2024年新教材高中政治第二單元認識社會與價值選擇第四課第二框在實踐中追求和發(fā)展真理隨堂練習含解析部編版必修4

PAGE6-其次框在實踐中追求和發(fā)展真理1.“真理只有一個,而原委誰發(fā)覺了真理,不依靠主觀的夸張,而依靠客觀的實踐?！边@句話表明()A.對同一事物,人們的相識都是相同的B.真理是客觀的,真理面前人人同等C.真理就是科學理論D.只要參與實踐,就能獲得真理答案:B2.在中國,梅花往往成為人格的象征或意趣的指向。陸游在被貶流放時寫下了“驛外斷橋邊,孤獨開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨”。而毛澤東在三年自然災難時期卻寫下了“風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”。同樣題為《詠梅》,但詩人眼中的梅花風姿與味道卻各異其趣。這說明()A.不同歷史時期,人們對梅花的相識總是不同的B.由于主客觀條件不同,對梅花的相識會有不同C.由于面對的是不同的梅花,人的相識不行能相同D.受主客觀條件限制,相識具有無限性答案:B3.2024年11月,聞名的“酸堿體質(zhì)理論”的騙局被揭穿。10多年來,該理論始終受到醫(yī)學界廣高校者的質(zhì)疑,但其巨大的經(jīng)濟利益卻使得商人和部分媒體對此大肆宣揚,雙方爭辯不斷。對“酸堿體質(zhì)理論”的不同見解,應堅持的正確觀點是()A.在同一條件下人們對同一對象的真理性相識只有一個B.相識具有反復性,追求真理不是一帆風順的C.真理是有條件的,都有自己適用的范圍D.真理和謬誤相伴而行,實踐能檢驗真理中的謬誤答案:A4.真理都有自己適用的范圍,這說明()A.真理是普遍的 B.真理是有條件的C.真理是主觀的 D.真理是肯定的答案:B5.如圖所示,漫畫中提到“觀點可有不同,但真理只有一個”。這是因為()A.任何真理都有自己適用的條件B.人們相識真理具有反復性C.真理最基本的屬性是客觀性D.真理在發(fā)展中不斷超越自身答案:C6.中國共產(chǎn)黨自成立以來,團結(jié)帶領(lǐng)人民,堅持把馬克思主義基本原理同中國詳細實際相結(jié)合,贏得了中國革命成功,創(chuàng)立了毛澤東思想。改革開放以來,黨深刻總結(jié)國內(nèi)外正反兩方面閱歷,不斷探究、不斷實踐,形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。黨的十八大以來,我們黨領(lǐng)導人民統(tǒng)籌推動“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推動“四個全面”戰(zhàn)略布局,形成了新時代中國特色社會主義思想,為政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、文化旺盛、民族團結(jié)、社會安靜、國家統(tǒng)一供應了有力思想保障。結(jié)合材料,運用真理的相關(guān)學問,分析說明中國共產(chǎn)黨自成立以來是如何不斷推動馬克思主義中國化的。答案:①真理是詳細的、有條件的。中國共產(chǎn)黨不斷探究、不斷實踐,形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系,實現(xiàn)了主觀與客觀、理論與實踐的詳細的歷史的統(tǒng)一。②追求真理是一個過程,要與時俱進,開拓創(chuàng)新。改革開放以來,黨深刻總結(jié)國內(nèi)外正反兩方面閱歷,不斷探究、不斷實踐,形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系,使馬克思主義中國化達到新高度。③與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。黨的十八大以來,我們黨領(lǐng)導人民統(tǒng)籌推動“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推動“四個全面”戰(zhàn)略布局,是將馬克思主義基本原理同我國革命和建設的實踐結(jié)合起來,推動馬克思主義中國化不斷取得新成果。[學考達標]1.面對網(wǎng)絡民主的發(fā)展,有人擔憂地提出“真理睬在不明真相的網(wǎng)民的熱議中丟失”。這句話的錯誤在于它沒有相識到()A.真理最基本的屬性是客觀性B.真理都是有條件的C.真理是對客觀對象的反映D.真理都是詳細的解析:客觀性是真理最基本的屬性。題干中這句話的錯誤在于它沒有相識到真理最基本的屬性是客觀性,A項符合題意;B、C、D三項均不符合題意,解除。答案:A2.真理是標記主觀同客觀相符合的哲學范疇。因此 ()①真理的最基本屬性是客觀性②真理是肯定的,一經(jīng)建立就不會被推翻③真理只有一個,真理面前人人同等④存在就是合理的,有用就是真理A.①② B.②③ C.①③ D.②④解析:真理是標記主觀同客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的最基本屬性是客觀性。對同一個確定的對象,真理只有一個。真理面前人人同等。①③正確;真理是詳細的、有條件的,真理睬不斷豐富和發(fā)展,它在發(fā)展中不斷地超越自身,但不會被推翻,②錯誤;“存在就是合理的,有用就是真理”的觀點違反了真理的客觀性,④錯誤。答案:C3.“真理決不會因為有人不承認它而感到苦惱。”這句話說明真理具有 ()A.詳細性 B.客觀性 C.條件性 D.反復性解析:這句話是說真理不會因為人的主觀意志而變更,說明真理具有客觀性,B項正確;A、C兩項不選;相識具有反復性,真理不具有反復性,D項錯誤。答案:B4.在生活中,當四周人傷風感冒時,我們常常建議他多喝水。但有的醫(yī)學家卻指出,對某些特定的呼吸道疾病來說,多喝水甚至會對身體有害。這說明()A.真理與謬誤的界限是肯定的、無條件的B.任何真理都有自己的適用條件和范圍C.不同的立場會影響人們對真理的相識D.真理是客觀與主觀的詳細的歷史的統(tǒng)一解析:A項錯誤,真理與謬誤的界限是相對的、有條件的;B項正確,材料說明任何真理都有自己的適用條件和范圍;C項錯誤,真理具有客觀性,不會因為不同的立場而變更;D項錯誤,真理是主觀與客觀的詳細的歷史的統(tǒng)一。答案:B5.黨的十九大報告提出“為把我國建設成為富強民主文明和諧漂亮的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗”。社會主義現(xiàn)代化奮斗目標從“富強民主文明和諧”進一步拓展為“富強民主文明和諧漂亮”。這說明()①時代的發(fā)展必定帶來相識的進步②人的相識也是不斷發(fā)展進步的③相識總是從錯誤走向正確④追求真理是一個永無止境的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:奮斗目標的拓展,說明人的相識是不斷發(fā)展進步的,追求真理是一個永無止境的過程,②④符合題意;時代發(fā)展未必帶來相識的進步,①錯誤;相識的起點未必是錯誤,解除③。答案:C6.隨著科技水平的提高,人類對煤的運用價值的相識經(jīng)驗了“黑色的石頭用來壘墻”“能自燃且是重要的燃料”“能從中提取上百種化學元素,是重要的化工產(chǎn)品”等的漫長過程。人類對煤的運用價值的相識過程體現(xiàn)了()A.相識具有無限性B.相識對實踐具有指導作用C.對同一對象會有多個真理性相識D.創(chuàng)新就是推翻真理解析:人類對煤的運用價值的相識過程說明人們對事物的相識是不斷發(fā)展的,相識具有無限性,A項符合題意;材料主旨說明相識的發(fā)展,沒有涉及相識對實踐的作用,B項不符合題意;真理具有客觀性,對同一對象的真理性相識只有一個,C項錯誤;D項明顯錯誤。答案:A7.“真理是在漫長發(fā)展著的相識過程中被駕馭的,在這一過程中,每一步都是它前一步的干脆接著?！边@說明真理()①在相識過程中不斷被推翻②在發(fā)展過程中不斷超越自身③是詳細的、有條件的④在相識中不斷超越歷史條件A.①② B.①④C.②③ D.③④解析:真理是客觀的,真理面前人人同等,真理不能超越歷史條件,①④錯誤;②③符合題意。答案:C8.“真理之川從它的錯誤之溝渠中流過?！边@說明()A.真理與謬誤相比較而存在B.真理與謬誤相互區(qū)分C.真理以謬誤為基礎而存在D.真理與謬誤相互融合解析:“真理之川從它的錯誤之溝渠中流過”,說明真理與謬誤相比較而存在,A項符合題意;B項與題干無關(guān);C、D兩項表述錯誤。答案:A[實力提升]9.“人的學問就好比一個圓圈,圓圈里面是已知的,圓圈外面是未知的。你知道的越多,圓圈也就越大,你不知道的也就越多?！边@主要表明()A.真理最基本的屬性是客觀性B.人們追求真理的過程并不是一帆風順的C.相識的目的是追求終極真理D.追求真理是一個永無止境的過程解析:A項不符合題意,題中主要強調(diào)了追求學問的過程,與真理是不是客觀的無關(guān);B項不符合題意,題中主要強調(diào)的是相識的無限性;C項說法錯誤,實踐才是相識的目的和歸宿,并且真理是詳細的、有條件的,不存在什么終極真理;D項符合題意,你知道的越多,圓圈也就越大,你不知道的也就越多,說明相識具有無限性,追求真理是一個永無止境的過程。答案:D10.真實是新聞的生命,但真相不是澄澈溪流中觸手可及的卵石,只有“深一點”,才能“真一點”。這說明 ()A.思想高度確定相識深度B.真理是客觀與主觀詳細的統(tǒng)一C.人們的相識具有反復性D.社會實踐是相識的重要來源解析:題干材料說明客觀事物是困難的,其本質(zhì)的暴露和呈現(xiàn)也有一個過程,這就確定了相識具有反復性,C項正確且符合題意;思想高度影響而不能確定相識深度,A項說法錯誤;真理是主觀與客觀的統(tǒng)一,B項說法錯誤;社會實踐是相識的唯一來源,D項說法錯誤。答案:C11.人們了解氧氣的基礎性作用已有數(shù)個世紀,但細胞如何適應氧氣水平變更長期不為人知。2024年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎三名獲獎科學家發(fā)覺并確認了細胞能夠調(diào)整基因活性以適應不同氧氣水平的分子機制,獲獎成果為人類開發(fā)出有望對抗貧血、癌癥以及很多其他疾病的新策略鋪平了道路。這表明()①真理具有反復性、無限性和上升性②實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準③追求真理的過程并不是一帆風順的④相識的目的在于指導實踐,改造世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:相識具有反復性、無限性和上升性,①錯誤;②表述不符合題意,解除;材料表明追求真理的過程并非一帆風順,③當選;獲獎成果為人類開發(fā)出有望對抗貧血、癌癥以及很多其他疾病的新策略鋪平了道路,表明實踐是相識的目的,④當選。答案:D12.2024年政府工作報告對2024年政府重點工作任務進行部署時指出:推動社會治理重心向基層下移,推廣促進社會和諧的“楓橋閱歷”。這是“楓橋閱歷”首次被寫入國務院政府工作報告。實踐表明,無論在哪個歷史時期,“楓橋閱歷”在維護社會穩(wěn)定、促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展中都彰顯了獨特優(yōu)勢。對“楓橋閱歷”我們必需非常珍惜、倍加愛惜,始終堅持“楓橋閱歷”的基本精神不動搖,并依據(jù)不同時期的形勢任務,不斷豐富和發(fā)展“楓橋閱歷”,給予其新的時代內(nèi)涵,使之與時俱進,煥發(fā)出蓬勃朝氣和旺盛活力,成為社會治理的一面旗幟。請運用“真理是詳細的、有條件的”的學問,談談如何堅持“楓橋閱歷”。答案:①真理都是有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍;真理都是詳細的,任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的詳細的歷史的統(tǒng)一。②真理要隨著歷史條件的變更而豐富、發(fā)展和完善。堅持“楓橋閱歷”,要依據(jù)不同時期的形勢任務,不斷豐富和發(fā)展“楓橋閱歷”,給予其新的時代內(nèi)涵,使之與時俱進,煥發(fā)出蓬勃朝氣和旺盛活力,成為社會治理的一面旗幟。13.從20世紀90年頭初,第一代移動通信系統(tǒng)(1G)啟用起先,移動通信系統(tǒng)迭代更新,經(jīng)驗2G、3G、4G。2024年10月,工信部頒發(fā)了國內(nèi)首個5G無線電通信設備進網(wǎng)許可證,標記著5G時代的到來。5G因極高的速率、極大的容量、極低的時延受到大多數(shù)人期盼和熱捧的同時,互聯(lián)網(wǎng)上也有質(zhì)疑的聲音:有人說,5G本質(zhì)上只是傳輸速度的提升,不要期盼5G會給我們的生活帶來太大的變更;有人說,零延時是根本不行能實現(xiàn)的笑話;還有人從硬盤技術(shù)的角度,說明5G并不好用……結(jié)合材料,運用“追求真理是一個過程”的相關(guān)學問,分析人們對5G移動通信技術(shù)產(chǎn)生爭議的緣由。答案:①受主客觀條件的制約,人們的相識具有差異性。由于人們的立場、觀點和方法不同,每個人的學問結(jié)構(gòu)、相識實力和相識水平不同,就會對5G移動通信技術(shù)產(chǎn)生不同的相識,存在差異是正常的。②人的相識受到主客體因素的制約,使相識具有反復性和無限性。追求真理是一個過程,存在差異是必定的?？茖W社會主義的科學性和真理性1848年2月,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標記著社會主義從空想變成科學,實現(xiàn)了人類對世界的本質(zhì)及其發(fā)展變更規(guī)律在相識上的飛躍。從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到現(xiàn)在,世界社會主義運動和發(fā)展雖有起伏曲折,但馬克思主義和科學社會主義已跨越時空和國界,始終閃爍著無可比擬的科學和真理之光。一百多年來國際共產(chǎn)主義運動實踐證明,科學社會主義是無產(chǎn)階級解放斗爭的成功旗幟,無產(chǎn)階級政黨只有把科學社會主義同本國實際相結(jié)合,制定正確的路途、方針和政策,革命運動才能取得成功;反之,背離科學社會主義,就不行避開地要遭受挫折和失敗,蘇東劇變就是明證。相反,始終堅持科學社會主義的中國,不僅經(jīng)受住蘇東劇變和西方圍剿“雙重打擊”,而且使科學社會主義在21世紀中國煥發(fā)出強大的朝氣與活力,更以自身發(fā)展扭轉(zhuǎn)了世界社會主義運動持續(xù)衰弱的頹勢。(1)科學社會主義之所以是真理