制度名言范文

制度名言范文名言警句系列素材：制度【制度】●有道之君，行治修制，先民服也（管子）●仁圣之本，在乎制度而已（唐·白居易）●我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們（伯克）●制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無償充分做好事，甚至會走向反面（鄧小平）●制度問題不解決，思想作風問題也解決不了（鄧小平）●任何規(guī)章都有某些例外，絕對通用的規(guī)章是沒有（羅·伯頓）●例外恰恰證明了規(guī)章的合理性（喬·拜倫）●例外是有的，否則就不人有常規(guī)的了（漢姆生）●沒有無例外的規(guī)則（克勞塞維次）●規(guī)章與模范會毀滅天才與藝術）（赫茲里特）●強加于人的規(guī)章總以“合理”為外衣（約·彌爾頓）●正確的政治路線要靠正確的組織來保證（鄧小平）【秩序】●秩序，只有秩序才能產生自由（法國）●良好的秩序是一切美好事物的基礎（伯克）●秩序就是正確的規(guī)律和事物永久的合理性（菲爾?。裰刃蛞馕吨饷骱桶矊?，意味著內在的自由和自我控制；秩序就是力量，??秩序是人類最大的需要，是真正的幸福所在——（阿米爾）●萬事離不開方法，世界離不開秩序（斯威夫特）●每件東西都有自己的位置，每件東西都應在自己的位置上——（塞·斯邁爾斯）●遵守秩序最有禮（法國）●喜歡條理吧，它能保護你的時間和精力（希臘）●秩序美是所有美之最（法國）●在人類中，秩序起著支配作用，這就證明了理性和道理最為強大（沃夫拿格）●舊秩序總是要讓位于新秩序（萊蒙特）●世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位（萊蒙特）●秩序是主客觀之間的一致；是在事物中發(fā)現自我的精神——（柏格森）●如果無序是你必須遵守的法則，你就會因謀求秩序而受到懲罰——（瓦萊里）●有秩序才會有習慣，有雜亂才會有生活（亨·亞當斯）●生活是一座迷宮，我們還沒有學會行走，就已經迷失了方向——（西里爾·康諾利）●秩序從混亂中產生了出來（彌爾頓）●秩序之外有混亂，進步之外退步（柏格森）_制度名言?！裉煜麓髞y，達到天下大治（）●人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織（托爾斯泰）●所謂的秩序就是想做不讓做，不想做的偏讓做；為了用一只眼睛看清東西，而將另一只眼睛毀壞（羅曼·羅蘭）有關規(guī)則的名言_制度名言。世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位------萊蒙特求必欲得，禁必欲止，令必欲行?！豆茏?版法》天網恢恢，疏而不漏?！豆茏印凡灰砸?guī)則，不成方圓?！睹献印分挥邪凑照數姆缮畹娜耍挪煌趧游??！韲蟹颉ね袪査固┨煜轮?，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效?！獜埦诱挥邪凑照數姆缮畹娜?，才不同于動物。——俄列夫·托爾斯泰圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣?！俄n非子。八說》游戲的規(guī)則?“藏貓貓”的游戲規(guī)則?“貼膏藥”的游戲規(guī)則?“接力棒”的游戲規(guī)則?“老鷹捉小雞”的游戲規(guī)則王奕力篇二：關于工作的名言關于工作的名言“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少??魯迅社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。宋慶齡當你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應該再做那些需要的事。巴斯德你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。歌德我們在我們的勞動過程中學習思考，勞動的結果，我們認識了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。高爾基落紅不是無情物，化作春泥更護花。龔自珍熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。高爾基人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。雷鋒私心勝者，可以滅公。林逋勞動是一切知識的源泉。陶鑄安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。__人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。劉鶚只有人的勞動才是神圣的。高爾基老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當泥土吧！讓眾人把你踩成路?？追鄙酥挥袨樽约和瑫r代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。馬克思我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。高爾基生命多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。裴多菲生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。巴金勞動是社會中每個人不可避免的義務。盧梭體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。馬克思靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞”。列賓完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養(yǎng)起來的。歐文我知道什麼是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。高爾基鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！李紳篇三：有關規(guī)則的名言1、不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少?！死茁宸?、在今天的科學中，只有集體的努力才會有真正的成就?！獎e林斯基3、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉?！斞?、在危險關頭，要拯救大家的生命，所有的人就得立即絕對服從一個人的意志。——思格斯5、任何一個新的社會制度都要求人與人之間有新的關系，新的紀律?！袑?、如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的?！璧?、沒有紀律，就既不會有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會有保護健康和預防危險的方法了?！諣栣?、要有必要的清規(guī)戒律?！珴蓶|9、掙斷線的風箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地?！?0、我們不能不僅靠人類內心愛自由來維護自由。——美.約翰〃亞當斯11、紀律是達到一切雄圖的階級?！?莎士比亞12、人民的安全是最高的法律?！?培根13、秩序是自由的第一條件?！?__14、無道德則不能存在。——法.盧梭15、自由是在法律許可的范圍內，做任何事的權利?！?孟德斯鳩16、法律永遠不會產生偉大人物，只有自由才能造成巨人和英雄?！?席勒17、秩序是自由的第一條件。——德.__18、邪惡的法律是一種最壞的暴政?！?伯克19、紀律是勝利之母?！?蘇沃洛夫20、節(jié)制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制?！畔ＥD.柏拉圖21.志不強者智不達，言不信者行不果。--墨翟，戰(zhàn)國思想家22.內外相應，言行相稱。--韓非，戰(zhàn)國哲學家、教育家23.善不由外來兮，名不可以虛作。--屈原，戰(zhàn)國詩人24.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。--莊周，戰(zhàn)國哲學家25.人背信則名不達。--劉向，漢朝經學家26.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韓嬰，漢朝詩論家27.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--暢泉，晉朝隱士28.人無忠信，不可立于世。--程頤，宋朝哲學家29.多虛不如少實。--陳甫，宋朝哲學家30.以實待人，非唯益人，益己尤大。--楊簡，宋朝學者31.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。--德萊賽，英國作家32.言忠信，行篤敬。--論語33.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。--約翰雷，英國學者34.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。--海涅，德國詩人35.老老實實最能打動人心。36.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。-莎士比亞，英國戲劇家37.沒有誠實何來尊嚴？--西賽羅，古羅馬政治家38.人如失去了誠實，也就失去了一切。--黎里，英國散文家39.誠實最好的政策。--弗蘭克林40.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無償充分做好事，甚至會走向反面。以下是為大家精心推薦的有關管理制度名言格言，歡迎閱讀收藏，希望能夠對您有所幫助。1.有道之君，行治修制，先民服也(管子)2.仁圣之本，在乎制度而已(唐·白居易)3.制度問題不解決，思想作風問題也解決不了(鄧小平)4.任何規(guī)章都有某些例外，絕對通用的規(guī)章是沒有(羅·伯頓)5.例外恰恰證明了規(guī)章的合理性(喬·拜倫)6.例外是有的，否則就不人有常規(guī)的了(漢姆生)7.沒有無例外的規(guī)則(克勞塞維次)8.規(guī)章與模范會毀滅天才與藝術)(赫茲里特)9.我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們(伯克)10.制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無償充分做好事，甚至會走向反面(鄧小平)1.強加于人的規(guī)章總以“合理”為外衣(約·彌爾頓)2.正確的政治路線要靠正確的組織來保證(鄧小平)3.秩序，只有秩序才能產生自由(法國)4.良好的秩序是一切美好事物的基礎(伯克)5.秩序就是正確的規(guī)律和事物永久的合理性(菲爾丁)6.秩序意味著光明和安寧，意味著內在的自由和自我控制;秩序就是力量，??秩序是人類最大的需要，是真正的幸福所在——(阿米爾)7.萬事離不開方法，世界離不開秩序(斯威夫特)8.每件東西都有自己的位置，每件東西都應在自己的位置上——(塞·斯邁爾斯)9.遵守秩序最有禮(法國)10.喜歡條理吧，它能保護你的時間和精力(希臘)11.秩序美是所有美之最(法國)12.在人類中，秩序起著支配作用，這就證明了理性和道理最為強大(沃夫拿格)13.舊秩序總是要讓位于新秩序(萊蒙特)14.世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位(萊蒙特)15.秩序是主客觀之間的一致;是在事物中發(fā)現自我的精神——(柏格森)16.如果無序是你必須遵守的法則，你就會因謀求秩序而受到懲罰——(瓦萊里)17.有秩序才會有習慣，有雜亂才會有生活(亨·亞當斯)18.生活是一座迷宮，我們還沒有學會行走，就已經迷失了方向——(西里爾·康諾利)19.秩序從混亂中產生了出來(彌爾頓)20.秩序之外有混亂，進步之外退步(柏格森)21.天下大亂，達到天下大治(毛澤東)22.人們過于習慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織(托爾斯泰)23.所謂的秩序就是想做不讓做，不想做的偏讓做;為了用一只眼睛看清東西，而將另一只眼睛毀壞(羅曼·羅蘭)法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。以下是為大家精心推薦的法治的名言警句，歡迎閱讀收藏，希望對您有所幫助。1.程序先于權利。——英國法諺2.即使判決并沒有準確地判定過去發(fā)生的事實真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會自愿接受法院的裁判結果?！~克爾.D.貝勒斯3.在一個秩序良好的國家中，司法部門應得到人民的信任和支持從這個意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權的喪失?！R丁4.法律的調整對象是行為，而所謂__不過是人與人之間的行為互動或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有__。法律是通過影響人們的行為而實現對__的調整?！獜埼娘@5.能夠認識到共同利益也是自己的利益，并借助于別人認識到的利益來控制自己履行權利，使人意識到，權利應該得到履行;這也就意味著，應該有權利存在，而權力應該通過相互承認得到控制。——格林6.如果行政權力的膨脹是現代社會不可避免的宿命，那么為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權力相抗衡。——棚瀨孝雄7.私有財產的真正基礎即有占有，是一種事實。一個不可解釋的事實，而不是權利。只是由于社會賦予實際占有以法律的規(guī)定，實際占有才具有合法占有的性質?！R克思8.我們的時代是權利的時代。人權是我們時代的觀念，是已經得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。——[美]L.亨金9.法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司?！?馬克思10.司法，就其本質而言，就是平等：越缺乏平等條件的地方，我就越難看出在刑罰平等上有什么司法。——[法]皮埃爾.勒魯《論平等》1.平等是一項神圣的法律，一項先于其他一切法律的法律，一項派生其他法律的法律;——[法]皮埃爾.勒魯《論平等》2.人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等?！猍奧]路德維?！T〃米瑟斯《自由繁榮的國度》3.我們作為人而有權擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個人平等。它們是條件平等──地位、待遇和機會的平等?！猍美]摩狄曼〃j〃阿德勒：《六大觀念》_制度名言。4.習慣法非但不比法令靈活，非但不比法令更容易適應新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、歷循守舊、難以變化。——[法]亨利〃萊維〃布律爾：《法律社會學》5.自然法是居于人類法之上的，并規(guī)定了某些不可變更的權利的標準?！猍美]薩拜因：《政治學說史》6.任何事情，只要與自然法顛補不破的永恒原則相沖突，就是無效的，因而也就不能約束任何。——[美]愛德華〃S〃考文7.自然法的重要性也許不在于解決一個文明制度中出現的正常問題，而在于它有助于決定什么才是一個文明的法律制度?！猍美]波斯納《法理學問題》8.法律的目的是對受法律支配的一切人公正地運用法律，借以保護和救濟無辜者?！猍英]洛克:《政府論》9.一旦法律喪失了力量，一切就都告絕望了;只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會再有力量?！猍法]盧梭：《社會契約論》10.法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權利，而不禁止他行使自己的權利。——[法]羅伯斯比爾11.法律用懲罰、預防、特定救濟和代替救濟來保障各種利益，除此之外，人類的智慧還沒有在司法行動上發(fā)現其他更多的可能性?！猍美]羅〃龐德12.不論哪個時代，如果在法庭上和在教室里進行的各種闡釋理論所產生的意見分歧太大，那么法律就會失去力量?！猍美]德沃金13.法律的目的是創(chuàng)造一個穩(wěn)定的、可以理解的行動結構，在這個結構中個人能夠執(zhí)行其計劃并多少意識到可能產生的結果?！猍美]斯蒂芬.L.埃爾金卡羅爾.愛德華.索烏坦編《新憲政論》14.刑罰可以防止一般邪惡的許多后果，但是刑罰不能鏟除邪惡本身?！系滤锅F15.吏不良，則有法而莫守;法不善，則有財而莫理?！醢彩骸抖戎Ц笔箯d壁題名記》16.只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會再有力量?！R梭：《社會契約論》，第168頁。17.刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴酷性，而在于其不可避免性。——貝卡利亞18.公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡?！竟畔ＥD】亞里士多德19.法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。——卡爾.馬克思20.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！挚弦环莶还降暮贤埠眠^一場冗長的官司。21.在我看來，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣。——[古希臘]柏拉圖：《理想國》22.法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢?！猍法]孟德斯鳩23.一次不公正的判決，其惡果相當于10次犯罪?！ヌm西斯〃培根24.法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德?！乩瓐D25.一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了?！喔墩撍痉ā?6.享受好處者應承受相應的負擔。(相當于經濟學家們常說的“天下沒有的午餐”)27.法律只幫助警醒的人，而不幫助憊懶的人。(用來解釋為何會有“訴訟時效”制度)28.氣死莫告狀，餓死莫做賊?！猍清]《增廣賢文》法者，定分止爭也?！n非29.懲其未犯，防其未然?！崎L孫無忌《唐律疏議》使人民幸福就是最高的法律。——弗蘭西斯.培根：《論法律》30.死刑的廢除不僅是人性的要求，而且也是歷史邏輯性及刑事政策之結果的前提?！虏剪敽?1.在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴格地服從，自由地批判”?！吳?2.法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應得的部分。——查士丁尼33.自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力---孟德斯鳩34.法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。---柏拉圖35.沒有紀律的隊伍是不可能有戰(zhàn)斗力的，紀律是勝利之母?！?俄)蘇沃洛夫36.信仰犯決不是卑劣之人，他純粹是一個異端思想者，既不必要改造，也不可能改造。其信仰，由于有理由支持，所以只能根據理由來予以辯駁。我們要尊重那些由于不肯屈就而被送進懲罰機構的信仰犯?！虏剪敽?7.法律需要被信仰，否則它形同虛設。沒有任何行為比起法官的徇私枉法對一個社會更為有害的了。司法的腐敗，既使是局部腐敗，也是對正義的源頭活水的玷污。__是司法公正的大前提。每一個人都不可以成為自己事務的法官。在由意志而不是由法律行使統(tǒng)治的地方沒有正義可言。程序決定了法治與恣意人治之間的基本區(qū)別?！久馈康栏窭?8.法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無垢?！猍法]孟德斯鳩39.Lawisorder,andgoodlawisgoodorder.(Aristole,AncientGreekphilosopher)法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。(古希臘哲學家亞里士多德)40.由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律?！R基雅弗利41.在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差?！藤R秀蘭法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制?！猒_42.遲來的正義即非正義(Justicedelayerisjusticedenied)?！ㄖV43.正義不僅要實現，而且應當以人們看的見的方式實現?！ㄖV44.人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者?！畔ＥD哲學家柏拉圖45.一種圓滿的完善的法應當具有人情味，內含一種情理，沒有情理的法是一種桎梏、一種奴役，所以，法應當具有人性基礎。法不僅應有秋風掃落葉般的嚴酷，還要有春風煦日般的溫暖。只有這樣的法才是我們要追求的?！局小筷惻d良《法治的最大特征應當是使人成其為人》46.安全愈是神圣不可侵犯，主權者所保護的國民的自由愈多，刑罰也就愈公正。——貝卡利亞：《論犯罪和刑罰》一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會受到褒獎。——尼采勤奮是好運之母?！久嗣裕簩W習方法態(tài)度的名言】——富蘭克林成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話?！獝垡蛩固箻I(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于