2024-2025學(xué)年河南省名校聯(lián)考高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省名校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》(上)前5課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.位于陜西省神木市的石峁遺址是中國(guó)史前文明重要的人類遺址?；食桥_(tái)是遺址的核心區(qū)域，供社會(huì)上層人士居住，最高等級(jí)的墓葬也在皇城臺(tái)之上。中下層人士則生活在城內(nèi)的其他山峁之上。據(jù)此可知，石峁文明（）A.處于舊石器時(shí)代晚期 B.呈現(xiàn)出明顯的階級(jí)分化C.領(lǐng)先于中原其他文明 D.已經(jīng)形成君主專制國(guó)家【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，石峁遺址已經(jīng)出現(xiàn)了較明顯的社會(huì)分層和階級(jí)分化，B項(xiàng)正確；從當(dāng)時(shí)出現(xiàn)階級(jí)分化現(xiàn)象來看，石峁文化應(yīng)處于新石器時(shí)代晚期，排除A項(xiàng)；材料中沒有中原其他文明的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)尚未建立君主專制制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西周初期的井田制下，“公田”收益歸天子或者是管轄的貴族所有，“私田”收益則歸屬于百姓自己，這種制度相較于之前要求百姓將耕種所得的大部分甚至全部上貢給天子和貴族的做法，有了極大的進(jìn)步。材料意在說明西周初期的井田制（）A.刺激了百姓的生產(chǎn)熱情 B.確立了土地的國(guó)有屬性C.剝奪了諸侯貴族的權(quán)益 D.開啟了集體耕作的模式【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周初期（中國(guó)）。材料強(qiáng)調(diào)了西周初期的井田制相比之前的制度有了極大的進(jìn)步，“私田”的收益歸百姓自己所有，這有利于刺激百姓的生產(chǎn)熱情，A項(xiàng)正確。材料未涉及土地的所有制問題，“確立了土地的國(guó)有屬性”不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料未提及諸侯貴族的權(quán)益問題，排除C項(xiàng)；“集體耕作的模式”在原始社會(huì)就已經(jīng)開啟，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.武王伐商后，頒布《世俘》，文中說周人已完成天所授予的“克商”大任；周人克商是在效仿殷商先人受天命伐夏的政治義舉，以會(huì)同諸侯的方式昭告天下，周人“宅茲中國(guó)”。據(jù)此可知，西周（）A.神權(quán)與王權(quán)開始結(jié)合 B.沿襲了商朝的政治制度C.尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的集中 D.極力構(gòu)建政權(quán)的合法性【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。據(jù)題干“周人已完成天所授予的‘克商’大任”“政治義舉”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)‘克商’是天所授予的大任，是政治義舉，其舉措是在極力構(gòu)建政權(quán)的合法性，讓天下人認(rèn)可其統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；早在夏商時(shí)期，神權(quán)與王權(quán)就已開始結(jié)合，排除A項(xiàng)；題干沒有體現(xiàn)西周沿襲了商朝政治制度，排除B項(xiàng)；題干沒有體現(xiàn)權(quán)力是否集中，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.孟子對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某一位思想家的主張?jiān)u論道，(這一主張)否定了親情和家庭的特殊性，如果人人都這樣，那就等于沒有父親，沒有君主，這樣的社會(huì)將變得混亂無序，這樣的人如同禽獸一般。孟子評(píng)論的這位思想家最可能是（）A.老子 B.墨子 C.韓非 D.荀子【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“否定了親情和家庭的特殊性”“沒有父親，沒有君主”等信息可知，孟子批判的是墨子的“兼愛”思想，故選B項(xiàng)；老子是春秋時(shí)期的思想家，排除A項(xiàng)；韓非晚于孟子，且韓非主張以法治國(guó)，排除C項(xiàng)；荀子主張禮法并用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.商鞅變法后，秦國(guó)國(guó)有土地?cái)?shù)量大、質(zhì)量?jī)?yōu)，由中央內(nèi)史(后為治粟內(nèi)史)統(tǒng)攝。國(guó)有土地的收益成為國(guó)庫(kù)收入的主要財(cái)源之一。秦簡(jiǎn)《倉(cāng)律》中有五條關(guān)于國(guó)有耕地管理的立法，國(guó)家還指定了國(guó)有耕地的種子，規(guī)定了耕種方法和使用刑徒等來統(tǒng)一耕作。秦國(guó)這一做法（）A.為統(tǒng)一全國(guó)創(chuàng)造了條件 B.實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的垂直管理C.減輕了百姓的賦稅負(fù)擔(dān) D.促進(jìn)了莊園經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦國(guó)（中國(guó)）。據(jù)材料可知，在商鞅變法后，秦國(guó)國(guó)有土地規(guī)模大，國(guó)家也加強(qiáng)了對(duì)國(guó)有土地的管理，這些做法有利于保障秦國(guó)的財(cái)政收入，為秦統(tǒng)一全國(guó)創(chuàng)造了條件，A項(xiàng)正確；這一做法并不能表明中央對(duì)地方進(jìn)行垂直管理，排除B項(xiàng)；材料反映的是秦朝國(guó)有土地和國(guó)營(yíng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的情況，其發(fā)展并不會(huì)減輕百姓的賦稅負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)；秦國(guó)國(guó)營(yíng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)并不屬于莊園經(jīng)濟(jì)的類型，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.秦兼并巴蜀后(公元前316年)，便以巴蜀地區(qū)為基地，將“羌”“冉”“笮”“徙”“邛”“僰”“濮”等部落納入其統(tǒng)治范圍，進(jìn)一步拓寬了與云貴高原、青藏高原等西南地區(qū)的通道。秦國(guó)這一舉措（）A.擴(kuò)大了君主專制的權(quán)力 B.開啟了陜西與西南的交流C.鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家 D.有利于民族共同體的形成【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦國(guó)（中國(guó)）。秦滅巴蜀后，將巴蜀的各部落納入其統(tǒng)治范圍，并進(jìn)一步拓寬了與云貴高原等西南地區(qū)的通道，這些措施有利于加強(qiáng)秦國(guó)腹地與西南地區(qū)的聯(lián)系，有利于民族共同體的形成，D項(xiàng)正確；材料未涉及君主專制權(quán)力的范疇，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；早在秦滅巴蜀前，陜西與西南地區(qū)就已有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)秦尚未統(tǒng)一全國(guó)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.有學(xué)者指出，秦統(tǒng)一后在全國(guó)范圍內(nèi)建立起由中央政府直接管轄的單一的郡縣二級(jí)地方行政體制，帶來了政治上的統(tǒng)合。材料可用來說明（）A.國(guó)家統(tǒng)一已成為歷史的潮流 B.官僚政治在秦代開始萌發(fā)C.地方行政變革影響國(guó)家結(jié)構(gòu) D.分封制徹底退出歷史舞臺(tái)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)題干“中央政府直接管轄的單一的郡縣二級(jí)地方行政體制”“政治上的統(tǒng)合”可知，地方行政體制的變革對(duì)國(guó)家結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重要影響，C項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是秦統(tǒng)一后實(shí)行的郡縣二級(jí)地方行政體制所帶來的政治影響，而非著重闡述國(guó)家統(tǒng)一成為歷史潮流這一趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；秦朝推行郡縣制，表明官僚政治已經(jīng)確立，官僚政治是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期萌發(fā)，排除B項(xiàng)；秦朝雖然廢除了分封制，但是并沒有徹底退出歷史舞臺(tái)，在西漢、西晉等朝代依然存在，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.秦滅六國(guó)后，原東方六國(guó)的不少民眾仍自認(rèn)身份為楚人、趙人、燕人、魏人、韓人和齊人。這種感情一時(shí)難以消弭，同時(shí)這種心理動(dòng)因也使社會(huì)潛伏著不安定的因素。這反映出秦朝（）A.實(shí)行無為而治的政策 B.軍事征服激化了社會(huì)矛盾C.對(duì)地方控制較為松弛 D.地域文化與國(guó)家認(rèn)同沖突【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，秦滅六國(guó)后，原東方六國(guó)不少民眾自認(rèn)身份為楚人、趙人，燕人、魏人、韓人和齊人，使秦國(guó)社會(huì)潛伏著不安定的因素，這反映出秦朝地域文化與國(guó)家認(rèn)同的沖突，D項(xiàng)正確；“實(shí)行無為而治的政策”表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)軍事征服的信息，排除B項(xiàng)；秦朝加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.西漢之初，形成了以豐沛(劉邦發(fā)動(dòng)反秦起義之地)功臣集團(tuán)為核心的“布衣將相”之局，深刻影響著當(dāng)時(shí)的為政之風(fēng)。文景之時(shí)，“功臣”觀念開始向“社稷臣”轉(zhuǎn)變，“社稷臣”更加強(qiáng)調(diào)政治管理能力和對(duì)皇權(quán)的恭順。這一變化（）A.消除了統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾 B.助長(zhǎng)了地方分裂割據(jù)勢(shì)力C.適應(yīng)了強(qiáng)化君主專制的需要 D.瓦解了郡縣與分封并行制【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。據(jù)材料可知，西漢初至文景之治時(shí)期，在統(tǒng)治觀念方面，“功臣”觀念開始向“社稷臣”轉(zhuǎn)變，“社稷臣”更加強(qiáng)調(diào)政治管理能力和對(duì)皇權(quán)的恭順。這一變化有利于強(qiáng)化皇權(quán)，適應(yīng)了西漢加強(qiáng)君主專制的需要，C項(xiàng)正確；“消除了”表述過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；這一變化與地方割據(jù)勢(shì)力無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料信息與地方行政制度無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下圖所示為四川廣漢縣周村出土的漢代“市井”畫像磚，畫像中左邊門垣上有“東市門”三字，右邊有一市樓，其上有隸書所題“市倭(樓)”二字。該畫像磚可以用來研究漢代（）A.基層交易場(chǎng)所出現(xiàn) B.商業(yè)活動(dòng)開展的狀況C.官營(yíng)手工作坊的發(fā)展 D.市場(chǎng)管理法律的完善【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)題干“左邊門垣上有‘東市門’三字，右邊有一市樓，其上有隸書所題‘市倭(樓)’二字”及圖片，可知“市井”畫像磚刻畫了漢代市場(chǎng)的發(fā)展的信息，因此這一實(shí)物可用來研究漢代商品交換的狀況，B項(xiàng)正確；材料圖中信息不能看出其是基層交易場(chǎng)所，排除A項(xiàng)；畫像磚刻畫的是“市”，而不是官營(yíng)手工作坊，排除C項(xiàng)；材料畫像磚未涉及市場(chǎng)管理法律的完善，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.司馬遷在《史記》中將知識(shí)分子的救世情懷和對(duì)獨(dú)立人格的堅(jiān)定信仰投射在士人的精神內(nèi)核之中，以其獨(dú)特的視角對(duì)“士”這一群體進(jìn)行了細(xì)致描繪和深入剖析，并由此形成了一個(gè)龐大而又復(fù)雜的人物群像。司馬遷的這一寫史傾向（）A.豐富了歷史敘事的維度 B.突出了史學(xué)研究的真實(shí)性C.催生紀(jì)傳體斷代史體裁 D.促進(jìn)了史學(xué)研究的獨(dú)立性【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。司馬遷通過對(duì)“士”這一群體的描繪，豐富了歷史敘事的維度。他不僅記錄了政治、軍事和經(jīng)濟(jì)事件，還關(guān)注文化、思想和道德等方面的內(nèi)容。這種多維度的歷史敘事方式，使得后來的史學(xué)研究更加豐富，A項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)史學(xué)研究的真實(shí)性與獨(dú)立性，排除B、D項(xiàng)；材料信息未體現(xiàn)對(duì)史學(xué)體裁的影響，且司馬遷的《史記》開創(chuàng)的是紀(jì)傳體通史體裁，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.史載，前秦皇帝苻堅(jiān)多次下令勸課農(nóng)桑并“開涇水上源，鑿山起堤，通渠引瀆，以溉岡鹵之田”；北魏道武帝不僅“躬耕籍田，率先百姓”，還“勸課農(nóng)桑，量較收入，以為殿最”。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)北方A.農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)界限消失 B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展C.種植結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 D.農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)減輕【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，魏晉南北朝時(shí)期北方政權(quán)采取了很多發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施，這表明當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)北方農(nóng)業(yè)有所發(fā)展，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)界限依然存在，排除A項(xiàng)；材料信息無法反映當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，排除C項(xiàng)；材料未涉及農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)輕重的問題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.下圖為魏晉南北朝政權(quán)更迭示意圖。與圖中數(shù)字①②③④對(duì)應(yīng)正確的是（）A.北齊、北周、梁、陳 B.北周、北齊、梁、陳C.北齊、北周、陳、梁 D.北周、北齊、梁、唐【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：魏晉南北朝（中國(guó)）。依據(jù)材料圖示結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏分裂為東魏與西魏，東魏與西魏后來分別被北齊和北周所取代，后來北周滅北齊，完成了北方統(tǒng)一，而在南方，梁取代了齊國(guó)，后來齊國(guó)被陳所取代，故選A項(xiàng)；其余選項(xiàng)順序有誤，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.十六國(guó)時(shí)期，后趙的石勒“清定五品、續(xù)定九品”，前燕慕容翰“愛儒學(xué)，自士大夫至于卒伍，莫不樂而從之”；前秦苻堅(jiān)“頗留心儒學(xué)，王猛整齊風(fēng)俗，政理稱舉，學(xué)校漸興”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.儒學(xué)教育得到發(fā)展 B.儒學(xué)正統(tǒng)地位確立C.教育體系比較完善 D.社會(huì)秩序比較安定【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期(中國(guó))。據(jù)材料可知，十六國(guó)時(shí)期，各國(guó)統(tǒng)治者吸收和推廣儒學(xué)文化，這說明當(dāng)時(shí)這些統(tǒng)治者接受了儒家文化，推動(dòng)儒學(xué)教育發(fā)展，A項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立，排除B項(xiàng)；教育體系是一個(gè)龐大的體系組織，在夏商時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了正式的學(xué)校，排除C項(xiàng)；十六國(guó)時(shí)期，政權(quán)更迭頻繁，社會(huì)比較動(dòng)蕩，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.在唐初官修的史書中建立十六國(guó)的匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等族的君主，都沒有“本紀(jì)”的待遇，他們被專門另立“載記”，而拓跋鮮卑建立的魏國(guó)卻被正式承認(rèn)為中國(guó)正統(tǒng)之一，與繼承了晉朝法統(tǒng)的南朝享有同等地位。北魏取得這一史學(xué)地位主要得益于其（）A.實(shí)行了漢化改革 B.實(shí)現(xiàn)了南朝政權(quán)互動(dòng)C.統(tǒng)一了黃河流域 D.促進(jìn)了北方民族交融【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。北魏政權(quán)被唐朝承認(rèn)為中國(guó)正統(tǒng)，享有與南朝同等的地位，是因?yàn)楸蔽涸谖幕吓c漢族相似，這主要得益于孝文帝推行了漢化政策，A項(xiàng)正確；實(shí)現(xiàn)了南朝政權(quán)互動(dòng)，說法與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一黃河流域和促進(jìn)北方民族交融均不是主要原因，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.下表所示為南朝時(shí)期各地區(qū)興修農(nóng)田水利情況統(tǒng)計(jì)。下表可用來說明南朝（）地形區(qū)政區(qū)名稱歷史記載地形區(qū)政區(qū)歷史記載長(zhǎng)江三角洲丹楊(陽(yáng))赤山塘14次江漢平原南郡9次青塘江淮平原廬江晉陵新豐塘弋陽(yáng)吳興荻塘南陽(yáng)盆地襄陽(yáng)A.疆域范圍得到了拓展 B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位 D.農(nóng)田灌溉條件持續(xù)改善【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝（中國(guó)）。據(jù)表格可知，東晉南朝時(shí)期，南方不同區(qū)域興建了水利工程，這些數(shù)據(jù)可以用來說明當(dāng)時(shí)南朝農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料反映的是水利工程，并未反映疆域統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；材料中沒有其他行業(yè)的數(shù)據(jù)，排除C項(xiàng)；材料信息不能表明南朝農(nóng)田水利灌溉條件持續(xù)改善，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題包括4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在中國(guó)原始社會(huì)后期出現(xiàn)的部落群體社會(huì)中，唐堯、虞舜雖然還沒有建立國(guó)家形式，但卻有權(quán)發(fā)表個(gè)人意見，帝位在和諧協(xié)商中通過禪讓被傳給賢者，他們的行為在尊重仁和禮的基礎(chǔ)上充分體現(xiàn)出了原始民主的傾向，五帝在精神方面的貢獻(xiàn)特別突出了遠(yuǎn)古的民主特點(diǎn)。在許多古籍中都有關(guān)于黃帝、堯、舜的記載和敘述，堯舜時(shí)期最大的文明特征就是在仁與禮的基礎(chǔ)上，建立了具有民主化傾向的帝位禪讓制。堯舜從仁與禮出發(fā)，自然地流露出民主作風(fēng)。他們不傳位給自己的兒子，而把帝位傳給賢人，這體現(xiàn)出中國(guó)原始社會(huì)末期濃厚的民主化傾向。——摘編自羅志野《帝位禪讓：中國(guó)原始社會(huì)后期的民主傾向》材料二根據(jù)最新的歷史學(xué)研究成果，可以把5000年間連續(xù)發(fā)展的中國(guó)古代國(guó)家形態(tài)的內(nèi)在演化軌跡，概括為“五帝”時(shí)代的邦國(guó)聯(lián)盟、夏商周之際的王制國(guó)家、秦漢以降的帝制國(guó)家三個(gè)階段。夏朝開創(chuàng)的王制國(guó)家，為后世商周王朝所認(rèn)同并沿襲，其核心體制機(jī)制在于夏商周三代以天下共主的身份，構(gòu)建起王國(guó)與諸邦(諸侯國(guó))兩級(jí)國(guó)家政權(quán)互依并存的政治格局。夏代上承五帝，其九州、五服、四海與商代的內(nèi)服、外服，以及周代王畿內(nèi)外各種居民的政治與文化認(rèn)同，是三代王朝在近2000年的歷史發(fā)展過程中得以維系天下共主政治地位的深層機(jī)制。各地邦國(guó)與諸部對(duì)于三代王朝政治上、文化上的普遍認(rèn)同，也是古代“中國(guó)”最終走向統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展道路的內(nèi)在原因?！幾蕴飶V林、任妮娜《夏商周確立“中國(guó)”的最初格局》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出原始社會(huì)后期“濃厚的民主化傾向”的重要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析原始社會(huì)后期至夏商周之際中國(guó)早期國(guó)家政治格局演變的趨勢(shì)，并分析推動(dòng)這一趨勢(shì)發(fā)展的因素?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：在帝位傳承方式上盛行禪讓制；構(gòu)建以仁和禮為基礎(chǔ)的精神價(jià)值體系；部落首領(lǐng)具有充分發(fā)表個(gè)人意見的權(quán)利。（2）趨勢(shì)：王國(guó)與諸邦(諸侯國(guó))互依并存的兩級(jí)國(guó)家政權(quán)格局逐步確立。因素：商代內(nèi)外服制度、西周分封制的確立；井田制的推行；五帝以來，政治與文化認(rèn)同感逐漸增強(qiáng)?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是原始社會(huì)后期（中國(guó)）。表現(xiàn)：據(jù)材料“帝位在和諧協(xié)商中通過禪讓被傳給賢者”可知，在帝位傳承方式上盛行禪讓制；據(jù)材料“他們的行為在尊重仁和禮的基礎(chǔ)上充分體現(xiàn)出了原始民主的傾向”可知，構(gòu)建以仁和禮為基礎(chǔ)的精神價(jià)值體系；據(jù)材料“唐堯、虞舜雖然還沒有建立國(guó)家形式，但卻有權(quán)發(fā)表個(gè)人意見”可知，部落首領(lǐng)具有充分發(fā)表個(gè)人意見的權(quán)利。【小問2】本題是對(duì)比類、背景類材料分析題。時(shí)空是原始社會(huì)后期（中國(guó)）。趨勢(shì)：據(jù)材料“夏朝開創(chuàng)的王制國(guó)家，為后世商周王朝所認(rèn)同并沿襲，其核心體制機(jī)制在于夏商周三代以天下共主的身份，構(gòu)建起王國(guó)與諸邦(諸侯國(guó))兩級(jí)國(guó)家政權(quán)互依并存的政治格局”可知，王國(guó)與諸邦(諸侯國(guó))互依并存的兩級(jí)國(guó)家政權(quán)格局逐步確立。因素：據(jù)材料“夏代上承五帝，其九州、五服、四海與商代的內(nèi)服、外服，以及周代王畿內(nèi)外各種居民的政治與文化認(rèn)同，是三代王朝在近2000年的歷史發(fā)展過程中得以維系天下共主政治地位的深層機(jī)制”可知，商代內(nèi)外服制度、西周分封制的確立；結(jié)合所學(xué)可知，井田制的推行；據(jù)材料“各地邦國(guó)與諸部對(duì)于三代王朝政治上、文化上的普遍認(rèn)同，也是古代‘中國(guó)’最終走向統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展道路的內(nèi)在原因”可知，五帝以來，政治與文化認(rèn)同感逐漸增強(qiáng)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期確實(shí)有一個(gè)非常長(zhǎng)期的演化過程。在平王東遷之后，第一期參與爭(zhēng)奪霸權(quán)的諸侯主要是齊、晉、楚，以及吳、越。在這些諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的歷程中，他們不斷擴(kuò)大自己的疆土，也不斷地收納本來不歸屬于他們的族群，從而融合為新的族群國(guó)家。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，先是周王成為諸侯手上的傀儡，接著，諸侯所屬的卿大夫，如魯國(guó)的“三桓”、鄭國(guó)的“七穆”、齊國(guó)的田氏、晉國(guó)的“六卿”等，紛紛篡奪了國(guó)君的權(quán)位。到了春秋晚期，卿大夫手下的官員，即所謂“陪臣”，又篡奪了“巨室”的權(quán)力。在生產(chǎn)生活方面，《詩(shī)經(jīng)》中記載的農(nóng)產(chǎn)品和日用物品，以及考古遺存呈現(xiàn)的生活資源，都比以前豐富。就食物而言，北方的黍稷、南方的稻谷、西面?zhèn)魅氲拇篼?、小麥和山地的豆菽，在各地都能生產(chǎn)。由于前述的各種斗爭(zhēng)，參與者無不盡力尋求資源，以增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。鐵鑄的農(nóng)具和工具，其功效不是石器或銅器可以比擬的。凡此，中國(guó)各處的資源總量不斷增長(zhǎng)，參與生產(chǎn)的人力也相應(yīng)地增長(zhǎng)?！幾栽S倬云《說中國(guó)：一個(gè)不斷變化的復(fù)雜共同體》提取材料部分或全部信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰。)【答案】示例論題：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史大變革時(shí)期。闡述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，原有的社會(huì)秩序開始瓦解。周王室的權(quán)威逐漸衰落，諸侯國(guó)之間的爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，與此同時(shí)，在諸侯國(guó)內(nèi)部，卿大夫和陪臣先后崛起，逐漸控制了諸侯國(guó)權(quán)力，社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)和財(cái)富分配方式產(chǎn)生了改變，奴隸制度逐漸瓦解，封建制度逐步確立。在諸侯強(qiáng)國(guó)擴(kuò)張過程中，不斷融合其他族群國(guó)或弱小諸侯國(guó)，這使華夏認(rèn)同觀念得到傳播。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)分工，促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮，也使區(qū)域性商業(yè)聯(lián)系得到了加強(qiáng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)思想文化的黃金時(shí)代，儒家、道家、法家、墨家等學(xué)派紛紛涌現(xiàn)，展開激烈的思想爭(zhēng)論。這一時(shí)期的思想文化對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？傊呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)型時(shí)期，各個(gè)方面都發(fā)生了深刻的變化。這些變化為后來秦漢時(shí)期的統(tǒng)一和繁榮奠定了基礎(chǔ)。(“示例”僅供參考，不作為改卷的唯一標(biāo)準(zhǔn))【解析】本題是論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。首先，確定論題，據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期確實(shí)有一個(gè)非常長(zhǎng)期的演化過程?！笨傻贸稣擃}春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史大變革時(shí)期。其次，選取相關(guān)的史實(shí)來闡述論題，據(jù)所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)狀況可得出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，原有的社會(huì)秩序開始瓦解。據(jù)所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治發(fā)展可得出周王室的權(quán)威逐漸衰落，諸侯國(guó)之間的爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，與此同時(shí)，在諸侯國(guó)內(nèi)部，卿大夫和陪臣先后崛起，逐漸控制了諸侯國(guó)權(quán)力，社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)和財(cái)富分配方式產(chǎn)生了改變，奴隸制度逐漸瓦解，封建制度逐步確立。據(jù)所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的民族關(guān)系可得出在諸侯強(qiáng)國(guó)擴(kuò)張過程中，不斷融合其他族群國(guó)或弱小諸侯國(guó)，這使華夏認(rèn)同觀念得到傳播。據(jù)所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展可得出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)分工，促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮，也使區(qū)域性商業(yè)聯(lián)系得到了加強(qiáng)。據(jù)所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想可得出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)思想文化的黃金時(shí)代，儒家、道家、法家、墨家等學(xué)派紛紛涌現(xiàn)，展開激烈的思想爭(zhēng)論。這一時(shí)期的思想文化對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。最后進(jìn)行小結(jié)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)型時(shí)期，各個(gè)方面都發(fā)生了深刻的變化。這些變化為后來秦漢時(shí)期的統(tǒng)一和繁榮奠定了基礎(chǔ)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料公元前213年，秦始皇下令焚毀若干書籍。有一位文學(xué)之臣建議仍須尊重傳統(tǒng)的政治，秦始皇將建議交臣下商討時(shí)，法家丞相李斯提出反駁，他指出，要是臣下以古論今，只會(huì)陷國(guó)家于不利；他更是主張，凡私人教學(xué)一律禁止，以杜絕“誹謗”。秦始皇由于這次的商討才下焚書令，同時(shí)也詔令凡在日常語(yǔ)言之中引征古典，或是以古代成例評(píng)議當(dāng)下的時(shí)事，都會(huì)被判死刑。所焚毀的書籍包括秦以外之歷史、古典作品和諸子百家的哲學(xué)，只有秦廷所載和醫(yī)藥、占卜、農(nóng)桑等書籍不在焚燒之列。翌年，又有所謂“坑儒”之事。秦始皇在一般文學(xué)之臣以外，也收養(yǎng)了許多占星學(xué)家和煉丹的術(shù)士，在當(dāng)時(shí)看來，這類人物也算是半吊子的科學(xué)家。當(dāng)中有兩人由秦始皇聘來尋求長(zhǎng)生藥物，他們沒有覓到藥物，反而散布流言，指斥秦始皇性情急躁，不符合長(zhǎng)壽的條件。始皇大怒之下，令衛(wèi)士在都城里挨戶搜索，上述兩人迄未尋獲，可是被捕者卻有四百六十人，他們或是與這兩人有交往，或是在賣弄相似的方術(shù)。最后這四百多人全被活埋?！幾訹美]黃仁宇《中國(guó)大歷史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦始皇焚書坑儒歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦始皇焚書坑儒的影響?！敬鸢浮浚?）歷史背景：秦統(tǒng)一全國(guó)，建立統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家；秦朝大臣在國(guó)家治理上存在分歧；法家成為秦朝的統(tǒng)治思想；部分方士散布流言；六國(guó)地區(qū)文化多元。(答出三點(diǎn)即可)（2）影響：短期內(nèi)控制了思想和言論，鞏固了秦朝的中央集權(quán)統(tǒng)治；大量珍貴文獻(xiàn)被焚毀，造成了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的極大破壞；阻礙了思想的多樣性和自由發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料“公元前213年，秦始皇下令”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前221年秦統(tǒng)一全國(guó)，建立統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家；據(jù)材料“有一位文學(xué)之臣建議仍須尊重傳統(tǒng)的政治，秦始皇將建議交臣下商討時(shí)，法家丞相李斯提出反駁”可得出秦朝大臣在國(guó)家治理上存在分歧；據(jù)材料“李斯凡私人教學(xué)一律禁止，以杜絕‘誹謗’。秦始皇由于這次的商討才下焚書令都會(huì)被判死刑”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，李斯是法家代表人物，法家成為秦朝的統(tǒng)治思想；據(jù)材料“當(dāng)中有兩人由秦始皇聘來尋求長(zhǎng)生藥物，他們沒有覓到藥物，反而散布流言，指斥秦始皇性情急躁，不符合長(zhǎng)壽的條件”可得出部分方士散布流言；據(jù)材料“所焚毀的書籍包括秦以外之歷史、古典作品和諸子百家的哲學(xué)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，六國(guó)地區(qū)文化多元?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料“秦始皇由于這次的商討才下焚書令都會(huì)被判死刑 最后這四百多人全被活埋”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，短期內(nèi)控制了思想和言論，鞏固了秦朝的中央集權(quán)統(tǒng)治；據(jù)材料“凡在日常語(yǔ)言之中引征古典，或是以古代成例評(píng)議當(dāng)下的時(shí)事，都會(huì)被判死刑。所焚毀的書籍包括秦以外之歷史、古典作品和諸子百家的哲學(xué)”可得出大量珍貴文獻(xiàn)被焚毀，造成了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的極大破壞；據(jù)材料“古典時(shí)事歷史、古典作品和諸子百家的哲學(xué)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阻礙了思想的多樣性和自由發(fā)展。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝在位時(shí)期，邊關(guān)吃緊，日常宮廷生活耗費(fèi)巨大，文景時(shí)期積累下的財(cái)富被消耗殆盡，以至于各郡國(guó)倉(cāng)庫(kù)都已告罄。據(jù)史書記載，元光年間，黃河在瓠子處出現(xiàn)了決口，大水向東南流入了巨野澤，將淮河、泗水連成一片，造成了“二十余歲，歲因以數(shù)不登”的慘狀。面對(duì)有明確記載的二十余次災(zāi)情，朝廷頻繁地動(dòng)用大量人力、物力、財(cái)力來進(jìn)行搶險(xiǎn)救災(zāi)工作，在第二次與匈奴的對(duì)戰(zhàn)結(jié)束后，西漢政府消耗的軍事費(fèi)用竟多達(dá)百余萬(wàn)錢。此外，朝廷還要安置大量投降的原渾邪王的士兵及其部落族人，西漢朝廷實(shí)在無力負(fù)擔(dān)，政府供給嚴(yán)重不足，因此不得不采取聲勢(shì)浩大的經(jīng)濟(jì)政策，以充實(shí)國(guó)庫(kù)?！幾栽颉丁皵控?cái)政策”——看漢武帝的經(jīng)濟(jì)謀略》材料二公元前119年，漢武帝將貨幣的發(fā)行權(quán)統(tǒng)一收歸中央“上林苑”，公元前118年，由中央政府統(tǒng)一發(fā)行“五銖錢”。經(jīng)桑弘羊的努力，朝廷還設(shè)置了36處鹽官和48處鐵官，建立和完善了鹽鐵官營(yíng)的管理系統(tǒng)和經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)。公元前98年，政府又推行酒類專賣制度，規(guī)定民間不得私自釀造酒。在商業(yè)領(lǐng)域，朝廷在中央設(shè)立均輸令，各地設(shè)立均輸官。此外，朝廷還設(shè)立了隸屬大農(nóng)丞，由平準(zhǔn)令負(fù)責(zé)的平準(zhǔn)機(jī)構(gòu)，建立起一個(gè)由中央統(tǒng)一管理的國(guó)營(yíng)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)了政府在金融業(yè)、重點(diǎn)產(chǎn)品制造業(yè)、流通領(lǐng)域的壟斷地位，在我國(guó)歷史上第一次建立起財(cái)政上的中央集權(quán)制度?！幾晕喊秶?guó)有專營(yíng)制度：漢武帝文治武功的經(jīng)濟(jì)保障》（1）根據(jù)材料一、二，概括漢武帝加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制的舉措，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)漢武帝統(tǒng)治時(shí)期加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制的舉措進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)?！敬鸢浮浚?）舉措：將鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一發(fā)行“五銖錢”；實(shí)行鹽、鐵、酒類專賣制度；實(shí)施均輸、平準(zhǔn)政策。(答出兩點(diǎn)即可)背景：北擊匈奴耗費(fèi)巨大；自然災(zāi)害頻繁；宮廷生活耗費(fèi)巨大；漢武帝大興土木，好大喜功。(答出三點(diǎn)即可)（2）評(píng)價(jià)：推動(dòng)了國(guó)有專營(yíng)制度的建立；建立了由中央統(tǒng)一管理的國(guó)營(yíng)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)；增加了財(cái)政收入，緩解了財(cái)政壓力；打擊了地方勢(shì)力，強(qiáng)化了中央集權(quán)體制；為后世提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；(答出兩點(diǎn)即可)強(qiáng)化了重農(nóng)抑商政策，壓制了民間經(jīng)濟(jì)的活力，造成了一定的負(fù)面影響?！窘馕觥俊拘?】本題第一問是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是西漢武帝時(shí)期（中國(guó)）。舉措：據(jù)材料“公元前119年，漢武帝將貨幣的發(fā)行權(quán)統(tǒng)一收歸中央‘上林苑’，公元前118年，由中央政府統(tǒng)一發(fā)行‘五銖錢’。”可得出將鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一發(fā)行“五銖錢”；據(jù)材料“公元前98年，政府又推行酒類專賣制度，規(guī)定民間不得私自釀造酒?！笨傻贸鰧?shí)行鹽、鐵、酒類專賣制度；據(jù)材料“在商業(yè)領(lǐng)域，朝廷在中央設(shè)立均輸令，各地設(shè)立均輸官?！笨傻贸鰧?shí)施均輸、平準(zhǔn)政策。本題第二問是背景類材料分析題。時(shí)空是西漢武帝時(shí)期（中國(guó)）。背景：據(jù)材料“在第二次與匈奴的對(duì)戰(zhàn)結(jié)束后，西漢政府消耗的軍事費(fèi)用竟多達(dá)百余萬(wàn)錢?！笨傻贸霰睋粜倥馁M(fèi)巨大；據(jù)材料“元光年間，黃河在瓠子處出現(xiàn)了決口，大水向東南流入了巨野澤，將淮河、泗水連成一片，”可得出自然災(zāi)害頻繁；據(jù)材料“漢武帝在位時(shí)期，邊關(guān)吃緊，日常宮廷生活耗費(fèi)巨大，”可得出宮廷生活耗費(fèi)巨大；據(jù)材料“此外，朝廷還要安置大量投降的原渾邪王的士兵及其部落族人，西漢朝廷實(shí)在無力負(fù)擔(dān)，政府供給嚴(yán)重不足，”可得出漢武帝大興土木，好大喜功?！拘?】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是西漢武帝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)，首先要看到其積極的作用，據(jù)材料“公元前98年，政府又推行酒類專賣制度，規(guī)定民間不得私自釀造酒?！笨傻贸鐾苿?dòng)了國(guó)有專營(yíng)制度的建立；據(jù)材料“建立和完善了鹽鐵官營(yíng)的管理系統(tǒng)和經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)”可得出建立了由中央統(tǒng)一管理的國(guó)營(yíng)商業(yè)網(wǎng)絡(luò)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出增加了財(cái)政收入，緩解了財(cái)政壓力；據(jù)材料“在我國(guó)歷史上第一次建立起財(cái)政上的中央集權(quán)制度?！笨傻贸鰪?qiáng)化了中央集權(quán)體制；據(jù)所學(xué)可得出為后世提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；再次也要看到其負(fù)面的影響，據(jù)所學(xué)知識(shí)得出強(qiáng)化了重農(nóng)抑商政策，壓制了民間經(jīng)濟(jì)的活力，造成了一定的負(fù)面影響。河南省名校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》(上)前5課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.位于陜西省神木市的石峁遺址是中國(guó)史前文明重要的人類遺址?；食桥_(tái)是遺址的核心區(qū)域，供社會(huì)上層人士居住，最高等級(jí)的墓葬也在皇城臺(tái)之上。中下層人士則生活在城內(nèi)的其他山峁之上。據(jù)此可知，石峁文明（）A.處于舊石器時(shí)代晚期 B.呈現(xiàn)出明顯的階級(jí)分化C.領(lǐng)先于中原其他文明 D.已經(jīng)形成君主專制國(guó)家【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，石峁遺址已經(jīng)出現(xiàn)了較明顯的社會(huì)分層和階級(jí)分化，B項(xiàng)正確；從當(dāng)時(shí)出現(xiàn)階級(jí)分化現(xiàn)象來看，石峁文化應(yīng)處于新石器時(shí)代晚期，排除A項(xiàng)；材料中沒有中原其他文明的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)尚未建立君主專制制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西周初期的井田制下，“公田”收益歸天子或者是管轄的貴族所有，“私田”收益則歸屬于百姓自己，這種制度相較于之前要求百姓將耕種所得的大部分甚至全部上貢給天子和貴族的做法，有了極大的進(jìn)步。材料意在說明西周初期的井田制（）A.刺激了百姓的生產(chǎn)熱情 B.確立了土地的國(guó)有屬性C.剝奪了諸侯貴族的權(quán)益 D.開啟了集體耕作的模式【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周初期（中國(guó)）。材料強(qiáng)調(diào)了西周初期的井田制相比之前的制度有了極大的進(jìn)步，“私田”的收益歸百姓自己所有，這有利于刺激百姓的生產(chǎn)熱情，A項(xiàng)正確。材料未涉及土地的所有制問題，“確立了土地的國(guó)有屬性”不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料未提及諸侯貴族的權(quán)益問題，排除C項(xiàng)；“集體耕作的模式”在原始社會(huì)就已經(jīng)開啟，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.武王伐商后，頒布《世俘》，文中說周人已完成天所授予的“克商”大任；周人克商是在效仿殷商先人受天命伐夏的政治義舉，以會(huì)同諸侯的方式昭告天下，周人“宅茲中國(guó)”。據(jù)此可知，西周（）A.神權(quán)與王權(quán)開始結(jié)合 B.沿襲了商朝的政治制度C.尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的集中 D.極力構(gòu)建政權(quán)的合法性【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。據(jù)題干“周人已完成天所授予的‘克商’大任”“政治義舉”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)‘克商’是天所授予的大任，是政治義舉，其舉措是在極力構(gòu)建政權(quán)的合法性，讓天下人認(rèn)可其統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；早在夏商時(shí)期，神權(quán)與王權(quán)就已開始結(jié)合，排除A項(xiàng)；題干沒有體現(xiàn)西周沿襲了商朝政治制度，排除B項(xiàng)；題干沒有體現(xiàn)權(quán)力是否集中，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.孟子對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某一位思想家的主張?jiān)u論道，(這一主張)否定了親情和家庭的特殊性，如果人人都這樣，那就等于沒有父親，沒有君主，這樣的社會(huì)將變得混亂無序，這樣的人如同禽獸一般。孟子評(píng)論的這位思想家最可能是（）A.老子 B.墨子 C.韓非 D.荀子【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“否定了親情和家庭的特殊性”“沒有父親，沒有君主”等信息可知，孟子批判的是墨子的“兼愛”思想，故選B項(xiàng)；老子是春秋時(shí)期的思想家，排除A項(xiàng)；韓非晚于孟子，且韓非主張以法治國(guó)，排除C項(xiàng)；荀子主張禮法并用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.商鞅變法后，秦國(guó)國(guó)有土地?cái)?shù)量大、質(zhì)量?jī)?yōu)，由中央內(nèi)史(后為治粟內(nèi)史)統(tǒng)攝。國(guó)有土地的收益成為國(guó)庫(kù)收入的主要財(cái)源之一。秦簡(jiǎn)《倉(cāng)律》中有五條關(guān)于國(guó)有耕地管理的立法，國(guó)家還指定了國(guó)有耕地的種子，規(guī)定了耕種方法和使用刑徒等來統(tǒng)一耕作。秦國(guó)這一做法（）A.為統(tǒng)一全國(guó)創(chuàng)造了條件 B.實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的垂直管理C.減輕了百姓的賦稅負(fù)擔(dān) D.促進(jìn)了莊園經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦國(guó)（中國(guó)）。據(jù)材料可知，在商鞅變法后，秦國(guó)國(guó)有土地規(guī)模大，國(guó)家也加強(qiáng)了對(duì)國(guó)有土地的管理，這些做法有利于保障秦國(guó)的財(cái)政收入，為秦統(tǒng)一全國(guó)創(chuàng)造了條件，A項(xiàng)正確；這一做法并不能表明中央對(duì)地方進(jìn)行垂直管理，排除B項(xiàng)；材料反映的是秦朝國(guó)有土地和國(guó)營(yíng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的情況，其發(fā)展并不會(huì)減輕百姓的賦稅負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)；秦國(guó)國(guó)營(yíng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)并不屬于莊園經(jīng)濟(jì)的類型，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.秦兼并巴蜀后(公元前316年)，便以巴蜀地區(qū)為基地，將“羌”“冉”“笮”“徙”“邛”“僰”“濮”等部落納入其統(tǒng)治范圍，進(jìn)一步拓寬了與云貴高原、青藏高原等西南地區(qū)的通道。秦國(guó)這一舉措（）A.擴(kuò)大了君主專制的權(quán)力 B.開啟了陜西與西南的交流C.鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家 D.有利于民族共同體的形成【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦國(guó)（中國(guó)）。秦滅巴蜀后，將巴蜀的各部落納入其統(tǒng)治范圍，并進(jìn)一步拓寬了與云貴高原等西南地區(qū)的通道，這些措施有利于加強(qiáng)秦國(guó)腹地與西南地區(qū)的聯(lián)系，有利于民族共同體的形成，D項(xiàng)正確；材料未涉及君主專制權(quán)力的范疇，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；早在秦滅巴蜀前，陜西與西南地區(qū)就已有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)秦尚未統(tǒng)一全國(guó)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.有學(xué)者指出，秦統(tǒng)一后在全國(guó)范圍內(nèi)建立起由中央政府直接管轄的單一的郡縣二級(jí)地方行政體制，帶來了政治上的統(tǒng)合。材料可用來說明（）A.國(guó)家統(tǒng)一已成為歷史的潮流 B.官僚政治在秦代開始萌發(fā)C.地方行政變革影響國(guó)家結(jié)構(gòu) D.分封制徹底退出歷史舞臺(tái)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)題干“中央政府直接管轄的單一的郡縣二級(jí)地方行政體制”“政治上的統(tǒng)合”可知，地方行政體制的變革對(duì)國(guó)家結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重要影響，C項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是秦統(tǒng)一后實(shí)行的郡縣二級(jí)地方行政體制所帶來的政治影響，而非著重闡述國(guó)家統(tǒng)一成為歷史潮流這一趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；秦朝推行郡縣制，表明官僚政治已經(jīng)確立，官僚政治是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期萌發(fā)，排除B項(xiàng)；秦朝雖然廢除了分封制，但是并沒有徹底退出歷史舞臺(tái)，在西漢、西晉等朝代依然存在，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.秦滅六國(guó)后，原東方六國(guó)的不少民眾仍自認(rèn)身份為楚人、趙人、燕人、魏人、韓人和齊人。這種感情一時(shí)難以消弭，同時(shí)這種心理動(dòng)因也使社會(huì)潛伏著不安定的因素。這反映出秦朝（）A.實(shí)行無為而治的政策 B.軍事征服激化了社會(huì)矛盾C.對(duì)地方控制較為松弛 D.地域文化與國(guó)家認(rèn)同沖突【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，秦滅六國(guó)后，原東方六國(guó)不少民眾自認(rèn)身份為楚人、趙人，燕人、魏人、韓人和齊人，使秦國(guó)社會(huì)潛伏著不安定的因素，這反映出秦朝地域文化與國(guó)家認(rèn)同的沖突，D項(xiàng)正確；“實(shí)行無為而治的政策”表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)軍事征服的信息，排除B項(xiàng)；秦朝加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.西漢之初，形成了以豐沛(劉邦發(fā)動(dòng)反秦起義之地)功臣集團(tuán)為核心的“布衣將相”之局，深刻影響著當(dāng)時(shí)的為政之風(fēng)。文景之時(shí)，“功臣”觀念開始向“社稷臣”轉(zhuǎn)變，“社稷臣”更加強(qiáng)調(diào)政治管理能力和對(duì)皇權(quán)的恭順。這一變化（）A.消除了統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾 B.助長(zhǎng)了地方分裂割據(jù)勢(shì)力C.適應(yīng)了強(qiáng)化君主專制的需要 D.瓦解了郡縣與分封并行制【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。據(jù)材料可知，西漢初至文景之治時(shí)期，在統(tǒng)治觀念方面，“功臣”觀念開始向“社稷臣”轉(zhuǎn)變，“社稷臣”更加強(qiáng)調(diào)政治管理能力和對(duì)皇權(quán)的恭順。這一變化有利于強(qiáng)化皇權(quán)，適應(yīng)了西漢加強(qiáng)君主專制的需要，C項(xiàng)正確；“消除了”表述過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；這一變化與地方割據(jù)勢(shì)力無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料信息與地方行政制度無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下圖所示為四川廣漢縣周村出土的漢代“市井”畫像磚，畫像中左邊門垣上有“東市門”三字，右邊有一市樓，其上有隸書所題“市倭(樓)”二字。該畫像磚可以用來研究漢代（）A.基層交易場(chǎng)所出現(xiàn) B.商業(yè)活動(dòng)開展的狀況C.官營(yíng)手工作坊的發(fā)展 D.市場(chǎng)管理法律的完善【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)題干“左邊門垣上有‘東市門’三字，右邊有一市樓，其上有隸書所題‘市倭(樓)’二字”及圖片，可知“市井”畫像磚刻畫了漢代市場(chǎng)的發(fā)展的信息，因此這一實(shí)物可用來研究漢代商品交換的狀況，B項(xiàng)正確；材料圖中信息不能看出其是基層交易場(chǎng)所，排除A項(xiàng)；畫像磚刻畫的是“市”，而不是官營(yíng)手工作坊，排除C項(xiàng)；材料畫像磚未涉及市場(chǎng)管理法律的完善，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.司馬遷在《史記》中將知識(shí)分子的救世情懷和對(duì)獨(dú)立人格的堅(jiān)定信仰投射在士人的精神內(nèi)核之中，以其獨(dú)特的視角對(duì)“士”這一群體進(jìn)行了細(xì)致描繪和深入剖析，并由此形成了一個(gè)龐大而又復(fù)雜的人物群像。司馬遷的這一寫史傾向（）A.豐富了歷史敘事的維度 B.突出了史學(xué)研究的真實(shí)性C.催生紀(jì)傳體斷代史體裁 D.促進(jìn)了史學(xué)研究的獨(dú)立性【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。司馬遷通過對(duì)“士”這一群體的描繪，豐富了歷史敘事的維度。他不僅記錄了政治、軍事和經(jīng)濟(jì)事件，還關(guān)注文化、思想和道德等方面的內(nèi)容。這種多維度的歷史敘事方式，使得后來的史學(xué)研究更加豐富，A項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)史學(xué)研究的真實(shí)性與獨(dú)立性，排除B、D項(xiàng)；材料信息未體現(xiàn)對(duì)史學(xué)體裁的影響，且司馬遷的《史記》開創(chuàng)的是紀(jì)傳體通史體裁，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.史載，前秦皇帝苻堅(jiān)多次下令勸課農(nóng)桑并“開涇水上源，鑿山起堤，通渠引瀆，以溉岡鹵之田”；北魏道武帝不僅“躬耕籍田，率先百姓”，還“勸課農(nóng)桑，量較收入，以為殿最”。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)北方A.農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)界限消失 B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展C.種植結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 D.農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)減輕【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，魏晉南北朝時(shí)期北方政權(quán)采取了很多發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施，這表明當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)北方農(nóng)業(yè)有所發(fā)展，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)界限依然存在，排除A項(xiàng)；材料信息無法反映當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，排除C項(xiàng)；材料未涉及農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)輕重的問題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.下圖為魏晉南北朝政權(quán)更迭示意圖。與圖中數(shù)字①②③④對(duì)應(yīng)正確的是（）A.北齊、北周、梁、陳 B.北周、北齊、梁、陳C.北齊、北周、陳、梁 D.北周、北齊、梁、唐【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：魏晉南北朝（中國(guó)）。依據(jù)材料圖示結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏分裂為東魏與西魏，東魏與西魏后來分別被北齊和北周所取代，后來北周滅北齊，完成了北方統(tǒng)一，而在南方，梁取代了齊國(guó)，后來齊國(guó)被陳所取代，故選A項(xiàng)；其余選項(xiàng)順序有誤，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.十六國(guó)時(shí)期，后趙的石勒“清定五品、續(xù)定九品”，前燕慕容翰“愛儒學(xué)，自士大夫至于卒伍，莫不樂而從之”；前秦苻堅(jiān)“頗留心儒學(xué)，王猛整齊風(fēng)俗，政理稱舉，學(xué)校漸興”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.儒學(xué)教育得到發(fā)展 B.儒學(xué)正統(tǒng)地位確立C.教育體系比較完善 D.社會(huì)秩序比較安定【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期(中國(guó))。據(jù)材料可知，十六國(guó)時(shí)期，各國(guó)統(tǒng)治者吸收和推廣儒學(xué)文化，這說明當(dāng)時(shí)這些統(tǒng)治者接受了儒家文化，推動(dòng)儒學(xué)教育發(fā)展，A項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立，排除B項(xiàng)；教育體系是一個(gè)龐大的體系組織，在夏商時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了正式的學(xué)校，排除C項(xiàng)；十六國(guó)時(shí)期，政權(quán)更迭頻繁，社會(huì)比較動(dòng)蕩，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.在唐初官修的史書中建立十六國(guó)的匈奴、羯、鮮卑、氐、羌等族的君主，都沒有“本紀(jì)”的待遇，他們被專門另立“載記”，而拓跋鮮卑建立的魏國(guó)卻被正式承認(rèn)為中國(guó)正統(tǒng)之一，與繼承了晉朝法統(tǒng)的南朝享有同等地位。北魏取得這一史學(xué)地位主要得益于其（）A.實(shí)行了漢化改革 B.實(shí)現(xiàn)了南朝政權(quán)互動(dòng)C.統(tǒng)一了黃河流域 D.促進(jìn)了北方民族交融【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。北魏政權(quán)被唐朝承認(rèn)為中國(guó)正統(tǒng)，享有與南朝同等的地位，是因?yàn)楸蔽涸谖幕吓c漢族相似，這主要得益于孝文帝推行了漢化政策，A項(xiàng)正確；實(shí)現(xiàn)了南朝政權(quán)互動(dòng)，說法與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一黃河流域和促進(jìn)北方民族交融均不是主要原因，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.下表所示為南朝時(shí)期各地區(qū)興修農(nóng)田水利情況統(tǒng)計(jì)。下表可用來說明南朝（）地形區(qū)政區(qū)名稱歷史記載地形區(qū)政區(qū)歷史記載長(zhǎng)江三角洲丹楊(陽(yáng))赤山塘14次江漢平原南郡9次青塘江淮平原廬江晉陵新豐塘弋陽(yáng)吳興荻塘南陽(yáng)盆地襄陽(yáng)A.疆域范圍得到了拓展 B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位 D.農(nóng)田灌溉條件持續(xù)改善【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝（中國(guó)）。據(jù)表格可知，東晉南朝時(shí)期，南方不同區(qū)域興建了水利工程，這些數(shù)據(jù)可以用來說明當(dāng)時(shí)南朝農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料反映的是水利工程，并未反映疆域統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；材料中沒有其他行業(yè)的數(shù)據(jù)，排除C項(xiàng)；材料信息不能表明南朝農(nóng)田水利灌溉條件持續(xù)改善，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題包括4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在中國(guó)原始社會(huì)后期出現(xiàn)的部落群體社會(huì)中，唐堯、虞舜雖然還沒有建立國(guó)家形式，但卻有權(quán)發(fā)表個(gè)人意見，帝位在和諧協(xié)商中通過禪讓被傳給賢者，他們的行為在尊重仁和禮的基礎(chǔ)上充分體現(xiàn)出了原始民主的傾向，五帝在精神方面的貢獻(xiàn)特別突出了遠(yuǎn)古的民主特點(diǎn)。在許多古籍中都有關(guān)于黃帝、堯、舜的記載和敘述，堯舜時(shí)期最大的文明特征就是在仁與禮的基礎(chǔ)上，建立了具有民主化傾向的帝位禪讓制。堯舜從仁與禮出發(fā)，自然地流露出民主作風(fēng)。他們不傳位給自己的兒子，而把帝位傳給賢人，這體現(xiàn)出中國(guó)原始社會(huì)末期濃厚的民主化傾向。——摘編自羅志野《帝位禪讓：中國(guó)原始社會(huì)后期的民主傾向》材料二根據(jù)最新的歷史學(xué)研究成果，可以把5000年間連續(xù)發(fā)展的中國(guó)古代國(guó)家形態(tài)的內(nèi)在演化軌跡，概括為“五帝”時(shí)代的邦國(guó)聯(lián)盟、夏商周之際的王制國(guó)家、秦漢以降的帝制國(guó)家三個(gè)階段。夏朝開創(chuàng)的王制國(guó)家，為后世商周王朝所認(rèn)同并沿襲，其核心體制機(jī)制在于夏商周三代以天下共主的身份，構(gòu)建起王國(guó)與諸邦(諸侯國(guó))兩級(jí)國(guó)家政權(quán)互依并存的政治格局。夏代上承五帝，其九州、五服、四海與商代的內(nèi)服、外服，以及周代王畿內(nèi)外各種居民的政治與文化認(rèn)同，是三代王朝在近2000年的歷史發(fā)展過程中得以維系天下共主政治地位的深層機(jī)制。各地邦國(guó)與諸部對(duì)于三代王朝政治上、文化上的普遍認(rèn)同，也是古代“中國(guó)”最終走向統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展道路的內(nèi)在原因?！幾蕴飶V林、任妮娜《夏商周確立“中國(guó)”的最初格局》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出原始社會(huì)后期“濃厚的民主化傾向”的重要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析原始社會(huì)后期至夏商周之際中國(guó)早期國(guó)家政治格局演變的趨勢(shì)，并分析推動(dòng)這一趨勢(shì)發(fā)展的因素?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：在帝位傳承方式上盛行禪讓制；構(gòu)建以仁和禮為基礎(chǔ)的精神價(jià)值體系；部落首領(lǐng)具有充分發(fā)表個(gè)人意見的權(quán)利。（2）趨勢(shì)：王國(guó)與諸邦(諸侯國(guó))互依并存的兩級(jí)國(guó)家政權(quán)格局逐步確立。因素：商代內(nèi)外服制度、西周分封制的確立；井田制的推行；五帝以來，政治與文化認(rèn)同感逐漸增強(qiáng)?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是原始社會(huì)后期（中國(guó)）。表現(xiàn)：據(jù)材料“帝位在和諧協(xié)商中通過禪讓被傳給賢者”可知，在帝位傳承方式上盛行禪讓制；據(jù)材料“他們的行為在尊重仁和禮的基礎(chǔ)上充分體現(xiàn)出了原始民主的傾向”可知，構(gòu)建以仁和禮為基礎(chǔ)的精神價(jià)值體系；據(jù)材料“唐堯、虞舜雖然還沒有建立國(guó)家形式，但卻有權(quán)發(fā)表個(gè)人意見”可知，部落首領(lǐng)具有充分發(fā)表個(gè)人意見的權(quán)利?！拘?】本題是對(duì)比類、背景類材料分析題。時(shí)空是原始社會(huì)后期（中國(guó)）。趨勢(shì)：據(jù)材料“夏朝開創(chuàng)的王制國(guó)家，為后世商周王朝所認(rèn)同并沿襲，其核心體制機(jī)制在于夏商周三代以天下共主的身份，構(gòu)建起王國(guó)與諸邦(諸侯國(guó))兩級(jí)國(guó)家政權(quán)互依并存的政治格局”可知，王國(guó)與諸邦(諸侯國(guó))互依并存的兩級(jí)國(guó)家政權(quán)格局逐步確立。因素：據(jù)材料“夏代上承五帝，其九州、五服、四海與商代的內(nèi)服、外服，以及周代王畿內(nèi)外各種居民的政治與文化認(rèn)同，是三代王朝在近2000年的歷史發(fā)展過程中得以維系天下共主政治地位的深層機(jī)制”可知，商代內(nèi)外服制度、西周分封制的確立；結(jié)合所學(xué)可知，井田制的推行；據(jù)材料“各地邦國(guó)與諸部對(duì)于三代王朝政治上、文化上的普遍認(rèn)同，也是古代‘中國(guó)’最終走向統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展道路的內(nèi)在原因”可知，五帝以來，政治與文化認(rèn)同感逐漸增強(qiáng)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期確實(shí)有一個(gè)非常長(zhǎng)期的演化過程。在平王東遷之后，第一期參與爭(zhēng)奪霸權(quán)的諸侯主要是齊、晉、楚，以及吳、越。在這些諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的歷程中，他們不斷擴(kuò)大自己的疆土，也不斷地收納本來不歸屬于他們的族群，從而融合為新的族群國(guó)家。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，先是周王成為諸侯手上的傀儡，接著，諸侯所屬的卿大夫，如魯國(guó)的“三桓”、鄭國(guó)的“七穆”、齊國(guó)的田氏、晉國(guó)的“六卿”等，紛紛篡奪了國(guó)君的權(quán)位。到了春秋晚期，卿大夫手下的官員，即所謂“陪臣”，又篡奪了“巨室”的權(quán)力。在生產(chǎn)生活方面，《詩(shī)經(jīng)》中記載的農(nóng)產(chǎn)品和日用物品，以及考古遺存呈現(xiàn)的生活資源，都比以前豐富。就食物而言，北方的黍稷、南方的稻谷、西面?zhèn)魅氲拇篼?、小麥和山地的豆菽，在各地都能生產(chǎn)。由于前述的各種斗爭(zhēng)，參與者無不盡力尋求資源，以增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。鐵鑄的農(nóng)具和工具，其功效不是石器或銅器可以比擬的。凡此，中國(guó)各處的資源總量不斷增長(zhǎng)，參與生產(chǎn)的人力也相應(yīng)地增長(zhǎng)?！幾栽S倬云《說中國(guó)：一個(gè)不斷變化的復(fù)雜共同體》提取材料部分或全部信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰。)【答案】示例論題：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史大變革時(shí)期。闡述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，原有的社會(huì)秩序開始瓦解。周王室的權(quán)威逐漸衰落，諸侯國(guó)之間的爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，與此同時(shí)，在諸侯國(guó)內(nèi)部，卿大夫和陪臣先后崛起，逐漸控制了諸侯國(guó)權(quán)力，社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)和財(cái)富分配方式產(chǎn)生了改變，奴隸制度逐漸瓦解，封建制度逐步確立。在諸侯強(qiáng)國(guó)擴(kuò)張過程中，不斷融合其他族群國(guó)或弱小諸侯國(guó)，這使華夏認(rèn)同觀念得到傳播。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)分工，促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮，也使區(qū)域性商業(yè)聯(lián)系得到了加強(qiáng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)思想文化的黃金時(shí)代，儒家、道家、法家、墨家等學(xué)派紛紛涌現(xiàn)，展開激烈的思想爭(zhēng)論。這一時(shí)期的思想文化對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。總之，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)型時(shí)期，各個(gè)方面都發(fā)生了深刻的變化。這些變化為后來秦漢時(shí)期的統(tǒng)一和繁榮奠定了基礎(chǔ)。(“示例”僅供參考，不作為改卷的唯一標(biāo)準(zhǔn))【解析】本題是論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。首先，確定論題，據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期確實(shí)有一個(gè)非常長(zhǎng)期的演化過程。”可得出論題春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史大變革時(shí)期。其次，選取相關(guān)的史實(shí)來闡述論題，據(jù)所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)狀況可得出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，原有的社會(huì)秩序開始瓦解。據(jù)所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治發(fā)展可得出周王室的權(quán)威逐漸衰落，諸侯國(guó)之間的爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，與此同時(shí)，在諸侯國(guó)內(nèi)部，卿大夫和陪臣先后崛起，逐漸控制了諸侯國(guó)權(quán)力，社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)和財(cái)富分配方式產(chǎn)生了改變，奴隸制度逐漸瓦解，封建制度逐步確立。據(jù)所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的民族關(guān)系可得出在諸侯強(qiáng)國(guó)擴(kuò)張過程中，不斷融合其他族群國(guó)或弱小諸侯國(guó)，這使華夏認(rèn)同觀念得到傳播。據(jù)所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展可得出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)分工，促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮，也使區(qū)域性商業(yè)聯(lián)系得到了加強(qiáng)。據(jù)所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想可得出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)思想文化的黃金時(shí)代，儒家、道家、法家、墨家等學(xué)派紛紛涌現(xiàn)，展開激烈的思想爭(zhēng)論。這一時(shí)期的思想文化對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。最后進(jìn)行小結(jié)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)型時(shí)期，各個(gè)方面都發(fā)生了深刻的變化。這些變化為后來秦漢時(shí)期的統(tǒng)一和繁榮奠定了基礎(chǔ)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料公元前213年，秦始皇下令焚毀若干書籍。有一位文學(xué)之臣建議仍須尊重傳統(tǒng)的政治，秦始皇將建議交臣下商討時(shí)，法家丞相李斯提出反駁，他指出，要是臣下以古論今，只會(huì)陷國(guó)家于不利；他更是主張，凡私人教學(xué)一律禁止，以杜絕“誹謗”。秦始皇由于這次的商討才下焚書令，同時(shí)也詔令凡在日常語(yǔ)言之中引征古典，或是以古代成例評(píng)議當(dāng)下的時(shí)事，都會(huì)被判死刑。所焚毀的書籍包括秦以外之歷史、古典作品和諸子百家的哲學(xué)，只有秦廷所載和醫(yī)藥、占卜、農(nóng)桑等書籍不在焚燒之列。翌年，又有所謂“坑儒”之事。秦始皇在一般文學(xué)之臣以外，也收養(yǎng)了許多占星學(xué)家和煉丹的術(shù)士，在當(dāng)時(shí)看來，這類人物也算是半吊子的科學(xué)家。當(dāng)中有兩人由秦始皇聘來尋求長(zhǎng)生藥物，他們沒有覓到藥物，反而散布流言，指斥秦始皇性情急躁，不符合長(zhǎng)壽的條件。始皇大怒之下，令衛(wèi)士在都城里挨戶搜索，上述兩人迄未尋獲，可是被捕者卻有四百六十人，他們或是與這兩人有交往，或是在賣弄相似的方術(shù)。最后這四百多人全被活埋?！幾訹美]黃仁宇《中國(guó)大歷史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦始皇焚書坑儒歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦始皇焚書坑儒的影響?！敬鸢浮浚?）歷史背景：秦統(tǒng)一全國(guó)，建立統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家；秦朝大臣在國(guó)家治理上存在分歧；法家成為秦朝的統(tǒng)治