2024大學(xué)生的個人禮儀參考（21篇）

大學(xué)生的個人禮儀參考（精選21篇）

大學(xué)生的個人禮儀參考篇1

1、傳統(tǒng)禮儀的缺失導(dǎo)致日常行為禮儀失范

由于現(xiàn)在許多在校大學(xué)生是獨生子女，從小衣來伸手，飯來張口，

寵愛有加，缺乏生活自理能力，缺乏獨立思考能力，也缺失了分享、禮

讓等很多傳統(tǒng)美德，導(dǎo)致在公共場合表現(xiàn)為以自我為中心，不顧他人的

感受一意孤行，甚至不認(rèn)為自己日常行為禮儀的不當(dāng)會給他人帶來不良

影響。隨著大學(xué)的擴招，大學(xué)生的人數(shù)不斷增長，素質(zhì)也良莠不齊。大

多數(shù)大學(xué)生盡管已經(jīng)成年，但心智仍然不成熟，具有單純、沖動、遇事

缺乏思考等特征，表現(xiàn)在禮儀行為方面：見面不打招呼，待人冷漠;臟

話隨口而出，不注意生活細(xì)節(jié);穿奇裝異服，把頭發(fā)染成五顏六色;在公

共場合穿拖鞋、睡衣、抽煙等;不懂基本禮儀，有些同學(xué)進(jìn)別人寢室、

教室、辦公室，都不懂得先敲門，冒冒然就進(jìn)去了，離開時不知道隨手

關(guān)門種種日常行為禮儀的失范，反映出當(dāng)代大學(xué)生這些基本做人的禮儀

規(guī)范還有待加強。

2、自我約束能力弱導(dǎo)致大學(xué)生教室禮儀失范

教室是大學(xué)生每天大部分時間要去的公共場合，每一個學(xué)生的課堂

表現(xiàn)的好壞都會影響到他人、影響到老師，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)能

做到遵紀(jì)守規(guī)，尊重他人和老師，注重課堂效率，踐行教室禮儀，可也

不少大學(xué)生自我約束能力較差，不能很好的監(jiān)督自己，屢次做出讓人反

感的行為：上課遲到、早退現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生;上課吃東西，香味彌漫整個

教室;不認(rèn)真聽課，私下里交頭接耳;上課無精打采，趴在課桌上打瞌睡;

玩手機、聽音樂、發(fā)短信，甚至大搖大擺出去接電話，達(dá)到視若無人的

境界;有同學(xué)把手提電腦都帶到課堂，旁若無人不僅如此，有些同學(xué)對

于老師的批評教育不能接受，更多的是不滿甚至抵觸情緒，這些不僅反

映了一個人的行為習(xí)慣，更能體現(xiàn)一個人的綜合素養(yǎng)。1、強化大學(xué)生

自身修養(yǎng)，達(dá)到自律與他律的統(tǒng)一

大學(xué)生的個人禮儀參考篇2

1、強化大學(xué)生自身修養(yǎng)，達(dá)到自律與他律的統(tǒng)一

大學(xué)生要加強自我管理意識，將禮儀作為個人修身立業(yè)之本，枳極

學(xué)習(xí)公共禮儀有關(guān)知識并運用到日常生活中。大學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，離開了

熟悉的生活環(huán)境，花費了一定的時間適應(yīng)校園生活，同時也缺少了父母

的束縛，告別父母的絮絮叨叨，擁有了更多的支配權(quán)。在新的環(huán)境中，

接觸了形形色色的人，開闊了自己的交際圈，但一些不良習(xí)慣也隨之產(chǎn)

生，這個階段，更能考驗大學(xué)生的自我控制能力，誰能控制好自己就成

了贏家，誰控制不好自己大學(xué)必定是失敗。

2、開展體驗式教育，培養(yǎng)大學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣

積極開展禮儀實踐活動，讀萬卷書，不如行萬里路。組織學(xué)生開展

豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍，例如開展辯論、演講、

小品表演、禮儀講座等活動，以及社會大型活動的自愿者服務(wù)，既有深

厚的趣味性和可操作性，又能學(xué)習(xí)到禮儀常識，對學(xué)生也有較強的吸引

力，讓學(xué)生在社會活動交際中親自體驗到擁有禮儀知識、技能的愉悅感,

更能提高自身禮儀修養(yǎng)，切身感受到禮儀的重要性，實踐中體悟真知。

大學(xué)階段是各種觀念的定型階段，對許多事物仍然缺乏鑒別能力，

要注重人際交往、溝通協(xié)調(diào)、團結(jié)合作、服務(wù)他人等綜合能力的培養(yǎng)。

大學(xué)生除了自覺實踐公共禮儀規(guī)范，養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)。

還要通過禮儀修養(yǎng)的提升，使大學(xué)生成為有禮有節(jié)、品格高尚的社會主

義建設(shè)者和接班人，促使良好社會風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會

之間達(dá)到高度和諧有序，努力推進(jìn)整個社會精神文明程度的提高。

大學(xué)生的個人禮儀參考篇3

一、餐桌禮儀

1、勿大聲或拍手喊叫服務(wù)生，應(yīng)以左手示意。

2、宴客時，男女主人要先舉杯敬賓客。

3、正式餐會絕無劃拳、逼酒及敬煙等不良動作。

4、吃西餐刀叉是由外向內(nèi)依次取用。

5、吃西餐時，餐桌上如放置一碗水，碗中漂浮一片檸檬或花瓣，

那是用來洗手指的，千萬不可以端來喝。

6、宴會餐桌上每人面前擺水杯、紅白葡萄酒杯等杯子。不可用玻

璃杯盛茶及咖啡。喝茶及咖啡均要使用墊盤。

7、吃西餐時，自己的面包是放在左邊的小盤子。吃面包要撕一片

吃一片。

8、不宜低頭喝湯，要以匙就口，喝湯不出聲。

9、吃肉或吃魚要切一塊吃一塊，并以叉子叉肉或魚送入口中。

10、西餐吃畢時，刀叉合并齊放在盤子上，叉子向上、刀刃向內(nèi)；

14.日常生活中，穿著要合乎年齡、身份及季節(jié)。

15.女士不宜把太陽眼鏡插在頭頂上。陰天及室內(nèi)不宜戴太陽眼鏡。

大學(xué)生的個人禮儀參考篇4

【摘要】良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是人們生存和發(fā)

展的必要條件。大學(xué)生作為一個特殊群體，面對激烈的競爭和日益強大

的社會心理壓力，如何認(rèn)識和正確處理大學(xué)生人際交往中存在的問題具

有及其重要的意義，人際交往障礙會給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情緒、健

康等各個方面帶來一系列不良影響;通過對大學(xué)生在人際交往和溝通中

存在的問題以及原因分析，說明了大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系

交往和溝通能力。同時形成一種團結(jié)友愛、朝氣蓬勃的人際交往環(huán)境，

也將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個性品質(zhì)。

社會生活中的每一個生活都生活在人際關(guān)系網(wǎng)中，每個人的成長和

發(fā)展都依存于人際交往。人際關(guān)系的好壞往往是一個人心理健康水平、

社會適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會是一個開放的社會，開放的社會需

要開放的社會交往。對于正在學(xué)習(xí)、成長中的大學(xué)生來說，人際交往是

生活的基本內(nèi)容之一。同學(xué)之間、師生之間、老鄉(xiāng)之間、室友之間、個

人與班級以及和學(xué)校之間等錯綜復(fù)雜的社會交往，構(gòu)成了大學(xué)生人際交

往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學(xué)生活的需要，更是

將來適應(yīng)社會的需要。一個沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)

不會漂泊到壯闊的大海中去。

比起中學(xué)生，大學(xué)生的人際交往更為復(fù)雜，更為廣泛，獨立性更強,

更具社會性。個體開始獨立地步入了準(zhǔn)社會群體的交際圈。大學(xué)生們開

始嘗試獨立的人際交往，并試圖發(fā)展這方面的能力。而且，交往能力越

來越成為大學(xué)生心目中衡量個人能力的一項重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生處于一種

渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時期，良好的人際關(guān)系，是他們心理正

常發(fā)展、個性保持健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。然

而，并不是每個大學(xué)生都能處理好人際關(guān)系的。在這一過程中，有相當(dāng)

數(shù)量的人會產(chǎn)生各種問題。認(rèn)知、情緒及人格因素，都影響著人際關(guān)系

的建立。一旦在這一過程中受挫，就可能表現(xiàn)為自我否定而陷入苦悶與

焦慮之中，或因企圖對抗而陷入困境，并由此產(chǎn)生心理問題。

一、大學(xué)生人際關(guān)系不適的表現(xiàn)

有關(guān)調(diào)查表明，大學(xué)生心理問題中，關(guān)于人際交往的已占50%以上,

而以前的統(tǒng)計中，戀愛煩惱占據(jù)首位。交際煩惱超過戀愛困擾。仔細(xì)分

析，大學(xué)生人際關(guān)系中的困惑、不適可以分為以下5類情況：

第一類：缺少知心朋友。

這類大學(xué)生通常多能正常交往，人際關(guān)系也不錯，但自感缺乏能互

吐衷腸、肝膽相照、配合默契、同甘共苦的知心朋友，為此，有時不免

感到孤獨和無奈。

第二類：與個別人難以相交。

這類大學(xué)生與多數(shù)人交往良好，但與個別人交往不良，他們可能是

室友、同學(xué)或父母等與自己關(guān)系比較近的人，由于與這些人相處不好，

常會影響情緒，成為一塊心病。

第三類：與他人交往平淡。

這類大學(xué)生能與他人交往，但總感到與人相處的質(zhì)量不高，缺乏影

響力，沒有關(guān)系比較密切的朋友，多屬點頭之交，沒有人值得他牽掛，

也沒有人會想念他，他們難以保持和發(fā)展良好的人際關(guān)系。這類同學(xué)多

會感到空虛、迷茫、失落。某高校06級一學(xué)生，因同學(xué)關(guān)系不好，倍

感孤獨、壓抑，最后離校出走。在離學(xué)校較近的幾個中小城市闖蕩了一

圈后又回到了學(xué)校，在校園中與接到通知后星夜趕到學(xué)校的陳某父母不

期而遇，此時，悲喜交加的陳某父子面對的，除了學(xué)校因陳某不假離校、

曠課50多個學(xué)時而給予的勒令退學(xué)處分和校方師生的同情之外，淮也

無力給予陳某更多的安慰。

第四類：感到交往有困難。

這類大學(xué)生渴望交往，但由于交往能力有限、方法欠妥或個性缺陷、

交往心理障礙等原因，致使交往不盡人意，很少有成功的體驗，他們往

往感到苦惱，很希望改變社交狀況。大一年級女生小張，她在家里一直

養(yǎng)尊處優(yōu)，家務(wù)活全部由父母包辦，自理能力不強。進(jìn)入大學(xué)后，緊張

的學(xué)習(xí)使她覺得不安。她開始獨來獨往，漸漸地，她有種異樣的感覺，

好像全寢室同學(xué)都看不起她，打開水也要她去，掃地也叫她，她覺得自

己成了別人差使的對象，越發(fā)悶悶不樂，上課也毫無興趣，成績一落千

丈。

第五類：社交恐懼癥。

這類大學(xué)生對人際交往特別敏感、害怕，極力回避與人接觸，不得

不交往時則緊張、恐怖、心跳加快、面紅耳赤，難以自制，總是處于焦

慮狀態(tài)。他們害怕自己成了別人注意的中心，害怕自己在別人面前出洋

相，害怕被別人觀察?？倱?dān)心自己會出現(xiàn)錯誤而被別人嘲笑，總處于一

種莫名的心理壓力之下。與人交往，甚至在公共場所出現(xiàn)，對他們來說

都是一件極其恐怖的任務(wù)。

社交恐怖癥是非常痛苦、嚴(yán)重影響患者生活工作的一種心理障礙。

許多一般人能夠輕而易舉辦到的事，社交恐怖癥患者卻望而生畏?；颊?/p>

可能會認(rèn)為自己是個乏味的人，并認(rèn)為別人也會那樣想。于是患者就會

變得過于敏感，更不愿意打攪別人。而這樣做，會使得患者感到更加焦

慮和抑郁，從而使得社交恐怖的癥狀進(jìn)一步惡化。許多患者改變他TJ的

生活，來適應(yīng)自己的癥狀。他們（和他們的家人）不得不錯過許多有意義

的活動。

二、大學(xué)生在人際交往和溝通中存在的問題

在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活中，由于主觀和客觀的原因，其中一部分人

往往會出現(xiàn)人際交往和溝通不暢的情況，影響其身心健康和學(xué)習(xí)進(jìn)步。

近年來，由于各種因素的影響，大學(xué)生人際交往困難成為大學(xué)生活中的

一個普遍問題?？纯瓷厦婺莻€調(diào)查，同學(xué)們在回答通過擇業(yè)你感到自己

恃別欠缺的素質(zhì)是什么時，選擇人際交往能力的比例最高達(dá)34.8%位

列首位。大學(xué)生人際交往與溝通中存在問題重要有以下幾種類型：

1、自我中心型。

在與別人交往時，我字優(yōu)先，只顧及自己的需要和利益，強調(diào)自己

的感受，而不考慮別人。在與他人相處時，不顧場合，不考慮別人的情

緒，自己高興時，就高談闊論，眉飛色舞，手舞足蹈；不高興時，就郁

郁寡歡，誰都不理，或是亂發(fā)脾氣，根本不尊重他人，漠視他人的處境

和利益。

2、自我封閉型。

這種類型有兩種情況，一種是不愿讓別人了解自己，總喜歡把自己

的真實思想、情感和需要掩蓋起來，往往持一種孤傲處世的態(tài)度，只注

重自己的內(nèi)心體驗，在心理上人為地建立屏障，故意把自我封閉起來;

另一種情況是雖然愿意與他人交往，但由于性格原因卻無法讓別人了解

自己。這樣的人一般性格內(nèi)向孤僻，形成了一種自我封閉的狀態(tài)。在我

們隊里也存在著這樣的學(xué)員，喜歡一個人獨來獨往，不喜歡與他人接觸,

做什么都一個人，很難融合到大集體中，產(chǎn)生一種圾不和諧的情況。

3、社會功利型。

任何人在交往過程中都有這樣那樣的目的、想法，都有使自己通過

交往得到提高，進(jìn)步的愿望，這些都是好的。但如果過多過重地考慮交

往中的個人愿望，利益是否能夠?qū)崿F(xiàn)和達(dá)成，實現(xiàn)的可能性有多大等，

就很容易被拜金主義、功利主義等錯誤思想腐蝕拉攏，使個人交往帶上

及其濃厚的功利色彩。在我們學(xué)員隊中，也有部分學(xué)員把市場經(jīng)濟通行

的等價交換原則用于人際交往，靠吃吃喝喝建立感情，靠拉拉扯扯，吹

吹拍拍以實現(xiàn)個人目的;或唯利是圖；大利多交，小利少交，無利不交，

冷落不能給自己實惠的人，濫交亂捧能給自己實惠的人。個別學(xué)員把個

人利益看得很重，最好榮譽、成績都屬于自己，別人都不如自己，在分

隊與分隊之間，甚至區(qū)隊與瞿之間也存在類似的問題，對于本分隊本區(qū)

隊的工作都盡力完成，但在其它分隊區(qū)隊有困難的時候不愿伸手幫助一

下，希望自己所在分隊，區(qū)隊成為一枝獨秀。

4、猜疑妒忌型。

猜疑心理在交往中，一般表現(xiàn)是，以一種假想目標(biāo)為出發(fā)點進(jìn)行封

閉性思考，對人缺乏信任，胡亂猜忌，說風(fēng)就是雨，很容易暗示。猜疑

是人際關(guān)系和諧的蛀蟲。另外，心理學(xué)認(rèn)為，任何人都有不同程度的嫉

妒心，這是常事，一定的嫉妒心，可以激發(fā)人奮發(fā)向上的積極性。而一

旦這種

嫉妒心限度就會走向反面，影響人與人之間正常的關(guān)系。在我為平

時的交往中嫉妒心主要表現(xiàn)為對他人的成績、進(jìn)步不予承認(rèn)甚至貶低;

自己取得了成績，獲得了榮譽就沾沾自喜，但同時又焦慮不安，對池人

過分堤防，害怕他人趕上;有的甚至因此怨恨他人的所作所為。嫉妒心,

嫉的是賢，妒的是能，這就是所謂的嫉賢妒能。如若自己不能夠很好的

調(diào)節(jié)心態(tài)，發(fā)展到極端就會產(chǎn)生同歸于盡的心理，自己得不到的東西，

別人也別想得得到。自己不成功，他人也休想成功。能夠坐在這里的，

大家都是通過高考這擁擠的羊腸小道的幸運者，一帆風(fēng)順，優(yōu)越感，自

然而然的滋生。但進(jìn)入大學(xué)校園情況就不一樣了，中學(xué)的優(yōu)秀者云集在

一起，有的學(xué)員不能夠保持優(yōu)秀，學(xué)業(yè)上優(yōu)越地位的失落，很容易產(chǎn)生

忌妒心理。輕者出現(xiàn)內(nèi)向，躲避，重者出現(xiàn)精神妄想，自殺甚至犯罪等。

5、江湖義氣型。

有些學(xué)生熱衷于江湖義氣，對所謂的江湖好漢，義士崇拜得五體投

地，與其他同學(xué)稱兄道弟，拜把子，管它什么軍紀(jì)，國法，集體利益，

不惜為哥們兩肋插刀，大有豪氣沖天的勇者風(fēng)范。而實際上，這是對革

命同志關(guān)系的玷污，它是封建社會的產(chǎn)物，是維護(hù)個人和小團體私利的

宗派團伙意識，與以革命原則為基礎(chǔ)的同志友誼有著本質(zhì)的區(qū)別。在平

時交往中，我們一定不能搞小團體，小圈子，應(yīng)當(dāng)堅持團結(jié)合作，粉惜

互相之間的情誼，這樣才能做到人伴賢良智更高。

6、人際交往復(fù)雜困惑迷茫

這是很多大學(xué)生的心靈寫照，熟悉了周圍的環(huán)境，認(rèn)識了周圍的同

學(xué)，才發(fā)現(xiàn)校園的生活并不想自己想象的那么簡單，人的想法也不再像

高中那樣單純了，人們說校園就是個亞社會，每天自然少不了待人接物,

然而待人接物并不簡單，大學(xué)校園匯集著來自五湖四海、四面八方的同

學(xué)，風(fēng)俗習(xí)慣、觀點看法難免不一樣，正是這些風(fēng)俗習(xí)慣和觀點看法的

不同，使我們的生活總是充滿著小摩擦，總是不能風(fēng)平浪靜。調(diào)查顯示,

有78.8%在校同學(xué)都反映人際關(guān)系復(fù)雜難處，其中宿舍關(guān)系就占45%,

人際交往和我們的生活息息相關(guān)，每天都在為人際關(guān)系發(fā)愁，你說能不

郁悶嗎？

7、面子問題

愛美之心，人皆有之，愛面子更是大學(xué)生的一大怪癖，大學(xué)生的許

多人際沖突，都是發(fā)生在沒有什么原則問題的小事情上，往往是一次無

意的碰撞、不經(jīng)意的言語傷害、或區(qū)區(qū)小利等等，本來只要打個招呼、

說聲道歉，也就沒事了，但雙方都賭氣，不打招呼，不道歉，而是出言

不遜，結(jié)果爭吵起來。更有甚者，一個不讓，一個拔拳相向，頭破血流,

事后懊悔不迭。雙方都在用不適當(dāng)?shù)姆椒ňS護(hù)自尊，即典型的面子心理,

仿佛誰先道歉就傷了面子，誰在威脅面前低了頭，誰就壽種、于是層層

升級，以悲劇而告終。

三、大學(xué)生人際交往與溝通存在問題的原因。

其實產(chǎn)生這些問題的原因很多，分析起來大體上有以下幾各方面的

因素：

1、家庭教育的原因；

現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨生子女，所以在家里父母總是怕孩子吃虧，

慢慢的就養(yǎng)成孩子自私的心理。并且有些家長本身人際關(guān)系就不好，由

于長期的渲染，致使孩子也反感與人交往。正所謂父母是孩子的第一任

教師，所以很多事情孩子都是從他們那里學(xué)來的，所以有時候，做家長

的應(yīng)當(dāng)讓孩子接受一些挫折教育和吃虧教育，這樣才會讓他們真真的自

己去了解社會感知社會。真正的去為人處世。

2、學(xué)校教育的原因；

在很多中小學(xué)校，包括有的大學(xué)把學(xué)習(xí)成績放在第一位，忽略甚至

根本就沒有注重培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力還有很多時候，有的學(xué)校把學(xué)

生的思想品德教育形式化。致使很多學(xué)生在面試的時候面紅耳赤，羞羞

答答，這是學(xué)校教育的失誤，其實學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生如何做人，以

及怎么面對和接觸社會，時刻讓同學(xué)們明白，雖然他們不能改變一個社

會，但他們一定要適應(yīng)這個社會。

3、社會的影響；

記得曾經(jīng)看過一篇名為《雷鋒出國了》的文章，上面寫到了現(xiàn)在我

們社會人情的冷漠，也正是這樣的社會陰喑面影響著我們的同學(xué)們，他

們從不敢相信人到不愿相信人，所以我們要在社會上大力宣傳人性的回

歸，讓社會充滿愛，在這樣的環(huán)境下，我們的學(xué)生還有不熱愛與人交往

的理由嗎？

4、自私自利的個人思想；

如今像你們這樣的大學(xué)生，基本都是獨生子女。家長們望子成龍的

期盼，對自家獨苗的呵護(hù)，成為培育一切為我的溫床。當(dāng)你們計如大學(xué)

校園，獨立地過集體生活，與同學(xué)相處時，一些同學(xué)自小養(yǎng)成的以自我

為中心的自私心理就暴露無余。

5、素質(zhì)教育的匱乏；

我國目前的教育現(xiàn)狀仍處于應(yīng)試教育階段，應(yīng)試教育帶來的負(fù)面效

應(yīng)就是一些家長、學(xué)生、老師更多關(guān)心的是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。卻忽視了

無法用分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中，就包括人際交往與溝通能

力這個作為社會人必須具備的素質(zhì)。

6、市場經(jīng)濟的負(fù)面影響。

市場經(jīng)濟的發(fā)展，一方面動了我國經(jīng)濟社會的發(fā)展與進(jìn)步，另一方

面也助長了一些功利思想的膨脹，這種思想意識也影響了大學(xué)生的處世

理念和行為方式。

四、大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系交往和溝通能力

每個成長中的大學(xué)生，都希望自己生活在良好的人際關(guān)系氣氛中,

如何提高個人的人際魅力，保持良好的人際關(guān)系狀態(tài)，這是每個大學(xué)生

值得思考的問題，調(diào)查結(jié)果也表明，那些對大學(xué)生活感到滿意度低的學(xué)

生，其列在笫一位的是人際關(guān)系不適。對在校大學(xué)生，就從品性格、能

力、學(xué)識、體態(tài)、交際手段與社會經(jīng)驗等方面鍛煉自己，使自己能夠適

應(yīng)大學(xué)生活。良好的人際交往和溝通能力不是與生俱來的，它需要在社

會交往實踐中學(xué)習(xí)，鍛煉和提高。但如同其他事務(wù)一樣，沒有規(guī)矩不成

方圓，大學(xué)生在交往過程中，也有它內(nèi)在的規(guī)律性，即依據(jù)一定的交往

原則。只有遵循了正確的交往原則才能建立起和諧的人際關(guān)系，也不能

在交往中掌握和創(chuàng)造更好的人際交往的藝術(shù)。

（一）掌握良好人際關(guān)系的原則

1、正直原則。

主要是指正確、健康的人際交往能力，營造互幫互學(xué)、團結(jié)友愛、

和睦相處的人際關(guān)系氛圍。決不能搞拉幫結(jié)派，酒肉朋友，無原則、不

健康的人際交往。

2、平等原則。

主要是指交往的雙方人格上的平等，他包括尊重他人和保持他人自

我尊嚴(yán)兩個方面。彼此尊重是友誼的基礎(chǔ)，是兩心相通的橋梁。交往必

須平等，平等才能深交，這是人際交往成功的前提。社會主義人際關(guān)系

的根本特征就是平等，這是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。貫徹平等原則，就是一澳

求在交往中尊重別人的合法權(quán)益，尊重別人的感情。古人云：欲人之愛

己也，必先愛人;愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。尊重不是單方

面的，而是取決雙方，既要自尊，又要彼此尊重。

3、誠信原則。

指在人際交往中，以誠相待、信守諾言。在與人交往時，一方面要

真誠待人，既不當(dāng)面奉承人，也不在背后誹謗人，要做到肝膽相照，襟

懷坦蕩。另一方面，言必行，行必果，承諾事情要盡量做到，這樣才能

贏得別人的擁戴，彼此建立深厚的友誼。馬克思曾經(jīng)把真誠、理智的友

誼贊譽為人生的無價之寶。古人也說，精誠所至，金石為開，心誠則靈。

其誠是換取友誼的鑰匙。日本著名作家池田大作寫道：只有拋掉虛偽，

以誠相見的人際關(guān)系，才識最有力、最美好、最崇高的。

4、寬容原則。

在與人相處時，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬容待人，接受對方的差異。俗話

說，金無足赤，人無完人。交往中，對別人要有寬容之心，如眼暗里容

不得一粒沙子般斤斤計較，苛刻待人，或者得理不讓人，最終將會成為

孤家寡人。另外，要有寬容之心，還須以誠換誠，以情換情，以心換心,

善于展再對方的角度去理解對方，回柳暗花明，豁然開朗。

5、換位原則。

在交往中，要善于從對方的角度認(rèn)知對方的思想觀念和處事方式,

設(shè)身處地地體會對方的情感和發(fā)現(xiàn)對方處理問題的獨特個性方式等，從

而真正理解對方,找到最恰當(dāng)?shù)臏贤ê徒鉀Q問題的方法。

6、互補互助交互原則。

這個原則是大學(xué)生人際關(guān)系處理的一種心理需要，也是人際交往的

一項基本原則理由玉大學(xué)生在經(jīng)濟生活上還沒有獨立，依然出在以學(xué)為

主的學(xué)生時代，因此互補性原則主要體現(xiàn)在精神領(lǐng)域。包括大學(xué)生氣質(zhì)、

性格、個性特征的內(nèi)容。往往我們會發(fā)現(xiàn)不同氣質(zhì)、性格和能力的人能

夠相處配合的較好，而能力非常強的兩個人倒并不一定配合相處得很

好。所以尺有所短，寸有所長，在交往過程中要勇于吸收他人的常常,

以彌補自己的不足。

從心理學(xué)上講，每個人都是天生的自我中心者，個體都希望別人能

承認(rèn)自己的價值，支持自己，接納自己，喜歡自己。由于這種尋求自我

價值被確認(rèn)和情緒安全感的傾向，在社會交往中，更重視自己的自我表

現(xiàn)，注意吸引別人的注意，希望別人能接納自己，喜歡自己。阿倫森的

研究表明，人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的相互重視、相互支持。對于

真心接納我們，喜歡我們的人，我們也更愿意接納對方，愿意同他們交

往并建立和維持關(guān)系。

福阿夫婦1975年研究表明，任何人都有著保護(hù)自己心理平衡的穩(wěn)

定傾向，都要求自身同他人的關(guān)系保持某種適當(dāng)性、合理性，并依此對

自己與他人的行為得以解釋。這樣，當(dāng)別人對我們表示出友好，表示接

納和支持時，我們也感到應(yīng)該對別人報以相應(yīng)的友好，這種應(yīng)該的意識

會使我們產(chǎn)生一種心理壓力，接納別人，否則我們的行為就顯得不合理。

與此同時，如果我僅的友好的行動別人接納后，我們也希望別人作出相

應(yīng)的回答，如果別人的行動偏離了我們的期望，我們會認(rèn)為別人不通情

理，從而產(chǎn)生一種不愉快的情緒體驗，對對方產(chǎn)生心理排斥。我國古人

所說愛人者，人恒愛之，己所不欲，勿施于人是有其心理學(xué)基礎(chǔ)的。

7、功利作用原則

心理學(xué)家霍曼斯（1961）提出，人與人之間的交往本質(zhì)上是一個社會

交換過程，人們希望交換對自己來說是值得的，希望在交換過程中至少

得等于失，不值得交換是沒有理由去實施的，不值得交換的關(guān)系也沒有

理由維持，所以人們的一切交往行動及一切人際關(guān)系的建立與維持都是

根據(jù)一定的價值觀進(jìn)行選擇的結(jié)果。對于那些對自己來說值得的，或得

大于失的人際關(guān)系，人們傾向于建立和保持，對自己來說不值得，或失

大于得的，人們就傾向于逃避、疏遠(yuǎn)或終止。

我國心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，隨著人們的價值觀傾向不同，人際交往中

存在著不同的社會交換機制。對重內(nèi)在情感價值的人而言，他們在人際

交往中個人情感卷入更多，因而有明顯的重情誼、輕物質(zhì)的傾向，與別

人的交換傾向于增值交換過程。他們在人際交往中感到欠別人的情份，

因此在回報時?，往往也超出別人的期望，這種過程的循環(huán)往復(fù)，就導(dǎo)致

了交往雙方都感到得大于失。與此同時，對重外在物質(zhì)利益的人而言，

他們在人際交往中重物質(zhì)利益意識多于個人情感的投入，因此傾向于用

物質(zhì)來衡量自己的得失，在人際交往中處于減值交換。

8、自我價值保護(hù)原則

自我價值

指個人對自身價值的意識與評判；自我價值保護(hù)指人為了保持芻我

價值的確立，心理活動的各個方面都有一種防止自我價值遭到否定的自

我支持傾向。人在任何時期的自我價值感，都是既有的一切自我支持信

息的總和。自我價值支持的變化無非來自兩方面，一是符合人們意愿，

自我支持力量的增加，另一方面，與人們的期望相反，使人們面臨自我

價值威脅，因而必須進(jìn)行自我價值保護(hù)的消極變化，即自我價值支持力

量的失去或自我面臨新的攻擊。

特別是我們面臨肯定的人轉(zhuǎn)向否定時，我們面臨兩種選擇：一是承

認(rèn)別人轉(zhuǎn)變的合理性，否定我們自己，貶低自我價值;二是進(jìn)行自我價

值保護(hù)，盡可能維排自我價值的不變，降低所失去的自我價值對自己的

重要性。許多研究表明，自我價值否定是非常痛苦的，因此當(dāng)面臨自我

價值威脅時的優(yōu)先反應(yīng)不是否定自身，而是盡可能保護(hù)自己。

（二）建立良好的人際關(guān)系

建立良好的人際關(guān)系，是一個人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，左右逢源，游刃

有余，需要一顆寬容的心，需要真誠，需要積極交往的主動性，塑造很

好的個人形象，善用各種交際手段，克服社會知覺中的偏見。

1、克服社會知覺中的偏差

知人者智，自知者明，能否正確地認(rèn)識和了解他人，同樣關(guān)系到人

際交際能否順利進(jìn)行。要走出對他人認(rèn)知的心理誤區(qū)，要注意以下幾個

方面：

暈輪效應(yīng)

在我們的頭腦中，總有一些潛在的，得之于各種途徑的觀念，并常

常以此來評價和判斷他人，因為這樣做所耗費的心理能量最少，也就是

說，它最省事。但是，圖省事往往會造成一些認(rèn)知偏差。什么美國人開

放，英國人保守，商人精明世故，農(nóng)民老實本分。這些說法雖與某些人

的特征相吻合，但絕不是個個如此，還要具體問題具體對待。人如其面,

各個不同，不能用概念來衡量人，把人簡單化。某人的一種優(yōu)點、優(yōu)勢

放大變成了籠罩全身的光環(huán)，甚至原來的缺點也被掩蓋或者蒙上了一層

奪目的光彩。這種對他人認(rèn)知的最大失誤就在于以偏蓋全。借一斑而窺

全豹并不總是適合于一切人和事，個別和局部并不一定能反映全部和整

體。在人的諸多行為或性格特征中抓住某個好的或不好的、就斷定他是

好人、壞人，無疑是幼稚的。恰當(dāng)?shù)?、全面地認(rèn)知他人，就要克服說好

全好，說壞全壞的絕對化方法。

首應(yīng)效應(yīng)

我們通常所說的印象實際上指第一印象或最初印象，社會心理學(xué)

中，由于第一印象的形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大

的現(xiàn)象，稱為首應(yīng)效應(yīng)(primary

effect),也稱為最初印象。

第一印象，也就是第一次對人知覺時形成的形象，它往往最深刻，

而且常會成為一種基本印象而影響對他人各方面的評價。俗話說，先入

為主，講的就是這個道理：人們很重視給別人的笫一印象，但也該看到,

第一印象得之于較短時間的接觸，又無以往的經(jīng)驗作參照，主觀性、片

面性較強。所以，一定要注意其消極的一面既不能因第一印象不好而全

盤否定，又耍防止被表面的堂皇所迷惑。金玉其外，敗絮其中，這樣的

例子也屢見不鮮。要練就一番透過現(xiàn)象看本質(zhì)的本事，在長期的相處中

全面、正確認(rèn)識和了解他人。如一位大學(xué)生剛?cè)氪髮W(xué)出色的自我介紹在

同學(xué)的頭腦中留下強有力的第一印象，即使以后他的表現(xiàn)不如以前，學(xué)

生認(rèn)為不是能力問題，而是不夠盡力；相反，有的同學(xué)在尋求職業(yè)時留

下很不稱職的第一印象，那么要轉(zhuǎn)變需要很多長時間。人們已習(xí)慣于用

先入為主的最初印象軌道解釋一些心理問題。

近因效應(yīng)

某人剛犯了一個大錯誤，于是就有人發(fā)現(xiàn)，他從來就不是好人，這

是近因效應(yīng)在作怪。在較為長期的交往中，最近的印象比最初的印象更

占優(yōu)勢，這是一種心理慣性。由于這種慣性的作用，人們往往會以最近

的印象來評價人。與首應(yīng)效應(yīng)相比，在總的印象形成上，

新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大。不因一時一事評價

人。

刻板效應(yīng)

有些人習(xí)慣于機械地將交往對象歸于某一類人，不管他是否表現(xiàn)出

該類人的特征，都認(rèn)為他是該類人的代表，而總是將對該類人的評價強

加于他，從而影響正確認(rèn)知，特別是當(dāng)這類評價帶有偏見時，會損害人

際關(guān)系。如有的大學(xué)生認(rèn)為南方人小氣、自私，家庭社會地位高的學(xué)生

傲氣、不好相處等，這種刻板印象容易形成先入為主的定勢效應(yīng)，妨礙

大學(xué)生正常人際關(guān)系的形成。

定勢效應(yīng)

定勢效應(yīng)是指人們頭腦中存在的某種同定化的意識，影響人們對人

和事物的認(rèn)知和評價。當(dāng)我們與他人接觸時，常常會不自覺地產(chǎn)生一種

有準(zhǔn)備的心理狀態(tài)，作一種固定了的觀念或傾向進(jìn)行評判。

投射效應(yīng)

人際關(guān)系中的投射效應(yīng)，即以小人之心，度君子之腹，指與人交往

時把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲

望轉(zhuǎn)移到別人身上，認(rèn)為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。

如自私的人總認(rèn)為別人也很自私;而那些慷慨磊方的人認(rèn)為別人對自己

也應(yīng)不小氣，由于投射作用的影響，人際交往中很容易產(chǎn)生誤解。

為什么有的人不能從人際交往中得到快樂？人是社會的動物，人際

交往是我們每個人的一種需要。在人際交往中，過分留心、處處算計、

總怕吃虧上當(dāng)，這當(dāng)然得不到快樂?？梢哉f，這樣的人還沒有領(lǐng)悟人際

交往的真正內(nèi)涵，因此他無法體驗到交往中的快樂。倆人互相交換一個

蘋果，還是一人一個蘋果，倆人互相交換一個主意，一人就有了兩個主

意，這個例子是交往露內(nèi)涵的一個體現(xiàn)。此外，交往的意義還在于漕大

個人的心理空間，減少彼此的心理距離，建立我們感。這些都是人的一

種心理需要、社會需求。

消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正

常進(jìn)行，這點不言而喻。這些消極情緒的產(chǎn)生，可能來自某種壓力、或

者受挫、或是某種喪失。每個人都要學(xué)會在生活中對付這些不良情緒，

這也是個人成長的一種重要表現(xiàn)。現(xiàn)代社會主張個性獨立，人際交往也

日益復(fù)雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時性的交往需要一些表

面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際交往，最重要的是

坦誠相見、表達(dá)真實的自我。水至清則無魚，人至察則無友，人們并不

喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然，如果是自己身上存在著明顯的缺點，理應(yīng)

努力克服和改正。人們在人際交往中不斷審視、認(rèn)識自己和他人，不斷

領(lǐng)悟人生，這是人際交往的內(nèi)涵之所在。

2、建立健康的人際交往模式

適度的自我價值感是良好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。自我價值感來源于對

自己作為一個獨恃的個體而存在有的固有價值的認(rèn)識。任何一個個體都

是無法完全被取代的，都有其獨特性，有其獨特的創(chuàng)造性潛能。伴隨這

種價值感而來的是對他人的獨特性價值的理解以及對他人的尊重。是否

具有這種適度的自我價值感直接影響到人際交往的模式。

3、塑造良好的個人形象，增進(jìn)個人魅力

社會交往中，個體的知識水平與涵養(yǎng)直接影響著交往的效果，良好

的個人形象應(yīng)從點滴開始，從善如流，勿以善小而不為，勿以惡小而為

之。優(yōu)化個人的社交形象。

提高心理素質(zhì)。人與人的交往，是思想、能力與知識及心理的整體

作用，哪一方面的欠缺都會影響人際關(guān)系的質(zhì)量。有的學(xué)生在人際交往

中存在社交恐懼、膽怯、羞怯、自卑、冷漠、孤獨、封閉、猜疑、自傲、

嫉妒等不良心理，都不易建立良好的人際關(guān)系。力口強自我訓(xùn)練，提高自

身的心理素質(zhì)，以積極的態(tài)度進(jìn)行交往。

提高自身的人際魅力。每個個體都有其內(nèi)在的人際魅力，他是一個

人綜合素質(zhì)在社交生活中的體現(xiàn)。這就要求在校的大學(xué)生豐富自己的內(nèi)

心世界，從儀表到談吐，從形象到學(xué)識，多方位提高自己。心理學(xué)研究

表明，初次交往中，良好的社交形象會給對方留下深刻的印象，而隨著

交往的深入，學(xué)識更占主導(dǎo)地位。特別是大學(xué)生的個性培養(yǎng)，拓展自己

的內(nèi)涵。

4、培養(yǎng)主動真誠交往的態(tài)度

大學(xué)生對外在世界的觀察和思考已接近成熟，但對內(nèi)在自我的反省

能力卻有待發(fā)展。在人際交往中，他們往往覺得別人不關(guān)心自己，或不

尊重自己，卻很少反省自身，問問自己對別人怎樣。這種單向性思維容

易導(dǎo)致交往中一廂情愿的傾向，并容易對挫折做出錯誤的歸因。

人際交往本質(zhì)上是一個互動的過程，但許多時候互動鏈的運行需要

有人激發(fā)。事實上，許多交際成功的人往往會主動激發(fā)，開啟人際互動

鏈。即他們往往首先向別人發(fā)出友好的信號，主動關(guān)心別人，主動幫助

別人，主動與人打招呼正像我們前面提到的那樣，我敬人，人自會敬我,

他們以此打開了人際交往的局面。

大學(xué)生們?nèi)菀缀雎曰蚝苌偌右苑词〉牧硪粋€問題是：我怎么對待我

自己？

是相信自己一定能成功，還是擔(dān)心自己會失??？是認(rèn)為自己比別人

強，和別人一樣，還是比別人差？一個人對待自己的態(tài)度也大大影響著

其人際關(guān)系的成功與失敗。

許多時候，一個人如何對待自己以及如何對待別人，別人也會以相

應(yīng)的態(tài)度和方式對待自己。所以改善人際關(guān)系首先是改變自己，通過改

變自己來改變別人。對大學(xué)生而言，思維已近成熟，所以從反省自我開

端，從具體行動起步，乃不失為上策。有人說：播種行為，收獲習(xí)慣;

播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。

對一個風(fēng)華正茂的大學(xué)生來說，都需要有豐富的人際關(guān)系，并在這

個世界上幫助與被蟄助、同情與被同情、愛與被愛、共享歡樂與承受痛

苦。在社會交往中，那些主動去接納別人的人，在人際關(guān)系上較為自信。

主動交往的稀少源于兩方面的原因。一是缺乏自信，擔(dān)心遭到拒絕，擔(dān)

心別人不會象自己期望的那樣埋解、應(yīng)答，從而使自己處于窘迫的局面，

傷害了自己的自尊。事實上，問題遠(yuǎn)沒有我們想象的那么嚴(yán)重，因為人

際關(guān)系中，雙方都需要適應(yīng)，需耍人際關(guān)系支持陌生情境。二是人們在

人際關(guān)系方面有許多誤解，如先同別人打招呼，在別人看來低人一等，

那些善于交往的人左右逢源，都有些世故，有些圓滑，我如此麻煩別人,

別人會認(rèn)為我無能，會討厭我等等。

主動交往特別是當(dāng)面臨人際危機時，主動解釋，消除誤解，重新建

立良好的人際關(guān)系非常重要。大學(xué)生人際和諧的表現(xiàn)之一是樂于與人交

往，然而有的大學(xué)生由于種種原因則形成不同程度的封閉心理，阻礙其

正常人際關(guān)系的形成。有的是因為性格內(nèi)向，被人誤認(rèn)為封閉；有的是

整天忙忙碌碌，因為緊張的學(xué)習(xí)，始終處于疲倦狀態(tài)，自然也就很少有

高漲的熱情，只要緊張氣氛松弛了，他們的熱情一般能很快調(diào)動起來;

有的則是因為心靈上的創(chuàng)傷所致。如過去曾赤誠待人，結(jié)果卻遭致欺騙、

暗算，因此對人漸存戒心，不輕易暴露自己的思想感情;或者學(xué)業(yè)、情

感屢屢受挫，世界在其眼中被蒙上了一層灰暗的色彩，失去了信心，失

去了對生活的追求。

主動而熱情地待人心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，熱情是最能打動人、對人最具吸

引力的特質(zhì)之一。一個充滿熱情的人很容易把自己的良性情緒傳染給別

人。一個面帶微笑的人很容易被他人接納。每個人在生活中都會遇到許

多煩惱的事，但我們不應(yīng)被它們所奴役，而應(yīng)像魯迅先生所說的那樣：

敢于直面慘淡的人生！學(xué)會愉快地面對生活可以從行動入手，讓自己高

興地去做事，以微笑去待人

要熱情待人還須從心里對他感興趣，真心喜歡他人。對別人不感興

趣的人，他的一生中困難最多，對別人的傷害也最大。所有人類的失敗

都出自于這種人。

只要你對別人真心感興趣，在兩個月之內(nèi)，你所得到的朋友，就會

比一個要別人對他（她）感興趣的人，在兩年內(nèi)所交的朋友還要多。

運用積極暗示能夠減少或消除不良的自我意象。比如經(jīng)常在心里默

默對自己說：我是受歡迎的人!每天早晨醒來，都要充滿信心地默誦這

句話。除言語暗示外，還可運用形象暗示。在頭腦中把自己想象成一個

良好的交際者，直到這種形象在頭腦中能夠栩栩如生地浮現(xiàn)出來并根深

蒂固。這就是西方心理學(xué)中有名的想象方法。

把每個人都看成重要人物自尊得以維護(hù)，自我價值得到承認(rèn)，這是

許多人最強烈的心理欲求。我們只有在交往中注意到這一點，才能對應(yīng)

自如。的確，每個人都是重要的，當(dāng)我們把自己看得非常重要時，也應(yīng)

將心比心把別人也看成重要的。據(jù)此，在交往中，我們應(yīng)注意：（1）讓

他人保住面子如果一個人習(xí)慣于通過挑別人的毛病和漏洞來顯示自己

的聰明，那將是最愚蠢的，必將為此付出高昂的代價。人人都有毛病和

缺點，所以找起來并不難。但被人暴露自己的小，這是許多人所反感的,

因為這威脅到了他的自尊。（2）不要試圖通過爭論使人發(fā)生改變同學(xué)之

間常常爭論，若是為探討問題，這是有益的，但試圖以此改變對方，則

往往會適得其反。每個人都或多或少把某種觀點看成是自我的一部分。

當(dāng)你反駁他的觀點時，便或輕或重地對他的自尊造成了威脅。所以爭論

雙方很難單純地就問題展開爭論，其間往往滲入了保衛(wèi)尊嚴(yán)的情感。這

種情感促使雙方把爭論的勝負(fù)而不是解決問題看成最重要的。所以贏的

一方常常難以抑制自己的洋洋得意，他把這看成是自己尊嚴(yán)的勝利，自

己有能力的明證。而輸?shù)囊环絼t會覺得自尊受到傷害，他對勝方很難不

產(chǎn)生怨恨。從而我便不難理解，為什么許多爭論到最后會演變成為人身

攻擊，或變成了僅僅比嗓門高低的游戲。所以爭論對人際交往常常是一

種干擾因素。

主動發(fā)現(xiàn)和贊賞別人的優(yōu)點。每個人都有其不足，每個人也都有其

所長。人類天性中最深切的沖力是做個重要人物的欲望；

人性中最深切的品質(zhì)，是被人賞識的渴望。心理學(xué)家認(rèn)為，贊揚能

釋放一個人身上的能量，調(diào)動人的積極性。贊揚能使羸弱的身體變得強

壯，能給恐怖的內(nèi)心以平靜與依賴，能讓受傷的神經(jīng)得到休息和力量，

能給身處逆境的人以務(wù)求成功的決心。真心真意，適時適度地表示你對

別人的贊揚，贊揚要對人也對事，能夠增進(jìn)彼此的吸引力。

最有效的贊賞是贊揚他人身上那些并不是顯而易見的長處和優(yōu)點。

如果你贊賞一個領(lǐng)導(dǎo)能力強，他也會高興，但若是贊賞他有風(fēng)度或是很

會教育子女，他一定會更高興。如果你贊賞一個容貌出眾的女孩子漂亮,

可能不會引起太大的反響，因為她對這一點很自信；如果你說她性格很

好或聰明，她可能會更為高興。

5、鍛煉提高人際交往能力技巧

加強和提高人際交往與溝通的技巧很多，概括地講有四種：

(1)、善于結(jié)交。

在人際交往中，結(jié)交的過程一般要精力彼此注意、初步解除和親密

接觸三個階段。善于結(jié)交是指能夠巧妙地引起對方注意，并主動制造機

會，自然地與對方進(jìn)行初步接觸，進(jìn)而保持進(jìn)一步接觸的過程。

⑵、善于表達(dá)。

常言道：與君一席話，勝讀十年書。談話是溝通信息，獲得間接經(jīng)

驗的好形勢，也是表達(dá)感情，增進(jìn)友誼的重要手段，善于表達(dá)，要求表

達(dá)的內(nèi)容要清楚明確，表達(dá)的方式要恰當(dāng)，幽默和風(fēng)趣，是對方感到輕

松愉快。自我表露真正可以深入下去的交談必然是雙向的。因而自我表

露是另一項應(yīng)該掌握的技能，即自信地袒露關(guān)于自己的信息怎樣想，有

什么感受，對他人的自發(fā)信息如何反應(yīng)等。然而，許多人卻不能順暢地

表達(dá)自己的思想感情，從而給交往制造了障礙。自我表露需要把握好時

機，否則就可能犯滔滔不絕、只顧自己之大忌。一般而言，談自己的合

適時機之一是有人邀請你談?wù)勛约旱臅r候。這時，如果你能適度地展開

自己會引起大家的興趣和好感。另一種時機是當(dāng)他人談的情況和感受與

你自己比較一致時，即我也的技巧。人們總是喜歡那些經(jīng)歷和看法與自

己一致的人，因為贊成自己的人實際上是在肯定我們的價值和自信，所

以，我也一樣，我也喜歡這個，我有過和你同樣的經(jīng)歷之類的表白往往

能激發(fā)對方積極的反應(yīng)，使談話氣氛熱乎起來。

(3)、善于傾聽。

傾聽的目的一方面是各合對方創(chuàng)作表達(dá)的機會，另一方面是是自己能

更好地了解對方，以便進(jìn)一步與其交往和溝通。學(xué)會提高傾聽的藝術(shù)，

首先要靜聽他人的談話，不要貿(mào)然打斷對方的話題，也不要時時插話，

影響他人的談話思路，或弄不清談話的是指就斷然下結(jié)論。其次，要鼓

勵對方講下去，可以用簡單的贊同、復(fù)述、評論接話等方法引導(dǎo)他人講

下去。另外，不要做無關(guān)的動作，如心不在焉、東張西望、愛聽不停、

不慎耐煩、不時看表、目光游離不定等動作。這些既影響對方講話的興

趣，又是一種非常無禮的行為。記住，鼓勵他人談?wù)撍麄冏约?、他們?/p>

感受、他們的成就，是贏得友誼的有力品質(zhì)。

(4)、善于處理各類矛盾。

在人與人的交往過程中，難免會產(chǎn)生各式各樣的矛盾和摩擦，而善

于出力問題，就是要求一個人在遇到麻煩的時候能夠打破僵局，或者能

夠做到大事化小，小事化了，保持良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造深入交往的氛

圍。從贊揚和誠心的感謝入手。在此之前，我們已深知贊揚和感謝的作

用，它可以提高對方的自信和自尊，從而在感情上接納我們。在這種背

景下，我們誠懇地提出批評，對方往往更容易接受。應(yīng)該做到自尊但不

能自傲，坦誠但不輕率，謙虛但不虛偽，謹(jǐn)慎但不拘禁，或波但不清服,

老練但不圓滑，勇敢但不魯莽，隨和但不懦弱。

我相信，只要我們能努力朝這些方向前進(jìn)，我們就會發(fā)現(xiàn)，一切正

在悄然改變：朋友之間的不快蕩然無存，能夠暢所欲言的知音越來越多；

親友間深摯互愛;你便會過得充實愉快，會覺得人際交往是一件自然與

輕松的事，從而對學(xué)習(xí)生活持以樂觀的態(tài)度，對塑造一段完美的大學(xué)生

活以及以后的人生充滿信心。

大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時期，良好的人際

關(guān)系，是大學(xué)生們心理正常發(fā)展、保持個性健康和具有安全感、歸屬感、

幸福感的必然要求。每個人生命的主宰其實就是自己，關(guān)鍵是你要有所

改變，要有強烈成功的愿望，針對自己人際交往中存在的問題，結(jié)合自

己的個性特點，以積極的態(tài)度和行為對待人際交往，相信就一定會找到

合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學(xué)會交往，建立和諧的人際

關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

【1】郭麗《大學(xué)生人際交往個案解析》華南理工大學(xué)出版社

【2】林崇德《發(fā)展心理學(xué)》人民教育出版社1999年

[3]蘇厚重《大學(xué)生人際關(guān)系原理江西》江西人民出版社

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學(xué)報20xx年3月

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素及其消除對策》經(jīng)濟師20xx年02期

[7]賈玉霞《大學(xué)生人際交往心理問題的成因及對策》咸陽師

范學(xué)院學(xué)報20xx年

大學(xué)生的個人禮儀參考篇5

大學(xué)生著裝之西裝襯衫

1、西裝應(yīng)保持同色配套，并且面料最好以深色或深藍(lán)色為主。防

止穿著過于老舊的西裝。

2、不要穿新西裝去參與重要公司的面式，七八成新的服裝最自然

妥當(dāng)。

3、正式面試時，以長褲并熨燙筆直為好。褲子長度以直立形態(tài)下

褲腳覆蓋住鞋跟的四分之三為佳。

4、典范白色襯衫永不過時，而藍(lán)色襯衫是IT行業(yè)男士的最佳選擇,

能表現(xiàn)出聰慧、沉穩(wěn)的氣質(zhì)。不要穿帶圖案的或條紋襯衫。自然纖維衣

料最好，由于棉布簡單起皺。

5、西裝胸袋放條粉飾手帕看起來頗為別致。

6、面試前，要將衣洗熨干凈，這個非常必要。

大學(xué)生著裝之系上領(lǐng)帶：

1、領(lǐng)帶最好在材質(zhì)和風(fēng)格上與已有的西裝、襯衫是相反的。領(lǐng)帶

的長度以至皮帶扣處為宜。值得提示的是，最好不要使用領(lǐng)帶夾!使用

領(lǐng)帶夾只是亞洲多數(shù)國度的習(xí)氣，具有很強的地域色彩，不是國際通行

慣例。

2、盡量選擇色彩明亮的領(lǐng)帶。選購時能夠征詢太太或女友的看法,

太過鮮艷顯得花俏，以能帶給別人明朗優(yōu)良印象則較為適合。

3、領(lǐng)帶不平整給人一種衣冠不整的觀感，盡能夠別上領(lǐng)帶夾。

4、男孩子的領(lǐng)帶不要過長，普通到褲帶，不能別領(lǐng)帶夾，那是已

婚男士的標(biāo)志。

5、領(lǐng)帶只有一種可承受的選擇一真絲領(lǐng)帶，亞麻的經(jīng)常起皺，毛

的太隨便，分解纖維的不好打結(jié)，看上去又很廉價。

大學(xué)生著裝之鞋和襪子：

1、別穿球鞋應(yīng)聘，皮鞋也盡量不要選給人攻擊性覺得的尖頭款式,

方頭系帶的皮鞋是最佳選擇。

2、西裝和皮鞋的色彩以保守為原則，面談時最好防止穿著過份突

異的色彩。穿著黑色皮鞋，是最為安全穩(wěn)妥的選擇。雖然是黑色皮鞋，

但是也一定要經(jīng)常擦拭，保持鞋面的干凈光亮！

3、襪子色彩最好和鞋、褲子的色彩一致，保持足夠的長度，以襪

口到達(dá)小腿為宜。

大學(xué)生著裝之細(xì)節(jié)留意：

1、假如穿雙排扣西裝，紐扣一定要全部扣上;單排扣的西裝在正式

場所須扣上一個;兩?？鄣膽?yīng)扣上不扣下;三?？鄣膽?yīng)扣兩頭一粒。

2、戴眼鏡的朋友，鏡框的配戴最好能使人覺得穩(wěn)健，調(diào)和。眼鏡

的上鏡框高度以眉頭和眼睛之間的1/2為合適，外邊框以跟臉最寬處平

行為宜。

3、濃厚的體味、口臭屬大忌，刮胡水是男性香水恰當(dāng)?shù)奶娲贰?/p>

4、不要將鑰匙、手機、零錢等放在褲袋中。

5、發(fā)型耍得體，不要在面試前一天埋發(fā)，頭發(fā)不能過長，不能染

發(fā)燙發(fā)更不能戴首飾。

大學(xué)生職場著裝禮儀

職場著裝，這在職場中是產(chǎn)生首輪效應(yīng)的方面，兩個人相見，第一

印象就是對方的著裝，因此，一個人在職場中的著裝能夠體現(xiàn)出他的品

味、檔次、美學(xué)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。就著裝的基本規(guī)范而言，王思齊認(rèn)為

大致可以明確為三個方面。

職場著裝應(yīng)遵循六大基本規(guī)范

一是著裝必須干凈整潔。職場人士如果著裝不整潔，會給人留下很

不好的印象，尤其是一些諸如醫(yī)護(hù)等特殊職業(yè)，如果衣著不整潔，會給

人留下惡感。

二是著裝應(yīng)符合潮流。不能太超前、也不能太復(fù)古。如果現(xiàn)在你穿

一身黃馬卦，會給人什么印象?那肯定會被人誤以為是從六角亭（一家精

神病院所在地）里跑出來的人。

三是著裝應(yīng)符合個人身份。譬如說董事長、總經(jīng)理在職場中的著裝

要求就應(yīng)當(dāng)比較高一些，而一般的工作人員的著裝要求則可稍微低一

些。

四是著裝應(yīng)揚長避短。譬如一位短脖子的男性，應(yīng)當(dāng)穿無領(lǐng)衫比較

好，不要穿豎領(lǐng)服裝，這樣有助于在視覺上拉長他的脖子。而如果是一

位長脖子的女性，就不要去穿無領(lǐng)衫，因為這樣會更加突出她脖子過長

的缺憾。除了著裝以外，一些與著裝有著異曲同工之妙的搭配也是值得

職場中人關(guān)注的，譬如一位女性不巧左手有殘疾，就不要去戴戒指；如

果一位女士是蘋果臉，非常圓，就不要再戴兩個大大的圓形耳環(huán)，以免

使臉部顯得更圓。

五是著裝應(yīng)遵守慣例。所謂慣例，即是指一種成規(guī)，也就是眾人的

習(xí)慣，大眾認(rèn)可的規(guī)范。如果一位女性在出席晚間的社交舞會時穿著一

身制服，必然會給人難受的感覺。

六是著裝應(yīng)區(qū)分不同場合。

首先是公務(wù)場合。著裝的基本要求是四個字：莊重保守。能夠穿的

服裝包括制服、套裝，男性可穿西服套裝，女性可穿西服套裙；職業(yè)裝,

男性可穿中山裝、女性可穿列寧裝;半正裝，男性可穿長褲長衫，女性

可穿長衫和中、長裙，一般以一步裙或其它裙擺較小的裙裝為宜，不宜

穿大擺裙、拖地裙等。

不能穿的服裝包括非職業(yè)裝和時裝，如職場中女性不能穿吊帶裝、

露臍裝、一字領(lǐng)、無袖裝等。男性不能穿休閑裝。

其次是社交場合。其著裝規(guī)范同樣可以概括為四個字：大方得體。

社交場合包括以宴會友的宴會，以舞會友的舞會，賞心悅目的音樂會和

歡快熱烈的文藝晚會，以文和以酒會友的聚會，以增進(jìn)友誼、加深感情

為目的的尋朋找友的拜會，應(yīng)邀出席的各種慶典會等等。

通常，在這些場合可穿的服裝主要有三種：時裝一一指當(dāng)時流行之

服裝和時尚之服裝。禮服一一特指禮儀場合的著裝，如舉行婚禮時的著

裝叫做婚禮服，男士應(yīng)著西服正裝，女性一般著白色婚紗。民族服裝一

一中式禮服，一般在盛大場合，如參加全國代表大會、參加各類慶典活

動、代表本民族去拜會重要人物等場合時可以穿著本民族傳統(tǒng)服裝，而

漢民族可穿唐裝、也可穿滿族旗裝。需要注意的是，在社交場合不能穿

的服裝主要的也有三種：制服一一譬如人民警察下班后與朋友聚會，以

酒會友，你吃飯時穿一身警服，必然會給人一種怪怪的感覺。又譬如在

給老人祝壽時，醫(yī)護(hù)人員穿白大卦前往，在這種喜慶的場合，幾個白大

卦晃來晃去，真有種煞風(fēng)景的感覺。休閑服一一譬如你去拜會一位重要

人物，如果穿一身休閑服裝去，就難免給人不尊重對方的感覺。不合時

宜的時裝一一比如在一些比較莊重、隆重的場合，女性穿得太露太透太

薄恐怕也是不協(xié)調(diào)的。如果是去拜會重要人物，且重要人物又是異性的

話，那就更不妥當(dāng)了。

再次是休閑場合。著裝要求不是很高，基本的規(guī)范還是可以概括為

四個字：舒適自然。可穿的服裝主要是休閑系列，包括休閑裝、牛仔裝

等，也包括各色時裝。

職場著正裝的具體操作規(guī)范可概括為三個三原則

三色原則。職場中人在公務(wù)場合穿著正裝，必須遵循三色原則，即

全身服裝的顏色不得超過三種三種顏色。如果多于三種顏色，則每多出

i種，就多出一分俗氣，顏色越多則越俗。三一定律。這是指職場中

人如果著正裝必須使三個部位的顏色保持一致，在職場禮儀中叫做三一

定律。具體要求是，職場男士身著西服正裝時他的皮鞋、皮帶、皮包應(yīng)

基本一色;職場女士的三一定律指：皮鞋、皮包、皮帶及下身所穿著的

裙褲及襪子的顏色應(yīng)當(dāng)一致或相近。這樣穿著，顯得莊重大方得體。

三大禁忌。一是職場男士西服套裝左袖商標(biāo)不拆者是俗氣的標(biāo)志。

二是職場中人最好不要穿尼龍絲襪，而應(yīng)當(dāng)穿高檔一些的棉襪子，以免

產(chǎn)生異味。三是職場人士不要穿白色襪子，尤其是職場男性著西服正裝

并穿黑皮鞋時，如果再穿一雙白襪子那可就真是俗不可耐了。

職場著裝的六大注意事項

一是男性在公務(wù)場合穿著正裝時必須系領(lǐng)帶，而領(lǐng)帶的質(zhì)地一定要

上乘，以純毛、真絲為上，顏色最好與襯衫和正裝顏色一致，圖案以兒

何圖案為佳。切不可系那種龍鳳呈祥或梅花飄香的圖案，否則會給人以

俗氣的感覺。

二是男性在公務(wù)場合系領(lǐng)帶時，可追求一些時尚的系法：領(lǐng)帶結(jié)下

系出一個坑，象征男人的酒窩，只有真絲質(zhì)地的領(lǐng)帶可以打出這種效果,

其它質(zhì)地的打過之后就會平復(fù);系領(lǐng)帶一般不要用領(lǐng)帶夾，這樣能給人

飄飄欲仙的感覺;領(lǐng)帶長度一般應(yīng)置于皮帶扣的上端。

三是職場中人在穿短袖襯衫時一般不系領(lǐng)帶，男女一樣，但如果是

制服的一部分則另當(dāng)別論。四是職場男性所穿西裝分為正裝和休閑裝，

正裝一般指單排扣的西服套裝，現(xiàn)一般有四粒扣、三粒扣和兩?？鄣?，

穿著時最下面一個扣子不能扣上。

五是職場中人應(yīng)當(dāng)學(xué)會區(qū)別西服的正裝與休閑裝，一般而言，正裝

西服顏色應(yīng)上下一致，一般以藍(lán)色、黑色為好，以顯莊重;休閑西服的

衣、褲式樣可以不同，顏色也不強求一致。六是職場著裝必須充分注意

的兒個問題。概括起來就是六個不能：

第一，不能過分雜亂，雜亂的最直接錯誤就是不按常規(guī)著裝。第二,

不能過分鮮艷，職場人士應(yīng)當(dāng)堅持莊重保守的著裝原則。第三，不能過

分暴露，職場女性尤其需要高度注意這一問題。

第四，不能過分透視，特別是在夏季，職場男士如果穿襯衣時一般

應(yīng)當(dāng)在里面加穿一件背心.第五，不能過分短小，凡職場中人都不能穿

短褲上班。第六，不能過分緊身，特別是職場女性更不能穿過于緊身的

服裝，所謂緊身，其標(biāo)準(zhǔn)是，凡能特別凸顯出人體敏感部位的服裝都應(yīng)

視為緊身服裝。

大學(xué)生的個人禮儀參考篇6

1、穿著整潔

你可能只準(zhǔn)備了兩三套供接待或旅行之用的服裝，而且它們難入高

檔華貴之列，但只要保持清潔，并熨燙平整，穿起來就能給人以衣冠楚

楚、莊重大方的感覺。整潔并不完全為了自己，更是尊重他人的需要，

因此這是良好儀態(tài)的第一要件。

2、著裝要與身份、年齡相符

在社交場合，如果忽略自己的社會角色而著裝不當(dāng)，很容易造成別

人對你的錯誤判斷，甚至?xí)齺碚`解。比如藝術(shù)家和作家，即使在正式

場合著裝也可以盡顯自己的獨特風(fēng)格，在選擇襯衫和領(lǐng)帶的色彩上可以

不拘一格，而官方人員代表國家出席某些正規(guī)場合，就應(yīng)該穿得傳統(tǒng)或

保守些，以示莊重。

3、注意衣著與場合的協(xié)調(diào)

無論穿戴多么亮麗，如果不考慮場合，也會被人恥笑。如果大家都

穿便裝，你卻穿禮服就欠妥當(dāng)。在正式的場合以及參加儀式時，要顧及

傳統(tǒng)和習(xí)慣，順應(yīng)各國一般的風(fēng)俗。去教堂或寺廟等場所，不能穿過露

或過短的服裝，而聽音樂會或看芭蕾舞，則應(yīng)按當(dāng)?shù)亓?xí)俗著正裝。

4、遵守不同時段著裝的規(guī)則

這對女士尤其重要。男士出席各類活動有一套質(zhì)地上乘的深色西裝

或中山裝足矣，而女士的著裝則要隨一天時間的變化而變換。出席白天

活動時，女士一般可著職業(yè)正裝，而出席晚5點到7點的雞尾酒會就須

多加一些修飾，如換一雙高跟鞋，戴上有光澤的佩飾，圍一條漂亮的絲

巾。出席晚7點以后的正式晚宴等，則應(yīng)穿中國的傳統(tǒng)旗袍或西方的晚

禮服一一長裙

如何穿西裝

西裝起源于歐洲，有獨特的著裝標(biāo)準(zhǔn)。西方人穿西裝，常根據(jù)不同

的場合和季節(jié)選擇不同顏色。重大禮節(jié)性場合著深色西裝，上下班、娛

樂和會友時則穿淺色、暗格、小花紋套裝。從膚色角度考慮，中國人在

社交場合，宜選擇深藍(lán)、深灰、黑灰色西裝，這些顏色不僅端莊儒雅，

而且能將面色襯托得更有光彩。穿西裝要注意四點：

一是要平整，不可有折痕；

二是西裝領(lǐng)要貼背，并低于襯衫領(lǐng)1厘米左右；

三是西裝長褲的長度要適中；

四是西裝口袋不要放任何雜物。

西裝的新舊與式樣是次要的.，重要的是合體，因此細(xì)心保養(yǎng)很重

要，穿畢應(yīng)用專用西服衣架掛好，好的保養(yǎng)能使一套西裝永遠(yuǎn)合身。

襯衫每套西裝一般需有兩三件襯衫搭配。襯衫的領(lǐng)子不可過緊或過

松，袖口的長度應(yīng)該正好到手腕，以長出西裝袖口1一2厘米為宜。系

領(lǐng)帶時穿的襯衫要貼身，不系領(lǐng)帶時穿的襯衫可寬松一點。

領(lǐng)帶領(lǐng)帶是男士打扮的焦點，通過它能展現(xiàn)穿戴者的個性。不同的

領(lǐng)帶配同一件襯衫，能產(chǎn)生不同的視覺效果。領(lǐng)帶的顏色應(yīng)根據(jù)襯衫來

挑選，通常最易搭配的是紅色、藍(lán)色或以黃色為主的花色領(lǐng)帶。在非正

式場合，穿西裝可以不系領(lǐng)帶，但襯衫的第一個扣子一定要解開。領(lǐng)帶

多長合適?一般稍長于褲子的腰帶即可。領(lǐng)帶夾過去是西裝的重要飾品,

現(xiàn)在國外已很少使用，如要固定領(lǐng)帶，可將其第二層放入領(lǐng)帶后面的標(biāo)

牌內(nèi)。

西裝扣西裝扣的扣法很有講究。穿雙排扣西裝，扣子要全部扣上;

單排兩?？畚餮b，只扣第一粒，也可以全不扣；單排三?？畚餮b，只能

扣中間一粒或全不扣;單排一?？畚餮b，扣與不扣均可;如果穿三件套西

裝，則應(yīng)扣好馬甲上所有的扣子，外套的扣子不扣。

正裝襯衫與西裝搭配的技巧

穿西裝的時候，襯衫的所有鈕扣，不管是衣扣、領(lǐng)扣還是袖扣，都

要—系好。

穿西裝時，襯衫的袖長長短要適度。最美觀的作法，是令襯衫的袖

口恰好露出來1厘米左右。

穿長袖襯衫時，不論是否穿外衣，都必須將其下擺均勻而認(rèn)真地掖

進(jìn)褲腰之內(nèi)，不能讓它在與褲腰的交界處皺皺巴巴，或上下錯位、左右

扭曲，特別不能使之部分或全部露在褲腰之外。

正裝襯衫大小要合身，尤其衣領(lǐng)、胸圍要松緊適度，下擺不宜過短。

商界男士在自己的辦公室里，可以暫脫下西裝上衣，直接穿著長袖

襯衫、打著領(lǐng)帶，但不能以此形象外出辦事，否則就會有失體統(tǒng)。

商務(wù)場合中的著裝禮儀

符合身份

鑒于每一位員工的個人形象均代表其所在單位的形象及企業(yè)的規(guī)

范化程度，也反映了個人的修養(yǎng)和見識，因此商務(wù)人員的著裝必須與其

所在單位形象、所從事的具體工作相稱，做到男女有別、職級有別、身

份有別、職業(yè)有別、崗位有別，即干什么，像什么。如此這般，才會使

商務(wù)人員的著裝恰到好處地反映自身的素質(zhì)，反映企業(yè)的形象。

商務(wù)人員職場著裝六忌：一忌過于雜亂、二忌過于鮮艷、三忌過于

暴露、四忌過于透視、五忌過于短小、六忌過于緊身

L過于雜亂:指不按照正式場合的規(guī)范化要求著裝，給人留下不良

的印象，使人對企業(yè)的規(guī)范化程度產(chǎn)生疑慮。

2.過于鮮艷：指在正式場合的著裝色彩較為繁雜，過分耀眼。

3.過于暴露：在正式的商務(wù)場合通常要求不暴露胸部，不暴露肩部,

不暴露大腿。

4.過于透視：在正式的商務(wù)交往中著裝過分透視就有失于對別人的

尊重。

5.過于短小：在正式場合，不可以穿短褲、超短裙、非常重要的場

合不允許穿露臍裝、短袖襯衫等等。

6.過于緊身：在較為正式的場合不可以穿著過分緊身的服裝。

區(qū)分場合

在日常工作與生活中，商務(wù)人員的著裝應(yīng)當(dāng)因場合不同而異，以不

變應(yīng)萬變顯然大為不妥。在不同的場合商務(wù)人員應(yīng)該選擇不同的服裝，

以此來體現(xiàn)自己的身份、教養(yǎng)與品位。一般而言，商務(wù)人員所涉及的諸

多場合有三：公務(wù)場合、社交場合、休閑場合。

大學(xué)生的個人禮儀參考篇7

尊敬的貴公司領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

首先真誠地感謝您在百忙之中瀏覽此份自薦信，這對一個即將邁出

校門的學(xué)子而言，將是一份莫大的鼓勵。這是一份簡單而又樸實的求職

函，也許它的普通沒深深地吸住您的眼光，但它卻蘊涵著一顆真誠的心。

我是重慶工學(xué)院09級行政管理專業(yè)即將畢業(yè)的一名學(xué)生，名叫車

龍龍，懷著一顆赤誠的心和對事業(yè)的執(zhí)著追求，真誠地向您推薦自己。

作為一個農(nóng)民的兒子，血管里流著的是泥土的芳醇和農(nóng)民的憨厚，

也教導(dǎo)和孕育著堅忍不拔的處事準(zhǔn)則和方法;家庭的貧困、父母的期望、

社會的競爭是學(xué)習(xí)的動力。對于需要奮斗的學(xué)子，十分珍惜大學(xué)四年的

學(xué)習(xí)。在校的四年里并沒有虛度，學(xué)習(xí)了管理學(xué)、社會學(xué)概論、社會心

理學(xué)、行政法與行政訴訟法、組織行為學(xué)、人力資源管理教程、經(jīng)濟法、

現(xiàn)代行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、行政管理學(xué)、社會保障概論、社會政策概論、民法、

企業(yè)管理、電子政務(wù)概論、管理心理學(xué)、大型活動項目管理等課程，能

熟悉統(tǒng)計學(xué)的方法與會計的原則，掌握管理學(xué)基本原理、企業(yè)管理的知

識和策劃活動的工作流程，并非常熟練操作win20xx/XP平臺操作系統(tǒng),

Office20xx辦公軟件（Word、Excel、FrontPage等）。

特長是人際溝通和協(xié)調(diào)。在校時，為了培養(yǎng)自己的綜合能力，在學(xué)

好課程的同時，努力進(jìn)取、進(jìn)入到學(xué)生會，配合老師和領(lǐng)導(dǎo)為同學(xué)們服

務(wù)，期間豐富了社會經(jīng)驗、鍛煉了人際交往和溝通協(xié)調(diào)能力；參與大型

圣誕迎春晚會的策劃與組織，了解到人際溝通的重要性與活動組織的困

難性，也能更好的把握活動組織的每個流程與人事分配。并參加過班委

會，作為班委會的一員，與同學(xué)們積極的交流，做好每一件事，相互學(xué)

習(xí)。

一名即將從象牙塔出來的大學(xué)生，我的經(jīng)驗不足或讓您猶豫不決，

但請您相信我的干勁與努力將彌補這暫時的不足，也許不是最好的，但

絕對是最努力的。我相信：用心一定能贏得精彩！

良禽擇木而棲，士不知己者而搏。愿您的慧眼，開啟我人生的旅程。

再次感謝您留出時間，來閱讀我的自薦書，祝您工作順心！期待您

的面試！

此致

敬禮

大學(xué)生的個人禮儀參考篇8

豐富多彩的大學(xué)生活是人生中最寶貴、最美好的時光。每位大學(xué)生

都要珍惜這美好時光，追求自身完善，做一個德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新人才，為

未來的職業(yè)生涯打下一個良好的基礎(chǔ)。

服飾禮儀

大學(xué)生在校學(xué)工期間，不僅?？炭鄬W(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能，還應(yīng)注意

基本素質(zhì)的培養(yǎng)，而禮儀知識就是基本素質(zhì)的一部分。大學(xué)生要樹立自

己的良好形象，在鑄造心靈美的同時，還應(yīng)講究儀表美，做到儀容整潔,

服飾大方。

男生應(yīng)做到衣冠整潔，衣著樸素大方，簡潔明快，不穿奇裝異服。

女生應(yīng)選擇合適的發(fā)型。女大學(xué)生正值青春妙齡，肌膚豐潤，本身

就具有青春美。除參加歌舞晚會需要化濃妝外，平時可酌情略施淡妝。

女生服飾以色彩鮮明、自然生動為佳，不要佩帶過多的首飾，以免給人

留下浮華、俗氣的印象。

上課禮儀

尊敬師長是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。占時候，學(xué)生初見老師要行跪拜

禮，平時見面則行揖禮。尊敬老師，是天經(jīng)地義的事，也是做人最起碼

的禮貌。不僅要尊敬現(xiàn)任老師，對過去的老師更應(yīng)以禮相待。

學(xué)生進(jìn)教師辦公室應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。離開時，要

向老師鞠躬道別。

學(xué)生尤其要講究上課禮儀，應(yīng)在打上課預(yù)備鈴時或之前進(jìn)入教室，

端坐恭候老師的到來，作好聽課準(zhǔn)備。萬一遲到了，在教室門口停下腳

步，首先喊“報告二如果教室門關(guān)著，應(yīng)先輕輕敲門，經(jīng)老師允許，

方可進(jìn)入教室。

老師講課時，學(xué)生應(yīng)聚精會神地聽講，不要心不在焉、打哈欠，更

不耍與同學(xué)說悄悄話。當(dāng)老師提問時，準(zhǔn)備回答問題的學(xué)生首先應(yīng)該舉

手，在老師點自己的名字或示意自己回答時，方可站起來答題?；卮饐?/p>

題時，目光正視老師，表情自然大方，說話聲音要清晰。學(xué)生對老師在

教學(xué)中出現(xiàn)的差錯，應(yīng)當(dāng)善意指出，但要注意方式。例如，一位老師在

禮堂里作報告，其中有句話說：“竹竿都是圓的。”有位同學(xué)悄悄地寫了

張條子折好傳上去，老師看后立即糾正自己的錯處，補充說：“多數(shù)竹

竿是圓的'，但也有方竹和扁竹」老師還當(dāng)場表揚寫條子的同學(xué)。

關(guān)于師生情誼下面舉一實例。

標(biāo)真摯的師生情誼科

一位即將畢業(yè)離校、走向工作崗位的學(xué)生，在學(xué)校臨別座談會上發(fā)

表了即興演講，以表達(dá)對母校和老師的深切留念之情：“剛才，老師為

我們念了送別詩，情真意切，催我淚下。老師的情誼，將是我人生道路

上永遠(yuǎn)吹拂的春風(fēng)。此刻，我也想起了一首詩：'俏也不爭春，只把春

來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑」這首詩雖然是詠梅的，但我想

用來比喻我們的老師，也是恰當(dāng)?shù)?。無論德、才、學(xué)、識、智，我們在

座的各位老師可謂'俏'矣！然而你們與名無爭，與利無爭，與權(quán)無爭,

年年歲歲，默默耕耘?？粗慌×四銈兊闹腔塾謱㈦x開你們而去

的學(xué)生，想著：'國家又多了一片綠洲。'你們就滿足，就幸福，臉上就

綻開了燦爛的微笑！你們不就是那報春的紅梅嗎？我們一定會做爛漫的

‘山花'，帶著老師的殷切希望開遍海內(nèi)外，點綴神州的大好春色……”

同學(xué)間的禮儀

大學(xué)同學(xué)來自全國各地、五湖四海，有機會同窗學(xué)習(xí)確實不易，同

學(xué)之間應(yīng)該友好相處，講究同學(xué)禮儀。

同學(xué)相遇時要互相問候，可以直呼同學(xué)姓名，但不能以“喂”代替

稱呼。應(yīng)尊敬同學(xué)，不要給別人起綽號。與同學(xué)交談時，態(tài)度應(yīng)誠懇、

謙虛，不可裝腔作勢，盛氣凌人。

對待異性同學(xué)更要講究禮貌，男生應(yīng)彬彬有禮，女生應(yīng)文雅大方，

彼此相互尊重、互相幫助。

住在同一間寢室的同學(xué)，應(yīng)當(dāng)互相關(guān)照。起床、就寢、自修、用膳、

熄燈等，都應(yīng)自覺遵守學(xué)校規(guī)定及大家商定的時間。平時在寢室里不要

旁若無人地高聲談笑，以免影響同學(xué)的學(xué)習(xí)。夜間就寢后，上下床動作

要輕，以免影響別人的休息。聽收音機或錄音機時盡可能使用耳機，或

盡量把音量調(diào)小。

住在同室的同學(xué)，朝夕相處，更應(yīng)彼此尊重。不要隨便移動別人的

東西。借用室友的東西，用后要及時歸還。平時注意整理好自己的床鋪

和物品，定期輪流或一起打掃寢室，共同保持寢室整潔。

大學(xué)生的個人禮儀參考篇9

1）尊敬原則。尊敬是禮儀的情感基礎(chǔ)。對人尊敬和友善，是處理人

際關(guān)系的一項重要原則。人與人彼此尊重才能保持和諧愉快的人際關(guān)

系。生活中有一些看似不引人注目的小事，卻是不尊重別人的表現(xiàn)，比

如拜訪別人不聯(lián)系預(yù)約，不禮貌地搞突然襲擊;探聽別人隱私并四處傳

播小道消息等。

2）遵守原則。一是守法循禮，二是守約重諾。

3）自律原則。遵守禮儀要自我克制，自律的過程是完善自己，混高