大講堂之第十二講民族危亡與民族意識(shí)覺(jué)醒（1840-1919）《中華民族共同體概論》_第1頁(yè)
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大講堂之第十二講民族危亡與民族意識(shí)覺(jué)醒（1840—1919）《中華民族共同體概論》哪4個(gè)?1840年之后，我們面對(duì)西方列強(qiáng)一敗再敗，國(guó)人思考的答案是技不如人，要師夷長(zhǎng)技以質(zhì)疑。于是19世紀(jì)60年代起，以曾國(guó)藩、李鴻析一下，晚清政府雖然自救卻依然沒(méi)有擺脫落后挨打的命運(yùn)，為什么?所以近代中國(guó)的政治建設(shè)應(yīng)以凝聚動(dòng)員全國(guó)人民的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)救亡1911年10月10日夜，熊炳坤率領(lǐng)湖北新軍工程八營(yíng)革命黨人從武1911年10月10日，武昌首義辛亥革命極大促進(jìn)了中華民族的思想狹隘的排滿主義和漢族中心主義會(huì)讓中華民族陷入分崩離析的危險(xiǎn)1902年梁?jiǎn)⒊岢隽酥腥A民族概念，立于五洲中之最大洲，而為其州中之最大國(guó)者雖乎我，中華也，人口居全地球1/3者，誰(shuí)乎?我中華也四千余年之歷史，未嘗一中斷者，誰(shuí)乎我?中華也1903年他又地18省，黑9角代表黃色，代表炎黃子孫這面旗幟，實(shí)際上表達(dá)了面對(duì)亡國(guó)滅種的空前危機(jī)，各族人民共御外侮，同赴國(guó)難，拋頭顱，武器，誓死抵抗英軍入侵。先后在1888年的龍頭山戰(zhàn)役和1904年的這里還有一個(gè)有名的故事，新沙夜話1850年1月3日在岳麓山下新沙湘江邊的方舟中，65歲的清朝名臣林則徐約見(jiàn)了相聞已久，卻始終未曾謀面的38歲布衣，左宗棠，林則徐勉勵(lì)左宗棠，東南楊儀能古者，所以為京師20多年后的1876年，他壯士長(zhǎng)歌，不復(fù)以出塞為進(jìn)程加速中華民族大雜居小聚居交錯(cuò)居住的人口分布格局深化進(jìn)一族在婚俗、語(yǔ)言、服飾、飲食、建筑、節(jié)慶等方面實(shí)現(xiàn)了深度交融，

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