《竇娥冤》省公開課金獎全國賽課一等獎微課獲獎?wù)n件

中國古代戲曲

古代戲曲是以演出為中心，以唱、念、做、打等伎倆為基礎(chǔ)，融文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)和雜技為一體綜合舞臺藝術(shù)。

內(nèi)容豐富，博大精深。

是我國古代藝術(shù)寶庫中一顆璀璨明珠。

它與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。1/64中國古代戲曲主要指元明清戲曲,其形式包含元雜劇、元散曲、和明清傳奇。2/64元曲

元曲散曲雜劇套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）3/64元雜劇四大愛情劇關(guān)漢卿

《拜月亭》白樸

《墻頭馬上》王實甫

《西廂記》鄭光祖

《倩女離魂》4/64元雜劇的四大悲劇關(guān)漢卿

《竇娥冤》馬致遠

《漢宮秋》白樸

《梧桐雨》紀君祥《趙氏孤兒》5/64元曲四大家關(guān)漢卿馬致遠

散曲《天凈沙·秋思》

雜劇《漢宮秋》白樸

雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》鄭光祖

雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》四大家之首鄭關(guān)、白馬6/64墻頭馬上取材于唐代白居易新樂府《井底引銀瓶》。寫李千金與裴少俊相愛而私自結(jié)合,在裴家花園匿居７年,生下一兒一女,終被裴父發(fā)覺趕出,后裴少俊赴考得官,裴父向李賠禮,又獲重圓。7/64《梧桐雨》取材于白居易敘事長詩《長恨歌》,寫唐明皇溺愛楊貴妃,長生殿七夕盟誓,沉香亭舞霓裳,歌舞歡樂,不料安祿山等叛亂,明皇倉惶出走,行至馬嵬坡,將士迫明皇縊死貴妃。貴妃死后,明皇思念成夢,醒來正聽見雨打梧桐,更添愁悶。梧桐雨8/64寫蔣世隆與王瑞蘭在戰(zhàn)亂中相并訂下終生之約,卻遭王父反對,將二人拆散。瑞蘭不忘舊情,夜間拜月訴說心事。后蔣考中狀元,被王家招贅,夫妻團圓?！栋菰峦ぁ?/64是一出歷史愛情戲,寫王昭君出塞和番事。匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親,漢朝孱弱只好將其送出。昭君行至漢匈交界處,投黑水自盡。元帝思念昭君,夜聞雁鳴,倍添痛楚?！稘h宮秋》10/64是一出離奇愛情戲。寫張倩女與王文舉相戀。王進京趕考,張魂魄追隨他一同前往,并在京城同他生活了三年。后王攜妻回家探望,張之魂魄與身體才合而為一?！顿慌x魂》11/64是一出歷史悲劇,歌頌是正義對邪惡勢力前仆后繼斗爭。趙盾一家為奸人屠岸賈所害,只遺一孤兒。友程嬰與公孫杵臼定計用程子換得孤兒活命,并交由程嬰撫養(yǎng)。十八年后,孤兒長大,殺屠為全家報了仇。《趙氏孤兒》12/64中國古典十大悲劇

《竇娥冤》——元朝關(guān)漢卿《趙氏孤兒》——元朝紀君祥《精忠旗》——明朝馮夢龍《清忠譜》——清朝李玉《桃花扇》——清朝孔尚任《漢宮秋》——元朝馬致遠《琵琶記》——明朝高則誠《嬌紅記》——明朝孟稱舜《長生殿》——清朝洪升《雷峰塔》——清朝方成培13/64中國古典十大喜劇

《救風塵》——元朝關(guān)漢卿《西廂記》——元朝王實甫《看錢奴》——元朝鄭延玉《中山狼》——明朝康?！秹︻^馬上》——元朝白樸《李逵負荊》——元朝康進云《幽閨記》——元朝施君美《綠牡丹》——明朝吳炳《玉簪記》——明朝高濂《風箏誤》——清朝李漁

14/64（1）定義:用北曲（北方曲調(diào)）演唱，在宋雜劇和金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)影響下發(fā)展起來一個戲劇樣式。它最初出現(xiàn)大致是在金末元初，元以后完備、成熟并開始興盛起來，到了成宗元貞、大德年間，進入鼎盛時期。二、元雜劇15/64元雜劇有一套較嚴格體制:（2）結(jié)構(gòu):元雜劇普通是一本四折演一完整故事，個別有五折、六折或多本連演。折是音樂組織單元,也是故事情節(jié)發(fā)展自然段落,它不受時間、地點限制,每一折大都包含較多場次,類似于當代戲劇“幕”。有雜劇還有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相當于當代劇序幕,用來說明情節(jié),介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其它角色只有說白）,分別稱為“末本”或“旦本”。16/64（3）角色:飾演角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。另外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈:俗稱“大花臉”，大都飾演性格、相貌上有特異之處人物。如張飛、李逵。丑:俗稱“小花臉”，大抵飾演男次要人物。另外還有以劇中職務(wù)身份為名雜角，孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。如駕（皇帝）、潔郎（和尚）等。17/64（4）劇本組成:劇本由唱、科、白三部分組成。唱詞是按一定宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成韻文。元雜劇要求，每一折戲，唱同一宮調(diào)一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子先后次序都有通例要求?？剖菓騽幼骺偡Q。包含舞臺程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人說白部分。”賓白又分以下四種:對白:人物對話；獨白:人物自敘；旁白:背過別人物自敘心理話；帶白:唱詞中插話。賓白是元雜劇中主要有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。18/64生行,飾演男性角色一個行當,其中包含老生、小生（文小生、武小生）。19/64老生,中老年人物,因戴胡須,又稱須生。20/64小生,青年人物,不掛胡須,分文小生、武小生。21/64旦行,飾演女性角色一個行當。可分為正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。22/64正旦,主要飾演嫻靜莊重青年、中年婦女。因常穿青素褶子,故又名青衣。23/64

花旦,多飾演性格明快或活潑放蕩青年女性。演出常帶喜劇色彩。24/64武旦,飾演擅長武藝女性,按飾演人物身份和技術(shù)特點,又分刀馬旦和武旦兩種類型。25/64老旦,老年婦女。26/64彩旦,又叫“丑旦”、“丑婆子”,飾演滑稽或奸刁女性人物。演出富于喜劇、鬧劇色彩,實屬女丑,故常由丑行兼扮。27/64凈行,俗稱花臉,又叫花面,面部化裝用臉譜,普通都是飾演性格、品質(zhì)或相貌上有特異男性角色。28/6429/64丑行,飾演喜劇角色,因為在鼻梁上抹一小塊白粉,又叫小花臉、三花臉。包含文丑、武丑。30/64文丑,除武夫外各種丑角均由文丑飾演。武丑,飾演機敏幽默、武藝高超人物。31/64（5）劇本組成:劇本由唱、科、白三部分組成。唱詞是按一定宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成韻文。元雜劇要求，每一折戲，唱同一宮調(diào)一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子先后次序都有通例要求。科是戲劇動作總稱。包含舞臺程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人說白部分。賓白又分以下四種:對白:人物對話；獨白:人物自敘；旁白:背過別人物自敘心理話；帶白:唱詞中插話。賓白是元雜劇中主要有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。32/64竇娥冤元關(guān)漢卿33/64教學目標1.了解戲劇及元雜劇相關(guān)常識。2.理清《竇娥冤》情節(jié)結(jié)構(gòu),把握雜劇內(nèi)容。3.賞析竇娥人物形象,概括雜劇主題。34/64作者介紹:關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇代表作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存18部?！陡]娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，也是世界十大悲劇之一。1956年，他名字同孔子一起被列入世界文化名人之列。35/64他一生“不屑仕進”,生活在底層人民中間。他是當初雜劇界領(lǐng)袖人物,與當初許多戲曲作家、雜劇演員有著親密聯(lián)絡(luò)。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻,博學能文,滑稽多智,蘊藉風流,為一時之冠”；明初賈仲明《錄鬼簿》說他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修師首,捻雜劇班頭”,可見他有多方面藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺藝術(shù)戲曲家,既是編劇,又能登臺演出。36/64我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不停、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩是梁園月，飲是東京酒，賞是洛陽花，攀是章臺柳。我也會圍棋、會蹴鞫、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不愿休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！表達了他勇于斗爭，不畏權(quán)貴性格。

37/6438/64取材于《東海孝婦》,孝婦很早死了丈夫,又沒有兒子,但贍養(yǎng)婆婆非常周到婆婆因不想拖累她,上吊自縊。而孝婦卻由此入獄,并屈打成招,最終被太守殺死。孝婦被斬時,許下三宗愿,如系冤殺,血將倒流、六月飛雪、大旱三年。孝婦被殺后三年,郡中果然大旱,直至新太守親自祭奠孝婦之墓并表彰其德行,天才下起雨來。干寶在《搜神記》中記載孝婦死時青黃色鮮血沿著長竹竿向上流,到了竿頂才沿著幡而流下。東海孝婦故事對后世影響深遠,關(guān)漢卿在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出了中國十大悲劇之一《竇娥冤》。39/64《竇娥冤》劇情介紹

全劇四折一楔子。楚州貧儒竇天章因無錢進京趕考,無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫逝世,婆媳相依為命。蔡婆外出討債時碰到流氓張驢兒父子,被其脅迫。張驢兒企圖霸占竇娥,見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥,不料誤斃其父。張驢兒誣告竇娥殺人,官府嚴刑逼訊婆媳二人,竇娥為救蔡婆自認殺人,被判斬刑。竇娥在臨刑之時指天為誓以明己冤,以后果然都應(yīng)驗。三年后竇天章任廉訪使至楚州,見竇娥鬼魂出現(xiàn),于是重審此案,為竇娥申冤?！陡]娥冤》全名《感天動地竇娥冤》。

40/64書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲女兒抵給她做童養(yǎng)媳,然后進京趕考去了。（序幕）楔子說明情節(jié),介紹人物41/64第一折竇端云嫁入蔡婆家張驢兒巧救蔡婆婆庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子,心生惡意要勒死蔡婆卻被張驢兒父子倆撞破,張驢兒乘機逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆,蔡婆無奈之下答應(yīng)了,回家后遭到竇娥責罵與反對,只好先讓張驢兒父子在家中住下。（開端）42/64第二折張驢兒藥死老驢兒昏縣官亂判葫蘆案張驢兒為達目標,心生惡意,找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆,陰差陽錯被他父親喝了,張驢兒順勢栽贓竇娥,逼她私了,嫁與自己為妻,被剛烈竇娥斷然拒絕,于是,兩人對簿公堂,卻不料碰上桃杌這個昏官,偏聽張驢兒一面之詞,竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。（發(fā)展）43/64第三折竇娥臨刑發(fā)誓愿千古奇冤殺竇娥在被押往法場路上,竇娥激憤之下指天罵地,并在行刑前許下三樁誓愿——血濺白練、六月飛雪、亢旱三年,以示冤屈。竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗。（高潮）44/64第四折竇娥冤魂訴實情千古奇冤得申雪竇天章考取進士,官至肅政廉訪使,到山陰考查吏治。竇娥鬼魂向她父親訴冤,竇天章查明事實,為竇娥昭雪了冤案。（結(jié)局）45/64賞析第三折46/64能夠把第三者分成幾個層次？各層大意是什么？第1層（［端恰好］［滾繡球］兩個曲牌）

竇娥指斥天地鬼神。第2層（[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌）

竇娥告別婆婆。第3層（[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌）

竇娥在刑場上發(fā)下三大誓愿。47/64第1層竇娥指斥天地鬼神48/64朗誦第一部分唱詞1.《端恰好》表現(xiàn)了竇娥怎樣思想感情？2.“游魂先赴森羅殿”采取了什么修辭手法？3.概括地說，《滾繡球》一曲表示了怎樣思想感情？1.表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。2.諱飾,實際是說被殺頭而死。3.既表示了對天地不公不滿,又表現(xiàn)了主人公反抗精神。49/641引用“盜跖、顏淵”典故有何作用？2《滾繡球》中有一句話揭露了社會嚴重不公，是哪一句？這里是用以指責天地好壞不分,黑白顛倒。為善受貧窮更命短,造惡享富貴又壽延。50/64竇娥受神權(quán)思想影響,開始也相信“青天大老爺”能主持正義,賞善罰惡。在殘酷現(xiàn)實面前,她覺醒過來了,她猛烈地指責天地鬼神不分清濁,混同是非,致使惡人橫行,良善銜冤。竇娥對神權(quán)大膽訓斥,實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般憤激之詞,反應(yīng)了女主人公覺醒意識和反抗精神,也折射出當初廣大人民反抗精神。反抗竇娥8竇娥是被昏官屈判死罪，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神？51/64第2層竇娥告別婆婆52/64在押赴刑場路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？53/64自己已走在通向死亡路上，想到還是怎樣不讓年邁孤寂婆婆難過，這是何等善良啊！而劇作家越是刻畫她善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她抗爭與反抗也就越發(fā)令人同情。所以，這一細節(jié)描寫不但使竇娥這個形象更其豐滿感人，也使劇作對封建社會批判更為有力和深刻。善良竇娥54/64第3層竇娥死前三大誓愿55/641.閱讀第3層，分析竇娥臨刑時發(fā)出三樁誓愿，說明她所希望是什么？56/64第一個誓愿是血濺素練:她希望刑場上人們能立刻了解她冤屈；第二個誓愿是六月飛雪:她希望自己冤屈會在上天得到反應(yīng)；第三個誓愿是亢旱三年；她不但希望個人冤屈得到昭雪，而且希望上天能夠懲治邪惡。不屈竇娥57/643.對比閱讀她三樁誓愿與第1層對天地指責，試分析他們是否矛盾。高爾基曾說:“悲劇戲劇性，首先來自于性格之間沖突，另首先來自于性格內(nèi)部沖突?！痹诤诎道糁葡?，竇娥反抗著，又無奈著，掙扎著，又找不到出路，這是普通勞苦民眾在黑暗封建社會里必定悲慘結(jié)局。這顯然是矛盾。在這里，我們看到竇娥訴冤過程中對天懷疑和依賴是一直交織在一起。這正反應(yīng)了作家歷史和階級局限，這也是關(guān)漢卿矛盾。首先，他經(jīng)過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表示自己變革現(xiàn)實愿望。另首先，又不能從根本上提出救民于水火方法，只能靠天地動容來昭雪竇娥冤案。58/644.劇作家為何要在這折戲結(jié)尾安排“三大奇愿”這么情節(jié)呢？這三愿充分揭露了當初社會官吏昏聵,法制治腐敗,人民蒙受奇冤而又呼告無門真實情況。它著力表現(xiàn)主人公至死不屈斗爭精神,這種精神甚至產(chǎn)生了感動天地力量。三樁奇愿充分表達了人民伸張人間正義,殺盡貪官污吏,洗雪冤屈良好意志與愿望。也是作者浪漫主義手法巧妙利用。浪漫手法,現(xiàn)實含義59/64學有所思《竇娥冤》是經(jīng)典悲劇你認為其悲在何處？60/64