2024湖南岳陽市平江縣事業(yè)單位選調(diào)工作人員2人筆試備考試題及答案解析

PAGEPAGE12024湖南岳陽市平江縣事業(yè)單位選調(diào)工作人員2人筆試備考試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．《史記》中，“本紀(jì)”記載歷代帝王的興衰成敗和重大歷史事件;“世家”記載歷朝諸侯貴族的活動(dòng)和事跡;“列傳”是歷代各階層有影響人物的傳記。下列歷史人物中，用“列傳”記載的是()。A、嬴政B、李斯C、勾踐D、項(xiàng)羽答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，嬴政是始皇帝，“本紀(jì)”記載歷代帝王的興衰成敗和重大歷史事件。故歸“本紀(jì)”。B項(xiàng)正確，秦始皇統(tǒng)一天下之后，廢分封而行郡縣。李斯雖貴為丞相，卻無寸土之封，且秦朝又短命，李斯亦被夷三族。而“世家”原本就有世代尊榮之意，可李斯的家族既沒有傳襲太久的富貴，其地位與那些南面稱王，割據(jù)一方的諸侯也不可同日而語。故歸“列傳”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，越王勾踐，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越國(guó)國(guó)君。故歸“世家”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，項(xiàng)羽，他并未統(tǒng)一天下稱帝，但作者高度評(píng)價(jià)了他在反秦斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，說：“三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為‘霸王’，位雖不終，近古以來未嘗有也?！彼詫⑺腥搿氨炯o(jì)”，算一個(gè)特例。故選B。2．下列應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的是()。A、李某(15周歲)實(shí)施過失傷害致人重傷的行為B、王某(14周歲)在綁架過程中，實(shí)施搶劫行為C、馬某(14周歲)在實(shí)施強(qiáng)迫賣淫過程中，造成被害人輕傷D、胡某(15周歲)實(shí)施走私毒品行為答案：B解析：《刑法》第十七條已滿十六周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。已滿十四周歲不滿十八周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。該題B選項(xiàng)王某實(shí)施搶劫行為。故選B。3．下列關(guān)于黨章的說法,錯(cuò)誤的是()。A、是我國(guó)治國(guó)安邦的總章程B、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章是黨員應(yīng)盡的義務(wù)C、對(duì)提高黨的凝聚力有重要作用D、是全黨必須共同遵循的根本行為規(guī)范答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,憲法是國(guó)家的根本法,是治國(guó)安邦的總章程,是黨和人民意志的集中體現(xiàn),具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力,具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。B項(xiàng)正確,黨員要學(xué)習(xí)黨章、維護(hù)黨章、貫徹黨章、遵守黨章,只有按照黨章的要求,履行好應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),才能把工作做得更好。C項(xiàng)正確,我們黨成立以來,每次都通過黨的全國(guó)代表大會(huì)修改黨章,及時(shí)把黨的實(shí)踐發(fā)展和理論創(chuàng)新的重大成果體現(xiàn)到黨章中,使黨章在推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)、加強(qiáng)黨的凝聚力上起到重要的作用。D項(xiàng)正確,黨章是立黨治黨管黨的總章程,是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章,是全體黨員的莊嚴(yán)責(zé)任。本題為選非題,故正確答案為A4．下列書法家中，擅長(zhǎng)草書，其草書與李白的詩(shī)歌，裴旻的劍舞并稱為“三絕”的是()。A、王羲之B、顏真卿C、張旭D、鐘繇答案：C解析：唐代三絕，即“李白詩(shī)歌”“裴旻劍舞”“張旭草書”，由唐朝文宗皇帝向全國(guó)詔書御封，世人稱他們?nèi)朔謩e為“詩(shī)仙”，“劍圣”，“草圣”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，王羲之，東晉時(shí)期書法家，有“書圣”之稱，代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，顏真卿，唐朝名臣，書法家，擅長(zhǎng)行，楷，創(chuàng)“顏體”楷書，與趙孟頫，柳公權(quán)，歐陽詢并稱為“楷書四大家”，又與柳公權(quán)并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。C項(xiàng)正確，張旭，字伯高，一字季明，以草書聞名于世，后與懷素并稱“顛張醉素”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，鐘繇，漢末至三國(guó)曹魏時(shí)著名書法家，政治家，擅篆，隸，真，行，草多種書體，在書法方面頗有造詣，推動(dòng)了楷書(小楷)的發(fā)展，被后世尊為“楷書鼻祖”。故選C。5．西漢末至東漢初，以大司馬，大司徒，大司空為三公，其中大司馬主要掌管的是()。A、財(cái)權(quán)B、兵權(quán)C、人事權(quán)D、司法權(quán)答案：B解析：三公是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。漢武帝時(shí)設(shè)大司馬府，以衛(wèi)青，霍去病為大司馬，后霍光亦任，此時(shí)大司馬府掌兵權(quán)，大司馬位在大將軍之上，但權(quán)責(zé)不甚明確，大司馬作為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的重大舉措，除外掌兵政外，還可進(jìn)入內(nèi)朝參決政事，秉掌樞機(jī)。大司徒一職，主管民眾，土地，教化，行政事務(wù)，類似于宰相。大司空專管天下水利土木工程建設(shè)。故選B。6．胡某花了1.5萬元找劉某算命，后覺得劉某算得不準(zhǔn)，將劉某告上法院索要算命款。對(duì)胡某與劉某之間的關(guān)系，下列表述中正確的是()。A、二者之間形成合同關(guān)系B、二者之間形成不當(dāng)?shù)美P(guān)系C、二者之間形成侵權(quán)關(guān)系D、二者之間不能形成民事法律關(guān)系答案：D解析：民事法律關(guān)系，是指由民事法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系，也就是由民事法律規(guī)范所確認(rèn)和保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。本題胡某和劉某之間形成的關(guān)系是法律所禁止的關(guān)系，所以不是民事法律關(guān)系。故選D。7．下列詩(shī)人與其稱呼的對(duì)應(yīng)中，不正確的是()。A、白居易——詩(shī)豪B、賀知章——詩(shī)狂C、杜甫——詩(shī)圣D、王維——詩(shī)佛答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，劉禹錫因?yàn)樾愿駝傊?，?shī)風(fēng)豪邁，被人稱為詩(shī)豪，而白居易被稱為詩(shī)魔或者詩(shī)王。B項(xiàng)正確，賀知章生性曠達(dá)豪放。晚年放蕩不羈，自稱“四明狂客”，又因其詩(shī)豪放曠達(dá)，人稱“詩(shī)狂”。C項(xiàng)正確，杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，盛唐大詩(shī)人，號(hào)稱“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。D項(xiàng)正確，王維對(duì)佛學(xué)造詣很深，同時(shí)也信佛。因此被稱為“詩(shī)佛”。故選A。8．下列與“對(duì)癥下藥”蘊(yùn)涵相同哲理是()。A、否極泰來B、滴水穿石C、塞翁失馬D、量體裁衣答案：D解析：“對(duì)癥下藥”蘊(yùn)含的哲理是針對(duì)不同的情況應(yīng)具體問題具體分析。A項(xiàng)指逆境達(dá)到極點(diǎn)，就會(huì)向順境轉(zhuǎn)化，指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來了;B項(xiàng)指滴水可把石頭打穿。比喻雖然力量小，但只要目標(biāo)專一，持之以恒，就一定能把艱難的事情辦成;C項(xiàng)比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?D項(xiàng)指按照身材尺寸裁剪衣服，比喻按照實(shí)際情況辦事。故選D。9．從個(gè)人和社會(huì)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于()。A、完成對(duì)他人和社會(huì)需求的滿足B、實(shí)現(xiàn)最大限度的自由選擇C、滿足社會(huì)和自我多方面的需要D、社會(huì)對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)和需要的滿足答案：C解析：從個(gè)人和社會(huì)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，人的自我價(jià)值在于通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)和自我的多方面需要。故選C。10．當(dāng)一個(gè)地區(qū)出現(xiàn)以下哪一項(xiàng)指標(biāo)時(shí)，說明該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較低（）A、基尼系數(shù)的值越低，其數(shù)值越接近0B、洛倫茨曲線越近似于一條直線C、恩格爾系數(shù)越接近于1D、菲利普斯曲線越近似于一條直線答案：C解析：基尼系數(shù)和洛倫茨曲線是用來衡量收入分配公平程度的指標(biāo)，基尼系數(shù)的值越接近0、洛倫茨曲線越近似于一條直線就表明收入分配越是趨向平等。菲利普斯曲線是衡量通貨膨脹率和失業(yè)率關(guān)系的。恩格爾系數(shù)指食品支出總額占總消費(fèi)支出總額的比例，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越低，越貧窮，每個(gè)國(guó)民的平均收入中(或平均支出中)用于購(gòu)買食物的支出所占比例就越大。故選C。11．列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的是（）。A、宋詞分豪放、婉約兩大流派，前者以蘇軾為代表，后者以柳永為代表。辛棄疾的詞以沉雄豪放見長(zhǎng)，但他的《清平樂?茅檐低小》卻很清新活潑B、《琵琶行》里“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的“江州司馬”指的是杜牧C、吳沃堯是清末著名作家，長(zhǎng)篇小說《官場(chǎng)現(xiàn)形記》是他的代表作品D、關(guān)漢卿是元代著名戲劇家，他的作品《長(zhǎng)生殿》是元雜劇的名作答案：A解析：AB項(xiàng)，“江州司馬”指的是《琵琶行》的作者白居易。C項(xiàng)，《官場(chǎng)現(xiàn)形記》的作者是李寶嘉。D項(xiàng)，《長(zhǎng)生殿》的作者是清代的洪昇。12．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)不正確的一項(xiàng)是()。A、“八股文”是明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體B、《王貴與李香香》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青用陜北民歌“信天游”的形式寫的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)C、詞，又稱長(zhǎng)短句，每首詞都有一個(gè)詞牌D、關(guān)漢卿的《竇娥冤》刻畫了封建社會(huì)被壓迫婦女的形象答案：B解析：A項(xiàng)正確，八股文是明清科舉考試的一種文體，也稱制義，制藝，時(shí)文，八比文。八股文最初是寫議論文章的一種推薦格式，本身無好壞之分。但后來由于科舉考試規(guī)定必須采用這個(gè)格式，就遭到了很多知識(shí)分子的反對(duì)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《王貴與李香香》是由著名詩(shī)人李季于1946年發(fā)表的一首詩(shī)歌?！锻踬F與李香香》以王貴和李香香的愛情故事為線索，展現(xiàn)了“三邊”人民走上革命的歷程。主人公愛情的悲歡與革命的發(fā)展緊密相關(guān)，由此顯示了勞動(dòng)人民的個(gè)人命運(yùn)與整個(gè)階級(jí)的革命大業(yè)是血肉相連的。C項(xiàng)正確，詞是一種詩(shī)的別體，萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代，經(jīng)過長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入到詞的全盛時(shí)期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂府，長(zhǎng)短句，曲子，曲詞，樂章，琴趣，詩(shī)余等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩(shī)，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總句數(shù)，句數(shù)，每句的字?jǐn)?shù)，聲調(diào)上都有規(guī)定。D項(xiàng)正確，《竇娥冤》為元代劇作家關(guān)漢卿作，塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫，被剝削，被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良，堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。故選B。13．事業(yè)單位績(jī)效評(píng)價(jià)應(yīng)遵循一定的原則，其中，()要求事業(yè)單位針對(duì)具體支出及其產(chǎn)出績(jī)效進(jìn)行績(jī)效評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果清晰反映支出和產(chǎn)出績(jī)效之間的緊密對(duì)應(yīng)關(guān)系。A、科學(xué)規(guī)范原則B、公正公開原則C、分級(jí)分類原則D、績(jī)效相關(guān)原則答案：D解析：《財(cái)政支出績(jī)效評(píng)價(jià)管理暫行辦法》第五條規(guī)定：“績(jī)效評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)遵循以下基本原則：(一)科學(xué)規(guī)范原則。績(jī)效評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)注重財(cái)政支出的經(jīng)濟(jì)性，效率性和有效性，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)定的程序，采用定量與定性分析相結(jié)合的方法。(二)公正公開原則。績(jī)效評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)客觀，公正，標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，資料可靠，依法公開并接受監(jiān)督。(三)分級(jí)分類原則。績(jī)效評(píng)價(jià)由各級(jí)財(cái)政部門，部門(單位)根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象的特點(diǎn)分類組織實(shí)施。(四)績(jī)效相關(guān)原則?？?jī)效評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)針對(duì)具體支出及其產(chǎn)出績(jī)效進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果應(yīng)清晰反映支出和產(chǎn)出績(jī)效之間的緊密對(duì)應(yīng)關(guān)系?！惫蔬xD。14．甲因急于繼承其父財(cái)產(chǎn)而生殺父之念，一日雨夜趁其父病重期間，欲為其注射毒藥。剛拿起注射器，忽聽一聲驚雷致使注射器掉在地上。他想到殺父是大逆不道，要為天理所報(bào)應(yīng)，便放棄了殺害行為。甲的行為屬于()。A、殺人中止B、殺人未遂C、殺人預(yù)備D、不構(gòu)成犯罪答案：A解析：《刑法》規(guī)定，“在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止”。甲在實(shí)施犯罪行為的過程中，聽到打雷聲，想到殺父是大逆不道，放棄了殺害行為，屬于犯罪中止。故選A。15．冬至?xí)r，太陽直射在()上。A、南回歸線B、赤道C、北回歸線D、北極答案：A解析：太陽直射點(diǎn)是地球表面太陽光射入角度(即太陽高度角)為90度的地點(diǎn)，它是地心與日心連線和地球球面的交點(diǎn)。太陽直射點(diǎn)所在的經(jīng)線的地方時(shí)為正午12時(shí)。A項(xiàng)正確，冬至?xí)r太陽直射在南回歸線上。B項(xiàng)錯(cuò)誤，春分和秋分時(shí)太陽直射在赤道上。C項(xiàng)錯(cuò)誤，夏至?xí)r太陽直射在北回歸線上。D項(xiàng)錯(cuò)誤，太陽不會(huì)直射在北極。故選A。16．衡量計(jì)劃工作進(jìn)度的重要標(biāo)準(zhǔn)是()。A、各種方案B、派生計(jì)劃C、預(yù)算D、規(guī)劃答案：C解析：計(jì)劃工作的最后一項(xiàng)便是把決策和計(jì)劃轉(zhuǎn)化為預(yù)算，使之?dāng)?shù)字化。通過數(shù)字來大體反映整個(gè)計(jì)劃。預(yù)算可以成為匯總各種計(jì)劃的工具，它是衡量計(jì)劃工作進(jìn)度的重要標(biāo)準(zhǔn)。故選C。17．在布萊克和穆頓的管理方格理論中，團(tuán)隊(duì)式領(lǐng)導(dǎo)方式處于管理方格圖的()。A、9.1B、5.5C、1.9D、9.9答案：D解析：管理方格理論是用方格圖表示和研究領(lǐng)導(dǎo)方式的一種理論。由美國(guó)行為科學(xué)家羅伯特·布萊克和簡(jiǎn)·穆頓創(chuàng)立。他們?cè)O(shè)計(jì)了由81個(gè)方格組成的圖形，縱向表示領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)人的關(guān)心程度，橫向表示領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)生產(chǎn)關(guān)心的程度。管理方格圖中，“9.9”方格表示對(duì)人和工作都很關(guān)心，能使員工和生產(chǎn)兩個(gè)方面最理想、最有效地結(jié)合起來。這種領(lǐng)導(dǎo)方式要求創(chuàng)造出這樣一種管理狀況：職工能了解組織的目標(biāo)并關(guān)心其結(jié)果，從而自我控制，自我指揮，充分發(fā)揮生產(chǎn)積極性，為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而努力工作。團(tuán)隊(duì)式領(lǐng)導(dǎo)方式處于管理方格中的“9.9”。故選D。18．政府為公眾服務(wù)的服務(wù)性特點(diǎn)首先表現(xiàn)在其()上。A、公平性B、平等性C、非營(yíng)利性D、普遍性答案：C解析：政府為公眾服務(wù)的服務(wù)性特點(diǎn)首先表現(xiàn)在其非營(yíng)利性上。故選C。19．公告一般在報(bào)刊等轉(zhuǎn)播媒體上公開刊登，下列關(guān)于公告特點(diǎn)的說法不正確的是()。A、公告的內(nèi)容都是新近的、群眾應(yīng)知而未知的事項(xiàng)B、公告的事項(xiàng)只對(duì)國(guó)內(nèi)，或只對(duì)小范圍群眾有影響C、公告強(qiáng)調(diào)“一文一事”D、公告不能用來發(fā)布一般性的決定和通知答案：B解析：“公告”適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，范圍廣泛，只對(duì)國(guó)內(nèi)或只對(duì)小范圍群眾有影響的公文可以用通告。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。其他三項(xiàng)表述正確。因此，本題答案為B選項(xiàng)。20．“牽牛要牽牛鼻子”，“好鋼要用在刀刃上”，“工作要做到點(diǎn)子上”。這些說法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A、堅(jiān)持具體問題具體分析B、抓主要矛盾的原理C、要善于把握矛盾的主要方面D、片面觀察和分析問題答案：B解析：B項(xiàng)“牽牛要牽牛鼻子”，“好鋼要用在刀刃上”，工作要做到點(diǎn)子上”都是要求在想問題、辦實(shí)事的時(shí)候需要注意抓住重點(diǎn)，抓主要矛盾，B正確。AC項(xiàng)材料中強(qiáng)調(diào)的是抓主要矛盾，沒有體現(xiàn)出堅(jiān)持具體問題具體分析和要善于把握矛盾的主要方面，AC與題意無關(guān)。D項(xiàng)材料體現(xiàn)的是抓住重點(diǎn)，抓主要矛盾，沒有體現(xiàn)片面觀察和分析問題，D排除。故選B。21．利息的本質(zhì)是()。A、剩余價(jià)值的特殊轉(zhuǎn)化形式B、平均利潤(rùn)的特殊轉(zhuǎn)化形式C、使用借貸資本支付的報(bào)酬D、使用產(chǎn)業(yè)資本支付的報(bào)酬答案：A解析：借貸資本家將其貨幣資本貸給職能資本家使用時(shí)，職能資本家必須向借貸資本家支付利息。利息就是職能資本家使用借貸資本而讓給借貸資本家的一部分剩余價(jià)值，它是剩余價(jià)值的特殊轉(zhuǎn)化形式。故選A。22．在工作中防止“過”和“不及”的關(guān)鍵在于()。A、抓住事物的矛盾B、主觀和客觀相統(tǒng)一C、具體問題具體分析D、把握事物的度答案：D解析：事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必然準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變和質(zhì)變的統(tǒng)一在方法論意義上表現(xiàn)為三個(gè)方面：(1)要堅(jiān)持適度原則。由于量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)，所以當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)。做事情要注意分寸，掌握火候，堅(jiān)持適度的原則，防止“過”。(2)要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。所以在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，我們就要果斷地不失時(shí)機(jī)地突破其范圍和限度，積極促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。(3)要重視量的積累。任何事物的發(fā)展都必須首先從量變開始，沒有一定程度的量的積累，就不可能有事物性質(zhì)的變化，就不可能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。在實(shí)際工作中，要重視量的積累，防止“不及”。因此，在實(shí)際工作中，要把握事物的度，防止“過”或“不及”。故選D。23．行政監(jiān)督在行政過程中具有非常重要的地位和作用，行政監(jiān)督最基本的功能是()。A、行政督察B、行政糾錯(cuò)C、行政防護(hù)D、行政執(zhí)行答案：A解析：行政監(jiān)督有三種功能：24．下列說法正確的是()。A、在山區(qū)迷路時(shí)走梁不走溝B、救援觸電者要用手快速將其拉離觸電源C、戶外活動(dòng)碰到雷雨天氣時(shí)可撥打手機(jī)求救D、煤氣快用完時(shí)搖晃煤氣罐可增加煤氣灶火力答案：A解析：A項(xiàng)正確，在山區(qū)迷路時(shí)走梁不走溝、走縱不走橫，這些地方地形相對(duì)簡(jiǎn)單，視野較開闊，以便盡快走出山區(qū)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，救援觸電者時(shí)，應(yīng)迅速切斷電源或用絕緣體挑開電線，不能用手拉電線和觸電的人，否則自己也會(huì)觸電。C項(xiàng)錯(cuò)誤，雷雨天氣，不可撥打、接聽電話，否則電話線和手機(jī)的電磁波會(huì)引入雷電傷人。D項(xiàng)錯(cuò)誤，煤氣快要用完時(shí)搖晃煤氣罐是一種危險(xiǎn)行為。25．《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)按照()的原則履行監(jiān)護(hù)職責(zé)。A、尊重被監(jiān)護(hù)人意愿B、遵守法律法規(guī)C、權(quán)利義務(wù)對(duì)等D、最有利于被監(jiān)護(hù)人答案：D解析：民法典第三十五條規(guī)定，監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)按照最有利于被監(jiān)護(hù)人的原則履行監(jiān)護(hù)職責(zé)。監(jiān)護(hù)人除為維護(hù)被監(jiān)護(hù)人利益外，不得處分被監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)。未成年人的監(jiān)護(hù)人履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，在作出與被監(jiān)護(hù)人利益有關(guān)的決定時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)被監(jiān)護(hù)人的年齡和智力狀況，尊重被監(jiān)護(hù)人的真實(shí)意愿。成年人的監(jiān)護(hù)人履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，應(yīng)當(dāng)最大程度地尊重被監(jiān)護(hù)人的真實(shí)意愿，保障并協(xié)助被監(jiān)護(hù)人實(shí)施與其智力、精神健康狀況相適應(yīng)的民事法律行為。對(duì)被監(jiān)護(hù)人有能力獨(dú)立處理的事務(wù)，監(jiān)護(hù)人不得干涉。故選D。26．()是事物發(fā)展的兩種基本狀態(tài)或形式。A、運(yùn)動(dòng)與靜止B、量變與質(zhì)變C、本質(zhì)與現(xiàn)象D、現(xiàn)實(shí)與可能答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性與存在方式，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。B項(xiàng)正確，事物的聯(lián)系和發(fā)展都采取量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)和形式。質(zhì)是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。量是事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，現(xiàn)象和本質(zhì)屬于唯物辯證法的五對(duì)基本范疇之一，現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外在聯(lián)系和內(nèi)在聯(lián)系相互關(guān)系的一對(duì)范疇。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)或組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系，現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征。D項(xiàng)錯(cuò)誤，可能性和現(xiàn)實(shí)性屬于唯物辯證法的五對(duì)基本范疇之一，可能性和現(xiàn)實(shí)性是揭示客觀事物由可能向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化過程的一對(duì)范疇。可能性指事物包含的種種可能的發(fā)展趨勢(shì)；現(xiàn)實(shí)性指已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的可能性，即實(shí)際存在的事物和過程。27．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的理論，用這種理論觀點(diǎn)去觀察、分析和解決問題，就是()。A、信念B、方法C、理想D、價(jià)值答案：B解析：哲學(xué)是世界觀、方法論和價(jià)值觀的統(tǒng)一。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的理論，用這種理論觀點(diǎn)去觀察、分析和解決問題，就是方法。所以哲學(xué)還為人們提供認(rèn)識(shí)世界和改造世界的普遍方法。故選B。28．水是由氫、氧兩種元素組成的物質(zhì)。所謂硬水和軟水的物質(zhì),就是水中含有鈣、()化合物多少的程度區(qū)別。A、鐵B、鉀C、鎂D、錳答案：C解析：軟水指的是不含或含較少可溶性鈣、鎂化合物的水。軟水不易與肥皂產(chǎn)生浮渣,而硬水相反?！坝菜笔侵负休^多可溶性、鈣鎂化合物的水。硬水并不對(duì)健康造成直接危害,但是會(huì)給生活帶來好多麻煩,比如用水器具上結(jié)水垢、肥皂和清潔劑的洗滌效率降低等。天然軟水一般指江水、河水、湖(淡水湖)水。經(jīng)軟化處理的硬水指鈣鹽和鎂鹽含量降為29．近年來,世界各國(guó)加大投入,科學(xué)家們加強(qiáng)對(duì)地震、颶風(fēng)等特大自然災(zāi)害的監(jiān)測(cè)、預(yù)報(bào)的研究。這表明()。A、人們?cè)谧匀粸?zāi)害面前是無能無力的B、科學(xué)技術(shù)發(fā)展是戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的唯一因素C、規(guī)律是客觀的,人們可以創(chuàng)造和改變規(guī)律D、人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,造福人類答案：D解析：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。人們?cè)谧匀粸?zāi)害面前并不是無能無力的,人類可以認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握和利用規(guī)律,從而造福人類。故本題選D30．下列行業(yè)最接近于完全競(jìng)爭(zhēng)模式的一項(xiàng)是（）。A、飛機(jī)制造業(yè)B、煙草業(yè)C、日用小商品制造業(yè)D、汽車制造業(yè)答案：C解析：完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的特點(diǎn)為：（1)市場(chǎng)上有眾多的生產(chǎn)者和消費(fèi)者；（2)同一行業(yè)中的每一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品或勞務(wù)是完全無差別的；（3)生產(chǎn)者進(jìn)入或退出一個(gè)行業(yè)是完全自由的；（4)市場(chǎng)中的生產(chǎn)者和消費(fèi)者都能獲得市場(chǎng)的完全信息。完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是一個(gè)抽象的理論模型，根據(jù)其特點(diǎn)，C項(xiàng)最接近于此模式。31．根據(jù)按勞分配原則，應(yīng)當(dāng)()來支付職工的工資。A、按照職工每個(gè)時(shí)期實(shí)際勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量、組織的經(jīng)濟(jì)效益B、根據(jù)職工年齡大小C、根據(jù)家庭負(fù)擔(dān)D、職工的學(xué)歷高低答案：A解析：根據(jù)按勞分配原則，應(yīng)當(dāng)按照職工每個(gè)時(shí)期實(shí)際勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量，聯(lián)系組織的經(jīng)濟(jì)效益來支付職工的工資。故選A。32．甲去世前，考慮到兒子兒媳因車禍去世后，留下一個(gè)孫子需要撫養(yǎng)，而女兒和女婿工作穩(wěn)定，生活條件良好。遂親手寫下遺書，將自己全部遺產(chǎn)留給孫子。則這份遺書()。A、未涉及到女兒和女婿的繼承權(quán)，應(yīng)屬無效B、沒有見證人見證，應(yīng)屬無效C、未經(jīng)公證，應(yīng)屬無效D、符合《民法典》相關(guān)規(guī)定，應(yīng)屬有效答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第一千一百三十三條規(guī)定：“自然人可以依照本法規(guī)定立遺囑處分個(gè)人財(cái)產(chǎn)，并可以指定遺囑執(zhí)行人。自然人可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)指定由法定繼承人中的一人或者數(shù)人繼承?！盉、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第一千一百三十四條規(guī)定：“自書遺囑由遺囑人親筆書寫，簽名，注明年、月、日。”所以，自書遺囑不需要有見證人，也不需要公證。故選D。33．甲、乙、丙三人共同設(shè)立云臺(tái)有限責(zé)任公司，出資比例分別為70%，25%，5%。自2005年開始，公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況嚴(yán)重惡化，股東之間互不配合，不能作出任何有效決議，甲提議通過股權(quán)轉(zhuǎn)讓擺脫困境被其他股東拒絕。下列哪一選項(xiàng)是正確的（）A、只有控股股東甲可以向法院請(qǐng)求解散公司B、只有甲、乙可以向法院請(qǐng)求解散公司C、甲、乙、丙中任何一人都可向法院請(qǐng)求解散公司D、不應(yīng)解散公司，而應(yīng)通過收購(gòu)股權(quán)等方式解決問題答案：B解析：《公司法》第一百八十二條規(guī)定，公司經(jīng)營(yíng)管理發(fā)生嚴(yán)重困難，繼續(xù)存續(xù)會(huì)使股東利益受到重大損失，通過其他途徑不能解決的，持有公司全部股東表決權(quán)10%以上的股東，可以請(qǐng)求人民法院解散公司。本題中，只有甲和乙所持的股東表決權(quán)為10%以上，所以只有甲和乙可以向法院請(qǐng)求解散公司。故選B。34．“理論一旦脫離了實(shí)踐,就會(huì)成為僵化的教條,失去活力和生命力”,這是一種()。A、樸素唯物主義觀點(diǎn)B、庸俗社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)C、辯證唯物主義觀點(diǎn)D、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,樸素唯物主義指的是用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說。不符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤,庸俗社會(huì)學(xué)是一種主要出現(xiàn)在文學(xué)研究和史學(xué)等領(lǐng)域的,把馬克思主義理論庸俗化的教條主義觀點(diǎn)體系。不符合題意。C項(xiàng)正確,“理論一旦脫離了實(shí)踐,就會(huì)成為僵化的教條,失去活力和生命力”說明實(shí)踐要有正確理論的指導(dǎo),理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。其屬于辯證唯物主義觀點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,形而上學(xué)唯物主義以孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)解釋自然界和認(rèn)識(shí)論問題。不符合題意。35．豫劇有“六大名旦”：陳素真、常香玉、崔蘭田、馬金鳳、閻立品、桑振君。下列豫劇劇目中，馬金鳳的代表作()。A、《花木蘭》B、《秦香蓮》C、《穆桂英掛帥》D、《打金枝》答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《花木蘭》為常香玉的代表作。常香玉原名張妙玲，有“人民藝術(shù)家”“豫劇大師”之譽(yù)。代表劇目有：《拷紅》、《白蛇傳》、《花木蘭》、《戰(zhàn)洪州》、《大祭樁》等。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《秦香蓮》為崔蘭田的代表作。崔蘭田是知名豫劇表演藝術(shù)家，是豫劇五大名旦之一，擅長(zhǎng)塑造古代婦女中的悲劇人物形象。久演不輟的《桃花庵》、《秦香蓮》、《三上轎》、《賣苗郎》被譽(yù)為崔派藝術(shù)的四大悲劇。C項(xiàng)正確，《穆桂英掛帥》是馬金鳳的代表作。馬金鳳是豫劇表演藝術(shù)家，馬金鳳與劇作家宋詞合作，對(duì)梆子戲的傳統(tǒng)劇本《老征東》進(jìn)行整理，易名為《穆桂英掛帥》。后進(jìn)京演出《穆桂英掛帥》轟動(dòng)了首都劇壇，被譽(yù)為“真國(guó)色”的“洛陽牡丹”。其代表劇目《穆桂英掛帥》、《花打朝》、《花槍緣》都已拍成戲曲藝術(shù)片。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《打金枝》是桑振君的代表作。桑振君是豫劇表演藝術(shù)家，其聲腔甜潤(rùn)娟麗，旋律變化有致，尤以“口伶齒俐、韻乖字巧”出名。優(yōu)秀作品有《對(duì)繡鞋》《打金枝》《白蓮花》等。故選C。36．違憲制裁的主要方式是()。A、撤銷同憲法相抵觸的法律和法規(guī)B、勞動(dòng)教養(yǎng)C、行政處罰D、剝奪政治權(quán)利答案：A解析：違憲制裁的主要方式是撤銷同憲法相抵觸的法律和法規(guī)，罷免國(guó)家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)成員。故選A。37．下列表述錯(cuò)誤的是（）。A、我國(guó)唐代經(jīng)廣州港進(jìn)口阿拉伯藥材B、我國(guó)宋代經(jīng)寧波港進(jìn)口日本的木材C、我國(guó)元代經(jīng)登州港向大夏出口蜀布D、我國(guó)明代經(jīng)泉州港向非洲出口瓷器答案：C解析：中國(guó)境內(nèi)有三條絲綢之路——西北的陸上絲路、南方的海上絲路和西南方的陸上絲路。西南方的絲路發(fā)展得最早，在公元前四世紀(jì)時(shí)便已開通。這條絲路在漢代時(shí)稱為“蜀身毒道”，蜀是四川，身毒是印度的古稱，指從四川出發(fā)，經(jīng)過云南、緬甸直至印度的商路。通過“古西南絲綢之路”，中國(guó)的絲綢、蜀布、筇竹杖、工藝品、鐵器等源源不斷地輸出。故選C。38．下列關(guān)于恐龍的說法正確的是()。A、主要活躍在中生代時(shí)期B、霸王龍和劍龍都是肉食性動(dòng)物C、屬于脊椎亞門類動(dòng)物中的哺乳綱D、可通過某個(gè)DNA片段克隆出恐龍答案：A解析：恐龍是出現(xiàn)于中生代多樣化優(yōu)勢(shì)陸棲脊椎動(dòng)物。A項(xiàng)正確。霸王龍屬暴龍科中體型最大的一種，是史上最龐大的陸地肉食性動(dòng)物之一;劍龍，是一種生存在侏羅紀(jì)晚期的食草性動(dòng)物。B項(xiàng)錯(cuò)誤?？铸堉饕侨荷嬗陉懙厣系闹鼾堫惻佬袆?dòng)物，并不是哺乳綱動(dòng)物。C項(xiàng)錯(cuò)誤。理論上只要將完整的基因序列提取出來，就可以進(jìn)行克隆，但是只通過某個(gè)DNA片段是無法克隆的。D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此A項(xiàng)當(dāng)選。39．下列哪項(xiàng)不屬于合法行政原則的要求()。A、法已規(guī)定不可為B、法無授權(quán)不可為C、法無規(guī)定不可為D、法無禁止即可為答案：D解析：合法行政是行政法的首要原則，其他原則可以理解為這一原則的延伸。實(shí)行合法行政原則是行政活動(dòng)區(qū)別于民事活動(dòng)的主要標(biāo)志。我國(guó)合法行政原則在結(jié)構(gòu)上包括對(duì)現(xiàn)行法律的遵守和依照法律授權(quán)活動(dòng)兩個(gè)方面：(1)行政機(jī)關(guān)必須遵守現(xiàn)行有效的法律?；疽螅盒姓C(jī)關(guān)實(shí)施行政管理，應(yīng)當(dāng)依照法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定進(jìn)行，禁止行政機(jī)關(guān)違反現(xiàn)行有效的立法性規(guī)定，即“法已規(guī)定不可違”。(2)行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依照法律授權(quán)活動(dòng)?；疽螅簺]有法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定，行政機(jī)關(guān)不得作出影響公民、法人和其他組織合法權(quán)益或者增加公民、法人和其他組織義務(wù)的決定。在行政機(jī)關(guān)與公民、法人和其他組織關(guān)系上：第一，行政機(jī)關(guān)采取行政措施必須有立法性規(guī)定的明確授權(quán)，即“法無授權(quán)不可為”;第二，沒有立法性規(guī)定的授權(quán)，行政機(jī)關(guān)不得采取影響公民、法人和其他組織權(quán)利義務(wù)的行政措施，即“法無規(guī)定不可為”。故A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤，行政機(jī)關(guān)必須遵守現(xiàn)行有效的法律，應(yīng)當(dāng)依照法律授權(quán)進(jìn)行活動(dòng)。若法律沒有禁止行政機(jī)關(guān)的行為，因未授權(quán)，所以行政機(jī)關(guān)不可為。故“法無禁止即可為”并非合法行政原則的要求。故選D。40．()儲(chǔ)量豐富是我國(guó)的基本國(guó)情，為此我國(guó)能能源消費(fèi)一直以該能源為主。A、煤炭B、石油C、天然氣D、油頁巖答案：A解析：本題考查常識(shí)知識(shí)。我國(guó)能源結(jié)構(gòu)以化石能源為主，煤炭為主導(dǎo)地位。中國(guó)的能源結(jié)構(gòu)以煤炭為主，在一次能源消費(fèi)中煤炭始終占70%左右。因此，本題答案為A選項(xiàng)。41．某位科學(xué)家將其不小心打碎的花瓶碎片進(jìn)行了研究，并按照一定方式重新分類碎片，他所發(fā)現(xiàn)的這種碎片分類方式對(duì)恢復(fù)文物、天體研究起了很大幫助。這主要啟示我們()。A、意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起推進(jìn)作用B、真理既是相對(duì)的又是絕對(duì)的C、認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的源泉D、偶然背后蘊(yùn)藏著必然，一定要發(fā)揮主觀能動(dòng)性答案：D解析：根據(jù)題干的意思，“花瓶打碎后的碎片分類”對(duì)于“恢復(fù)文物、天體研究”起了很大的作用，表面上看似毫不相關(guān)的兩個(gè)事件卻有著千絲萬縷的聯(lián)系，這說明事物發(fā)展的偶然背后存在著必然，人類一定要發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能發(fā)現(xiàn)這些必然，即客觀規(guī)律。D正確。并不是所有的意識(shí)都對(duì)事物的發(fā)展起推進(jìn)作用，錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，A錯(cuò)誤。真理既是相對(duì)的又是絕對(duì)的這一哲理并沒有在題干中體現(xiàn)，B不符合題意。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，C錯(cuò)誤。故選D。42．“微公益”，強(qiáng)調(diào)人人從微不足道的事情著手，用自己的善舉去幫助需要幫助的人，將人們的愛心匯集起來，形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力量。“微公益”()。A、是文化傳播的主要手段B、提升了公民的科學(xué)文化素養(yǎng)C、是推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)的有利舉措D、豐富了群眾精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，大眾傳媒是文化傳播的主要手段，現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式。該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。B項(xiàng)錯(cuò)誤，微公益是一種愛心傳遞的方式，旨在呼吁大家用自己的善舉去幫助需要幫助的人，有利于提高公民思想道德素質(zhì)，井不能直接提升科學(xué)文化素質(zhì)。該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“微公益”體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“友善”的內(nèi)容，有利于提高公民思想道德素質(zhì)、是推動(dòng)精神文明建設(shè)的有利舉措。該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)正確，豐富了群眾精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式。該項(xiàng)表述正確。故選D。43．春夏秋冬四季的循環(huán)往復(fù)變化使得地球景觀絢麗多彩，這是大自然賦予地球的珍貴禮物。然而四季這個(gè)禮物似乎分配不公，地球上只有溫帶才有明顯的四季變化，而寒帶和熱帶則是長(zhǎng)冬無夏和長(zhǎng)夏無冬。其原因是()。A、地球繞太陽公轉(zhuǎn)時(shí)地軸和公轉(zhuǎn)軌道有一定的夾角所致B、寒帶的冰雪太多無法構(gòu)成C、熱帶的地形地貌構(gòu)成使之不易散熱D、是由地球自轉(zhuǎn)引起的答案：A解析：四季的變化原因在于地于圍繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道與地球自身地軸的夾角所致。故選A。44．在第十二屆中國(guó)—東北亞博覽會(huì)上,展覽活動(dòng)中的小樣品,包括原裝進(jìn)口的或者在展覽期間用進(jìn)口的散裝原料制成的食品或者飲料的樣品,為展出的機(jī)器或者器件進(jìn)行操作示范被消耗或者損壞的物料等,均可以按照規(guī)定享受相應(yīng)的關(guān)稅減免政策。該關(guān)稅減免政策體現(xiàn)了()。A、政府在資源配置中起決定性作用B、市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用C、政府有效地行使了社會(huì)管理職能D、政府通過宏觀調(diào)控降低企業(yè)成本答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,在資源配置中起決定性作用的是市場(chǎng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,但是題目中實(shí)施關(guān)稅減免政策的主體是政府。C項(xiàng)錯(cuò)誤,社會(huì)管理職能是政府通過制定專門的、系統(tǒng)的、規(guī)范的社會(huì)政策和法規(guī),管理和規(guī)范社會(huì)組織,培育合理的現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu),調(diào)整社會(huì)利益關(guān)系,回應(yīng)社會(huì)需求,化解社會(huì)矛盾,維護(hù)社會(huì)公正、社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定,孕育理性、寬容、和諧、文明的社會(huì)氛圍,建設(shè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)管理指政府對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的一系列管理活動(dòng)或過程,以改善和保障人民物質(zhì)和文化生活為依歸。題干描述的是關(guān)稅減免政策,并不是與社會(huì)公共事務(wù)相關(guān)的活動(dòng),故無法體現(xiàn)社會(huì)管理職能。D項(xiàng)正確,關(guān)稅減免政策屬于宏觀調(diào)控中的經(jīng)濟(jì)手段,政府通過相應(yīng)的關(guān)稅減免政策降低了企業(yè)成本。45．當(dāng)今時(shí)代的主題是()。A、戰(zhàn)爭(zhēng)與革命B、和平與發(fā)展C、開放與合作D、和諧與共贏答案：B解析：當(dāng)今世界的主題是和平和發(fā)展，所以把握這個(gè)時(shí)代的主題，我國(guó)對(duì)外應(yīng)該求和平、謀發(fā)展、促合作。故選B。46．事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)根據(jù)聘用合同規(guī)定的崗位職責(zé)任務(wù)，全面考核工作人員的表現(xiàn)，重點(diǎn)考核()。A、工作態(tài)度B、身心素質(zhì)C、出勤情況D、工作績(jī)效答案：D解析：《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》第二十條規(guī)定：“事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)根據(jù)聘用合同規(guī)定的崗位職責(zé)任務(wù)，全面考核工作人員的表現(xiàn)，重點(diǎn)考核工作績(jī)效?？己藨?yīng)當(dāng)聽取服務(wù)對(duì)象的意見和評(píng)價(jià)?！惫蔬xD。47．列寧關(guān)于社會(huì)主義可以在一國(guó)或少數(shù)幾國(guó)取得勝利的學(xué)說是以()。A、資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律為依據(jù)的B、資本主義積累一般規(guī)律為依據(jù)的C、資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡為依據(jù)的D、資本主義平均利潤(rùn)率規(guī)律為依據(jù)的答案：C解析：社會(huì)主義革命可以在帝國(guó)主義的薄弱環(huán)節(jié)之處取得成功。而這種薄弱就是由資本主義政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡造成的，俄羅斯在1917年時(shí)就處于資本主義發(fā)展的落后階段，客觀了造就了社會(huì)主義革命的土壤。故選C。48．人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因?yàn)?)。A、哲學(xué)可以解決一切問題B、哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)C、哲學(xué)為人們生活提供有益的指導(dǎo)D、真正的哲學(xué)就是生活本身答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在說法過于絕對(duì)，回顧個(gè)人經(jīng)歷，可知生活中很多問題無法通過哲學(xué)來解決，更不用說一切問題了;B項(xiàng)錯(cuò)誤，就哲學(xué)本身的定義而言，哲學(xué)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是理論化的、系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)家根據(jù)自身的實(shí)踐和觀察提出某種哲學(xué)學(xué)說，但這并不完全等同于哲學(xué);C項(xiàng)正確;D項(xiàng)錯(cuò)誤，哲學(xué)來源于生活，但高于生活。正是因?yàn)檎軐W(xué)高于生活，能夠?yàn)槿藗兊纳钐峁┯幸娴闹笇?dǎo)，所以幸福的生活需要有哲學(xué)的指引。故選C。49．在組織中，()構(gòu)成組織溝通最基本的內(nèi)容，是最基本的協(xié)調(diào)工作。A、群體間溝通B、個(gè)體間溝通C、組織間溝通D、單向溝通答案：B解析：組織中的個(gè)體間溝通是指組織中的個(gè)體成員間相互傳遞相關(guān)信息以促成行為與目標(biāo)相互協(xié)調(diào)并與組織目標(biāo)相一致的過程。個(gè)體間溝通構(gòu)成組織溝通最基本的內(nèi)容。故選B。50．我國(guó)《刑法》規(guī)定：“以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人，情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利?！边@說明我國(guó)法律保護(hù)公民的()不受侵犯。A、人格尊嚴(yán)B、人身權(quán)C、健康權(quán)D、榮譽(yù)權(quán)答案：A解析：A項(xiàng)正確，我國(guó)《憲法》第三十八條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害”。人格尊嚴(yán)即人格尊嚴(yán)權(quán)，就是公民或法人的人格有依法受到尊重，不受非法侵犯的權(quán)利。人格尊嚴(yán)權(quán)是一種與權(quán)利主體的人格不可分割的權(quán)利，包括人身自由權(quán)、生命健康權(quán)、姓名權(quán)或名稱權(quán)、肖像權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、名譽(yù)權(quán)等。對(duì)于企業(yè)法人來說，其人格尊嚴(yán)權(quán)主要表現(xiàn)為名稱權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、名譽(yù)權(quán)等。侮辱誹謗他人侵犯了他人的名譽(yù)權(quán)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，人身權(quán)指與人身相聯(lián)系或不可分離的沒有直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利，亦稱人身非財(cái)產(chǎn)權(quán)。人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)兩大類，其中人格權(quán)包括生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)等。身份權(quán)包括親權(quán)、配偶權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、親屬權(quán)等。C項(xiàng)錯(cuò)誤，健康權(quán)指政府必須創(chuàng)造條件使人人能夠盡可能健康。這些條件包括確保獲得衛(wèi)生服務(wù)，健康和安全的工作條件，適足的住房和有營(yíng)養(yǎng)的食物。健康權(quán)不是指身體健康的權(quán)利。D項(xiàng)錯(cuò)誤，榮譽(yù)權(quán)，是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利。故選A。51．下列名言沒有體現(xiàn)古代樸素唯物主義的是()。A、“一天一地,并生萬物,萬物之生,俱得一氣”B、“天行有常,不為堯存,不為桀亡”C、“形存則神存,形謝則神滅”D、“吾心即是宇宙”答案：D解析：古代樸素唯物主義認(rèn)為世界的本原是某一種或某幾種原始物質(zhì),如水、火、氣等,堅(jiān)持了物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的正確觀點(diǎn),但具有直觀性、猜測(cè)性等缺陷。A項(xiàng)正確,選項(xiàng)認(rèn)為世界的本原是氣,體現(xiàn)了古代樸素唯物主義。B項(xiàng)正確,選項(xiàng)認(rèn)為社會(huì)發(fā)展有其自然、特定的規(guī)律,不因堯的圣明而存在,不因桀的暴虐而不存在,堅(jiān)持了物質(zhì)第一性,體現(xiàn)了古代樸素唯物主義。C項(xiàng)正確,選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)身體存在則精神存在,堅(jiān)持了物質(zhì)的第一性,體現(xiàn)了古代樸素唯物主義。D項(xiàng)錯(cuò)誤,選項(xiàng)是將人的心靈、感覺、經(jīng)驗(yàn)看作世界的本質(zhì),屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。本題為選非題,故正確答案為D52．幻燈片放映時(shí)，從一張幻燈片過渡到下一張幻燈片的效果設(shè)置稱為()。A、過渡B、幻燈片切換C、動(dòng)作設(shè)置D、動(dòng)畫效果答案：B解析：幻燈片的切換方式是指在幻燈片放映時(shí)兩張幻燈片間過渡形式。故選B。53．下列表述錯(cuò)誤的是（）。A、基因診斷是在DNA和RNA水平對(duì)某一基因進(jìn)行分析，從而對(duì)特定的疾病進(jìn)行診斷B、火箭屬于航天器技術(shù)C、造成大氣污染的有害氣體是一氧化碳和二氧化碳D、計(jì)算機(jī)術(shù)語中的“防火墻”是指限定外界以某特定范圍內(nèi)網(wǎng)絡(luò)的登陸答案：B解析：火箭屬于運(yùn)載器技術(shù)，而非航天器技術(shù)。故選B。54．甲將從上游水源流下的水截留在自己的土地，土地位于下游的乙要求甲停止截留。根據(jù)民法規(guī)定，乙所行使的權(quán)利為（）。A、使用權(quán)B、地上權(quán)C、地役權(quán)D、相鄰權(quán)答案：D解析：相鄰權(quán)指不動(dòng)產(chǎn)的所有人或使用人在處理相鄰關(guān)系時(shí)所享有的權(quán)利。具體來說，在相互毗鄰的不動(dòng)產(chǎn)的所有人或者使用人之間，任何一方為了合理行使其所有權(quán)或使用權(quán)，享有要求其他相鄰方提供便利或是接受一定限制的權(quán)利。相鄰權(quán)實(shí)質(zhì)上是對(duì)所有權(quán)的限制和延伸。地上權(quán)又稱“借地權(quán)”，是指以在他人土地上有建筑物或其他工作物為目的而使用他人土地的權(quán)利。地役權(quán)，是指為使用自己不動(dòng)產(chǎn)的便利或提高其效益而按照合同約定利用他人不動(dòng)產(chǎn)的權(quán)利。因此D項(xiàng)是正確的。故選D。55．王某醉酒后將酒瓶從12樓家中窗戶拋下，砸中從樓下經(jīng)過的趙某，致其重傷。王某的行為應(yīng)認(rèn)定為()。A、故意傷害罪B、以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪C、過失致人重傷罪D、不構(gòu)成犯罪答案：B解析：第一步，本題考查刑法分則的知識(shí)。第二步，第二百三十五條，過失傷害他人致人重傷的，處三年以下有期徒刑或者拘役。本法另有規(guī)定的，依照規(guī)定。本題中王某醉酒從12樓拋下酒瓶實(shí)屬過失而為之，造成他人重傷構(gòu)成過失致人重傷罪。所以，B項(xiàng)正確。(本題題干描述不完整，有爭(zhēng)議)56．批復(fù)是答復(fù)下級(jí)請(qǐng)示的文件，是()。A、被動(dòng)發(fā)文B、主動(dòng)發(fā)文C、對(duì)報(bào)告的批件D、下級(jí)沒有請(qǐng)示，用來指導(dǎo)工作的答案：A解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定：“批復(fù)。適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)?！迸鷱?fù)是被動(dòng)行文，下級(jí)有請(qǐng)示，上級(jí)才會(huì)有批復(fù)。批復(fù)的特點(diǎn)是法定的權(quán)威性與執(zhí)行性;被動(dòng)性;明確的針對(duì)性。故選A。57．當(dāng)前，我國(guó)提出的公共服務(wù)目標(biāo)是（）。A、公共服務(wù)均等化B、基本公共服務(wù)均等化C、城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化D、區(qū)域公共服務(wù)均等化答案：B解析：實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化是最近一個(gè)時(shí)期內(nèi)加快公共服務(wù)建設(shè)的目標(biāo)。故選B。二、多選題58．一般說來，當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)滯緩，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行主要受需求不足的制約時(shí)，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，可以采用的經(jīng)濟(jì)措施有（）。A、增發(fā)國(guó)債，增加財(cái)政支出B、降低存貸款利息率，增加貨幣供應(yīng)量C、擴(kuò)大就業(yè)，降低失業(yè)率D、提高稅率，增加稅收，增加財(cái)政收入答案：ABC解析：ABD項(xiàng)會(huì)繼續(xù)抑制需求，不利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。59．領(lǐng)導(dǎo)者的基礎(chǔ)性權(quán)力包括()。A、強(qiáng)制權(quán)B、個(gè)人影響權(quán)C、專長(zhǎng)權(quán)D、控制權(quán)答案：ABC解析：領(lǐng)導(dǎo)者的基礎(chǔ)性權(quán)力包括職務(wù)權(quán)力和個(gè)人權(quán)力。其中，職務(wù)權(quán)力包括法定權(quán)、強(qiáng)制權(quán)和獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)，個(gè)人權(quán)力包括專長(zhǎng)權(quán)和個(gè)人影響權(quán)。故選ABC。60．當(dāng)事物處在量變狀態(tài)時(shí)（）。A、事物處在數(shù)量上的增減變化B、事物表現(xiàn)為平衡和靜止C、事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種質(zhì)D、事物矛盾的雙方只有統(tǒng)一沒有斗爭(zhēng)答案：AB解析：量變不等于只有統(tǒng)一沒有斗爭(zhēng)，矛盾無處不在的原理告訴我們，在事物的量變之中仍是對(duì)立和統(tǒng)一的結(jié)合，C項(xiàng)為質(zhì)變，不合要求。故選AB。61．王某長(zhǎng)期沒有工作，見鄰居李某經(jīng)濟(jì)情況較好便心生歹意，一日王某見李某4歲的兒子獨(dú)自在外玩耍，便謊稱帶他到動(dòng)物園玩，將其騙至一個(gè)遠(yuǎn)郊的親戚家隱匿起來。王某回來后用左手給李某寫了一封信，信中稱李某若想要兒子，須于某年某月某日將50萬元錢放在樓下的垃圾箱里，若報(bào)案或不送錢財(cái)永遠(yuǎn)見不到兒子了。李某接信后立即報(bào)案，王某見陰謀未能得逞，便從親戚家將李某的兒子接出來，領(lǐng)到野外的高粱地里將其殺死。假設(shè)王某將李某的兒子騙到家后，將其以2萬元的價(jià)格賣出，而沒有向李某勒索錢物，則此行為構(gòu)成（）。A、綁架罪B、拐賣兒童罪C、拐騙兒童罪D、綁架兒童罪答案：B解析：我國(guó)《刑法》分則中并沒有綁架兒童罪這一罪名，排除D項(xiàng)。綁架罪必須是以勒索他人財(cái)物為目的，而不是將被綁架人出賣以獲得經(jīng)濟(jì)利益，A項(xiàng)排除。拐騙兒童罪的犯罪構(gòu)成中，不得以出賣被拐騙兒童為目的，否則就構(gòu)成了拐賣兒童罪，C項(xiàng)也應(yīng)該排除。本題中，王某將李某兒子騙走后，將其賣出，符合拐賣兒童罪的構(gòu)成要件，因此本題答案應(yīng)選B。62．通知(文種)用于()。A、轉(zhuǎn)發(fā)或批轉(zhuǎn)公文B、問下級(jí)傳達(dá)周知事項(xiàng)C、任免人員D、傳達(dá)重要精神或者情況答案：ABC解析：通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)可以用通知;平行機(jī)關(guān)之間有時(shí)也可以用通知。通報(bào)用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神或者情況。故選ABC。63．下列說法中正確的有()。A、整體功能總是大于部分功能之和B、整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能C、整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分D、當(dāng)部分以有序、合理優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能才會(huì)大于部分功能之和答案：BCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,B、D兩項(xiàng)正確,唯物辯證法認(rèn)為,整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分。當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能就會(huì)大于部分功能之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。C項(xiàng)正確,唯物辯證法認(rèn)為,整體和部分二者不可分割、相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體,甚至在一定條件下關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。64．三冥節(jié)指的是()。A、清明節(jié)B、中元節(jié)C、寒食節(jié)D、重陽節(jié)答案：AB解析：三冥節(jié)指清明節(jié)、中元節(jié)、十月朔這三個(gè)漢族傳統(tǒng)節(jié)日。這三個(gè)節(jié)日都是以祭祀祖先、亡親等鬼魂為中心與主題的,因此人們合稱之為三冥節(jié)。A項(xiàng)正確,清明節(jié)是指春分后十五天,公歷4月5日左右,是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日,人們掃墓祭祀、緬懷祖先,傳承了中華文明的祭祀文化,抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。B項(xiàng)正確,中元節(jié),農(nóng)歷七月十五,俗稱鬼節(jié),佛教稱為盂蘭盆節(jié)。人們舉行向祖先亡靈獻(xiàn)祭的儀式,把時(shí)令佳品先供神享,然后自己品嘗這些勞動(dòng)的果實(shí),并祈祝來年的好收成。C項(xiàng)錯(cuò)誤,寒食節(jié),在夏歷冬至后105日,清明節(jié)前一二日,是日初為節(jié)時(shí),禁煙火,只吃冷食,并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗。寒食節(jié)不屬于三冥節(jié)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,重陽節(jié)是指每年的農(nóng)歷九月初九,在重陽節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習(xí)俗。重陽節(jié)不屬于三冥節(jié)。65．商品的使用價(jià)值是()。A、由商品的自然屬性決定的B、由交換決定的C、商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D、價(jià)值的決定因素答案：AC解析：使用價(jià)值能滿足人們某種需要的商品的效用，是商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。使用價(jià)值是由具體勞動(dòng)創(chuàng)造的，由商品的自然屬性決定。商品的社會(huì)屬性是價(jià)值。故選AC。66．在中國(guó)遼闊的大地上,有雄偉的高原、起伏的山嶺、廣闊的平原、低緩的丘陵,還有四周群山懷抱、中間低平的大小盆地。多種多樣的地形為我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全面發(fā)展提供了有利條件,也使工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展有了一定基礎(chǔ)。下列關(guān)于我國(guó)地形和氣候的表述,完全正確的是()。A、我國(guó)平原面積廣大,山區(qū)較少B、我國(guó)土地資源絕對(duì)數(shù)量大,人均數(shù)量少C、昆侖山—祁連山一橫斷山脈是第二階梯與第三階梯分界線D、青藏高原平均海拔最高,處于第一階梯答案：BD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤,我國(guó)的地形復(fù)雜多樣,平原、高原、山地、丘陵、盆地五種地形齊備。山區(qū)面積廣大,平原較少。B項(xiàng)正確,我國(guó)土地資源現(xiàn)狀為土地資源總量大,但是人均占有土地少,人均占有耕地更少,土地資源緊缺,人地矛盾突出。C項(xiàng)錯(cuò)誤,中國(guó)地勢(shì)西高東低,分為三大階梯。第一階梯與第二階梯分界線為昆侖山一祁連山一橫斷山脈。第二階梯與第三階梯分界線為大興安嶺一太行山—巫山一雪峰山。D項(xiàng)正確,我國(guó)西南部的青藏高原,平均海拔在4000米以上,為第一階梯。67．社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位應(yīng)體現(xiàn)在()。A、公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)B、國(guó)有企業(yè)在各行業(yè)都起主導(dǎo)作用C、國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈D、國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用答案：ACD解析：社會(huì)主義公有制地位的體現(xiàn):公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì),國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì),要有量的優(yōu)勢(shì),更要注重質(zhì)的提高。故本題選ACD68．下列生物常識(shí)錯(cuò)誤的有()。A、蜂群中的蜂王為雌蜂B、魚類不具有心臟結(jié)構(gòu)C、海豚用腮進(jìn)行呼吸D、人類骨髓具有造血功能答案：BC解析：A項(xiàng)正確,雌蜂叫蜂后,也叫“母蜂”?！胺渫酢笔敲鄯淙后w中唯一能產(chǎn)卵的雌性蜂,蜂后通常是蜂群中所有成員的母親,故有人也把蜂王稱為母蜂。B項(xiàng)錯(cuò)誤,魚類具有心臟結(jié)構(gòu)。魚的心臟在腮旁,附在魚的脖子上,每條魚只有一個(gè)心臟。脊椎動(dòng)物都有心臟,但魚是最低等的脊椎動(dòng)物,只有一心房一心室,起到擠壓促進(jìn)血液循環(huán)的作用。C項(xiàng)錯(cuò)誤,海豚和我們?nèi)祟愵愃?都是由肺部通過口腔和鼻子進(jìn)行呼吸。海豚的鼻孔在頭頂上,所以其要經(jīng)常上浮到海面上進(jìn)行呼吸。D項(xiàng)正確,骨髓存在于骨松質(zhì)腔隙和長(zhǎng)骨骨髓腔內(nèi),由多種類型的細(xì)胞和網(wǎng)狀結(jié)締組織構(gòu)成,為柔軟富有血液的組織。紅骨髓具有造血功能,還有防御、免疫和創(chuàng)傷修復(fù)等多種功能。本題為選非題,故正確答案為BC69．《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》在抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)方面具體包括()。A、深入實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程,發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化,讓正確道德取向成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流B、建立和完善網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范,培育符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求的網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)道德C、嚴(yán)格依法管網(wǎng)治網(wǎng),強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)綜合治理,建立完善新技術(shù)新應(yīng)用道德評(píng)估制度,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德秩序D、積極培育和引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)公益力量,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)公益宣傳,拓展“互聯(lián)網(wǎng)+公益”“互聯(lián)網(wǎng)+慈善”模式,廣泛開展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)公益、網(wǎng)絡(luò)慈善活動(dòng)答案：ABCD解析：《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)第五部分提出:“抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)。”A項(xiàng)正確,《綱要》指出:“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容廣泛影響著人們的思想觀念和道德行為。要深入實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程,弘揚(yáng)主旋律,激發(fā)正能量,讓科學(xué)理論、正確輿論、優(yōu)秀文化充盈網(wǎng)絡(luò)空間。發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化,引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和網(wǎng)民創(chuàng)作生產(chǎn)傳播格調(diào)健康的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)表演、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)音視頻、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲等。加強(qiáng)網(wǎng)上熱點(diǎn)話題和突發(fā)事件的正確引導(dǎo)、有效引導(dǎo),明辨是非、分清善惡,讓正確道德取向成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。”B項(xiàng)正確,《綱要》指出:“培養(yǎng)文明自律網(wǎng)絡(luò)行為。網(wǎng)上行為主體的文明自律是網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)的基礎(chǔ)。要建立和完善網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范,明確網(wǎng)絡(luò)是非觀念,培育符合互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求的網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)道德。倡導(dǎo)文明辦網(wǎng),推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)自覺履行主體責(zé)任、主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,依法依規(guī)經(jīng)營(yíng),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員教育培訓(xùn),堅(jiān)決打擊網(wǎng)上有害信息傳播行為,依法規(guī)范管理傳播渠道。倡導(dǎo)文明上網(wǎng),廣泛開展?fàn)幾鲋袊?guó)好網(wǎng)民活動(dòng),推進(jìn)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育,引導(dǎo)廣大網(wǎng)民尊德守法、文明互動(dòng)、理性表達(dá),遠(yuǎn)離不良網(wǎng)站,防止網(wǎng)絡(luò)沉迷,自覺維護(hù)良好網(wǎng)絡(luò)秩序?！盋項(xiàng)正確,《綱要》指出:“營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)管理,正能量是總要求,管得住是硬道理,用得好是真本事。要嚴(yán)格依法管網(wǎng)治網(wǎng),加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域立法執(zhí)法,強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)綜合治理,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)、各類公眾賬號(hào)等管理,重視個(gè)人信息安全,建立完善新技術(shù)新應(yīng)用道德評(píng)估制度,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德秩序。開展網(wǎng)絡(luò)治理專項(xiàng)行動(dòng),加大對(duì)網(wǎng)上突出問題的整治力度,清理網(wǎng)絡(luò)欺詐、造謠、誹謗、謾罵、歧視、色情、低俗等內(nèi)容,反對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力行為,依法懲治網(wǎng)絡(luò)違法犯罪,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間日益清朗?！盌項(xiàng)正確,《綱要》指出:“豐富網(wǎng)上道德實(shí)踐?；ヂ?lián)網(wǎng)為道德實(shí)踐提供了新的空間、新的載體。要積極培育和引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)公益力量,壯大網(wǎng)絡(luò)公益隊(duì)伍,形成線上線下踴躍參與公益事業(yè)的生動(dòng)局面。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)公益宣傳,引導(dǎo)人們隨時(shí)、隨地、隨手做公益,推動(dòng)形成關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好風(fēng)尚。拓展‘互聯(lián)網(wǎng)+公益’‘互聯(lián)網(wǎng)+慈善’模式,廣泛開展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)公益、網(wǎng)絡(luò)慈善活動(dòng),激發(fā)全社會(huì)熱心公益、參與慈善的熱情。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)公益規(guī)范化運(yùn)行和管理,完善相關(guān)法規(guī)制度,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)公益健康有序發(fā)展。”70．下列我國(guó)的行政區(qū)中全部位于熱帶的是()。A、海南B、廣東C、香港D、澳門答案：ACD解析：熱帶地區(qū)位于南北回歸線之間,我國(guó)完全位于北回歸線以南的省級(jí)行政區(qū)有三個(gè):海南、香港和澳門。廣東省的大部分地區(qū)位于北回歸線以北。因此,B項(xiàng)錯(cuò)誤。71．“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵?！斌w現(xiàn)的思想是()。A、詭辯論B、主觀唯心論C、客觀唯心論D、相對(duì)論答案：B解析：“本來無一物，何處惹塵?！闭f明人的內(nèi)心是世界的本原，是第一性的，這是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。故選B。72．《新時(shí)代公民道德建設(shè)綱要》要求抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展不僅需要高科技作為基礎(chǔ)，更需要倫理道德作為其發(fā)展的支撐，在網(wǎng)絡(luò)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的道德要求有()。A、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具B、自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)C、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往D、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神答案：ABCD解析：A項(xiàng)正確，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)內(nèi)容龐雜，覆蓋面廣的信息共享平臺(tái)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。但網(wǎng)絡(luò)上也存在不少虛假，低級(jí)庸俗甚至反動(dòng)，淫穢和色情的內(nèi)容，我們要提高鑒別善惡美丑的能力，做到不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容，正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。B項(xiàng)正確，適度的上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活是有益的，但長(zhǎng)時(shí)間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的身心健康有極大損害。現(xiàn)實(shí)中存在著一些人上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，進(jìn)而導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè)和正常工作的現(xiàn)象，這是不可取的，我們應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。C項(xiàng)正確，網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件，實(shí)時(shí)聊天，視頻會(huì)議，網(wǎng)上留言，網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠(chéng)實(shí)無欺，不應(yīng)該通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行色情，賭博活動(dòng)，更不能侮辱，誹謗他人。我們應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護(hù)意識(shí)，不要輕易相信，約會(huì)網(wǎng)友，避免上當(dāng)受騙。D項(xiàng)正確，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性以及行為主體的匿名隱蔽等特點(diǎn)，大大削弱了社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，使道德規(guī)范所具有的外在壓力效用明顯降低。在這種情況下，個(gè)體的道德自律成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障，我們應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺做到自律而“不逾矩”。故選ABCD。73．一般而言，壟斷是指單一的個(gè)人、組織或集團(tuán)排他性地控制某種()。A、經(jīng)濟(jì)資源B、產(chǎn)品C、技術(shù)D、市場(chǎng)答案：ABCD解析：壟斷是指單一的個(gè)人、組織或集團(tuán)排他性地控制：經(jīng)濟(jì)資源、產(chǎn)品、技術(shù)和整個(gè)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。故選ABCD。74．關(guān)于公文“份號(hào)”的說法錯(cuò)誤的是()。A、份號(hào)屬于公文版頭部分B、涉密公文視情況可不標(biāo)注份號(hào)C、編排在右上角D、份號(hào)由5位阿拉伯?dāng)?shù)字組成答案：BCD75．中華人民共和國(guó)成立初期，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)建立的途徑是（）。A、沒收官僚資本B、對(duì)外國(guó)資本主義在華企業(yè)采取多種形式收歸國(guó)家所有C、解放區(qū)的公營(yíng)經(jīng)濟(jì)D、沒收地主的土地答案：ABC解析：新中國(guó)成立初期，社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的建立途徑主要包括：沒收官僚資本、解放區(qū)的公營(yíng)經(jīng)濟(jì)、接受帝國(guó)主義在華企業(yè)。其中主要途徑和手段是沒收官僚資本。故選ABC。76．社會(huì)主義核心價(jià)值觀，國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)有()。A、富強(qiáng)B、民主C、愛國(guó)D、和諧答案：ABD解析：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。故選ABD。77．在中國(guó)革命史上，一些歷史事件產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。按事件發(fā)生先后排列無誤的是（）。A、南昌起義一秋收起義一百色起義B、西安事變一盧溝橋事變一皖南事變C、平型關(guān)大捷一百團(tuán)大戰(zhàn)一重慶談判D、上黨戰(zhàn)役一萊蕪戰(zhàn)役一孟良崮戰(zhàn)役答案：ABCD解析：南昌起義是1927年8月1日；秋收起義為1927年9月9日；百色起義為1927年12月11日；西安事變是1936年12月12日；盧溝橋事變是1937年7月7日；皖南事變是1941年1月；平型關(guān)大捷是1937年9月；百團(tuán)大戰(zhàn)是1940年8月；重慶談判是1945年8月；上黨戰(zhàn)役是1945年8月；萊蕪戰(zhàn)役是1947年初；孟良崮戰(zhàn)役是1947年5月13日。故選ABCD。78．隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,一些歷史悠久的老字號(hào)也改變了過去固有的思維,在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí),利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有效擴(kuò)大自己的影響,經(jīng)濟(jì)效益也不斷提高。這體現(xiàn)了()。A、辯證的否定是事物自身的否定B、只有徹底拋棄傳統(tǒng)思維才能發(fā)展C、辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”D、辯證的否定是事物發(fā)展的動(dòng)力答案：AC解析：辯證的否定,既不是簡(jiǎn)單地肯定一切,也不是簡(jiǎn)單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素,它是發(fā)展的環(huán)節(jié),也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。A項(xiàng)正確,“在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí),利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有效擴(kuò)大自己的影響”體現(xiàn)了辯證的否定是事物自身的否定。B項(xiàng)錯(cuò)誤,辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,不一定要徹底拋棄傳統(tǒng)思維。題干中“在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價(jià)值的同時(shí),利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有效擴(kuò)大自己的影響”說明沒有徹底拋棄傳統(tǒng)。C項(xiàng)正確,題干中“在堅(jiān)守自己傳統(tǒng)價(jià)值”體現(xiàn)了取其精華,“改變了過去固有的思維”體現(xiàn)了去其糟粕。結(jié)合起來就是辯證否定觀的實(shí)質(zhì),即“揚(yáng)棄”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,選項(xiàng)說法本身有誤,矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。79．下列成語與相關(guān)歷史人物連線正確的是()。A、紙上談兵——趙括B、指鹿為馬——秦始皇C、煮豆燃萁——曹植D、暗度陳倉(cāng)——韓信答案：ACD解析：A項(xiàng)正確，成語出自《史記·廉頗藺相如列傳》：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。B項(xiàng)錯(cuò)誤，對(duì)應(yīng)歷史人物為趙高。成語出自《史記·秦始皇本紀(jì)》：秦二世時(shí)，趙高想要叛亂(篡奪秦朝的政權(quán))，恐怕各位大臣不聽從他，就先設(shè)下圈套設(shè)法試探。于是帶來一只鹿獻(xiàn)給秦二世，說：“這是一匹馬。”二世笑著說：“丞相錯(cuò)了吧?您把鹿說成是馬。”問身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律陷害那些說是鹿的人。以后，大臣們都畏懼趙高。C項(xiàng)正確，成語出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》：曹丕即位后，忌曹植之才，曹植從一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的貴公子，變成了處處受限制和打擊的對(duì)象。有一次，曹丕命曹植在七步之內(nèi)作詩(shī)一首，如作不成就將行以大法(處死)。曹植才思敏捷，不等其話音落下，便應(yīng)聲吟出一首“煮豆燃萁”的《七步詩(shī)》。曹丕聽后，勾起手足之情，深感羞愧，最終沒加害曹植。D項(xiàng)正確，成語出自《史記·高祖本紀(jì)》：楚漢之爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽倚仗兵力強(qiáng)大，違背誰先入關(guān)中誰為王的約定，封先入關(guān)中的劉邦為漢王，自封為西楚霸王。劉邦聽從謀臣張良的計(jì)策，從關(guān)中回漢中時(shí)，燒毀棧道，表明自己不再進(jìn)關(guān)中。后來，劉邦拜韓信為將軍，韓信命士兵修復(fù)棧道，裝作從棧道出擊進(jìn)軍關(guān)中，實(shí)際上卻和劉邦率主力部隊(duì)暗中抄小路襲擊陳倉(cāng)，趁守將不備，占領(lǐng)陳倉(cāng)。進(jìn)而攻入咸陽，占領(lǐng)關(guān)中。故選ACD。80．國(guó)家賠償?shù)念愋陀校ǎ?。A、刑事賠償B、行政賠償C、司法賠償D、公務(wù)賠償答案：ABC解析：國(guó)家賠償?shù)念愋桶ǎ孩傩姓r償是指行政機(jī)關(guān)及其工作人員行使職權(quán)侵犯公民、法人及其他組織合法權(quán)益造成的損害，由國(guó)家承擔(dān)的賠償責(zé)任；②刑事賠償是指公安機(jī)關(guān)、國(guó)家安全機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、監(jiān)獄管理機(jī)關(guān)及其工作人員違法行使職權(quán)，侵犯當(dāng)事人人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)造成損害而給予的賠償；③司法賠償是指人民法院在民事訴訟、行政訴訟過程中，違法采取對(duì)妨害訴訟的強(qiáng)制措施、保全措施或者對(duì)判決執(zhí)行錯(cuò)誤，造成損害的，要給予有限制的賠償。故選ABC。81．貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度的職能是()。A、貨幣本質(zhì)的體現(xiàn)B、在于貨幣本身具有價(jià)值C、需要現(xiàn)實(shí)的貨幣D、需要觀念上的貨幣即可答案：ABD解析：貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度的職能只需要觀念的貨幣即可。C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選ABD。82．根據(jù)《民法典》的規(guī)定，以下訂立遺囑的方式中，應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見證人在場(chǎng)見證的有()。A、代書遺囑B、打印遺囑C、自書遺囑D、口頭遺囑答案：ABD解析：應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見證人在場(chǎng)見證的有：代書遺囑、打印遺囑、口頭遺囑和錄音錄像遺囑。因此，本題答案為ABD選項(xiàng)。83．王某與李某系夫妻，二人帶女兒外出旅游，發(fā)生車禍全部遇難，但無法確定死亡的先后時(shí)間。下列哪些選項(xiàng)是正確的?()A、推定女兒先于王某和李某死亡B、推定王某和李某同時(shí)死亡C、王某和李某互不繼承D、女兒作為第一順序繼承人繼承王某和李某的遺產(chǎn)答案：ABC解析：相互有繼承關(guān)系的幾個(gè)人在同一事件中死亡，如不能確定死亡先后時(shí)間的，推定沒有繼承人的人先死亡。死亡人各自都有繼承人的，如幾個(gè)死亡人輩份不同，推定長(zhǎng)輩先死亡;幾個(gè)死亡人輩份相同，推定同時(shí)死亡，彼此不發(fā)生繼承，由他們各自的繼承人分別繼承。故選ABC。三、判斷題84．扁平型組織結(jié)構(gòu)及金字塔型組織結(jié)構(gòu)是兩種基本的組織結(jié)構(gòu)類型。實(shí)踐中究竟采用哪一種組織結(jié)構(gòu),主要取決于組織規(guī)模和管理者的管理幅度等因素。在管理幅度不變時(shí),組織規(guī)模與管理層次成正比。規(guī)模大,層次多,則呈高層型結(jié)構(gòu);反之亦然。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：A解析：扁平結(jié)構(gòu)是指組織規(guī)模已定、管理幅度較大、管理層次較少的一種組織結(jié)構(gòu)形態(tài)。金字塔型結(jié)構(gòu)是指管理幅度較小,從而管理層次較多的高、尖、細(xì)的金字塔形態(tài)。實(shí)踐中究竟采用哪一種組織結(jié)構(gòu),主要取決于組織規(guī)模和管理者的管理幅度等因素。在管理幅度不變時(shí),組織規(guī)模與管理層次成正比。規(guī)模大,層次多,則呈高層型結(jié)構(gòu);反之亦然。85．基層治理是國(guó)家治理的基石，在打造基層治理共同體中，基層群眾性自治組織發(fā)揮的是主導(dǎo)作用。()A、正確B、錯(cuò)誤答案：B解析：《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見》提出：“健全完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理體系需要：(一)充分發(fā)揮基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心作用;(二)有效發(fā)揮基層政府主導(dǎo)作用;(三)注重發(fā)揮基層群眾性自治組織基礎(chǔ)作用;(四)統(tǒng)籌發(fā)揮社會(huì)力量協(xié)同作用。因此，本題答案為錯(cuò)誤。86．甲企業(yè)向乙銀行借款50萬元，丙企業(yè)以自己的一輛汽車為該筆借款提供抵押擔(dān)保并辦理了登記，抵押期間，丙公司的該汽車發(fā)生交通事故毀損，取得保險(xiǎn)賠款40萬元，若甲企業(yè)到期無法償還欠款，銀行可就該筆保險(xiǎn)賠款優(yōu)先受償。()答案：正確解析：在抵押物滅失、毀損或者被征用的情況下，抵押權(quán)人可以就該抵押物的保險(xiǎn)金、賠償金或者補(bǔ)償金優(yōu)先受償。故正確。87．成語“詠絮