鄭州大學(xué)《西方哲學(xué)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁
鄭州大學(xué)《西方哲學(xué)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第2頁
鄭州大學(xué)《西方哲學(xué)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第3頁
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自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁,共3頁鄭州大學(xué)

《西方哲學(xué)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三總分得分一、單選題(本大題共20個小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、對于哲學(xué)中的認(rèn)識論問題,以下哪種觀點認(rèn)為人類的知識來源于先天的理性能力,而非后天的經(jīng)驗?A.經(jīng)驗主義B.理性主義C.實用主義D.懷疑主義2、對于哲學(xué)中的自我認(rèn)同和身份問題,以下關(guān)于個人如何構(gòu)建自我意識和身份的觀點,哪一項是準(zhǔn)確的?A.自我認(rèn)同完全由外部環(huán)境和他人的評價所決定。B.個人通過內(nèi)在的反思、經(jīng)驗和與社會的互動來構(gòu)建獨特的自我意識和身份。C.自我認(rèn)同和身份是固定不變的,一旦形成就不會再改變。D.哲學(xué)對自我認(rèn)同和身份問題的研究只是一種理論上的假設(shè),與實際生活無關(guān)。3、在古希臘哲學(xué)中,德謨克利特的原子論對后來的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。以下關(guān)于德謨克利特原子論的表述,哪一項不準(zhǔn)確?()A.世界由不可分割的原子和虛空構(gòu)成B.原子在形狀、大小和排列方式上存在差異C.原子的運(yùn)動是隨機(jī)的、無規(guī)律的D.原子論試圖對世界的構(gòu)成和本質(zhì)進(jìn)行一種物質(zhì)性的解釋4、在哲學(xué)的認(rèn)識論中,關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)存在不同的看法。以下哪種觀點認(rèn)為實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?A.真理是符合邏輯和理性的觀念B.真理是得到大多數(shù)人認(rèn)可的觀點C.真理是與權(quán)威和傳統(tǒng)相一致的陳述D.真理是通過實踐的結(jié)果來驗證的5、在哲學(xué)的知識論中,對于知識的可靠性和確定性的探討是重要的課題。以下關(guān)于懷疑論和獨斷論在這方面的觀點,哪一項更能展現(xiàn)其哲學(xué)立場的差異?()A.對感覺經(jīng)驗的信任程度B.對理性推理的依賴程度C.對知識來源的質(zhì)疑D.對真理標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定6、在現(xiàn)代哲學(xué)中,存在主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)個體的存在和自由選擇。以下關(guān)于存在主義的觀點,哪一項不準(zhǔn)確?()A.個體在荒誕和無意義的世界中要通過自由選擇來創(chuàng)造自己的意義B.人的存在先于本質(zhì),人的本質(zhì)是在自由選擇和行動中形成的C.強(qiáng)調(diào)個體的孤獨和與他人的隔絕,否定人與人之間的聯(lián)系和關(guān)系D.存在主義關(guān)注個體的內(nèi)心體驗和情感,對人類的生存狀況進(jìn)行深刻的反思7、在中世紀(jì)哲學(xué)中,安瑟倫提出了關(guān)于上帝存在的本體論證明。以下關(guān)于這一證明的表述,哪一項不準(zhǔn)確?()A.從上帝的概念出發(fā),認(rèn)為上帝作為最完美的存在必然包含存在這一屬性B.試圖通過純粹的邏輯推理來證明上帝的客觀存在C.這一證明受到了后來許多哲學(xué)家的批判和質(zhì)疑D.完全基于宗教信仰和神秘體驗,沒有任何理性的成分8、在哲學(xué)的邏輯實證主義中,關(guān)于可證實性原則,以下說法不正確的是()A.只有能夠被經(jīng)驗證實或證偽的命題才有意義B.它試圖為科學(xué)知識劃定明確的界限C.可證實性原則自身存在一些難以解決的問題D.可證實性原則能夠涵蓋所有有價值的哲學(xué)問題9、在思考哲學(xué)中的認(rèn)識論中的經(jīng)驗歸納的局限性時,以下哪種觀點指出經(jīng)驗歸納無法保證結(jié)論的必然性?A.經(jīng)驗歸納能得出絕對可靠的結(jié)論B.經(jīng)驗歸納的結(jié)論具有一定的或然性C.經(jīng)驗歸納是獲取知識的唯一可靠方法D.以上均對不是10、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中,關(guān)于心靈與身體的關(guān)系存在多種理論。以下哪種理論認(rèn)為心靈和身體是相互獨立的實體?A.二元論B.唯物主義C.唯心主義D.行為主義11、關(guān)于中國古代哲學(xué)中的道家思想,以下對于“道”的理解,錯誤的是()A.道是宇宙萬物的本原和規(guī)律B.道是一種不可言說的神秘存在C.道是可以通過人的理性完全把握的D.道具有超越性和永恒性12、古希臘哲學(xué)中的伊壁鳩魯學(xué)派主張追求快樂和避免痛苦。以下哪種快樂在伊壁鳩魯學(xué)派看來是最高的快樂?A.物質(zhì)享受帶來的快樂B.感官刺激帶來的快樂C.心靈的寧靜和滿足D.追求權(quán)力和名譽(yù)帶來的快樂13、在哲學(xué)的美學(xué)中,對于藝術(shù)的本質(zhì)和價值有著豐富的討論。以下哪種觀點不太符合常見的美學(xué)理論?A.藝術(shù)是對現(xiàn)實世界的模仿和再現(xiàn)B.藝術(shù)是藝術(shù)家情感和創(chuàng)造力的表達(dá)C.藝術(shù)具有超越現(xiàn)實、啟發(fā)思考的功能D.藝術(shù)的價值完全取決于市場的認(rèn)可和商業(yè)成功14、在哲學(xué)的倫理學(xué)中,功利主義主張以行為的結(jié)果來判斷其道德價值。以下哪種行為在功利主義看來是道德的?A.一個行為雖然使少數(shù)人受益,但損害了大多數(shù)人的利益B.一個行為能夠為最大多數(shù)人帶來最大的幸福C.一個行為符合傳統(tǒng)的道德規(guī)范,但沒有帶來實際的好處D.一個行為僅僅滿足了個人的欲望,而對他人沒有影響15、在近代哲學(xué)中,斯賓諾莎的實體學(xué)說具有獨特的地位。以下關(guān)于斯賓諾莎實體學(xué)說的表述,哪一項不準(zhǔn)確?()A.認(rèn)為實體具有無限性、唯一性和自因性B.主張實體就是自然,自然中的一切事物都是實體的表現(xiàn)形式C.認(rèn)為人的心靈和身體是相互獨立、沒有任何聯(lián)系的兩個實體D.強(qiáng)調(diào)通過對實體的認(rèn)識來達(dá)到心靈的平靜和道德的完善16、亞里士多德是古希臘哲學(xué)的集大成者,他在倫理學(xué)方面提出了“中道”思想。對于“中道”思想的闡述,以下哪一個選項不太準(zhǔn)確?A.中道是在過度與不及之間的適度B.不同的情境和行為有不同的中道標(biāo)準(zhǔn)C.中道是一種絕對固定的行為準(zhǔn)則D.達(dá)到中道需要依靠個人的理性判斷和實踐智慧17、關(guān)于哲學(xué)中的美學(xué)中的藝術(shù)創(chuàng)作理論,以下哪位哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家的靈感和創(chuàng)造力在藝術(shù)創(chuàng)作中的核心地位?A.康德B.克羅齊C.弗洛伊德D.以上都是18、在思考哲學(xué)中的理性主義傳統(tǒng)時,以下哪種觀點是其核心主張?知識和真理可以通過理性思考和邏輯推理獲得。A.知識源于感性經(jīng)驗B.理性是有限的,不可靠的C.強(qiáng)調(diào)直覺和靈感的作用D.以上均不是19、在近代哲學(xué)中,霍布斯的政治哲學(xué)對社會契約論的發(fā)展產(chǎn)生了影響。以下關(guān)于霍布斯政治哲學(xué)的觀點,哪一項不準(zhǔn)確?()A.認(rèn)為在自然狀態(tài)下,人與人之間處于“一切人對一切人的戰(zhàn)爭”狀態(tài)B.主張通過訂立社會契約,將權(quán)力交給一個絕對的君主,以實現(xiàn)社會的和平與秩序C.強(qiáng)調(diào)個人的自然權(quán)利,如生命、自由和財產(chǎn)權(quán)D.認(rèn)為君主的權(quán)力不受任何限制,人民應(yīng)當(dāng)絕對服從20、對于哲學(xué)中的決定論和自由意志的關(guān)系,以下關(guān)于其觀點和爭議的分析,哪一項是準(zhǔn)確的?A.決定論認(rèn)為一切事件都是由先前的原因所決定的,從而否定了自由意志的存在。B.自由意志和決定論可以和諧共存,兩者之間不存在矛盾和沖突。C.決定論和自由意志的問題是一個無解的哲學(xué)謎題,沒有探討的價值。D.哲學(xué)中的決定論和自由意志的討論與現(xiàn)實生活毫無關(guān)聯(lián),只是一種純粹的理論思辨。二、簡答題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)哲學(xué)中的直覺認(rèn)知與邏輯推理在哲學(xué)方法中的地位和關(guān)系是怎樣的?2、(本題10分)認(rèn)識論關(guān)注人類認(rèn)識的來源、過程和界限,試比較經(jīng)驗主義和理性主義在認(rèn)識論上的主要觀點和爭論焦點。3、(本題10分)哲學(xué)中的理性主義和非理性主義在對人類認(rèn)知和行為的解釋上存在很大差異,試比較它們的主要觀點和影響。4、(本題10分)哲學(xué)中的因果解釋在自然科學(xué)和社會科學(xué)中

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