房地產(chǎn) -郫都區(qū)唐昌街道崇寧文廟商業(yè)街打造概念方案

大明夢(mèng)華·崇寧西市郫都區(qū)唐昌街道崇寧文廟商業(yè)街打造概念方案?jìng)€(gè)正在被遺忘的千年小鎮(zhèn)TH歷TH項(xiàng)TH歷TH項(xiàng)貳叁陸肆壹伍T(mén)HETHTHETHREETHEFOURTHEFIVE史E目E文文T分OWO脈析WO脈析NE【壹】項(xiàng)目分析|區(qū)位分析——地理位置項(xiàng)目區(qū)域位于四川省郫都區(qū)唐昌街道，地處成都市與都江堰市輻射焦點(diǎn)，是成渝經(jīng)濟(jì)圈的一部分，整體區(qū)位有一定優(yōu)勢(shì)。1條城際快鐵：成灌鐵路2條城際要道：213國(guó)道、成灌高速3條主要干道：成都第二繞城高速、蜀源大道北段、彭溫路【壹】項(xiàng)目分析|區(qū)位分析——研究范圍研究范圍以崇寧文廟、崇寧公園研究范圍以崇寧文廟、崇寧公園、唐昌市場(chǎng)和西北街圍合區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)，形成本次規(guī)劃范圍即紅線(xiàn)區(qū)域，占地面積約11.7畝。廣場(chǎng)在建用地容積率項(xiàng)目地塊核心區(qū)域容積率≤1項(xiàng)目地塊控高≤9m用地面積7778.89㎡地上可建建筑面積為7778.89㎡建筑占地面積3889.45㎡≤S≤7778.89㎡郫都廣信數(shù)字職業(yè)技術(shù)學(xué)校崇寧文廟柏條河【壹】項(xiàng)目分析|區(qū)位分析——周邊環(huán)境沙西線(xiàn)蜀源大道安唐路沙西線(xiàn)蜀源大道安唐路 文山路小南街 文山路小南街安唐路崇寧路安唐路崇寧路【壹】項(xiàng)目分析|區(qū)位分析——項(xiàng)目現(xiàn)狀項(xiàng)目現(xiàn)狀●空間環(huán)境：平整、開(kāi)敞●業(yè)態(tài)環(huán)境：繁雜、市井【壹】項(xiàng)目分析|區(qū)位分析——主城區(qū)分析唐昌街道隸屬于四川省成都市郫都區(qū)，位于上風(fēng)上水的城西龍頭核心地位，原名崇寧縣，距今已有1300多年歷史，全鎮(zhèn)幅員面積49平方千米，轄5個(gè)居民委員會(huì)，18個(gè)村民委員會(huì)，總?cè)丝?3655人，主城區(qū)總?cè)丝?8954人，占總?cè)丝?3.6%。區(qū)域人口密度:1081人/km2?！铩铩疽肌宽?xiàng)目分析|規(guī)劃分析——?dú)v史文化名城保護(hù)規(guī)劃傳統(tǒng)文化學(xué)修體驗(yàn)區(qū)區(qū)傳統(tǒng)文化學(xué)修體驗(yàn)區(qū)區(qū)【壹】項(xiàng)目分析|商業(yè)分析——區(qū)位商業(yè)價(jià)值分析4.78分?jǐn)?shù)據(jù)來(lái)源：贏商大數(shù)據(jù)智能商業(yè)算法模型評(píng)估【壹】項(xiàng)目分析|商業(yè)分析——周邊商業(yè)輻射數(shù)據(jù)項(xiàng)目4公里內(nèi)周邊商業(yè)輻射數(shù)據(jù)（項(xiàng)目周邊人群及消費(fèi)力分析、周邊配套信息分析）只有唯一商業(yè)體第五季香境，沒(méi)有成熟的綜合商業(yè)體，客群消費(fèi)力偏弱，商業(yè)類(lèi)型相對(duì)單一，以餐飲為主。數(shù)據(jù)來(lái)源：贏商大數(shù)據(jù)、高德地圖【壹】項(xiàng)目分析|旅游分析——唐昌旅游分析基地周邊歷史文化資源豐富，觀光游覽型旅游景點(diǎn)眾多，但旅游配套服務(wù)設(shè)施唐昌旅游人次200萬(wàn)人次，戰(zhàn)旗村就占了90%，唐昌只有20萬(wàn)人次，表明唐近年來(lái)，文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)及消費(fèi)升級(jí)，國(guó)家大力鼓勵(lì)開(kāi)展的11大旅【壹】項(xiàng)目分析|旅游分析——成都市周邊古鎮(zhèn)商業(yè)街旅游分析保護(hù)級(jí)別距成都建筑特色329km風(fēng)水古城，距今已有2300多年360km地理位置顯著，合江最早的六大古寨之367km18km19km德孝文化，有2000儒家祠堂，清真寺等家4A級(jí)景區(qū)57km32座寺廟等古跡。距今已有1000多年歷史是清代西南小鎮(zhèn)毗鄰青城后山，“五大天府古鎮(zhèn)”之一----130m----42km1300多年歷史?大明民俗體驗(yàn)唐昌記憶唐昌非遺書(shū)畫(huà)文化學(xué)修唐昌美食便民購(gòu)物以大明民俗體驗(yàn)及書(shū)畫(huà)文化學(xué)修為主要內(nèi)容，增加唐昌美食提高項(xiàng)目在地性及歷史特性，構(gòu)建區(qū)域核心功能。增加唐昌記憶及唐昌非遺的部分，提高居民文化自信及文化認(rèn)同感城市記憶文化自信宜居社區(qū)【壹】項(xiàng)目分析|小結(jié)【貳】歷史文脈|歷史沿革?唐昌街道隸屬于四川省成都市郫都區(qū)，位于上風(fēng)上水的?唐昌街道隸屬于四川省成都市郫都區(qū)，位于上風(fēng)上水的城西龍頭核心地位，原名崇寧縣，距今已有1300多年歷史，始建于唐儀鳳二年。唐昌古鎮(zhèn)的歷史文化形成了?西漢大學(xué)者嚴(yán)君平、明太祖朱元璋孫子崇寧王、清代翰?歷史遺跡也遍布唐昌鎮(zhèn)內(nèi)，被譽(yù)為川西平原最有影響力西名居建筑梁家大院、解放前公館、會(huì)館遺址、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期保存下來(lái)的歷史革命遺跡等都訴說(shuō)著唐昌悠久的?唐昌古鎮(zhèn)的建筑精美也罕有其比，如現(xiàn)存的梁家大院是川西民居中不可多得的典型建筑。朝唐昌千年崇寧【貳】歷史文脈|文脈梳理明朝崇寧八景南北朝455年南北朝455年民國(guó)崇寧縣抗日陣民國(guó)崇寧縣抗日陣西漢西漢1300年前周康王時(shí)期1300年前周康王時(shí)期清期東漢東漢墓群東漢東漢墓群【貳】歷史文脈|歷史文化優(yōu)勢(shì)千年古城：從公元前一千多年前周康王時(shí)期的“他多”草市，到公元677年唐置縣“唐昌”，到公元1668年清康熙廢縣并入郫縣，到公元1729年清雍正復(fù)置“崇寧”，再到公元1958年并入郫縣，唐昌作為縣治所在地歷史共約市井草市：唐代唐昌經(jīng)濟(jì)生活中的“草市”曾被中國(guó)著名生載入《中國(guó)通史》。唐朝咸通年間，即公元860-873年，唐昌縣城有了集鎮(zhèn)的雛形，生產(chǎn)發(fā)展，出現(xiàn)了繁榮景象。明朝由于崇明王的遷移達(dá)正十字街：一環(huán)路：一環(huán)路由唐昌原來(lái)的城墻和護(hù)城河改建而成【貳】歷史文脲|文廟印象崇寧文廟文廟占地面積約35畝，總建筑面積約1000余平方米。唐昌崇寧文廟始建于宋，明太祖朱元璋之孫子朱悅冊(cè)封為崇寧郡王，其辦公地點(diǎn)銀安殿設(shè)在文廟，進(jìn)行了大規(guī)模修繕，后又幾經(jīng)損壞與修葺完善，最終形成了大成殿、東西廡、崇圣祠、禮亭、樂(lè)亭、泮池、欞星門(mén)、宮墻、學(xué)宮等完整的建筑體系和儒文化體系。極富精湛的建筑藝術(shù)學(xué)，并因“壯觀雄偉的風(fēng)貌和精湛的美術(shù)【貳】歷史文脈|明文化【貳】歷史文脈|明文化在這個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇而又危機(jī)四伏的時(shí)代，大明王朝曾經(jīng)政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，文化科技高度發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了“洪武之治”“永樂(lè)盛世”“仁宣之治”“成化新風(fēng)”“弘治中興”“嘉靖中興”“隆慶新政”“萬(wàn)歷中興”，為中國(guó)歷史所罕有，也為當(dāng)時(shí)世界所僅見(jiàn)。皇家氣派【貳】歷史文脈|明文化皇家氣派【貳】歷史文脈|明文化明代宮廷祭祀明代宮廷祭祀——明代和以前的統(tǒng)治者一樣,都把祭祀當(dāng)成重要的典禮活動(dòng)。祭祀活動(dòng)既有很強(qiáng)的傳承性,又有各時(shí)代的特點(diǎn)。明洪武元年(1368)天下初定,即命中書(shū)省、翰林院、太常寺定擬祀典。把祭祀分為三個(gè)等級(jí):大祀、中祀、小祀。明代皇家服飾——分為朝服、公服、常服、吉服、便服、喪服等幾個(gè)大類(lèi)，此外還有其他功能服飾或特定人群的服飾，如祭服、禮服、戎服、僧道之服、明代帝后百官服制：朝服：通天冠服、皮弁服、朝服等。公服：百官的正式辦公服均用到它。常服：恢復(fù)唐宋時(shí)代的常服系統(tǒng)。褘衣：為皇后受刪、謁廟、朝會(huì)時(shí)穿著。翟衣：為皇后的第二禮服。禮服：品官命婦的大禮服。文學(xué)藝術(shù)【貳】歷史文脈|明文化文學(xué)藝術(shù)【貳】歷史文脈|明文化空前繁榮，文人士子敢講敢放！明朝時(shí)期，中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)出現(xiàn)平民化與世俗化趨勢(shì)明朝時(shí)期，中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)出現(xiàn)平民化與世俗化趨勢(shì)，文學(xué)藝術(shù)空前繁榮。比較有特色的，表現(xiàn)在詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲三方面。詩(shī)文——明朝三大才子——解縉、楊慎、徐渭，江南四大才子——唐寅、祝枝山、文征明、徐禎卿；小說(shuō)——明代的小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新的階段，其中最著名的為《水滸傳》、《三國(guó)志演義》、《西游記》和《金瓶梅》。明代長(zhǎng)篇小明代的短篇白話(huà)小說(shuō)《三言?xún)膳摹犯鼮榱鱾鳌蚯诿鞔?，雜劇已日益衰落，來(lái)自民間的南戲卻不減昔時(shí)之盛。隨著城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，士人的提倡，戲劇已成為城市居民不可缺少的文化活動(dòng)。繪畫(huà)——“明四家”沈周、文征明、唐寅和仇英，山水畫(huà)大師董其昌。明朝繪畫(huà)以山水和花鳥(niǎo)為主。書(shū)法——明朝朝廷極力推崇書(shū)法，明朝書(shū)法以行書(shū)和草書(shū)為主。思想——明朝初期把理學(xué)推向至尊位置、實(shí)行八股取士之后，出現(xiàn)了以王守仁為代表的主觀唯心的王學(xué)。市井生活【貳】歷史文脈|明文化市井生活【貳】歷史文脈|明文化明襲宋制，閑逸、享樂(lè)，帶著一種逸趣橫生的人世間煙火氣！聽(tīng)書(shū)、看戲、喝酒、蹴鞠聽(tīng)書(shū)、看戲、喝酒、蹴鞠，生活就多姿多彩，趣味盎然。老百姓要的就是三俗，是柴米油鹽，是過(guò)好小日子，樂(lè)呵的是家長(zhǎng)里短，趣聞秘事，占了小便宜，賺了點(diǎn)小錢(qián)，添了件新衣，加了頓肉餐，吃了小酒，睡了懶覺(jué)，罵了街，打了架，娶了媳婦生了娃，閑來(lái)郊外走一走。街市縱橫，店鋪林立，車(chē)馬行人摩肩接踵，標(biāo)牌廣告林林總總。建筑，官衙、戲臺(tái)、民居、牌坊、水榭、城門(mén)，層層疊疊；茶莊、金銀店、藥店、浴室，乃至雞鴨行、豬行、羊行、糧油谷行，應(yīng)有盡有。侍衛(wèi)、戲子、纖夫、郵差、漁夫、商人等行走在街巷中，一幅繁華、富庶、熱鬧的市井生活畫(huà)面?？茖W(xué)巨匠科學(xué)巨匠【貳】歷史文脈|明文化【貳】歷史文脈|明文化科技水平遠(yuǎn)超世界，傳統(tǒng)的工匠技藝達(dá)到了前所未有的新高峰！明朝對(duì)古代科學(xué)技術(shù)的大力總結(jié)主要是由私家學(xué)者來(lái)明朝對(duì)古代科學(xué)技術(shù)的大力總結(jié)主要是由私家學(xué)者來(lái)完成的，在造船、天文、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)和化學(xué)及農(nóng)學(xué)等，均對(duì)世界產(chǎn)生莫大貢獻(xiàn)。中晚明科學(xué)著作眾多——如李時(shí)珍的《本草綱目》、宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》、徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》、方以智的《物理小識(shí)》、程大位的《算法統(tǒng)宗》、吳有性的《瘟疫論》、徐霞客的《徐霞客游記》，這些科學(xué)家?guī)缀醵际敲鞒泄γ氖孔印４善鳌鞔拼蓸I(yè)以景德鎮(zhèn)為中心獲得了發(fā)展。主要成就是：景德鎮(zhèn)瓷胎繼續(xù)沿用了元代的“二元配方法”，創(chuàng)造了“脫胎”瓷器。石灰堿釉基本形成，發(fā)明了吹釉法，釉下青花術(shù)普遍發(fā)展起來(lái)，它不但是景德鎮(zhèn)，而且成了全國(guó)瓷器生產(chǎn)的主流。還發(fā)明了階級(jí)式龍窯和倒焰式饅頭窯?，m瑯器——掐絲琺瑯工藝早在元代就已傳入我國(guó)，但直至明朝才得以發(fā)展，尤其是在景泰年間達(dá)到頂峰，后來(lái)人以此時(shí)之制品為標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)之為景泰藍(lán)。掐絲琺瑯器專(zhuān)門(mén)由御用監(jiān)承擔(dān)管理燒造，以滿(mǎn)足皇家的廣泛需用。金銀器——明代金銀首飾業(yè)比之前代有重大發(fā)展，出現(xiàn)了花絲工藝。家具——明代家具是中國(guó)家具史上的一個(gè)頂峰，是中國(guó)家具民族形式的典范和代表，在世界家具史上也獨(dú)樹(shù)一幟?！救宽?xiàng)目定位|明朝印象千年唐昌·幸會(huì)于明是一段輝煌的歷史記憶，是一段靜好的現(xiàn)世安穩(wěn)，是一段絢通向市井煙火的活色生香，不失科學(xué)巨匠的情懷初心【叁】項(xiàng)目定位|明朝印象塑造“唐昌記憶”·打造“現(xiàn)代唐昌”·構(gòu)建“國(guó)際度假”【叁】項(xiàng)目定位|明朝印象新唐昌的新唐昌的“夢(mèng)華卷”化相連接，再現(xiàn)唐昌古鎮(zhèn)特有的明式皇家風(fēng)范。多元融合，場(chǎng)景化再現(xiàn)，譜寫(xiě)新唐昌的“夢(mèng)華卷”【叁】項(xiàng)目定位|項(xiàng)目案名崇寧西市【叁】項(xiàng)目定位|定位|定位|大明夢(mèng)華·崇寧西市接駁世界的東方盛市藏隱西南的大明遺珠與最遠(yuǎn)的世界相連，與最美的人文相知，與最好的生活相遇【叁】項(xiàng)目定位|定位詮釋基于唐昌草市歷史沿革，及明朝崇寧王所建立的皇家故城這一獨(dú)具特色的歷史事件，以明風(fēng)俗文化、書(shū)畫(huà)文化、唐依托明風(fēng)俗文化、書(shū)畫(huà)文化、唐昌文化等文化內(nèi)容，構(gòu)建具有歷史地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品展構(gòu)建集區(qū)域特色商業(yè)，創(chuàng)意服務(wù)商業(yè)，居民剛需商業(yè)為一體的特色街區(qū)，打造具有唐昌特結(jié)合郫都區(qū)旅游資源，針對(duì)成—郫一日游群體及傳統(tǒng)文化愛(ài)好者，構(gòu)建具有在地特色的【叁】項(xiàng)目定位|客群定位【叁】項(xiàng)目定位|定位小結(jié)成為所在城市新的旅游亮點(diǎn)和城市休閑的黃金節(jié)點(diǎn)，形成獨(dú)特的城市文化文廟商業(yè)街區(qū)將定位為以休閑旅游為目的&基于城市文脈打造的N種玩法++【肆】規(guī)劃構(gòu)思|規(guī)劃概念崇寧西市煙火創(chuàng)意貴氣雅韻文廟為驅(qū)動(dòng)郫都風(fēng)物為基底現(xiàn)代文旅為載體接軌國(guó)際為目標(biāo)喚活傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的價(jià)值呈現(xiàn)，凸顯郫都的人文歷史文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)崇寧西市的可持續(xù)商業(yè)運(yùn)營(yíng)！11【肆】規(guī)劃構(gòu)思|印象符號(hào)地標(biāo)、物產(chǎn)、場(chǎng)景3個(gè)維度重塑品牌定位盤(pán)活本地信息與商業(yè)模式的古鎮(zhèn)新視角，為每個(gè)到訪者留下有溫度的回憶以崇寧王的形象設(shè)計(jì)，以其在唐昌生活的歷史背景為源頭，古為今用，結(jié)合現(xiàn)代生活潮流，打造有皇家儀式感“王的生活實(shí)錄”IP?！巴醯纳顚?shí)錄”?王的工作（祭祀、處理公務(wù)）?王的后院?王的宴會(huì)?王的出行（視察轄區(qū)、喬裝出去玩）?王的樹(shù)洞（崇寧王日常吐槽）后期可作為話(huà)題營(yíng)銷(xiāo)：崇寧王今天很煩惱，崇寧王在吃瓜·····示意圖【肆】規(guī)劃構(gòu)想|區(qū)域聯(lián)動(dòng)賞園·拜廟·游市·旅宿周邊聯(lián)動(dòng)·依據(jù)明代崇寧王動(dòng)線(xiàn)進(jìn)行整體規(guī)劃唐昌古鎮(zhèn)·崇寧西市【肆】規(guī)劃構(gòu)想|區(qū)域聯(lián)動(dòng)戲畫(huà)街區(qū)俗戲畫(huà)街區(qū)俗雅33【肆】規(guī)劃構(gòu)想|核心引擎一核心引擎一【肆】規(guī)劃構(gòu)想|核心引擎一特色古“朝”今“潮”古“朝”今“潮”崇寧王為原型的符號(hào)標(biāo)記將植入明生活兩集市現(xiàn)代的語(yǔ)言，人性化的設(shè)定，與來(lái)者互動(dòng)，培養(yǎng)自有粉絲通過(guò)崇寧王展示大明文化，郫都風(fēng)物，同時(shí)代言唐昌，代言郫都【肆】規(guī)劃構(gòu)想|核心引擎一業(yè)態(tài)布局細(xì)化以新中式建筑風(fēng)格為主，加入大明主要視覺(jué)元素，構(gòu)建具有大明文化韻味的，服務(wù)于周邊居民及游客的，特色精品購(gòu)物場(chǎng)所。【肆】規(guī)劃構(gòu)想|核心引擎一業(yè)態(tài)建議??大明風(fēng)俗生活場(chǎng)景展示地。?明代韻味生活美學(xué)展示地。取自明朝世俗文學(xué)顛峰之作《三言二拍》土貨行：郫都區(qū)特色產(chǎn)品集散處百貨場(chǎng)：周邊居民所需日常用品集散處【肆】規(guī)劃構(gòu)想|核心引擎一業(yè)態(tài)建議施鴨子、“合興昌”羅橋面、梆梆糕楊雞肉、方姐鍋魁?唐昌美食體驗(yàn)地。?崇寧草市風(fēng)華卷。集結(jié)唐昌本地美食小吃，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等內(nèi)容，再重明版《崇寧夢(mèng)華卷》?唐昌美食體驗(yàn)地。?崇寧草市風(fēng)華卷?！舅痢恳?guī)劃構(gòu)想|核心引擎二核心引擎二以明小說(shuō)、明戲曲中的民俗業(yè)態(tài)為原型，打造具有現(xiàn)代氣息的創(chuàng)意業(yè)態(tài)，以茶肆酒坊等具有明代及唐昌生活氣息的場(chǎng)所為載體，入駐傳統(tǒng)戲曲、創(chuàng)意舞臺(tái)劇、伯清說(shuō)書(shū)等業(yè)態(tài)，并加入一定的輕餐網(wǎng)紅業(yè)態(tài)打造古今結(jié)合的消費(fèi)以“采集+植入+復(fù)合”為手段，構(gòu)建郫都“新生活、新體驗(yàn)、新人文”使之成為本地人驕傲，外地人喜歡的新人文之心【肆】規(guī)劃構(gòu)想|核心引擎二業(yè)態(tài)布局美飾看戲展示明朝服飾文化，感受明朝生活美學(xué)?引入漢服主力店，明華堂【肆】規(guī)劃構(gòu)想|核心引擎二展示明朝服飾文化，感受明朝生活美學(xué)?引入漢服主力店，明華堂展示大千風(fēng)情、世相，濃縮奇味社會(huì)、人生?李伯清品牌植入，年輕化、潮流化的現(xiàn)代說(shuō)書(shū)。展示大千風(fēng)情、世相，濃縮奇味社會(huì)、人生?李伯清品牌植入，年輕化、潮流化的現(xiàn)代說(shuō)書(shū)。伯清書(shū)局笙歌曼舞·十里錦華——看戲·品茗笙歌曼舞·十里錦華——看戲·品茗·賞味?明朝傳統(tǒng)戲曲文化演繹、創(chuàng)意舞臺(tái)劇演繹、明文化劇本殺體驗(yàn)。夢(mèng)華戲院?以明朝酒肆場(chǎng)景為視覺(jué)主體，植入創(chuàng)意美食，明文化演繹等內(nèi)容，打造唐昌夜貓子?以明朝酒肆場(chǎng)景為視覺(jué)主體，植入創(chuàng)意美食，明文化演繹等內(nèi)容，打造唐昌夜貓子“石翁澄寒碧，梅開(kāi)頃刻花。不須春點(diǎn)綴，如見(jiàn)水橫斜。繪出仙緣路，分來(lái)除土家。暗香聞仿佛，手涉試烹茶?！泵坊ň扑痢舅痢恳?guī)劃構(gòu)想|核心引擎三核心引擎三以國(guó)學(xué)教育及國(guó)學(xué)體驗(yàn)為主要業(yè)態(tài)，滿(mǎn)足游客及周邊國(guó)學(xué)愛(ài)好者的需求。增加明書(shū)畫(huà)院體驗(yàn)所、儒風(fēng)辯論場(chǎng)、共享書(shū)院等創(chuàng)意【肆】規(guī)劃構(gòu)想|核心引擎三業(yè)態(tài)布局食禮辯經(jīng)禪茶食禮辯經(jīng)??大明文化藝術(shù)的集中展示館、體驗(yàn)館。?書(shū)館、書(shū)院資源整合聯(lián)動(dòng)，大眾國(guó)學(xué)文化的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。【肆】規(guī)劃構(gòu)想|核心引擎三【肆】規(guī)劃構(gòu)想|核心引擎三業(yè)態(tài)建議?學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，分享國(guó)學(xué)論見(jiàn)，創(chuàng)新國(guó)學(xué)視角。習(xí)藝、鑄學(xué)、辯【肆】規(guī)劃構(gòu)想|核心引擎三【肆】規(guī)劃構(gòu)想|核心引擎三業(yè)態(tài)建議?大明美食為載體，打造具有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的特色餐飲店，習(xí)國(guó)儀、賞國(guó)味，知國(guó)體。?引入親子業(yè)態(tài)，以明代文人學(xué)子好辯愛(ài)學(xué)的特性，?引入親子業(yè)態(tài)，以明代文人學(xué)子好辯愛(ài)學(xué)的特性，設(shè)置大型辯論舞臺(tái)。?定期設(shè)置辯題，讓小朋友和大人參與其中，以期在國(guó)學(xué)愛(ài)好者中形成一定影響禪茶一味NN【肆】規(guī)劃構(gòu)想|N種玩法夜秀夜秀夜節(jié)夜食夜節(jié)夜食IP表演生活玩法IP表演生活玩法體驗(yàn)文創(chuàng)文創(chuàng)劇目科技演繹皇家生活文人生活市井生活現(xiàn)代生活夜劇夜學(xué)夜劇夜學(xué)夜宿多元體驗(yàn)、多重維度，獻(xiàn)給全世界的大明·唐昌時(shí)光【肆】規(guī)劃構(gòu)想|小結(jié)娛樂(lè)娛樂(lè)休閑地符號(hào)印記3個(gè)核心引擎文I旅游城市舞臺(tái)N種玩法文化新生文化名片消費(fèi)升級(jí)生活重塑文化引擎化I地郫都區(qū)西市文廟化文穿越時(shí)光的長(zhǎng)河再現(xiàn)唐昌大明盛世以歷史見(jiàn)證者與城市發(fā)展推動(dòng)者的身份【伍】運(yùn)營(yíng)建議|運(yùn)營(yíng)模式優(yōu)點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)：售提供賣(mài)點(diǎn)，累積商業(yè)街的價(jià)值；便于今后的街區(qū)管理，形成良性經(jīng)營(yíng)態(tài)勢(shì)；同時(shí)優(yōu)點(diǎn)：售提供賣(mài)點(diǎn)，累積商業(yè)街的價(jià)值；便于今后的街區(qū)管理，形成良性經(jīng)營(yíng)態(tài)勢(shì)；同時(shí)便于統(tǒng)一管理和經(jīng)營(yíng)；可以維護(hù)商業(yè)街的整體形象；引進(jìn)檔次和品位高、知名的品牌商家；有利于整合優(yōu)（如中糧、華僑城、藍(lán)光等）優(yōu)點(diǎn)：聯(lián)合運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)較小，運(yùn)營(yíng)壓力小，便于管理，容易形成更多免費(fèi)方案資（如中糧、華僑城、藍(lán)光等）優(yōu)點(diǎn)：聯(lián)合運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)較小，運(yùn)營(yíng)壓力小，便于管理，容易形成更多免費(fèi)方案資料加微信：anran1468找運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)合作統(tǒng)一招商、管理、經(jīng)營(yíng)的團(tuán)隊(duì)專(zhuān)業(yè)化程度要求高，必然形成較高的管理、運(yùn)營(yíng)成本；管理過(guò)程及其成本可【伍】規(guī)劃構(gòu)想|商業(yè)打造理念【伍】規(guī)劃構(gòu)想|招商區(qū)域及招商計(jì)劃從郫都區(qū)到大成都再到云貴川大區(qū)域以點(diǎn)面結(jié)合的方式進(jìn)行招商。確定設(shè)計(jì)根據(jù)主力商戶(hù)需求，優(yōu)化圖紙開(kāi)始施工，確定工程進(jìn)度開(kāi)始地面施工主體施工完成戶(hù)風(fēng)格定位城市特點(diǎn)風(fēng)格定位城市特點(diǎn)尺度原則概念規(guī)劃空間分析參考意向【陸】設(shè)計(jì)思路|總平規(guī)劃134m134m【肆】規(guī)劃構(gòu)想|功能布局兩市一坊一院（共計(jì)約7700平方米）三言小市（地下，約5000平方米）趣風(fēng)俗研究坊（雙層）有意思書(shū)畫(huà)院（單層）雙層建筑地下入口68m崇寧草市雙層建筑地下入口68m崇寧草市【陸】設(shè)計(jì)思路|概念總平【陸】設(shè)計(jì)思路|概念節(jié)點(diǎn)點(diǎn)線(xiàn)格局點(diǎn)線(xiàn)格局·庭院·街·巷·一級(jí)節(jié)點(diǎn)一級(jí)節(jié)點(diǎn)二級(jí)節(jié)點(diǎn)主要里巷1:A,C口為主要人流出入口；1:A,C口為主要人流出入口；2:E,B口為地停車(chē)場(chǎng)出入口；3:D口為聯(lián)通文廟出入口?！岸　弊致返撵`活運(yùn)用車(chē)流動(dòng)線(xiàn)人流動(dòng)線(xiàn)【陸】設(shè)計(jì)思路|空間體塊分析【陸】設(shè)計(jì)思路|空間體塊分析【陸】設(shè)計(jì)思路|空間體塊