《守望的距離》讀后感讀范文 《守望的距離》讀后感7篇

第《守望的距離》讀后感讀范文《守望的距離》讀后感7篇《守望的距離》是周國(guó)平1983年至1995年4月所寫散文的結(jié)集，收入了散文十四輯，內(nèi)容包含哲學(xué)思想、人文思想、人生寓言等，充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力，融理性與激情于一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)涵睿智深刻。以下是小編為大家整理的關(guān)于《守望的距離》讀后感范文7篇的內(nèi)容，供大家參考，希望能夠給大家?guī)斫梃b或幫助！

《守望的距離》讀后感1

《守望的距離》是周國(guó)平先生的一本散文集，里面每一篇散文讀了都讓人覺得扣人心弦，每一篇散文都體現(xiàn)了周先生對(duì)待生活充滿激情與熱愛，對(duì)待人生充滿睿智與希望!而散文里那些魅力的近乎格言和詩句的語言，也深深的觸動(dòng)了我的靈魂。

從周先生的文字中我看到了一位智者的沉思，一位長(zhǎng)者的感悟，也找到了一份力量去面對(duì)凡塵中的一切瑣事。周國(guó)平在自序中告訴我們要做一個(gè)守望者，與自己在人世間的遭遇保持一個(gè)距離，有了這個(gè)距離，也就有了一種看世界的眼光。而做一個(gè)守望者，職責(zé)便是與時(shí)代潮流保持適當(dāng)?shù)木嚯x，守護(hù)人生的那些永恒的價(jià)值，了望和關(guān)心人類精神生活的基本走向。這樣，即使到頭來你在物質(zhì)上一無所有，但你在精神上一定是一個(gè)富翁。這是多么深邃的思考啊。其實(shí)，在如今這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，人的使命不僅僅是激烈的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)人不能把自己的一切都投入到現(xiàn)實(shí)的利益世界中，在其中隨波逐流。

人生是場(chǎng)邊走邊唱的戲，有太多的歡喜和悲傷要我們用一生去品嘗，去守望，去記載。但人生也終究是美的，不管這其中夾雜著多少零亂不堪的東西，從中領(lǐng)悟一份真諦，得一份智慧，然后始終平和而從容的走下去，一直到結(jié)束也不會(huì)害怕，這就是一份完美的世俗人生!

周先生將這本集子命名為守望的距離，我想也正表明了人生的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度來面對(duì)人生，面對(duì)生活其實(shí)是一件很幸福的事情，守望代表著一種期待，它期待的是一個(gè)完美的世俗人生。

以守望的姿態(tài)來面對(duì)生活、面對(duì)人生，應(yīng)該是一件幸福的事。因?yàn)槭赝泻诖?，而這種期待是不浮躁、是踏實(shí)、是寧靜、是信心十足。讀他的書，我的心變得輕松，思想變得澄澈，對(duì)生活有了更新更積極的理解。

《守望的距離》讀后感2

近期，我閱讀了周國(guó)平先生寫的《守望的距離》一書，該書是周國(guó)平先生的第一部散文集，記錄了他在1983年至1995年間經(jīng)歷了一系列的家庭變故包括女兒的病死，父親的離世等之后所產(chǎn)生的一些對(duì)生與死，愛與孤獨(dú)，執(zhí)著與超脫等人生哲學(xué)的思考。

該書收錄了作者的散文十四輯，分別是第一輯存在之謎、第二輯未知死焉知生、第三輯徘徊在人生的空地上、第四輯絢爛歸于平淡、第五輯智者的心靈、第六輯淡泊中的追求、第七輯守望的距離、第八輯書與人生、第九輯愛的智慧、第十輯人生寓言、第十一輯隨便走走、第十二輯對(duì)話和獨(dú)白、第十三輯格言的本色、第十四輯讀元曲隨想。全書均以以哲學(xué)的眼光和充滿人文的思考融入內(nèi)涵睿智的文筆，發(fā)人深省，使我對(duì)人生的理解不再拘泥于現(xiàn)實(shí)中的平庸生活而是上升到了一個(gè)對(duì)生命，愛情，自由，成功等無限向往的高度。

書中的`語句消逝是人的宿命，但是有了懷念，消逝就不是絕對(duì)的，失去了童年，我們還有童心，失去了青春，我們還有愛，失去了歲月，我們還有歷史和智慧，沒有懷念，人便與木石無異。教會(huì)了我人要學(xué)會(huì)懷念，懷念一切我們所值得懷念的，不要讓靈魂跟不上你在現(xiàn)實(shí)中的前進(jìn)速度;

書中的語句每個(gè)人都追求成功，然而，還有比成功更寶貴的東西，這就是追求本身。提醒了我完美的結(jié)果雖然能使人歡愉，但是成功所帶來的最本質(zhì)的歡愉還是我們創(chuàng)造成功的過程;

書中的語句我走在自己路上了，成功與失敗，幸福與苦難都已經(jīng)降為非常次要的東西，最重要的東西是這條路本身。警示著我自己選擇的路就要一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走下去。

通讀全書后，我認(rèn)為所謂超脫，并非是超然物外，遺世獨(dú)立，而只是與自己在人世間的遭遇保持一個(gè)距離。有了這個(gè)距離，也就有了一種看世界的眼光。一個(gè)人一旦醒悟人生的底蘊(yùn)和限度，他在這個(gè)浮華世上就很難成為一個(gè)躊躇滿志的風(fēng)云人物了。不過，如果他對(duì)天下仍有一份責(zé)任心，他在世上還是可以找到他的合適位置的，而守望者便是他的名字。

我們不經(jīng)意間已經(jīng)成為了守望者，但可憐的是我們自己卻認(rèn)為我們自己還在成為守望者的路上前赴后繼

《守望的距離》讀后感3

讀完這本書，我想斗膽說一句。作者有時(shí)言辭未免過于犀利，除卻這一丟丟瑕疵，還是讓人受益匪淺的。

對(duì)哲學(xué)獨(dú)到的見解以及對(duì)女性人格獨(dú)立等等作出了深刻闡述。

簡(jiǎn)單摘出2段來解釋我當(dāng)下的處境與作者情感的共鳴。

1、我是喜歡獨(dú)處的，不覺得寂寞。我有許多事可做：讀書，寫作，回憶，遐想，沉思，等等。做著這些事的時(shí)候，我相當(dāng)投入，樂在其中，內(nèi)心很充實(shí)。

但是，獨(dú)處并不意味著和自己在一起。在我潛心讀書或?qū)懽鲿r(shí)，我很可能是和想象中的作者或讀者在一起。

直接面對(duì)自己似乎是一件令人難以忍受的事，所以人們往往要設(shè)法逃避。逃避自我有二法，一是事務(wù)，二是消遣。我們忙于職業(yè)上和生活上的種種事務(wù)，一旦閑下來，又用聊天、娛樂和其他種種消遣打發(fā)時(shí)光。對(duì)于文人來說，讀書和寫作也不外是一種事務(wù)或一種消遣，比起斗雞走狗之輩，誠(chéng)然有雅俗之別，但逃避自我的實(shí)質(zhì)則為一。

然而，有這樣一種時(shí)候，我翻開書，又合上，拿起筆，又放下，不知道自己究竟要什么，找不到一件自己真正想做的事，只覺得心中彌漫著一種空虛悵惘之感。這是無聊襲來的時(shí)候。

當(dāng)一個(gè)人無所事事而直接面對(duì)自己時(shí)，便會(huì)感到無聊。在通常情況下，我們?nèi)詴?huì)找些事做，盡快逃脫這種境遇。但是，也有無可逃脫的時(shí)候，我就是百事無心，不想見任何人，不想做任何事。

2、王爾德說：人生只有兩種悲劇，一是沒有得到想要的東西，另一是得到了想要的東西。我曾經(jīng)深以為然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此輕松俏皮。但仔細(xì)玩味，發(fā)現(xiàn)這話的立足點(diǎn)仍是占有，所以才會(huì)有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生中有兩種快樂，一是沒有得到想要的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了想要的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)

在這里，我找到了內(nèi)心的將解未解之謎，并受益良多，謝謝作者。

《守望的距離》讀后感4

《守望的距離》是一本關(guān)于人生的散文集，里面每一篇散文讀了都引人入勝，本書寫作期間，作者生活中發(fā)生了一連串變故，因而偏多對(duì)于人生難題的思考，諸如生與死、愛與孤獨(dú)、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實(shí)上，這些問題是每一個(gè)熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會(huì)面臨的。散文里說每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人的天性中都蘊(yùn)藏著大自然賦予的創(chuàng)造力。把這個(gè)觀點(diǎn)運(yùn)用到讀書上，愛默生提倡一種創(chuàng)造性的閱讀下載。這就是：把自己的生活當(dāng)作正文，把書籍當(dāng)作注解;聽別人發(fā)言是為了使自己能說話;以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。是的，我們每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，如果我們自己都放棄了自己，那誰還來拯救這個(gè)宇宙呢我也希望自己成為自己人生的守望者，守望著自己的人生。人生就像一盤棋，走錯(cuò)了一步就會(huì)悔悟終生。但與棋不一樣的是：棋可以悔或重下一盤，可人生不能重來。所以，我們要認(rèn)真下這盤棋。

我要做一個(gè)幸福的守望者守望著我擁有的東西，守望著我的理想，守望著我的朋友，守望這世間美好的一切，守望幸福。

《守望的距離》讀后感5

曾聽說過這樣一句話：男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國(guó)平。慚愧的是，我就是真的沒有好好讀過周國(guó)平。這次終于拜讀了他的《守望的距離》。

書是看完了，可書真正的價(jià)值又何止這區(qū)區(qū)幾百頁的紙張也許自己太小，沒有經(jīng)歷太多的人生，所以不能將心比心地理解周國(guó)平先生的思想。我所讀到的只不過是那冰山的一角。但我相信有一個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。

守望的距離其實(shí)是說明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度面對(duì)人生，面對(duì)生活其實(shí)是一件很幸福的事情。守望代表著一種期待，而這種期待是守候的，守候是踏實(shí)，是不浮躁，是寧靜，是信心十足。周國(guó)平先生在這本書中，他懷著深深的對(duì)生活的愛意，談人生談境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益中，而是要追索人生的樂趣和心靈的欣慰。

生命是自己的。人必然有人格的獨(dú)立自主，不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上。我們每一個(gè)人都是不同的，在這個(gè)世界上，從出生到死亡，我們雖然有著一樣的開始和結(jié)束，但活著的內(nèi)涵卻是別人無法復(fù)制的。經(jīng)歷兩字由此誕生，不一樣的人生不一樣的經(jīng)歷，我們應(yīng)該記住我們永遠(yuǎn)都是為自己而活的。

當(dāng)然，我們有的不僅僅是獨(dú)立的人格，還有那獨(dú)立的精神世界，失去精神價(jià)值的生活，縱然轟轟烈烈，而只是浮光掠影的表現(xiàn)，是一種空虛和無聊的生活。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。當(dāng)一個(gè)人同時(shí)擁有獨(dú)立的人格與精神時(shí)，這樣的人生才有真正的價(jià)值和意義。

上述的說法非常客觀和哲學(xué)，但我總覺得太過飄渺，畢竟生活不可能活得那樣具有哲學(xué)。對(duì)我而言，我就是我，是一個(gè)有別于任何人的人，有著特定的價(jià)值，我不需要為了肯定別人而否定自己，就如別人是年級(jí)第一，我也用不著自卑，只要自己盡力就好。如果天天在比較中度過，眼睛里看到的只有自己的不足，那人生還有什么樂趣而這樣的我也有自己的內(nèi)心世界，有理想有追求，心中有一片凈土，就如陶淵明的世外桃源一般的美麗、淳樸、清新。我覺得這樣的人生對(duì)我來說就是最美的。我只是一個(gè)平凡的人，要的只是平平淡淡的幸福，沒有周國(guó)平先生那樣的博愛與寬廣的胸襟，但已足亦。

我想要做一個(gè)守望者，守望快樂和幸福，感受自己最美的生命。

《守望的距離》讀后感6

生活本來就是一件嚴(yán)肅的事情，它不會(huì)因?yàn)橥纯嗷蛘呖鞓范淖冃螤??！妒赝木嚯x》是周國(guó)平先生的一本散文集，里面記敘了他對(duì)生活的感受，每一篇散文都扣人心弦。

作者說他的孤獨(dú)帶著如此濃烈的愛意，愛著田野里的花朵、小草、樹木和河流在這本書中，他懷著對(duì)生活的深深愛意，談人生、生活的境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能吧自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的世界中，在其中隨波逐流。每一個(gè)人都是一個(gè)宇宙，都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所，其中珍藏帶著寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。他告誡人們，不要瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己，更不要是去精神花園，一個(gè)人擁有了精神家園，他就有了人生的`意義和價(jià)值。

守望的距離，正表明精神家園和守望血藥恰當(dāng)?shù)木嚯x，一守望的距離面對(duì)人生，面對(duì)生活是一件很幸福的事情，守望代表著一種期待是守候。

合上書，閉上眼，靜靜的思考，去守望著快樂和幸福。

《守望的距離》讀后感7

這本書充滿了哲學(xué)思想、人文思想和生活寓言，充滿了生活的智慧和哲學(xué)魅力，融合了理性和激情，清新自然的風(fēng)格，包含了深刻的智慧，雖然是上個(gè)世紀(jì)的作品，今天閱讀，這些散文作品仍然觸動(dòng)人們的心弦，因?yàn)槲覀兌紵釔凵睿Ｍ麑で笊畹恼嬲饬x，渴望或大的精神境界。

周國(guó)平的散文不是流行的休閑散文和文化散文，更不同于近年來更具影響力的余秋雨散文。作為一名哲學(xué)家，他寫的是那種探索人生之謎、追求人生價(jià)值和意義的哲學(xué)散文。他關(guān)心的是當(dāng)前人們的精神狀態(tài)和精神狀態(tài)。在這個(gè)日益實(shí)利的時(shí)代，這種探索似乎有點(diǎn)不了解時(shí)事。從這個(gè)意義上說，周國(guó)平是孤獨(dú)的。然而，他充滿了愛，追求生命的價(jià)值和意義已經(jīng)成為他不可分割的一對(duì)。他在追求中體驗(yàn)并與讀者分享了生活的樂趣和精神上的快樂。

作者說，他的孤獨(dú)帶著如此強(qiáng)烈的愛，愛著田野里的花、草、樹和河流。在這本書中，他懷著對(duì)生活的深深愛，談?wù)撋?，談?wù)撋畹木辰纭ＫJ(rèn)為，一個(gè)人不能把一切都投入到現(xiàn)實(shí)的利益世界中，隨波逐流。人必須有人格上的獨(dú)立，不能在社會(huì)建筑和他人身上攀援。在人們的現(xiàn)實(shí)生活中，也要有獨(dú)立的精神家園。失去精神價(jià)值的生活，即使轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛無聊的生活。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，都應(yīng)該有一個(gè)自給自足的精神世界。這是一個(gè)安全的地方，它珍藏著你最珍貴的寶藏，任何災(zāi)難都不能侵犯它。他警告人們，不要讓瑣碎的生活淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個(gè)人有