重慶市南開中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題 含答案

重慶南開中學(xué)高2027屆高一（上）期中考試歷史試題第I卷（單選題共60分）本卷共24題，每小題2.5分，共60分。下列各題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，請選出不選、多選或錯(cuò)選不給分。1．考古學(xué)家通過對陶寺考古遺存的研究，認(rèn)為其具備了國家的初始形態(tài)。下列能夠?yàn)榇私Y(jié)論提供證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是A．宮殿和神廟祭壇建筑B．農(nóng)作物和牲畜遺骸C．氏族的公共活動場所D．制陶場和公共墓地2．距今約5000年前，長江流域下游、黃河流域、北方遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化雨紅山文化。它們各具特色，都出土了精美的玉器，出現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。這反映了中華文明起源A．早于世界其他地區(qū)B．呈現(xiàn)出多元一體的特點(diǎn)C．以黃河流域?yàn)橹行腄．已形成完整的禮樂制度3．閱讀西周初年分封示意圖，從中得到的正確信息是A．異姓諸侯是分封的主體B．同姓諸侯多被分封在偏遠(yuǎn)地區(qū)C．分封擴(kuò)大西周疆域范圍D．周王室通過分封直接控制地方4．宜侯矢（cè）簋(guì)（下圖），是西周早期青銅器，于1954年在江蘇鎮(zhèn)江大港鎮(zhèn)煙墩山出土。器內(nèi)底鑄銘文12行120余字，記述了周康王冊封矢為宜侯，并賞賜鬯、瓚、弓、箭、土地、庶人等內(nèi)容。這一記述有助于研究當(dāng)時(shí)A．禪讓制的流程B．分封制的推行C．青銅器的制作D．宗法制的瓦解5．“天命”是商周時(shí)期的重要觀念，商人認(rèn)為“天命”不可轉(zhuǎn)移，而周人認(rèn)為“皇天無親，唯德是輔”，統(tǒng)治者為了獲得“天命”，必須“敬天保民”。這一天命觀念的變化A．促進(jìn)了科學(xué)觀念的產(chǎn)生B．受到了儒家思想的影響C．影響后世民本思想形成D．帶有非常濃厚神權(quán)色彩6．戰(zhàn)國時(shí)期的某思想家主張，人皆有“惻隱之心，仁之端也：羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也”。據(jù)此可知，這一主張反映的是A．老子的“無為”B．孟子的“性善”C．墨子的“兼愛”D．荀子的“性惡”7．據(jù)《史記·商君列傳》記載：“有軍功者，各以率受上爵……宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。”商鞅變法的上述措施的推行A．增強(qiáng)了秦國的軍事實(shí)力B．廢除舊有的分封體制C．促進(jìn)個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．加強(qiáng)了對社會的控制8．春秋時(shí)期，民眾在祭祀祖先時(shí)已不單純以血緣為依據(jù)。如出身于“夷狄”地區(qū)的舜與文王，因?yàn)樗麄兊挠^念和行為合乎“中國”的規(guī)范，也成為公認(rèn)的圣人，受到祭祀。這一變化表明A．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合B．宗法分封制度遭到破壞C．禮樂制度趨向世俗D．華夏認(rèn)同觀念日益加強(qiáng)9．下圖為秦《陽陵虎符》，上有十二字銘文：“甲兵之符，右才（在）皇帝，左才陽陵?！边@一文物所反映的秦朝歷史信息包括①皇帝制度②冶金鑄造技術(shù)③選官制度④軍事制度①②③B．②③④C．①②④D．①③④10.漢武帝時(shí)期，桑弘羊主持推行“均輸”制度。均輸法是政府向若干郡國派遣均輸官，均輸官征收當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品，一部分運(yùn)往京師，一部分運(yùn)至價(jià)貴地區(qū)出售。這一制度A．反映了重農(nóng)抑商政策B．導(dǎo)致了交通運(yùn)輸成本的增加C．有利于增加國家收入D．保障了百姓生產(chǎn)生活的穩(wěn)定11．史書中記載“然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國，外國由是信之”?！拌徔铡敝傅氖茿．開辟中原通往西域的道路B．張騫得到西域各國信任C．實(shí)現(xiàn)聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴D．西域正式歸屬中央政權(quán)12.漢武帝元朔年間，“于是藩國始分，而子弟畢侯矣”，“大國不過十余城，小侯不過數(shù)十里?！边@一現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于A．任用刺史巡查地方B．尊崇儒術(shù)統(tǒng)一思想C．“中朝”制度設(shè)立D．“推恩令”的推行13下圖是東漢時(shí)期宅院畫像磚拓片，通過這一文物可以研究東漢時(shí)期A．個(gè)體農(nóng)戶的生活狀態(tài)B．豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展C．商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的情況D．社會矛盾激化的現(xiàn)狀14.圖片包含著豐富的歷史信息，是我們學(xué)習(xí)歷史的重要資料。下面兩幅圖共同反映的南北朝的時(shí)代特征是A．南北對峙B．政權(quán)并立C．民族交融D．江南開發(fā)15.《宋書》（記載南北朝劉宋政權(quán)歷史的書）中寫道：“江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！贝爽F(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)傳播B．全國經(jīng)濟(jì)重心的逐步南移C．江南地區(qū)優(yōu)越的自然環(huán)境D．南方較為穩(wěn)定的社會環(huán)境16．下面為唐朝三省的位置圖（太極宮為皇宮）由圖中信息可推知，唐朝A．尚書省在三省中權(quán)力最大B．三省體制能有效制約皇權(quán)C．中書門下兩省輔助皇帝決策D．三省之間的橫向聯(lián)系較松散17唐朝前期推行租庸調(diào)制，以人丁為單位，繳納固定數(shù)額的谷物、布帛和代役稅。唐朝中期改行兩稅法，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，除征收谷物外，原來征收的布帛等實(shí)物改為折錢計(jì)征。這一轉(zhuǎn)變A．有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．完成了實(shí)物稅向貨幣稅的轉(zhuǎn)變C．提高了商人的政治地位D．加強(qiáng)了政府對農(nóng)民的人身控制18.唐代宮廷的七部樂、九部樂、十部樂中都有多部外來樂，有來自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂，有來自印度、天竺、康國、安國等樂，以及來自高麗、日本、扶南等樂。促成當(dāng)時(shí)音樂呈現(xiàn)這種特征的主要因素是A．唐朝軍事實(shí)力的強(qiáng)大B．社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的繁榮C．兼收并蓄的文化政策D．加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要19.997年，北宋政府將全國州郡劃分為十五路（以后路的數(shù)目有所增加），并陸續(xù)在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)司等“監(jiān)司”機(jī)構(gòu)。并規(guī)定路、州、縣的官員都由中央官員兼任，且“三年一替”。北宋政府采取這一系列措施的主要目的是A．提高政府行政效率B．分化事權(quán)以加強(qiáng)皇權(quán)C．完善地方監(jiān)察制度D．加強(qiáng)中央對地方控制20.北宋實(shí)行募兵制，兵士待遇較為優(yōu)厚，應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口，兵員最多時(shí)達(dá)120多萬人。這一制度A．加重了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)B．提升了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力C．弱化了對地方的控制D．加劇了社會貧富分化21．北宋初期的柳永之詞以描寫都市生活著稱，廣受民眾歡迎，“凡有井水飲處，皆可歌柳詞”。而北宋中后期的狀元郎黃裳所寫的風(fēng)雅之詞，則“以清淡為正，悅?cè)酥犝啧r”。這反映了A．商業(yè)發(fā)展推動文學(xué)的興盛B．詞曲藝術(shù)開始走向衰落C．宋詞創(chuàng)作呈現(xiàn)世俗化趨勢D．理學(xué)影響民眾文化生活22.清代學(xué)者評價(jià)：“元代分省建制，惟務(wù)侈闊，盡廢《禹貢》分州，唐、朱分道之舊a合河南、河北為一，而黃河之險(xiǎn)失；合江南、江北為一，而長江之險(xiǎn)失……漢中隸秦，又合內(nèi)江、外江為一，而蜀之險(xiǎn)失?！庇纱丝梢娫惺◇w制A．根據(jù)自然地理因素劃分行政區(qū)域B．是有意防范地方割據(jù)的考慮C．繼承了前朝的地方行政區(qū)劃傳統(tǒng)D．完全廢止了原有的州縣設(shè)置23．《皇明祖訓(xùn)》是明太祖朱元璋對其后世子孫的訓(xùn)戒。其中提到：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政”鑒于此，他采取的措施是A．設(shè)置中朝B．設(shè)錦衣衛(wèi)C．建立內(nèi)閣D.廢除宰相24.據(jù)清史料記載：“軍機(jī)處為樞密重地，非奏事人待旨及上所宣召者，雖王公大臣不許私入，如敢私入，或私自會見軍機(jī)官員，隨時(shí)糾劾論處?！睋?jù)此可推知，軍機(jī)處A．決策效率高B．秉旨辦事C．保密性強(qiáng)D．管理嚴(yán)格第II卷（非選擇題共40分）本卷共3題，共40分。請先閱讀材料再作答。25．閱讀材料，回答問題。（16分）材料一隋唐時(shí)期的科舉制度，脫胎于察舉但又對其進(jìn)行了革新：察舉制的中心環(huán)節(jié)是地方官員舉薦賢才給中央予以任用，而科舉制則是中央通過考試進(jìn)行選官，考生“懷牒自列于州縣”，自由報(bào)考。相較于察舉制以輿論評價(jià)和為官能力作為選官標(biāo)準(zhǔn)，科舉卻以考試成績選官，顯得更為客觀……這樣的改變極大打擊了世家大族的勢力，在全國擴(kuò)大了統(tǒng)治網(wǎng)，唐太宗喜言“天下英才入吾彀中矣”?！幾栽婿?、張傳璽《中華文明史》材料二宋代以文立國，重視科舉考試，在繼承隋唐科舉制的基礎(chǔ)上不斷改革完善。首先，宋代統(tǒng)治者為鼓勵(lì)讀書人參加科舉考試，取消了家庭出身和門第限制，錄取人數(shù)也明顯增多，開科期間每年平均錄取進(jìn)士為115人，達(dá)到唐代年錄取人數(shù)的四倍之多，因此宋代社會形成了“萬般皆下品，唯有讀書高”的濃厚風(fēng)氣。其次，為保證科舉考試的公平公正，宋代采取鎖院、糊名、謄錄等一系列舉措防范作弊，使考試的程序更加規(guī)范、嚴(yán)密。此外，宋代的科舉考試內(nèi)容更加務(wù)實(shí)，有利于為國家選拔大批文化素養(yǎng)較高的人才，解決當(dāng)時(shí)的社會積弊問題。最后宋代統(tǒng)治者還規(guī)定任何人在考試及第之后只能成為天子門生，將科舉考試取士權(quán)力牢牢地掌握在自己手中，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，這也是專制主義中央集權(quán)制在科舉考試中得到強(qiáng)化的一大體現(xiàn)?！幾詮埾＞?、景利國《宋代科舉制度的發(fā)展及特點(diǎn)分析》(1)根據(jù)材料一，指出科舉制與察舉制的差異。（4分）(2)根據(jù)材料二概括科舉制在宋代的發(fā)展表現(xiàn)，分析科舉制確立發(fā)展的重要意義。（12分）26．閱讀材料，回答問題。(14分)材料一董仲舒借鑒了墨學(xué)“天志”思想和陰陽五行思想及老子“無為論’’，對法家學(xué)說的吸取，主要表現(xiàn)為對君尊臣卑等專制思想的肯定。但新儒學(xué)嚴(yán)格遵循早期儒家的基本原則，對儒家核心思想“仁義”，董仲舒不遺余力的鼓吹和宣揚(yáng)。兩漢儒學(xué)的“新”是在實(shí)踐上適應(yīng)了漢代封建統(tǒng)治的最大需要，成為專制主義政治的理論指導(dǎo)原則。一摘編自郭建龍《中央帝國的哲學(xué)密碼》材料二宋朝的儒家學(xué)者把儒學(xué)拓展提升到一個(gè)全新的階段，他們使儒釋道三家為基干的思想大匯流得以呈現(xiàn)。宋儒的特殊可貴在于，寧可跨越百代，也要直接與孔孟對話，復(fù)活孔孟和回歸六經(jīng)，是他們的學(xué)術(shù)旨趣，也是文化理想。宋儒建構(gòu)了“理”的世界，既講“禮”，又講“理”，主要講“理”。中國由唐代的“詩性王國”進(jìn)入到宋代的“理性王國”?！幾詣粝稙樯窳⒚骸皺M渠四句教”的文化理想》(1)根據(jù)材料一說明漢代儒學(xué)“新”在何處，并結(jié)合所學(xué)知識說明董仲舒新儒學(xué)創(chuàng)立的重要意義。（8分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明宋朝儒家學(xué)者是如何“把儒學(xué)拓展提升到一個(gè)全新的階段”的。（6分）27.（10分）大運(yùn)河3500里縱穿南北，2500年橫貫古今，是全球開鑿時(shí)間最早、使用時(shí)間最久、空間跨度最大的運(yùn)河。2014年中國大運(yùn)河項(xiàng)目被錄入世界遺產(chǎn)名錄。材料一盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！破と招荨躲旰討压拧枫旰油ɑ蠢疃啵藶楹σ嘞嗪?。東南四十三州地，取盡膏脂是此河?！评罹捶肌躲旰又边M(jìn)船》材料二含嘉倉銘文磚一大運(yùn)河博物館材料三銘文內(nèi)容：節(jié)選：含嘉倉東門從南第甘三行從西第五窖，蘇州通天二年租糙米白多一萬三千石……根據(jù)上述材料信息并結(jié)合所學(xué)知識，為大運(yùn)河撰寫一份申報(bào)世界遺產(chǎn)的申報(bào)書。（要求：申報(bào)書要簡要介紹大運(yùn)河概況，申報(bào)的理由意義，表述清楚，字?jǐn)?shù)180字左右。）（10分）重慶南開中學(xué)2024-2025年度（上）高2027級期中考試歷史試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)25．(1)差異：察舉是由地方向中央推薦人才為官：科舉是主要通過考試選拔人才為官：察舉的標(biāo)準(zhǔn)主要是輿論評價(jià)為官能力、道德等，科舉的標(biāo)準(zhǔn)是考試成績、才能：（標(biāo)準(zhǔn)、主導(dǎo)權(quán)、方式三個(gè)角度，任意兩個(gè)得4分）(2)表現(xiàn)：錄取的人數(shù)增加：科舉的程序更加嚴(yán)格公平（列舉具體措施得1分，需要概括回答）。(4分)意義：擴(kuò)大官吏人才來源，提高官員文化素質(zhì)：加強(qiáng)中央集權(quán)；平民入仕，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；促進(jìn)社會階層流動：形成了重視教育的社會氛圍。（任意4點(diǎn)得8分，其他言之成理也可得分，最高2分；語言表述不準(zhǔn)確專業(yè)酌情扣分）26．(1)“新”：吸收和借鑒各家學(xué)派思想；服務(wù)于封建統(tǒng)治需要。（突出君尊臣卓或強(qiáng)調(diào)三綱五常）(4分)重要意義：成為專制主義政治的理論支撐（有利于強(qiáng)化君主專制集權(quán)、實(shí)現(xiàn)思想控制、維護(hù)大一統(tǒng)專制集權(quán)等）：有利于儒學(xué)官方正統(tǒng)地位的確立。(4分)（回答必須有兩個(gè)視角，對政治統(tǒng)治和儒學(xué)發(fā)展各自2分）(2)提升：將儒釋道三家思想融合于一體：繼承先秦時(shí)期的儒家思想，推動儒學(xué)復(fù)興（重視六經(jīng)，承接孔孟原典）：重視“理”，推動儒學(xué)哲學(xué)化（理性化、思辨化、構(gòu)建完整得理論體系）發(fā)展。（6分）27.大運(yùn)河的開鑿始于隋朝，隋煬帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流，下令開鑿大運(yùn)河。大運(yùn)河以洛陽為中心