高二語(yǔ)文上學(xué)期期中達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)卷（B卷）（含解析）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

高二語(yǔ)文上學(xué)期期中達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)卷（B卷）（含解析）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)人教統(tǒng)編版高二語(yǔ)文上學(xué)期期中達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)卷（B卷）

考試時(shí)間：150分鐘

滿分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國(guó)最早的地理學(xué)著作《禹貢》。這篇托名大禹的著作實(shí)際產(chǎn)生在戰(zhàn)國(guó)后期。《禹貢》雖以記載傳說(shuō)中的大禹治水后的地理狀況為主，但也包含了對(duì)以往地理現(xiàn)象的追溯，含有歷史地理學(xué)的成分。

成書(shū)于公元1世紀(jì)的《漢書(shū)·地理志》對(duì)見(jiàn)于典籍記載的重要地理要素，包括古國(guó)、歷史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡(jiǎn)要考證，并不局限于西漢一朝。作者班固比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成果，使得中國(guó)歷史地理學(xué)研究初具雛形。同樣，成書(shū)于公元6世紀(jì)的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考證和研究。今天，我們之所以還能知道先秦的某一個(gè)地名在現(xiàn)在的什么地方，能知道秦漢以降的疆域范圍，能夠大致了解黃河早期的幾次改道，都離不開(kāi)這兩種著作。

在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中，皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆域的盈縮、政區(qū)的分合和地名的更改不斷發(fā)生；黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的變遷，給社會(huì)生活帶來(lái)相當(dāng)大的影響。中國(guó)古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時(shí)而詳盡的記載，但由于在如此巨大的空間和時(shí)間中所發(fā)生的變化是如此復(fù)雜，已不是一般學(xué)者所能隨意涉足，因而產(chǎn)生了一門(mén)專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)——沿革地理。

沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國(guó)計(jì)民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識(shí)，都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達(dá)到高峰，很多乾嘉學(xué)者致力于此。

但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué)，二者不僅有量的不同，而且有質(zhì)的區(qū)別。就研究?jī)?nèi)容而言，前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷，后者卻涉及地理學(xué)的各個(gè)分支。就研究的性質(zhì)而言，前者一般只是對(duì)現(xiàn)象的描述和復(fù)原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律。由于產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學(xué)在中國(guó)的傳播很遲，加上我國(guó)缺乏全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)，中國(guó)沿革地理雖然早已成為專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)，卻一直未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論，是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。

顯然，歷史地理學(xué)形成和發(fā)展的一個(gè)決定因素是現(xiàn)代地理學(xué)的建立，中國(guó)到20世紀(jì)初葉才逐漸具備這一條件。中國(guó)沿革地理向歷史地理學(xué)的發(fā)展是30年代以后才開(kāi)始的。由顧頡剛等發(fā)起的學(xué)術(shù)團(tuán)體禹貢學(xué)會(huì)及其主辦的《禹貢》半月刊，起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗旨。1935年，《禹貢》開(kāi)始以TheChineseHistoricalGeography（中國(guó)歷史地理）作為刊物的英語(yǔ)名稱，這說(shuō)明禹貢學(xué)會(huì)的學(xué)者們已經(jīng)受到現(xiàn)代地理學(xué)的影響，產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理向現(xiàn)代的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)化的愿望。新中國(guó)成立后，對(duì)學(xué)科發(fā)展?jié)M懷熱情的學(xué)者及時(shí)指出了沿革地理的局限性，一些大學(xué)的歷史系以歷史地理學(xué)取代了沿革地理。到上個(gè)世紀(jì)60年代中期，中國(guó)歷史地理的研究機(jī)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)人員已經(jīng)初具規(guī)模。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)，充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù)，不斷開(kāi)拓新的學(xué)科分支，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績(jī)，有的已居國(guó)際領(lǐng)先地位。中國(guó)歷史地理學(xué)的研究在整體上達(dá)到一個(gè)新的水平，標(biāo)志著這門(mén)具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來(lái)了一個(gè)向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。

（摘編自葛劍雄《中國(guó)歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》）

材料二：

歷史地理學(xué)在以空間為研究對(duì)象的地理學(xué)的龐大家族中，具有獨(dú)特性，即空間過(guò)程和時(shí)間過(guò)程相結(jié)合。英國(guó)近代地理學(xué)創(chuàng)建人麥金德，主張地理學(xué)者應(yīng)當(dāng)嘗試重建過(guò)去的地理，如果不是這樣，地理學(xué)就只是當(dāng)代現(xiàn)象的描述，只有加上時(shí)間的尺度，才能考察變化的過(guò)程，并顯示出今日的地理只不過(guò)是一系列階段的最新一個(gè)階段。

歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來(lái)的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，意味著對(duì)地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過(guò)程來(lái)探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程，如長(zhǎng)江三峽、黃土高原、長(zhǎng)江三角洲等地貌的形成和演變，時(shí)間之漫長(zhǎng)達(dá)到十萬(wàn)至數(shù)千萬(wàn)年；我國(guó)許多城市的興起距今已有1000年，而像武漢如從原始部落聚居算起，距今已達(dá)4000～5000年，從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有3100～3600年。這種形成的演變過(guò)程，只有全面系統(tǒng)地進(jìn)行觀察和研究，才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容。有了客觀的規(guī)律，方能預(yù)測(cè)其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

（摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究對(duì)象》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.《禹貢》和《漢書(shū)·地理志》都對(duì)以往的地理現(xiàn)象做了追溯，包含沿革地理的知識(shí)，也含有歷史地理學(xué)的成分。

B.沿革地理在中國(guó)古代較為發(fā)達(dá)，是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者需要借助它來(lái)開(kāi)展儒學(xué)和歷史研究，但它并沒(méi)有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間。

C.學(xué)科意義上的歷史地理學(xué)興起于西方，它的研究體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征。

D.地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成，兩者的形成和演變都遵循一定的規(guī)律，而且都會(huì)經(jīng)歷較為漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.如果我們今天想要了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某個(gè)諸侯國(guó)轄域的大致情況，《漢書(shū)·地理志》應(yīng)是重要的參考書(shū)目。

B.通過(guò)對(duì)比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名，可以看出這個(gè)刊物兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代的學(xué)術(shù)視野。

C.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)歷史地理學(xué)的一些研究在國(guó)際上領(lǐng)先，主要得益于學(xué)科分支的開(kāi)拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大。

D.從歷史地理學(xué)的角度研究某一地區(qū)運(yùn)河開(kāi)鑿的路線選擇，可以為該地區(qū)未來(lái)的運(yùn)河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參考。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于沿革地理研究范疇的一項(xiàng)是()（3分）

A.歷代州域形勢(shì)變遷研究B.赤壁之戰(zhàn)地名考釋

C.隋唐時(shí)期海河水道研究D.黃土高原溝壑演變研究

4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給歷史地理學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。（4分）

5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

伊莎貝爾在馬孔多觀雨時(shí)的獨(dú)白

馬爾克斯

星期天，冬天匆匆降臨了。星期六晚上還熱得透不過(guò)氣來(lái)呢，直到星期天早上人們也沒(méi)想到會(huì)下起雨來(lái)。①天空宛如灰色的膠凍，懸浮在我們頭上。

整個(gè)下午都在一個(gè)勁兒地下雨。四周十分安謐，只聽(tīng)見(jiàn)雨點(diǎn)兒落下來(lái)的聲音，就像整個(gè)下午都在乘火車(chē)旅行一樣。連我們自己都沒(méi)意識(shí)到，我們?yōu)檫@場(chǎng)雨太動(dòng)感情了。星期一清晨當(dāng)我們?nèi)リP(guān)門(mén)，以便擋住院里斷斷續(xù)續(xù)刮起的刺骨寒風(fēng)時(shí)，這種感情達(dá)到了最高峰。到了上午，這感情仍然有增無(wú)減。我看見(jiàn)脊梁疼痛的父親坐在搖椅里，斜靠在一個(gè)枕頭上，目光憂郁，茫然地望著這場(chǎng)亂紛紛的雨。我想起了那些八月的夜晚，萬(wàn)籟俱寂，只聽(tīng)得見(jiàn)地球圍繞著它那千百萬(wàn)年生了銹的，并且不上油的軸心轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音。剎那間，我感到一種難以忍受的、痛苦的恐懼。

像星期日一樣，星期一一整天都在下雨。然而此刻雨卻像是下成另一個(gè)樣子。因?yàn)?，某種異樣的、痛苦的東西在我心中產(chǎn)生了。下午，我旁邊一個(gè)聲音說(shuō)：“這雨下得真煩人。"我不用回頭看，便聽(tīng)出這是馬丁的聲音。我知道是他坐在我旁邊說(shuō)話，口氣冷冰冰的。自從去年十二月那個(gè)陰暗的早晨他成為我丈夫以來(lái)，他這種腔調(diào)就沒(méi)有變?，F(xiàn)在，我將要有孩子了，而馬丁卻坐在我旁邊說(shuō)這雨煩死人了?！坝甑共粺┤?，”我說(shuō)，“讓我太傷感的是光禿禿的花園和院里這些不能除掉的可憐巴巴的樹(shù)。"說(shuō)著，我回頭去看他，可是馬丁已不在那兒了。只聽(tīng)得他說(shuō)：“看樣子別指望雨停?！雹谖已曊胰藭r(shí)，看見(jiàn)的只是一把空椅子。

星期二晚，雨下得更大了，令人心煩意亂。第一天早晨那種清爽，此時(shí)卻變成了潮濕和悶熱。氣溫不是冷，也不是熱，而是一陣?yán)湟魂嚐?，像讓人打寒?zhàn)似的。雙腳在鞋里直出汗。真說(shuō)不出光著身子和讓衣服貼在身上哪一樣更受罪。

家里的一切活動(dòng)都停了下來(lái)。③這是一個(gè)凄慘的下午，那滋味就像夢(mèng)見(jiàn)陌生人而驚醒過(guò)來(lái)后一樣。我知道今天是星期二。

這一天，我們吃飯的秩序全被打亂了。午睡時(shí)間，我繼母端來(lái)了一盤(pán)清湯和一塊陳面包。事實(shí)上自星期一以來(lái)，我們就沒(méi)吃過(guò)東西了，我覺(jué)得自那時(shí)起，我們就不思飲食了。我們讓這場(chǎng)雨弄得癱瘓、麻木了，在這場(chǎng)大自然的打擊面前束手就擒。

星期三中午時(shí)分，天還沒(méi)大亮，可下午三點(diǎn)以前，天又全黑了下來(lái)。“黑夜"一反常態(tài)提前到來(lái)，伴隨它的是院里那慢條斯理、單調(diào)乏味、冷酷無(wú)情的雨水節(jié)奏。這個(gè)提前到來(lái)的慘淡而凄涼的黃昏，來(lái)到靜悄悄的仆人們中間，他們蹲在椅子上，靠墻待著，在大自然的騷亂面前甘拜下風(fēng)，無(wú)能為力。這時(shí)，大街上開(kāi)始有消息傳來(lái)。也沒(méi)有誰(shuí)把消息帶到家來(lái)，反正它就這么傳來(lái)了。還很確切，一個(gè)接著一個(gè)，仿佛是滿街奔騰的泥漿在傳遞著消息，它沖襄著家庭用具、各種物品、被遠(yuǎn)處水災(zāi)破壞的東西、瓦礫和死牲畜。事情是星期日發(fā)生的。當(dāng)時(shí)這場(chǎng)雨僅僅是一個(gè)突如其來(lái)的季節(jié)的先聲。兩天之后，家里也領(lǐng)教到了它。星期三消息才傳過(guò)來(lái)，像是被這場(chǎng)暴雨本身的活力帶來(lái)的。當(dāng)晚，有人說(shuō)：“從星期一開(kāi)始火車(chē)就過(guò)不了橋了，看祥子是河水把鐵軌沖跑了。”還有，一個(gè)生病的女人正躺在床上就不見(jiàn)了，今天下午才發(fā)現(xiàn)她漂在院子里。

也許當(dāng)夜我睡著了一會(huì)兒，醒來(lái)時(shí)，被一股刺鼻的酸臭氣味驚呆了。我使勁地?fù)u晃著身邊打鼾的馬丁，“你聞到了嗎？"我問(wèn)他。他說(shuō)：“什么？”我說(shuō)：“一股味道，準(zhǔn)是街上漂的死尸發(fā)出來(lái)的。"這種想法使我十分恐懼，可馬丁卻翻過(guò)身去，對(duì)著墻，迷迷糊糊、粗聲粗氣地說(shuō)：“都是你多事兒，懷孕的女人想象力就是豐富?！?/p>

星期四早晨，那股味道沒(méi)有了，遠(yuǎn)了，聞不見(jiàn)了。時(shí)間的概念從昨天就被弄亂了，這時(shí)已全部失掉。④于是，星期四也不存在了，它充其量不過(guò)是一種有形的、膠凍狀的東西，甚至可以用手扒拉開(kāi)，以便探頭看到星期五。

我做了平平安安的夢(mèng)，整整夢(mèng)了一夜。第二天的氣氛和前一天一樣：沒(méi)有色彩，沒(méi)有氣息，沒(méi)有熱度。我一醒就跳到一個(gè)座位上，待在那里一動(dòng)不動(dòng)。因?yàn)橛雄E象表明我神智還沒(méi)有完全清醒過(guò)來(lái)。我茫然地問(wèn)繼母幾點(diǎn)了，她平靜地說(shuō)：“該是兩點(diǎn)半左右了吧，不管怎么說(shuō)，火車(chē)不會(huì)晚點(diǎn)的。"那聲音聽(tīng)來(lái)像無(wú)精打采的敷衍。我說(shuō)：“都兩點(diǎn)半了！我怎么睡了這么長(zhǎng)的時(shí)間？”她說(shuō)：“你沒(méi)睡多久，最多不過(guò)才三點(diǎn)鐘。"我顫抖著，覺(jué)得盤(pán)子從手里往下滑?！靶瞧谖鍍牲c(diǎn)半……”我說(shuō)。而她卻出奇地平靜：“是星期四兩點(diǎn)半，孩子，還是星期四兩點(diǎn)半呢！"

我不知道我夢(mèng)游了多長(zhǎng)時(shí)間，什么感覺(jué)都沒(méi)有了。我覺(jué)得家里寂靜得厲害，令人發(fā)抖。所有的東西全都受到影響，難以置信地連一點(diǎn)兒動(dòng)靜都沒(méi)有。突然，我覺(jué)得心臟變成了一塊冰冷的石頭?！拔宜懒?，”我想，“天哪！我死了。"我在床上蹦了一下，喊道：“阿達(dá)，阿達(dá)！”馬丁生硬的聲音從另一邊傳來(lái)：“誰(shuí)也不會(huì)聽(tīng)到你的喊聲的，人全都出去了。"這時(shí)我才注意到雨已經(jīng)停了，我們周?chē)黄瑢庫(kù)o，一種深沉的、神話般的幸福，一種死亡一樣的狀態(tài)。隨后，便聽(tīng)見(jiàn)走廊里的腳步聲，聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)響亮、充滿生氣的聲音。過(guò)了一會(huì)兒，一縷清風(fēng)吹動(dòng)著門(mén)扉，弄得門(mén)鎖吱吱地響。一個(gè)堅(jiān)固的物體剎那間倒向院中的水池?？罩杏惺裁礀|西在宣告一個(gè)看不見(jiàn)的、在黑暗中微笑的人的光臨。

（有刪改）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.“我”對(duì)這場(chǎng)雨的感受，一開(kāi)始是“太動(dòng)感情”，之后經(jīng)歷了茫然無(wú)措、心煩意亂、麻木乏味、恐懼等階段。

B.“我”想到八月的夜晚，想到宇宙的浩渺，從而想到個(gè)體生命的短暫與渺小，于是“感到一種難以忍受的、痛苦的恐懼"。

C.河水沖跑了鐵軌、生病的女人躺在床上最后漂在了院子里，這兩個(gè)充滿魔幻色彩的傳言，給“我”帶來(lái)了恐懼和不安。

D.“神話般的幸福"指雨停了帶給“我”的感受，但生活仍舊如死亡一般寂靜，暗示出“我"生活的常態(tài)就是這樣寂然無(wú)聲。

7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.句子①使用了比喻的修辭手法，營(yíng)造出馬孔多灰暗、壓抑的氛圍。

B.句子②中的“空椅子”是一種對(duì)“缺席"的經(jīng)典表現(xiàn)，它暗示了馬丁在“我”生活中的缺席。

C.句子③中“那滋味就像夢(mèng)見(jiàn)陌生人而驚醒過(guò)來(lái)后一樣”，寫(xiě)出了無(wú)序的生活給“我”帶來(lái)的疏離感。

D.句子④中說(shuō)星期四像膠凍，“甚至可以用手扒拉開(kāi)"看到星期五，透露出“我”對(duì)星期五的期盼。

8.馬爾克斯將自己的小說(shuō)看成是“密碼寫(xiě)就的現(xiàn)實(shí)”，文中對(duì)時(shí)間的描寫(xiě)具有特殊的意味，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.本文被看作《百年孤獨(dú)》里那場(chǎng)下了四年十一個(gè)月零兩天的大雨的部分預(yù)演。請(qǐng)結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)作者是從哪些角度來(lái)表現(xiàn)“孤獨(dú)”這一主題的。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文，完成10~14題。

材料一：齊人伐燕，勝之。宣王問(wèn)曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。不取，必有天殃。取之，何如？"孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也。”

齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？"孟子對(duì)曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。天下信之，東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：‘奚為后我？’民望之，若大旱之望云霓也。歸市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民，若時(shí)雨降，民大悅。今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯已于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也。王速出令，反其旄倪[注]，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！?/p>

（節(jié)選自《孟子梁惠王下》）

[注]旄倪：老人和幼兒。

材料二：太史公曰：余讀《孟子》書(shū)，至梁惠王問(wèn)“何以利吾國(guó)”，未嘗不廢書(shū)而嘆也。曰：嗟乎，利誠(chéng)亂之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以異哉！

孟軻，鄒人也。受業(yè)子思之門(mén)人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用適梁梁惠王不果所言則見(jiàn)以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí)，秦用商君，富國(guó)強(qiáng)兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。

（節(jié)選自《史記孟子荀卿列傳》）

10.材料二中畫(huà)框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

宣王不能A用B適梁C梁惠王不果D所言E則見(jiàn)以F為迂遠(yuǎn)G而闊H于事情

11.下列對(duì)材料中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.萬(wàn)乘之國(guó)，文中指大國(guó)?！俺?指車(chē)，兵車(chē)，六馬一車(chē)為一乘。

B.狄，對(duì)居住在北方的部族的泛稱，古有“北狄南蠻”之說(shuō)。

C.罕，文中指很少，與成語(yǔ)“人跡罕至"中的“罕”字含義相同。

D.合從連衡，“合從"指“合眾弱以攻一強(qiáng)”；“連橫"指“事一強(qiáng)以攻眾弱”。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.孟子認(rèn)為商湯征伐天下，得到當(dāng)?shù)匕傩盏男刨嚕且驗(yàn)樯虦軌驊z惜當(dāng)?shù)匕傩?，?shí)施的政策能夠讓百姓高興。

B.孟子認(rèn)為齊宣王如果能夠尊重燕國(guó)人民的意愿，實(shí)施“仁政”，那么還來(lái)得及阻止各國(guó)對(duì)齊國(guó)動(dòng)兵。

C.孟子認(rèn)為功利是禍亂的開(kāi)始，為防備這個(gè)禍亂的根源，他很少談及利。后世司馬遷對(duì)此極為贊嘆。

D.孟子的政治主張得不到當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)國(guó)君的采用，國(guó)君們把能攻善伐看作賢能，孟子的“德政”不合時(shí)宜。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也。

（2）當(dāng)是之時(shí)，秦用商君，富國(guó)強(qiáng)兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵。

14.孟子認(rèn)為“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政”，請(qǐng)從材料一中列舉兩個(gè)可以論證這個(gè)觀點(diǎn)的例子。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成15~16題。

閱史有感

文彥博

縹帙青箱次第開(kāi)，慨然英氣轉(zhuǎn)難裁。

莫言每事俱長(zhǎng)往，須有清風(fēng)屬后來(lái)。

彈鋏①始知皆瑣旅②，枕戈③方信是雄才。

平生自信真非薄，只是休容鴆④鳥(niǎo)媒。

[注]①?gòu)椾e，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)孟嘗君食客馮諼曾彈鋏而歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎，食無(wú)魚(yú)。”后比喻有求于人。②瑣旅，這里指寄人籬下的食客。③枕戈，晉名將劉琨曾致書(shū)親舊：“吾枕戈待旦，志梟逆虜。"④鴆，這里喻奸邪之輩。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人打開(kāi)書(shū)箱，翻閱書(shū)卷，卻難以判斷哪些才是真正慷慨英武的歷史人物。

B.頷聯(lián)提到不要認(rèn)為英雄的事跡都已成為過(guò)往，應(yīng)該讓后人繼承他們的高尚節(jié)操。

C.頸聯(lián)運(yùn)用典故，通過(guò)對(duì)比表達(dá)出對(duì)食客之流的貶斥態(tài)度和對(duì)英雄豪杰的仰慕之情。

D.全詩(shī)采用敘述、議論等方式，抒發(fā)讀史感慨，在表達(dá)方式上與杜甫《登高》一致。

16.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明本詩(shī)給了我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹尽＃?分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《論語(yǔ)·顏淵》中，顏淵向孔子問(wèn)仁，孔子以反問(wèn)告訴他行仁德靠己不靠人的兩句話是：“__，__”

（2）李白在《將進(jìn)酒》中用“__，__"兩句，舉例證明自己所提出的“惟有飲者留其名”這一觀點(diǎn)。

（3）蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“_"一句寫(xiě)天人永隔時(shí)間之長(zhǎng)，“_”一句又表現(xiàn)了與葬地相隔之遠(yuǎn)。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

教師教書(shū)育人，醫(yī)生治病救人，每個(gè)行業(yè)都有其從業(yè)者所應(yīng)堅(jiān)守的責(zé)任。講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，塑造民族精神，建構(gòu)國(guó)家形象，給世界提供關(guān)注中國(guó)、感知中國(guó)、議論中國(guó)的影像視角，中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作人責(zé)無(wú)旁貸。20集大型紀(jì)錄片《征程》被譽(yù)為一部新時(shí)代的群英譜，一部中國(guó)基層新實(shí)踐的生動(dòng)畫(huà)卷。這部紀(jì)實(shí)之作，由普通人擔(dān)任主角，聚焦一批心懷“國(guó)之大者"、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而踔厲前行的先進(jìn)人物。他們中既有設(shè)計(jì)中國(guó)高鐵、AG600水陸兩棲飛機(jī)的工程師，也有走向深海的勘探工人；有用數(shù)字化創(chuàng)新傳承敦煌藝術(shù)的守望者，也有曾經(jīng)沿著懸崖上學(xué)、現(xiàn)在過(guò)上幸福生活的孩子們。他們邁著雄健的步伐奔向未來(lái)，這一個(gè)個(gè)普通人的故事凝聚成新時(shí)代中國(guó)人的追夢(mèng)征程，這偉大的追夢(mèng)征程，呈現(xiàn)出中國(guó)人民山河落筆續(xù)華章的昂揚(yáng)精神風(fēng)貌。作品以平視視角捕捉鮮活故事，展現(xiàn)火熱生活，讓觀眾看到了行進(jìn)在偉大征程中的越來(lái)越多的人、越走越寬的道路和越來(lái)越美好的未來(lái)?；赝陙?lái)的創(chuàng)作路徑，中國(guó)紀(jì)錄片用鮮活的視角、生動(dòng)的故事、多樣的表達(dá)向世界介紹中國(guó)的長(zhǎng)足發(fā)展，展現(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案，凸顯出一種奮斗不輟的精氣神，而《征程》則淋漓盡致地展現(xiàn)了中國(guó)人民心中有信仰、腳下有力量的新時(shí)代風(fēng)貌。

18.下列句子中的“好”與文中加粗的“好”，意義和用法相同的一項(xiàng)是()（3分）

A.讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量，廣大青年才能當(dāng)好偉大理想的追夢(mèng)人。

B.在冬奧賽場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏，創(chuàng)造了我國(guó)參加冬奧會(huì)的歷史最好成績(jī)。

C.廣袤碧綠的田野上，溝渠已經(jīng)建好，機(jī)井也通上了電，新品種小麥正在試種。

D.進(jìn)入大門(mén)，映入眼簾的是一棵好大的榕樹(shù)，其猶如一位沉默、睿智的老人，歷經(jīng)風(fēng)雨，安然不動(dòng)。

19.請(qǐng)以“中國(guó)人民”為開(kāi)頭將文中畫(huà)框的句子改成一個(gè)單句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）

20.文中畫(huà)橫線的句子連續(xù)運(yùn)用了三個(gè)“越……越……”，請(qǐng)分析這樣表達(dá)的藝術(shù)效果。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

讀書(shū)人是世間的幸福人，因?yàn)樗賍_________，還擁有另一個(gè)更為浩瀚、也更為豐富的世界?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書(shū)人所獨(dú)有。人們通過(guò)閱讀，不僅能進(jìn)入不同時(shí)空的世界，更為重要的是，②__________：人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考，從《正氣歌》中學(xué)得人格的剛烈，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫·托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。笛卡兒說(shuō)，“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”，這就是讀書(shū)使人向善；雨果說(shuō)，“各種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”，③__________。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

22.文中畫(huà)橫線的部分使用了什么修辭手法？請(qǐng)分析其表達(dá)效果。（3分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

材料一：

狄更斯和他小說(shuō)中的孤兒一樣敏感、憂郁，但又堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀，從不放棄對(duì)幸福的追求。他寫(xiě)孤兒一個(gè)人在路上徒步歷險(xiǎn)，經(jīng)歷了很多磨難，但最終到達(dá)了終點(diǎn)。這種歷險(xiǎn)是一個(gè)隱喻，是主人公認(rèn)識(shí)世界、探索人生的歷程，也是其心理和道德成長(zhǎng)的過(guò)程。

材料二：

閱讀世界文學(xué)大師的作品，可以讓我們看到不同的人物、生活和世界，幫助我們理解復(fù)雜的人性、命運(yùn)和生活，使我們擁有更寬廣的胸懷和更堅(jiān)定的態(tài)度，并以此來(lái)面對(duì)生活。

上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？有人認(rèn)為，閱讀文學(xué)作品只為應(yīng)試，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容辯駁這種觀點(diǎn)。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案以及解析

1.答案：A

解析：A.《禹貢》對(duì)應(yīng)材料一第一段。文中明確指出《禹貢》“包含了對(duì)以往地理現(xiàn)象的追溯，含有歷史地理學(xué)的成分”，另外，記載地理狀況屬于沿革地理的知識(shí)?！稘h書(shū)·地理志》對(duì)應(yīng)材料一第二段。對(duì)“古國(guó)、歷史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等"的記載屬于沿革地理的知識(shí)，對(duì)其的考證屬于歷史地理學(xué)。故此項(xiàng)正確。B.“沿革地理在中國(guó)古代較為發(fā)達(dá)，是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者需要借助它來(lái)開(kāi)展儒學(xué)和歷史研究”強(qiáng)加因果，由材料一第四段內(nèi)容可知，“沿革地理在中國(guó)古代較為發(fā)達(dá)"是因?yàn)樗芯康膬?nèi)容關(guān)系到國(guó)計(jì)民生，是治學(xué)的基礎(chǔ)?！八](méi)有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間”表述有誤，由材料一第五段“中國(guó)沿革地理雖然早已成為專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)"可知，中國(guó)沿革地理有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間。C.由“發(fā)生學(xué)”這個(gè)低頻詞，可定位到材料二第二段“歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來(lái)的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用……這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征”，并沒(méi)有說(shuō)歷史地理學(xué)“最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征”。D.對(duì)應(yīng)材料二第二段，原文只是以自然環(huán)境和城市環(huán)境的演變作為例證，并沒(méi)有說(shuō)“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成"。

2.答案：C

解析：由“改革開(kāi)放以來(lái)”這一信息，可定位到材料一第六段“改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)……有的已居國(guó)際領(lǐng)先地位”，可見(jiàn)我國(guó)歷史地理學(xué)的一些研究在國(guó)際上領(lǐng)先有多種原因，并沒(méi)有指明“學(xué)科分支的開(kāi)拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大”是主要原因。

3.答案：D

解析：材料一第五段中說(shuō)，就研究?jī)?nèi)容而言，沿革地理主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷，歷史地理學(xué)涉及地理學(xué)的各個(gè)分支；就研究的性質(zhì)而言，沿革地理一般只是對(duì)現(xiàn)象的描述和復(fù)原，歷史地理學(xué)不僅要復(fù)原地理現(xiàn)象，還要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律。A項(xiàng)是疆域的變遷，B項(xiàng)是地名的考釋?zhuān)珻項(xiàng)是水道的研究，都屬于沿革地理研究的范疇。而D項(xiàng)是對(duì)地理現(xiàn)象變化發(fā)展原因的研究，屬于歷史地理學(xué)的研究范疇。

4.答案：①歷史地理學(xué)是現(xiàn)代地理學(xué)的分支學(xué)科，②具有時(shí)空結(jié)合的特征，③以自然和人文地理現(xiàn)象的產(chǎn)生、形成及其演化的過(guò)程為研究對(duì)象，④探尋這些現(xiàn)象產(chǎn)生、形成及其演化背后的原因和規(guī)律。

解析：首先篩選有效信息，如材料一第五段中的“不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律"歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論，是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分”，材料二第二段中的“歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來(lái)的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，意味著對(duì)地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過(guò)程來(lái)探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征"。然后在以上有效信息中找到其鄰近屬概念，即“現(xiàn)代地理學(xué)”，由此可知?dú)v史地理學(xué)是現(xiàn)代地理學(xué)的分支學(xué)科。接著確定其種差，即研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容等。最后將這些信息加以整合概括，即可得出答案。

5.答案：①首先對(duì)歷史地理學(xué)進(jìn)行溯源，以古代地理文獻(xiàn)引出傳統(tǒng)的沿革地理；②進(jìn)而將沿革地理與歷史地理學(xué)對(duì)比，指出歷史地理學(xué)依托現(xiàn)代科學(xué)；③按年代介紹我國(guó)歷史地理學(xué)在現(xiàn)代以來(lái)的發(fā)展，以及改革開(kāi)放后取得的巨大成就。

解析：材料一講的是中國(guó)歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景。第一段論述了中國(guó)歷史地理學(xué)的起源，第二段論述了中國(guó)歷史地理學(xué)研究初具雛形，第三段論述了沿革地理的產(chǎn)生及其原因，第四段論述了沿革地理的研究?jī)?nèi)容和發(fā)展?fàn)顩r，第五段論述了沿革地理與歷史地理學(xué)的區(qū)別，第六段論述了中國(guó)歷史地理學(xué)在沿革地理的基礎(chǔ)上的形成發(fā)展過(guò)程和改革開(kāi)放后取得的巨大成就。據(jù)此簡(jiǎn)要概括，分條作答即可。

6.答案：B

解析：“我"不是因?yàn)橄氲健皞€(gè)體生命的短暫與渺小”而感到痛苦，而是想到這種生活是千百萬(wàn)年循環(huán)不變的，這種孤獨(dú)與絕望無(wú)法改變，從而感到痛苦。

7.答案：D

解析：“透露出‘我’對(duì)星期五的期盼"錯(cuò)，從星期四就能看到星期五，生活永遠(yuǎn)是這樣的沒(méi)有變化，“我”感到枯燥、乏味。

8.答案：①時(shí)間是充滿悲傷的情感的。“我"結(jié)婚是在一個(gè)“陰暗的早晨”，暗示著“我"婚姻生活的不和諧；“‘黑夜’一反常態(tài)提前到來(lái)”“慘淡而凄涼的黃昏"等描寫(xiě)充滿主觀感受，暗示了主人公在觀雨時(shí)凄涼無(wú)助的感受。②時(shí)間是無(wú)序的、停滯的?！皶r(shí)間的概念從昨天就被弄亂了”，“我"不知道自己夢(mèng)游了多久，失去了時(shí)間概念，無(wú)序、停滯的時(shí)間，充滿了魔幻色彩，暗示著“我”乃至現(xiàn)實(shí)中的人們過(guò)著無(wú)序、不變的生活，以及人們對(duì)這種生活的茫然與無(wú)力。③時(shí)間是循環(huán)往復(fù)的。第二段中“我"想起八月的夜晚的寂靜，感受到地球千百萬(wàn)年的不變，隱喻著馬孔多居民們乃至拉丁美洲人民千年不變、與世隔絕的生活。

解析：題干中說(shuō)馬爾克斯的小說(shuō)是“密碼寫(xiě)就的現(xiàn)實(shí)”，結(jié)合文本及《百年孤獨(dú)》可推測(cè)出，這里的“密碼"指的是魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法。題干要求分析文中時(shí)間的特殊意味，也就是說(shuō)文中關(guān)于時(shí)間的描寫(xiě)與現(xiàn)實(shí)有關(guān)，那么找到文中描寫(xiě)時(shí)間的句子，結(jié)合具體內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)背景等作答即可。

9.答案：①環(huán)境方面：灰暗的天空、被雨水和洪水破壞了的衰敗的家園、酸臭的死尸、死亡般的寧?kù)o，這些共同營(yíng)造出陰暗、壓抑的氛圍，給人一種孤獨(dú)感。②人物方面：繼母的敷衍回答，馬丁的滿不在乎，父親的痛苦憂郁，都讓希望得到安慰和幫助的“我”感到孤獨(dú)。③情節(jié)方面：持續(xù)的大雨以及大雨帶來(lái)的洪水侵蝕了村鎮(zhèn)，人們束手無(wú)策，感到孤獨(dú)無(wú)援。④標(biāo)題為“伊莎貝爾在馬孔多觀雨時(shí)的獨(dú)白”，揭示出主人公無(wú)人傾訴的孤獨(dú)。

解析：環(huán)境方面：由“天空宛如灰色的膠凍，懸浮在我們頭上”“整個(gè)下午都在一個(gè)勁兒地下雨。四周十分安謐，只聽(tīng)見(jiàn)雨點(diǎn)兒落下來(lái)的聲音"它沖襄著家庭用具、各種物品、被遠(yuǎn)處水災(zāi)破壞的東西、瓦礫和死牲畜”“一個(gè)生病的女人正躺在床上就不見(jiàn)了，今天下午才發(fā)現(xiàn)她漂在院子里"被一股刺鼻的酸臭氣味驚呆了”等可知，灰暗的天空、被雨水和洪水破壞了的褒敗的家園、酸臭的死尸、死亡般的寧?kù)o，這些共同營(yíng)造出陰暗、壓抑的氛圍，給人一種孤獨(dú)感。人物方面：“該是兩點(diǎn)半左右了吧，不管怎么說(shuō)，火車(chē)不會(huì)晚點(diǎn)的"寫(xiě)繼母的敷衍回答，“誰(shuí)也不會(huì)聽(tīng)到你的喊聲的，人全都出去了”寫(xiě)馬丁的滿不在乎，“我看見(jiàn)脊梁疼痛的父親坐在搖椅里，斜靠在一個(gè)枕頭上，目光憂郁，茫然地望著這場(chǎng)亂紛紛的雨"寫(xiě)父親的痛苦憂郁，這些都讓希望得到安慰和幫助的“我”感到孤獨(dú)。情節(jié)方面：由“整個(gè)下午都在一個(gè)勁兒地下雨"它沖襄著家庭用具、各種物品、被遠(yuǎn)處水災(zāi)破壞的東西、瓦礫和死牲畜”“一個(gè)生病的女人正躺在床上就不見(jiàn)了，今天下午才發(fā)現(xiàn)她漂在院子里"被一股刺鼻的酸臭氣味驚呆了”等可知，持續(xù)的大雨以及大雨帶來(lái)的洪水侵蝕了村鎮(zhèn)，人們束手無(wú)策，感到孤獨(dú)無(wú)援。本文的標(biāo)題為“伊莎貝爾在馬孔多觀雨時(shí)的獨(dú)白”，“獨(dú)白”揭示出主人公伊莎貝爾無(wú)人傾訴的孤獨(dú)。

10.答案：BCE

解析：“適梁"的主語(yǔ)是孟子，與前后句的主語(yǔ)皆不一致，故其前后皆應(yīng)斷開(kāi)，即B、C處應(yīng)斷開(kāi)；“梁惠王不果所言”與“則……事情"是兩個(gè)由“梁惠王”領(lǐng)起的主謂句，其間應(yīng)斷開(kāi)，即E處應(yīng)斷開(kāi)。

11.答案：A

解析：“六馬一車(chē)為一乘"錯(cuò)，應(yīng)為“四馬一車(chē)為一乘”。

12.答案：C

解析：由材料二中的“太史公日……利誠(chéng)亂之始也"可知，認(rèn)為功利是禍亂的開(kāi)始的是司馬遷；由“夫子罕言利者，常防其原也”可知，很少談及利，以防備禍亂根源的是孔子。

13.答案：（1）（百姓）用簞裝著飯食，用壺盛著湯來(lái)迎接大王的軍隊(duì)，難道有別的原因嗎？只是想擺脫水火一般的統(tǒng)治。

（2）在這時(shí)候，秦國(guó)任用商鞅，使國(guó)家富足，兵力強(qiáng)大；楚國(guó)、魏國(guó)任用吳起，打了勝仗，削弱了敵人。

14.答案：①周武王征伐他國(guó)，當(dāng)?shù)匕傩崭吲d，就兼并這個(gè)國(guó)家；②周文王征伐他國(guó)，當(dāng)?shù)匕傩詹桓吲d，就不兼并這個(gè)國(guó)家；③商湯征伐他國(guó)，實(shí)施了百姓滿意的措施，百姓便歡迎他來(lái)征伐。

解析：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政"說(shuō)的是先王實(shí)施政令都是以百姓的好惡為依據(jù)的。材料一中，由“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也”可得出答案①；由“取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也"可得出答案②；由“民望之，若大旱之望云霓也。歸市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民，若時(shí)雨降，民大悅”可得出答案③。

參考譯文

材料一：齊國(guó)攻打燕國(guó)，戰(zhàn)勝了燕國(guó)。齊宣王問(wèn)道：“有人勸我不要兼并燕國(guó)，有人勸我兼并燕國(guó)。不兼并它，必定會(huì)有上天降下的災(zāi)禍。兼并它，怎么樣？"孟子回答說(shuō)：“兼并它而燕國(guó)的百姓高興，那就兼并它。古代有這么做的人，周武王就是。兼并它而燕國(guó)的百姓不高興，那就不要兼并。古代有這么做的人，周文王就是。以擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家去攻打另一個(gè)擁有萬(wàn)輛兵車(chē)的國(guó)家，（百姓）用簞裝著飯食，用壺盛著湯來(lái)迎接大王的軍隊(duì)，難道有別的原因嗎？只是想擺脫水火一般的統(tǒng)治?！?/p>

齊國(guó)攻打燕國(guó)，兼并了它。別的諸侯國(guó)謀劃援救燕國(guó)。齊宣王說(shuō)：“很多諸侯謀劃來(lái)討伐我，（我）用什么方法對(duì)付他們呢？"孟子回答道：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)憑方圓七十里的地方就能在天下實(shí)行統(tǒng)治的，商湯就是。沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)憑著方圓千里的土地來(lái)使天下畏懼的。天下的人都信任商湯，他向東征伐時(shí)，西邊各族的百姓就抱怨；向南征伐時(shí)，北邊各族的百姓就抱怨。（他們抱怨）說(shuō)：‘怎么（不先征伐我們這里，而要）后征伐我們（這里）呢？’百姓盼望他，如同大旱時(shí)盼望烏云虹霓一樣。（湯的軍隊(duì)每到一地，）讓經(jīng)商的照常做買(mǎi)賣(mài)，種田的照常干農(nóng)活，殺了那里的暴君，撫慰那里的百姓，像是及時(shí)雨從天而降，百姓非常高興?，F(xiàn)在，燕王虐待他的百姓，大王去征伐他，百姓都認(rèn)為您會(huì)把他們從水火中拯救出來(lái)，（于是）用簞裝著飯食，用壺盛著湯來(lái)迎接大王的軍隊(duì)。如果您殺戮他們的父兄，捆綁他們的子弟，毀壞他們的宗廟，搬走他們的寶器，像這樣怎么行呢？天下本來(lái)就畏忌齊國(guó)的強(qiáng)大，現(xiàn)在齊國(guó)增加了一倍的土地卻不施行仁政，這就使得天下的諸侯要出兵攻打您了。大王趕快發(fā)布命令，把被俘的老人和孩子遣送回去，停止搬運(yùn)燕國(guó)的寶器，同燕國(guó)百姓商量，選立一個(gè)新國(guó)君，然后撤離燕國(guó)，那么還來(lái)得及阻止（各國(guó)動(dòng)兵）。”

材料二：太史公說(shuō)：我讀《孟子》，每當(dāng)讀到梁惠王問(wèn)“怎樣才對(duì)我的國(guó)家有利"時(shí)，總不免放下書(shū)本而有所感嘆。說(shuō)：唉，功利實(shí)在是禍亂的開(kāi)始呀！孔夫子極少講功利，其原因就是經(jīng)常防備這個(gè)禍亂的根源。所以他說(shuō)“依據(jù)功利而行動(dòng)，會(huì)招致很多怨恨”。上至天子下至平民，喜好功利的弊病有什么不同呢？

孟軻，是鄒國(guó)人。他曾跟著子思的弟子學(xué)習(xí)。事理已經(jīng)通達(dá)，便出游侍奉齊宣王，齊宣王沒(méi)有任用他于是到了梁，梁惠王沒(méi)有實(shí)行他的主張，認(rèn)為他的主張迂曲遙遠(yuǎn)并且不切實(shí)情，遠(yuǎn)離實(shí)際。在這時(shí)候，秦國(guó)任用商鞅，使國(guó)家富足，兵力強(qiáng)大；楚國(guó)、魏國(guó)任用吳起，打了勝仗，削弱了敵人；齊威王和齊宣王任用孫臏和田忌等人，使各諸侯國(guó)都東來(lái)朝拜齊國(guó)。各諸侯國(guó)正力求合縱連橫，把能攻善伐看作賢能，可是孟子卻稱述唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些國(guó)家的需要。

15.答案：D

解析：“在表達(dá)方式上與杜甫《登高》一致"錯(cuò)誤。杜甫《登高》前四句寫(xiě)景，述登高見(jiàn)聞，緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致，首聯(lián)為局部近景，頷聯(lián)為整體遠(yuǎn)景；后四句抒情，寫(xiě)登高所感，圍繞詩(shī)人自己的身世遭遇，抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。所以二者的表達(dá)方式不一致。

16.答案：①不要盲從，要有明辨真?zhèn)蔚哪芰?。②要?duì)自己的才能保持自信。③要堅(jiān)持正道直行。

解析：“縹帙青箱次第開(kāi)，慨然英氣轉(zhuǎn)難裁”，首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人打開(kāi)書(shū)箱，翻閱書(shū)卷，卻難以判斷哪些才是真正慷慨英武的歷史人物。啟示我們不要盲從，要有明辨真?zhèn)蔚哪芰??！澳悦渴戮汩L(zhǎng)往，須有清風(fēng)屬后來(lái)”，頷聯(lián)寫(xiě)不要認(rèn)為英雄的事跡都已成為過(guò)往，應(yīng)該讓后人繼承他們的高尚節(jié)操。啟示我們要對(duì)自己的才能保持自信。“彈鋏始知皆瑣旅，枕戈方信是雄才”，運(yùn)用典故，通過(guò)對(duì)比表達(dá)出對(duì)食客之流的貶斥態(tài)度和對(duì)英雄豪杰的仰慕之情。尾聯(lián)中“只是休容鴆鳥(niǎo)媒”，寫(xiě)詩(shī)人不容奸邪欺蒙，啟示我們要堅(jiān)持正道直行。據(jù)此整理作答即可。

17.答案：（1）為仁由己；而由人乎哉

（2）陳王昔時(shí)宴平樂(lè)；斗酒十千恣歡謔

（3）十年生死兩茫茫；千里孤墳

18.答案：A

解析：文中加粗的“好”是形容詞，用在動(dòng)詞后（作補(bǔ)語(yǔ)），表示達(dá)到完善的地步。A項(xiàng)，形容詞，用在動(dòng)詞后（作補(bǔ)語(yǔ)），表示達(dá)到完善的地步。B項(xiàng)，形容詞，使人滿意的。C項(xiàng)，形容詞，用在動(dòng)詞后（作補(bǔ)語(yǔ)），表示完成。D項(xiàng)，副詞，用在形容詞前，表示程度深，并帶感嘆語(yǔ)氣。

19.答案：中國(guó)人民山河落筆續(xù)華章的昂揚(yáng)精神風(fēng)貌呈現(xiàn)在由一個(gè)個(gè)普通人的故事所凝聚成的新時(shí)代中國(guó)人的偉大的追夢(mèng)征程中。

解析：本題要求以“中國(guó)人民"為開(kāi)頭，就要先對(duì)“呈現(xiàn)出中國(guó)人民……風(fēng)貌”進(jìn)行變換，以“中國(guó)人民山河落筆續(xù)華章的昂揚(yáng)精神風(fēng)貌"為主語(yǔ)，“呈現(xiàn)在”為謂語(yǔ)，把“偉大的追夢(mèng)征程"化為句子的賓語(yǔ)，“一個(gè)個(gè)普通人的故事凝聚成新時(shí)代中國(guó)人的”作定語(yǔ)修飾“偉大的追夢(mèng)征程"。最后按照一定的邏輯組織語(yǔ)言即可。

20.答案：①連續(xù)運(yùn)用三個(gè)“越……越……”使句子朗朗上口，增強(qiáng)語(yǔ)言的音律美。②句子中三個(gè)“越……越……"構(gòu)成語(yǔ)意的遞進(jìn)，讓人們切實(shí)地感受到國(guó)家的變化和發(fā)展，表現(xiàn)了紀(jì)錄片《征程》的價(jià)值和影響力。

解析：形式上，“越來(lái)越多的人”“越走越寬的道路"越來(lái)越美好的未來(lái)”并列，句式整齊一致，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)了氣勢(shì)和音律美。內(nèi)容上，“越來(lái)越多的人"越走越寬的道路”“越來(lái)越美好的未來(lái)”，從“人”“道路"到“未來(lái)”構(gòu)成語(yǔ)意的遞進(jìn)，讓人們切實(shí)地感受到國(guó)家的變化和發(fā)展，表現(xiàn)了紀(jì)錄片《征程》的價(jià)值和影響力。

21.答案：①除了擁有現(xiàn)實(shí)的世界之外；②人們能從讀書(shū)中學(xué)會(huì)做人（讀書(shū)可以提升人的精神境界）；③這就是讀書(shū)使人避惡

解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。第①空，根據(jù)后文“還擁有另一個(gè)更為浩瀚、也更為豐富的世界"可知，所填句子應(yīng)以“除了擁有”領(lǐng)起；再結(jié)合后文“現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書(shū)人所獨(dú)有"可知，此處是說(shuō)擁有現(xiàn)實(shí)世界，故應(yīng)填“除了擁有現(xiàn)實(shí)的世界之外”或意思相近的語(yǔ)句。第②空，根據(jù)后文“人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考，從《正氣歌》中學(xué)得人格的剛烈，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫·托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)