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文檔簡介

李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。

——杜甫《飲中八仙歌》郭沫若生前曾做過統(tǒng)計(jì),李白流傳下來的1500首詩作

中,有170首寫到飲酒。他多愛酒

李白(701—762),字太白,號青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩

人。有“詩仙”之美譽(yù),與杜甫并稱“李杜”,

為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)

別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。想象豐富,意境奇妙;豪邁奔放,清新飄逸?!肮P落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神?!痹娙撕喗樵姼栾L(fēng)格:(742)奉語入京供奉朝林(744)殲佞當(dāng)?shù)蕾n金返還詩人經(jīng)歷(725)仗劍去國

辭親遠(yuǎn)游(752)嵩山與友暢飲

作《將進(jìn)酒》(730)初入長安

無功而返寫作背景《將進(jìn)酒》是李白被“賜金放還”八年后(752年)所作,即安史

之亂前兩三年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色,先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠,官場

一片黑暗,豪門貴族只顧尋歡作樂,社會腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩

人對此極為不滿,卻又無力改變這種狀況。這一時(shí)期,李白多次與友人

岑勛(岑夫子)應(yīng)邀到另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人登高飲宴,

借酒放歌。詩人在政治上受到排擠,政治理想無法實(shí)現(xiàn),常常借飲酒來

發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會友,作者又正值“抱用世之才而

不遇合”之際,于是借酒興詩情,寫下這首《將進(jìn)酒》。知識鏈接——樂府請、愿之意?!对娊?jīng)

·衛(wèi)風(fēng)

·氓》中有“將子無怒”句。將,讀qiāng。樂府舊題,相當(dāng)于“勸酒歌”。內(nèi)容多寫飲酒放歌時(shí)的情感。“樂府”本是漢武帝設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu),職責(zé)是采集民間歌謠或文人

的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時(shí)演奏之用。后來成為一種詩體名稱。漢樂詩主要保存在宋·郭茂倩《樂府詩集》中。其中《木蘭詩》

《孔雀東南飛》被稱為“樂府雙璧”?!靶聵犯\(yùn)動(dòng)”:

由白居易、元稹倡導(dǎo)的文學(xué)運(yùn)動(dòng),其宗旨為“文

章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”。將qiāng進(jìn)酒君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡

悲白發(fā),朝zhāo如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對

月。天生我材必有用,千金散sàn盡還huán復(fù)來。烹pēng羊宰牛且

為樂,會須一飲三百杯。岑cén夫子,丹丘生,將qiāng進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳聽。鐘鼓饌zhuàn玉不足貴,但愿長cháng醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂lè,

斗dǒu酒

十千恣zì歡謔xuè。主人何為wèi言少錢,徑須沽gū取對君酌zhuó。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。君不見/黃河/之水/天上/來,奔流/到海/不/復(fù)回。君不見/高堂/明鏡/悲/白發(fā),朝如/青絲/暮/成雪。人生/得意/須/盡歡,莫使/金樽(zūn)/空/對月。天生/我材/必/有用,千金/散盡/還/復(fù)來。烹(pēng)羊/宰牛/且/為樂,會須/一飲/三/百杯。岑/夫子,丹/丘生,將

(qiāng)/進(jìn)酒,杯/莫停。與君/歌/一曲,請君/為我/傾/耳聽。鐘鼓/饌(zhuàn)玉/不足貴,但愿/長醉/不/愿醒。古來/圣賢/皆寂寞,惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時(shí)/宴平樂(lè),斗酒/十千/恣(zi)/歡謔(xuè)。主人/何為/言少錢,徑須/沽(gū)取/對/君酌

(zhuó)

。五/花馬,千/金裘,呼兒/將(jiāng)出/換/美酒,與爾/同銷/萬古愁。君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回!

君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪!

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生。將進(jìn)酒,打

莫厚。與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉木是,

但愿長醉不愿醒。主人何為言少錢?徑須沽取對君酌。狂

五花馬,干金裘。呼兒將出換美酒,與爾/同銷/萬一古一。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千

?!镎埶伎迹涸娭刑N(yùn)含

什么情?將進(jìn)酒情感變化悲

君不見/黃河/之水/天/上來,奔流/到海/不/復(fù)回。君不見/高堂/明

鏡/悲/白發(fā),朝如/青絲/暮/成雪。歡

人生/得意/須/盡歡,莫使/金樽/空/對月。天生/我材/必/有用,干

/

散盡/還/復(fù)來。烹羊/宰牛/且/為樂,會須/一飲/三/百杯。憤

岑/夫子,丹/丘生,將/進(jìn)酒,杯/莫停。與君/歌/一曲,請君/

/

/耳聽。鐘鼓/饌玉/不足貴,但愿/長醉/不/復(fù)醒。古來/圣賢/皆寂寞,惟

有/飲者/留/其名。陳王/昔時(shí)/宴平樂,斗酒/十干/恣/歡謔。狂

主人/何為/言少錢,徑須/沽取/對/君酌。五/花馬,干/金裘,呼兒/將

出/換/美酒,與爾/同銷/萬古愁。樂府中常用的一

黃河發(fā)源于青海,因那種夸語。

里地勢極高,故稱。君不見/黃河/之水/天上來,奔流/到海/不復(fù)回

。

君不見/高堂/明鏡/悲/白發(fā),朝如/青絲/暮成雪。房屋的正室廳堂。指父母。作者為何而悲?如何寫悲?裴嘆人生短促。時(shí)光易逝、青春難再[悲]君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。運(yùn)用了哪些手法?各有什么表達(dá)作用?起興

由黃河水東流比喻時(shí)間流逝,引發(fā)對人生的感慨。比喻

以黃河去不復(fù)返比喻青春難再;以青絲成雪比喻人生短暫。反襯

以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱??鋸?/p>

空間:“天上來”,極言黃河奔騰而來的氣勢;時(shí)

間:人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之

事,把本來短暫的事說得更短暫,悲嘆人生短促。君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。搜集“流水”意象的詩文,分析其常表現(xiàn)的主題《論語》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜?!?/p>

《念奴嬌》“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”《登高》“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來?!薄傲魉币庀螅孩僖越牧魇虐凳緯r(shí)間的流逝;②以江水的永恒對比人類的渺小和人

生的短暫。作者為何而樂?如何寫樂?

【樂】朋友間的聚會亦是人生快事適意高興的時(shí)候人生/得

意/須盡歡,莫使/金樽/空對月。天生/我材/必有用,千金/散盡/還復(fù)來。烹羊/宰牛/且為樂,會須/一飲/三百杯。正應(yīng)當(dāng)“必”是“一定”的意思,語氣肯定,較為強(qiáng)烈;“還”是“還能夠”的意思。表現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放,樂觀自信,壯

志未酬、懷才不遇而又渴望建功立業(yè)、有所作為?!芭胙蛟着G覟闃?,會須一飲三百杯”,“三百杯”夸

張地寫出朋友相聚時(shí)的縱情豪爽。這幾句運(yùn)用什么手法?抒發(fā)了作者怎樣的思想情感?天生我材必有用,干金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。直抒胸臆:夸張:“歡”

朋友相聚及時(shí)行樂詩中金句“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度?“天生我材必有用,千金散

盡還復(fù)來”表達(dá)了詩人怎樣的一種情感?曠達(dá)豪放,樂觀自信,肯定人生,肯定自我,透露出一種懷才不遇而又渴望入

世的

積極的態(tài)度?!緲贰竣?/p>

讓詩歌的節(jié)奏不單調(diào),富于變化;②

加快了詩歌的節(jié)奏,旋律加快,旋

律的加快實(shí)際上就反映出詩人情感

的變化,心情是十分激動(dòng)的,他的

情感由原來的歡樂變得狂放起來。詩人在這里連續(xù)用了四個(gè)“三字句”,與前文的長句形成了鮮明的

對比,有什么好處?岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。

與君歌一曲,請君為我傾耳聽。給你們,為你們與君/歌/一曲,請君/為我/傾耳聽:富貴人家宴會中奏樂使用的樂器鐘鼓/饌玉/不足貴,但愿/長醉/不愿醒。形容食物如玉一樣精美古來/圣賢/皆寂寞,惟有飲者/留/其名。指陳思王曹植

縱情任意陳王/昔時(shí)/宴平

樂,斗酒/十千/恣歡謔。觀名。在洛陽西門外,為漢代富豪顯貴的娛樂場所

戲[憤]

鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。這是詩人的真心話嗎?作者真正想做的事是什么?①不是真

心話,是反語。②

作者真正想做的是建功立業(yè),并不是“長醉不愿醒”。③只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)仕途失意,志不得抒所以這么說,既反

映了對權(quán)貴的蔑視,也體現(xiàn)出他懷才不遇的憤慨。“圣賢寂寞”“飲者留名”兩相對照,圣賢有才華而不被重用,寫出了詩人對荒唐社會的憤怒嘲諷,對封建社會埋沒人才的揭露,對豪

門權(quán)貴的鄙棄和否定。這兩句運(yùn)用了什么手法,表達(dá)了什么感情?古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。魏晉之際,與酒相關(guān)的著名人物有很多,比如陶淵明、阮籍….但是詩人說到“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”時(shí),為什么舉曹植為例?謝靈運(yùn)嘗曰:“天下才有一石dàn,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗?!蓖跏康?清初詩人、學(xué)者、文學(xué)家)嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳“長驅(qū)蹈匈奴,左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端,性命安可懷?父母且不顧,何言子與妻!名編壯士籍。不得中

文才上:一樣的才思敏捷,李白心中有敬佩命運(yùn)上:一樣的遭人排擠,有同病相憐之感用

典,以“陳王”自比,既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕,為曹植的懷才

不遇抱恨終生而嘆惋,更是對自身現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。②李白也有類似的身世:他初入長安,抱濟(jì)世之志,卻為小人排擠,最后落個(gè)“賜金還山”的下場。酒中有憤“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留

其名。陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十干恣歡謔。”借代:“鐘鼓饌玉”即富貴生活,可詩人卻認(rèn)為這“不

足貴”,這是詩人仕途失意,志不得抒的憤懣之詞。對比:“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”,寫出了

詩人對荒唐社會的憤怒嘲諷,對豪門權(quán)貴的蔑視、鄙棄

和否定。用

:以空有才華卻不得重用的曹植自

比,表達(dá)對黑暗

險(xiǎn)惡現(xiàn)實(shí)的憤恨與控訴。②

倒賓為主:本是友人招待于他,此時(shí)竟忘形高踞一席,頤指氣使,甚至提議

典裘當(dāng)馬,足見形骸

之放浪。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,干金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。通過哪些方面可以看出詩人狂放的感情?③

出手甚大:不惜將出名的

五花馬、千金

裘換取美酒,

以圖一醉。①

口氣甚大:呼兒、與爾,

指揮倜儻,情態(tài)之任誕??癯睢啻阂资牛松喽?,懷才不遇,壯志難酬“萬古愁”:夸張。這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此,李白筆下的愁,不再

是宣泄個(gè)人情感,而是站在歷史的高度,替從古至

今眾多有夢想的追夢者抒發(fā)的共同的愁緒!主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,干金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁?!俺睢本唧w指的是什么?又為何說“萬古”,運(yùn)用了什么修辭手法

?高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪天生我材必有用

千金散盡還復(fù)來古來圣賢皆寂寞

惟有飲者留其名人生易老青春不再壯志未酬

懷才不遇圣賢寂寞

人生失意★李白的“萬古愁”的具體內(nèi)涵是什么?

(請結(jié)合詩句分層次理解。)愁二愁三愁為何而愁小結(jié)在李白的思想中,浸透著儒家思想的血液?!靶奚睚R家治國平天下”是其畢生的追求。然而,當(dāng)無

法企及的現(xiàn)實(shí)無情地?cái)[在他的面前時(shí),他的理想破

滅了。進(jìn)退維谷之間,他唯有以飲酒排解心中的愁悶以放歌對抗現(xiàn)時(shí)的黑暗以精神的曠達(dá)張揚(yáng)自己的個(gè)性臨終之《臨終歌》大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì)(大鵬奮飛啊振過八方,中天摧折啊力量不濟(jì)青年之《大鵬賦》你我生在如此盛世,當(dāng)為大鵬。痛飲狂歌空度日,人世落空的悲苦

飛揚(yáng)跋扈為誰雄。絕世天才的落寞秋來相顧尚飄蓬,

未就丹砂愧葛洪。唐代·杜甫《贈李白》求仕不成求隱不成李白本是神仙中的人物,不了解人世的艱難;抱著天才的狂想,卻反復(fù)折辱于現(xiàn)實(shí)之中;他的理想太純潔,太高遠(yuǎn),太無法實(shí)現(xiàn),他的落空無成,是命運(yùn)早已注定“天才之奮勉,天才之寂寞天才之不為世人所知,天才

之無用武之地,俱在于是”--張大春《大唐李白》李白的詩,就是在人世羅網(wǎng)中的騰躍和掙扎,他奮力飛騰跳躍,卻無力突破,一生都在痛苦的掙扎中。《將進(jìn)酒》表面的樂與內(nèi)在的愁-“歡樂與痛苦原本是并蒂相連——吉皮烏斯指出下面加線字的讀音有錯(cuò)的一項(xiàng)(

)A.饌玉

(zhuàn)

B.恣意(zì)C.

將進(jìn)酒(jiāng)

D.歡謔(xuè)下面通假字中有錯(cuò)的一項(xiàng)(

C

)A.徑須沽取(沽:酤)B.所守或匪親(匪:非)C.與爾同消萬古愁(爾:你)D.卒廷見相如(廷:庭)使

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