高三上學期期中考試語文試題（含答案）

高三上學期期中考試語文試題（含答案）2024/2025學年度第一學期高三期中試卷

語文

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

對“戲劇性"這一概念，歷來眾說紛紜。

戲劇本身有雙重性，或者說，戲劇有兩個生命。它的一個生命存在于文學中，另一個生命存在于舞臺上，在中國古典戲曲中，有所謂“案頭之曲”與“場上之曲”，指的就是戲劇這種存在方式上的差別。不過，好的戲劇作品應該同時具有很強的文學性與舞臺性。古今中外那些經典的戲劇作品，都是既經得起讀又經得起演的。只供閱讀而不能演出的戲劇作品與只能演出而無文學性可言的戲劇作品，都是跛足的藝術。

這樣一來，我們在理解戲劇性這一概念時，首先就要分清它在文學性與舞臺性兩個不同層面上的含義及其區(qū)別與聯系。舉例來說，針對清代批評家金圣嘆對中國古典名劇《西廂記》的評論，清代戲劇家李漁指出：“圣嘆所評，乃文人把玩之《西廂》，非優(yōu)人搬弄之《西廂》也。文字之三昧，圣嘆已得之；優(yōu)人搬弄之三昧，圣嘆猶有待焉?！崩顫O說，如果金圣嘆能克服這一局限，全面評價《西廂記》，就會“別出一番詮解”，顯然，不論是從事戲劇創(chuàng)作，還是從事戲劇評論，都要既重戲劇的文學性，又重戲劇的舞臺性。那么，對戲劇性的認識與把握，也就必須從這兩個方面著眼，將“文人把玩”與“優(yōu)人搬弄"統(tǒng)一起來而探其幽微、得其“三昧”。人們經常用“雙刃劍"比喻一個事物同時具有利弊兩端，這個比喻是蹩腳的——劍之兩面有刃，用起來豈不更好？因此，如果用“雙刃劍”比喻戲劇性，就十分貼切——刃是從文學構成上講的，一刃是從舞臺呈現上講的，合之雙美，便是完整的戲劇性。今將兩者的大體區(qū)別列表表示如下：

戲劇性文學構成中的戲劇性dramaticdramatism舞臺呈現中的戲劇性theatricaltheatricality

言說（表達）方式戲劇體詩之書寫（與抒情詩、史詩的詩性相區(qū)別）：代言體戲劇表演之表達（與音樂、繪畫、雕塑等藝術的表達性相區(qū)別）：人的表演

時空制約時間性（戲劇情節(jié)的集中性空間性與時間長度的限制）空間性（演員與觀眾之間的距離、舞臺所占的空間）

媒介、屬性、持久性的久暫語言（包括有聲之語言與無聲之文字）、文學性、永恒性有聲之語言、形體、表演性、一次性

存在方式內在的、潛隱的、“靈"的外在的、顯露的、“肉”的

主要創(chuàng)造者劇作家、導演導演、演員

被接受的方式閱讀觀看

必須強調的是，這兩者的區(qū)別是相對的。當一部完整的戲劇作品被“立"在舞臺上時，這兩者就完全融為一體，不可分割了。文學構成中的戲劇性為舞臺呈現中的戲劇性提供了思想情感的基礎、靈感的源泉與行為的動力；后者則賦予了前者以美的，可感知的外形，也可以說，后者為觀眾進入前者深邃的宅院提供了一把開門的鑰匙，這兩者的完美結合，便是戲劇性的最佳狀態(tài)。

誠然，不論在理論上還是在實踐中，偏重一端者總是有的。歷史上曾出現過只講文學性不承認舞臺性的傾向。譬如，在20世紀20年代的德國，當表現主義戲劇以“先鋒”“革命"的姿態(tài)顯示出追求舞臺性的明顯傾向時，其反對者就以強調戲劇的文學性來與之抗衡，宣揚只有“供閱讀的戲劇”在藝術上才是完善的。當時在英國留學的朱光潛也認為“獨自閱讀劇本優(yōu)于看舞臺演出的劇……許多悲劇的偉大杰作讀起來比表演出來更好"。另一種與此恰恰相反的傾向，則是極力排斥戲劇藝術的文學性。在整個20世紀，此一傾向的勢力大大超過“否定劇場”一派，從“導演專制"倡導者戈登·克雷（1872——1966）到“殘酷戲劇”的首創(chuàng)者安托南·阿爾托（1896-1948）與“質樸戲劇"的鼓吹者耶日·格洛托夫斯基（1933——），都以不同的戲劇觀念與戲劇實踐拒斥戲劇的文學性。

（摘編自董鍵、馬俊山《戲劇藝術十五講》）

材料二

“戲劇性”包含了戲劇的“文學性"和“劇場性”，“戲劇性"的體驗有不同的美感層次。所以，我們討論“戲劇性”問題，首先要確定在哪個范疇中來探討“戲劇性"。是在“文學文本”范疇內，還是在“舞臺演出"范疇內，這一界定是討論的前提。分析的對象和角度不同，對戲劇性的理解就會不同。如果把戲劇的文本和演出（也稱“案頭”和“場上"）看成一個完整系統(tǒng)的話，戲劇性和文本的情境、懸念、沖突的設置，場面的構思處理，外部形式的呈現都有不同程度的關系。“戲劇性”可以理解為戲劇藝術的一切本質特征在作品中的整體性表現。“戲劇性"不僅在于直觀展現行動的過程中，也在于人物產生這個行動的內心過程；不僅在于直觀表現某一事件的過程，也在于某一事件對劇中人物內心的影響，這就是心理的因素。此外，“戲劇性”還必須植根于戲劇的情境，也就是別林斯基所說的“包含在談話的人的相互給予對方的痛切相關的影響中”，河竹登志夫所說的“同人和他者的潛在對立關系”，貝克所說的“能產生感情反應的”，阿契爾所說的“能讓普通觀眾感興趣的”，這些表述都表明了戲劇性的產生需要一定的情境，它與人物的心理和動作結合在一起，由此可見，戲劇作為一種“在場呈現"的藝術，它的“戲劇性”恰好存在于“情境"——“心理”——“動作"三者的辯證關系之中，脫離了虛構情境的心理和動作是生活本身，離開人的心理和動作的虛構情境也是沒有意義的。“情境”“心理"動作”在戲劇中是一個完整的系統(tǒng)，對戲劇性的形成都有其各自不可或缺、不可替代的意義。如果割裂地來看，容易導致對“戲劇性"理解的片面和不完整?！皯騽⌒浴钡某霈F和“情境"心理”“動作"這三個戲劇“在場呈現”中的本質性特征都有關系，是這三種本質性特征的相互作用和整體性體現。

（摘編自顧春芳《戲劇學導論》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．文學性或者舞臺性的缺失都會使得戲劇作品存在缺陷，要么經不起讀，要么經不起演，從而成為“跛足的藝術"。

B．材料一認為，用“雙刃劍”來比喻一個事物利弊兼具是不夠準確的，但可以非常貼切地比喻戲劇性所具有的兩個方面。

C．文學構成中的戲劇性和舞臺呈現中的戲劇性的區(qū)別是相對的，可見戲劇性與文本和演出有著不同程度的關系。

D．文學構成中的戲劇性賦予了舞臺呈現中的戲劇性以美的、可感知的外形，而舞臺呈現中的戲劇性對文學構成具有靈魂性作用。

2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A．李漁認為金圣嘆對《西廂記》的評價并不準確，如果金圣嘆重視和了解戲劇的舞臺性，可能會更好地評價《西廂記》。

B．材料一中的“案頭之曲"與“場上之曲”中的“案頭"和“場上”，與材料二中的“案頭"和“場上”所指不相同。

C．較之于文學構成中的戲劇性，舞臺呈現中的戲劇性更看重人的表演，更受空間性的制約，因此劇作家的創(chuàng)造作用微乎其微。

D．材料二中別林斯基、河竹登志夫、貝克、阿契爾等人的觀點都表明了情境對戲劇性的產生具有不可忽視的作用。

3．根據材料二中戲劇在場呈現與戲劇性存在的觀點，下列對戲劇性的出現和戲劇的本質特征關系標示正確的一項是（3分）（）

A．B．

C．D．

4．對“戲劇性"這一概念，可以從哪些角度進行認識與把握？請結合兩則材料簡要概括。（6分）

5．尤·伊·艾亨瓦爾德認為只有把劇本放在書桌上，一人閱讀，遠避五光十色的喧囂的劇場，作者與讀者的“兩個靈魂才能在靜穆、隱秘之中達到理想的融合”：格洛托夫斯基則認為“在戲劇藝術的演變中，劇本是最后加上去的一個成分"。請結合材料一的相關內容談談你的認識。（4分）

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

上岸

紅孩

我沒有到過那個叫作上岸的村莊。在我心里，有無數個村莊，都叫作上岸。這就如同，你問我渡口在哪里，我不知道你要去哪里，怎么告訴你渡口的位置。

前些天，女兒約同學去京西門頭溝。京西門頭溝我去過幾次，但都是搭朋友的車。我問女兒，你們怎么去，具體到什么地方？女兒說，我們坐地鐵，要去的是個叫上岸的地方。聽罷，我連忙上網查，發(fā)現上岸是一個村名，位于門頭溝永定河旁的永定鎮(zhèn)。這個村歷史悠久，在明代叫上安村，到了清代，由于當地年年發(fā)大水，人們都扶老攜幼到對岸去，后來就一直叫上岸。

上岸，多有意思的名字。自從這里通了地鐵，每年高考、考研前后，總會有大批的學生前來打卡，希望能心想事成。我不想說孩子們信，就把它當成游戲，一次出行的借口吧。生活中，我們到任何一個地方，似乎都有某種目的，可是去了，也未必就真的要實現那個目的。

兒時，我住的村莊中有一條河，沒有名字。遇到河水暴漲，也有五六十米寬。那樣的日子，大人是不允許我們到河邊玩的。

可是，戲水是孩子的天性，我們往往趁著大人不注意偷偷溜到河里去捕魚捉蝦，有膽大的還光著屁股到河中心游泳。我也曾游過幾回，根本不懂得蛙泳、仰泳等專業(yè)泳姿，就是瞎撲騰。我和小伙伴也暗地里較過勁兒，比誰游的來回多，比誰的頭扎進水里憋的時間長，還比誰捉的魚蝦多。給我記憶最深的最后怕的便是比誰爬柳樹更高，然后喊上一句口號便撲通一聲跳入水里。

就大多數孩子而言，這確實不是什么驚險的一幕。但對于我，卻有過命懸一線的后怕。記得為了證明自己更英雄更偉大，我專門找了一棵高大的柳樹，大約距水面有三米多高，準備好姿勢，對著下面的伙伴們喊了一句口號，隨之，大頭朝下就栽了下去。本以為，我可以像別人那樣以頭部輕松入水，哪想到，我兩眼一閉，跳下時竟是肚子平平地扣面上，霎時我感到肚子一陣疼痛，頭也像被重重地捶了一下，瞬間失去了知覺。好在那地方離岸邊不太遠，我被幾個伙伴連拉帶拽地拖上岸，在太陽底下足足緩了七八分鐘，才一點點醒過神來。從那以后，我再也不敢玩上樹跳水的游戲了，甚至多年后看跳水比賽都心有余悸。

在村里，蹬過河水到對面，人們從來不說上岸去，也不會說到對岸去。我們常說的是上坡。這條無名河，新中國成立前還是一條黃土大道。它東南方向的終端是大運河北上終點通州張家灣漕運碼頭，它西部的終點則是北京城東端的廣渠門。這樣一說，你就會知道，在大運河漕運的年代，這條旱路是非常重要的補充。等到從通州到北京城區(qū)的公路、鐵路正式開通后，漕運也就淡出了人們的視野。而我們村中央的黃土大道，因沒有納入正式的道路規(guī)劃，就逐漸變成了排污泄洪的水道。岸，是相對于河流而言的。既然沒有被確定是一條河流，哪里有資格用岸來形容她的身軀呢？想來這條無名河是卑微的，卑微到連個名字都沒有。每當我想到艾青寫的《大堰河，我的保姆》時，我就會想到家門前的那一條河，雖然至今不知怎么稱呼她，可我卻始終無法忘記她。

我對于岸的記憶是某年冬天。那時，父親帶著村里幾十名精壯小伙子到百里外的溫榆河修水利。他們響應國家號召，帶著農用車具，舉著紅旗，要在燕山南側的華北平原上進行一場熱火朝天的大會戰(zhàn)。按照指揮部的要求，每個村莊要負責一段幾千米的河堤，也就是大壩的修整。首先，要把河里的污泥挖出來，然后把堤壩修整好，坡面既要有一定的斜度，岸上的大道也要有一定的寬度和硬度。整個工程下來，至少兩個多月。那是一場真正的拋棄小家、利國利民的行動。不得不說，當勞動干出了人生的境界，它的生產動力一定超出了生命本身！與其說那是革命思想的召喚，倒不如說是舍己為人，是人與大自然斗爭的精神上岸！不幸的是，父親在勞動中被坍塌的土方砸傷了腰，當他被村里的馬車拉回家的時候，著實把母親嚇壞了。在那個缺醫(yī)少藥的年代，家里的男人腰出了問題，那可是天大的事。還好，我們村外不遠的地方，住著一位非常有名的正骨大師——雙橋老太太。父母平日和老太太多有來往。見我父親腰被砸了，老太太耐心治療，母親則每天用藥水涂抹三次，半月后，父親便痊愈了。轉眼，這件事已經過去幾十年了，可在我心里一直難以忘卻。我父親那個時代的人，他們全都是上岸的人。

很顯然，位于京西門頭溝永定鎮(zhèn)那個叫作上岸的村莊，在20世紀六七十年代，也會連年興修水利，也會有無數門頭溝的鄉(xiāng)親們在永定河兩岸會戰(zhàn)。那些與父親年齡相仿的年輕人，如今也該七八十歲了。他們也都屬于上岸的人群?，F在，我的女兒也要去上岸了，她們內心想的上岸和她的爺爺當年選擇的上岸，性質不太一樣。作為父親，我當然希望女兒能夠考研成功，那是她們步入成年后的第一次上岸。而我要告訴女兒的是，這個上岸，只是一種自我或者說是利己的上岸，那么未來呢？還有更高遠更無限的上岸。我希望孩子能夠更早領悟到：這個世界終究是眾人的世界。

（選自2024年2月20日《北京日報》，有刪改）

6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A．“我”認為女兒去上岸村，不是為了祈愿考研成功，而是出行的借口。

B．從黃土大道到排污泄洪的水道，無名河的變化折射出社會歷史的變遷。

C．父親腰傷很快痊愈，得益于雙橋老太太的耐心救治和母親的精心照料。

D．文末通過設問，希望女兒不要只局囿于個體的成功，還應有更高追求。

7．關于文中“跳水事故"這個段落，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A．“找大樹”“準備好姿勢"喊口號”等一系列動作描寫，表現了“我"跳水之前的自信。

B．從想象和現實兩個角度描寫入水動作，以對比形成鮮明反差，突出了“我”的緊張慌亂。

C．“足足"才”“一點點"等詞，凸顯了恢復意識的不易，寫出跳水“命懸一線”的后果。

D．這次失敗的經歷，不僅沒有滿足“我"的虛榮心，還給“我”留下了揮之不去的心理陰影。

8．文章為何說“可我卻始終無法忘記她"？（4分）

9．如果給本文擬一個標題，你會選擇“上岸”還是“上岸的人"？為什么？（6分）

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

武侯①曰：“嚴刑明賞，足以勝敵乎？”

吳子②曰：“嚴明之事，非所恃也。發(fā)號布令，而民樂聞；興師動眾，而民樂戰(zhàn)；交兵接刃，而民安死。此三者，人主之所恃也。"

武侯曰：“致之奈何？”

對曰：“君舉有功而進饗之，無功而厲之。"

于是武侯設坐廟庭，為三行饗士大夫。上功坐前行，肴席有重器上牢；次功坐中行，有席器差減；無功坐后行，看席無重器。饗畢而出，乃又班賜有功者之父母妻子于廟門之外，亦以功為差數，唯無功者不得耳。死事之家，歲使使者勞賜其父母。

行之三年，秦人興師臨于西河。魏士聞之，介胄不待吏令奮擊之者以萬數。吳子曰：“臣聞之，人有短長，氣有盛衰。君試發(fā)無功者五萬人，臣請率以當之，其可乎？今使一死賊伏于曠野千人追之莫不梟視狼顧何者？恐其暴起而害己也。是以一人投命，足懼千夫。今臣以五萬之眾，而為一死賊以率討之，固難當矣。”

武侯從之，兼牟五百乘，騎三千匹，而以破秦五十萬眾，此勵士之功也。

（節(jié)選自《群書治要》）

材料二：

太宗③曰：“嚴刑峻法，使人畏我而不畏敵，朕甚惑之。昔光武以孤軍當王莽百萬之眾，非有刑法臨之。此何由乎？"

靖④曰：“兵家勝敗，情狀萬殊，不可以一事推也。如陳勝、吳廣敗秦師，豈勝、廣刑法能加于秦乎？光武之起，蓋順人心之怨莽也。況又王尋、王邑不曉兵法，徒夸兵眾，所以自敗。臣按《孫子》曰：‘卒未親附而罰之，則不服；已親附而罰不行，則不可用?！搜苑矊⑾扔袗劢Y于士，然后可以嚴刑也。若愛未加而獨用峻法，鮮克濟焉。”

（節(jié)選自《唐李問對》）

【注】①武侯：魏武侯，魏文侯之子，名魏擊，戰(zhàn)國初期魏國國君。②吳子：吳起，戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家，魏武侯時期任西河郡守。③太宗：即唐太宗李世民。④靖：李靖，隋末至初唐時期杰出的軍事家。封衛(wèi)國公，世稱“李衛(wèi)公”，著有《衛(wèi)公兵法》等。

10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）

今使一死A賊B伏于曠野C千人D追之E莫不梟視F狼顧G何者？

11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．樂，樂于、樂意，與《赤壁賦》中“侶魚蝦而友麋鹿”的“侶"友”用法不相同。

B．厲，同“勵”，指勉勵、激勵，與成語“變本加厲”中的“厲"意思相同。

C．“五萬之眾”與《六國論》中“然則諸侯之地有限"的“之”用法相同。

D．克，能夠，與《諫太宗十思疏》中“能克終者蓋寡"的“克”意思相同。

12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A．魏武侯很想通過賞罰嚴明的方式來戰(zhàn)勝敵人，但遭到了西河郡守吳起的完全否定。

B．吳起主動請纓，率領五萬無功之人抵御入侵的秦軍，在魏武侯支援下，取得了以少勝多的赫赫戰(zhàn)功。

C．唐太宗疑惑的是，嚴刑峻法使百姓怕他而不怕敵人，光武帝沒有使用嚴刑峻法來管理軍隊卻能取得勝利。

D．李靖認為，做將領的，首先要用愛心結交士卒，然后才可以用嚴刑來管理、約束軍隊。

13．請把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）饗畢而出，乃又班賜有功者之父母妻子于廟門之外，亦以功為差數。（4分）

（2）兵家勝敗，情狀萬殊，不可以一事推也。（4分）

14．同為軍事家，在對待“賞罰"問題上，吳起與李靖的觀點有何異同？請簡要概括。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。

次韻和甫詠雪

王安石

奔走風云四面來，坐看山壟玉崔嵬。

平治險穢非無德，潤澤焦枯是有才。

勢合便疑包地盡，功成終欲放春回。

寒鄉(xiāng)不念豐年瑞，只憶青天萬里開。

【注】此詩寫于王安石新法強力推行之時。和甫，王安石之弟王安禮，字和甫。

15．下面對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）（）

A．首聯上句寫寒風凜冽，陰云密布，下句寫詩人坐看雪落山壟，玉山崔嵬，意境雄渾開闊。

B．頷聯寫雪能平治險惡之所，滋潤枯竭之地，盡顯才德，也暗寫此刻詩人心情低落怨憤。

C．頸聯用“便疑”“終欲"兩詞，想象大雪包裹整個世界，終將帶來美好的春天。

D．本詩不事雕琢，語氣委婉，詩人通過詠雪，托物言志，彰顯出自己的雄心壯志。

16．好的詠物詩既能觀照物象本身，更能言志抒懷。請結合全詩加以分析。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17．補出下列句子的空缺部分。

（1）《諫太宗十思疏》中魏征認為當文武大臣爭相效力時，君王就能在玩樂養(yǎng)生的同時達到“______，______”的理想政治境界。

（2）美妙的樂曲常使周圍的一切沉浸其中?！独顟{箜篌引》中“吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔"與《琵琶行》中“______，______”有著異曲同工之妙。

（3）春華秋實，春種秋收，“春"與“秋”，是最好的兩個季節(jié)，古代不少文人墨客也把“春"與“秋”同時吟進了詩詞里，如“______，______"。

三、語言文字運用（18分，共5小題）

閱讀下面的文字，完成18～22題。

紀錄片以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現對象，有“動態(tài)相冊”“生活之鏡"之稱。探訪特色美食，展現地域文化；航拍萬里山河，帶來詩意之旅；聚焦稀世文物，詮釋工匠精神……

移動傳播時代，紀錄片主動擁抱數字科技，微紀錄片、交互式紀錄片等新形式①______，以節(jié)奏明快、信息密集、細節(jié)突出等特點打動觀眾。此外，（甲），出現“紀錄片+劇情演繹”“記錄片+綜藝"等跨界類型，無論哪一種紀錄片，真實始終是最能打動人心。相較于人們在實際生活中的經歷，紀錄片具有美學價值，帶來的感受也更加豐富。畫面細節(jié)考究，旁白精煉恰當，精心設置的影音元素，往往能給觀眾帶來______②______的體驗。如紀錄片《我在故宮修文物》注重用聲音營造現場感，電鋸的聲音、吸塵器的聲音與影像結合，將文物修復的現場環(huán)境、修復師的工作狀態(tài)傳達給觀眾。

紀錄片的情節(jié)不能預先編排，人物角色不能提前設計，生活情境難以預測，有價值的素材。從這個意義上說，紀錄片呈現什么樣的情境、選取什么樣的素材，傳遞出創(chuàng)作者的深刻思考，絕不僅僅是真實生活的“搬運工”。

紀錄片讓人們更好觀察世界，理解自己。（乙），能感受一草一水的盛衰榮枯；鏡頭拉遠一些，可闡釋歷史大勢的潮落潮起，紀錄片帶我們穿過時光，跨越山河，也鼓勵我們用積極的心態(tài)擁抱人生。

18．請在文中橫線處填入恰當的成語。（2分）

19．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超過15個字。（4分）

20．文中畫波浪線的句子有語病，請修改，使語言表達準確流暢，但不得改變原意。（4分）

21．請分別用一個句子概括上文各段的主要意思，四個句子構成整句。（5分）

22．文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法，請結合文句簡要分析其表達效果。（3分）

四、作文（60分）

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：

蘇軾在水、月的“變與不變"中，看到事物沒有一刻是停止的，而是一直在變化著的。他聯系自身，了悟到人無論遇到何種變化，都可以以不變泰然處之。

材料二：

某公司是中國企業(yè)的驕子。其創(chuàng)始人曾說，外界越是變化迅猛，企業(yè)就越要有不變的定力，有耐心，苦練內功，建立適應變化的能力。

請結合以上材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。

高三語文答案

1．D【解析】材料一“文學構成中的戲劇性為舞臺呈現中的戲劇性提供了思想情感的基礎、靈感的源泉與行為的動力；后者則賦予了前者以美的、可感知的外形”，可知選項錯誤。

2．C【解析】“舞臺呈現中的戲劇性更看重人的表演，更受空間性的制約，因此劇作家的創(chuàng)造作用微乎其微"錯，因果關系不成立，從材料一的圖表中只能看出劇作家不是舞臺呈現中的戲劇性的主要創(chuàng)造者，但不能確定“因此劇作家的創(chuàng)造作用微乎其微”。

3．B【解析】A．標示的是多元交叉融合關系，不符合材料二中所述。C．標示的是集中指向“戲劇性"關系，不符合材料二中所述。D．標示的是“情境”范圍內相互作用關系，不符合材料二中所述。

4．①分清“戲劇性"在文學性與舞臺性兩個不同層面上的含義及其區(qū)別與聯系。

②要明確探討范疇，在戲劇的文學文本與舞臺演出的完整系統(tǒng)內理解“戲劇性”。

③在戲劇的情境、心理和動作中認識和把握“戲劇性"。（每點2分，答出三點即得滿分。）

5．①尤·伊·艾亨瓦爾德的表述反映了只講文學性不講舞臺性的傾向，②格洛托夫斯基則認為劇本在戲劇中處于最末，排斥戲劇藝術的文學性。③我認為不論在理論上還是在實踐中，偏重一端總是有失偏頗的，好的戲劇作品應該同時具有很強的文學性與舞臺性，文學性與舞臺性的結合才是完整的戲劇性。（第①②每點1分，第③點2分。）

6．A（“不是為了祈愿考研成功”錯，這是女兒去的目的）

7．B（“緊張慌亂"錯）

8．①家鄉(xiāng)的河和以村莊名稱呼的保姆大堰河，都是“卑微”的沒有名字的；與艾青對大堰河的感情類似，“我"對這條無名河懷有熱愛感恩懷念之情。

②它在“我”心中有著特殊的地位：它是“我"童年生活的一部分，承載著許多美好的回憶：冒險經歷也促成了“我”的成長。（每點2分）

9．（1）選“上岸"。①“上岸”內涵豐富，點明主旨，既是村莊名稱，又具有象征意義，指取得成功或達成目標，與自然斗爭的精神，心中有眾人的高遠境界。②“上岸"是全文的線索，文章圍繞“上岸”展開，選取與之相關的典型事件架構全文。③激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者對“上岸"內涵的思考。

（2）選“上岸的人”。①文章講述的主體是不同人物“上岸"（與“岸”“河"有關）的故事，展現三代人的不同風貌。②不同的“上岸的人”起線索作用，貫通了全文。③“上岸的人"可引導讀者關注人，從而關注人的生活經歷和精神追求，更利于讀者理解文章主旨。

（答對任三點滿分）

10．CEG【解析】句意：假如現在讓一個不怕死的盜賊潛伏在荒郊野外，派一千個人去追捕他，那些追捕的人沒有不瞻前顧后，警惕畏懼的，為什么呢？

11．B【解析】A，正確。動詞，樂于，樂意/名詞的意動用法，以……為伴侶，以……為朋友。句意：而百姓樂于聽從。/以魚和蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。B，錯誤。意思不同。勉勵，激勵/猛烈。句意：對沒有功勞的人也要勉勵他們。/變得比本來更加嚴重、惡劣。C，正確。都是“的”。句意：如今臣用這五萬人的軍隊。/既然這樣，那么諸侯的土地有限。D，正確。句意：很少有人能獲得成功。/能堅持到最后的人卻很少。

12．A【解析】“完全否定"說法錯誤，從材料一“嚴明之事，非所恃也”“君舉有功而進饗之，無功而厲之"等內容可知，吳起并沒有完全否定“賞罰嚴明”，而是更強調獎賞激勵的作用。

13．（1）宴會結束出來后，又在朝堂門外分發(fā)賞賜給有功之人的父母、妻子與兒女，也按照功勞大小而有所差別。

（2）軍隊的勝敗，情況是千差萬別的，不能用一件事來推論。

【解析】（1）“饗”，宴會；“畢”，結束；“班賜”，頌賜，分賞；“妻子”，妻子兒女；“差數”，差別。

（2）“情狀”，情況：“萬殊”，千差萬別：“以”，用；“推”，推論。

14．相同點：吳起和李靖都強調對待“賞罰”要具體問題具體分析。（1分）

不同點：①吳起更強調獎賞激勵的作用與價值，要讓全國軍民都知道建功立業(yè)的光榮；②李靖則認為先要關心愛護士兵，然后才可用嚴刑來約束、管理軍隊。（每點2分）

【解析】相同點：由材料一“君舉有功而進饗之，無功而厲之"和材料二“兵家勝敗，情狀萬殊，不可以一事推也”可知，吳起和李靖都強調對待“賞罰"要具體問題具體分析，不可一概而論。不同點：由材料一“于是武侯設坐廟庭，為三行饗士大夫。上功坐前行…次功坐中行…無功坐后行……”可知：吳起更強調獎賞激勵的作用與價值，要讓全國軍民都知道建功立業(yè)的光榮。由材料二“此言凡將先有愛結于士，然后可以嚴刑也"可知，李靖則認為先要關心愛護士兵，然后才可用嚴刑來約束、管理軍隊。

【參考譯文】

材料一：

魏武侯問：“賞罰嚴明，就足夠用來戰(zhàn)勝敵人嗎？”

吳起回答說：“賞罰嚴明一事，不是戰(zhàn)勝敵人所依靠的。發(fā)號施令，而百姓樂于聽從；興師動眾，而百姓樂于參戰(zhàn)；兩軍交戰(zhàn)，而百姓甘愿效死。這三方面，才是君主所應依靠的。"

魏武侯問：“怎樣才能做到呢？”

吳起答道：“君王選出有功之人并將其召來設宴款待，對沒有功勞的人也要勉勵他們。"

于是魏武侯在朝廷設席，分為三排座位宴請士大夫。功勞最大的坐在前排，席上擺有寶器和豬、牛、羊等美味；功勞次一等的坐在中排，席上佳肴、寶器則有所差別和減少；沒有功勢的人坐在后排，只有佳肴而沒有寶器。宴會結束出來后，又在朝堂門外分發(fā)賞賜給有功之人的父母、妻子與兒女，也按照功勞大小而有所差別，只有無功之人的家屬得不到賞賜。對于為國捐軀者的家庭，每年派使者慰問賞賜他們的父母。

這樣做了三年之后，秦國出兵到達魏國西河邊境。魏國的士民們聽到這一消息，不等官吏下令，就主動披甲戴盔、奮勇抗敵的人數以萬計。吳起說：“臣聽說，人都有短處和長處，士氣也有興盛和衰敗。君王不妨試著派遣五萬名沒有功勞的人，臣請求率領他們來抵擋秦軍，可以嗎？假如現在讓一個不怕死的盜賊潛伏在荒郊野外，派一千個人去追捕他，那些追捕的人沒有不瞻前顧后，警惕畏懼的，為什么呢？他們是擔心盜賊突然跳出來傷害自己。所以一個人拼命，足以讓千人畏懼，如今臣用這五萬人的軍隊共同作為那個拼死一搏的強盜，率領他們去討伐秦軍，敵人肯定很難抵擋?！?/p>

魏武侯聽從了吳起的建議，并加派五百輛戰(zhàn)車、三千匹戰(zhàn)馬，以此大破秦軍五十萬之眾，這就是激勵士兵的功效。

材料二：

唐太宗說：“朕采用嚴刑峻法治理國家，結果卻使人們害怕聯而不害怕敵人，朕對此感到很疑惑，過去漢光武帝用一支軍隊對抗王葬的百萬之眾，并沒有使用嚴刑峻法來管理軍隊。這是什么原因呢？"

李靖說：“軍隊的勝敗，情況是千差萬別的，不能用一件事來推論。例如陳勝、吳廣打敗秦軍，難道是因為陳勝、吳廣的刑律比秦朝還嚴酷嗎？漢光武帝起兵，是因為他順應了百姓怨恨王莽的心理。況且王導、王邑又不懂得用兵之道，只是空夸軍隊人數多，因此失敗了。臣依據《孫子兵法》中所說：‘士卒尚未親近依附之前就懲罰他們，他們就會不服；士卒已經親近依附后，不使用刑罰來對付犯錯的人，就不能有效地使用他們?！@就是說，凡是做將領的，首先要用愛心結交士卒，然后才可以用嚴刑來管理、約束軍隊。如果沒有愛心，只是一味地對士卒使用嚴刑，很少有人能獲得成功?！?/p>

15．B（“表明此刻詩人心情極度低落怨憤"錯，應是暗示作者