期中綜合試題（1-3單元） 上學(xué)期初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

期中綜合試題（1-3單元）上學(xué)期初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

期中綜合試題（1-3單元）

2024--2025學(xué)年上學(xué)期初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

1．閱讀下面的文字，按要求答題。

人為什么要讀書呢？書，可以喚醒沉睡的心靈，可以引領(lǐng)迷惘的靈魂。讀艾青的詩(shī)歌，讓你堅(jiān)定前行的信念，找到絕處逢生的出口；讀史鐵生的散文，讓你bìng棄怯懦的心理，鼓起直面人生的勇氣；讀托爾斯泰的小說(shuō)，讓你心存悲mǐn，找到通往良知的道路……還有什么比讀書更能讓人欣喜，讓人著迷的呢？

（1）給下列詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字注音。

迷惘怯懦

（2）寫出下面詞語(yǔ)中拼音所對(duì)應(yīng)的漢字。

bìng棄悲mǐn

二、選擇題

2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（）

A．今年2月起，全國(guó)多地學(xué)校啟動(dòng)的“空中課堂"受到了廣泛關(guān)注和熱議。

B．隨著《舌尖上的中國(guó)》走紅，使海外網(wǎng)友對(duì)中國(guó)的飲食文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇。

C．中學(xué)生要提升自己的素養(yǎng)，養(yǎng)成尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)，讓勞動(dòng)陶冶心靈。

D．以“宮中邂逅—當(dāng)青花瓷遇見(jiàn)剪紙”為主題的展覽，在沈陽(yáng)故宮飛龍閣召開(kāi)。

3．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

A．一個(gè)急剎車，大巴車戛然而止，乘客們驚出一身冷汗。

B．一周的旅行結(jié)束了，沿途風(fēng)景浮光掠影，給我們留下了深刻印象。

C．一個(gè)懷有夢(mèng)想，努力向上的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)充實(shí)自己。

D．老師就像是妙手回春的園丁，辛勤耕耘，要把我們培養(yǎng)成祖國(guó)的棟梁。

三、綜合性學(xué)習(xí)

4．自然博物館開(kāi)設(shè)“小小研究生"系列課程，開(kāi)源學(xué)校生物興趣小組成員集體報(bào)名參加，并利用“五一”假期開(kāi)展科教項(xiàng)目實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你一起參與。

(1)5月1日上午八點(diǎn)半，生物興趣小組將前往自然博物館開(kāi)展科教項(xiàng)目實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校到自然博物館有20分鐘車程。輔導(dǎo)老師4月30日要求小組成員第二天上午八點(diǎn)前到校，然后前往博物館。請(qǐng)你代為擬寫一則廣播通知，不超過(guò)25個(gè)字。

(2)在水族館內(nèi)，幾位同學(xué)對(duì)“海龜白天是否睡覺(jué)"這一問(wèn)題產(chǎn)生了興趣，輔導(dǎo)老師鼓勵(lì)大家發(fā)散思維，繼續(xù)提出自己想探究的問(wèn)題。你會(huì)提出哪些有意義的問(wèn)題呢？請(qǐng)列舉兩個(gè)。

(3)在觀測(cè)階段，小江同學(xué)有點(diǎn)心不在焉，請(qǐng)你寫一句話來(lái)勸告他。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)30個(gè)字。

(4)下面是活動(dòng)結(jié)束后一位同學(xué)的感想片段，請(qǐng)你幫他修改。

這次“小小研究生”活動(dòng)為期三天，【甲】我們通過(guò)小組合作的形式提出假設(shè)，制訂觀測(cè)研究計(jì)劃，整理并記錄數(shù)據(jù)，交流討論并得出結(jié)論，親身體驗(yàn)科學(xué)家需要數(shù)年時(shí)間才能完成的科學(xué)探索過(guò)程。這次科教項(xiàng)目實(shí)踐活動(dòng)，讓我們完整、深度地體驗(yàn)了在校研究生科研工作的全過(guò)程，【乙】培養(yǎng)了我們對(duì)水生生物的濃厚興趣，提高了科學(xué)探究能力，鍛煉了交流合作，實(shí)踐創(chuàng)新和獨(dú)立自主能力。

①【甲】處畫線句有語(yǔ)病，請(qǐng)你修改。

②【乙】處畫線句有一處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請(qǐng)你修改。

四、名句名篇默寫

5．你和隊(duì)友小文同學(xué)在“對(duì)答如流"詩(shī)文名句競(jìng)賽中，抽到了下面的題目，請(qǐng)你在橫線處補(bǔ)寫相應(yīng)句子。

文人騷客的作品充滿著對(duì)人生的無(wú)限熱愛(ài)。這種熱愛(ài)，是“欲為圣明除弊事，（1）”（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）的坦陳心志；是“露從今夜白，（2）"（杜甫《月夜憶舍弟》）的鄉(xiāng)情繾綣。因?yàn)闊釔?ài)，范仲淹宣誓“（3）_____________，”（《岳陽(yáng)樓記》），先憂后樂(lè)，為國(guó)為民，真切動(dòng)人；因?yàn)闊釔?ài)，蘇軾推己及人，吟出“（4）_____________，"（《水調(diào)歌頭》）的放達(dá)寬慰之語(yǔ)。如今，我們更應(yīng)當(dāng)以“（5）_____________，”[李白《行路難》（其一）]的自信，投入這五彩斑斕的人生。

五、詩(shī)歌鑒賞

6．閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。

水調(diào)歌頭

蘇軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

(1)“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠"描繪了怎樣的情景？

(2)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想感情？

六、名著閱讀

7．請(qǐng)從以下兩則材料中任選其一，結(jié)合名著相關(guān)內(nèi)容，探究“坐"所體現(xiàn)出的人物間的情誼。

材料一：

林沖等一行人請(qǐng)晁蓋上了轎馬，都投大寨里來(lái)。到得聚義廳前，下了馬，都上廳來(lái)。眾人扶晁天王去正中第一位交椅上坐定，中間焚起一爐香來(lái)。

（《水滸傳》之《梁山泊義士尊晁蓋鄆城縣月夜走劉唐》）

材料二：

大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)：/在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，/坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，/而她的嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”/……

（《艾青詩(shī)選》之《大堰河——我的保姆》）

七、文言文閱讀

閱讀下面的文字，完成各題。

【甲】

環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也（A）。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。（B）太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（C）……

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)醒能述以文者太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

【乙】

何武①所至無(wú)赫赫名去而人思之此之謂“遺愛(ài)"。夫君子循理而動(dòng)，理窮而止，應(yīng)物而作，物去而復(fù)，夫何赫赫名之有哉！

東海徐公君猷②，以朝散郎為黃州，未嘗怒也，而民不犯：未嘗察也，而吏不欺；終日無(wú)事，嘯詠③而已。每歲之春，與眉陽(yáng)子瞻游于安國(guó)寺，飲酒于竹間亭，擷亭下之茶，烹而飲之。

公既去郡，寺僧繼連④請(qǐng)名。子瞻名之曰“遺愛(ài)”。時(shí)谷⑤自蜀來(lái)客于子瞻因子瞻以見(jiàn)公。公命谷記之。谷愚樸羈旅人也何足以知公？采道路之言，質(zhì)之于子瞻，以為之記。

（節(jié)選自蘇軾《遺愛(ài)亭記》）

【注釋】①何武：字君公，西漢名臣，為人賢良方正，為官秉公執(zhí)法，政績(jī)顯著。②徐公君猷：徐君猷，當(dāng)時(shí)黃州的知州，蘇軾的好友。③嘯詠：猶歌詠。④繼連：僧人名。⑤谷：即巢谷，字元修，蘇軾同鄉(xiāng)人，此行來(lái)探訪蘇軾。

8．根據(jù)下列文言詞義推斷方法，解釋句中加點(diǎn)字的意思。

文言語(yǔ)句方法提示解釋

（1）往來(lái)而不絕者詞語(yǔ)推斷法：絡(luò)繹不絕

（2）子瞻名之課內(nèi)遷移法：名之者誰(shuí)

（3）何足以知公查字典法：①腳；②滿足；③足夠（副詞）；④值得（填序號(hào)）

9．朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．醉能同其樂(lè)/醒能述以文者/太守也B．何武所至無(wú)/赫赫名去/而人思之/此之謂“遺愛(ài)"

C．時(shí)谷自蜀來(lái)/客于子瞻/因子瞻以見(jiàn)公D．谷愚樸/羈旅人也/何足以知公

10．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

（2）未嘗怒也，而民不犯。

11．小玲想利用假期去瑯琊山拍短視頻《醉翁亭記》，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)課文的理解，幫他推薦拍攝順序。

在制作短視頻時(shí)，你會(huì)推薦他按照從到的順序推拉鏡頭，理由是：

12．班級(jí)公眾號(hào)準(zhǔn)備發(fā)布一組以“品·君子之風(fēng)”為主題的推文?！炯住俊疽摇?jī)晌亩既脒x其中，小海卻提出了質(zhì)疑：甲文僅寫歐陽(yáng)修游山玩水，乙文也只是簡(jiǎn)單介紹了徐君猷為官?gòu)恼氖论E，未能體現(xiàn)君子之風(fēng)。對(duì)于小海的質(zhì)疑，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

八、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面文章，完成下面小題。

土地生暖

①“囤里有糧，心里不慌"。土地在莊戶人眼里是金貴的，土地上產(chǎn)的可吃的東西都是金貴的。

②土地不薄村莊，只要勤快；土地從不怕被使喚。它可以終年供綠，綠著莊戶人的肚皮，綠著村莊。饑饉時(shí)，一把菜葉都足以叫人眼饞，在追求綠色食品的時(shí)代，蔬菜反客為主，躍為餐桌上的主角。廚房留住美好的詩(shī)意，煙火籠回遠(yuǎn)方的腳步，

③土地最不愿意自己被荒著，畢竟有綠色一寸寸生長(zhǎng)的日子才最實(shí)在、最走心。侍弄土地，心里不能有躁氣。去年我在老家門前侍弄的幾行辣椒，水沒(méi)少澆，草沒(méi)少拔，就是長(zhǎng)得不景氣稀稀落落，我失去了耐心，草比辣椒長(zhǎng)得盛。

④四叔和土地打了一輩子交道，他看我點(diǎn)的辣椒出苗不齊，有些地方空出偌大一塊，心不落忍，徘徊良久，將土地細(xì)細(xì)翻整幾遍，撒下蘿卜籽，澆水，施肥，除草，靜心伺候，二尺高的辣椒圍繞的這幾片田地便不再寂寞。

⑤揀著秋伏這個(gè)空閑的當(dāng)兒，兩三天的時(shí)間，土地上便生出星星點(diǎn)點(diǎn)的綠來(lái)——四叔點(diǎn)種的蘿卜出苗了！兩個(gè)星期過(guò)去，幾塊空地變成綠色的湖泊。湖泊里，眾多小拇指似的生命已探出綠色的腦袋，驚喜地窺視這個(gè)神奇的世界。

⑥立冬了，樹(shù)葉跑得快，土地在靜等一場(chǎng)雪。其實(shí)，在等待的這個(gè)節(jié)點(diǎn)上土地并不寂寞。曠野里有三五簇綠點(diǎn)染著，莊前屋后有一哇哇的綠固守著，秋把春的念想遞給冬。

⑦那綠著的，除了白菜便是蘿卜。

⑧霜愈重，綠色愈深，根根莖脈愈發(fā)挺拔。每個(gè)綠著的滾圓的肚皮都腆著，固守著自己的土坑，等待村民的手把它們捧回庭堂。剛剛出鍋的一籠圓潤(rùn)的饅頭在等待一碟“三大王”。小蔥、辣椒、蘿卜，三樣切成絲，油鹽醬醋相拌，綠、紅、白三色相間的一碟品相上等的菜呈上來(lái)，饅頭就著菜送進(jìn)嘴里，饅頭的勁道、小蔥的辛味、紅椒的辣感、蘿卜的爽脆一股腦涌來(lái)。

⑨莊戶人懂得貯藏，把蘿卜從土里收回又把它重新埋回土坑里，這不是多此一舉。莊戶人把蘿卜深埋在冬無(wú)法侵入的土地深處，把這些生命護(hù)得更溫暖些。土地親著蘿卜，蘿卜也戀著根。

⑩村里的女子是田野最靈巧的繡娘。你瞧，她們將綠色的蘿卜葉割下來(lái)，一條一條碼齊整再一綹一綹掛上庭院的南墻，南墻上便懸生出一條綠色的瀑布來(lái)。初冬的陽(yáng)光很知分寸，它把葉上的水分瀝干，把綠色留住。等到大雪壓來(lái)時(shí)，村民們拿出一兩撮干蘿卜葉放到熱氣騰騰的鍋里，入鍋的蘿卜葉馬上就恢復(fù)活性，一片片的綠滋養(yǎng)著鍋，滋養(yǎng)著胃，更滋養(yǎng)著農(nóng)人的日子。蘊(yùn)在莖脈深處的綠使蘿卜葉活得香甜。綠色馥郁著的煙火，鮮活了日子。

而那些回歸土里的蘿卜，聚了土地的溫潤(rùn)厚實(shí)。摳開(kāi)凍層，撥去浮土，窖在土地深處的蘿卜，頂上竟還生了一圈鮮亮亮、脆生生的芽?jī)骸?/p>

媳婦們將蘿卜洗凈，摁在案頭，片刻工夫，變成了一堆粗細(xì)勻稱的蘿卜絲。早剝好的幾根白嫩的小蔥候在這里，醇香的紫蘇油在鍋里已不安分。一聲“刺啦”，蘿卜絲、蔥段在油里成了亮黃色。水入鍋，鍋蓋已摁不住噴香的味道，一縷香氣飛出窗欞，整個(gè)庭院都被香氣籠著。早備好的稀面糊在灶前已等候多時(shí)，鍋開(kāi)了，拿起筷子攪拌著將面糊倒入鍋里，幾分鐘后，一鍋拌湯即大功告成。稠而不黏，白里隱著星星點(diǎn)點(diǎn)的綠，香蔥味撲鼻，湯觸過(guò)唇齒，柔滑生香，進(jìn)入肚中，溫潤(rùn)暖心。那一刻，農(nóng)人該是舒坦的，煙火該是溢笑的，村莊該是愜意的。

坑里有蘿卜，三冬一村暖。

13．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容和示例，將立冬后蘿卜和莊戶人生活的密切關(guān)系，用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括在對(duì)應(yīng)位置。

村民們將蘿卜制成“三大王”_________村民們用干蘿卜葉烹調(diào)食物

14．本文在第③段回憶了“我"侍弄辣椒的經(jīng)歷，這樣寫有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

15．請(qǐng)你從不同角度賞析下列兩個(gè)句子。

（1）湖泊里，眾多小拇指似的生命已探出綠色的腦袋，驚喜地窺視這個(gè)神奇的世界。（從修辭角度賞析）

（2）你瞧，她們將綠色的蘿卜葉割下來(lái)，一條一條碼齊整，再一綹一綹掛上庭院的南墻，南墻上便懸生出一條綠色的瀑布來(lái)。（從描寫角度賞析）

16．請(qǐng)你結(jié)合全文談?wù)劦诙卧谖恼碌淖饔谩?/p>

17．題目“土地生暖”中，“暖"的含意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

儒雅之風(fēng)

①《法言·君子》中說(shuō)：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的積累，更是人生的態(tài)度。當(dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)。

②儒雅，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的曾經(jīng)的最高贊賞。讀書人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，瀟灑飄逸、斗酒詩(shī)百篇的李太白，才思敏捷、風(fēng)流倜儻的蘇東坡，都曾讓人無(wú)限神往。軍旅戰(zhàn)將，同時(shí)飽學(xué)詩(shī)書，則稱儒將。古有秉燭夜讀《春秋》的關(guān)云長(zhǎng)，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅"的周公瑾；今有“彎弓射日到江南，終夜喧呼敵膽寒”的陳毅元帥，“自信揮戈能退日，河山依舊戰(zhàn)旗紅"的朱總司令等等。學(xué)識(shí)不凡的老板，稱儒商。海爾集團(tuán)的老總張瑞敏，就是其中翹楚，他把海爾集團(tuán)打造成了一個(gè)既有豐厚利潤(rùn)，又有濃郁文化氛圍的現(xiàn)代化大企業(yè)。演藝圈里也有不少儒雅的演員，喜歡讀書，學(xué)養(yǎng)深厚，稱“儒伶”，諸如梅蘭芳、孫道臨、于是之……

③現(xiàn)今，在這激蕩時(shí)代有些失重的國(guó)人身上，儒雅顯得愈加稀缺。人們總說(shuō)，中國(guó)是“衣冠上國(guó)"禮儀之邦”。其實(shí)，有不少人舉止失當(dāng)，而且這種失當(dāng)已經(jīng)到了令人熟視無(wú)睹的地步。隨地吐痰、不講秩序，無(wú)視公德、大聲喧嘩……

④官員儒雅似應(yīng)正常，但在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，好像儒雅的公仆還不太多。溫家寶在2004年人大記者招待會(huì)上的儒雅風(fēng)度，堪稱楷模。溫家寶面對(duì)各國(guó)記者，引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，詩(shī)詞典故，信手拈來(lái)，妙語(yǔ)連珠，風(fēng)度儒雅，令人傾倒。溫家寶為什么有這樣的淵博學(xué)識(shí)和儒雅風(fēng)度？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，正如他在接受美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》總編采訪時(shí)說(shuō)的那樣：“我最大的愛(ài)好就是讀書，讀書伴隨著我的整個(gè)生活。"

⑤看來(lái)，那些欽佩溫家寶儒雅風(fēng)度的官員，那些舉止失當(dāng)?shù)膰?guó)人，要想使自己也變得儒雅起來(lái)，唯一的辦法就是多多讀書。所謂“腹有詩(shī)書氣自華”，就是這個(gè)道理。儒雅之人，能把傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞、典故、格言，巧妙運(yùn)用于自己所要表達(dá)的意思當(dāng)中，素養(yǎng)之深厚，情感之細(xì)膩，愛(ài)心之深沉，聽(tīng)者為之動(dòng)心，為之魂?duì)?，讓升騰的美好情愫迅速撞擊聽(tīng)者的心靈，讓感動(dòng)的漣漪緩緩擴(kuò)散。儒雅的表達(dá)方式，已經(jīng)被看作是有文化有禮儀的表現(xiàn)，是做人的高境界。

⑥“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，一個(gè)社會(huì)，如果全民酷愛(ài)閱讀，就會(huì)儒雅之風(fēng)盛行，這對(duì)于提高文明程度，凈化社會(huì)風(fēng)氣，都是大有裨益的。

（摘自《做人與處世》有改動(dòng)）

18．本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答。

19．請(qǐng)為文章的第③段補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

20．“要想使自己也變得儒雅起來(lái)，唯一的辦法就是多多讀書。”作為一名中學(xué)生，請(qǐng)你為“推行全民閱讀，盛行儒雅之風(fēng)”，提出幾條合理化建議。

閱讀下面的文章，完成下面小題。

“四海為家”的微塑料

楊舒

①在距離人類生活圈最遠(yuǎn)的南極海水中，微塑料的身影再次被科學(xué)家“捕獲"?？茖W(xué)家們認(rèn)為：“這基本可以證明，微塑料已遍布于全球海洋，可能會(huì)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)造成負(fù)面影響?！?/p>

②塑料在生活中很常見(jiàn)，“微塑料"又是什么？它為何引發(fā)科學(xué)家頻頻關(guān)注，又將給人類帶來(lái)怎樣的危害？

③科學(xué)界關(guān)注海洋微塑料污染最早始于20世紀(jì)70年代。但直到2004年，英國(guó)科研人員在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了關(guān)于海洋水體和沉積物中塑料碎片的論文，才首次提出“微塑料"的概念——直徑小于5毫米的塑料纖維、顆粒或者薄膜。

④海洋中的微塑料可分為“原生”微塑料和“次生"微塑料兩大來(lái)源?！霸蔽⑺芰鲜侵冈谏a(chǎn)時(shí)就是細(xì)小的，可直接作為產(chǎn)品或原料使用的塑料微粒，如用于清潔劑、洗面奶，以及工業(yè)研磨料、去角質(zhì)、藥物和紡織物的塑料原料等?！按紊?微塑料是指在自然環(huán)境中，由大塊海洋塑料污染物因物理、化學(xué)或生物作用層層分解破碎而成的細(xì)小塑料顆粒。

⑤微塑料難降解，除此以外最大的特性就是粒徑細(xì)小，數(shù)量巨大，非常容易被海洋浮游生物所攝入，它的尺寸越小，危害越大，容易堵塞生物食道。微塑料另一個(gè)特性就是高疏水性，加之有較大面積，容易吸附海水中的多環(huán)芳烴等疏水性污染物，并產(chǎn)生富集作用。而這些疏水性污染物基本都是持久性有機(jī)物，大都具有較大生物毒性，能在環(huán)境中持久存在，并通過(guò)生物食物鏈進(jìn)行累積。

⑥最讓科學(xué)家們擔(dān)心的是，通過(guò)食物鏈，這些被海洋生物攝取的微塑料最終會(huì)進(jìn)入生物鏈頂端——人類的體內(nèi)，威脅人類健康。

⑦科學(xué)家們普遍呼吁，世界各國(guó)應(yīng)一道提高塑料制品的回收利用率，并減少使用塑料制品，以降低塑料垃圾對(duì)海洋的污染。

21．“微塑料已遍布于全球海洋，可能會(huì)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)造成負(fù)面影響?！边@句話中“可能"一詞有什么具體作用？

22．本文采用了什么說(shuō)明順序？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

23．選文以“四海為家的‘微塑料’”為題有什么作用？

參考答案：

1．wngqiè摒憫

2．A

B.缺少主語(yǔ)。刪掉“使"；

C.缺少賓語(yǔ)。在“熱愛(ài)勞動(dòng)”后加上“的習(xí)慣"；

D.搭配不當(dāng)?！罢匍_(kāi)”改為“舉辦"；

3．C

A.戛然而止：形容聲音突然終止；不能用來(lái)形容大巴車，對(duì)象使用錯(cuò)誤；

B.浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻；望文生義；

C.孜孜不倦：指工作學(xué)習(xí)或勤奮不知疲倦；正確；

D.妙手回春：指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明；不能用來(lái)形容老師，對(duì)象使用錯(cuò)誤；

4．(1)示例：請(qǐng)生物興趣小組成員明天（5月1日）上午八點(diǎn)前到校。

(2)示例：①海龜睡覺(jué)時(shí)是睜著眼睛還是閉著眼睛？②海龜一天睡幾個(gè)小時(shí)？③海龜睡覺(jué)時(shí)是如何呼吸的？④海龜在水里會(huì)不會(huì)自己出來(lái)?yè)Q氣？

(3)示例一：觀測(cè)是一件辛苦的事，但只有嚴(yán)肅認(rèn)真才能獲得準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。示例二：觀測(cè)雖然很單調(diào)，但可以培養(yǎng)我們的專注力。

(4)①將“整理”與“記錄"互換位置。②將第三個(gè)逗號(hào)改為頓號(hào)。

（1）本題考查應(yīng)用文寫作。審題可知，本題要求擬寫一則不超過(guò)25個(gè)字的廣播通知，即通知的正文。通知的正文包括：接受通知的對(duì)象（生物興趣小組成員）、時(shí)間（明天（5月1日）上午八點(diǎn)前）、事件（到校，然后一起前往博物館），注意字?jǐn)?shù)的限制。

示例：請(qǐng)全體生物興趣小組成員明天上午八點(diǎn)前到校。

（2）本題考查問(wèn)題探究。圍繞“海龜白天是否睡覺(jué)”這一主題，從海龜?shù)耐庠谛螒B(tài)和生理特征等多方面提出有意義的探究性問(wèn)題即可。

示例：海龜在一天中的哪個(gè)時(shí)間段最活躍？海龜在睡覺(jué)時(shí)會(huì)選擇怎樣的環(huán)境或位置？

（3）本題考查勸說(shuō)語(yǔ)。勸說(shuō)語(yǔ)要語(yǔ)言得體，符合“身份"場(chǎng)合”“情感"等方面的要求。針對(duì)“小江同學(xué)有點(diǎn)心不在焉”的狀態(tài)，勸說(shuō)小江同學(xué)以積極的心態(tài)參與本次探究活動(dòng)。注意要有稱呼，語(yǔ)氣誠(chéng)懇，有感染力，同時(shí)要特別注意使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子。

示例：小江，雖然觀測(cè)過(guò)程很枯燥，但專注才能發(fā)現(xiàn)生物的獨(dú)特魅力！

（4）①本題考查病句辨析與修改?！炯住烤湔Z(yǔ)序不當(dāng)，對(duì)于觀測(cè)的數(shù)據(jù)，應(yīng)是先記錄下來(lái)，然后再整理，所以應(yīng)將“整理"與“記錄”互換位置。

②本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用?！疽摇烤渲小敖涣骱献?實(shí)踐創(chuàng)新”“獨(dú)立自主"是三個(gè)并列的短語(yǔ)，同時(shí)作為文末“能力”的定語(yǔ)，三個(gè)詞語(yǔ)間應(yīng)用頓號(hào)或連詞連接。所以應(yīng)將本句第三個(gè)逗號(hào)改為頓號(hào)。

5．肯將衰朽惜殘年月是故鄉(xiāng)明先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海

6．(1)月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能入睡的自己。

(2)愿兄弟（親人）彼此珍重，雖然遠(yuǎn)隔千里，也能共享這美好的月光，既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)隔千里的胞弟的思念之情，也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)飽受離別之苦的人們的美好祝愿。

（1）本題考查描繪詩(shī)詞中展現(xiàn)的畫面。解答此題的關(guān)鍵是抓住詩(shī)詞中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面，語(yǔ)言要流暢。如：月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。

（2）本題考查體會(huì)作者情感。這句話的意思是：但愿親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光?！暗溉碎L(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限，“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔，這句話表達(dá)了作者對(duì)親人的思念之情，也表達(dá)了對(duì)天下離人的美好祝愿，表現(xiàn)了作者曠達(dá)的態(tài)度和樂(lè)觀的精神。

7．示例一：梁山泊的“第一位交椅"是權(quán)力和地位的象征。林沖辭謝吳用的推舉，并和眾人一起扶晁蓋坐上聚義廳正中第一位交椅，體現(xiàn)了他和眾人對(duì)晁蓋的敬重和擁戴。

示例二：輝煌的結(jié)彩的堂上主位是婚宴禮堂上的長(zhǎng)輩之位。大堰河在夢(mèng)中坐上詩(shī)人的婚宴禮堂，表現(xiàn)了她對(duì)詩(shī)人深切的愛(ài)與期盼。這里的“坐”也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大堰河的敬愛(ài)與感激。

開(kāi)放性試題，結(jié)合名著中人物之間的關(guān)系，分析材料中“坐"體現(xiàn)出的情誼即可。

閱讀材料一可知，其主要講的是“梁山泊義士尊晁蓋”，主要講了晁蓋幾人因盜取生辰綱事發(fā)而集體上梁山，但白衣秀士王倫因擔(dān)心自己地位受到威脅，不遠(yuǎn)接納。先前有過(guò)類似經(jīng)歷的林沖在忍無(wú)可忍一怒之下舉刀殺死了王倫后，帶領(lǐng)晁蓋一行回到梁山后。林沖推舉晁蓋為梁山新的頭領(lǐng)，讓吳用坐了第二把交椅，公孫勝坐了第三把交椅，而自己只肯坐第四把交椅。材料中的“第一位交椅"是梁山首領(lǐng)的象征，代表著梁山的最大權(quán)力與最高地位，林沖和梁山眾人甘愿擁新來(lái)的晁蓋坐上第一位交椅，體現(xiàn)出了他們對(duì)晁蓋的敬重與擁戴。

閱讀材料二可知，材料描寫的是大堰河夢(mèng)境中，自己坐在乳兒的婚席上，接受新人敬拜的場(chǎng)景。結(jié)合詩(shī)歌背景可知，“大堰河”是詩(shī)人的乳母，并非親生母親。自古以來(lái)，婚宴上的主位都是新人父母的位置，大堰河在夢(mèng)境中幻想自己“坐"在詩(shī)人婚宴的堂上被新娘稱呼“婆婆”，表現(xiàn)出她對(duì)詩(shī)人殷切地愛(ài)與期盼，雖不是親生兒子，卻有對(duì)待親生兒子一般的真情。從這個(gè)“坐"字也能夠看出詩(shī)人對(duì)大堰河的懷念之情、感激之情。據(jù)此總結(jié)作答即可。

8．?dāng)嗝?．B10．（1）山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

（2）徐君猷從未發(fā)怒，但百姓不犯法。11．從瑯琊山到釀泉再到醉翁亭，理由是：按照文章的敘述順序和空間轉(zhuǎn)換。12．歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中不僅寫游山玩水，還表達(dá)了對(duì)自然和百姓生活的熱愛(ài)，以及與民同樂(lè)的政治理想。徐君猷在《遺愛(ài)亭記》中雖看似簡(jiǎn)單介紹為官?gòu)恼氖论E，實(shí)則體現(xiàn)了其賢良方正、政績(jī)顯著的君子之風(fēng)。

8．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意和方法提示來(lái)分析。

（1）“絡(luò)繹不絕”的意思是形容行人、車馬、船只等來(lái)往頻繁，連續(xù)不斷?！敖^"是“斷”的意思。根據(jù)詞語(yǔ)推斷法可知，“往來(lái)而不絕者"中的“絕”也是“斷"的意思。句意為：來(lái)來(lái)往往不斷的行人；

（2）“名之者誰(shuí)”句意為：給它取名的又是誰(shuí)呢？“名"的意思是“命名”。根據(jù)課內(nèi)遷移法可知，“子瞻名之"中的“名”也是“命名"的意思。句意為：子瞻給它命名；

（3）根據(jù)查字典法推測(cè)定選③?！昂巫阋灾本湟鉃椋涸趺茨苷嬲耆私庑炀嗄?？依據(jù)字典中的四個(gè)選項(xiàng)可知，“足"是“③足夠（副詞）”的意思。

9．本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析。

B.“何武所至"主謂結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)；“無(wú)赫赫名”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)；“此之謂‘遺愛(ài)’"是完整的陳述句，因而它的前面應(yīng)斷開(kāi)；句意：何武（字君公）所到之處，并無(wú)赫赫之名，而一旦離開(kāi)后，人們就會(huì)思念他，這就是所謂“遺愛(ài)”。因此正確的斷句應(yīng)是：何武所至/無(wú)赫赫名/去而人思之/此之謂“遺愛(ài)"；故選B。

10．本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：（1）之：的。得：領(lǐng)會(huì)。而：表順承。寓：寄托。（2）未嘗：未曾，從不。怒：發(fā)怒。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但。民不犯：百姓不犯上。

11．本題考查寫作順序

①②空：根據(jù)甲文“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”可知，這是從遠(yuǎn)處開(kāi)始描寫瑯琊山的整體環(huán)境，先給讀者一個(gè)宏觀的印象，即滁州周圍都是山，而西南方向的瑯琊山景色特別優(yōu)美。接著“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也"這里是在進(jìn)入山中行走一段距離后，聽(tīng)到了釀泉的聲音，描寫的視角從山過(guò)渡到山中的泉水，是一種由遠(yuǎn)及近的轉(zhuǎn)換，隨著行程的推進(jìn)，描寫的對(duì)象也逐漸靠近。然后“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！痹谘刂铰忿D(zhuǎn)彎之后，看到了醉翁亭，這是從釀泉再到醉翁亭的描寫，同樣是一個(gè)逐漸靠近的過(guò)程。這種描寫順序是先整體后局部，由遠(yuǎn)到近。

③空：從遠(yuǎn)處開(kāi)始拍攝，可以先展示瑯琊山的全貌，展現(xiàn)出它的雄偉和周圍環(huán)境的整體風(fēng)貌，就像文章開(kāi)頭對(duì)滁州周圍群山的描寫一樣。然后鏡頭逐漸拉近，可以先拍到山中的釀泉，表現(xiàn)出泉水從兩峰之間傾瀉而出的動(dòng)態(tài)美，這與文中對(duì)釀泉的描寫相呼應(yīng)。最后將鏡頭聚焦到醉翁亭，拍攝醉翁亭“翼然臨于泉上"的獨(dú)特造型，這樣能夠更好地呈現(xiàn)出醉翁亭在瑯琊山這個(gè)大環(huán)境中的位置和它自身的特點(diǎn)，使觀眾對(duì)《醉翁亭記》中的景色有更直觀、更深刻的理解，也能讓觀眾如同跟隨作者的腳步一般，逐步深入到瑯琊山的美景之中。

12．本題考查理解文章內(nèi)容和把握人物形象。

君子之風(fēng)通常包含著品德高尚（如仁愛(ài)、寬厚、謙遜等）、有文化修養(yǎng)、心懷天下、積極樂(lè)觀等多方面的品質(zhì)。在古代文學(xué)作品中，往往通過(guò)人物的言行、事跡、思想境界等方面來(lái)體現(xiàn)君子之風(fēng)。

在甲文中，歐陽(yáng)修雖然看似是在游山玩水，但他并非獨(dú)自享樂(lè)。他“醉能同其樂(lè)”，與滁州的百姓一同游玩宴飲，享受山水之樂(lè)。這表明他心中有百姓，能夠放下太守的架子，和民眾打成一片，這種與民同樂(lè)的情懷是君子之風(fēng)的重要體現(xiàn)。歐陽(yáng)修被貶滁州，但他沒(méi)有沉浸在被貶的苦悶之中，而是積極地發(fā)現(xiàn)滁州山水的美，并且營(yíng)造出一種歡樂(lè)、和諧的游玩氛圍。他通過(guò)山水之樂(lè)來(lái)排解自身的憂愁，這種樂(lè)觀豁達(dá)的心境符合君子在逆境中保持積極態(tài)度的品質(zhì)。

乙文中徐君猷“未嘗怒也，而民不犯”，這體現(xiàn)出他治理地方時(shí)的寬和態(tài)度。他不依靠發(fā)怒、威懾等手段來(lái)維持秩序，而是以一種溫和的治理方式，讓百姓自覺(jué)遵守法規(guī)，這反映出他具有君子般的仁德，相信通過(guò)自身的品德影響來(lái)引導(dǎo)民眾，就像古代君子以仁愛(ài)之心對(duì)待百姓，使百姓心悅誠(chéng)服地服從管理；“未嘗察也，而吏不欺”表明他對(duì)下屬官吏給予充分的信任。這種信任并非是疏于管理，而是基于他自身的品德和領(lǐng)導(dǎo)能力，讓下屬感受到尊重和被信任，從而自覺(jué)做到不欺瞞。這體現(xiàn)了徐君猷在為官時(shí)具有君子般的用人智慧，懂得用人不疑，在官場(chǎng)中營(yíng)造了一種誠(chéng)信的氛圍；“終日無(wú)事，嘯詠而已”，這說(shuō)明他治理下的黃州政務(wù)清簡(jiǎn)有序。他能夠?qū)⒄?wù)處理得井井有條，不需要忙碌于繁瑣事務(wù)，并且在閑暇之余還能吟嘯詠唱，體現(xiàn)出他的高雅情趣和超脫的心境。這與君子追求的內(nèi)心平和、不為外物所累的境界相契合。他每年春天會(huì)與蘇軾“游于安國(guó)寺，飲酒于竹間亭，擷亭下之茶，烹而飲之”。這一系列的活動(dòng)展現(xiàn)出他在生活中是一個(gè)平易近人的官員，樂(lè)于與友人共享生活樂(lè)趣，不擺官架子。這種對(duì)待朋友的態(tài)度也是君子之風(fēng)的體現(xiàn)，即真誠(chéng)、友善、親和。

參考譯文：

甲：滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)稱它的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁"。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在酒上罷了?！?/p>

不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹(shù)林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫文章記述這事的，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。

乙：何武（字君公）所到之處，并無(wú)赫赫之名，而一旦離開(kāi)后，人們就會(huì)思念他，這就是所謂“遺愛(ài)”。作為君子遵循義理去行動(dòng)，窮盡全部的義理就停止，順應(yīng)外部事物去作為，沒(méi)有外部事物需要面對(duì)時(shí)就恢復(fù)到從前的自己，哪里需要什么赫赫的名聲！

東海徐君猷，以朝散郎的身份在黃州當(dāng)政，他從不發(fā)怒，而百姓也從不犯上；他從不去探查，而官吏也不欺上；終日無(wú)為而治，只是吹著口哨唱著歌。每年春季，與眉陽(yáng)的蘇子瞻游玩于安國(guó)寺，飲酒于竹林間的涼亭下，采摘亭下的茶，把它們煮好后一起啜飲。

徐君猷離任，安國(guó)寺的僧人繼連想給涼亭起個(gè)名字。蘇子瞻為它取名“遺愛(ài)"。當(dāng)時(shí)巢谷從蜀地來(lái)此，在蘇子瞻處作客，蘇子瞻把我引薦給徐君猷。徐君猷讓我記述這件盛事。我愚鈍質(zhì)樸，又是旅居于此，怎么能真正完全了解徐君猷呢？我把途中所聽(tīng)聞到的，來(lái)向蘇子瞻證實(shí)，寫下這篇遺愛(ài)亭記。

13．莊戶人深埋蘿卜小心保管；女子割下蘿卜葉晾曬；媳婦們用蘿卜制作拌湯。14．本段講述“我”侍弄辣椒因過(guò)于急躁辣椒苗長(zhǎng)不好，與后文四叔種蘿卜進(jìn)行對(duì)此，突出侍弄土地需要靜心、精心，體現(xiàn)了首段提及的“土地在莊戶人眼中的金貴"。15．（1）示例：本句話采用了擬人的手法，用“探”“窺視"將蘿卜苗發(fā)芽時(shí)嬌嫩、可愛(ài)的情態(tài)描寫得栩栩如生，作者的喜愛(ài)之情蘊(yùn)含其中。

（2）示例：本句話運(yùn)用了動(dòng)作描寫，“割”“碼"掛”將村里女子割下蘿卜葉、晾曬蘿卜葉的情形生動(dòng)的描繪出來(lái)了，體現(xiàn)出了村里女子勞作時(shí)的愉悅，突出了村里女人的心靈手巧，勤勞能干，表達(dá)出“我"對(duì)村里女子的贊美之情。16．在內(nèi)容上最后一段表明蘿卜讓村里人感到暖意，照應(yīng)了前文中的“囤里有糧，心里不慌”；呼應(yīng)標(biāo)題“土地生暖"；進(jìn)一步深化土地是金貴的，是讓人感受暖意的；在結(jié)構(gòu)上，本段是對(duì)上文的總結(jié)。17．土地種著蔬菜，終年供綠，是充滿希望的暖意；產(chǎn)于土地的蘿卜滋養(yǎng)著農(nóng)人的日子，農(nóng)人們溫潤(rùn)暖心；農(nóng)人依戀著土地，土地是農(nóng)人精神的慰藉和寄托。

13．本題考查內(nèi)容理解和概括。

第一空，結(jié)合第⑨段中“莊戶人懂得貯藏，把蘿卜從土里收回又把它重新埋回土坑里，這不是多此一舉。莊戶人把蘿卜深埋在冬無(wú)法侵入的土地深處，把這些生命護(hù)得更溫暖些。土地親著蘿卜，蘿卜也戀著根”可知，立冬后，莊戶人將蘿卜深埋于土地之中，利用土地的溫潤(rùn)與厚實(shí)為蘿卜提供天然的庇護(hù)，使其免受嚴(yán)寒侵襲。據(jù)此可概括為：莊戶人深埋蘿卜小心保管；

結(jié)合第⑩段中“村里的女子是田野最靈巧的繡娘。你瞧，她們將綠色的蘿卜葉割下來(lái)，一條一條碼齊整再一綹一綹掛上庭院的南墻，南墻上便懸生出一條綠色的瀑布來(lái)。初冬的陽(yáng)光很知分寸，它把葉上的水分瀝干，把綠色留住。等到大雪壓來(lái)時(shí)，村民們拿出一兩撮干蘿卜葉放到熱氣騰騰的鍋里，入鍋的蘿卜葉馬上就恢復(fù)活性，一片片的綠滋養(yǎng)著鍋，滋養(yǎng)著胃，更滋養(yǎng)著農(nóng)人的日子。蘊(yùn)在莖脈深處的綠使蘿卜葉活得香甜。綠色馥郁著的煙火，鮮活了日子"可知，在初冬的陽(yáng)光下，村里的女子們化身為田野的靈巧繡娘，她們將蘿卜葉精心割下，整齊碼放后晾曬于庭院南墻之上?？筛爬椋号痈钕绿}卜葉晾曬；

結(jié)合段中“媳婦們將蘿卜洗凈，摁在案頭，片刻工夫，變成了一堆粗細(xì)勻稱的蘿卜絲。早剝好的幾根白嫩的小蔥候在這里，醇香的紫蘇油在鍋里已不安分。一聲“刺啦”，蘿卜絲、蔥段在油里成了亮黃色。水入鍋，鍋蓋已摁不住噴香的味道，一縷香氣飛出窗欞，整個(gè)庭院都被香氣籠著。早備好的稀面糊在灶前已等候多時(shí)，鍋開(kāi)了，拿起筷子攪拌著將面糊倒入鍋里，幾分鐘后，一鍋拌湯即大功告成。稠而不黏，白里隱著星星點(diǎn)點(diǎn)的綠，香蔥味撲鼻，湯觸過(guò)唇齒，柔滑生香，進(jìn)入肚中，溫潤(rùn)暖心"可知，在寒冷的冬日里，媳婦們巧手制作蘿卜拌湯，為家人帶來(lái)溫暖與慰藉。她們將洗凈的蘿卜切成細(xì)絲，與蔥段一同在油鍋中翻炒至金黃，再加入清水煮沸，最后調(diào)入稀面糊，一鍋色香味俱佳的拌湯便誕生了?？筛爬椋合眿D們用蘿卜制作拌湯。

14．本題考查內(nèi)容理解和句段作用。

結(jié)合③段中“土地最不愿意自己被荒著，畢竟有綠色一寸寸生長(zhǎng)的日子才最實(shí)在、最走心。侍弄土地，心里不能有躁氣。去年我在老家門前侍弄的幾行辣椒，水沒(méi)少澆，草沒(méi)少拔，就是長(zhǎng)得不景氣稀稀落落，我失去了耐心，草比辣椒長(zhǎng)得盛”的內(nèi)容可知，通過(guò)講述“我"在侍弄辣椒時(shí)因過(guò)于急躁而導(dǎo)致辣椒苗長(zhǎng)勢(shì)不佳的經(jīng)歷，與后文中四叔靜心、精心種蘿卜形成鮮明的對(duì)比。這種對(duì)比不僅突出了侍弄土地需要耐心和細(xì)致的重要性，還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了土地在莊戶人心中的金貴地位。四叔的成功與“我”的失敗形成了強(qiáng)烈的反差，使得讀者能夠深刻體會(huì)到土地需要被細(xì)心呵護(hù)和精心管理的道理。同時(shí)，也為后文四叔種蘿卜的情節(jié)做了鋪墊。通過(guò)“我"的失敗，引出了四叔對(duì)土地的深厚情感和精湛技藝，使得四叔的形象更加立體和飽滿。同時(shí)，也激發(fā)了讀者對(duì)后文內(nèi)容的期待和興趣，為文章增添了懸念和吸引力。

15．本題考查句子賞析。

（1）從修辭角度來(lái)看，這句話運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法。將新生的蘿卜苗比作“小拇指”，形象地描繪了它們嬌小、細(xì)嫩的特點(diǎn)；同時(shí)，“探出綠色的腦袋"和“驚喜地窺視”則賦予了蘿卜苗以人的動(dòng)作和情感，生動(dòng)地展現(xiàn)了它們破土而出、好奇探索世界的情景。這種修辭手法的運(yùn)用，不僅讓句子更加生動(dòng)有趣，也表達(dá)了作者對(duì)這些新生命的喜愛(ài)和贊嘆之情。

（2）從描寫角度來(lái)看，這句話通過(guò)細(xì)致入微的動(dòng)作描寫，展現(xiàn)了村里女子晾曬蘿卜葉的生動(dòng)場(chǎng)景。她們“割"下綠色的蘿卜葉，“碼”得整整齊齊，“掛"上南墻，每一個(gè)動(dòng)作都顯得那么自然流暢，充滿了生活的氣息。而“懸生出一條綠色的瀑布來(lái)”的比喻，更是將晾曬的蘿卜葉形象地描繪成了一條流動(dòng)的綠色瀑布，既展現(xiàn)了蘿卜葉的茂盛和翠綠，也寓意著生命的活力和希望。這樣的描寫，不僅讓讀者仿佛置身于那個(gè)充滿生機(jī)的場(chǎng)景之中，也表達(dá)了作者對(duì)村里女子勤勞能干、心靈手巧的贊美之情。

16．本題考查句段作文。

結(jié)合“坑里有蘿卜，三冬一村暖"的內(nèi)容，聯(lián)系全文，從內(nèi)容上來(lái)看，第段明確表達(dá)了蘿卜給村里人帶來(lái)的暖意。這種暖意不僅僅是物質(zhì)上的滿足，更是心靈上的慰藉。正如前文所述，“囤里有糧，心里不慌”，蘿卜作為莊戶人重要的食物來(lái)源，它的存在讓村民們感到安心與滿足。同時(shí)，這一段也照應(yīng)了文章標(biāo)題“土地生暖”，強(qiáng)調(diào)了土地作為生命之源，不僅滋養(yǎng)了萬(wàn)物，也溫暖了人心。通過(guò)蘿卜這一具體事物，作者進(jìn)一步深化了土地的金貴與重要性，展現(xiàn)了土地與人類生活的緊密聯(lián)系。

從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，第段是對(duì)上文的總結(jié)與收束。它概括了前文所描述的莊戶人如何精心侍弄土地、如何珍視與利用土地上的每一份收獲，以及這些收獲如何給他們的生活帶來(lái)溫暖與希望。同時(shí)，這一段也巧妙地呼應(yīng)了文章開(kāi)頭，形成了一個(gè)完整的敘事閉環(huán)，使得文章結(jié)構(gòu)緊湊、邏輯嚴(yán)密。

17．本題考查標(biāo)題含義。

“土地生暖”字面意思是指土地中生出暖意。

根據(jù)第②段“土地不薄村莊，只要勤快；土地從不怕被使喚。它可以終年拱綠，綠著莊戶人的肚皮，綠著村莊"可知，土地不怕被使喚，它終年孕育著莊稼，給人希望。故“暖”意味著：土地種著蔬菜，終年拱綠，是充滿希望的暖意；

根據(jù)第⑩段“入鍋的蘿卜葉馬上就恢復(fù)活性，一片片的綠滋養(yǎng)著鍋，滋養(yǎng)著胃，更滋養(yǎng)著農(nóng)人的日子。蘊(yùn)在莖脈深處的綠使蘿卜葉活得香甜。綠色馥郁著的煙火，鮮活了日子"可知，土地生產(chǎn)出蘿卜，滋養(yǎng)著農(nóng)人的胃和日子，讓農(nóng)人感到暖意。故“暖”意味著：產(chǎn)于土地的蘿卜滋養(yǎng)著農(nóng)人的日子，農(nóng)人們溫潤(rùn)暖心；

根據(jù)第④段“四叔和土地打了一輩子交道，他看我點(diǎn)的辣椒出苗不齊，有些地方空出偌大一塊，心不落忍，徘徊良久，將土地細(xì)細(xì)翻整幾遍，撒下蘿卜籽，澆水，施肥，除草，靜心伺候，二尺高的辣椒圍繞的這幾片田地便不再寂寞"等內(nèi)容可知，以四