2020年高考語文總復習十三寫作13-2傳記閱讀各題型解答方法教案新人教版

第二節(jié)傳記閱讀各題型解答方法

一、傳記閱讀選擇題

探微知著，“著力點”與..考查點”結(jié)合

?微鏡頭?大講堂產(chǎn)二

微點1傳記選擇題重點！

專題微評

選項設置的錯誤類型:

主要在人物（主要是傳主）、事件上設陷阱。

★人物：張冠李戴（對象）行為有偏差（行為）曲解觀點或建議（語言）

★事件：張冠李戴（對象）篡改時間或時態(tài)（時間）以偏概全（范圍）絕對化（程度）曲解

原因、篡改結(jié)果、因果倒置（因果）

微點導圖題文對照，巧妙排除

先瀏覽選項，判定各項屬于“概括十分

第一步

析”“概括一推斷"中何種命題形式，再

分析選項一

回歸原文，逐段細讀.鎖定文中對應有

定區(qū)間

效區(qū)間。

對選項進行切片，較長的選項可將其拆

解.切分成若干片段；再對各片段標注

敏感點（表范圍的限制詞、表程度的關

第二步

鍵詞、表轉(zhuǎn)換的關鍵詞和論據(jù)句、結(jié)論

選項切片

句等）。

標敏感點

值得注意的是，概括推斷類選項常在推

斷（結(jié)論）處設誤；或無中生有，或結(jié)論

和依據(jù)不相吻合；等等。

V

第三步依據(jù)切片中的敏感點在文中找到相應

針對敏感的對應區(qū)域，看原文有沒有相關的片段

點細比對或信息，看信息是否與選項吻合。

說明：無論是概括分析類選項，還是概括推斷類選項，判斷其正誤皆可運用“3步法”

準確作答。

微點秒殺聯(lián)系所學，消除誤區(qū)

（2019?眉山中學考試）閱讀下面的文字，完成問題。

路遙的“平凡世界”

厚夫

1986年夏，在《平凡的世界》第一部發(fā)表大體有眉目后，路遙決定去南方的廣州逛幾

天。一來，自己這幾年埋頭創(chuàng)作，對中國社會的變化不是很敏感，親自到改革開放最前沿的

廣東走走，現(xiàn)場感受那里的變化，尋求心靈體驗，對接下來的創(chuàng)作有好處；二來，即將開工

的第二部是寫改革開放大潮下我國北方城鄉(xiāng)底層人物的夢想與追求，不了解中國改革開放最

前沿地區(qū)社會生活的變化，又如何把握？

路遙就是這樣一位嚴肅的現(xiàn)實主義作家，他是在深入生活體驗與感受的基礎上進行合理

的文學想象，而不是不負責任地隨意胡編亂造。在廣州的每一天，他都把自己的見聞與觀感

寫到筆記本上。筆記本寫滿了，他對同行的王天樂說：“回吧，犁地的繩子等著我哩……”

于是，他們又回到了西安。

該想到的都想到了，該做的準備工作也告一段落了。路遙又決定去一趟長安縣柳青墓，

看看長眠在那里的柳青老人。從文學起步的那天起，路遙就受到柳青各方面的影響，包括精

神姿態(tài)，包括創(chuàng)作風格。這次，在《平凡的世界》三部曲的第二部即將開始創(chuàng)作之時，路遙

去柳青墓顯然是有目的的，而不是平平常常的祭掃。

很多年后王天樂這樣回憶道：“回到西安后，路遙忽然要領我去一趟長安縣的柳青墓。

路遙好像對柳青墓地特別熟悉，哪里又多長了幾根草都能說清楚。他在柳青墓前轉(zhuǎn)了很長時

間，猛地跪倒在碑前，放聲大哭……”路遙在柳青墓前為什么放聲大哭？到底想了些什么，

說了什么？這些已經(jīng)永遠是歷史之謎了。不過，按照路遙的性格來推斷，他一定向柳青老人

匯報了自己的創(chuàng)作情況以及今后的創(chuàng)作決心。路遙經(jīng)常給朋友們說，作家要突破的永遠是自

己；作家在拳擊臺的對手就是自己，要不停地戰(zhàn)勝自我。柳青生前也經(jīng)常告誡作家：文學是

愚人的事業(yè)，文學是以60年為一個單元。如今，在長篇小說創(chuàng)作進入“前不著村，后不著

店”的沼澤之時，路遙雖是位精神硬漢，但也更需要柳青賜予特定的精神力量！

路遙每天都沉浸在自己精心建構(gòu)的虛擬文學世界中，與小說中的人物傾心對話。第二部

是寫改革開放以后中國北方城鄉(xiāng)人物的奮斗與悲歡離合，該出場的人物都已悉數(shù)出場了，他

們在路遙精心搭建的文學舞臺上盡情地展現(xiàn)自己。故事在路遙的筆下不斷延伸，人物在路遙

筆下不斷豐滿，他的第二部不斷接近目標。

在第二部初稿的最后創(chuàng)作過程中，路遙明顯地感到自己身體變化呈加速度狀態(tài)一一蒼老

了許多不用說，走路的速度也力不從心，眼睛仍在發(fā)炎，難受得令人發(fā)狂。他感到這來自身

體內(nèi)部的變化正在讓所謂的“青年時代”在瞬間就此永遠結(jié)束。他還吟起俄羅斯詩人葉賽寧

的詩句：“不惋惜，不呼喚，我也不啼哭；金黃色的落葉堆滿了我心間，我已經(jīng)再不是青春

少年……”

寫到最后，路遙大聲給三弟王天樂朗讀起來。他的眼里閃著淚花，王天樂的眼里也閃著

淚花。路遙筆下傾注了無限情感的中國農(nóng)民，已經(jīng)開始新的生活了……

（節(jié)選自厚夫《路遙傳》，有刪改）

【相關鏈接】①隨著城市和農(nóng)村本身的變化和發(fā)展，城市生活對農(nóng)村生活的沖擊，農(nóng)

村生活對城市生活的影響，農(nóng)村生活城市化的追求傾向，現(xiàn)代生活方式和古老生活的沖突，

文明與落后，新的思想意識和傳統(tǒng)觀念的沖突等，構(gòu)成了當代生活的一些極其重要的內(nèi)容。

（路遙《路遙自傳》）

②什么是人生？人生就是永不休止的奮斗！只有選定目標并在奮斗中感到自己的努力沒

有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕。

（路遙《平凡的世界》）

1.下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）

A.廣州之行，讓路遙感受到了改革開放最前沿地區(qū)社會生活的變化，為創(chuàng)作《平凡的

世界》第二部作了準備。

B.路遙寫作前專程祭拜柳青，在柳青墓前放聲痛哭，這是向前輩匯報了自己的創(chuàng)作情

況以及今后的創(chuàng)作決心。

C.路遙認為作家應該突破自我，不停地戰(zhàn)勝自我；在精神姿態(tài)、創(chuàng)作風格上都應當有

所創(chuàng)新，突破前人。

D.路遙是一位用生命寫作的作家。當這位“精神硬漢”發(fā)現(xiàn)青春不在之時，他感到了

自己的蒼老和力不從心。

解析B項，“向前輩匯報了自己的創(chuàng)作情況以及今后的創(chuàng)作決心”只是作者的推斷。

C項，所謂“突破”與“創(chuàng)新”屬無中生有。D項，“感到了自己的蒼老和力不從心”錯，

路遙吟起葉賽寧的詩，其中有“不惋惜，不呼喚，我也不啼哭”的句子，可見沒有心理的“蒼

老和力不從心”。故選A。

答案A

2.下列理解和分析，不合文義的一項是（）

A.路遙注意對現(xiàn)實生活的體驗，反對胡編亂造，表明他嚴肅認真、一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)

度。

B.文中說：“更需要柳青賜予特定的精神力量”，表明沒有柳青就沒有當今的路遙。

C.路遙把自己沉浸在創(chuàng)作中，與人物對話，創(chuàng)作出豐滿的人物形象。

D.路遙的作品關注中國底層人物的命運，尤其是對中國農(nóng)民傾注了無限情感。

解析B項，“沒有柳青就沒有當今的路遙”說法太絕對。故選B。

答案B

二、歸納概括題3題型

探微知著，“著力點”與“考查點”結(jié)合"。微鏡頭?大講堂?！?/p>

微點1概括傳主特點m

專題微評

概括分析傳主的形象，是傳記類文本考查的一個必考點。因為傳記本身就是以寫人為主的，

其目的就是刻畫人物、表現(xiàn)人物。概括分析傳主的形象，應建立在對傳主事跡概括的基礎上。

弄清傳主身份、分析傳主品質(zhì)

1.身份

（1）科學家（學術觀點、理論著作、科研實踐、國家集體、人才培養(yǎng)、關心后輩、家國情懷）。

（2）教育家（教育觀念、教學成果、教育實踐、思想品質(zhì)、師生關系、人才培養(yǎng)、家國情懷）。

（3）軍事家（軍事觀點、軍事理論、軍事才能、軍事實踐、指揮作戰(zhàn)、人才培養(yǎng)、勇氣謀略、

家國情懷）。

(4)文學家(文學觀念、創(chuàng)作思想、文學成果、關注內(nèi)容、人文情懷、關心后輩、家國情懷)。

專題微評

2.品質(zhì)術語

(1)勤奮好學、發(fā)奮讀書、認真細致、善于思考、講究方法。

(2)堅持不懈、沒有放棄、執(zhí)著追求、持之以恒、百折不撓、腳踏實地、勇敢果決。

(3)嚴謹治學、崇尚科學、獨特的思維、個性。

(4)敢于重新選擇、敢為天下先、創(chuàng)新、打破常規(guī)、善于合作、勇于實踐、善于發(fā)現(xiàn)、努力

探索、敢于質(zhì)疑。

(5)思想超前、反對權威、堅持個性(原則)、追求真理、堅守信念、意志堅定、恪守標準、

甘于寂寞、淡泊名利、無私奉獻、強烈的正義感、過人的勇氣、真誠正直、善良友愛、善于

反思、刻苦學習、擅長溝通、不安現(xiàn)狀。

示例及標志：

常見設問方式：

(2016?全國卷m)從《日知錄》的成書過程

(1)通過文章可以看出XXX具有怎樣的性

來看，顧炎武治學有什么特點？請結(jié)合材料

格特點？

簡要概括。

(2)通過XXX事件，反映出傳主怎樣的性

格？

題干中有“人”“性格”“形象”“特點”

(3)從文中看出XX義是一位怎樣的人？

等字樣。

微點導圖做到五抓，全面分析

傳主在事件(主要事件)中的表現(xiàn)，尤其是語言行為,

由這些客觀事實概括明確傳主的形象輪廓。

'傳主與時代、與他人的關系，聯(lián)系傳主生活的時代背景'

二抓和社會環(huán)境，根據(jù)作品所陳述的與社會進程以及傳主個

人成長相關的重要事實，把握傳主形象特點。

\?

三抓)(他人對傳主的評價，從中可以洞悉眾人眼中的傳主形象。

四抓1(傳主的自我表白，從中發(fā)現(xiàn)其性格特點。:

(作者的寫作意圖，作者會通過材料的取舍、評議、概括、

I五抓］一等方面的詞語傳遞其意圖，從中可以窺探作者眼中的傳

主形象。

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微點秒殺聯(lián)系所學，消除誤區(qū)

1.(2019?黑龍江省牡丹江市模擬)閱讀下面的文字，完成問題。

任繼愈：大師風范，空谷幽蘭

春日里的國家圖書館古籍館，已有15年歷史的“文津講壇”，在這里第815次開講。

像以往的800多個周末一樣，讀者從四面八方會聚到臨瓊樓二層的報告廳，聆聽名家高論,

享受文化的滋養(yǎng)。只是，最近的七年間，人群中少了那位拄著拐杖的敦厚長者一一任繼愈。

任繼愈出生于山東省平原縣望族，他的名字包含了“繼承韓愈”之意。

“七七事變”爆發(fā)，正在北京大學哲學系讀書的他隨校南遷，參加了“湘黔滇旅行團”，

這次歷時68天、徒步1300多公里的“長征”，讓他目睹中國的現(xiàn)實并嘆服于這個偉大民

族的堅韌：農(nóng)村破敗，舊屋緊閉。轎夫們吸得起鴉片卻戒不起煙一一買盒鴉片1毛錢，戒煙

一個月不能工作，沒飯吃。他的人生理想和學術方向由此轉(zhuǎn)變，“我深信研究高深的學問，

不能離開哺育我的這塊災難深重的中國土地。從此，我?guī)е环N沉重的心情來探究中國傳統(tǒng)

文化和傳統(tǒng)哲學?！?/p>

任繼愈師承湯用彤、賀麟、熊十力等名家，長期在北大哲學系任教，創(chuàng)辦了中國社會科

學院世界宗教研究所，學術研究卓有成就，但他最大的功績，是竭力保存中華文化的薪火。

在生命的最后30年，他卻把學術工作一壓再壓，投入到古籍文獻的整理出版工作之中。

他認為，中華文化是有生命力的、活著的文化，它支撐著中華民族幾千年間屹立不倒。文化

的再次繁榮不是等來的，要靠長期的積累。本著這種文化自覺，他組織和主持了《中華大藏

經(jīng)》《國家圖書館藏敦煌遺書》《中華大典》和“二十四史”點校本及《清史稿》修訂等一系

列國家大型文化工程。

這些多是綿延十幾年難以完成的浩大工程,每一項，他都會親力親為,從不做掛名主編：

點將選人、選題、寫提綱、審閱點校，動輒寫六七百字的編輯意見。拿《中華大典》來說,

這是共和國成立以來最大的文化出版工程，1990年國務院批準，至今尚未完成。它參照現(xiàn)

代圖書分類方法，對先秦至1911年中國優(yōu)秀文化典籍進行梳理匯編，共分24典，含110

余分典，收書2萬多部，總字數(shù)8億，規(guī)模是《永樂大典》的兩倍。任繼愈不僅擔任總編輯，

還兼任《哲學典》和《宗教典》的主編。

1987年5月，任繼愈就任北京圖書館（國家圖書館前身）館長。國家圖書館就此恢復了

知名學者擔任館長的傳統(tǒng)，任繼愈也開啟了守護中國傳統(tǒng)文化的新程。

任繼愈清楚地知道，圖書館收藏的目的是為了流通。他大事著眼，小事用功一一設置專

藏閱覽室，關注圖書編目工作，收集名家手稿，開創(chuàng)文獻縮微事業(yè)……發(fā)現(xiàn)大量普通公眾進

入國圖僅僅是借閱普通書籍，他敏銳意識到中國圖書館事業(yè)發(fā)展不平衡，遂在當選為人大代

表期間不斷呼吁和建議發(fā)展社區(qū)公共圖書館。2002年，國圖出版社將鎮(zhèn)館之寶《永樂大典》

劫余卷帙161冊仿真再版；2005年，他又呼吁將館藏文津閣《四庫全書》影印出版，嘉惠

學林。

任繼愈力主開設“文津講壇”，不但自己親自登臺，還以90高齡之身不辭勞苦地策劃

選題，親自邀請紅學家周汝昌、歷史學家張豈之、經(jīng)濟學家厲以寧等擔任主講人，使文津講

壇成為推廣優(yōu)秀文化的重鎮(zhèn)。任繼愈積極支持“部級領導干部歷史文化講座”，曾三登講壇,

主講《中華五千年的歷史經(jīng)驗》《關于道德經(jīng)》《今日看易經(jīng)》。

2009年，93歲的任繼愈辭世。斯人已逝，但風范長存。

《中華大典》辦、中宣部出版局伍杰說，1988年任老接受《中華大典》總主編的聘任

時，沒有一分錢的報酬，他卻義不容辭，他主編的《哲學典》是最先完成的。21世紀初，

國家投資了一些錢,給他一些報酬他不要。后來給他一張補助卡,告訴他可以領取補貼工資，

他笑了笑說：“我不要。”將卡退回到辦公室放著，始終沒取過一分錢。

國家圖書館編審曹月堂回憶說，《中華大典》有關儒學部分，出清樣后編者和出版方發(fā)

生分歧，任老當機立斷：返工重審。出版方急于出版，說最好趕在任老90大壽前出版，任

先生毫不客氣地說：“我從來不考慮做壽的事！”幾個人又做了4個月。與任老相交20年，

“想到他，就不感到孤獨；想到他，就對自己有要求?！?/p>

子夏說君子，“望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！比卫蠟閷W為人的特質(zhì)，如空谷幽

蘭，讓人難以忘懷。

（選自《人民日報海外版》作者張稚丹，有刪改）

【相關鏈接】①任繼愈的胞弟、中國工程院院士任繼周說：家兄認為“儒佛道是中華

傳統(tǒng)文化的主要載體”，他用畢生精力把馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化嫁接在一起?！拔母铩?/p>

前他因質(zhì)疑日丹諾夫?qū)φ軐W的定義被稱為修正主義，險劃右派；“文革”中不參與“批儒評

法”讓江青光火；“文革”后他對馬克思主義和社會主義的堅持又被當成左的靶子。但他堅

信，經(jīng)過自己深思熟慮、反復論證的觀點是正確的，“世間沒有純學術現(xiàn)代文。但有一點可

以說，我寫的，完全是我想通了的”。

②任繼愈堅信在未來二三十年，中國將迎來有史以來又一輪新的文化高潮。我們這一輩

人最應該做的是文獻整理工作，給后人、給文化發(fā)展高峰打基礎。（國家圖書館館長韓永進）

文章題為“任繼愈：大師風范，空谷幽蘭”，試結(jié)合全文簡析任繼愈身上體現(xiàn)出哪些可

貴的精神品格。（6分）

答：_______________________________________________

解析這是一道綜合探究題,聯(lián)系文章內(nèi)容答題，適當加入自己的見解,言之成理即可。

此題先明確精神品質(zhì)，然后用事實解說就可。

答案①愛國報國熱情?？箲?zhàn)時隨校南遷，他目睹中國災難深重的現(xiàn)實并嘆服于這個偉

大民族的堅韌，使他“帶著一種沉重的心情來探究中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)哲學”，他的人生理

想和學術方向由此轉(zhuǎn)變。②甘為人梯，埋頭文獻整理工作。任繼愈學術研究卓有成就，但他

堅信在未來二三十年，中國將迎來有史以來又一輪新的文化高潮，因而甘心埋頭文獻整理工

作，給后人、給文化發(fā)展高峰打基礎。③不避繁難，親力親為。他組織和主持了一系列國家

大型文化工程，這些多是綿延十幾年難以完成的浩大工程，每一項，他都會親力親為，從不

做掛名主編，有時不僅擔任總編輯，還兼任分典主編。④淡泊名利，不計報酬。接受《中華

大典》總主編的聘任時，沒有一分錢的報酬，他卻義不容辭。后來國家給他一些報酬他不要。

給他一張補助卡，他始終沒取過一分錢。⑤治學嚴謹，不急功近利。出版方急于趕在任老

90大壽前出版《中華大典》有關儒學部分，任老當機立斷，堅持返工重審。⑥不畏強權，

堅持學術觀點?！拔母铩敝胁粎⑴c“批儒評法”讓江青大為光火；“文革”后他對馬克思主

義和社會主義的堅持又被當成左的靶子。但他堅信，經(jīng)過自己深思熟慮、反復論證的觀點是

正確的。

微點2概括傳主人生階段F*重點!

專題微評

即通讀全文，把握與傳主相關的重要事實，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握傳主的性

格特征或人生追求、思想個性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對傳主的態(tài)度與評價;

把握傳主的自我認識和評價等。歸納概括傳主的主要經(jīng)歷、重要事跡（事件），掌握歸納人物

經(jīng)歷（事件）的基本方法：

①時間變化②地點變化③職位（工作）變化④注意關鍵句子提示（過渡句）⑤注意題

目的附加條件（對歸納內(nèi)容的限制）

專題微評

示例及標志：

（2016?全國卷n）對我國的數(shù)學基礎教育，

常見設問方式：

吳文俊有哪些心得？請結(jié)合材料簡要概括。

（DXXX的事跡主要有哪些？請簡要概括。

（2）文中寫了有關傳主的哪幾件事？

（D題干中有“如何”“形成”“成

為,，“心得”“事跡”等字樣。（3）文章是從哪些方面來表現(xiàn)（介紹）XXX

的？

（2）在辨別時學會轉(zhuǎn)換問法，如“如何形成”

可以變換為“經(jīng)歷了哪些事件形成的”。

微點導圖厘清情節(jié)，分析典型

本題型既然是概括傳主人生軌跡中的典型事件，

第一步：讀文故解答時首先應當描繪出傳主的人生軌跡。傳

章，厘情節(jié)，主的人生軌跡（傳主的基本人生歷程），是以

“事”為主體體現(xiàn)的，因此厘清作者圍繞傳主寫

尋人生軌跡了哪幾件事，了解事件的先后順序，事件之間是

什么關系。

本步驟是根據(jù)題干要求，把握題目是從哪個角度

第二步：據(jù)題

（包括哪個階段或者哪個領域等）考查對傳主人

干，定區(qū)間，

析典型事件生軌跡中典型事件的概括的，以便確定思考方向

和解題區(qū)間，從而確定相關典型事件。

\/

微點秒殺聯(lián)系所學，消除誤區(qū)

1.（2019?湖南省永州市模擬）閱讀下面的文字，完成問題。

湯一介：事不避難，義不逃責

湯一介轉(zhuǎn)學到了重慶的南開中學。當時的南開中學可以說是一個貴族學校，國民黨很多

高官的子女都在那兒上學，常常用汽車接送。那時候的汽油是非常貴重的。于是，熱血憤激

的湯一介和同學張豈之、寧可拍案而起，辦了一期壁報《一滴汽油一滴血》，抨擊這一現(xiàn)象，

但是學校訓導長對他們毫不客氣，“不讓我們辦了，而且說再鬧就開除我們”。

1945年1月，為準備考大學，湯一介回到了昆明。當時，由于妹妹的病逝，加上國民

黨政府的黑暗，少年湯一介開始獨立思考一些人生問題，《論死》《論善》《論生的意義》等

一些展露他哲學家天賦的文章就出來了。

第二年，湯一介考上了北京大學。北京大學求學時期，“我下定決心，我要做個哲學家，

通過自己的獨立思考，來探討一些宇宙人生的根本問題”。

1981年，湯一介在北京大學開課，他將《魏晉玄學與佛教、道教》一課修改成《郭象

與魏晉玄學》，找出魏晉玄學發(fā)展的內(nèi)在理路，探討哲學方法對認識哲學思想變遷的重要意

義，嘗試把哲學的比較方法運用于中國哲學的研究領域，這些問題的討論極大地促進了當時

哲學思想的解放；在由《早期道教史》一課修改成的《魏晉南北朝時期的道教》中，湯一介

大膽提出，必須把“宗教”和“迷信”區(qū)別開來，要肯定“宗教”和“非理性”對人類社會

生活的意義，而這些探討，均是此前的道教研究很少討論到的，湯一介以他敏銳的哲學家的

眼光，開新時期哲學研究風氣之先。

湯一介開創(chuàng)性地提出做中國傳統(tǒng)哲學范疇體系，要從大量的史料里梳理、建構(gòu)出一個中

國哲學的體系。

作為一名學者，他想他必須肩負起這樣一個責任，就是探討傳承我們自己的文化，在傳

承自己文化的過程中使中國文化和中國社會從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。于是，湯一介在講課的同時辦

中國文化書院函授班，一招生就是12000人。

耄耋之年的湯一介的最后心愿是“把《儒藏》做好，把中國解釋學做出點眉目來”。要

集中華文化精髓之大成，將儒家文化瑰寶系統(tǒng)全面地“收藏”；創(chuàng)建中國解釋學，是要參照

西方解釋學的理論和方法，對中國注釋經(jīng)典的要義進行系統(tǒng)的研究和梳理，其意義則在以新

的理論方法和新的語境對傳統(tǒng)文化進行“開發(fā)”，即古為今用。“如果只有收藏，沒有開發(fā)，

則傳統(tǒng)文化會一直束之高閣；但如果只有開發(fā)，而沒有收藏，則傳統(tǒng)文化會陷于貧瘠?！睂?/p>

這個明清兩代均有學者提出而終未成行的浩繁無比的工作，湯一介唯一擔心和希望的是，他

要努力等到編撰工程完成的那一天。

【相關鏈接】湯一介（1927—2014年），曾任北京大學哲學系教授、中國哲學與文化

研究所所長。著有《魏晉南北朝時期的道教》《中國傳統(tǒng)文化中的儒道釋》等，在國內(nèi)外哲

學界產(chǎn)生了很大影響，為哲學研究史上不可不讀的著作。雖然有數(shù)次機會留在國外一流大學

任教，薪酬、環(huán)境都要比國內(nèi)好得多，他都放棄了，對于他們這一代知識分子來說，“活著

就意味著責任”。

（以上材料摘編自《光明日報》，有刪改）

湯一介先生“事不避難，義不逃責”在文中是通過哪些事件體現(xiàn)出來的？請結(jié)合材料進

行分析。（6分）

答：_______________________________________________

解析作答時要從文本中篩選出相關信息。第一段：熱血憤激的湯一介和同學張豈之、

寧可拍案而起，辦了一期壁報《一滴汽油一滴血》，抨擊這一現(xiàn)象。第三段：北京大學求學

時期，“我下定決心，我要做個哲學家，通過自己的獨立思考，來探討一些宇宙人生的根本

問題”。相關鏈接：雖然有數(shù)次機會留在國外一流大學任教，薪酬、環(huán)境都要比國內(nèi)好得多，

他都放棄了，對于他們這一代知識分子來說，“活著就意味著責任”。第五段：湯一介開創(chuàng)

性地提出做中國傳統(tǒng)哲學范疇體系，要從大量的史料里梳理、建構(gòu)出一個中國哲學的體系。

第六段：湯一介在講課的同時辦中國文化書院函授班，一招生就是12000人。第七段：耄

耋之年的湯一介的最后心愿是“把《儒藏》做好，把中國解釋學做出點眉目來”。要集中華

文化精髓之大成，將儒家文化瑰寶系統(tǒng)全面地“收藏”。圍繞以上信息概括要點，分條作答

即可。

答案①在南開中學和同學辦壁報《一滴汽油一滴血》，抨擊時弊；②立志做哲學家，

通過獨立思考，探討宇宙人生的根本問題；③堅守國內(nèi)，孜孜不倦地研究哲學，放棄國外一

流大學優(yōu)越的條件和環(huán)境;④自覺肩負學者的責任,開創(chuàng)性地提出建構(gòu)中國傳統(tǒng)的哲學體系；

⑤辦文化書院函授班，使中國文化和社會從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代；⑥編撰《儒藏》，全面收藏儒家

文化，并以新的理論方法和新的語境對傳統(tǒng)文化進行開發(fā)。

微點3概括傳主成就原因重點!

專題微評

分析概括傳主做出貢獻、成就的原因或者其個性品質(zhì)形成的原因，需要從主觀原因和客觀原因兩

個方面入手作答；主觀原因多從個人的成長環(huán)境、天賦、努力程度等角度考慮；客觀原因多從社

會時代特點和別人的幫助等角度考慮。

內(nèi)因：

1.興趣、愛好、理想、目標（高遠）。

2.態(tài)度、方法或其他優(yōu)秀品質(zhì)。

①勤奮好學（努力）、認真細致、善于思考、講究方法。②堅持、不放棄、執(zhí)著、持之以恒、百折

不撓、腳踏實地、果敢。③嚴謹治學、崇尚科學、獨特的思維、個性。④敢于重新選擇、敢為天

下先、創(chuàng)新、打破常規(guī)、合作、勇于實踐、善于發(fā)現(xiàn)、努力探索、敢于質(zhì)疑。⑤思想超前、反對

權威、堅持個性（原則）、追求真理、堅守信念、意志堅定、恪守標準、甘于寂寞、無私奉獻、強

烈的正義感、過人的勇氣、真誠正直、善良友愛、善于反思（發(fā)奮讀書、刻苦學習）、擅長溝通、

不安現(xiàn)狀。

外因：

1.家庭熏陶、支持。2.朋友關心。3.時代背景。4.社會援助。5.借鑒別人的經(jīng)驗或教訓。6.客觀

環(huán)境（條件）。

示例及標志：

（2016?全國卷H）吳文俊的數(shù)學研究為什么能夠

常見設問方式：

取得創(chuàng)造性成果？請結(jié)合材料簡要分析。

（1）從全文看，XXX為什么會堅持XXX?

（2）是什么原因讓傳主走上了XXX路？

（1）題干中有“原因”"因為"''理由””為什

（3）結(jié)合全文，分析XXX成為XXX的原

么”等字樣。

因。

（2）題干中往往提到傳主某一方面突出的特性或特

殊事件。

微點導圖一個思路，一個原則

一個思路f多數(shù)情況應該從客觀、主觀兩個方面作答。

一個原則依據(jù)原文內(nèi)容發(fā)掘“原因”，需要分點概

括原因。

微點秒殺聯(lián)系所學，消除誤區(qū)

1.（2019?山東省青島期初考試）閱讀下面的文字，完成問題。

攀登世界角膜移植高峰

——記浙大邵逸夫醫(yī)院眼科主任姚玉峰

姚玉峰，來自浙江大學附屬邵逸夫醫(yī)院，眼科主任、博士生導師。他成功主持了世界上

第一例由他獨創(chuàng)的角膜移植術，解決了排斥反應這個世紀難題。姚玉峰創(chuàng)造的技術，被國際

眼科界命名為“姚氏法角膜移植術”；美國眼科科學院快訊稱之是“該領域治療方法的一個

突破”，被寫進美國醫(yī)學教科書。

姚玉峰曾留學日本，他的第一任導師是日本眼科玻璃體手術的開創(chuàng)者，世界上第一個開

展眼視網(wǎng)膜黃斑轉(zhuǎn)位手術的醫(yī)生，擔任亞太眼科學會主席的田野保雄教授，姚玉峰贏得了田

野的喜愛。另一位眼科“巨頭”，現(xiàn)代免疫學之父、眼前房關聯(lián)性免疫偏差現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)者，

美國哈佛大學眼科研究所所長斯特萊茵也很欣賞他。

1992年春，斯特萊茵來阪大做學術報告。報告結(jié)束，剛來的中國留學生姚玉峰要求向

大師提問：“如果免疫在眼前房可產(chǎn)生選擇性抑制，繞開機理研究的細節(jié)，這個機理是否可

被用來治療某些免疫增強性的疾病，比如排斥反應？”

他的提問，出乎斯特萊茵的意料，因為這是另一個方向上的假設。

“這個問題很有意思?！彼固厝R茵沉默片刻，若有所思地說，“我還沒有研究過。這個

可能性是存在的，值得在這方面探討！”

更讓大家沒有想到的是,斯特萊茵突然從臺上走下來,走到還有點兒羞澀的姚玉峰面前,

興奮地對著田野說：“這家伙很厲害！”

作為導師，田野感到自豪，他懇請姚玉峰留下來讀學位并幫助他解決獎學金。姚玉峰向

導師介紹：中國政府''支持留學，鼓勵回國，來去自由”。他希望回到祖國。

回國一個月后，學校就讓姚玉峰再回大阪大學繼續(xù)讀博士。

回到阪大，繼續(xù)師從田野保雄，還有另外兩位國際眼科界的泰斗，大橋裕一、井上幸次。

姚玉峰研究的課題是眼前房關聯(lián)性免疫偏差對角膜移植排斥反應的影響。

1700年，有醫(yī)師在埃及嘗試角膜移植，失敗了；140年后，愛爾蘭醫(yī)師將羚羊眼角膜移

植到人的眼球上，也失敗了。

1906年，德國醫(yī)生第一次用人角膜進行移植，成功了。但是，發(fā)生了排異。

整個20世紀，世界角膜病專家都試圖攻克排異反應這一難關。

1976年，美國角膜病權威理查德成功進行了上皮移植手術，向最后解決角膜移植頑癥

的目標逼近了一步。但結(jié)果遭到質(zhì)疑：因為沒有從理論上闡釋上皮移植的機理,僅僅是假說，

無法在臨床上得到推廣。

從此，證明理查德上皮移植機理又成為一道難題。

“一定要無愧學校的選派，為國家、為親人爭光！”姚玉峰在阪大的三年時間，不但證

明了困惑世界眼科醫(yī)學界16年的“理查德上皮移植假說”，而且獨創(chuàng)制作了小鼠角膜上皮

移植模型，終于揭開角膜移植排斥反應的精細機理。

憑借著勤勞和智慧，姚玉峰設計出術后不發(fā)生排斥反應的“姚氏法角膜移植術”。1995

年5月20日，他成功地實施在病人身上。

角膜移植排斥反應一一遮蔽了世界整整一個世紀的陰霾，被姚玉峰撥開了！

他繼續(xù)攀登。

人類的角膜由上皮層、前彈力層、基質(zhì)層、后彈力層、內(nèi)皮層組成，厚度約0.5毫米。

實驗證明：排斥反應針對的是角膜最后一層的內(nèi)皮，只有6微米厚。理論的推導，讓姚玉峰

明白：只要把患者的6微米內(nèi)皮層完整保留，邏輯上就不產(chǎn)生排斥反應。

怎樣才能讓這6微米不在手術中發(fā)生破損？

6微米，這是光明與黑暗之間的距離！

6微米，這是攻克角膜移植排異難題的制高點。

6微米，也是橫亙在姚玉峰面前的最后難關！

姚玉峰嘗試幾十種方法進行試驗，但均未成功。

在小鼠角膜上做上皮移植，無異于微雕藝術家在頭發(fā)絲上做雕刻，而頭發(fā)是死的，小鼠

是活的。給小鼠打麻藥，打多一點兒會死，打少了會動。手法已非常嫻熟的姚玉峰一天能做

12只小鼠的角膜移植手術。

牛頓觀蘋果落地而悟出萬有引力定律。姚玉峰的蘋果何時才能掉落？

1995年3月，姚玉峰生命中的蘋果終于掉落。

這天早晨，仍停留在實驗冥想中的姚玉峰去吃早餐。他拿起雞蛋輕輕一磕，隨手剝開一

片蛋殼。

咦？蛋殼剝落，蛋衣竟完好保留！兩眼直愣愣地盯著蛋衣……突然，姚玉峰感到醍醐灌

頂：若將角膜開一個小口，露出后彈力層與內(nèi)皮層，讓“蛋殼”與“蛋衣”分離。而后，再

剝“蛋殼”，剝破“蛋衣”的概率不就可能明顯降低嗎？

姚玉峰渾身顫抖起來：3年來，眾里尋他千百度，世紀難題瞬間有了解決辦法。

1995年5月，世界上第一例采用最新剝離術進行的角膜移植手術由姚玉峰主持，在母

校附屬醫(yī)院完成。術后無排斥反應，患者三個月后視力達到1.0。

接著是第二、第三例……所有移植均實現(xiàn)零排異！

困擾世界角膜界一個世紀的難題終于被一個中國眼科醫(yī)生破解。

姚玉峰登上了世界角膜移植的巔峰！

這一年，姚玉峰33歲。

（摘編自光明網(wǎng)，有刪改）

姚玉峰創(chuàng)造的技術被國際眼科界命名為“姚氏法角膜移植術”，被美國眼科科學院快訊

稱為“該領域治療方法的一個突破！”并寫進了美國醫(yī)學教科書。綜合全文，請分析姚玉峰

取得成功的原因。

答：_______________________________________________

解析解答此類題，首先要審題，題目要求綜合全文，分析姚玉峰取得成功的原因。而

原因無外乎主觀原因和客觀原因。

答案①師從泰斗，名人引路。世界眼科界的泰斗是姚玉峰的伯樂，他們以精湛的醫(yī)術

引領姚玉峰前行。②敢于質(zhì)疑，勤于思考。剛到阪大，對于前來作報告的大師，大膽提出自

己的假設。③家國情懷，責任擔當。是愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛親人的樸素情感，促成了姚玉峰

在這個時代的使命感，也促使他登上了眼科醫(yī)學發(fā)展的高峰。④堅持不懈，探索鉆研。（或

“勤勞和智慧”）雖然嘗試的幾十種方法均遭失敗，但他毫不氣餒，最終完成了把患者的6

微米內(nèi)皮層完整保留的探索。

三、技巧分析題4題型

探微知著，“著力點”與“考查點”結(jié)合

?微鏡頭?大講堂?理蛙”那

微點1對比映襯傳主的人物作用E重點！

專題微評

傳記以傳主為表現(xiàn)中心，但不可不寫其他人物。這些人物既展現(xiàn)了傳主生活的真實環(huán)境，又

從側(cè)面對傳主起著對比映襯的作用，還可以點面結(jié)合，揭示更深刻的主題。傳記文學中有眾

多個性鮮明的人物形象，尤其是主要人物（傳主），通過眾多人物烘云托月般的襯托，顯得栩

栩如生，在文學的歷史長廊中熠熠生輝。因此，我們在閱讀傳記作品時往往聚焦于主要人物，

而忽略了次要人物。其實，這些人物雖然屬于次要人物，但對于表現(xiàn)傳主的品質(zhì)與精神卻有

著十分重要的作用。

示例及標志：

（2019?河北重點中學聯(lián)考）文章多處提到梁常見設問方式：

思成，這對寫朱啟鈴有什么作用？請選一例（1）本文的傳主是XX,為什么還要寫另一人

做簡要分析。物XXX?

（2）“自傳”顧名思義應該寫自己，為什么還

題干中有“對比”“襯托”“次要人物”等寫同事（同學、學生、國際友人）？

字樣。

微點導圖分析內(nèi)容，把握表達

從側(cè)面表現(xiàn)傳主：從側(cè)面來寫，則表達

人效果更好，更有力地烘托人物形象，意蘊

內(nèi)容方面作用個更豐富，更具文學的魅力。

內(nèi)容與情節(jié)的需要：只有把傳主放在一

定的環(huán)境中，他的行為、性格才顯現(xiàn)其

對合理性。

比由點及面，揭示除傳主個人之外更深的

映主題。

襯令

感染力、說服力；

表達方面作用給人豐富的想象,

發(fā)等等。

微點秒殺聯(lián)系所學，消除誤區(qū)

1.（2019?廣東省汕頭市模擬）閱讀下面的文字，完成問題。

陸谷孫：低調(diào)的“老神仙”

曹剛劉建芳

74歲的復旦大學教授、博導陸谷孫，被學生們昵稱為“陸老神仙”。

如今,年過古稀的陸先生保持著非常規(guī)律而忙碌的生活節(jié)奏一一每天早晨7時左右起床;

早餐后，快速瀏覽當天英語新聞；緊接著，開始為明年即將付梓的《中華漢英大詞典》審改

校樣。從這個學期開始，74歲的陸先生不再給本科生上課，他終于可以全身心投入這件讓

他牽掛了20多年的事。

提及陸先生，他的得意門生、詞典編纂團隊親密戰(zhàn)友、復旦大學外文學院副院長高永偉

的語氣里充滿敬意：”陸老執(zhí)教四十年，一直堅持為本科生開課,直到本學期才因身體問題，

暫時離開復旦的講臺。他的英美散文課是很多復旦畢業(yè)生最美好的回憶之一?！?/p>

2012年，陸先生以最高票被學生選為“復旦十大杰出教授”。在其榮譽無數(shù)的一生里，

這是他最看重的一頂桂冠。高永偉介紹，陸老一直認為教書育人,哪怕只能影響到一兩個人，

也是一件樂事。幾年前，為了通曉世情，與時代接軌，陸老曾把講臺搬上微博，在那里化身

“陸老神仙”，與網(wǎng)友探討“小清新”“萌”等新興詞匯的準確英譯。無論在網(wǎng)上還是生活

中，他都是那個樂觀的老頑童，與弟子們親密互動，是活詞典，也是教科書。去年11月開

始，他回歸內(nèi)心，獨享靜思，專注于詞典編纂，不再更新微博。

“陸老神仙”負責的《中華漢英大詞典》的編纂工作，最早可以追溯到1991年。那時，

《英漢大詞典》剛編完，這一干又是20多年。從“文革”期間被“發(fā)配去與字打交道”一一

編新《英漢大詞典》，陸谷孫便開始與詞典結(jié)緣，一編就是一輩子。1991年出版《英漢大詞

典》第一版，2007年第二版，一字一句地苦心斟酌的背后，是一個求索者青絲變白發(fā)的不

懈追求。傳說在歐洲，懲罰一個人的方式就是讓他去編詞典，而在陸先生眼里，這份極為枯

燥而漫長的工作，卻樂趣無窮。

在復旦從教數(shù)十載，陸先生可謂桃李滿天下。他言傳身教，給弟子們留下了無法磨滅的

印記?；貞浧甬斈旮S老師編纂《英漢大詞典》第二版的經(jīng)歷時，高永偉仍然記憶猶新。

“那是2001年底，我跟隨陸先生讀博，他首先讓我們新人通讀第一版，那時我們會把

一本詞典拆掉，隨身帶著，一有時間就拿出來看看。他想讓我們培養(yǎng)對詞典的感覺，包括一

些微觀結(jié)構(gòu)、布局……先仔細通讀，綜合多方意見，參考眾多資料，反復補充、修訂、審定，

然后還有層層審稿和校稿?！闭f這些話的時候,高永偉的語調(diào)不自覺地變得溫和起來,他說，

“有陸老在，我們做得很安心?！?/p>

讓高永偉印象最深的，是陸先生的淡泊名利一一他很少接受采訪,對頒獎也是避之不及。

四年前的師德標兵獎，就是高永偉代領的，”他太忙了，不想生活受到過多打擾，也不愿把

時間費在領獎典禮上”。最近榮獲第六屆“上海文學藝術獎”杰出貢獻獎，陸先生一如往常

般低調(diào)，就像他面對媒體時反復強調(diào)的那樣：編詞典的影響沒那么大，而且是集體功勞，不

能一個人頂著一組人的名義去拿獎。

孜孜不倦的“陸老神仙”，一直保持著活躍的創(chuàng)新思維，對詞典的未來發(fā)展也有自己的

構(gòu)想，他認為，以后的詞典應該充滿互動性，使用者同時也是編寫者，互動性就像維基百科

一樣。他說自己編詞典是尋章摘句老雕蟲，時下也需要更多精通科技的數(shù)字化人才。

修訂、審定、審稿……一部詞典在問世前要經(jīng)歷層層打磨，編纂者若無興趣，無疑會深

受煎熬。在陸先生身邊耳濡目染，高永偉早已學會享受這一份沉默、低調(diào)而內(nèi)涵豐富的工作。

“要培養(yǎng)對新詞的敏感，你或許是第一個找到它最準確中文釋義的人，你無形中會成為一個

新詞的發(fā)明者，這種樂趣難以言表。詞典是文化的忠實記載者，看詞典就像在看一幅歷史畫

卷，這難道不是一件很美妙的事嗎？”說這話時，高永偉眼中閃動著灼人的光芒。

（摘編自《新民晚報》）

文中用了較多的篇幅寫高永偉，為什么？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

答：_______________________________________________

解析從文中來看，高永偉是陸谷孫的高足，是詞典編纂團隊的重要一員，寫高永偉的

學問、身份就從側(cè)面寫出了老師陸谷孫的學問和學術地位。且文章從高永偉的親身見聞、感

受的角度來寫，陸谷孫的事跡顯得更真實動人，形象更豐滿鮮活。增加了文章的層次感，使

傳記的內(nèi)容更豐富。學生圍繞這些方面答題即可。

答案①高永偉是陸谷孫的高足，是詞典編纂團隊的重要一員，寫高永偉的學問、身份

就從側(cè)面寫出老師陸谷孫的學問和學術地位。②從高永偉的親身見聞、感受的角度來寫，陸

谷孫的事跡顯得更真實動人，形象更豐滿鮮活。③通過高永偉的講述，表現(xiàn)學生對陸谷孫為

學為人的敬佩之情，使傳記的內(nèi)容更豐富。

微點2細節(jié)描寫門重點！

專題微評

傳記作為寫人的藝術，為了渲染人物個性，離不開記敘具有典型意義的事件和最能表達人物

個性的細節(jié)。作者通過描寫傳主的日常生活細節(jié)，折射出傳主的思想觀點，保持傳主基本思

想的整體性，各方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個性特征，使得傳主的個性豐滿而鮮活，使

傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強文章的可讀性。

總的思考角度：

1.讓傳主形象更全面完整，更立體化。傳主形象是由多個側(cè)面組成的，只表現(xiàn)其偉大的一

面，而不展現(xiàn)其普通的一面，人物就不能立體化。

2.讓人物真實可信。要把人物寫好，就要寫其普通的一面，因為讀者是普通公民，他愿意

接受偉人身上普通的一面。這樣的人物會讓讀者覺得真實親切，易于接受。

3.符合讀者心理需要。對于大人物諸如政治家、藝術家、影視明星等，讀者已經(jīng)從媒體中

了解了一些他們在本行業(yè)內(nèi)的成就、事跡。對于傳記作品，讀者更渴望了解一些花絮。因此,

一些細節(jié)正能夠解決這一問題。

專題微評

示例及標志：常見設問方式：

(2019?河南省鄭州市模擬)為了表現(xiàn)李保(1)本文追述XXX的往事有幾個細節(jié)，舉例說

國的精神品質(zhì)，作者運用了哪些手法？請說這些細節(jié)的寫法體現(xiàn)了傳記什么樣的特色。

簡要說明。(2)XXX細節(jié)對刻畫傳主形象有何作用？請分

U析。

題干中一般有“細節(jié)”“小事”“寫法”(3)請在文中XX自然段中找出細節(jié)描寫的地

等字樣。方，并賞析其作用。

微點導圖人物場面，評析到位

4一.3u①思維趨向：寫入細節(jié)=細節(jié)內(nèi)容+獨特形

到粵人物蛉人象+表現(xiàn)主題(或情感)+讀者心理。②答題

「絕芭填用的牛模式：通過描寫……等細節(jié)，……地刻畫

答題模板出一個……形象，突出……(主題思想)，

細

給讀者……感受。

節(jié)

描

寫①思維趨向：場面細節(jié)=細節(jié)內(nèi)容+讀者感

-?乜受+表現(xiàn)主題。②答題模式：通過對……的

強萋項面的A描寫，傳神地寫出在場人……的心情，烘

翅?拽息的令托了一種……的現(xiàn)場氣氛，使讀者仿佛置身

答題模板于現(xiàn)場之中，產(chǎn)生身臨其境之感。真實性

和感染力都很強。真實地反映了……，表

達了……的情感傾向。

微點秒殺聯(lián)系所學，消除誤區(qū)

1.(2019?江西省新余市模擬)閱讀下面的文字，完成問題。

亦詩亦哲方東美

方東美(1899—1977),名殉，安徽省杰出的鄉(xiāng)賢，臺灣大學哲學系著名教授，我國現(xiàn)代

哲學史上的大哲學家，聞名于世。

方先生受到中國傳統(tǒng)詩教的熏陶?！坝壮型ビ?，深沐經(jīng)史古典文化熏陶；加之，夙慧天

成，秉彝非凡，三歲受詩經(jīng)，過耳成誦，有神童譽，如以智然?！狈较壬鷮Α对娊?jīng)》素有研

習。他讀金陵大學哲學系時還懷著濃厚的興趣選修了《詩經(jīng)》一課，希冀能有所增益。但開

課不久，一天，教授在臺上講，臺下有人低聲說：“錯了！”教授皺了一下眉，繼續(xù)講課;

臺下又有人說：“錯了！”教授生氣了。大聲問：“誰說我講錯了，誰就來講！”方先生站

起來說：“我們是學生，我們是來聽課的。”教授氣更大了：“你既能說我講錯了，你就應

該上來講！”方先生從容出位，走上講臺，先向教授鞠躬，便將教授講過的一段《詩經(jīng)》，

重新講解，詳征博引，既辭義明白，又趣味盎然，人人凝神靜聽，直到下課鐘響了，方先生

再向教授鞠躬而退。教授走出了教室，方先生得到全班如雷的掌聲。

于是，方先生的國學根基深厚之名聲，傳遍全校，成為大家的共識。著名的教育家、校

教務長劉伯明博士曾對文學院文史哲各系負責人明言：“你們要請國學老師，有兩個學生

——方東美、黃仲蘇的關恐怕不容易過，最好先征詢他們的意見?！?/p>

方先生既精通英語和德語，又精通西方的詩。詩人張佛千回憶說道：方先生對西方的詩

的“情理神韻”，“能以其大慧”，予以“深賞妙解”之。所以，他在自己的哲學專著里往

往引用了很多西方的詩。特別是，他能“信、達、雅”地將西方的詩“譯為中國五言詩，辭

意兼美，置之古人佳作中，亦無遜色”。

方先生不但熱愛中國古典詩，會翻譯西方詩，而且還樂意寫中國古詩，他一生寫了一千

多首。但是，他卻不輕易示人?！拔页魧懸稽c哲學的著作以外，同時也還寫了一點詩、一

點詞，但是這種東西平常不示人的。所謂詩同詞，在中國就是印出來，也是非賣品……所以

有許多人就把詩集詞集叫作'待焚稿'，是自己預備給燒掉的，這完全是作者自己的真情的

寄托。”所以，人們往往只知道方先生是一位哲學家，而不知道他同時又是一位詩人。他認

為“中國很多哲學思想即充滿詩意”。他還主張哲學與詩是會通的?！氨緛硎羌婢C先知先覺、

詩人、藝術家同圣人的資格，然后才構(gòu)成完備的哲學家?！彼寡韵喔妫拔易约旱恼媲楦?，

也許不在我的思想里面表現(xiàn)出來，而在我的詩詞里面不自覺地流露出來了?！?/p>

方先生的詩受到極高評價：史學家黎東方教授謂其詩必傳。古典學者兼文藝評論家錢鐘

書教授，1987年訪美經(jīng)華盛頓時，對弟子陳一川嘆曰：“中國古典詩人如方先生者，今后

絕矣！”這些評價當然也是我們讀方先生詩的最好的導讀詞。

方先生的長子方天華，在方先生逝世后出版全集中的詩集一一《堅白精舍詩集》的《后

記》中，開頭就追憶說道：“國內(nèi)外學術界認識先父方東美教授的人士，都知道他是頗有成

就的哲學家。不過對于他詩詞造詣熟悉的人，不算很多。這是因為父親借用詩詞發(fā)揮自己私

人的情緒觀感，除了對于家人和少數(shù)知交，他不輕易出示作品。我們上中學住在家中，夜深

夢醒，常聽見父親在他的書房兼臥室里吟詩。他時常利用夜間的寧靜，讀書寫作，要到清晨

三四點才就寢。但他如有自己得意的詩詞，就等不及向母親和我們誦讀?！?/p>

方天華也回憶說道：“父親的詩詞大部分是在重慶抗戰(zhàn)期間寫作。那時我們?nèi)易≡谏?/p>

坪壩嘉陵江畔中央大學教職員宿舍的欒家院。似乎生活愈苦，父親研讀愈勤，詩情愈濃，這

大概也就是所謂重慶精神?！彼?/p>