2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第6單元世界殖民體系與亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)第13課亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修中外歷史綱要下

PAGE課時(shí)分層作業(yè)(十三)(建議用時(shí)：40分鐘)1．拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)受下列哪些事務(wù)的影響()A．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和法國(guó)大革命B．美國(guó)獨(dú)立斗爭(zhēng)和法國(guó)大革命C.英國(guó)工業(yè)革命和美國(guó)獨(dú)立斗爭(zhēng)D．英國(guó)工業(yè)革命和法國(guó)大革命B[美國(guó)獨(dú)立斗爭(zhēng)和法國(guó)大革命的成功，對(duì)拉丁美洲的革命起了推動(dòng)作用。]2．有一首詩(shī)這樣寫道：“圣馬丁無(wú)私、和善的手，輕輕揩干美洲母親的淚水，給母親帶來(lái)自由與民主、獨(dú)立與快樂(lè)，消退了母親三百余年的苦痛與傷悲！”這是因?yàn)槭ヱR丁()A．拉開(kāi)了拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕B．為拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)作出了巨大貢獻(xiàn)C．領(lǐng)導(dǎo)了墨西哥獨(dú)立起義D．指揮軍隊(duì)徹底擊潰了西班牙殖民軍B[圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)拉丁美洲反對(duì)西班牙的殖民統(tǒng)治，作出了重大貢獻(xiàn)，故B項(xiàng)正確；1804年海地的獨(dú)立，拉開(kāi)了拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；墨西哥獨(dú)立不是由圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；玻利瓦爾指揮軍隊(duì)徹底擊潰了西班牙殖民軍，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]3．拉美獨(dú)立民族民主革命作為資產(chǎn)階級(jí)革命，其未完成的任務(wù)是()A．取得政治獨(dú)立 B．廢除奴隸制C．反帝反封建 D．建立民主共和制C[拉丁美洲獨(dú)立后，除巴西外的拉美國(guó)家都建立了共和國(guó)，但普遍實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，而且又面臨著英美等國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)滲透，沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，故選C項(xiàng)。]4．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞洲各國(guó)的民族憂患意識(shí)增加，古老的亞洲起先覺(jué)醒，亞洲覺(jué)醒的歷史背景不包括()A．資產(chǎn)階級(jí)民族民辦法識(shí)產(chǎn)生B．民族資本主義廣泛興起C．資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)或正在形成D．工業(yè)革命已經(jīng)完成D[19世紀(jì)末20世紀(jì)初，處于殖民統(tǒng)治下的各國(guó)生產(chǎn)模式仍舊以傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)為主，并沒(méi)有開(kāi)展大規(guī)模的工業(yè)革命，故D項(xiàng)符合題意。]5．提拉克曾經(jīng)說(shuō)：“自治就是自己的統(tǒng)治，要把全部管理權(quán)拿到自己手里，我要房子的鑰匙！”這段話表明印度國(guó)大黨激進(jìn)派主見(jiàn)()A．實(shí)行暴力革命B．推翻殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立C．讓印度人參政D．建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)B[從材料“自治就是自己的統(tǒng)治”可以看出國(guó)大黨激進(jìn)派主見(jiàn)的是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的完全獨(dú)立，故B項(xiàng)正確。]6．《辛亥百年》組歌第一樂(lè)章寫道：“百年痛史，承載太多苦難彷徨；百年呼喊，彰顯民族賁然血性；百年奮斗，鑄就民族不屈性格；百年山河，聳立不朽民族豐碑?！本晚槕?yīng)世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)而言，辛亥革命所鑄就的“民族豐碑”是()A．揭開(kāi)了走向共和的歷史篇章B．促進(jìn)了資本主義的持續(xù)發(fā)展C．推翻了腐朽沒(méi)落的封建制度D．實(shí)現(xiàn)了民主共和的革命目標(biāo)A[辛亥革命推翻了封建帝制，結(jié)束了君主專制制度，使民主共和觀念深化人心，故A項(xiàng)符合題意；B、C、D三項(xiàng)均不符合史實(shí)，故解除。]7．亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初掀起了高潮，其中下列反帝斗爭(zhēng)取得完全成功的是()A．埃及的抗英斗爭(zhēng)B．中國(guó)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C．蘇丹馬赫迪反英大起義D．埃塞俄比亞抗意斗爭(zhēng)D[埃及的抗英斗爭(zhēng)、中國(guó)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、蘇丹馬赫迪反英起義最終結(jié)果都是失敗了，埃塞俄比亞經(jīng)過(guò)全國(guó)各階層人民的英勇反抗，在1896年迫使意大利承認(rèn)埃塞俄比亞是獨(dú)立的國(guó)家，故選C項(xiàng)。]8．19世紀(jì)末，非洲人民反對(duì)殖民主義斗爭(zhēng)的主要形式是()A．武裝斗爭(zhēng)和武裝起義B．利用宗教形式組織反帝斗爭(zhēng)C．實(shí)行政治總罷工D．資產(chǎn)階級(jí)組織政黨進(jìn)行議會(huì)斗爭(zhēng)A[埃及的抗英斗爭(zhēng)、蘇丹馬赫迪起義和埃塞俄比亞抗意斗爭(zhēng)都是武裝斗爭(zhēng)或武裝起義，故選A項(xiàng)。]9．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一提拉克是一個(gè)斗志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗者，試圖把民族主義事業(yè)從上層的運(yùn)動(dòng)變更為人民群眾的運(yùn)動(dòng)?！麨楣と朔ǘǖ淖畹拖薅裙べY、工會(huì)組織的自由、平民軍隊(duì)的創(chuàng)立、普選權(quán)以及沒(méi)有性別差別的自由的義務(wù)教化而奮斗?！灾T如“教化、鼓動(dòng)、組織”“好戰(zhàn)、不要行乞”以及“自由是我與生俱來(lái)的權(quán)利，我將得到它”之類的口號(hào)在全國(guó)贏得追隨者?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二現(xiàn)在，最有勢(shì)力的英國(guó)報(bào)紙都在咬牙切齒地談?wù)摂_亂印度的“煽動(dòng)者”，歡迎對(duì)印度的民主派政論家實(shí)行……法庭審判和行政鎮(zhèn)壓手段。但是，印度的群眾起先起來(lái)護(hù)衛(wèi)自己的作家和政治領(lǐng)袖了。英國(guó)豺狼對(duì)印度民主主義者提拉克的卑鄙判決，在孟買引起了游行示威和罷工。印度的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)，能進(jìn)行自覺(jué)的群眾性的政治斗爭(zhēng)了，既然狀況是這樣，那么，英國(guó)……在印度的奇妙時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了！——列寧《世界政治中的引火物》(1)提拉克屬于印度哪一政黨？該黨的性質(zhì)及主見(jiàn)是什么？(2)依據(jù)材料，如何評(píng)價(jià)提拉克在1905—1908年運(yùn)動(dòng)中的作用？(3)依據(jù)材料二，回答“印度的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)”的事實(shí)是什么？無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果如何？[解析]第(1)問(wèn)，依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)回答。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料信息“把民族主義事業(yè)從上層的運(yùn)動(dòng)變更為人民群眾的運(yùn)動(dòng)”“為工人法定的最低限度工資、工會(huì)組織的自由、平民軍隊(duì)的創(chuàng)立、普選權(quán)以及沒(méi)有性別差別的自由的義務(wù)教化而奮斗”等概括，要留意辯證地評(píng)價(jià)其作用。第(3)問(wèn)，考查孟買工人政治總罷工的意義，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答即可。[答案](1)提拉克屬于印度國(guó)民大會(huì)黨。該黨是民族資產(chǎn)階級(jí)政黨，要求民族同等和自治。(2)提拉克相識(shí)到，印度的民族解放事業(yè)應(yīng)同人民群眾的運(yùn)動(dòng)結(jié)合在一起；他為印度工人階級(jí)改善工作待遇和爭(zhēng)取基本政治權(quán)利進(jìn)行斗爭(zhēng)，因而有助于啟發(fā)、提高印度工人階級(jí)和廣闊群眾的政治覺(jué)悟；但其主見(jiàn)沒(méi)有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范圍。(3)事實(shí)：孟買10多萬(wàn)工人實(shí)行政治總罷工，他們起先參加到政治斗爭(zhēng)中來(lái)。結(jié)果：這次斗爭(zhēng)成為20世紀(jì)初印度人民反英斗爭(zhēng)的高潮，表明印度無(wú)產(chǎn)階級(jí)起先登上政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，但最終被英國(guó)鎮(zhèn)壓。10．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，拉丁美洲的民族民主運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù)仍舊是反帝反封建，這是因?yàn)?)①大地產(chǎn)制的存在②各國(guó)普遍實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治③英美等國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略和政治滲透④獨(dú)立后的拉丁美洲國(guó)家普遍建立了共和國(guó)⑤民族資本主義的快速發(fā)展A．①②③ B．①③⑤C．③④⑤ D．②③⑤A[依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，拉丁美洲獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)后，雖然擺脫了西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治，但是又受到英美等國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)限制，自己普遍推行大地產(chǎn)制，且大多數(shù)國(guó)家建立了獨(dú)裁政體，因此19世紀(jì)末20世紀(jì)初拉丁美洲的民族解放運(yùn)動(dòng)依舊是反帝反封建，①②③正確，故選A項(xiàng)；④⑤說(shuō)法與史實(shí)相反，解除B、C、D三項(xiàng)。]11．19世紀(jì)至20世紀(jì)初的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，民族資產(chǎn)階級(jí)起領(lǐng)導(dǎo)作用的是()A．朝鮮義兵運(yùn)動(dòng)B．中國(guó)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C．1905年印度人民反英斗爭(zhēng)D．伊朗巴布教徒起義C[本題旨在考查對(duì)亞洲覺(jué)醒的全面理解。D項(xiàng)伊朗巴布教徒起義與題干時(shí)間不符，B項(xiàng)中國(guó)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是農(nóng)夫階級(jí)，A項(xiàng)朝鮮義兵運(yùn)動(dòng)是朝鮮愛(ài)國(guó)官兵在人民支持下，抗拒日本侵略的民族解放運(yùn)動(dòng)，故解除A、B、D三項(xiàng)；1905年印度人民反英斗爭(zhēng)是民族資產(chǎn)階級(jí)政黨國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)的，故選C項(xiàng)。]12．“生命誠(chéng)珍貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋?！迸岫喾频淖杂尚员磉_(dá)了人們對(duì)自由的無(wú)限憧憬。下列歷史人物中因“捍衛(wèi)民族的獨(dú)立和自由”而永載史冊(cè)的是()①圣馬?、诓＠郀枹垴R赫迪④孟利尼克A．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②③④D[依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，①②是拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，③④是非洲民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，因此①②③④均符合題意，故選D項(xiàng)。]13．19世紀(jì)，印度掀起了反英大起義，拉丁美洲拉開(kāi)了反對(duì)西班牙殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)序幕。假如為它們確定一個(gè)主題的話，應(yīng)當(dāng)是()A．反對(duì)封建專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)B．建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的革命C．維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和主權(quán)的斗爭(zhēng)D．殖民地人民的抗?fàn)嶥[印度、拉丁美洲當(dāng)時(shí)都處于西方國(guó)家的殖民統(tǒng)治之下，斗爭(zhēng)對(duì)象也是西方殖民統(tǒng)治者，故D項(xiàng)正確。]14．閱讀材料，完成下列要求。材料一1906年8月，一位英國(guó)人在信中說(shuō)道：“我以為東方必將發(fā)生一場(chǎng)變革。日本的成功好像已對(duì)整個(gè)東方產(chǎn)生了特別明顯的影響……此外，俄國(guó)革命也在這里產(chǎn)生了極為驚人的影響……他們厭惡統(tǒng)治者，并以俄國(guó)為例，起先認(rèn)為有可能得到另一種較好的政體?？磥?lái)東方正從睡夢(mèng)中覺(jué)醒。在中國(guó)，爆發(fā)了一場(chǎng)聞名的排外運(yùn)動(dòng)……在埃及和北非，覺(jué)醒突出地表現(xiàn)為狂熱行為的明顯增加，這些動(dòng)亂癥狀的同時(shí)出現(xiàn)太驚人了，不能完全歸因于巧合。誰(shuí)知道呢？或許東部的確正從其許久的睡眠中覺(jué)醒……”材料二列寧高度評(píng)價(jià)了亞洲被壓迫民族革命斗爭(zhēng)的意義，他認(rèn)為亞洲的覺(jué)醒是世界革命風(fēng)暴的新泉源?！爱?dāng)機(jī)會(huì)主義者還在舍命贊美‘社會(huì)和平’，舍命鼓吹在‘民主制度’下可以避開(kāi)風(fēng)暴的時(shí)候，極大的世界風(fēng)暴的新泉源已經(jīng)在亞洲涌現(xiàn)出來(lái)了。繼俄國(guó)革命之后，發(fā)生了土耳其、波斯和中國(guó)的革命。我們現(xiàn)在正處在這些風(fēng)暴盛行及其‘反轉(zhuǎn)來(lái)影響’歐洲的時(shí)代”。材料三亞洲覺(jué)醒是民族憂患意識(shí)和民主改革意識(shí)的覺(jué)醒，是世界意識(shí)的形成。辛亥革命是亞洲覺(jué)醒的發(fā)展頂點(diǎn)，它同整個(gè)亞洲革命運(yùn)動(dòng)有親密聯(lián)系。中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》發(fā)表過(guò)伊朗、土耳其革命的評(píng)論文章，從中吸取閱歷?！睹駡?bào)》還大量轉(zhuǎn)載印度自主自產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中的很多報(bào)刊的文章，它的主編章太炎還同印度革命者缽邏罕和保什有交往，該報(bào)還提出了“亞洲和親”的聯(lián)合命題。辛亥革命干脆影響到1912年越南獨(dú)立黨的成立和印度尼西亞民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。亞洲覺(jué)醒標(biāo)記著亞洲國(guó)家向現(xiàn)代化邁出了第一步，標(biāo)記著20世紀(jì)東方民族民主革命時(shí)代的到來(lái)。(1)材料一對(duì)東部的預(yù)見(jiàn)是否正確？對(duì)“東方覺(jué)醒”的緣由分析是否全面？為什么？(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析列寧所說(shuō)的“極大的世界風(fēng)暴”“反轉(zhuǎn)來(lái)”對(duì)歐洲產(chǎn)生的影響。(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析辛亥革命為什么是“亞洲覺(jué)醒的發(fā)展頂點(diǎn)”。(4)綜合以上材料，談?wù)剚喼抻X(jué)醒的本質(zhì)特征。[解析]第(1)問(wèn)，要先歸納作者對(duì)東部的預(yù)見(jiàn)是什么，依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)推斷觀點(diǎn)是否正確；然后從材料中概括作者所述的緣由，再結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答。第(2)問(wèn)，有肯定的難度，要求學(xué)生具有較強(qiáng)的概括實(shí)力。第(3)問(wèn)，主要從辛亥革命的成果及影響等角度思索。第(4)問(wèn)，要緊扣時(shí)代特征回答。[答案](1)對(duì)東部的預(yù)見(jiàn)是正確的。但認(rèn)為東方覺(jué)醒主要受日本和俄國(guó)革命的影響，這種說(shuō)法不全面。東方覺(jué)醒最主要的緣由是帝國(guó)主義的侵略加深