2023-2024學(xué)年江蘇省南京市鼓樓區(qū)九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023-2024學(xué)年江蘇省南京市鼓樓區(qū)九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷一、（22分）1．（22分）班級(jí)開展“文都少年行”活動(dòng)，請(qǐng)你參與。我看一陣向晚的春風(fēng)，貿(mào)然揉過莫愁湖的娉婷，只見“上下天光，①”，哦！這被打碎的一池輕靈。我看一場(chǎng)沉醉的冬雪，鄭重其shì地在石城宿營(yíng)，但見“天與云與山與水，②”，?。×鹆澜缗醭鼋鹆甑募粲?。我看鐘山托玉輪，秦淮映嬋娟，曾感懷③“，月有陰晴圓缺”，也慨嘆：“露從今夜白，④！”陶醉于那⑤“，______”的月景。哦，光陰流轉(zhuǎn)，詩(shī)興bó發(fā)，文都少年，吟出自己的聲音。（1）上面是小石創(chuàng)作的一首小詩(shī)，請(qǐng)給詩(shī)中加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。①娉婷②鄭重其shì③琉璃④bó發(fā)（2）根據(jù)語(yǔ)境，用古詩(shī)文原句填空。①②③④⑤，（3）小清制訂了現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作評(píng)價(jià)表，請(qǐng)幫助完善。評(píng)價(jià)項(xiàng)目評(píng)價(jià)指標(biāo)小組評(píng)價(jià)A.意象⊙能選擇有表現(xiàn)力的意象⊙能組合意象或描繪意象☆☆☆B.語(yǔ)言⊙語(yǔ)言自然流暢⊙☆☆☆C.情感⊙情感自然⊙情感真摯☆☆☆①請(qǐng)為評(píng)價(jià)項(xiàng)目B補(bǔ)充一則評(píng)價(jià)指標(biāo)。②請(qǐng)為評(píng)價(jià)表添補(bǔ)一個(gè)評(píng)價(jià)項(xiàng)目。（4）“南京文學(xué)書集”活動(dòng)剛剛落幕，同學(xué)們展開了討論，請(qǐng)補(bǔ)全對(duì)話。小清：“南京文學(xué)書集”是中國(guó)首個(gè)聚焦文學(xué)書的文學(xué)展銷會(huì)。小石：我還去現(xiàn)場(chǎng)了呢，它的圖標(biāo)（圖）以“（1）”字為源，契合了南京的“文學(xué)之都”身份。小清：據(jù)設(shè)計(jì)者介紹，圖標(biāo)融合了南京古城墻、（2）咖啡杯頂視等元素，整體視覺呈現(xiàn)中國(guó)結(jié)意象。小石：這樣的設(shè)計(jì)顯示了活動(dòng)的理念：（3）。（填一個(gè)遞進(jìn)復(fù)句）小清：文學(xué)凝結(jié)了一座城市的生活美學(xué)和一個(gè)時(shí)代的精神雅量。南京就是一本打開的書，值得我們慢慢品讀。（5）請(qǐng)你以“詩(shī)與生活”為話題，寫一段議論性文字，闡明自己的觀點(diǎn)，不超過80字。二、（44分）2．（15分）閱讀詩(shī)文，完成問題。初歸雜詠七首（其七）陸游乞得身歸①且浩歌，蕭然生世寄漁蓑。茶甘半日如新啜，墨妙移時(shí)不再磨。山寺蹋云頻獨(dú)往，鄰家穿竹自相過。棋枰②勝負(fù)能多少，堪笑傍人說(shuō)爛柯。（選自《劍南詩(shī)稿校注》，上海古籍出版社2017年版）爛柯游覽紀(jì)行田藝蘅石梁③上覆好事者為塑看奕④圖，宛有生氣。時(shí)聞山禽剝啄，樵斧丁丁，猶疑落子聲。凌風(fēng)登石橋北望隱隱者西安⑤城也。村墅星羅，儼如布子。而峰岫云繞東去，又如斜飛聯(lián)絡(luò)，勢(shì)不可斷。谷口九折，如雙關(guān)防入而奔泉激石；又如沖堅(jiān)擊虛，洶莫能御。嗚呼！此山川自然之奕也。若夫以方輿⑥為枰，江河為界，泰華衡為子，四裔為邊，中原為腹，秦楚燕越為布位，常山蛇首尾為勢(shì)，爭(zhēng)勝負(fù)于一著間，則又天下之大奕矣。古今敵手雌雄幾較哉?。ㄟx自《續(xù)修四庫(kù)全書》，上海古籍出版社2002年版，有刪改）[注釋]①乞得身歸：指陸游辭官回鄉(xiāng)。②棋枰：棋盤，棋局。③石梁：爛柯山上的石橋。④奕：同“弈”，指下棋。⑤西安：今浙江衢州。⑥方輿：大地。（1）解釋加點(diǎn)字。①宛有生氣②谷口九折③又如沖堅(jiān)擊虛④洶莫能御（2）下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.首聯(lián)中的“浩歌”“蕭然”表達(dá)了詩(shī)人擺脫功名羈絆后悠游自得的心情。B.頷聯(lián)通過對(duì)“飲茶”“磨墨”的敘寫，展現(xiàn)了作者鄉(xiāng)間自在閑適的生活。C.頸聯(lián)中頻繁獨(dú)往山寺和獨(dú)自穿鄰家竹形成對(duì)比，可見作者隱居后的孤獨(dú)。D.尾聯(lián)與劉禹錫“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”都用了“爛柯”的典故，但含義不同。（3）按照要求，回答問題。①用“/”給下面句子斷句（限兩處）。凌風(fēng)登石橋北望隱隱者西安城也。②用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。村墅星羅，儼如布子。（4）詩(shī)文作者都提到了下棋，用意則有同有異，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文具體分析。3．（13分）閱讀下面文章，完成問題。當(dāng)家的書籍張煒關(guān)于好書的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人不同，因?yàn)槎加凶约旱呐d趣和愛好。但問題是，好書的標(biāo)準(zhǔn)不能完全按照個(gè)人的興趣來(lái)確定。書和書是不一樣的。即便都叫“小說(shuō)”，一種是真正意義上的文學(xué)作品，一種卻可能只是廣義上的“文學(xué)”。前者的文學(xué)含量很高，比如說(shuō)語(yǔ)言特別好、人物刻畫生動(dòng)、包含的哲學(xué)思想深邃。名著無(wú)一例外，精神上都會(huì)很有力道，無(wú)論它表達(dá)得多么含蓄。我們幾乎找不到一本真正意義上的經(jīng)典小說(shuō)，它在思想方面會(huì)是稀薄的。所以說(shuō)，真正意義上的文學(xué)書——我們平常叫“純文學(xué)”——這個(gè)概念不一定準(zhǔn)確——它們當(dāng)中才會(huì)產(chǎn)生經(jīng)典。有一些小說(shuō)，比如說(shuō)武俠小說(shuō)、歷史演義小說(shuō)、言情小說(shuō)和一般意義上的社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)，大致算作通俗小說(shuō)。但是所謂的純文學(xué)與上述小說(shuō)的主要分別，不盡在題材上。同樣是歷史小說(shuō)，可以寫成通俗演義，也可以寫成思想深邃、具有很高文學(xué)含量的作品。好的通俗文學(xué)也是健康有益的，不必排斥和存有偏見。但這和經(jīng)過時(shí)間篩選和確立的那些經(jīng)典名著仍然是不同的。名著也是面貌相異的，比如有的為文學(xué)史家所看重，作為一個(gè)印跡把它留下——我們的文學(xué)史中有些作品寫得并不好，但是任何一本文學(xué)史都要提到它，因?yàn)樗谏鐣?huì)歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上是某種標(biāo)志，就是說(shuō)，它是作為一個(gè)記號(hào)被留下來(lái)的，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并不是作為作品的綜合成就被記載的。對(duì)于這類名著，我們閱讀時(shí)看過也就可以了。另一種名著是成就綜合的、具有思想高度和藝術(shù)高度的那種。這后一種當(dāng)然更能夠經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，也是最為我們需要的。常常有人要求推薦書籍，這就得注意對(duì)方的偏好。不過四書五經(jīng)這一類最好還是不要忽略，因?yàn)檫@是當(dāng)家的書。好多人提到的“知書達(dá)理”，這里的“書”就指四書五經(jīng)。我們是中國(guó)人，什么書比四書五經(jīng)經(jīng)受了更長(zhǎng)久的考驗(yàn)？它仍然是最大的思想和文化瑰寶，別人不讀，我們?cè)趺纯梢圆蛔x？我們自詡為在文化上長(zhǎng)途跋涉的人，怎么可以不讀？不讀四書五經(jīng)，就沒有機(jī)會(huì)領(lǐng)略我們中華民族真正的文化高巔。有的歷史人物豪邁至極，他從南方到北方途經(jīng)泰山，還是要攀登一下。為什么？因?yàn)樗肋@是五岳之首，無(wú)論喜歡不喜歡都要親自登上去一次，這叫不虛此行。四書五經(jīng)也是我們民族文化的一座泰山，途經(jīng)此地，當(dāng)然要到這座大山上去看一下。有人認(rèn)為強(qiáng)調(diào)讀經(jīng)嚴(yán)格來(lái)講不算推薦——這些東西都是一代一代反復(fù)在說(shuō)的，哪里還用在這里重復(fù)？可是就因?yàn)檫@個(gè)重復(fù)，我們才更要推薦——毫不費(fèi)力就會(huì)找到的書、說(shuō)到的書，也往往是被許多讀書人忽略乃至于藐視的書。這種現(xiàn)象背后隱含的悲劇，是極其巨大的。面對(duì)著這種巨大的誤解和悲劇，我們不可忍受。何止是不可忍受，還要帶著一絲憤怒去追逐我們民族的經(jīng)典。這種憤怒是作為一個(gè)人的激情催生出來(lái)的，它標(biāo)志著我們能走多遠(yuǎn)。唯有這樣的一種憤怒，才可以成全一個(gè)好的讀書人。我們說(shuō)到的這幾本書雖然太少，卻是最基本的。只要讀進(jìn)去，就會(huì)覺得文化藝術(shù)的行囊里有了硬東西，它隨著我們往前走，還要不停地增加分量，最后會(huì)覺得它很沉重。（選自《午夜來(lái)獾》，作家出版社2011年版）（1）下列表述與文中觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是A.關(guān)于好書的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人的看法不同，但不能完全按照個(gè)人的興趣來(lái)確定。B.好的通俗文學(xué)健康有益，但它和經(jīng)過時(shí)間篩選和確立的經(jīng)典名著仍有不同。C.所有文學(xué)史都提到的作品，是文學(xué)史家所看重的，因而閱讀時(shí)都必須精讀。D.成就綜合的、具有思想高度和藝術(shù)高度的名著是我們需要的，是當(dāng)家的書。（2）文章第五段為什么要提及有的歷史人物途經(jīng)泰山，還是要親自登上一次？（3）文章第七段中，“這種憤怒”指什么？（4）你認(rèn)為下面哪篇小說(shuō)稱得上本文所說(shuō)的“真正意義上的文學(xué)作品”，請(qǐng)闡述理由。①《故鄉(xiāng)》②《我的叔叔于勒》③《孤獨(dú)之旅》4．（16分）閱讀下面材料，完成問題。材料一：正說(shuō)之間，只見差撥過來(lái)，問道：“那個(gè)是新來(lái)配軍？”林沖見問，向前答應(yīng)道：“小人便是?！蹦遣顡懿灰娝彦X出來(lái)，變了面皮，指著林沖罵道：“你這個(gè)賊配軍，見我如何不下拜，卻來(lái)唱喏？你這廝可知在東京做出事來(lái)，見我還是大剌剌的。我看這賊配軍滿臉都是餓文，一世也不發(fā)跡。打不死、拷不殺的頑囚，你這賊骨頭好歹落在我手里，教你粉骨碎身，少間叫你便見功效。”林沖只罵的一佛出世，那里敢抬頭應(yīng)答！眾人見罵，各自散了。林沖等他發(fā)作過了，去取五兩銀子，陪著笑臉告道：“差撥哥哥，些小薄禮，休嫌小微?！辈顡芸戳说溃骸澳憬涛宜团c管營(yíng)和俺的都在里面？”林沖道：“只是送與差撥哥哥的。另有十兩銀子，就煩差撥哥哥送與管營(yíng)?！辈顡芤娏?，看著林沖笑道：“林教頭，我也聞你的好名字，端的是個(gè)好男子，想是高太尉陷害你了。雖然目下暫時(shí)受苦，久后必然發(fā)跡。據(jù)你的大名，這表人物，必不是等閑之人，久后必做大官?！绷譀_笑道：“皆賴差撥照顧?！辈顡艿溃骸澳阒还芊判??！保ㄟx自《水滸傳》第九回柴進(jìn)門招天下客林沖棒打洪教頭）材料二：那來(lái)的人把武松一帶，帶到點(diǎn)視廳前。那管營(yíng)相公正在廳上坐，五六個(gè)軍漢押武松在當(dāng)面。管營(yíng)喝叫除了行枷，說(shuō)道：“你那囚徒，省得太祖武德皇帝舊制，但凡初到配軍，須打一百殺威棒。那兜挖的，背將起來(lái)！”武松道：“都不要你眾人鬧動(dòng)。要打便打，也不要兜挖。我若是躲閃一棒的，不是好漢。從先打過的都不算，從新再打起！我若叫一聲，也不是好男子！”兩邊看的人都笑道：“這癡漢弄死！且看他如何熬?！蔽渌捎值溃骸耙虮愦蚨拘?，不要人情棒兒，打我不快活！”兩下眾人都笑起來(lái)。那軍漢拿起棍來(lái)，卻待下手。只見管營(yíng)相公身邊立著一個(gè)人，六尺以上身材，二十四五年紀(jì)，白凈面皮，三柳髭須，額頭上縛著白手帕，身上穿著一領(lǐng)青紗上蓋，把一條白絹搭膊絡(luò)著手。那人便去管營(yíng)相公耳朵邊略說(shuō)了幾句話。只見管營(yíng)道：“新到囚徒武松，你路上途中曾害甚病來(lái)？”武松道：“我于路不曾害！酒也吃得，肉也吃得，飯也吃得，路也走得?！惫軤I(yíng)道：“這廝是途中得病到這里，我看他面皮才好，且寄下他這頓殺威棒?！眱蛇呅姓鹊能姖h低低對(duì)武松道：“你快說(shuō)病。這是相公將就你，你快只推曾害便了。”武松道：“不曾害，不曾害！打了倒干凈。我不要留這一頓寄庫(kù)棒，寄下倒是鉤腸債，幾時(shí)得了！”兩邊看的人都笑。管營(yíng)也笑道：“想是這漢子多管害熱病了，不曾得汗，故出狂言。不要聽他，且把去禁在單身房里。”（選自《水滸傳》第二十八回武松威鎮(zhèn)安平寨施恩義奪快活林）材料三：話里只說(shuō)宋江又自央浼人情。差撥到單身房里，送了十兩銀子與他；管營(yíng)處又自加倍送銀兩并人事；營(yíng)里管事的人并使喚的軍健人等，都送些銀兩與他們買茶吃。因此無(wú)一個(gè)不歡喜宋江。少刻，引到點(diǎn)視廳前，除了行枷參見。管營(yíng)已得了賄賂，在廳上說(shuō)道：“這個(gè)新配到犯人宋江聽著：先皇太祖武德皇帝圣旨事例，但凡新入流配的人，須先吃一百殺威棒。左右，與我捉去背起來(lái)。”宋江告道：“小人于路感冒風(fēng)寒時(shí)癥，至今未曾痊可?！惫軤I(yíng)道：“這漢端的似有病的。不見他面黃肌瘦，有些病癥？且與他權(quán)行寄下這頓棒。此人既是縣吏出身，著他本營(yíng)抄事房做個(gè)抄事?！本蜁r(shí)立了文案，便教發(fā)去抄事。宋江謝了，去單身房取了行李，到抄事房安頓了。眾囚徒見宋江有面目，都買酒來(lái)與他慶賀。次日，宋江置備酒食與眾人回禮。不時(shí)間又請(qǐng)差撥、牌頭遞杯，管營(yíng)處常常送禮物與他。宋江身邊有的是金銀財(cái)帛，自落的結(jié)識(shí)他們。住了半月之間，滿營(yíng)里沒一個(gè)不歡喜他。（選自《水滸傳》第三十七回沒遮攔追趕及時(shí)雨船火兒夜鬧潯陽(yáng)江）（1）仿照《水滸傳》回目的形式，在以上三則材料中選擇一則概括情節(jié)。材料概括：（2）請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境分析下列句中“笑”中的意味。①差撥見了，看著林沖笑道：“林教頭，我也聞你的好名字，端的是個(gè)好男子，想是高太尉陷害你了。”②兩邊看的人都笑道：“這癡漢弄死！且看他如何熬？”（3）林沖、武松和宋江同在牢城，表現(xiàn)不同，試分析原因，完成下表。人物表現(xiàn)原因出身性格林沖獄友提醒，才知送錢①安分守己，隱忍謹(jǐn)慎武松②陽(yáng)谷都頭③宋江④鄆城押司⑤（4）以上三則材料的內(nèi)容有相似之處，有人覺得重復(fù)，其實(shí)不然。這種敘事技巧在《水滸傳》中多次被運(yùn)用，請(qǐng)另舉一例并說(shuō)明其作用。三、（54分）5．（9分）班級(jí)舉辦《艾青詩(shī)選》閱讀交流會(huì)，請(qǐng)你擬寫150字左右的微型發(fā)言稿，要求重點(diǎn)突出，條理清晰。6．（45分）根據(jù)情境，完成作文。同學(xué)們組隊(duì)參加課本劇演出。“導(dǎo)演”分配任務(wù)時(shí)，一位同學(xué)說(shuō)：“我能力不夠，恐怕不能做好?！绷硪晃煌瑢W(xué)說(shuō)：“我也不一定做得好，我試試看?！边@個(gè)情境引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。

2023-2024學(xué)年江蘇省南京市鼓樓區(qū)九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、（22分）1．（22分）班級(jí)開展“文都少年行”活動(dòng)，請(qǐng)你參與。我看一陣向晚的春風(fēng)，貿(mào)然揉過莫愁湖的娉婷，只見“上下天光，①”，哦！這被打碎的一池輕靈。我看一場(chǎng)沉醉的冬雪，鄭重其shì地在石城宿營(yíng)，但見“天與云與山與水，②”，啊！琉璃世界捧出金陵的剪影。我看鐘山托玉輪，秦淮映嬋娟，曾感懷③“，月有陰晴圓缺”，也慨嘆：“露從今夜白，④！”陶醉于那⑤“，______”的月景。哦，光陰流轉(zhuǎn)，詩(shī)興bó發(fā)，文都少年，吟出自己的聲音。（1）上面是小石創(chuàng)作的一首小詩(shī)，請(qǐng)給詩(shī)中加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。①娉婷pīng②鄭重其shì事③琉璃liú④bó發(fā)勃（2）根據(jù)語(yǔ)境，用古詩(shī)文原句填空。①一碧萬(wàn)頃②上下一白③人有悲歡離合④月是故鄉(xiāng)明⑤春江潮水連海平，海上明月共潮生（3）小清制訂了現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作評(píng)價(jià)表，請(qǐng)幫助完善。評(píng)價(jià)項(xiàng)目評(píng)價(jià)指標(biāo)小組評(píng)價(jià)A.意象⊙能選擇有表現(xiàn)力的意象⊙能組合意象或描繪意象☆☆☆B.語(yǔ)言⊙語(yǔ)言自然流暢⊙語(yǔ)言生動(dòng)形象☆☆☆C.情感⊙情感自然⊙情感真摯☆☆☆①請(qǐng)為評(píng)價(jià)項(xiàng)目B補(bǔ)充一則評(píng)價(jià)指標(biāo)。②請(qǐng)為評(píng)價(jià)表添補(bǔ)一個(gè)評(píng)價(jià)項(xiàng)目。（4）“南京文學(xué)書集”活動(dòng)剛剛落幕，同學(xué)們展開了討論，請(qǐng)補(bǔ)全對(duì)話。小清：“南京文學(xué)書集”是中國(guó)首個(gè)聚焦文學(xué)書的文學(xué)展銷會(huì)。小石：我還去現(xiàn)場(chǎng)了呢，它的圖標(biāo)（圖）以“（1）文”字為源，契合了南京的“文學(xué)之都”身份。小清：據(jù)設(shè)計(jì)者介紹，圖標(biāo)融合了南京古城墻、（2）書卷、咖啡杯頂視等元素，整體視覺呈現(xiàn)中國(guó)結(jié)意象。小石：這樣的設(shè)計(jì)顯示了活動(dòng)的理念：（3）文學(xué)源于閱讀，更超越閱讀。（填一個(gè)遞進(jìn)復(fù)句）小清：文學(xué)凝結(jié)了一座城市的生活美學(xué)和一個(gè)時(shí)代的精神雅量。南京就是一本打開的書，值得我們慢慢品讀。（5）請(qǐng)你以“詩(shī)與生活”為話題，寫一段議論性文字，闡明自己的觀點(diǎn)，不超過80字?！痉治觥浚?）本題考查字音字形?！版虫谩弊x作pīngtíng，“鄭重其shì”寫作“鄭重其事”，“琉璃”讀作liúli，“bó發(fā)”寫作“勃發(fā)”。（2）本題考查名句默寫。此題要根據(jù)上下文的提示進(jìn)行默寫，注意“碧、頃”等字的書寫。（3）本題考查詩(shī)歌評(píng)價(jià)。①?gòu)恼Z(yǔ)言角度評(píng)價(jià)，已有“自然流暢”的指標(biāo)，可再提出“生動(dòng)形象”“用字精煉”等指標(biāo)。②評(píng)價(jià)詩(shī)歌，除題干中給出的意象、語(yǔ)言、情感角度，還可從主題、意境、詩(shī)眼等角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。（4）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。①觀察圖標(biāo)，結(jié)合“契合了南京的‘文學(xué)之都’身份”的提示，可得出答案：文。②③“南京文學(xué)書集”LOGO以“文”為源，暗含活動(dòng)英文名首字母NLF（NanjingLiteratureFestival），并結(jié)合了南京古城墻、書卷、音樂、咖啡等元素，它代表了組織方的理念：文學(xué)源于閱讀，更超越閱讀，它凝結(jié)了一座城市的生活美學(xué)和一個(gè)時(shí)代的精神雅量；“文學(xué)之都”是一座城市對(duì)于文學(xué)的熱情，更意味著因文學(xué)而萌發(fā)的無(wú)限創(chuàng)意可能?？蓳?jù)此作答。（5）本題考查語(yǔ)言表達(dá)。圍繞“詩(shī)與生活”的話題，首先表明觀點(diǎn)，然后闡述理由，不超過80字。觀點(diǎn)要正確，理由要充分、合理。【解答】答案：（1）①pīng②事③liú④勃（2）①一碧萬(wàn)頃②上下一白③人有悲歡離合④月是故鄉(xiāng)明⑤春江潮水連海平海上明月共潮生（3）①示例：語(yǔ)言生動(dòng)形象②示例：主題（4）①文②書卷（或：音樂）③文學(xué)源于閱讀，更超越閱讀。（5）示例：詩(shī)源于生活。詩(shī)歌是勞動(dòng)人民勞作、生活、愛情的寫照與抒發(fā)。沒有生活之根，詩(shī)歌就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。因此，詩(shī)人應(yīng)深入生活，反映生活，才能讓詩(shī)歌流傳久遠(yuǎn)。二、（44分）2．（15分）閱讀詩(shī)文，完成問題。初歸雜詠七首（其七）陸游乞得身歸①且浩歌，蕭然生世寄漁蓑。茶甘半日如新啜，墨妙移時(shí)不再磨。山寺蹋云頻獨(dú)往，鄰家穿竹自相過。棋枰②勝負(fù)能多少，堪笑傍人說(shuō)爛柯。（選自《劍南詩(shī)稿校注》，上海古籍出版社2017年版）爛柯游覽紀(jì)行田藝蘅石梁③上覆好事者為塑看奕④圖，宛有生氣。時(shí)聞山禽剝啄，樵斧丁丁，猶疑落子聲。凌風(fēng)登石橋北望隱隱者西安⑤城也。村墅星羅，儼如布子。而峰岫云繞東去，又如斜飛聯(lián)絡(luò)，勢(shì)不可斷。谷口九折，如雙關(guān)防入而奔泉激石；又如沖堅(jiān)擊虛，洶莫能御。嗚呼！此山川自然之奕也。若夫以方輿⑥為枰，江河為界，泰華衡為子，四裔為邊，中原為腹，秦楚燕越為布位，常山蛇首尾為勢(shì)，爭(zhēng)勝負(fù)于一著間，則又天下之大奕矣。古今敵手雌雄幾較哉?。ㄟx自《續(xù)修四庫(kù)全書》，上海古籍出版社2002年版，有刪改）[注釋]①乞得身歸：指陸游辭官回鄉(xiāng)。②棋枰：棋盤，棋局。③石梁：爛柯山上的石橋。④奕：同“弈”，指下棋。⑤西安：今浙江衢州。⑥方輿：大地。（1）解釋加點(diǎn)字。①宛有生氣仿佛②谷口九折彎曲③又如沖堅(jiān)擊虛堅(jiān)硬的東西④洶莫能御抵御（2）下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.首聯(lián)中的“浩歌”“蕭然”表達(dá)了詩(shī)人擺脫功名羈絆后悠游自得的心情。B.頷聯(lián)通過對(duì)“飲茶”“磨墨”的敘寫，展現(xiàn)了作者鄉(xiāng)間自在閑適的生活。C.頸聯(lián)中頻繁獨(dú)往山寺和獨(dú)自穿鄰家竹形成對(duì)比，可見作者隱居后的孤獨(dú)。D.尾聯(lián)與劉禹錫“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”都用了“爛柯”的典故，但含義不同。（3）按照要求，回答問題。①用“/”給下面句子斷句（限兩處）。凌風(fēng)登石橋北望隱隱者西安城也。②用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。村墅星羅，儼如布子。（4）詩(shī)文作者都提到了下棋，用意則有同有異，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文具體分析。【分析】《初歸雜詠七首（其七）》辭官回鄉(xiāng)且將大聲歌唱，生世凄涼，將余生寄托在披蓑打魚；甜茶放了半日像剛剛喝過，長(zhǎng)時(shí)間專注筆墨的精妙不再研磨；山寺上低矮的云頻繁獨(dú)自飄零，我獨(dú)自悠閑地穿梭在竹林間；下棋并沒有勝幾局，怎能取笑旁人說(shuō)爛柯人的典故?！稜€柯游覽紀(jì)行》爛柯山上的石橋覆蓋著觀看下棋的圖畫，仿佛有生活氣息。不時(shí)聽到山中野禽啄食物的聲音，樵夫丁丁的砍柴聲，有好像遺落的棋子聲。面對(duì)著風(fēng)登上石橋，向北看見隱藏起來(lái)的，是西安城。村中的房屋像星星一樣羅列，好像在散布棋子。峰巒上云朵繚繞向東散開，又好像斜向飛去相互連接，有力不能斷開。谷口彎彎曲曲，好像兩個(gè)關(guān)口防止進(jìn)入，奔騰的泉水擊打著石頭；又像沖擊堅(jiān)硬的物體，擊打著空隙。泉水洶涌澎湃不能抵御。唉！這是山川自然展現(xiàn)的棋局啊。如果把大地當(dāng)做棋盤，以江河為分界，泰華衡為棋子，四周為棋邊，中原為腹地，秦楚燕越散布棋子，常山蛇首尾為勢(shì)，勝負(fù)往往在一著之間，那么又是天下一盤大的棋局。古今敵手為爭(zhēng)雌雄要較量多少次啊！【解答】（1）本題主要考查文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。①句句意：仿佛有生命氣息。宛，副詞，仿佛。②句句意：谷口彎彎曲曲。折，彎曲。③句句意：又好像沖擊著堅(jiān)硬的物體，擊打著空隙。堅(jiān)，堅(jiān)硬的東西。④句句意：洶涌不能抵御。御，抵御。（2）本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析。ABD.正確。C.有誤，這句并非表達(dá)作者隱居后的孤獨(dú)，而是展現(xiàn)了作者鄉(xiāng)間自在閑適的生活。故選：C。（3）①本題考查斷句?？梢詷?biāo)志性詞（名詞，動(dòng)詞）、修辭、句式等方法?！傲栾L(fēng)登石橋北望隱隱者西安城也”一句，“登石橋”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，名詞“石橋”后可斷開；“北望”意思是向北望去，“北”修飾動(dòng)詞“望”，“北”前可斷開；“隱隱者”后的“者”是虛詞，一般要在虛詞后斷開；整句表判斷，所以：凌風(fēng)登石橋/北望隱隱者/西安城也。②本題主要考查句子翻譯。本句重點(diǎn)詞：墅，田野間的草房；星羅，指像星星一樣排列。句意：村里的房屋像星星一樣排列，好像散布的棋子。（4）本題考查對(duì)比分析。《初歸雜詠七首（其七）》是陸游辭官回鄉(xiāng)所作，詩(shī)中描寫了鄉(xiāng)間自在閑適的生活，下棋是消遣娛樂；“堪笑傍人說(shuō)爛柯”用典故，表達(dá)辭官回鄉(xiāng)后，人世滄桑巨變，恍若隔世，都是人生常態(tài)，意在表明要正確面對(duì)人生得失；《爛柯游覽紀(jì)行》前半部分“此山川自然之奕也”表明以自然之景看作天然的棋局，后半部分把天地作為棋盤，把各國(guó)的紛爭(zhēng)比作下棋，“爭(zhēng)勝負(fù)于一著間”“古今敵手雌雄幾較哉”，然而風(fēng)云變幻，無(wú)論輸贏，終究會(huì)淹沒在歷史的滾滾洪流中，一切歸于自然。暗示戰(zhàn)爭(zhēng)沒有真正的贏家，引發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。答案：（1）①仿佛②彎曲③堅(jiān)硬的東西④抵御（2）C（3）①凌風(fēng)登石橋/北望隱隱者/西安城也。②村里的房屋像星星一樣排列，好像散布的棋子。（4）相同點(diǎn)：都以下棋做喻。不同點(diǎn)：《初歸雜詠七首（其七）》以下棋喻指人生，人生坎坎坷坷，生命浮浮沉沉，常態(tài)而已。告訴我們學(xué)會(huì)以平常心對(duì)待得失?！稜€柯游覽紀(jì)行》以下棋喻戰(zhàn)爭(zhēng)，意在表明列國(guó)紛爭(zhēng)，風(fēng)云變幻中輸贏往往多變，暗示戰(zhàn)爭(zhēng)沒有真正的贏家，引發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。3．（13分）閱讀下面文章，完成問題。當(dāng)家的書籍張煒關(guān)于好書的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人不同，因?yàn)槎加凶约旱呐d趣和愛好。但問題是，好書的標(biāo)準(zhǔn)不能完全按照個(gè)人的興趣來(lái)確定。書和書是不一樣的。即便都叫“小說(shuō)”，一種是真正意義上的文學(xué)作品，一種卻可能只是廣義上的“文學(xué)”。前者的文學(xué)含量很高，比如說(shuō)語(yǔ)言特別好、人物刻畫生動(dòng)、包含的哲學(xué)思想深邃。名著無(wú)一例外，精神上都會(huì)很有力道，無(wú)論它表達(dá)得多么含蓄。我們幾乎找不到一本真正意義上的經(jīng)典小說(shuō)，它在思想方面會(huì)是稀薄的。所以說(shuō)，真正意義上的文學(xué)書——我們平常叫“純文學(xué)”——這個(gè)概念不一定準(zhǔn)確——它們當(dāng)中才會(huì)產(chǎn)生經(jīng)典。有一些小說(shuō)，比如說(shuō)武俠小說(shuō)、歷史演義小說(shuō)、言情小說(shuō)和一般意義上的社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)，大致算作通俗小說(shuō)。但是所謂的純文學(xué)與上述小說(shuō)的主要分別，不盡在題材上。同樣是歷史小說(shuō)，可以寫成通俗演義，也可以寫成思想深邃、具有很高文學(xué)含量的作品。好的通俗文學(xué)也是健康有益的，不必排斥和存有偏見。但這和經(jīng)過時(shí)間篩選和確立的那些經(jīng)典名著仍然是不同的。名著也是面貌相異的，比如有的為文學(xué)史家所看重，作為一個(gè)印跡把它留下——我們的文學(xué)史中有些作品寫得并不好，但是任何一本文學(xué)史都要提到它，因?yàn)樗谏鐣?huì)歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上是某種標(biāo)志，就是說(shuō)，它是作為一個(gè)記號(hào)被留下來(lái)的，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并不是作為作品的綜合成就被記載的。對(duì)于這類名著，我們閱讀時(shí)看過也就可以了。另一種名著是成就綜合的、具有思想高度和藝術(shù)高度的那種。這后一種當(dāng)然更能夠經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，也是最為我們需要的。常常有人要求推薦書籍，這就得注意對(duì)方的偏好。不過四書五經(jīng)這一類最好還是不要忽略，因?yàn)檫@是當(dāng)家的書。好多人提到的“知書達(dá)理”，這里的“書”就指四書五經(jīng)。我們是中國(guó)人，什么書比四書五經(jīng)經(jīng)受了更長(zhǎng)久的考驗(yàn)？它仍然是最大的思想和文化瑰寶，別人不讀，我們?cè)趺纯梢圆蛔x？我們自詡為在文化上長(zhǎng)途跋涉的人，怎么可以不讀？不讀四書五經(jīng)，就沒有機(jī)會(huì)領(lǐng)略我們中華民族真正的文化高巔。有的歷史人物豪邁至極，他從南方到北方途經(jīng)泰山，還是要攀登一下。為什么？因?yàn)樗肋@是五岳之首，無(wú)論喜歡不喜歡都要親自登上去一次，這叫不虛此行。四書五經(jīng)也是我們民族文化的一座泰山，途經(jīng)此地，當(dāng)然要到這座大山上去看一下。有人認(rèn)為強(qiáng)調(diào)讀經(jīng)嚴(yán)格來(lái)講不算推薦——這些東西都是一代一代反復(fù)在說(shuō)的，哪里還用在這里重復(fù)？可是就因?yàn)檫@個(gè)重復(fù)，我們才更要推薦——毫不費(fèi)力就會(huì)找到的書、說(shuō)到的書，也往往是被許多讀書人忽略乃至于藐視的書。這種現(xiàn)象背后隱含的悲劇，是極其巨大的。面對(duì)著這種巨大的誤解和悲劇，我們不可忍受。何止是不可忍受，還要帶著一絲憤怒去追逐我們民族的經(jīng)典。這種憤怒是作為一個(gè)人的激情催生出來(lái)的，它標(biāo)志著我們能走多遠(yuǎn)。唯有這樣的一種憤怒，才可以成全一個(gè)好的讀書人。我們說(shuō)到的這幾本書雖然太少，卻是最基本的。只要讀進(jìn)去，就會(huì)覺得文化藝術(shù)的行囊里有了硬東西，它隨著我們往前走，還要不停地增加分量，最后會(huì)覺得它很沉重。（選自《午夜來(lái)獾》，作家出版社2011年版）（1）下列表述與文中觀點(diǎn)不相符的一項(xiàng)是CA.關(guān)于好書的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人的看法不同，但不能完全按照個(gè)人的興趣來(lái)確定。B.好的通俗文學(xué)健康有益，但它和經(jīng)過時(shí)間篩選和確立的經(jīng)典名著仍有不同。C.所有文學(xué)史都提到的作品，是文學(xué)史家所看重的，因而閱讀時(shí)都必須精讀。D.成就綜合的、具有思想高度和藝術(shù)高度的名著是我們需要的，是當(dāng)家的書。（2）文章第五段為什么要提及有的歷史人物途經(jīng)泰山，還是要親自登上一次？（3）文章第七段中，“這種憤怒”指什么？（4）你認(rèn)為下面哪篇小說(shuō)稱得上本文所說(shuō)的“真正意義上的文學(xué)作品”，請(qǐng)闡述理由。①《故鄉(xiāng)》②《我的叔叔于勒》③《孤獨(dú)之旅》【分析】文章主要寫了什么是好書和推薦閱讀四書五經(jīng)的原因。作者認(rèn)為好書應(yīng)該是文學(xué)作品，具有很高的文學(xué)含量和思想高度，特別是那些經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典名著。同時(shí)，作者也指出了一些通俗小說(shuō)和被社會(huì)歷史發(fā)展作為標(biāo)志的文學(xué)史作品的不足之處。最后，作者強(qiáng)調(diào)了閱讀四書五經(jīng)的重要性，認(rèn)為這是中華民族真正的文化瑰寶，是我們民族文化的一座泰山，途經(jīng)此地，一定要去領(lǐng)略一下。【解答】（1）本題考查理解作者的觀點(diǎn)。ABD.正確。C.有誤，結(jié)合原文“對(duì)于這類名著，我們閱讀時(shí)看過也就可以了”可知“因而閱讀時(shí)都必須精讀”理解有誤。故選：C。（2）本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合“不讀四書五經(jīng)，就沒有機(jī)會(huì)領(lǐng)略我們中華民族真正的文化高巔。有的歷史人物豪邁至極，他從南方到北方途經(jīng)泰山，還是要攀登一下。為什么？因?yàn)樗肋@是五岳之首，無(wú)論喜歡不喜歡都要親自登上去一次，這叫不虛此行。四書五經(jīng)也是我們民族文化的一座泰山，途經(jīng)此地，當(dāng)然要到這座大山上去看一下”可知，有的歷史人物途經(jīng)泰山，還是要親自登上一次，是為了類比說(shuō)明四書五經(jīng)的重要性，強(qiáng)調(diào)作為中國(guó)人應(yīng)該閱讀四書五經(jīng)。（3）本題考查理解指代內(nèi)容。聯(lián)系上下文，結(jié)合“何止是不可忍受，還要帶著一絲憤怒去追逐我們民族的經(jīng)典。這種憤怒是作為一個(gè)人的激情催生出來(lái)的，它標(biāo)志著我們能走多遠(yuǎn)。唯有這樣的一種憤怒，才可以成全一個(gè)好的讀書人”可知，“這種憤怒”指的是對(duì)被忽視的經(jīng)典作品的熱情和激情，這種憤怒可以催生一個(gè)好的讀書人，使他更加熱愛經(jīng)典作品。（4）本題考查個(gè)性化閱讀能力。解答此題要結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容、主題、內(nèi)涵、思想意義等方面去分析，不設(shè)統(tǒng)一答案，言之有理即可。答案：（1）C（2）文章第五段提及有的歷史人物途經(jīng)泰山，還是要親自登上一次，是為了類比說(shuō)明四書五經(jīng)的重要性，強(qiáng)調(diào)作為中國(guó)人應(yīng)該閱讀四書五經(jīng)。（3）文章第七段中的“這種憤怒”指的是對(duì)被忽視的經(jīng)典作品的熱情和激情，這種憤怒可以催生一個(gè)好的讀書人，使他更加熱愛經(jīng)典作品。（4）示例1：《故鄉(xiāng)》是本文所說(shuō)的“真正意義上的文學(xué)作品”。它以魯迅的故鄉(xiāng)為背景，通過描寫故鄉(xiāng)的變化和人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，深刻反映了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和歷史變遷。作品中的語(yǔ)言、人物刻畫和思想深度都達(dá)到了很高的水平，具有很高的文學(xué)價(jià)值。示例2：《我的叔叔于勒》通過描述于勒的一生，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷。小說(shuō)中的情節(jié)、人物塑造和語(yǔ)言都十分精彩，深刻揭示了社會(huì)底層人民的生存狀態(tài)和命運(yùn)。同時(shí)，作品還探討了家庭、親情等主題，引發(fā)了讀者對(duì)于這些問題的思考。示例3：《孤獨(dú)之旅》則是一部描寫成長(zhǎng)和人性的小說(shuō)。故事中的主人公經(jīng)歷了許多挫折和磨難，但最終實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)和心靈的蛻變。小說(shuō)中的情節(jié)、人物塑造和語(yǔ)言都十分出色，深刻揭示了人性的復(fù)雜性和成長(zhǎng)的不易。同時(shí)，《孤獨(dú)之旅》也探討了家庭、友情等主題，引發(fā)了讀者對(duì)于這些問題的思考。4．（16分）閱讀下面材料，完成問題。材料一：正說(shuō)之間，只見差撥過來(lái)，問道：“那個(gè)是新來(lái)配軍？”林沖見問，向前答應(yīng)道：“小人便是。”那差撥不見他把錢出來(lái)，變了面皮，指著林沖罵道：“你這個(gè)賊配軍，見我如何不下拜，卻來(lái)唱喏？你這廝可知在東京做出事來(lái)，見我還是大剌剌的。我看這賊配軍滿臉都是餓文，一世也不發(fā)跡。打不死、拷不殺的頑囚，你這賊骨頭好歹落在我手里，教你粉骨碎身，少間叫你便見功效。”林沖只罵的一佛出世，那里敢抬頭應(yīng)答！眾人見罵，各自散了。林沖等他發(fā)作過了，去取五兩銀子，陪著笑臉告道：“差撥哥哥，些小薄禮，休嫌小微?！辈顡芸戳说溃骸澳憬涛宜团c管營(yíng)和俺的都在里面？”林沖道：“只是送與差撥哥哥的。另有十兩銀子，就煩差撥哥哥送與管營(yíng)。”差撥見了，看著林沖笑道：“林教頭，我也聞你的好名字，端的是個(gè)好男子，想是高太尉陷害你了。雖然目下暫時(shí)受苦，久后必然發(fā)跡。據(jù)你的大名，這表人物，必不是等閑之人，久后必做大官?！绷譀_笑道：“皆賴差撥照顧?！辈顡艿溃骸澳阒还芊判??！保ㄟx自《水滸傳》第九回柴進(jìn)門招天下客林沖棒打洪教頭）材料二：那來(lái)的人把武松一帶，帶到點(diǎn)視廳前。那管營(yíng)相公正在廳上坐，五六個(gè)軍漢押武松在當(dāng)面。管營(yíng)喝叫除了行枷，說(shuō)道：“你那囚徒，省得太祖武德皇帝舊制，但凡初到配軍，須打一百殺威棒。那兜挖的，背將起來(lái)！”武松道：“都不要你眾人鬧動(dòng)。要打便打，也不要兜挖。我若是躲閃一棒的，不是好漢。從先打過的都不算，從新再打起！我若叫一聲，也不是好男子！”兩邊看的人都笑道：“這癡漢弄死！且看他如何熬。”武松又道：“要打便打毒些，不要人情棒兒，打我不快活！”兩下眾人都笑起來(lái)。那軍漢拿起棍來(lái)，卻待下手。只見管營(yíng)相公身邊立著一個(gè)人，六尺以上身材，二十四五年紀(jì)，白凈面皮，三柳髭須，額頭上縛著白手帕，身上穿著一領(lǐng)青紗上蓋，把一條白絹搭膊絡(luò)著手。那人便去管營(yíng)相公耳朵邊略說(shuō)了幾句話。只見管營(yíng)道：“新到囚徒武松，你路上途中曾害甚病來(lái)？”武松道：“我于路不曾害！酒也吃得，肉也吃得，飯也吃得，路也走得?！惫軤I(yíng)道：“這廝是途中得病到這里，我看他面皮才好，且寄下他這頓殺威棒?！眱蛇呅姓鹊能姖h低低對(duì)武松道：“你快說(shuō)病。這是相公將就你，你快只推曾害便了?！蔽渌傻溃骸安辉Γ辉?！打了倒干凈。我不要留這一頓寄庫(kù)棒，寄下倒是鉤腸債，幾時(shí)得了！”兩邊看的人都笑。管營(yíng)也笑道：“想是這漢子多管害熱病了，不曾得汗，故出狂言。不要聽他，且把去禁在單身房里。”（選自《水滸傳》第二十八回武松威鎮(zhèn)安平寨施恩義奪快活林）材料三：話里只說(shuō)宋江又自央浼人情。差撥到單身房里，送了十兩銀子與他；管營(yíng)處又自加倍送銀兩并人事；營(yíng)里管事的人并使喚的軍健人等，都送些銀兩與他們買茶吃。因此無(wú)一個(gè)不歡喜宋江。少刻，引到點(diǎn)視廳前，除了行枷參見。管營(yíng)已得了賄賂，在廳上說(shuō)道：“這個(gè)新配到犯人宋江聽著：先皇太祖武德皇帝圣旨事例，但凡新入流配的人，須先吃一百殺威棒。左右，與我捉去背起來(lái)?！彼谓娴溃骸靶∪擞诼犯忻帮L(fēng)寒時(shí)癥，至今未曾痊可?！惫軤I(yíng)道：“這漢端的似有病的。不見他面黃肌瘦，有些病癥？且與他權(quán)行寄下這頓棒。此人既是縣吏出身，著他本營(yíng)抄事房做個(gè)抄事?！本蜁r(shí)立了文案，便教發(fā)去抄事。宋江謝了，去單身房取了行李，到抄事房安頓了。眾囚徒見宋江有面目，都買酒來(lái)與他慶賀。次日，宋江置備酒食與眾人回禮。不時(shí)間又請(qǐng)差撥、牌頭遞杯，管營(yíng)處常常送禮物與他。宋江身邊有的是金銀財(cái)帛，自落的結(jié)識(shí)他們。住了半月之間，滿營(yíng)里沒一個(gè)不歡喜他。（選自《水滸傳》第三十七回沒遮攔追趕及時(shí)雨船火兒夜鬧潯陽(yáng)江）（1）仿照《水滸傳》回目的形式，在以上三則材料中選擇一則概括情節(jié)。材料武松不懼殺威棒管營(yíng)設(shè)法作掩護(hù)概括：武松被押解到點(diǎn)視廳，按規(guī)矩需要打殺威棒，管營(yíng)提醒他慌稱生病，免去挨打，武松拒不接納，最后管營(yíng)稱他害熱病多狂言，替他做了掩飾。（2）請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境分析下列句中“笑”中的意味。①差撥見了，看著林沖笑道：“林教頭，我也聞你的好名字，端的是個(gè)好男子，想是高太尉陷害你了?！雹趦蛇吙吹娜硕夹Φ溃骸斑@癡漢弄死！且看他如何熬？”（3）林沖、武松和宋江同在牢城，表現(xiàn)不同，試分析原因，完成下表。人物表現(xiàn)原因出身性格林沖獄友提醒，才知送錢①禁軍教頭安分守己，隱忍謹(jǐn)慎武松②管營(yíng)提醒，也不妥協(xié)陽(yáng)谷都頭③追求正義，剛正傲慢宋江④央浼人情，到處使錢鄆城押司⑤講究禮儀，精通事故（4）以上三則材料的內(nèi)容有相似之處，有人覺得重復(fù)，其實(shí)不然。這種敘事技巧在《水滸傳》中多次被運(yùn)用，請(qǐng)另舉一例并說(shuō)明其作用?！痉治觥俊端疂G傳》是中國(guó)歷史上第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程。小說(shuō)通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容的理解概括?；啬恳v究對(duì)偶，概括故事情節(jié)要把人物及事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果交代清楚。（2）本題考查詞語(yǔ)的理解。要結(jié)合上下文分析。①句中，“差撥見了，看著林沖笑道”是因?yàn)榱譀_取了五兩銀子給他，所以這個(gè)“笑”是索取錢財(cái)?shù)贸押蟮募樾?；②句中“兩邊看的人都笑”是因?yàn)槲渌刹怀鲥X，也不聽管營(yíng)提醒，結(jié)合語(yǔ)言描寫“這癡漢弄死！且看他如何熬”可知，這里的“笑”是對(duì)武松不配合人情世故的取笑。（3）本題考查內(nèi)容概括。①根據(jù)原著，林沖是東京八十萬(wàn)禁軍教頭；②結(jié)合“都不要你眾人鬧動(dòng)。要打便打，也不要兜挖”“我于路不曾害！酒也吃得，肉也吃得，飯也吃得，路也走得”可知管營(yíng)提醒，拒不妥協(xié)；③根據(jù)武松面對(duì)殺威棒的表現(xiàn)可知，他追求正義，剛正傲慢；④根據(jù)“宋江又自央浼人情。差撥到單身房里，送了十兩銀子與他；管營(yíng)處又自加倍送銀兩并人事；營(yíng)里管事的人并使喚的軍健人等，都送些銀兩與他們買茶吃”“眾囚徒見宋江有面目，都買酒來(lái)與他慶賀。次日，宋江置備酒食與眾人回禮”可知其表現(xiàn)為央浼人情，到處使錢，⑤其性格特點(diǎn)：講究禮儀，精通事故。（4）本題考查敘事技巧。這種方式不重復(fù)，這種敘事技巧能夠通過反復(fù)、對(duì)比，更好地突出人物形象，體現(xiàn)小說(shuō)主題。比如《水滸傳》寫打虎共有三次：“景陽(yáng)岡武松打虎”“黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎”“解珍解寶獵捕老虎”。三次打虎，起因不同，武器不同，力量對(duì)比不同，結(jié)局不同，牽扯感情更不同。答案：（1）示例：武松不懼殺威棒管營(yíng)設(shè)法作掩護(hù)武松被押解到點(diǎn)視廳，按規(guī)矩需要打一百殺威棒，管營(yíng)提醒他慌稱生病，免去挨打，武松拒不接納，最后管營(yíng)故意稱他害熱病多狂言，替他做了掩飾。（2）①索取錢財(cái)?shù)贸押蟮募樾?；②?duì)武松不配合人情世故的取笑。（3）①禁軍教頭②管營(yíng)提醒，拒不妥協(xié)③追求正義，剛正傲慢④央浼人情