2025版高考歷史一輪復(fù)習(xí)課后限時集訓(xùn)17新潮沖擊下的社會生活和交通與通訊的變化含解析岳麓版

PAGE課后限時集訓(xùn)(十七)新潮沖擊下的社會生活和交通與通訊的改變(建議用時：40分鐘)一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分)1．(2024·海南新高考模擬)鴉片斗爭后，上海灘的時髦派，女界所不行少的東西，尖頭高底上等皮鞋一雙，紫貂手筒一個，金剛鉆或?qū)毷鹂坩樁坏?；再說男子不行少的東西，西裝、外套、西帽、革履、手杖等。這一現(xiàn)象表明()A．上海消費群體出現(xiàn)了拜金趨勢B．崇洋成為近代消費的主要傾向C．西方文化逐步滲透國民生活D．上海的時髦派以崇尚奢侈為榮C[材料反映了鴉片斗爭后中國社會習(xí)俗的變革，體現(xiàn)出明顯的半殖民地特征，表明西方文化逐步滲透國民生活，故C項符合題意；A、B、D三項在材料中均未體現(xiàn)，解除。]2．到19世紀(jì)90年頭，“向時華人鮮過問”的西餐出現(xiàn)了“裙屐少年，巨腹大賈，往往攜姬挈眷，異味爭嘗”的局面，到番菜館就餐也成為當(dāng)時中上階層講排場的一種方式。這反映了()A．當(dāng)時國人普遍崇尚西方文化B．西方文化漸漸滲透到國民生活C．中西合璧充斥社會生活領(lǐng)域D．追新慕異已是當(dāng)時的主流文化B[“到番菜館就餐也成為當(dāng)時中上階層講排場的一種方式”是西方文化向中國滲透的反映，故選B項；“裙屐少年，巨腹大賈，往往攜姬挈眷，異味爭嘗”無法體現(xiàn)“普遍”，解除A項；“到番菜館就餐也成為當(dāng)時中上階層講排場的一種方式”不屬于中西合璧，解除C項；“到番菜館就餐也成為當(dāng)時中上階層講排場的一種方式”無法體現(xiàn)追新慕異的“主流”性，解除D項。]3．(2024·張家口質(zhì)檢)20世紀(jì)初，國人穿洋服者慢慢多了起來，甚至在廣西等偏僻省份的學(xué)堂中也允許學(xué)生穿洋服；英美煙草公司生產(chǎn)的“紅錫包”“哈德門”“前門”等品牌的香煙在市場上銷路甚好，甚至連婦女也競相吸食紙煙，并且快速擴散至全國。材料表明()A．列強對中國全方位滲透B．西學(xué)東漸影響了國人生活方式C．中國近代民族工業(yè)衰落D．崇洋媚外得到了全社會的認同B[國人穿洋服吸香煙在很大程度上是受到西方文化理念及生活方式的影響，故選B項；“全方位滲透”說法欠妥，解除A項；材料反映的是20世紀(jì)初生活習(xí)俗的變遷，無法據(jù)此推知民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，解除C項；“全社會的認同”說法欠妥，解除D項。]4．1860年，上海西人書館助西人譯書的文士王韜去某友人家作客，友人“特出西洋名酒為餉，味極甘醇可口”。王韜雖收入不多，但也購買一些西洋玻璃杯、洋皂用來贈送親朋好友。這反映出當(dāng)時()A．社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動 B．百姓生活水平的提高C．物質(zhì)生活時尚的改變 D．好用性消費觀念盛行C[材料“特出西洋名酒為餉”“西洋玻璃杯、洋皂”說明物質(zhì)生活受到西方的影響，故選C項；材料反映的是社會生活的改變而非經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動，故解除A項；材料“王韜雖收入不多，但也購買一些西洋玻璃杯、洋皂用來贈送親朋好友”表明不是好用性消費觀念盛行，也不能說明百姓生活水平的提高，故解除B、D兩項。]5．辛亥革命后，孫中山認為：今后將敷設(shè)多數(shù)之干線，以橫貫全國各極端，使伊犁與山東恍如毗連，沈陽與廣州語言相通，云南視太原將親如兄弟焉……則中國之前途，可永久適存于世界。其意在說明鐵路的修筑()A．有助于實現(xiàn)中國近代化 B．有助于增加民族意識C．有利于交通條件的改善 D．有利于實現(xiàn)民生主義B[A項表述與題目中“則中國之前途，可永久適存于世界”不相符，故A項錯誤；B項表述與題目中“則中國之前途，可永久適存于世界”相符，故B項正確；C項表述屬于現(xiàn)象，并非本質(zhì)，故C項錯誤；結(jié)合所學(xué)學(xué)問，孫中山的民生主義主要是“節(jié)制資本、實現(xiàn)耕者有其田”，與題意不符，故D項錯誤。]6．“1908年，虹口大戲院僅能容納觀眾250人。十多年后，上海電影院平均座位數(shù)量約為700個左右。而20世紀(jì)30年頭，電影院的平均觀眾容量擴大至990個左右……最大容量的大光明電影院將近2000個?！辈牧媳砻?)A．電影業(yè)競爭較為激烈 B．電影成為民眾消遣主流C．電影大眾化有所發(fā)展 D．中國電影事業(yè)走向成熟C[依據(jù)材料“僅能容納觀眾250人”“平均座位數(shù)量約為700個左右”“擴大至990個左右”“將近2000個”可知上海電影院的規(guī)模不斷擴大，觀影人數(shù)逐步增長，電影大眾化有所發(fā)展，故選C項；材料反映的是上海電影院規(guī)模的擴大，不能反映電影業(yè)的競爭狀況，解除A項；材料未對民眾電影消費與其他消遣消費狀況進行對比，解除B項；材料僅反映上海影院的發(fā)展?fàn)顩r，解除D項。]7．(2024·聊城模擬)中華書局創(chuàng)始人陸費逵曾說：“我們希望國家社會進步，不能不希望教化進步；我們希望教化進步，不能不希望書業(yè)進步。我們書業(yè)雖然是較小的行業(yè)，但是與國家社會的關(guān)系，卻比任何行業(yè)大些?！标戀M逵意在說明，出版業(yè)()A．要勇于擔(dān)當(dāng)時代使命 B．要緊跟時代步伐C．是社會最重要的行業(yè) D．要堅持行業(yè)自信A[依據(jù)材料“我們希望國家社會進步，不能不希望教化進步；我們希望教化進步，不能不希望書業(yè)進步。我們書業(yè)雖然是較小的行業(yè)，但是與國家社會的關(guān)系，卻比任何行業(yè)大些”可以看出材料強調(diào)的是出版業(yè)要勇于擔(dān)當(dāng)時代使命，故選A項；材料沒有體現(xiàn)要緊跟時代步伐，解除B項；材料體現(xiàn)不出當(dāng)時的出版業(yè)是社會最重要的行業(yè)，解除C項；材料沒有體現(xiàn)出版業(yè)要堅持行業(yè)自信，解除D項。]8．1928年，蘭州市召開了放足運動會，除散布印刷品并講演外，更由小學(xué)生演新劇《天足》，唱《天足歌》，以資宣揚。又令蘭州東關(guān)周姓夫婦肩背旗一面，上書纏足苦痛，帶領(lǐng)童養(yǎng)媳游行各街市及會場示眾。會后，自愿放足婦女甚多。這說明()A．土洋并存是近代生活變遷的典型特征B．蘭州地區(qū)最早起先了移風(fēng)易俗C．民國時期迫令放足運動效果明顯D．宣揚活動有助于社會習(xí)俗改變D[由材料“會后，自愿放足婦女甚多”可知，蘭州宣揚放足的活動起了良好的效果，說明宣揚活動有助于社會習(xí)俗改變，故選D項；裹腳是中國傳統(tǒng)習(xí)俗，放足活動也是中國人自行開展的，無法體現(xiàn)土洋并存的現(xiàn)象，解除A項；材料并沒有提到其他地區(qū)的做法，不能說蘭州放足活動“最早”，解除B項；材料不能說明有“迫令放足”的現(xiàn)象，解除C項。]9．1912年，章太炎先生在北京上海各報刊公開登載了征婚廣告，在當(dāng)時轟動了全國，就這樣找來了革命新女性湯國梨。章太炎先生的征婚方式反映岀當(dāng)時()A．征婚成為主要求偶方式B．傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗遭到民眾摒棄C．婚姻習(xí)俗岀現(xiàn)近代化趨向D．婚姻自由成為普遍社會風(fēng)尚C[材料“章太炎先生在北京上海各報刊公開登載了征婚廣告”體現(xiàn)了婚姻自主、婚姻自由，反映出婚姻習(xí)俗出現(xiàn)近代化趨向，故選C項；章太炎征婚只是個例，不能說明傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗遭到民眾摒棄，若是普遍現(xiàn)象就不會轟動全國，解除A、B、D三項。]10．下圖是20世紀(jì)初晚清畫報上登載的時事評論畫《女士走馬》，據(jù)此可知，當(dāng)時()A．社會生活呈現(xiàn)出新舊雜陳B．社會上崇洋風(fēng)氣日漸盛行C．女性的社會地位得到提高D．新式的交通工具尚未出現(xiàn)A[女士騎馬和路燈都屬于與傳統(tǒng)社會不符的簇新事物，結(jié)合圖片中其他人中西結(jié)合的服飾裝扮可知，圖片反映的是20世紀(jì)初中國近代社會新舊文明并存的局面，故選A項。]11．(2024·濟寧質(zhì)檢)民國成立后，以婦女運動為宗旨的社會團體，如女子參政協(xié)進會等接二連三出現(xiàn)。民初女子最高僅能就讀高等師范學(xué)校，1920年暑期北京高校起先正式招收女子入學(xué)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)表明()A．社會變革提高了女性的地位B．政治革命瓦解了傳統(tǒng)倫理C．經(jīng)濟發(fā)展沖擊了固有角色定位D．思想解放形成了新的社會認知A[女子社團接二連三出現(xiàn)、從最高就讀師范院校到可入北大讀書，反映的是辛亥革命后婦女社會地位的提高，而非經(jīng)濟發(fā)展帶來的角色改變，故選A項，解除C項；“瓦解了”“形成了”說法均欠妥，解除B、D兩項。]12．詹天佑在《京張鐵路工程紀(jì)略》自序中說：“張家口距京師驛路計四百余里，既屬重鎮(zhèn)，又當(dāng)孔道，不但互市之要區(qū)，實亦西北之屏藩也……此項路工實關(guān)大局?！睋?jù)此可知()A．京張鐵路開啟了近代交通的新篇章B．中國鐵路建設(shè)出現(xiàn)了一個新的高潮C．京張鐵路的修筑遭到頑固勢力的反對D．京張鐵路有利于經(jīng)濟溝通與鞏固邊防D[由材料“既屬重鎮(zhèn)，又當(dāng)孔道，不但互市之要區(qū)，實亦西北之屏藩也”可知，張家口的地位特別重要，京張鐵路的修筑不僅有利于經(jīng)濟的溝通，還有利于鞏固邊防，故選D項；由材料不能得出開啟了近代交通的新篇章，故解除A項；材料并未涉及京張鐵路的修筑對中國鐵路建設(shè)帶來的影響，故解除B項；材料沒有涉及頑固勢力的反對，故解除C項。]13．1905年2－9月，《申報》中涉及革命黨人活動的新聞僅有3則，分別為《亂首被獲》《拿獲華興會匪要電》《又獲華興同仇各余黨》；1912年元旦，《申報》則在顯著位置刊登了慶祝民國成立的標(biāo)語和祝詞。這一改變表明()A．《申報》介入中國政治革命B．媒體報道追求實事求是C．《申報》對中國革命的支持D．時局變動影響新聞報道D[中國同盟會成立后，發(fā)動了一系列武裝起義反對清政府，《申報》以“亂首”“華興會匪”“余黨”進行報道，1912年中華民國成立時，《申報》又刊登慶祝標(biāo)語和祝詞，這說明時局變動影響新聞報道，故D項正確；材料僅反映了《申報》對民主革命立場的轉(zhuǎn)變，沒有體現(xiàn)其介入中國政治革命，故A項錯誤；B項與材料信息不符，C項與《申報》1905年報道的內(nèi)容不符，故解除。]14．清末《違警律》規(guī)定“乘自行車不設(shè)鈴(鈴鐺)號(牌)者，處五日以下一日以上拘留，或五元以下一角以上之罰金?！泵駠鴷r期規(guī)定，市公用局管理自行車的檢驗、登記、核發(fā)號牌事項，巡警可以隨時懲罰不遵遵守法律規(guī)的騎車人。由此可知()A．自行車已普遍運用 B．崇洋媚外風(fēng)氣盛行C．政府加強公共管理 D．民眾抵制西方文明C[清末、民國法律規(guī)定交通事項，屬于政府行為，故選C項；材料中無法體現(xiàn)“普遍”，故解除A項；法律規(guī)定自行車的運用，無法體現(xiàn)崇洋媚外，故解除B項；材料中沒有體現(xiàn)民眾的看法，故解除D項。]15．1910年11月，御史溫肅上書要求嚴定報律，認為報紙“懷詐挾私，生心害政……為逆黨之喉舌……近年以來人心浮動，如飲狂藥，誰實使然？半由報紙煽之也?！边@表明近代報業(yè)()A．鴉片斗爭后由國人拉開序幕B．為政府所限制，是政府的“喉舌”C．對一般民眾的影響特別有限D(zhuǎn)．是先進國人宣揚民主思想的有力武器D[1910年御史溫肅指責(zé)報紙為逆黨之喉舌，說明先進的中國人把報紙作為宣揚政治綱領(lǐng)、開展政治斗爭的武器，故選D項。]16．民國時上海云裳女子時裝公司，用名人大做廣告，樹立企業(yè)形象。如“第一日為文藝界與名流閨媛，其次日為電影界明星，第三日為花界之諸姊妹”，這一時裝公司很快成為領(lǐng)導(dǎo)上海時裝新潮流標(biāo)桿。材料說明()A．時尚潮流推動女權(quán)運動發(fā)展B．企業(yè)利潤主要依靠廣告宣揚C．西式時裝成為社會主流服飾D．優(yōu)秀企業(yè)文化助推企業(yè)發(fā)展D[依據(jù)材料“用名人大做廣告，樹立企業(yè)形象”可知，上海云裳女子時裝公司努力打造企業(yè)文化，以此助推企業(yè)的發(fā)展，故選D項；女權(quán)運動為政治運動，與材料主旨企業(yè)文化無關(guān)，解除A項；題干并未涉及企業(yè)利潤的獲得方式，解除B項；材料僅涉及上海，并未涉及其他地區(qū)，解除C項。]二、非選擇題(本大題共2小題，第17題14分，第18題12分，共26分)17．閱讀材料，完成下列要求。材料一滿洲貴族入關(guān)之后，使清朝婚姻禮俗深層次受儒家倫理道德觀念影響，在其全面繼承明朝婚姻禮俗的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展。清承明制，規(guī)定男十六歲，女十四歲為法定結(jié)婚年齡。封建包辦婚姻照舊是清朝婚姻的基本特征，尊親長駕馭卑幼的主婚權(quán)是清朝法律的規(guī)定，并且強調(diào)婚姻雙方的門當(dāng)戶對?；榧s、婚書與聘財是婚姻成立的條件，婚約一經(jīng)成就，男女無論任何一方均不得反悔。由于男尊女卑觀念的影響，清律允許男子婚后可娶多名妾室，卻要求女子在丈夫死后，為丈夫守節(jié)一輩子，并且在夫妻關(guān)系離異問題上，男子始終占據(jù)主動權(quán)……——摘編自陳顧遠《中國婚姻史》材料二清末民初，中國社會變革猛烈，加之受歐風(fēng)美雨的沖擊，以上海為中心的江南地區(qū)的婚禮俗尚也發(fā)生了明顯的改變。首先男女締姻漸漸擺脫傳統(tǒng)婚介形式的束縛，允許自由戀愛，婚姻自主，已帶有現(xiàn)代婚姻色調(diào)，甚至還有報刊廣告征婚的創(chuàng)舉。隨著婚姻主權(quán)的轉(zhuǎn)移，婚姻已不完全是兩個家族的事，而是婚姻主體即當(dāng)事人的事，因而以愛情為基礎(chǔ)的婚姻締結(jié)更多考慮的是婚姻對象的才情、品性、相貌等個人素養(yǎng)。其次在結(jié)婚禮俗出現(xiàn)了新的風(fēng)尚，更加簡樸快捷，儀式西洋化，還具備了婚姻的法律化效應(yīng)。由于近代女子教化的興起，結(jié)婚年齡后延，女性在婚姻中有了肯定自主權(quán)，既有自由結(jié)婚的權(quán)利，也有自由離婚的權(quán)利……——摘編自[美]羅斯《改變中的中國人》等(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析清朝婚姻禮俗形成的背景和特點。(6分)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括清末民初江南地區(qū)婚姻禮俗的改變并分析其緣由。(8分)[解析]第(1)問第一小問，依據(jù)材料一“清承明制”“深層次受儒家倫理道德觀念影響”“強調(diào)婚姻雙方的門當(dāng)戶對。婚約、婚書與聘財是婚姻成立的條件”等信息回答。其次小問，依據(jù)材料一“清律允許男子婚后可娶多名妾室”“婚約一經(jīng)成就，男女無論任何一方均不得反悔”“在其全面繼承明朝婚姻禮俗的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展”“規(guī)定男十六歲，女十四歲為法定結(jié)婚年齡”等信息回答。第(2)問第一小問，依據(jù)材料二“允許自由戀愛，婚姻自主”“更多考慮的是婚姻對象的才情、品性、相貌等個人素養(yǎng)”“在結(jié)婚禮俗出現(xiàn)了新的風(fēng)尚”“女性在婚姻中有了肯定自主權(quán)”等信息概括。其次小問，依據(jù)材料二“清末民初，中國社會變革猛烈”“受歐風(fēng)美雨的沖擊”“允許自由戀愛，婚姻自主”“上海為中心的江南地區(qū)”等信息分析。[答案](1)背景：繼承并汲取了明朝的婚姻禮俗；受到儒家道德倫理觀念的影響；商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，聘財成為婚姻的必備條件。特點：男女不同等性；禮法結(jié)合；具有禁錮性，不自由性；早婚的普遍性。(2)改變：傳統(tǒng)婚介形式發(fā)生了改變，男女婚姻自主權(quán)漸漸加大；擇偶標(biāo)準(zhǔn)的新改變；“文明結(jié)婚”——婚姻禮俗的新風(fēng)尚；離婚再婚禁律起先被打破；早婚之弊在肯定程度上有所遏制(任答3點即可)。緣由：政治變革是江南婚姻禮制文明化、近代化的主要因素，如辛亥革命，民主思想深化人心；西方婚姻觀念的影響；江南地域經(jīng)濟的發(fā)達為婚姻自由供應(yīng)物質(zhì)的保證；女性主題意識的覺醒；近代教化的發(fā)展。18．(2024·湖北選擇性考試模擬)閱讀材料，回答問題。小楚同學(xué)在校內(nèi)文化節(jié)中擔(dān)當(dāng)“電報與近代中國”展板的設(shè)計任務(wù)，通過搜集整理。摘抄出如下資料：摘抄◆19世紀(jì)中葉，歐美電報業(yè)務(wù)快速發(fā)展起來?？缪箅娎|使得商品的供需、價格及前景等重要信息瞬息可知。同期的中國照舊以驛站、民信局進行通信?！?863年前后，列強要求在華開辦電報業(yè)務(wù)。總理衙門認為列強先于中方獲知信息，中方將倍受制約，且線路一旦損壞，簡單引發(fā)糾紛，因而堅決反對?！?870年，清政府相識到既然難以拒絕列強，“不如我自為之”，架設(shè)電線(即電報線)、辦理電報，可以“分洋商之利”?！?874年，日本侵略臺灣，清政府消息不靈，決策滯后，相識到興辦電報之緊迫。沈葆楨奏請在福建和臺灣之間架設(shè)電線?！?880年，李鴻章奏請在上海與天津之間架設(shè)電線?！?881年前后，為擺脫對外國技術(shù)的依靠，天津、上海、南京等地的電報學(xué)堂接連開辦?！?882年，《申報》領(lǐng)先運用國內(nèi)電訊?！?883年，總理衙門開通官用專線?！?887年，川滇電線和福建至臺灣水底電線建成?！?890年，廣西龍州與越南北圻電報接通?！?894年，李鴻章接到朝鮮政府懇求出兵救濟的電報?！?902年，袁世凱見電報局可獲厚利，建議清廷收歸國有?！?908年，全國電報線路長達9