牛郎織女教學反思

牛郎織女教學反思牛郎織女教學反思1《牛郎織女》是一篇民間故事，主要講述了孤兒牛郎在老牛的幫助下認識了美麗的姑娘織女，他們男耕女織，過著美滿的生活。后被王母娘娘強拆散，只能隔河相望，天長日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。在熟讀的基礎(chǔ)上，先在全班集體交流的基礎(chǔ)上疏通文章脈絡(luò)：名字由來——老牛指點——樹林相識——幸福生活——王母強拆——鵲橋相會。在此基礎(chǔ)上，逐步分析交流課文內(nèi)容。在細細品味人物形象時，主要抓住人物的語言、動作、神態(tài)等描寫，通過想象、情境表演等形式，逐步體會感悟，也學到了表現(xiàn)人物特點的寫作方法。其中，想象的環(huán)節(jié)深受學生的喜歡，比如，讓他們想象牛郎織女林中相識時的對話，想象王母娘娘知道織女私自下嫁凡間之后的暴怒，想象牛郎與織女鵲橋相會時的傾訴，等等，學生們竭盡全力，表達自己的感受，我覺得說的有理有據(jù)，比較到位。最后，我還問了學生，為什么織女放棄天上的'“富麗堂皇”。而喜歡人間的平常生活，學生們的回答也讓我刮目相看，有的說有牛郎相伴，抵得上任何金銀財寶；有的說人間自由自在，縱沒榮華富貴，但有愛人在身邊，也是幸福的。牛郎織女教學反思2《牛郎織女》是一個民間故事，課文講述了一個動人的故事：孤兒牛郎在老牛的幫助下認識了美麗的姑娘織女。他們男耕女織，過著美滿的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，并帶著天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃出的天河隔開。從此，牛郎織女只能隔河相望了，天長日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。文章的語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進行了一個折射。在課堂教學中，我主要引導學生自讀課文，通過課文中的一些字詞句，說說故事中不同人物的'性格特點。一切都按我預(yù)設(shè)中的進行著，同學們各自選擇了自己喜歡的人物進行了評價，一切都在有條不紊的進行著。很多同學都說牛郎非常的善良，勤勞；織女也是美麗賢惠；而老牛是知恩圖報。所以他們?nèi)齻€人的生活過得很愉快。我一一肯定了學生的回答。但在舉手的學生都回答過后，我發(fā)現(xiàn)他們說的要么是牛郎，要么就是織女或者老牛，卻沒人說另外一個人——王母娘娘。于是我就問學生，那王母娘娘給你的印象是什么？幾乎沒有沒人舉手。等了半分鐘左右，有同學舉手了。一生說：我認為王母娘娘脾氣十分暴躁，因為課文第八自然段中說了，“王母娘娘得知織女下嫁人間，氣得暴跳如雷，發(fā)誓要把織女抓回天庭，嚴厲懲罰?！比绻跄改锬镄牟缓荩筒粫┨缋?，對織女進行嚴厲的懲罰。于是我乘機引導學生想象王母娘娘暴跳如雷的場面，更加深了王母娘娘的形象。另一生說：老師，我從課文第九自然段看到：“兩個孩子跑過來，死死地抓住媽媽的衣裳，王母娘娘狠狠一推，兩個孩子跌倒在地?！彼晕艺J為，王母娘娘是個六親不認的人，她連跟自己有血緣關(guān)系的小孩也不認，她太壞了。抓住這個句子我組織學生說了另外一些描寫王母娘娘的詞語，如“鐵石心腸、心狠手辣”等。通過這些環(huán)節(jié)學生對王母娘娘的形象有了更深刻的認識。通過這堂課我發(fā)現(xiàn)，學生在潛意識中對一些正面的人物比較欣賞，而不愿面對一些反面的人物，思想確實很單純。牛郎織女教學反思3我在教學《牛郎與織女》一課時，設(shè)計了一個這樣的問題：你覺得文章有沒有“不合理”的地方?問題一出，學生擁躍發(fā)言：有的說，他們沒有戀愛就結(jié)婚;有的說，他們孩子是人還是仙沒有交代;有的說，老牛怎樣知道這么多的事?有的說，人與仙結(jié)合可以生小孩嗎?等等。我明知這些問題自己回答不了，也知曉學生會為這些問題所不解，但問題終究是問題，是不能回避的。雖然上述學生所提問題中，不是該課所要解決的主要問題，但我認為可通過這些問題引發(fā)學生思考問題，且正是這些難以理解的問題，才充分體現(xiàn)了該課的神話色彩，反映了語文課的文學性和浪漫性特征，為今后學習語文開發(fā)學生的思維空間。韓愈說：“人非生而知之，熟能無惑?”說明學生有疑問是很正常的;古人又說：“于不疑處有疑，方是進矣。”由此可見質(zhì)疑的`重要性。愛因斯坦在成名后介紹經(jīng)驗時也說：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根究底的追問罷了?！笨墒莻鹘y(tǒng)的教育卻恰恰沒有給學生的質(zhì)疑解惑留下暢想的余地，往往是課堂上老師精心設(shè)計出種種問題，制訂出標準答案，再一步步引導學生往事先設(shè)計好的圈圈里跳，于是乎出現(xiàn)了這樣一個真實的傳說：某老師在上課時畫了個月牙狀的東西，問學生說這是什么?學生紛紛發(fā)表看法：鐮刀、豆角、發(fā)夾等不一而足。但最后教師說：“你們都錯了，應(yīng)該是小船。”。聽課者無不嘩然。所幸的是，課改的春風吹進了中小學校，新課改教育理念強有力地占據(jù)了語文課堂，對文章整體的感知質(zhì)疑，及對疑惑的解答，由學生自主解答或小組內(nèi)合作解答，學生把握課堂的權(quán)利大了，學習的積極性也提高了，語文教學日漸豐富多彩了。牛郎織女教學反思4《牛郎織女》是一個民間故事，語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。透過平淡的語言，感受人物的精神內(nèi)涵。課文語言寫的'很白，很質(zhì)樸，但如何讓學生領(lǐng)悟文字所表達的含義呢？如“牛郎照看那頭老牛很周到。”是一個中心句，學生也很容易明白牛郎是如何周到照看老牛的。似乎沒有什么要講細悟透。但換一個角度，讓學生根據(jù)相關(guān)點，進行復述，特別是有創(chuàng)意地復述，把平淡的語言說活，內(nèi)化為自己的語言，在復述中，領(lǐng)悟牛郎是個怎樣的人。（心底善良,吃苦耐勞）然后再讀課文2、3小結(jié)，學生會有更深的體會。透過平淡的語言，引發(fā)深層的思考。“聽說織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的勇氣。她們對牛郎織女說了許多祝福的話，便灑淚告別，飛回天宮去了。”思考1：為什么仙女佩服織女呢？聚焦：織女愛慕的是牛郎的勤勞善良。同時織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。思考2：姐妹們會說些什么祝福的話？牛郎織女教學反思5課堂實錄4月28日的早晨，在勝浦中心小學六（2）班的教室里，一堂蘇教版教材《牛郎織女》的語文課正在進行著。教師與學生關(guān)系在課堂上表示十分融洽，課堂教學氛圍也熱情高漲。突然……生：老師，我有一個問題？師：你有什么問題？請說。生：我看了插圖上的牛郎和織女，他們怎么都有青絲呢？[一時間，我被愣住了！學生們也都仔細地觀察起了這幅課文插圖：織女跟牛郎一起來到牛棚，老牛在一旁見了，眉開眼笑的。的確，圖上牛郎與織女額上發(fā)根處似乎都是青絲！怎么辦？在備課時，我并沒有發(fā)現(xiàn)這個問題。于是……]師：你觀察的真仔細。是啊，牛郎織女怎么都有青絲呢？是不是畫家又畫錯了？[因為我跟學生講過，在人教版教材上有一篇課文《飛奪瀘定橋》，那上面的插圖就是畫錯了。畫家把紅軍戰(zhàn)士畫成了個個都是走鋼絲的雜技演員，雙腳踩在鐵索橋上，一手拿著槍，一手還在指揮，似乎在說：“同志們，沖?。生（1）：老師，牛郎織女的青絲是天生的，沒方法！生（2）：因為他們太相愛了。俗話說：一日不見，如隔三秋。所以，他們相思之時，青絲也就出來了。（班內(nèi)學生議論紛紛。）師：那時，他們才剛剛相識與相知，也剛剛開始了相愛。他們還沒有開始分別時的相思，哪來“一日不見，如隔三秋”呢？生（3）：老師，我知道了，是因為他們追求時尚。師：真的嗎？他們特意將黑頭發(fā)染成了白頭發(fā)，為了趕時髦？就像現(xiàn)在的女年輕都將自身的黑頭發(fā)染成了黃頭發(fā)，趕時髦！（下面有一位女生說：“現(xiàn)在將黑頭發(fā)染成黃頭發(fā)的，男的也很多?！保┥?）：或許是因為他們吃的飯菜都不好，營養(yǎng)不良，還睡不好，而導致他們有了青絲。師：有一定有道理！生（5）：織女是天上的仙女，在天上待了很長時間，到人間來就變成白頭發(fā)了，或許是水土不符吧。據(jù)說牛郎也是天上的神仙，到了人間頭發(fā)就變成白的了。師：“天上人間，水土不符”而造成的，有意思。生（6）：老師，通過學習，我們應(yīng)該知道，牛郎的青絲是因為他每天天不亮就被哥哥嫂嫂趕上山放牛，辛苦而來的；織女是因為她每一天、每一分、每一秒都在不停地織布，為王母娘娘裝飾天空，所以她才白了頭發(fā)。師：是啊，牛郎織女的青絲不是天生的，也不是相思而致，更不是為了趕時髦，最大的原因可能是因為他們不停地工作、勞動而引起了青絲的出現(xiàn)。大家想象豐富，聯(lián)想出色，學習得真不錯。[正當我結(jié)束這一問題討論之時，又有一位學生要發(fā)言。]生（7）：牛郎織女為什么會有青絲？我認為有以下兩種原因。第一種，所謂天上一天，地上一年，織女在天上生活了那么久，到地上來當然會長出青絲啦！而牛郎呢，是被織女污染的。師：俗話說，有夫妻像，所以他們都是白頭發(fā)。不過，就這么一會兒就污染了青絲，簡直比“SARS”污染還快，真是不可思議。（全班學生大笑。）師：那么，你認為的第二種原因是什么？生（7）：牛郎的青絲是因為他哥嫂對他不好，而且還要起早放牛，過度疲勞再加上營養(yǎng)不良，才有了青絲。至于織女的呢，每天都要不時地織彩錦，非常疲勞，所以有了青絲。師：是啊，如此勤勞而又善良的人，真是天生絕配。正如老牛最后所說“好心有好報呀”。教學反思：1、開拓學生思維。車爾尼雪夫斯基曾說過：“要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必需具備三個品質(zhì)：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣于思維，就是粗魯或笨拙；沒有高尚的情操，就是卑俗?！薄＠膳c織女為什么會有“青絲”？這一問題激發(fā)了學生的好奇心。通過課堂上學生的考慮與交流，讓我們清楚地認識到，現(xiàn)在學生的思維十分開闊，敢想，有創(chuàng)意。想自身敢想的，說自身敢說的，使我們的課堂真正成為學生思維活躍的空間。在課堂上，學生發(fā)生了思維的碰撞，激發(fā)了思維的`火花，同時更開拓了學生的思維意識。2、構(gòu)建師生平等。課堂，是教師教育教學的主陣地；課堂教學是實施素質(zhì)教育的主渠道。在課堂上，教師有意識地創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境，營造和諧民主的教學氛圍，建立民主、平等的師生關(guān)系，激發(fā)了學生的學習興趣，提高了學生的自我學習與教育能力。由上所述，在課堂上，師生關(guān)系十分融洽，課堂教學氛圍也熱情高漲，因此有了學生的自主學習與探究學習，學生學習積極、樂觀。整個教學過程民主、平等，又充溢了幽默與風趣，學生在課堂上有說有笑，有課堂知識的學習積累，有課外生活的補充與豐富，一切都源于和諧、平等、民主的師生關(guān)系。3、開放課堂生成。教學活動被“精心設(shè)計”之后，怎么能保證課堂的“開放性”和“生成性”呢？這似乎有矛盾。但實際上，不論是問題的“開放”，還是課堂上教與學的“生成”，都不是目的，我們最應(yīng)該關(guān)注的應(yīng)該是教室里實實在在所發(fā)生的學生的學習活動，我們最終所追求的也正是學生學習活動的質(zhì)量。因此，我們不只要關(guān)心課堂“開放得如何”與“生成得如何”，還要計較課堂是“如何開放”與“如何生成”的，更不能不論課堂“開放了什么”與“生成了什么”。因為新課程所提倡的科學探究性學習承載著科學知識的掌握、科學探究能力的發(fā)展、科學精神和科學思維習慣的培養(yǎng)等多重任務(wù)。正是這樣的任務(wù)決定了我們課堂教學中的“開放”與“生成”。開放課堂生成，讓全體學生來考慮，教師也參與進來，這不就是我們所說的“教學相長”嗎？“學生提難題，這是一種特殊形式的‘挑戰(zhàn)’。老師在這種情況下，就不得不‘應(yīng)戰(zhàn)’。一個難題從提出到解決，學生提高了，老師也跟著一起提高，這就是真正做到了‘教學相長’”這是中國教育家茅以升在《學生考老師》一書中所說的話，用在我這個教學片段上，真是再合適也不過。4、歸源思想教育。陶行知曾說：“先生不應(yīng)該專教書；他的責任是教人做人。學生不應(yīng)專讀書；他的責任是學習人生之道?！睅熒ㄟ^對“牛郎與織女為什么會有青絲”這一問題的討論，其實也進行了一次深刻的思想教育，教育學生要勤勞，做一個善良的人，讓學生相信“好心有好報”的中國諺語。同時，針對牛郎織女的青絲討論，師生對文章的主題更加明確與鮮明，并使主題得到了更高的深化與升華。牛郎織女教學反思6看到把《牛郎織女》編進小學六年級課本，我心里一震：是蘇教版編委在新理念支持下,對小學生進行“愛情教育”嗎？（不是有很多人提出中國的愛情教育、性教育不夠么?。┊攤湔n看到教參中特意提出抓住“相識、相知、決心（不是用相愛）”的過程，又提出“織女為什么愿意做牛郎的妻子”問題時，我又疑惑了，再次翻看了教參的《說明》，摸索編寫意圖，可是看了半天也沒有找到“愛情教育”的根據(jù)和影子――教材編寫的目的還是為了豐富教材的內(nèi)容和體裁，激發(fā)兒童閱讀興趣，擴大閱讀視野，更好地進行語文訓練。解決了疑惑，我便一本正經(jīng)地使用這個涉及“愛的過程”的問題，根據(jù)“相識、相知、決心”這樣的過程，那么，文章寫作的順序應(yīng)該有所變化，請學生按照“相識、相知、決心”這樣的順序，把文章內(nèi)容重新組織，創(chuàng)造性地復述文章內(nèi)容。“牛郎來到河邊的樹林，見到了這位美麗的姑娘。通過交談，他知道了姑娘原來是天上的仙女，是王母娘娘的`外孫女，織得一手彩錦……”教參突出這個問題，意圖大概也是這樣吧！（如果有愛情教育的影子，那么也是順其自然的。）這個小小的備課插曲，很有趣:看似民間故事，其實挺符合愛情的理性過程的哦！我忽然想到，這里揭示了一個語文的現(xiàn)象?。∧蔷褪菨M目感性的文字，其實是在理性的框架和編排下表述的。也就是說，我們要學的，不僅是感性的感悟，還要看到文章理性的框架。經(jīng)常把玩這個框架，做到訓練有素，那么學生在動筆寫作的時候，就不會為文章的結(jié)構(gòu)而煩惱了?；貞浺郧皩W生寫作的問題：無話可說，有話寫不出，寫不具體等等，其實除了必要的詞語積累不夠外，可以分為兩類：一類是感性積累不夠；一類是理性積累不夠。當感性積累與理性積累都豐富的時候，學生的寫作就會順暢多了。以前班級中有些學生寫不具體，也有些學生下筆洋洋灑灑，仔細一讀，邏輯混亂甚至矛盾，有的則在次要枝節(jié)上蔓生綿延。這類情況，雖然我會在講評時提出，學生修改。但是，我卻不明白學生犯錯的根源，而今天我豁然開朗：我們所見到的是一個感性的世界，但是，它的存在無不按照理性進行布局安置。寫作，就是要按理性的布局，展現(xiàn)美好的感性世界。當學生寫作出現(xiàn)理性問題的時候，我們就應(yīng)該幫助學生認識事物本身的布局順序，當學生寫作出現(xiàn)感性問題的時候，我們就應(yīng)該引導學生感受事物本身的形象、質(zhì)地等。我想，語文課通課只有對文章形象的想象、感悟，以為感悟了事物形象以至內(nèi)蘊，目的就達到了，那是不夠的。因為長此以往，學生的理性思維就會滯后，等到作文課上再提出，學生就會被動，也失去了得心應(yīng)手的機會。牛郎織女教學反思7《牛郎織女》是一個民間故事。主要講述的是孤兒牛郎在老牛的幫助下認識了美麗的姑娘織女。他們男耕女織，過著美滿的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，帶著天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃的天河隔開。從此，牛郎織女只能隔河相望，天長日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。課前考慮到這則故事對很多學生來說非常熟悉，加上課文的內(nèi)容淺顯易懂，語言通俗平實，自學的難度不大。所以，由易到難，安排了三個層次的自主探索與交流活動：層次一、自主練習復述課文，在與原文的比較品評中學習語言。在這個環(huán)節(jié)，設(shè)計一個語文活動，由學生借助各段的小標題練習復述課文，并在小組內(nèi)試講。發(fā)揮小組成員中的合作作用，由組員們把他的語言與課文原文進行比較，討論各自的優(yōu)缺點。在集體交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)，葉圣陶先生的原文語言樸素、流暢簡潔；而孩子們自己復述的課文則表現(xiàn)出他們獨有的言語特色，個性極強。層次二、通過課文中的細節(jié)描寫分析人物形象。故事中的人物個性鮮明，他們所留給我們的印象總是通過動作、語言、神態(tài)等細節(jié)表現(xiàn)出來的。在課堂上，幫助學生觀其言、察其行，在書上圈畫重點詞語、簡單做批注，既把握了人物形象，又總結(jié)了感知人物形象的方法。在自主交流的環(huán)節(jié)，由學生自主選擇自己感興趣的人物重點介紹，尊重學生選擇的權(quán)利，尊重學生的獨特體驗。本節(jié)課上，令我沒有預(yù)設(shè)到的是，很多孩子對這一個故事中老牛的'形象給予了很多的關(guān)注。仔細傾聽學生的發(fā)言，我發(fā)現(xiàn)，他們的理解真的很獨特。老牛在牛郎織女的相識、結(jié)合以至后面的牛郎攜子追趕織女的過程中都起到了非常重要的作用。而當我們走進老牛的精神世界之后，會發(fā)現(xiàn)它的“感恩”、“報恩”行為也在感動著我們。如果說這個故事中美麗堅貞的愛情、跌宕奇特的故事情節(jié)讓我們回味無窮，而老牛的舉動則讓我們收獲了一份別樣的感動。感謝老牛，更要感謝孩子們！因為他們給了我另外一種解讀文本的角度，讓我得到了一份“精神洗禮”。層次三、感知民間故事的寫作方法。對于六年級的學生來說，僅完成分析人物性格特點、梳理故事情節(jié)、復述課文的任務(wù)似乎太淺了。所以，我又和學生一起去挖掘這篇課文在“寫作方法”上的一些內(nèi)容，由學生談?wù)勛约鹤钕矚g這個故事的地方，從生生之間、師生之間的交流中總結(jié)民間故事在人物、故事、情節(jié)以及想象方面的特點。在這個過程中，孩子用自己的語言闡釋著他們所感悟到的民間故事形態(tài)。有的孩子談到這個故事中對牛郎命運起關(guān)鍵作用的老牛、喜鵲都是動物，這一點更加體現(xiàn)出民間故事所反映出的勞動人民質(zhì)樸的想象和美好的愿望，這也是民間故事能夠廣為流傳的原因所在。傾聽孩子們的發(fā)言真是一種愉悅的享受。也許他們的語言還很稚嫩，也許他們的觀點比較新鮮，但他們的所言所感都是經(jīng)歷自主思考后的結(jié)果。我們老師要努力為學生營造一種寬松的氛圍，鼓勵孩子們暢所欲言。經(jīng)歷思維的碰撞之后，孩子們會自然地形成自己運用語言的能力。在拓展的環(huán)節(jié)，我們安排了動口、動手的兩項練習。動口方面，積累了《迢迢牽牛星》和《天上的街市》，這兩首作品，一古一今，既豐富了學生對課文的認識，又了解了相同的題材可以有不同的表現(xiàn)方式。孩子們學得有興趣，而且真正有所得。動手的拓展練習，是引導學生以《鵲橋相會》為題完成一個小練筆。這項練習重點提示學生想象牛郎織女七夕相會時的情景，著重寫好牛郎織女的神態(tài)、動作、語言。我感覺，孩子們的小練筆還是比較成功的，能夠做到依托人物性格，進行合理想象。通過這節(jié)課，我愈發(fā)地感覺到文本的使用絕對是一門藝術(shù)。淺顯的文章經(jīng)過深入的挖掘，同樣可以找到很多的生發(fā)點。而經(jīng)歷這樣一個過程，老師和學生都會有所得，都會實現(xiàn)自己“生命的提升”。牛郎織女教學反思8本文是牛郎織女故事的前半部分，這部分以牛郎的成長過程為主線展開敘述。開始，敘述了牛郎小時候的貧苦生活，他細心照料老牛，與老牛結(jié)下深厚的感情。接著，寫牛郎長大成人后，被趕出家門，和老牛相依為命。最后，講他在老牛的幫助下與天宮的織女相見，互訴衷腸，結(jié)成夫妻。在牛郎與織女互相傾訴時，插敘了織女和眾仙女在天宮沒有自由的生活及下凡的經(jīng)過，為故事的后續(xù)發(fā)展埋下伏筆。通過這篇故事，學生可以對善良、純樸的人們所受的壓迫，以及對自由、安樂、幸福的渴望有所了解；而且能激發(fā)學生了解我國民間傳說的興趣；同時培養(yǎng)課外閱讀興趣和獨立閱讀能力。一、教學效果本節(jié)課圍繞訓練重點和難點設(shè)計教學流程，切實有效地提升了學生的綜合素養(yǎng)，現(xiàn)總結(jié)如下：1、名著導入，激發(fā)興趣。同學們，你們喜歡中國四大民間故事嗎？說一說對它們的了解？（補充“四大民間故事”小知識，讓學生說感受最深的一點）今天，我們一起走進民間故事之一：《牛郎織女》，它會給你留下怎樣的印象呢？2、快速閱讀，把握故事情節(jié)。運用上個單元的閱讀速度和方法，快速捕捉本文是按什么順序?qū)懙模科鹨蚪?jīng)過結(jié)果如何？這一環(huán)節(jié)的設(shè)計意在鞏固上個單元的學習成果，也為引導孩子們抓關(guān)鍵點來總結(jié)主要內(nèi)容作好鋪墊。學生們快速朗讀，很快便理清了文章的.脈絡(luò)。3、品詞析句，領(lǐng)悟人物個性特點。在引導學生將長文讀短之后，出示閱讀提示：自讀自悟，本文出現(xiàn)了幾個人物？標畫相關(guān)的語句，體會他們的性格特點？他們之間的關(guān)系如何？這樣寫的好處是什么呢？這樣一來孩子們既要用心讀書，尋找準確的語言文字，還要進行深入的思考，從語言資料的描述中去感受人物之間的關(guān)系，為復述文章或表演或創(chuàng)作故事都夯實了基礎(chǔ)。接下來讓孩子們復述故事，水到渠成，簡潔明了，還清楚明白。二、成功之處整個課堂氛圍很活躍，因為學生喜歡讀故事，講故事，聽故事。每個孩子都能較快地融入學習，而且能自讀自悟，思維火花被激發(fā)，課堂不斷涌現(xiàn)孩子們精彩的理解和表達。三、不足之處文章內(nèi)容淺顯易懂，沒有涉及更有助于思維深度的問題，所以素養(yǎng)的提升微乎其微。四、改進措施如果再重新上這篇課文，我會創(chuàng)設(shè)辯論賽，讓孩子們評一評牛郎的哥嫂的行為？織女這樣的選擇對不對？讓我的教學更圓滿！牛郎織女教學反思9《牛郎織女》是一篇神話故事。本課是這個故事的第二部分，說的是王母娘娘得知織女下嫁人間后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追，最后被天河隔開，后來變成了牽牛星和織女星的故事。本節(jié)課的成功之處：一、學生自讀，感受人物的特點。因為上節(jié)課，我們學習了《牛郎織女（一）》，對這個民間故事的前半部分已經(jīng)有了深入的了解，再加上本課的故事語言平白樸實，又是上一篇課文的故事情節(jié)的延續(xù)，所以我設(shè)計了讓學生只讀課文，感受人物特點的環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)讓學生自讀自悟并在課文中作出批注，記錄下自己的心靈火花。二、小組合作交流，通過碰撞感悟課文中蘊含的道理和寄托的希望。這一環(huán)節(jié)我組織學生對文中的人物進行評價。這一環(huán)節(jié)中設(shè)計的任務(wù)包括牛郎、織女和王母娘娘。孩子們在日常生活中的耳聞目染和平時的閱讀積累中對王母娘娘這一形象并不陌生，牛郎、織女的形象在上一課中有所了解。所以本環(huán)節(jié)我完全放開讓學生去說，去辯論。讓孩子們的思維在碰撞中體會到《牛郎織女》這個民間故事所依托的美好愿望以及對我國傳統(tǒng)道德文化的折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會中男性吃苦耐勞的品德；織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘是封建勢力的代表，她心狠手辣地破壞了牛郎和織女的幸福生活，是勞動人民所痛恨的人物的'代表。本環(huán)節(jié)的設(shè)置引導學生透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。為了幫助學生們進一步培養(yǎng)明辨是非的能力我拋出了這樣一個問題引發(fā)學生的激烈辯論。問題是：“那么王母娘娘是好是壞呢？”在孩子們爭論無果的時候，我發(fā)表了自己的觀點，“牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破壞剝奪別人幸福和自由的人，我都不喜歡。所以我認為王母娘娘是壞人?！比?、本課結(jié)束前對《牛郎織女》這個民間故事進行評價。這樣就把《牛郎織女（一）》和《牛郎織女（二）》兩篇課文整合在一起來整體評價。本文是一則民間故事，民間故事是群眾創(chuàng)作，在群眾中流傳的，故事直接反映了勞動人民的愿望、要求和理想，表達了勞動人民的思想感情。在那個封建統(tǒng)治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個故事就是人們對這種美好愿望的表達。本課教學的不足之處是：在教學過程中雖然注意了知識內(nèi)容的前后聯(lián)系和知識的正遷移，但是在遷移知識的時候有點蜻蜓點水的感覺。這樣處理對學生融會貫通知識產(chǎn)生了一定的負面影響。在以后的教學工作中要注意彌補這一點。牛郎織女教學反思10本次公開教學我執(zhí)教的是《牛郎織女》，這篇課文是一篇民間故事，它通過平淡的語言，反映了人物的精神內(nèi)涵。備課的時候我在想，學生們都早已知道這個故事了，在教學中，我應(yīng)該怎么教才能更有效呢？對于六年級的學生來說，顯然不能停留在簡單的了解故事、指導朗讀的環(huán)節(jié)上了。所以我想應(yīng)該引導他們透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。在“學情調(diào)查”環(huán)節(jié)，我設(shè)計了三個題目，第一個題目旨在讓學生了解民間故事的`特點，以便課上閱讀的時候，知道從何處入手去閱讀民間故事。第二個題目是回憶故事情節(jié)，完成本課的一個教學目標——復述課文。第三個問題是為本節(jié)課做準備而設(shè)計的。在“設(shè)疑探究”環(huán)節(jié)，我也設(shè)計了三個題目。第一個題目的設(shè)計，是讓學生走進文本，研讀文本，了解人物關(guān)系，培養(yǎng)學生的閱讀能力。第二個題目是想通過具體的段落閱讀，認識王母娘娘的性格特點，體會細節(jié)描寫，便于寫作。第三個問題是體會本文的思想感情，從而理解民間故事所蘊含的思想感情。一、學生樂學，敢于表達在教學過程中，學生充分閱讀文本，了解了人物關(guān)系。學生們根據(jù)問題，認真閱讀課文，不僅找句子，還寫批注。在回答的時候，能通過文中句子談個人體會，敢于發(fā)表自己的看法。我覺得學生不僅能走進文本，還能走出文本，不單單是以往的“讀句子”，而是能根據(jù)課文內(nèi)容，進行分析，闡述個人看法，暢所欲言。尤其是一些平時比較膽小的學生都能讀出自己的感受并敢于交流，我覺得這是我班學生一個最大的進步，這顯示了學生閱讀能力在逐漸提高。其實，我一直在追求這樣的課堂，今天這一節(jié)課上，我至少看到了希望，所以感到很欣慰。二、教學節(jié)奏不夠緊湊，教學時間分配不合理整節(jié)課下來最大的感受就是從從容容開頭，匆匆忙忙收尾。造成這種情況的原因是：教學設(shè)計存在欠缺?！皩W情調(diào)查”中關(guān)于復述課文的一項耗時太多，這屬于我課前估計不足造成的，事先我想用大約五分鐘的時間足夠了，但沒想到居然用了十多分鐘，這是一種不必要的浪費。再者，在理清人物關(guān)系問題的設(shè)計中，我以為學生會抓住課文內(nèi)容簡要分析，沒想到學生太想表達了，重復性回答等致使耗時太長而我又沒有及時對學生進行引導。因此，到后兩個重點問題時已經(jīng)沒有時間認真解決了，只好草草收場。三、學習方法及情感價值觀體現(xiàn)不充分。由于時間匆忙，因此所設(shè)計的對學生進行價值觀取向的教育沒有體現(xiàn)出來，使本節(jié)課失去了靈魂。另外，讓學生感受民間故事的寫法，也是應(yīng)該讓學生了解的，也沒有點到，感覺整節(jié)課容量太小，這是一個失誤。四、提高備課能力及駕馭課堂的能力刻不容緩通過此次公開教學，讓我看到了自己存在的不足，如：教材處理、駕馭課堂的能力等方面都存在欠缺。我們進行高校課堂教學改革以來，對老師提出了更高的要求，如何提高自己的課堂效率，還需下一番功夫。牛郎織女教學反思11記得一位美國學者有過這樣一個觀點：教師的成長=經(jīng)驗+反思，也就是說教師要想有所成長只靠以往的經(jīng)驗是不可能成長為一名優(yōu)秀的教師，只有在教學實踐中不斷反思，才能不斷提高。經(jīng)過這兩年的教學，我也的確有所感悟。俗話說：“無心插柳柳成蔭”，本是無意之舉卻有了意外的收獲?！杜＠煽椗方虒W設(shè)計如同往常一樣，定目標，根據(jù)目標設(shè)計教學思路，按部就班的上課，似乎一切都在我的預(yù)料之中。考慮面面俱到，唯獨沒有想到學生的表現(xiàn)。讀課文交流的過程中，一男孩把“王母娘娘拽著織女，一齊飛向天宮。”的“一齊”讀成了“一起”，當時沒有考慮太多，只是想把兩個詞寫到黑板上讓孩子們在讀音上能加以區(qū)分，可孩子們卻給了我意想不到的答案，一個女孩是這樣說的，“如果織女是心甘情愿的.跟王母娘娘走的話應(yīng)該用‘一起’，而在文中織女是被迫飛向天宮的，在這樣一個語境下，‘一齊’與‘一起’的感情色彩是不一樣的”。沒想到這一字之差，讓孩子們感觸頗深，同時也給我以深深的啟發(fā)。我想這源于孩子們對“牛郎織女”這個民間故事的熟悉，對故事情節(jié)，對人物形象早已先入為主了，所以才會出現(xiàn)孩子們對上述兩個詞語感情色彩的定論。由此讓我聯(lián)想到一句話，“不要教師范讀“，其觀點是教師的示范已經(jīng)讓孩子們先入為主，抑制學生多角度的理解能力和個性化的朗讀能力。但是我覺得，范讀，既是體現(xiàn)教師對教材的感悟，體現(xiàn)現(xiàn)代語文教師素質(zhì)的有效途徑,又是在多媒體技術(shù)盛行的今天讓我們的課堂安靜下來的有效教學手段。牛郎織女教學反思12《牛郎織女》是一個民間故事，大家都耳熟能詳了，故事語言平等樸實，但卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進行了一個折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專制統(tǒng)治者狡猾的丑惡嘴臉。備課的時候我就在想，孩子們都早已知道這個故事了，在教學中，我又應(yīng)該教些什么才能帶給孩子更多的>收獲呢？對于六年級的學生來說，顯然不能停留在簡單的了解故事、復述故事上了。我想應(yīng)該是引導學生透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。課堂教學中，在理清了故事情節(jié)后，我設(shè)計了人物評論這個環(huán)節(jié)，讓學生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓适轮械娜宋锏目捶?。在討論到王母娘娘這個人物角色時，學生中出現(xiàn)了爭議。有學生認為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學認為，織女違反天規(guī)，應(yīng)該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無私。孩子們互相爭辯表明自己的觀點，誰也不能說服誰，整個課堂大有辯論賽的意味，作為老師的我根本沒有插嘴的`份。我邊聽邊思考，我必須得表明我的觀點。可是我到底站在哪方才是對的？我覺得對于這個人物的認識關(guān)系到孩子的價值觀的判斷。“那么王母娘娘是好是壞呢？”在孩子們爭論無果的時候，我發(fā)表了自己的觀點，“牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破壞剝奪別人幸福和自由的人，我都不喜歡。大義滅親的意思是為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應(yīng)得的懲罰。王母娘娘維持的所謂的天規(guī)是不合理的規(guī)則，所以不能說她是大義滅親。本文是一則民間故事，民間故事是群眾創(chuàng)作，在群眾中流傳的，故事直接反映了勞動人民的愿望、要求和理想，表達了勞動人民的思想感情。在那個封建統(tǒng)治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個故事就是人們這種美好愿望的表達。”聽了我的觀點，孩子們信服地點了頭。教學最后一個環(huán)節(jié)，我讓學生談?wù)勛约簩W完本文的感受，孩子們都說，原來讀《牛郎織女》，只是覺得故事吸引人，神奇、有趣，沒想到故事中還包含著這樣多的思想。我覺得本節(jié)課的教學是有效果的，提升了學生的認識水平，引發(fā)了對價值觀的正確判斷。牛郎織女教學反思13《牛郎織女》是一個動人的民間故事。講述了牛郎織女相愛但卻被王母娘娘拆散，只能一年一度鵲橋相會的奇幻愛情悲劇故事。故事情節(jié)跌宕起伏，語言通俗易懂，情節(jié)生動有趣。因為學生對這個故事很熟悉，而課文語言又通俗易懂，所以我引導學生自主學習。課文主要講了四個小故事，我先給出第一個故事：相依為命。然后讓學生自讀課文，按照老師給出的模式學著概括每個故事：相依為命——結(jié)為夫妻——臨終囑咐——隔河相望——鵲橋相會。學生通過小標題式的概括，了解了故事的主要內(nèi)容。接著我讓學生圍繞課題，先來品悟課文主人公牛郎和織女的人物品質(zhì)，學生邊讀邊感悟，交流得很輕松。再讓學生當堂完成了《補充習題》的第四題，品悟了王母娘娘的.人物形象。最后，我以問題導入了文章的中心。①織女為什么會嫁給牛郎？②王母娘娘為什么要拆散牛郎織女？③牛郎織女的故事為什么會感動眾人，流傳至今？學生討論之后，我加以點撥總結(jié)，學生對文章的中心就明白了。通過教師的引導和學生自主參與地巧妙結(jié)合，培養(yǎng)了學生自主學習、解決問題的能力。通過對人物的細致分析，問題的合作探討，更深入地了解文章的主要內(nèi)容和主題思想。這篇課文的課后習題，要求復述課文。復述的主要目的之一就是幫助學生吸收和積累課文中的語言材料。因此，復述應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上進行。復述的準備工作可以做得充分一些。如可以說一說課文各段的主要內(nèi)容，理一理課文內(nèi)容的順序，畫一畫課文中的重點句子和詞語等。復述應(yīng)在學生反復朗讀課文的基礎(chǔ)上進行，復述時可讓學生按課文的段落層次進行；也可以指導學生編列小標題式的復述提綱，供復述時參照。也可以根據(jù)班級學生的實際情況，把內(nèi)容連起來，完整地復述這個故事。這樣降低難度，由簡到難，調(diào)動了學生復述的興趣。牛郎織女教學反思14《牛郎織女》是一個動人的民間故事。講述了牛郎織女相愛但卻被王母娘娘拆散，只能一年一度鵲橋相會的奇幻愛情悲劇故事。故事情節(jié)跌宕起伏，語言平淡樸實，卻寄托了勞動人民美好的愿望，對我國傳統(tǒng)道德文化進行了一個折射。學生們對這個故事可以說是耳熟能詳。怎樣讓一個“老的掉牙”的故事，上出新意，使學生不僅愛學，而且更能學好呢？我主要從以下幾方面著手：一、倡導個性化閱讀，賦予老教材以新的涵義。小學語文新課標積極倡導“自主、合作、探究的學習方式”，強調(diào)培養(yǎng)學生“主動進行探究性學習”的能力。在教學《牛郎織女》這一課時，我問“學生你喜歡哪個人物？為什么？”“你覺得牛郎、織女是個什么樣的人？”學生自然而然就參與了課文的研讀，談出自己對課文的理解。有的孩子讀的特別細致，甚至從“你們”的“們”這個字中讀出織女和牛郎一樣善良。有的孩子從牛郎不計較哥嫂對他的態(tài)度，讀出了他的胸懷大度……“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”放手讓學生談對王母娘娘這個人物形象的認識，學生能根據(jù)文本與生活經(jīng)驗的積累談出自己的感悟，在他們眼里王母娘娘心狠手辣、冷酷無情、不懂親情、死要面子……在交流中，學生對這一人物進行了批判，同時在心中確立了王母娘娘應(yīng)有的形象——慈愛、有人情味、講親情。這就是美與丑的辨析。有了對與錯、美與丑的認識，學生也就能感悟故事的寓意。教學中不必義憤填膺地激起學生對王母娘娘這一人物的痛恨與咒罵，應(yīng)該心平氣和地聆聽學生對王母娘娘這一人物的自主評價，或頌揚或斥責。要知道多一雙眼睛，就多一個角度，多一個角度，就多一些客觀。二、發(fā)展想象力，突破課文重難點。讓學生領(lǐng)悟文字所表達的含義。我設(shè)計了一個采訪情景，對學生提出了以下問題：1、你是下凡的織女，請問你為什么決心嫁給牛郎？2、和你一起下凡的姐妹們會說些什么話？請回答的同學自己指名回答。3、你是怎么反駁她們的