)展和繁榮；是現(xiàn)代大學(xué)的雛形，為大學(xué)的組織形式打下了基礎(chǔ)；為文藝復(fù)興和宗教改革作了準(zhǔn)備。2．史論拓展——教育與文化的雙向關(guān)系(1)文化變遷影響教育的發(fā)展與改革。文化是不斷變遷的，其變遷主要表現(xiàn)在文化的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上，由于文化規(guī)定了教育的方向，所以會對教育的發(fā)展與改革產(chǎn)生影響。(2)文化傳統(tǒng)制約教育活動過程。文化傳統(tǒng)由價值體系、知識經(jīng)驗(yàn)、思維方式、語言符號組成，這幾個組成部分融入教育活動中，影響著教育的諸多方面。(3)文化水平影響教育的發(fā)展水平。古代社會文化發(fā)展水平低，教育的發(fā)展水平也就停留在以原始教義為主要內(nèi)容的發(fā)展層面上，隨著人類文化水平的提高，教育發(fā)展水平將會達(dá)到更高的程度。(4)教育是傳遞文化的重要手段、文化繼承的基本形式、保存文化的最佳形式。學(xué)校教育因其具有明確的目的、周密的計(jì)劃、專門的場所、集中的時間、精選的內(nèi)容與適宜的方法等特點(diǎn)，古往今來，一直承擔(dān)著傳遞文化的重要功能。(5)教育能夠進(jìn)行文化選擇，提高文明水準(zhǔn)。教育對文化的選擇功能體現(xiàn)了教育對文化發(fā)展的積極引導(dǎo)和自覺規(guī)范。教育的文化選擇符合特定社會政治制度的利益，也符合人的身心發(fā)展的客觀規(guī)律。(6)教育是對文化的創(chuàng)造和更新。教育通過對受教育者的傳道、授業(yè)、解惑把文化傳遞給下一代，使他們不僅能適應(yīng)和參與現(xiàn)實(shí)社會的文化活動，而且能根據(jù)未來社會的需要創(chuàng)造更為美好的文化。(7)隨著教育方式不斷變革，教育在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。隨著社會的發(fā)展，教育通過廣泛的文化交流，不斷地吸引其他民族的文化精華，補(bǔ)充、更新和發(fā)展本民族的文化，也是文化發(fā)展的一種重要方式。3．遷移運(yùn)用(1)(2023.1·浙江卷)宋代是書院發(fā)展的重要時期。有北宋學(xué)者云：“五代學(xué)校不修，學(xué)者多各從其師，是以廬山有白鹿洞書院，嵩陽、岳麓亦各有書院，國朝各賜以書籍。后庠序之教興，而所謂書院者，未之或聞矣。”南宋朱熹重建白鹿洞書院，有官員謂：“國朝偃武崇文，首善太學(xué)，其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士?！睋?jù)此材料，無法得出的結(jié)論是(

)A．五代時學(xué)校凋敝、書院興起B(yǎng)．北宋一度出現(xiàn)學(xué)校興盛而書院衰落的現(xiàn)象C．宋代崇文抑武，推動書院發(fā)展D．宋代書院成為科舉考試與人才培養(yǎng)中心√D

解析：根據(jù)材料“后庠序之教興，而所謂書院者，未之或聞矣”“首善太學(xué)，其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士”并結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代書院曾經(jīng)一度衰落，后來中央太學(xué)、地方書院都是人才培養(yǎng)的機(jī)構(gòu)，D項(xiàng)據(jù)材料無法得出，符合題意；根據(jù)材料“五代學(xué)校不修，學(xué)者多各從其師，是以廬山有白鹿洞書院，嵩陽、岳麓亦各有書院”可知，五代時學(xué)校凋敝、書院興起，A項(xiàng)不符合題意，排除；根據(jù)材料“后庠序之教興，而所謂書院者，未之或聞矣”可知，北宋一度出現(xiàn)學(xué)校興盛而書院衰落的現(xiàn)象，B項(xiàng)不符合題意，排除；根據(jù)材料“國朝偃武崇文，首善太學(xué)，其后天下州郡始相繼有請建書院以養(yǎng)士”可知，宋代崇文抑武，推動書院發(fā)展，C項(xiàng)不符合題意，排除。(2)1902年有人在日記中寫道：“今歲省城將一切書院改為大學(xué)堂，選才華秀美者入堂肄業(yè)，每月給薪水，所學(xué)以西法為要，有主教，有助教，以通西法者為之，此外又延洋夷為師(刻下尚未延來)，在堂助教者，聞洋夷為師而告退之者數(shù)人，可謂有志氣者矣?！边@反映出(

)A．作者具有排外傾向B．作者主張中體西用C．維新運(yùn)動漸入高潮D．“天朝上國”觀念盛行√A

解析：根據(jù)材料“聞洋夷為師而告退之者數(shù)人，可謂有志氣者矣”可知作者贊賞退學(xué)的行為，將在新式學(xué)堂退學(xué)作為有志氣的表現(xiàn)，說明作者并不贊成新式教育，對西學(xué)和外國人充滿排斥，故選A項(xiàng)；作者反對西學(xué)，也反對西方新式教育，體現(xiàn)了鮮明的排外色彩，比較符合封建頑固派的思想信念，排除B項(xiàng)；1898年戊戌變法后，維新運(yùn)動已經(jīng)宣告失敗，排除C項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭后，傳統(tǒng)的宗藩體制已經(jīng)解體，外交近代化的發(fā)展使天朝上國的觀念逐漸消散，排除D項(xiàng)。學(xué)習(xí)任務(wù)二圖書文博與文化的傳承和保護(hù)活動一印刷書的產(chǎn)生1．(2023.1·浙江卷)1450年左右，德國人谷登堡發(fā)明了一種會在低溫下熔化，卻可以在被擠壓時保持足夠硬度的特殊金屬合金，并用翻砂鑄模法制作字母活字字模，且每一個單字都可以壓縮。他做成的木質(zhì)印刷機(jī)可用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何雕版印刷機(jī)的速度來印刷書籍，且最終成品的品質(zhì)斐然。他的發(fā)明帶來的直接影響是(

)A．催生了被視作“新一代的書籍”的印刷書B．開始使用活字印刷術(shù)印刷書籍C．奠定了分科教育的基礎(chǔ)D．促進(jìn)了圖書館的誕生√A

解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，約15世紀(jì)中期，德國人谷登堡采用金屬活字印刷，這成為現(xiàn)代印刷術(shù)發(fā)展具有象征意義的重大事件，直接催生了被視作“新一代的書籍”的印刷書，故選A項(xiàng)；北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，開始使用活字印刷術(shù)印刷書籍，排除B項(xiàng)；古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；公元前7世紀(jì)，亞述巴尼拔王朝就已建立圖書館，排除D項(xiàng)。2．(2024·甘肅聯(lián)考)書籍是文化傳承的主要載體。在一些中世紀(jì)圖書館或修道院里，很多手稿用鐵鏈拴在書架上，大多扉頁上寫有“護(hù)書警言”，詛咒竊書、不歸還或刮除警言者。若有違反，會遭受開除教籍、身患惡疾、不得救贖等懲罰。這表明當(dāng)時(

)A．書籍珍貴且專屬少數(shù)群體B．擁有規(guī)范的圖書借閱制度C．這些書籍都屬于神學(xué)圖書D．竊書或不還會受法律嚴(yán)懲√A

解析：根據(jù)材料可知，中世紀(jì)歐洲的一些圖書館或修道院里，很多手稿用鐵鏈拴在書架上，而且詛咒竊書、不歸還或刮除警言者，違反還會受到懲罰，當(dāng)時社會書籍主要是在圖書館和修道院里，并且人們非?？粗貢f明書籍珍貴且專屬少數(shù)群體，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是對書籍的重視，沒有圖書借閱制度的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料說的是“在一些中世紀(jì)圖書館或修道院里”的書籍，并不能由此得出這些書籍都屬于神學(xué)圖書，排除C項(xiàng)；材料只體現(xiàn)出會詛咒竊書、不歸還者，并沒有說會受法律嚴(yán)懲，排除D項(xiàng)?；顒佣D書館與博物館的發(fā)展1．史論拓展——理解現(xiàn)代圖書館的社會功能(1)保存人類文化遺產(chǎn)。圖書館的產(chǎn)生，是保存人類文化遺產(chǎn)的需要。有了圖書館這一機(jī)構(gòu)，人類通過社會實(shí)踐汲取的經(jīng)驗(yàn)、文化、知識得以系統(tǒng)地保存并流傳下來，成為今天人類寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財富。(2)開展社會教育。近代，資本主義大工業(yè)的產(chǎn)生，要求工人有較多的勞動知識和勞動技能，圖書館從而真正走入平民百姓當(dāng)中，擔(dān)負(fù)起提高工人的文化教育水平的任務(wù)?，F(xiàn)代社會，圖書館成為繼續(xù)教育、終身教育的基地，擔(dān)負(fù)了更多的教育職能。(3)傳遞科學(xué)情報。傳遞科學(xué)情報是現(xiàn)代圖書館的一個重要職能。圖書館豐富、系統(tǒng)、全面的圖書信息資料，成為圖書館傳遞科學(xué)情報工作的物質(zhì)條件。在信息時代，圖書館的科學(xué)情報功能將得到進(jìn)一步加強(qiáng)。(4)開發(fā)智力資源。圖書館收藏的圖書資料，是人類長期積累的一種智力資源，圖書館對這些資源進(jìn)行加工和開發(fā)。圖書館同時還承擔(dān)人才培養(yǎng)的職能。(5)提供文化娛樂。圖書館提供的服務(wù)，滿足了社會對文化娛樂的需要，豐富和活躍了人民群眾的文化生活，在精神文明建設(shè)中起了不可磨滅的作用。2．遷移運(yùn)用(1)1653年，英國切薩姆圖書館購買了豐富的神學(xué)、科技、法律、歷史、醫(yī)學(xué)等方面的書籍，服務(wù)于專家或受過良好教育的上流人士。19世紀(jì)中期，該圖書館開始向社會所有階層提供各種資料和媒介。這一