高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題(含答案)-2_第1頁(yè)
高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題(含答案)-2_第2頁(yè)
高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題(含答案)-2_第3頁(yè)
高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題(含答案)-2_第4頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

高三上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題(含答案)2025年陜西省高考適應(yīng)性檢測(cè)(一)

請(qǐng)?jiān)诟黝}日的容題區(qū)域內(nèi)作答,超出黑色矩形邊框限定區(qū)城的答案無(wú)效

情在各題日的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出黑色矩形邊低限定區(qū)城的答案無(wú)效

語(yǔ)文答題卡

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

(二)古代詩(shī)歌閱讀

姓名

貼條形碼區(qū)

座號(hào)

由生本人食會(huì)私目

準(zhǔn)考證號(hào)

注1答題的,考生先將自已的姓名

準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清是,并認(rèn)直

考生禁填

作條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào),在堤定位置貼好條形碼

意2選擇題必須用2B船筆填涂:菲選擇題必須用05毫米別色簽字

缺考標(biāo)記

筆答題,不得用鉛筆或圓環(huán)筆答廷:字體工整,筆連清賭

事3睛按延號(hào)序在爺運(yùn)的答城內(nèi)作答,超出女城書(shū)的答

項(xiàng)

案無(wú)效:在章紙、試題上答通無(wú)效保持卡面清清。不

碼并用28鉛

折疊、不嬰污染不要破等

填涂處考標(biāo)記

(三)名篇名句默寫(xiě)

選擇題(須用2B鉛筆填涂】

填徐樣例:正確填涂■

17.

22衛(wèi)面gD

(1)

2)0G00四111】0D

3DD明D)

1200J四

60網(wǎng)0

15D0網(wǎng)0

(2)

7U)0四四

1800D四邁

(3)

非選擇題(須用0.5毫米的黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)】

一、(一)現(xiàn)代文閱讀

三、(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用1

19.

二、(一)文言文閱讀

13.(1)

(2)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

20.

21.①

請(qǐng)?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答,團(tuán)出黑色矩形邊框限定區(qū)城的答案無(wú)效

請(qǐng)?jiān)诟黝}日的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無(wú)效

請(qǐng)?jiān)诟黝}日的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出黑色超形邊解限定區(qū)或的答案無(wú)效

語(yǔ)文第1頁(yè)(共2頁(yè))國(guó)

國(guó)

請(qǐng)?jiān)诟黝}日的答題區(qū)城內(nèi)作答,超出黑色矩形邊框限定區(qū)城的答案無(wú)效

請(qǐng)?jiān)诟黝}日的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無(wú)效

請(qǐng)?jiān)诟黝}口的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出黑色矩形邊框限定以域的答案無(wú)效

四、寫(xiě)作

請(qǐng)?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無(wú)效

請(qǐng)?jiān)诟黝}目的答題區(qū)城內(nèi)作容,超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無(wú)效

請(qǐng)?jiān)诟黝}日的答題區(qū)城內(nèi)作答,超出照色矩形邊展限定區(qū)域的答案無(wú)效

語(yǔ)文第2頁(yè)(共2頁(yè))

■2025年陜西省高考適應(yīng)性檢測(cè)(一)

語(yǔ)文

注意事項(xiàng):

1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上,并將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在本試卷上。

2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案號(hào)。涂寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.作答非選擇題時(shí),將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡上,書(shū)寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

4.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)

閱讀下面的文字,完成1~5小題。

材料一:

二十世紀(jì)中國(guó)散文,其基本面貌與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣,最明顯的特征莫過(guò)于使用"白話"而不是"文言"。借"文白之爭(zhēng)"來(lái)理解這個(gè)世紀(jì)文章風(fēng)格的檀變,無(wú)疑是最直接也最簡(jiǎn)便的一路。從晚清到"五四"的白話文運(yùn)動(dòng),大大拓展了散文馳騁的天地???白話"的成功,不等于"美文"的勝利,這中間雖不無(wú)聯(lián)系,卻仍關(guān)山重重。

"五四"新文化運(yùn)動(dòng)以提倡"白話"反對(duì)"文言"發(fā)難,照理說(shuō)得益最大的該是詩(shī)文;可革命的直接效果,卻是"詩(shī)"的脫胎換骨,以及"文"的撤離中心。從梁?jiǎn)⒊岢≌f(shuō)為文學(xué)之最上乘,到胡適、魯迅以小說(shuō)為學(xué)術(shù)課題,都是借助西方文學(xué)觀念來(lái)改變中國(guó)原有的文類(lèi)等級(jí)。伴隨著小說(shuō)的迅速崛起,散文明顯失去昔日的輝煌。

散文的退居邊緣,不一定是壞事,起碼可以使得作家卸下替圣賢立言的面具,由"載道"轉(zhuǎn)為"言志"。這其實(shí)與傳統(tǒng)中國(guó)不同文類(lèi)功能的界定有關(guān)﹣﹣處于中心位置的"文章”,屬于"經(jīng)國(guó)之大業(yè)”,因而無(wú)權(quán)過(guò)分關(guān)注一己之悲歡。退居邊緣,作家不必"搭足空架子"寫(xiě)"講義體的文字”,小品文自然也就應(yīng)運(yùn)而生。架子的倒塌與戒律的瓦解,使得原本正襟危坐、目不斜視的"文章”,一轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍,因而也最為充滿(mǎn)生機(jī)。

脫離象征權(quán)力和責(zé)任的"中心”,走向寂寞淡泊的"邊緣”,二十世紀(jì)中國(guó)散文不但沒(méi)有消沉,反更因其重個(gè)性、講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠白??梢哉f(shuō),現(xiàn)代中國(guó)散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉(zhuǎn)型,并重新獲得了無(wú)限生機(jī)。

(摘編自陳平原《中國(guó)散文小說(shuō)史》)

材料二:

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)70年,散文成就是其中重要篇章。上世紀(jì)五六十年代,歐頌社會(huì)主義革命和建設(shè)新生活、書(shū)寫(xiě)革命和建設(shè)中涌現(xiàn)的新人物新典型,是散文創(chuàng)作的重要主題;與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系使散文紀(jì)實(shí)性增強(qiáng),在文體上表現(xiàn)為報(bào)告文學(xué)的發(fā)展成熟以至后來(lái)從教文中分立出去,雜文也是這一時(shí)期廣義散文的重要構(gòu)成。

上世紀(jì)90年代以后,"散文熱"興起,散文寫(xiě)作者也顯著增多,許多出自非職業(yè)教文家之手的思想文化隨筆也發(fā)出自己獨(dú)特聲音。散文再一次靠近大眾,成為與讀者閱讀生活緊密聯(lián)系的文體。那些篇幅長(zhǎng),結(jié)構(gòu)大,思考各種關(guān)于生命、文化、民族等方面的"文化大散文"。自始至終透出一種理性思辨的精神,立足點(diǎn)上升到二十世紀(jì)現(xiàn)代人文的哲學(xué)高度。在傳統(tǒng)的散文中,一般采用第一人稱(chēng)的"我"展開(kāi)敘述,而且這個(gè)建立在"真實(shí)"基礎(chǔ)上的"我"具有不容動(dòng)搖的牢固地位。而現(xiàn)在不少散文中的"我"竟消失了,或者在一篇散文中,在"我"之外又有其他敘述視角。

當(dāng)下,比"散文時(shí)代"這一說(shuō)法更有普及度的是"全民寫(xiě)作"。媒介變革帶來(lái)表達(dá)的變革,網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的興盛是近十余年來(lái)的醒目景觀。零準(zhǔn)入門(mén)檻、海量文字產(chǎn)出、即時(shí)傳播閱讀,推動(dòng)"全民寫(xiě)作"時(shí)代到來(lái)。散文的親和性無(wú)疑讓它成為全民寫(xiě)作的重要文體選擇,新媒體時(shí)代教文形態(tài)成為不可漠視的存在。"全民寫(xiě)作"廣泛的參與性和傳播度為散文發(fā)展創(chuàng)造廣博空間,這里面有提升散文創(chuàng)造力的無(wú)限可能。但與此同時(shí),全民寫(xiě)作良莠不齊,存在碎片化、隨意性甚至紐制濫造問(wèn)題,這就需要理論批評(píng)加以選擇和引導(dǎo),在作者與讀者之間建立起良性循環(huán)通道。

比究竟有多少人寫(xiě)作散文、散文究竟有多寬的文體疆城更重要的是,寫(xiě)作者是否真正理解散文要素、寫(xiě)作是否具備散文品質(zhì)。如果散文寫(xiě)作缺少與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話,寫(xiě)作者疏于和自己心靈對(duì)話,以至在散文中看不到現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)豐富,看不到作者的世界觀和思想,那么無(wú)論文體怎樣謹(jǐn)變、技巧如何成熟,也難脫疲軟之態(tài)。消費(fèi)主義語(yǔ)境,散文作家更要肩負(fù)起思想使命,教文更要與讀者的精神生活發(fā)生密切聯(lián)系;文化取向多元,散文作家更要突破紛紜表象,發(fā)現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)、社會(huì)與人生要義;技術(shù)主義流行,散文作家更要?jiǎng)?chuàng)造獨(dú)特的文體形式。這是我們今天考察散文發(fā)展的幾個(gè)重要維度,也是散文寫(xiě)作需要建立的多種對(duì)話關(guān)系所在。

(摘編自王堯《寫(xiě)出時(shí)代的美與精神高度》等)

材料三:

現(xiàn)在的散文太有散文腔調(diào)了,寫(xiě)出來(lái)都范文式的,能不能寫(xiě)得別太像散文了?總結(jié)起來(lái),教文的范式有如下幾種:楊朔式,先寫(xiě)生活,寫(xiě)人,最后升華;朱自清式,一種是"荷塘月色"式,美詞麗句濃得化不開(kāi),一種是"背影"式,寫(xiě)爹娘親情,以情動(dòng)人;秦牧式,寫(xiě)知識(shí)小品;余秋雨式,文化散文……這些散文家的作品都被選入課本選本,影響極大,以致許多人潛意識(shí)中將其作為散文的圭臬繩墨,認(rèn)為散文就是這個(gè)樣子。

散文有范式嗎?魯迅早就說(shuō)過(guò),散文其實(shí)是大可以隨便的。鐵凝也說(shuō)過(guò),散文里沒(méi)規(guī)矩。啥叫散文?在古代非韻文即散文,序、跋、筆記、碑記、書(shū)信、日記、游記、演講等等,都是散文。

文學(xué)沒(méi)有邊界,沒(méi)有鴻溝,散文里沒(méi)有規(guī)矩,沒(méi)有人規(guī)定散文只能散文家來(lái)寫(xiě)。只寫(xiě)散文的散文家,是孱弱的,蒼白無(wú)力的。什克洛夫斯基在《作為技巧的藝術(shù)》一文中說(shuō):"藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象陌生,使形式變得困難,增加感覺(jué)的難度和時(shí)間長(zhǎng)度。""陌生"和"難度"都是對(duì)散文的拯救,仿佛一泓順暢的水流,放上一塊石頭,遇到阻遇,激濺出水花,才是更美麗的風(fēng)景。

(摘編自劉江濱《散文里沒(méi)有規(guī)矩》)

根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.在古代非韻文即散文,如序、跋、碑記、書(shū)信等,如王羲之的《蘭亭集序》。

B.上世紀(jì)五六十年代,報(bào)告文學(xué)和雜文應(yīng)歸類(lèi)為散文,如夏衍的《包身工》。

C.上世紀(jì)90年代后,一些小說(shuō)家的散文別有魅力,如史鐵生的《我與地壇》。

D."文化大散文"是以生命、文化、民族等為思考對(duì)象的,如賈平凹的《秦腔》。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A."五四"新文化運(yùn)動(dòng)使得中國(guó)散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉(zhuǎn)型,并重新獲得生機(jī)。

B.散文是非常貼近讀者的文體,影響著人們的精神生活,越是"全民寫(xiě)作時(shí)代”,越應(yīng)錘煉散文品質(zhì)。

C.散文的親和性及零準(zhǔn)入門(mén)檻,推動(dòng)了"散文熱"的興起,但全民寫(xiě)作良莠不齊、粗制濫造,需加以引導(dǎo)。

D.散文不能"太有散文腔調(diào)”,不能"太像散文”,即是說(shuō)散文寫(xiě)作不應(yīng)將散文的范式作為"圭臬繩墨"。

3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是(3分)

A."五四"運(yùn)動(dòng)之前,散文"替圣賢立言”,居于文章中心,小說(shuō)則處于邊緣:"五四"運(yùn)動(dòng)之后,二者發(fā)生了反轉(zhuǎn)。

B."文化大散文"的寫(xiě)作,要求作者需有深厚文化背景或?qū)W養(yǎng),并且將個(gè)人情懷、思想素質(zhì)和表達(dá)方式融入散文作品。

C.材料三對(duì)楊朔、朱自清、秦牧、余秋雨等散文家的散文特點(diǎn)作了概括分析和批評(píng),指出其存在誤導(dǎo)散文寫(xiě)作的范式。

D.什克洛夫斯基認(rèn)為"陌生"和"難度"都是對(duì)散文的拯救,即散文選材要新鮮,要設(shè)置一點(diǎn)障礙,這樣散文才生動(dòng)。

4.材料三里說(shuō)"散文里沒(méi)有規(guī)矩”,其實(shí)散文一直在突破規(guī)矩,梳理三則材料,概括中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文對(duì)規(guī)矩的重要突破。(4分)

5、結(jié)合三則材料,談一談"全民寫(xiě)作時(shí)代"應(yīng)如何錘煉散文品質(zhì)。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)

閱讀下面的文字,完成6~9小題。

同志們

海華

那年秋的同學(xué)會(huì),數(shù)十年的老同學(xué)到得七七八八了,召集人老麥突然問(wèn),"同志們"來(lái)了嗎?

"同志們"?我不禁納悶了,便問(wèn)老麥,誰(shuí)呀?老麥抿嘴一笑,上次同學(xué)會(huì)你沒(méi)來(lái),同學(xué)們送老童一個(gè)雅號(hào),稱(chēng)他為"同志們"啦。

老童?老童本名叫志文,在校時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò),為人處事中規(guī)中矩。走出校門(mén)后,他在縣水利局上班,十多年后當(dāng)了局長(zhǎng),口碑還好,兩年前退休了。為啥同學(xué)們叫他"同志們"?是因?yàn)橥疚呐c"同志們"諧音嗎?

老麥笑道,我與老童在縣城工作,同住一個(gè)小區(qū)同棟樓,又在同一層。巧的是,我老伴與老童的老伴也是同事。老童老伴常跟我老伴叨咕,說(shuō)老童熬了好長(zhǎng)時(shí)間,才適應(yīng)了退休生活,可是,總愛(ài)把"同志們"掛在嘴邊。在家里和家人說(shuō)話,也常說(shuō)"同志們"。他老伴說(shuō)了他好幾回,他總是呵呵一笑說(shuō),稱(chēng)家人為同志,說(shuō)明咱們一家子情深意濃呀。

有一回,老童老伴的幾位閨蜜來(lái)家里玩,老伴提醒他,到時(shí)別說(shuō)"同志們"了。他雞啄米似的點(diǎn)頭。可在閑聊時(shí),又是"同志們"不離口,弄得幾位閨蜜一愣一愣的,后又嬉笑不止。他打哈哈道,習(xí)慣了,總覺(jué)著說(shuō)同志們親切些。他老伴當(dāng)面數(shù)落他,總是口不離"同志們”,別人不說(shuō)你老打"官腔"才怪呢!事后,一傳十,十傳百,鎮(zhèn)里好些人都把老童愛(ài)說(shuō)"同志們"作為談資。上次同學(xué)會(huì),老童在飯桌上幾杯酒下肚,一口一個(gè)"同志們”,弄得一幫老同學(xué)笑聲不斷。老童淡定地說(shuō),同學(xué)加同志,豈不更有意味?

年紀(jì)最大的老皮揶揄道,對(duì)對(duì)對(duì),你不如就叫"同志們"吧。后來(lái),一幫老同學(xué)果真叫童志文為"同志們"了。

這次同學(xué)會(huì)半個(gè)月后,老童在老家濱海鎮(zhèn)為兒子辦宴會(huì),請(qǐng)了老麥和我等幾位老同學(xué)。那天中午,步入婚宴大廳,老麥跟我半開(kāi)玩笑地說(shuō),沒(méi)準(zhǔn)等會(huì)兒老童致詞時(shí)還會(huì)說(shuō)"同志們"。我笑了笑說(shuō),不會(huì)吧。

沒(méi)想到,宴會(huì)開(kāi)始由老童致詞時(shí),老童望了一眼大廳里數(shù)十位既熟悉又熱情的賓客,想起兒子終于事業(yè)有成,且大齡完婚,心情一激動(dòng),一張口,又是"同志們"……身邊的老麥跟我悄聲說(shuō),你聽(tīng)聽(tīng)……我禁不住雙手捧腹,滿(mǎn)大廳笑聲四起……老童猛一怔,匆忙改口道:各位親朋好友….

婚宴結(jié)束,老童和老伴兒回鄉(xiāng)下住幾天。老童下午回到村里,路過(guò)村委會(huì),聽(tīng)見(jiàn)麻將聲聲,不禁想到前些年新建一條高速公路經(jīng)過(guò)村里,征用大片土地,每戶(hù)村民分得上百萬(wàn)元補(bǔ)償款,此后,村干部和不少村民沉迷于打麻將,便進(jìn)去看個(gè)究竟。果然,大廳里四五張麻將臺(tái)正喊里咔啦廝殺得正歡。

老童輕喊一聲"同志們"。好久以來(lái)聽(tīng)?wèi)T了"老板""哥們"的稱(chēng)呼,董村長(zhǎng)和幾位村干部猛一聽(tīng)久違的"同志們”,都嘿嘿直樂(lè),跟老童打起了哈哈:"老局長(zhǎng)回來(lái)啦。"董村長(zhǎng)站起身:"來(lái)吧,跟同志們樂(lè)和一下?"老童笑了笑,你們玩吧。董村長(zhǎng)和村干部們又都忍俊不禁。

六月天說(shuō)變就變。沒(méi)想到,當(dāng)晚,又是打雷又是下雨,而且連下了兩天。第三天早上,雨終于停了。在職時(shí)兼任過(guò)縣三防指揮部副總指揮的老童,打算出門(mén)。老伴問(wèn),去哪兒?老童說(shuō),下了兩天大雨,很可能山洪暴發(fā),村里那條大河河堤幾年前縣上撥專(zhuān)款維修過(guò),不知情況怎樣了。老伴勸道,都退了,別瞎操心了。習(xí)慣了,回來(lái)了,順便去看一下。老童說(shuō)完,便向幾里地外的大河走去。上堤一看,不好!果真山洪暴發(fā),大河水位已臨警戒線,河水仍在暴漲,險(xiǎn)情在前,刻不客緩。

事不宜遲!老童迅速打通董村長(zhǎng)手機(jī),找到村委會(huì),見(jiàn)董村長(zhǎng)和幾位村干部又在開(kāi)臺(tái),便說(shuō)了河堤險(xiǎn)情。董村長(zhǎng)說(shuō),老局長(zhǎng),大河河堤維修后已經(jīng)受了好幾年洪水考驗(yàn),沒(méi)事兒。

老童心一揪:"同志們,絕不可大意呀!我剛才上堤查看過(guò),大河河堤有些地方已出現(xiàn)滲漏,如不及時(shí)處理,一旦出現(xiàn)缺口,隨時(shí)可能決堤。這事我見(jiàn)得多了,你們都是黨員,必須立馬動(dòng)員村民帶齊工具上堤,快呀!同志們!"董村長(zhǎng)等幾位村干部仿佛突然被喚醒似的,麻將牌一推,迅速起身……

轉(zhuǎn)眼間,董村長(zhǎng)和幾位村干部領(lǐng)著一支長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,帶著木板、沙包等工具,緊跟著老童箭一般的向河邊奔去。

當(dāng)搶險(xiǎn)隊(duì)伍趕到河堤上時(shí),河堤已出現(xiàn)了兩處小缺口。老童大喊一聲:"同志們!上!"說(shuō)完,帶頭扛起一個(gè)沙包撲向一個(gè)缺口。村干部和村民們有的抬木板,有的扛沙包,快速地分頭向兩個(gè)缺口沖了上去。經(jīng)過(guò)近兩個(gè)小時(shí)的鏖戰(zhàn),河堤上的險(xiǎn)情終于排除,大河安全了。幾天后,老童和老伴返回縣城時(shí),董村長(zhǎng)送出村口。他緊緊握住老童的雙手,一臉真誠(chéng)地說(shuō),常回來(lái)看看"同志們"!

(有刪改)

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)

A."同志們"是老童的雅號(hào),其來(lái)歷一是童志文的諧音,二是他退休后在多個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話,總是習(xí)慣性地愛(ài)稱(chēng)"同志們"。

B.和家人說(shuō)話稱(chēng)"同志們”,說(shuō)明老童家庭氛圍和諧,家人情深意濃;稱(chēng)同學(xué)為"同志們”,表現(xiàn)出老童為人處事中規(guī)中矩。

C.閨蜜們聽(tīng)到老童"同志們"不離口時(shí),先是出乎意料,就"一愣一愣的","后又嬉笑不止”,則是對(duì)老童"官腔"的嘲笑。

D.征用土地分得巨額補(bǔ)償款后,不少村民沉迷于麻將,這一現(xiàn)狀寫(xiě)出了老童和"我"的隱憂(yōu),也使小說(shuō)主題呈現(xiàn)出多元化。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.開(kāi)篇用"七七八八"一語(yǔ),既寫(xiě)出了老同學(xué)到來(lái)時(shí)的時(shí)間不一,又寫(xiě)出了大家散布于會(huì)場(chǎng)的狀況,用語(yǔ)陌生化而又樸實(shí)生動(dòng)。

B.在小說(shuō)的前半部分,老麥起著穿針引線的作用,但讓年紀(jì)最大的老皮而不是老麥叫出老童的"雅號(hào)”,則體現(xiàn)了作者的匠心。

C.老伴是老童退休生活的見(jiàn)證者,她的言行推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,烘托了老童的人物形象,也和老童形成了鮮明的對(duì)比。

D.小說(shuō)賦予老童退休水利局長(zhǎng)的身份,這不僅使他常稱(chēng)"同志們"合乎情理,也為后文搶險(xiǎn)救災(zāi)時(shí)的預(yù)判、號(hào)召、救險(xiǎn)設(shè)下了伏筆。

8.請(qǐng)分別解說(shuō)首尾兩段中"同志們"一語(yǔ)的含意,分析小說(shuō)這樣設(shè)計(jì)的作用。(5分)

9.老童兩進(jìn)村委會(huì)的言行同中有異,請(qǐng)簡(jiǎn)要概述并作分析。(5分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成10~14小題。

材料一:

齊侯還自晉,不入,遂襲莒。莒子親鼓之,獲杞梁。齊侯歸遇杞梁之妻于郊使吊之辭曰:"殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,猶有先人之敞廬在,下妾不得與郊吊。"齊侯吊諸其室。材料二:

(孟姜女),齊杞梁殖之妻也。莊公襲苔,殖戰(zhàn)而死。莊公歸,遇其妻,使使者吊之子路。杞梁妻曰:"今殖有罪,君何辱命焉?若令殖免于罪,則賤妾有先人之弊廬在,下委不得與郎吊。"于是莊公乃還車(chē)詣其室,成禮然后去。杞梁之妻無(wú)子,內(nèi)外皆無(wú)五屬之親。既無(wú)所歸,乃就其夫之尸于城下而哭之,內(nèi)誠(chéng)動(dòng)人,道路過(guò)者莫不為之揮涕,十日,而城為之崩。既葬,曰:"吾何歸矣?夫婦人必有所倚者也。父在則倚父,夫在則倚夫,子在則倚子。今吾上則無(wú)父,中則無(wú)夫,下則無(wú)子。內(nèi)無(wú)所依,以見(jiàn)吾誠(chéng);外無(wú)所倚,以立吾節(jié)。吾豈能更二戰(zhàn)!亦死而已。"遂赴淄水而死。君子謂杞梁之要貞而知禮。詩(shī)云:"我心傷悲兮,聊與子同歸兮。"此之謂也。

-----《列女傳·貞順傳》(劉向)

材料三:

杞梁氏之妻向城而哭,城為之崩。此言杞梁從軍不還,其妻痛之,向城而哭,至誠(chéng)悲痛,精氣動(dòng)城,故城為之崩也。夫言向城而哭者,實(shí)也。城為之崩者,虛也。今城,土也。安能為悲哭感動(dòng)而崩?使至誠(chéng)之聲能動(dòng)城土,則其對(duì)林木哭,能折草破木乎?向水火而泣,能涌水滅火乎?夫草木水火與土無(wú)異,然杞梁之妻不能崩城,明矣。或時(shí)城適自崩,杞梁妻適哭。下世好虛,不原其實(shí),故崩城之名,至今不滅。

-----《論衡·感虛》(王克)

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)

齊侯A(yù)歸B遇C杞梁D之妻E于郊F使吊之C辭H日

下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.襲,襲擊,與《蘇武傳》中"……單于初立,恐漢襲之"的"襲"意思是相同的。

B.弊,破舊的,與《答司馬諫議書(shū)》中"舉先王之政,以興利除弊"的"弊"意思相同。

C.赴,跳進(jìn),與《孔雀東南飛》中"攬裙脫絲履,舉身赴清池"的"赴"意思是相同的。

D.崩,崩裂,倒塌,與《出師表》中"故臨崩寄臣以大事也"的"崩"意思是不同的。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.孟姜女認(rèn)為,丈夫杞梁戰(zhàn)敗被殺是有罪在前,齊君不應(yīng)該在郊外表示哀悼,而應(yīng)該去家中憑吊。

B.有德之人認(rèn)為,孟姜女在丈夫死后知禮尊禮并且忠貞不渝,劉向引用《詩(shī)經(jīng)》中的句子表示了認(rèn)同。

C.王充認(rèn)為,丈夫杞梁從軍不還,孟姜女面對(duì)城墻悲痛哭嚎,從情理上來(lái)看,應(yīng)該是真實(shí)可信的。

D.王充采用類(lèi)比論證的方法,指出孟姜女哭崩城墻一事是虛假的,并進(jìn)一步說(shuō)明流傳至今的原因。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)內(nèi)無(wú)所依,以見(jiàn)吾誠(chéng);外無(wú)所倚,以立吾節(jié)。(4分)

(2)夫草木水火與土無(wú)異,然杞梁之妻不能崩城,明矣。(4分)

14.結(jié)合材料三,分析材料二中虛構(gòu)"杞梁氏之妻向城而哭,城為之崩"這一情節(jié)在文學(xué)創(chuàng)

作中的意義。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首唐詩(shī),完成15~16小題。

秋宵月下有懷

孟浩然

秋空明月懸,光彩露沾濕。

驚鵲棲未定,飛螢卷簾人。

庭槐寒影疏,鄰杵夜聲急。

佳期曠何許!望望空佇立。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.詩(shī)的開(kāi)篇描繪了一幅秋夜明月高懸、月光皎潔、露水微濕的清新景象。

B.頷聯(lián)通過(guò)驚鵲未安、飛螢穿簾的細(xì)節(jié),表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o與安逸。

C.頸聯(lián)"夜聲急"則通過(guò)鄰家搗衣聲的急促,反襯出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂愁思。

D.尾聯(lián)直接抒發(fā)詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方親友的深切思念,因無(wú)法相見(jiàn)而產(chǎn)生的惆悵。

16.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容,分析詩(shī)人是如何表達(dá)思念之情的?(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)古語(yǔ)有云:謀事在人,成事在天。意思是,一個(gè)人的成敗,外在條件的制約不可忽視,個(gè)體的努力程度同樣重要。宋代的歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中用"___,

"兩句表達(dá)了與此相近的意思。

(2)作為班長(zhǎng),小慧面對(duì)同學(xué)之中不團(tuán)結(jié)、不和諧的現(xiàn)象,用《諫太宗十思疏》中"___,___"兩句來(lái)提醒。

(3)月亮在古代詩(shī)人筆下,往往超越了其客觀的天體屬性,寄托著詩(shī)人某種特定的情思,如唐詩(shī)"___,___"就是如此。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題,9分)

閱讀下面的文字,完成18~19小題。

阿爺趙師傅給孫文先生親手斟過(guò)茶。朋友怕我不信,還帶我去了永利街,看一座唐樓外墻的孫中山雕像,如此說(shuō)來(lái),阿爺趙師傅見(jiàn)孫文,也就是十歲左右的年紀(jì),與山伯做企堂一般大小。但對(duì)陳五舉而言,阿爺"話當(dāng)年”,都是別人的"當(dāng)年勇"。他眼里的茶樓,今不如昔是真。

阿爺記憶中的上世紀(jì)二三十年代,許多茶樓為了生意,也曾各出奇招。小茶樓搏午市,樓頭一角開(kāi)設(shè)講古,有茶水供應(yīng)。說(shuō)書(shū)的上臺(tái)先寒暄幾句,拿起驚堂木朝桌子一拍,講的都是民間傳奇、章回小說(shuō)《西游記》《濟(jì)公傳》之類(lèi),有時(shí)也穿插點(diǎn)時(shí)事新聞,是要討觀眾歡喜的。大茶樓看重的是晚市,設(shè)下歌壇,晚上七點(diǎn)到十一點(diǎn),入場(chǎng)每位兩毫。茶廳架起高臺(tái),由現(xiàn)場(chǎng)的樂(lè)師伴奏。請(qǐng)了當(dāng)紅的女伶演唱粵曲,多是南音、板眼與二黃等。陳五舉就問(wèn),后來(lái)呢。趙師傅說(shuō),后來(lái)香港有了影戲,誰(shuí)還坐得住聽(tīng)歌?

18.下列句子中的"一般"與文中加點(diǎn)的"一般”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)

A.作者一般性地討論了環(huán)保問(wèn)題的重要性。

B.他的繪畫(huà)風(fēng)格與這位大師的一般相似。

C.在一般情況下,我們應(yīng)該保持冷靜和理智。

D.一般而言,良好的習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)有積極影響。

19.文章結(jié)尾處的"誰(shuí)還坐得住聽(tīng)歌?"是個(gè)問(wèn)句,卻并不表疑問(wèn),它起到了什么作用?(6分)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共3小題,11分)

閱讀下面的文字,完成20~22小題。

絲綢之路的本質(zhì)是經(jīng)濟(jì),這是一條商品之路。海上絲綢之路與海上乳香之路是同一條道路的不同稱(chēng)呼,說(shuō)明雙方通過(guò)貿(mào)易方式各取所需。當(dāng)前學(xué)界更多重視西亞和歐洲的絲綢和瓷器需求,很少關(guān)注古代中國(guó)也有對(duì)于西方的物品需求以及需求在不同時(shí)期的變換-----漢代中國(guó)的需求是大月氏的馬和香料;草原絲綢之路可以稱(chēng)為從西域運(yùn)往內(nèi)地的"玉石之路"。

古代絲綢之路的商品不是生活必需品,當(dāng)代的新絲綢之路的商品或有可能是生活必需品,①_________________。古代的絲綢之路和乳香之路是提升生活品質(zhì)的道路,無(wú)論絲綢、陶瓷,還是乳香、沒(méi)藥,這些都不是生活的必需品。西方文明沒(méi)有絲綢和瓷器仍然可以發(fā)展,中國(guó)文明沒(méi)有乳香和沒(méi)藥也可以存續(xù)。但是,絲綢之路和乳香之路并非古代任何一個(gè)文明的必要條件。絲綢之路和乳香之路的價(jià)值是②:絲綢和陶瓷提升了西方貴族的服飾和審美,乳香和沒(méi)藥提升了中國(guó)皇族勛貴的熏香享受。

20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病。請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,可少量增刪詞語(yǔ),使其符合語(yǔ)段要表達(dá)的意思。(4分)

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。(4分)

22.下列句子中的破折號(hào)與文中第三句中的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是(3分)

A."好香的干菜,-----聽(tīng)到風(fēng)聲了嗎?"趙七爺站在七斤嫂的對(duì)面說(shuō)。

B."班長(zhǎng)他犧-----"小馬話沒(méi)說(shuō)完就大哭起來(lái)。

C."人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。"-----文天祥《過(guò)零丁洋》

D.一個(gè)身形消瘦、臉上帶著傷痕的讀書(shū)人-----孔乙己踱了進(jìn)來(lái)。

四、寫(xiě)作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。

法國(guó)作家福樓拜曾說(shuō):"科學(xué)與藝術(shù)總是在山腳下分手,最后又在山頂相遇。"在當(dāng)代社會(huì),科學(xué)技術(shù)與人文藝術(shù)正以前所未有的加速度交融,然而,如何使二者的相遇迸發(fā)出內(nèi)在蓬勃的生命力,卻是一個(gè)值得思考的話題。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息:密★考試啟用前

2025年陜西省高考適應(yīng)性檢測(cè)(一)

語(yǔ)文參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一(19分)

1.(3分)B(夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》寫(xiě)作、發(fā)表于上世紀(jì)三十年代,不屬于“上世紀(jì)五六

十年代"。)》

2.(3分)C(“散文熱”興起于上世紀(jì)90年代以后,寫(xiě)作者增多、非職業(yè)散文家的加入是主

要因素?!傲銣?zhǔn)入門(mén)檻"則是當(dāng)下“推動(dòng)·全民寫(xiě)作時(shí)代到來(lái)”的因素之一。該項(xiàng)時(shí)間錯(cuò)位,偷

換內(nèi)容。)》

3.(3分)B(A項(xiàng),“反轉(zhuǎn)"意味著小說(shuō)居于中心,散文處于邊緣。“五四"運(yùn)動(dòng)后的初期或許

這樣,但言及“‘五四’”運(yùn)動(dòng)之后”,這個(gè)時(shí)間包含整個(gè)現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期,則不準(zhǔn)確,材料一最后一段、

材料二及現(xiàn)當(dāng)代散文成果亦可印證。C項(xiàng),作者并沒(méi)有指出這些散文家的散文存在誤導(dǎo),而是

批評(píng)一些散文作者將其奉為“圭桌繩墨”,當(dāng)作自己的散文寫(xiě)作范式。D項(xiàng),認(rèn)為“陌生"和“難

度”是對(duì)散文的拯救的是作者,不是什克洛夫斯基,什氏講的是具有普遍意義的寫(xiě)作技巧,不是

專(zhuān)門(mén)針對(duì)散文寫(xiě)作的:另:將“陌生"理解為“新鮮"也不準(zhǔn)確。)

4.(4分)

①“五四”時(shí)期,散文語(yǔ)言轉(zhuǎn)為“白話”,內(nèi)容轉(zhuǎn)為“言志”,拓展了題材空間;②上世紀(jì)五六十

年代,散文紀(jì)實(shí)性增強(qiáng),與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系密切:③上世紀(jì)90年代以后,“文化大散文"興起,第

一人稱(chēng)的敘述視角得以突破;④當(dāng)下,隨著媒介變革,散文進(jìn)入“全民寫(xiě)作”時(shí)代

評(píng)分參考:

每點(diǎn)1分。意思答對(duì)即可。

如有其它答案,言之成理即可的情給分。

5.(6分)

①散文語(yǔ)言形式應(yīng)不拘一格,古文傳統(tǒng)應(yīng)予繼承;②要用理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)散文的問(wèn)題加以批評(píng)

和引導(dǎo)

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