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文檔簡介
自
己
之
歌(節(jié)選)-----惠特曼素養(yǎng)目標
1文化目標:樹立自我意識,重視對個體價值
的審視與思考。
2語言目標:學(xué)習(xí)詩歌中對比、排比等修辭手
法的運用效果。
3審美目標:鑒賞詩歌的意境美、情感美。
4思維目標:理解詩歌的意象、意境,把握詩
歌的感情。導(dǎo)入新課你曾經(jīng)歌頌過什么?你會歌頌什么?是太陽,是大海,還是高山?那么,你可曾想過歌頌自己?詠嘆那不一樣的生命之光?今天,讓我們一起走近惠特曼的《自己之歌(節(jié)選)》。這首詩歌的作者是美國詩人惠特曼。郭沫若曾盛贊惠特曼是一位猶如“太平洋一樣”廣闊的詩人?;萏芈脑姼枰饩抽_闊,氣魄宏大,有一種質(zhì)樸而明朗的力量。在閱讀這首詩歌的時候,要注意感受其中涌動的旺盛的生命之力和詩中凸顯出的那個宏大的自我。體會惠特曼在詩歌中賦予自然事物的詩意。WaltWhitman寫作背景華爾特·惠特曼(1819-1892)
19世紀上半葉,美國在經(jīng)濟上雖然發(fā)展很快,但仍基本上處于歐洲殖民地的地位。至于文化,特別是文學(xué)方面,則主要從屬于英國,還沒有建立起本民族的與合眾國相適應(yīng)的民主主義文學(xué)。當(dāng)時以愛默生為首的美國超經(jīng)驗主義者提倡個性解放,鼓吹打破神學(xué)和外國教條主義的束縛,在美國來一次文藝復(fù)興。解放個性,就是要發(fā)現(xiàn)自己,從一個國家來說就是要確立本民族自己的獨立人格。在這樣的歷史要求下,惠特曼樹立自己的雄心,要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時代、環(huán)境和美國”,于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了。WaltWhitman寫作背景華爾特·惠特曼(1819-1892)惠特曼自幼家貧,兄弟姐妹眾多,但底層勞動人民的生活經(jīng)驗在一定程度上奠定了其民主主義思想基礎(chǔ)。直至1855年《草葉集》的第一版問世以來,詩人終于找到自己創(chuàng)作的突破口和定位。在《草葉集》中,作者的政治理念鮮明,那就是不滿當(dāng)時盛行的不公平的奴隸制度,追求自由民主、平等博愛的政治意識,對美國這塊“民主的大地”進行謳歌,一心希望通過詩歌創(chuàng)作喚醒勞苦大眾對于自身境遇的認識并采取一系列方式加以變革?!蹲约褐琛肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。本詩節(jié)選自《自己之歌》第31節(jié)。WaltWhitman寫作背景華爾特·惠特曼(1819-1892)惠特曼創(chuàng)作《自己之歌》的時候,美國剛剛擺脫了英國的禁錮,獲得了獨立,美國開始獨立發(fā)展經(jīng)濟,但是從某些方面來看還是依賴著英國,比如文化方面還是沒有自己的思想和特色文化。他生活在美國,目睹和感受著美國的獨立、完善和發(fā)展。與此同時,也有這么一批文化工作者為建立美國自己的文化努力著,而惠特曼就是其中的一員,他的時代賦予了他特殊的任務(wù),在美國百姓心中唱響“自我之歌”,在這樣的背景下,《自己之歌》應(yīng)時代的號召,引領(lǐng)著美國人找到“自我”。本詩節(jié)選自《自己之歌》第31節(jié)。作者和作品簡介惠特曼(1819—1892),美國詩人。生于貧苦農(nóng)民家庭。當(dāng)過木工、排字工、教師、報紙編輯。美國19世紀杰出的民主詩人。一生創(chuàng)作了大量詩歌,結(jié)集而以”草葉“命名,正是美國的民主理想的體現(xiàn),反映了美國獨立戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)的重大史實。主要作品集:《草葉集》《給一個遇到挫折的歐洲革命者》《我聽見美國在歌唱》民主詩人惠特曼資料補充詩歌與南北戰(zhàn)爭資料補充《草葉集》是美國詩人惠特曼的代表作,是美國文學(xué)史上第一部具有美國民族氣派和民族風(fēng)格的詩集。它開創(chuàng)了一代詩風(fēng),對美國詩壇產(chǎn)生過很大的影響?!恫萑~集》共收有詩歌300余首,首次出版于1855年。詩集得名于集中這樣的一句詩:“哪里有土,哪里有水,哪里就長著草?!痹娂械淖髌繁简v壯闊,大氣飛揚,汪洋恣肆,豪放不羈;使用樸實粗獷的語言,創(chuàng)造出獨具一格的自由體,近于口語,節(jié)奏鮮明。《草葉集》選材廣泛,內(nèi)容豐富,里面既有對美國民主自由的歌頌、對農(nóng)奴制度的抨擊,也有對美國壯麗河山和普通民眾的熱情贊美。關(guān)于《草葉集》題目解讀Artisticachievements
“自己之歌”即寫給自己的歌.題目簡明扼要,點明主旨:頌揚自我意識的覺醒,重視個體的價值?!蹲约褐琛饭?2節(jié),這里選的是第31節(jié)。理清結(jié)構(gòu)全文可分為三個部分:第一部分:(第1節(jié)),“我”對世間萬物平等以待。第二部分:(第2節(jié)),“我”出身平凡,但能量巨大。第三部分:(第3節(jié)),“我”不受拘束且無所不能。自己之歌(節(jié)選)自然萬物自信樂觀歌頌堅強個體認知自由民主揭示追求【詩歌主題】
《自己之歌(節(jié)選)》列舉了許多自然事物,賦予其詩意,渲染了大自然旺盛的生命力,抒發(fā)了對個體價值的贊美,凸顯出宏大的自我,體現(xiàn)出自我意識的覺醒和對個體價值的思考,表達了對自由、開放、獨立的個性的追求。誦讀詩歌我相信/一片草葉所需費的工程/不會少于星星,一只螻蟻、一粒沙/和一個鷦(jiāoliáo)的卵/都是同樣地完美,雨蛙也是造物者的一種精工的制作,藤蔓(wàn)四延的黑毒/可以裝飾/天堂里的/華屋。我手掌上/一個極小的關(guān)節(jié)/可以使所有的機器/都顯得/渺小可憐!母牛低頭嚙草的樣子/超越了/任何的石像,一個小鼠的神奇/足夠使千千萬萬的異教徒/吃驚。我看出/我是和片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、可食的菜根/混合在一起,并且/全身裝飾著/飛鳥和走獸,雖然/有很好的理由/遠離了過去的一切,但需要的時候/我又可以/將任何東西/召來。誦讀詩歌逃跑/或畏怯/是徒然的,火成巖/噴出了千年的烈火/來反對我接近/是徒然的,爬蟲/退縮到它的灰質(zhì)的硬殼下面去/是徒然的,事物遠離開我/并顯出各種不同的形狀/是徒然的,海洋/停留在巖洞中,大的怪物/偃臥在低處/是徒然的,鷹雕/背負著青天翱翔/是徒然的,蝮蛇/在藤蔓和木材中間溜過/是徒然的,麋鹿/居住在樹林的深處/是徒然的,尖嘴的海燕/向北飄浮到拉布多/是徒然的,我快速地跟隨著,我升到了/絕巖上的/罅(xià)隙中的巢穴。我相信/一片草葉所需費的工程/不會少于星星,一只螻蟻、一粒沙/和一個鷦鷯的卵/都是同樣地完美,雨蛙/也是造物者的一種精工的制作,藤蔓四延的黑莓/可以裝飾/天堂里的/華屋。我手掌上/一個極小的關(guān)節(jié)/可以使所有的機器/都顯得/渺小可憐!母牛低頭嚙草的樣子/超越了/任何的石像,一個小鼠的神奇/足夠使千千萬萬的異教徒/吃驚。對自然之偉大與神奇的歌頌。第一節(jié):初識詩歌內(nèi)容螞蟻、沙粒、鷦鷯的卵、雨蛙、黑莓、關(guān)節(jié)、母牛、小鼠等意象,通過對比,說明無論多么平凡的事物都有自己的獨特價值?!靶切恰辫矈Z目,“草葉”普通普通平凡,但在“我”看來,“草葉”所需的工程不會少于“星星”,表明作者賦予了最普通的小草以崇高的地位和尊嚴。本節(jié)中心:“我”對世間萬物平等以待(1)在第一節(jié)中,詩人選取了哪些意象?這些意象有什么共同點?詩人組合意象時,巧妙地使用了什么藝術(shù)手法?詩人使用哪些語句表達自己的態(tài)度與立場?抒發(fā)了怎樣的思想感情?意象:草葉與星星、螞蟻、沙、鷦鷯(jiāoliáo)的卵、雨蛙、藤蔓四延的黑莓、關(guān)節(jié)與機器、母牛與石像、小鼠等共同點:平凡微小,但都是造物者精心打造、完美、精工、神奇的杰作。藝術(shù)手法:對比情語:不會少于;同樣地完美;精工的制作;顯得渺小可憐;超越了等情感:詩人對這些自然界中的事物傾注了無限的熱愛之情。在他的眼里,自然界中的任何一分子,無論巨大和纖小,都是來之不易、不容忽視的,都有其價值,都值得尊重和贊美。“我”:自然打造,神奇完美2、從這首詩的第一節(jié)來看,作者是如何感知大自然的?作者對自然界的土地、山川、草木傾注了無限的熱愛之情,在他的眼里,自然和宇宙都蘊涵著上帝的存在,因此,在自然界中的任何一分子,無論巨大還是纖小,都折射出無限的神性。作者筆觸細膩,從大自然的一草一木、一沙一石,從看似細小的景物里抒發(fā)偉大的情感。我看出/我是和片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、可食的菜根/混合在一起,并且/全身裝飾著/飛鳥和走獸,雖然/有很好的理由/遠離了過去的一切,但需要的時候/我又可以/將任何東西/召來。第二節(jié):“我”和片麻石、煤、蘚苔等平凡事物“混合在一起”,說明“我”是平凡的;“裝飾著飛鳥和走獸”,說明“我”是追求自由的。“有很好的理由”遠離,但“需要的時候”“可以將任何的東西召來”,體現(xiàn)了作者為了自由不顧一切的精神。中心意思:“我”出身平凡,但能量巨大。2、列舉了哪些意象?詩人把“我”和這些意象并提有何意義?意象:片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、可食的菜根、飛鳥和走獸意義:(1)表述了19世紀自然科學(xué)最重要的發(fā)現(xiàn)——進化論(2)“我”作為一個人,與世間各種生命形態(tài)有著親緣關(guān)系。我來自于自然,與自然界密不可分。(3)抒發(fā)了對世間千姿百態(tài)生命的尊重,謳歌生命之美。3、第二節(jié)中的“我”有什么特點?“我”是萬物中的一員,但是“我”擁有對自然萬物的支配權(quán),可以離開他們,又可以將萬物召來。逃跑或畏怯是徒然的,火成巖噴出了千年的烈火來反對我接近是徒然的,爬蟲退縮到它的灰質(zhì)的硬殼下面去是徒然的,事物遠離開我并顯出各種不同的形狀是徒然的,海洋停留在巖洞中,大的怪物偃臥在低處是徒然的,鷹雕背負著青天翱翔是徒然的,蝮蛇在藤蔓和木材中間溜過是徒然的,麋鹿居住在樹林的深處是徒然的,尖嘴的海燕向北飄浮到拉布多是徒然的,我快速地跟隨著,我升到了絕巖上的罅隙中的巢穴??赡芷茐纳木薮笞匀涣簳r與“我”相異的生命存在威脅“我”遠離“我”這些意象包括天上的、地上的、海里的,是世間萬物的代表。作者選取這些意象是為了說明世間萬物都不能阻擋“我”。徒然第三節(jié):本節(jié)中心:“我”:無拘無束,無所不能(3)第三節(jié)列舉了哪些意象?誰在逃跑在畏怯?它們在躲避或者畏怯什么?為什么是“徒然的”?這一節(jié)表達了詩人怎樣的思想感情?意象:火成巖
爬蟲
海洋
怪物
鷹雕
蝮蛇
麋鹿
海燕等它們在躲避我的接近,而強大的無所不能的我使他們無處可逃,從側(cè)面表達我的強大,以及自己和自然的不可分割??梢燥w越大地,任意東西,不受時空限制,甚至和宇宙融為一體,表現(xiàn)出一種“惠特曼式”的樂觀精神?!拔摇保簾o拘無束,無所不能答案:這節(jié)詩歌運用意象組合的方式,讓九個“徒然的”一氣呵成,情感熾熱,氣勢恢宏。作者大聲歌唱,盡情狂歡,張揚個性,重塑自我,表達出對自我的肯定和對未來的憧憬。詩歌的節(jié)拍來自生活,充滿活力,富于幻想,表現(xiàn)出生活的情調(diào)和真理。第三節(jié)連用九個“徒然的”,在詩中起到了什么作用?作者將自己賦予超人的神力,“全身裝飾著飛鳥和走獸”,可以“將任何東西召來”,可以“快速地跟隨著”“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”,可以飛越大地,任意東西,不受時空限制,甚至和宇宙融為一體,表現(xiàn)出一種“惠特曼式”的樂觀精神?!蹲约褐琛?節(jié)選)中,從詩歌的二、三節(jié)來看,作者是怎樣來塑造“自我”的?4.這首詩選取的意象眾多,但似乎與一般詩歌中的意象有什么不同?詩人為什么會選擇這樣的意象?區(qū)別:詩中的意象是極為平常且普通的事物,似乎缺乏一般詩歌意象的“美感”和“詩意”。而且范圍廣泛,幾乎無所不包,包含天上的、地上的、海上的。這些意象構(gòu)成了詩歌開闊的意境,體現(xiàn)了詩人宏大的氣魄。原因:①詩人選擇的這些意象與他的生活相吻合。詩人出身于農(nóng)民,是當(dāng)時美國最廣大的社會底層民眾中的一員;而詩中這些具有自然屬性的、平常的意象,也正是大自然中的普通事物。②與詩人所要抒發(fā)的情感吻合。這樣的意象使詩歌具有濃厚的自然氣息和生活氣息,使廣大民眾對詩歌產(chǎn)生自然的代入感,使他們更容易接受詩歌所表達的感情并產(chǎn)生共鳴,喚醒他們內(nèi)心的生命激情,引導(dǎo)他們追求民主、自由,推動時代發(fā)展。談?wù)剬υ姼柚小拔摇边@一形象的理解。
作者塑造“自我”形象時,將自己賦予超人的神力,“全身裝飾著飛鳥和走獸”,可以”將任何東西召來”,可以“快速地跟隨著”“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”,可以飛越大地,任意東西,不受時空限制,甚至和宇宙融為一體,表現(xiàn)出一種“惠特曼式”的樂觀精神。詩歌中的我,表面上似乎是詩人自己,實際上是詩人在借用“自己”二字表現(xiàn)一個大“我”,即改造大自然、開拓新大陸的美國廣大的勞動群眾。詩中的“我”具有兩重含義,一是具體的我,二是象征群體的我,我是一個綜合形象。詩人置身于勞動者之中,詩中的“我”也是美國式“新人”形象。改造大自然開放新大陸建設(shè)新大陸的美國廣大勞動群眾19世紀美國的民主代表自由、開放的個性《自己之歌》中“我”我置身于勞動者之中的“新人”的形象
具體的“我”群體的“我”【研讀2】“我”到底是誰?1.惠特曼的詩歌意象選擇上有什么特點?詩人在詩歌創(chuàng)作中的意象選擇基于什么考慮?他詩中的意象是極為平常且普通的事物,似乎缺乏一般詩歌意象的“美感”和“詩意”。而且范圍廣泛,幾乎無所不包,包含天上的、地上的、海上的。這些意象構(gòu)成了詩歌開闊的意境,體現(xiàn)了詩人宏大的氣魄。主要基于:①詩人選擇的這些意象與他的生活相吻合。詩人出身于農(nóng)民,是當(dāng)時美國最廣大的社會底層民眾中的一員;而詩中這些具有自然屬性的、平常的意象,也正是大自然中的普通事物。②與詩人所要抒發(fā)的情感吻合。這樣的意象使詩歌具有濃厚的自然氣息和生活氣息,使廣大民眾對詩歌產(chǎn)生自然的代入感,使他們更容易接受詩歌所表達的感情并產(chǎn)生共鳴,喚醒他們內(nèi)心的生命激情,引導(dǎo)他們追求民主、自由,推動時代發(fā)展。2.這首詩是如何表現(xiàn)“自己”形象的?明確①詩的第一節(jié)運用類比和對比手法突出“自己”的形象。詩人選取了草葉等渺小的事物來類比“自己”,又以“草葉”等小事物與“星星”等大事物進行對比,以突出“自己”雖小卻與大的事物同樣完美。②第二節(jié)通過描寫來烘托“自己”的形象。這一節(jié)中說“我”與片麻石、煤等混合在一起,“并且全身裝飾著飛鳥和走獸”,從而使“自己”的形象更為鮮明。③第三節(jié)以“自己”面對的各種逆境反襯“自己”的形象,寫“自己”在各種逆境面前都不會退縮,從而突出“自己”的精神與尊嚴。問題探究3.惠特曼的詩歌,往往由一組松散的句子構(gòu)成,不僅沒有嚴格的韻腳,而且也打破了一般的詩歌形式,開創(chuàng)了一種近乎口語的散文化的自由詩體。分析本文是如何體現(xiàn)這種“自由”的特征。明確①句子的排列長短交替,非常疏散。最長的句子多達近三十個字,如“我看出我是和片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起”,最短的句子才十幾個字,“并且全身裝飾著飛鳥和走獸”。②詩歌形式疏散之中有整齊的詩歌韻律。節(jié)選部分第三節(jié)列舉了一系列“徒然的”舉動,有傳統(tǒng)詩歌的形式之美。③詩人使用的語言也平白如話,這種“自由”使得詩歌的展開,也順乎自然,保持原始的活力。“雖然有很好的理由遠離了過去的一切,但需要的時候我又可以將任何東西召來”,語言直白率真,張揚著個性。問題探究4.這首詩有哪些突出的藝術(shù)特色?①這首詩以第一人稱吟誦,情感奔放自由;②詩中詞匯豐富,詩人在詩中引入大量的意象,以此來烘托“我”的形象;③詩行的節(jié)奏和用詞造句與散文十分相近,沒有用規(guī)律的韻腳,語言樸實無華;④詩中運用大量排比句安排節(jié)奏,筆力縱橫,充滿激情。問題探究思考感悟每個人生下來就有自己獨特的作用,生活中必定有我們存在的價值。這首詩歌給你以什么樣感悟,請和同學(xué)們分享一下。積極、自信、樂觀、進取每個人都有獨一無二特點和優(yōu)勢“我贊美我自己,歌唱我自己”生活中充滿了無限的可能性和機會勇于探索和嘗試,就能發(fā)現(xiàn)生活中的美好和價值“我所講的一切,將對你們也一樣適合,因為屬于我的每一個原子,也同樣屬于你”生命短暫和寶貴,珍惜每一刻努力去追求,欣賞和感恩世界拓展延伸拓展延伸比較鑒賞紅燭(節(jié)選)聞一多紅燭??!流吧!你怎能不流呢?請將你的脂膏,不息地流向人間,培出慰藉的花兒,結(jié)成快樂的果子!峨日朵雪峰之側(cè)(節(jié)選)昌耀驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽正決然躍入一片引力無窮的山海?!。婵释幸恢恍埴椈蜓┍c我為伍。在銹蝕的巖壁,但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。致云雀(節(jié)選)雪萊淡淡的紫色黃昏在你航程周圍消融。像晝空里的星星。雖然不見形影,卻可以聽得清你那歡樂的強音——談?wù)勆厦嫒自娺x段各自的“意象—形象—情感”之間的關(guān)系。拓展延伸比較鑒賞拓展延伸《自己之歌》中“我”是作者本人嗎?觀點一:是作者本人。詩人自己,即惠特曼本人,他在詩中有種種自白,談到自己的情況和經(jīng)歷,這是讀者最先認出的。而《自己之歌》作為惠特曼的代表作,作為《草葉集》的縮影,它的產(chǎn)生背景就是《草葉集》的背景,其主題思想也就是《草葉集》的中心思想。因此,詩中的“我”就是作者本人。拓展延伸觀點二:不是作者本人。作為一個一般的人、一個人的象征的“我”,他可以代替各種各樣的人發(fā)言、感受、行動等等。結(jié)合時代背景來看,當(dāng)時提倡個性解放,鼓吹打破神學(xué)和外國教條主義的束縛,在美國來一次文藝復(fù)興。解放個性,就是要發(fā)現(xiàn)自己,從一個國家來說就是要確立本民族自己的獨立人格。在這樣的歷史要求下,惠特曼樹立自己的雄心,要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時代、環(huán)境和美國”,于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了。那個“我”是當(dāng)時美國人的代表,是一位能象征領(lǐng)土迅速擴張、生產(chǎn)蓬勃發(fā)展的美國的人物拓展延伸觀點三:有作者本人的影子,但不完全是他本人。在某些情況下則是宇宙萬物乃至宇宙本身的“我”,它是一種泛神論生命力的人格化。詩中那個“我”,由內(nèi)而外、由近而遠、由小而大的發(fā)展,逐步與集體、國家、全人類乃至永恒世界相結(jié)合,最后形成一支歌唱民主精神和宇宙一統(tǒng)的狂想曲,作為民主的最高榜樣,他身上的“健康、力量、活力、信心——所有這些特質(zhì)都不屬于個人,而是屬于民主,為每個抱有同一理想的人所共享”。課后小練Essenceextract021.下列各組詞語中,加粗字的注音不正確的一組是(
)A.橙子(chéng)
宜人(yí)
凝望(níng)
鷦鷯(liáo)B.嚙草(shì)
藤蔓(wàn)
罅
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