第六課 實現(xiàn)人生的價值 課件-高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的哲學(xué)學(xué)說。亦稱唯物主義歷史觀、唯物史觀。關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的哲學(xué)學(xué)說。辯證唯物主義歷史唯物主義（辯證）唯物論

第2課

探究世界的本質(zhì)（辯證唯物主義）認(rèn)識論

第4課

探索認(rèn)識的奧秘（唯物）辯證法

第3課

把握世界的規(guī)律社會歷史觀第5課

尋覓社會的真諦人生價值觀第6課

實現(xiàn)人生的價值

馬克思主義哲學(xué)哲學(xué)脈絡(luò)2025屆高三政治一輪復(fù)習(xí)必修四

哲學(xué)與文化第六課實現(xiàn)人生的價值（人生價值觀）課標(biāo)要求近年考情考向預(yù)測1.理解價值觀的形成與時代和環(huán)境密切相關(guān)；2.解析價值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會根源，能夠進(jìn)行合理的價值判斷和行為選擇；3.理解價值觀對人們行為的導(dǎo)向作用，探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑，踐行社會主義核心價值觀。1.2024.全國甲卷.選擇題2.2024.廣東.選擇題3.2024.湖北.選擇題4.2024.浙江.選擇題5.2023.全國.選擇題6.2022.海南.選擇題7.2022.湖北.選擇題8.2024.山東.非選擇題，“以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價值的人生”，結(jié)合材料，運用價值觀的知識談?wù)勀愕恼J(rèn)識。9.2024.湖南.非選擇題，新時代是一個英雄輩出的時代，青年人正逢其時。結(jié)合材料，運用價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)的知識加以分析。本講選擇題和非選擇題均會考查，試題的綜合性較強(qiáng)。試題多圍繞革命人物、英雄人物、時代楷模等先進(jìn)人物事跡或其他社會熱點話題考查考生對人生價值、價值觀的導(dǎo)向作用、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)的理解和運用。1.以生活實例為背景，考查價值觀的導(dǎo)向作用。2.以最美人物評選和社會主義核心價值觀等為背景，考查價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷和價值選擇。3.隨著“立德樹人”高考命題立意的逐漸強(qiáng)調(diào)，未來高考會通過模范人物的事跡，考查價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)。一、考點考向?qū)崿F(xiàn)人生價值（人生觀

價值觀）知識體系構(gòu)建價值的含義、特點價值與價值觀人的價值含義

特點：價值的創(chuàng)造者+享受者；社會價值+自我價值評價標(biāo)準(zhǔn)：歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會和人類的貢獻(xiàn)價值判斷與價值選擇價值觀的含義價值觀的導(dǎo)向作用社會主義核心價值觀（意義、內(nèi)容、要求）主觀能動性；頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息才干；素質(zhì)理想信念；正確價值觀品德修為；道德根基價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)根本途徑：弘揚勞動精神實現(xiàn)人生價值客觀條件：在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值主觀條件：在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值價值觀價值判斷與價值選擇的含義、二者關(guān)系（價判的基礎(chǔ)上作出價選）價值判斷與價值選擇的特點：社會歷史性、階級性、主體差異性作出正確的價值判斷與價值選擇（衡量標(biāo)準(zhǔn)）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律（客觀標(biāo)準(zhǔn)）自覺站在最廣大人民的立場上（最高標(biāo)準(zhǔn)）是什么有什么用怎么判斷怎么實現(xiàn)二、思維導(dǎo)圖核心概念一

價值與價值觀核心概念二

價值判斷與價值選擇核心概念三

價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)關(guān)鍵詞的內(nèi)在邏輯：明確哲學(xué)上價值的含義，知道人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，才能樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷與價值選擇，創(chuàng)造與實現(xiàn)人生價值。三、考點梳理議學(xué)情境1：巴黎奧運會網(wǎng)球女子單打冠軍鄭欽文

隨著鄭欽文捧起女子網(wǎng)球選手協(xié)會（WTA）年終總決賽亞軍的獎盤，這名22歲湖北姑娘的2024賽季也接近尾聲。本賽季初的澳大利亞網(wǎng)球公開賽上，鄭欽文用亞軍的成績驚艷了國人，這是鄭欽文職業(yè)生涯首次奪得大滿貫單打亞軍，她的世界排名也來到歷史性的第七位。而更令國人感到驕傲和自豪的，是鄭欽文今年夏天在巴黎奧運會上的表現(xiàn)。在女單四分之一決賽中，鄭欽文超越了李娜在2008年北京奧運會上取得的女單第四名，刷新中國隊在奧運網(wǎng)球女單項目上的最佳戰(zhàn)績。并最終為中國網(wǎng)球贏得史上首枚女單奧運金牌。奧運冠軍的光環(huán)為鄭欽文的2024網(wǎng)球“中國賽季”帶來極大關(guān)注，而她也用中網(wǎng)四強(qiáng)、武網(wǎng)亞軍的出色表現(xiàn)回饋廣大球迷，同時鎖定了WTA年終總決賽的席位，還拿到了WTA500東京站的冠軍。除了出色的成績，鄭欽文身上洋溢的自信、從容及堅韌不拔的意志，還有濃濃的家國情懷，也讓全世界看到了一個率真、自信、拼搏、努力的中國運動員形象。“即使你現(xiàn)在讓我為我的國家再打三個小時，我也愿意再來一次。”鄭欽文在奧運賽場的發(fā)言感動了無數(shù)國人。議學(xué)活動一：1.結(jié)合議學(xué)情境，運用人的價值的知識，為什么鄭欽文在奧運賽場的發(fā)言會感動無數(shù)國人？一、價值與價值觀1、人的價值價值指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。人的價值含義

構(gòu)成

人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。實現(xiàn)社會價值是實現(xiàn)自我價值的前提

①社會價值（貢獻(xiàn)）：個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（→主要方面）

②自我價值（享受/索?。荷鐣€人的尊重和滿足（→次要方面）特點人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。（與一般物的價值最根本的區(qū)別）評價①對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻(xiàn)（物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)），最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。②評價一個人價值的大小，就是看他為人類、社會、國家和人民貢獻(xiàn)了什么。三、考點梳理人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻(xiàn)?！咀⒁狻竣儇暙I(xiàn)（社會價值）和索取（自我價值）兩個方面不對等。不是貢獻(xiàn)越多，索取越多。貢獻(xiàn)始終是第一位的。②貢獻(xiàn)和索取不分先后，不應(yīng)是先貢獻(xiàn)后索取，人生價值的兩個方面是同時的。③物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)都重要，不能強(qiáng)加比較關(guān)系，比較大小優(yōu)劣。④社會價值與自我價值的聯(lián)系：一般情況下,人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一;社會價值是實現(xiàn)個人自我價值的前提和基礎(chǔ),個人只有在社會中才能真正地實現(xiàn)自我價值,同時,實現(xiàn)自我價值是社會價值的目標(biāo)和歸宿,社會必須盡可能地為個人實現(xiàn)自我價值創(chuàng)造各種條件?！驹怼浚喝思仁莾r值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人的真正價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)?！痉椒ㄕ摗?要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻(xiàn)中實現(xiàn)自身的價值。這一原理主要應(yīng)用于分析說明奧運健兒為國拼搏的事跡；科學(xué)家為國爭光、為國作貢獻(xiàn)的事跡；先進(jìn)人物的人生價值。原理總結(jié)1：人的真正價值原理（人的價值）原理

議學(xué)情境2：立志為中國體育代表團(tuán)贏得獎牌

鄭欽文從6歲開始打網(wǎng)球，就感受到了網(wǎng)球的無限樂趣。小時候看奧運會比賽，當(dāng)運動員們?yōu)橹袊w育代表團(tuán)贏得獎牌時，鄭欽文也立志成為其中一員。當(dāng)她第一次踏上奧運賽場，她就暗暗下定決心，要為中國體育代表團(tuán)拼下一枚獎牌。帶著這一目標(biāo)，她在奧運會上感受到前所未有的力量。連續(xù)5天出賽、連續(xù)兩輪比賽超過3小時，她一直在突破自己的極限。但她知道，無論身體情況如何，她都要拼到最后，無論比分如何，她都不會放棄。鄭欽文說，她一直很羨慕那些可以創(chuàng)造歷史的人，如今她也成為其中一員。當(dāng)金牌掛上她的脖頸，她才發(fā)現(xiàn)它有那么重，這讓她感受到沉甸甸的責(zé)任。她希望通過自己的努力讓更多人了解網(wǎng)球，讓更多孩子拿起球拍。其實不管選擇什么運動，都要學(xué)會熱愛和享受，朝著目標(biāo)勇敢堅定地走下去。遠(yuǎn)大的夢想，唯有堅持才能抵達(dá)。議學(xué)活動二：運用價值觀的導(dǎo)向作用的知識并結(jié)合材料，分析鄭欽文能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的原因。2、價值觀及其導(dǎo)向作用含義

人們對事物價值的總的看法和根本觀點。（主體差異性）（其實質(zhì)是一種社會意識，直接影響人的理想、信念、生活目標(biāo)）導(dǎo)向作用從領(lǐng)域看價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用①價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價（看問題）②價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。(辦事情）價值觀是人生的重要向?qū)?。（走什么樣的人生道路、選擇什么樣的生活方式）價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。從性質(zhì)看正確的價值觀對社會和人生具有積極的導(dǎo)向作用，錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用。（雙重性）（≠決定作用）方法論

①樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀，倡導(dǎo)社會主義的集體主義價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀；

②遵循客觀規(guī)律+人民立場?！贈Q定作用三、考點梳理一、價值與價值觀注意：（1）價值觀的主體差異性：不同的階級、不同的主體、不同時代的人們具有不同的價值觀，個人價值觀的形成,既受到自己的階級立場和生活環(huán)境的影響。（2）價值觀作為一種社會意識，由社會存在決定，同時對社會存在具有反作用。（3）不能夸大價值觀的作用：價值觀對人的認(rèn)識評價、實踐活動和人生道路選擇具有導(dǎo)向作用,但不能說是決定作用。（4）價值觀導(dǎo)向作用的發(fā)揮必須通過社會實踐才能實現(xiàn)。——實踐的直接現(xiàn)實性。（5）價值觀與民族和社會：價值觀承載著一個民族和國家的精神追求,體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。人類社會發(fā)展的歷史表明,對一個民族和國家來說,最持久、最深層的精神力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。【原理】：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用（1）價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價，影響著人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。（2）價值觀是人生的重要向?qū)?。影響人們?nèi)松缆泛蜕罘绞降倪x擇。（3）價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)?！痉椒ㄕ摗?

要樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀。發(fā)揮正確價值觀的導(dǎo)向作用。做出正確的價值判斷和價值選擇原理總結(jié)2：價值觀的導(dǎo)向作用原理3、培育和踐行社會主義核心價值觀是什么①國家：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。（建設(shè)什么樣的國家）②社會：自由、平等、公正、法治。（建設(shè)什么樣的社會）③個人：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。（培育什么樣的公民）為什么①對一個民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀；（P74-2)②社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求;

（P75-1)③社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明的有益成果，體現(xiàn)了時代精神。（P75-2)④社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。怎么做①培育和踐行社會主義核心價值觀，要使社會主義核心價值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫?！拘纬煞諊俊韭浼?xì)落實】②使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！緝?nèi)化于心，外化于行】③廣大青年要勤學(xué)，下得苦功夫；修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)；明辨，善于辨是非；篤實，扎實干事，踏實做人。中國精神就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。三、考點梳理一、價值與價值觀（2024·湖北）秸稈離田是東北利用秸稈的一種有效方式，但秸稈打包離田面積過大、量過度，容易導(dǎo)致黑土流失，因此需要統(tǒng)籌規(guī)劃，因地制宜，做到科學(xué)離田，以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)保護(hù)的統(tǒng)一。這表明（

）①土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律

②正確的生態(tài)價值觀可以引導(dǎo)農(nóng)業(yè)的綠色發(fā)展③科學(xué)離田能夠擺脫條件制約以實現(xiàn)綜合利用

④統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能并避免黑土流失A.①② B.①④ C.②③ D.③④A【詳解】①：秸稈離田是東北利用秸稈的一種有效方式，但為防止其負(fù)面影響，需要因地制宜，說明土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律，①正確。②：秸稈離田容易導(dǎo)致黑土流失，因此需要采取措施實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)保護(hù)的統(tǒng)一，這說明正確的生態(tài)價值觀可以引導(dǎo)農(nóng)業(yè)的綠色發(fā)展，②正確。③：科學(xué)離田并不能擺脫條件制約，要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，③說法錯誤。④：統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能，減少黑土流失，但避免一詞太絕對，④錯誤?！菊骖}示范】（2024·全國）清朝時，廣西巡撫陳元龍向康熙奏報，“桂林山中產(chǎn)有靈芝，時有祥云覆其上”,并引經(jīng)據(jù)典稱“王者慈仁則芝生"?？滴踉谄渥嗾凵吓溃骸笆穬运d祥異甚多，無益于國計民生。地方收成好、家給人足，即是莫大之祥“。根據(jù)材料，合理的推論是（）①陳元龍奏折犯了客觀唯心主義錯誤②康熙肯定祥瑞的批語屬主觀唯心論③二者價值觀重要導(dǎo)向作用的結(jié)果迥異④二者的思想動機(jī)均已脫離了社會存在A．①② B．①③ C．②④ D．③④B【真題示范】（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）在講究效率、與時間賽跑的時代，“治愈”“解壓”“詩和遠(yuǎn)方”等網(wǎng)絡(luò)熱詞在青年群體中廣泛傳播，面對成長中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨，而是主動營造“治愈瞬間”、仔細(xì)體味“幸福時刻”，讓人生充滿溫暖與亮色，成為青年人進(jìn)行心理調(diào)適、積蓄昂揚斗志的新手段。這說明（

）①價值觀正確與否取決于人們的價值評價②價值觀是社會存在的反映并隨其發(fā)展而變化③價值觀往往因人而異，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同④價值觀對人生道路和生活方式的選擇有著重要影響A．①② B．①③ C．②④ D．③④C【詳解】①：價值觀正確與否，不是取決于人們的價值評價，而是取決于是否遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律和是否站在最廣大人民的立場上，①排除。②：在講究效率、與時間賽跑的時代，“治愈”“解壓”“詩和遠(yuǎn)方”等網(wǎng)絡(luò)熱詞在青年群體中廣泛傳播，這表明價值觀是社會存在的反映并隨其發(fā)展而變化，②正確。③：價值觀是兩面性，不是所有的價值觀而是只有正確的價值觀才應(yīng)當(dāng)?shù)玫桨菖c認(rèn)同，③排除。④：面對成長中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨，而是主動營造“治愈瞬間”、仔細(xì)體味“幸福時刻”，讓人生充滿溫暖與亮色，成為青年人進(jìn)行心理調(diào)適、積蓄昂揚斗志的新手段。這說明價值觀對人生道路和生活方式的選擇有著重要影響，④正確?！菊骖}示范】二、價值判斷與價值選擇1、事實判斷、價值判斷和價值選擇事實判斷價值判斷價值選擇含義

人們對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷

人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的聯(lián)系產(chǎn)生各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。社會存在決定價值判斷與價值選擇（社會意識）Eg:值不值/好不好Eg:做不做事實判斷價值判斷價值選擇基礎(chǔ)基礎(chǔ)三、考點梳理Eg:是不是注意：價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，價值選擇是價值判斷的體現(xiàn)。

不能說價值判斷在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的（先判斷→再選擇）事實判斷回答是不是；價值判斷回答好不好。如:天下雨了(事實判斷)；天下雨，糟透了。(價值判斷)2、價值判斷和價值選擇的基本特征內(nèi)涵要求意義社會歷史性價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移把握這一特征，有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，作出正確的價值判斷和價值選擇。階級性在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。要求我們明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。主體差異性價值判斷和價值選擇往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價（社會地位、需要、角度、立場不同，判斷和選擇可能不同）三、考點梳理二、價值判斷與價值選擇3、價值判斷和價值選擇的評價標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)

準(zhǔn)原

因要

求自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

①價值判斷和價值選擇是對社會存在的反映，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的；

②人們選擇的目標(biāo)能否實現(xiàn)以及實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律要樹立正確的價值觀，作出正確地價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。自覺站在最廣大人民的立場上

①人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)是根本的衡量尺度；

②社會歷史是由現(xiàn)實的無數(shù)個人及其活動構(gòu)成的，社會歷史的主體是人民群眾。

③自覺站在最廣大人民群眾的立場上，一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益，是馬克思主義的基本立場，也是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點和出發(fā)點。

必須堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，要自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。（從客體屬性角度）（從主體需求角度）價值判斷和價值選擇有沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)？三、考點梳理二、價值判斷與價值選擇三、考點梳理二、價值判斷與價值選擇4.正確處理個人利益與人民群眾的利益關(guān)系①首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益，最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具決定性的因素；②要把個人、集體、社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)；（統(tǒng)一）③當(dāng)個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇；（立場）④當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。（角度）

價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)和尺度客觀標(biāo)準(zhǔn)作出正確的價值判斷和價值選擇要：自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；最高標(biāo)準(zhǔn)堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)（≠人民意愿）最高的價值追求自覺站在最廣大人民群眾的立場上，樹立為人民服務(wù)的思想，獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益。根本的衡量尺度人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)歸納總結(jié)

真理標(biāo)準(zhǔn)價值標(biāo)準(zhǔn)區(qū)別聯(lián)系正確認(rèn)識“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“價值標(biāo)準(zhǔn)”的關(guān)系“真理標(biāo)準(zhǔn)”是說“真不真”或“真與假”的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是通過實踐看其是否符合客觀實際“價值標(biāo)準(zhǔn)”是說“好不好”或“好與壞”的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益兩者是內(nèi)在的統(tǒng)一。對一個具體事物的判斷就是既要其“真”，符合客觀實際，又要其“好”，符合人類根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個“好與壞”的價值判斷問題疑難解析（2024年廣東卷）中國名貴古典家具常以黃花梨、紫檀等木材為原料，其結(jié)構(gòu)源于建筑，線條取于書法，氣韻近于雕塑，勁勢法于武術(shù)，格調(diào)承于詩賦，歷受追捧。假名人之手或經(jīng)歷史事件的洗禮，文化價值就更加凸顯，受到收藏界的青睞。由此可見①新事物戰(zhàn)勝舊事物必須保留舊因素②實踐目的是不斷加深對事物的認(rèn)識③價值判斷是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的④把握聯(lián)系的多樣性對認(rèn)識事物具有重要意義A.①② B.①③ C.②④ D.③④.D新事物戰(zhàn)勝舊事物需要保留舊事物中積極的合理的因素，而不是“必須保留舊因素”，①說法錯誤；“常以黃花梨、紫檀等木材為原料，其結(jié)構(gòu)源于建筑，線條取于書法，氣韻近于雕塑，勁勢法于武術(shù)，格調(diào)承于詩賦”，又“假名人之手或經(jīng)歷史事件的洗禮”，基于此，創(chuàng)作者和收藏者認(rèn)為中國名貴古典家具的文化價值就更加凸顯，這說明價值判斷是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的，也說明把握聯(lián)系的多樣性對認(rèn)識事物具有重要意義，③④符合題意；實踐是認(rèn)識的目的，而不是“實踐的目的是不斷加深對事物的認(rèn)識”，②說法錯誤【真題示范】途徑原因具體要求根本途徑：弘揚勞動精神，在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值勞動是人類最基本的實踐活動，也是人的存在方式。人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑?？陀^條件：在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提；（社會為我）人在實踐活動中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。（我為社會）主觀條件：在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值意識能動地指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界；價值觀是人生的重要向?qū)?。①需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。②需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)。③需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。④需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。三、考點梳理三、價值創(chuàng)造和實現(xiàn)答題要素：人的價值的內(nèi)容＋價值觀導(dǎo)向作用＋價值判斷和價值選擇＋實現(xiàn)人生價值的途徑＋結(jié)合材料①

價值觀是一種社會意識，對社會存在具有反作用，要樹立正確的價值觀。（總述）②人的價值的內(nèi)容(人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。對一個人價值的評價歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)+材料)。③價值觀的導(dǎo)向作用(價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，價值觀是人生的重要向?qū)?。要樹立正確價值觀、踐行社會主義核心價值觀+材料)。④價值判斷和價值選擇的兩個標(biāo)準(zhǔn)價值判斷和價值選擇要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。+材料)⑤實現(xiàn)人生價值的途徑(根本途徑、客觀條件、主觀條件+材料)。運用“價值觀”/”人生價值”/“人生價值觀”的知識對材料進(jìn)行分析（大切口）歸納總結(jié)★運用實現(xiàn)人生的價值/價值觀相關(guān)知識，說說如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值？①人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一/人的價值就在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻(xiàn)。人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者。②價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。要樹立正確的價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀；③自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，作出正確的價值判斷和價值選擇；④弘揚勞動精神，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。積極投身于為人民服務(wù)的實踐；⑤在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。（社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提；人的價值只能在社會中實現(xiàn)，要正確處理個人與社會的關(guān)系。）⑥在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引；需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基；

本課重要考點：如何實現(xiàn)人生價值（大切口）歸納總結(jié)（2024，湖南T20）閱讀材料，完成下列要求。

2024年3月18日，習(xí)近平總書記在湖南考察時來到湖南第一師范學(xué)院，同師生代表親切交談，強(qiáng)調(diào)：“學(xué)校要立德樹人，教師要當(dāng)好大先生，不僅要注重提高學(xué)生知識文化素養(yǎng)，更要上好思政課，教育引導(dǎo)學(xué)生明德知恥，樹牢社會主義核心價值觀，立報國強(qiáng)國大志向，努力成為堪當(dāng)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興大任的棟梁之材?！薄玖髧鴱?qiáng)國大志向】

時代各有不同，青春一脈相承，百年前，一批激情澎湃的青年走進(jìn)湖南一師求知若渴，探尋真理。百年后，無數(shù)意氣風(fēng)發(fā)的青年沿著先輩足跡賡續(xù)紅色血脈，擔(dān)當(dāng)時代重任?！罢堻h放心，強(qiáng)國有我！”在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代，廣大青年立報國強(qiáng)國大志向，奮楫篤行，勇?lián)姑?，涌現(xiàn)出了一批先進(jìn)典型。如每天一場床前放事會，做留守兒童“點燈人”的90后教師麻小姐；伴隨嫦娥探月工程共同成長，38歲被任命為嫦娥三號探測器系統(tǒng)總設(shè)計師的孫澤洲；于山火中逆行，以生命書寫人生答卷的新田森林火災(zāi)救援英雄集體，他們以青春之我、奮斗之我，為強(qiáng)國建設(shè)添磚加瓦，為民族復(fù)興鋪路架橋。（1）新時代是一個英雄輩出的時代，青年人正逢其時。結(jié)合材料，運用價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)的知識加以分析。

參考答案：人生的真正價值在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)，投身為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，我們應(yīng)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功，廣大青年堅定理想信念，立報國強(qiáng)軍大志向，自覺踐行社會主義核心價值觀，勇?lián)姑?；努力增長才干，全面提升個人素質(zhì)，把握機(jī)遇，為人生價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)提供更加廣闊的空間；發(fā)揮頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息的精神，緊跟時代步伐，自覺投身于國家和人民的偉大事業(yè)中，在奮斗中實現(xiàn)人生價值。

四、鏈接高考（2024·山東）挺膺擔(dān)當(dāng)、逐夢未來?！粢惠呑愚k成一件事。

習(xí)近平勉勵年輕研發(fā)人員：“我們說大器晚成，大器是什么？就是那些最好的東西、最高精尖的東西，這些東西都不是一下子可以做成的，都要下很大的功夫，甚至要用畢生精力。希望大家立志高遠(yuǎn)、腳踏實地，一步一步往前走，以十年磨一劍的韌勁，以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價值的人生?！薄半s交水稻之父”袁隆平幾十年如一日，一身泥、一身水奮斗在田間，以“一粒種子改變了世界”；被譽(yù)為“敦煌的女兒”的樊錦詩，數(shù)十年如一日扎根敦煌，為文化遺產(chǎn)的永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)；在焊工崗位上辛勤工作半個多世紀(jì)的艾愛國，不懈奮斗成為焊接領(lǐng)域“領(lǐng)軍人”，展現(xiàn)大國工匠風(fēng)采……

新時代，廣大青年選擇更多、賽道更寬、天地更廣……(1)“以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價值的人生”，結(jié)合材料，運用價值觀的知識談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

參考答案：①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用，價值觀是人生的重要向?qū)?。成就有價值的人生要做出正確的價值判斷和價值選擇，立志高遠(yuǎn)、篤定，走出一條正確的人生道路。②人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者，要在勞動和