2025屆廣東省東莞市北京師范大學(xué)石竹附屬學(xué)校高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析_第1頁(yè)
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2025屆廣東省東莞市北京師范大學(xué)石竹附屬學(xué)校高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》發(fā)表了物理學(xué)家霍金的看法:“對(duì)于我來(lái)說(shuō),最值得擔(dān)憂的問(wèn)題是,現(xiàn)在比人類歷史上其他任何時(shí)候都要危險(xiǎn)。我們面臨糟糕的環(huán)境挑戰(zhàn)——?dú)夂蜃兓?、食品危機(jī),物種滅絕、流行病等,()。我們發(fā)展的技術(shù)______了自己的家園,但目前還沒(méi)有發(fā)展出逃離地球的能力,因此我們必須要保護(hù)它?!被艚鸨硎?,遠(yuǎn)離地球是人類唯一的希望,人類呆在地球上的日子已屈指可數(shù),霍金還曾經(jīng)警告稱,“地球上的生命因一場(chǎng)災(zāi)難而滅絕的風(fēng)險(xiǎn)正______,比如一場(chǎng)突如其來(lái)的核戰(zhàn)爭(zhēng)、一種基因工程病毒或其他危險(xiǎn),我認(rèn)為,如果不能進(jìn)入太空,人類將沒(méi)有未來(lái)?!蔽覀冎溃詮拿绹?guó)的“阿波羅登月計(jì)劃”結(jié)束后,人類已經(jīng)有50多年未離開(kāi)地球踏上另一個(gè)星球的土地。有人說(shuō),這是因?yàn)槿祟惖目萍妓竭€不夠,以目前的航天技術(shù)完成這種壯舉可謂______。確實(shí),現(xiàn)在的航空科技水平,要完成星際水平的大規(guī)模航行,就連當(dāng)今的超級(jí)大國(guó)美國(guó)也無(wú)法完成,目前的空間技術(shù)也無(wú)法______人類能在微重力的情況下長(zhǎng)期生存。如果當(dāng)下的人類想逃離地球,重現(xiàn)人類作為世界領(lǐng)袖的榮光,就必須回顧我們的過(guò)去,從歷史中尋找未來(lái)的答案。1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.所有這些都在提醒我們,人類在我們的發(fā)展史上正處于最危險(xiǎn)的時(shí)刻。B.我們正處于最危險(xiǎn)的時(shí)刻。在人類發(fā)展史上,所有這些都在提醒我們。C.我們正處于人類發(fā)展史上最危險(xiǎn)的時(shí)刻,所有這些都在提醒我們。D.所有這些都在提醒我們,我們正處于人類發(fā)展史上最危險(xiǎn)的時(shí)刻。2.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.摧殘與日俱增勞師動(dòng)眾保障B.摧毀與日俱增勞民傷財(cái)保證C.摧殘突飛猛進(jìn)勞師動(dòng)眾保證D.摧毀突飛猛進(jìn)勞民傷財(cái)保障3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.以現(xiàn)在的航空科技水平,要發(fā)展星際水平的大規(guī)模航行,就連當(dāng)今的超級(jí)大國(guó)美國(guó)也無(wú)法完成B.現(xiàn)在的航空科技水平,要實(shí)現(xiàn)星際水平的大規(guī)模航行,就連當(dāng)今的超級(jí)大國(guó)美國(guó)也無(wú)法完成C.以現(xiàn)在的航空科技水平,要進(jìn)行星際水平的大規(guī)模航行,就連當(dāng)今的超級(jí)大國(guó)美國(guó)也無(wú)法完成D.現(xiàn)在的航空科技水平,要開(kāi)展星際水平的大規(guī)模航行,就連當(dāng)今的超級(jí)大國(guó)美國(guó)也無(wú)法完成2、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.城市競(jìng)爭(zhēng)力的高低,不僅取決于硬環(huán)境,還取決于社會(huì)秩序、公共道德、文化氛圍、教育水準(zhǔn)等諸多人文元素組成的軟環(huán)境。B.自從中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”全球發(fā)展規(guī)劃涵蓋了非洲各國(guó)后,非洲各國(guó)熱切期待中國(guó)鐵路建設(shè)能夠激發(fā)非洲經(jīng)濟(jì)新活力。C.評(píng)價(jià)一個(gè)政黨,最直接、最有力的證據(jù)就是其作風(fēng),心系群眾、執(zhí)政為民、廉潔奉公的優(yōu)良作風(fēng)是決定人心向背的關(guān)鍵。D.吳京執(zhí)導(dǎo)并主演的國(guó)產(chǎn)大片《戰(zhàn)狼2》自7月28號(hào)上映至今,票房?jī)H一個(gè)月時(shí)間竟然破50億,并由此激發(fā)了全球華人的愛(ài)國(guó)熱情。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。北京世園會(huì),也是一個(gè)文明交流互鑒的窗口。[甲]中國(guó)館的“錦繡如意”,體現(xiàn)著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的東方智慧;而國(guó)外設(shè)計(jì)師打造的創(chuàng)意展園,同樣展現(xiàn)出東西交匯、古今融合。美國(guó)設(shè)計(jì)師帶來(lái)的“東西園”,分析中美全球空間環(huán)境,尋找東西方的“和而不同”;[乙]英國(guó)設(shè)計(jì)師受古絲綢之路的啟發(fā),用植物鋪了一條“從北京到西方”的花園絲路,入口處是歐洲樹(shù)種,核心區(qū)為北京鄉(xiāng)土植物……園藝作為人類文化與自然的結(jié)晶,是文明溝通與對(duì)話的橋梁,正如國(guó)外設(shè)計(jì)師的感受,“中國(guó)正在拉近世界各國(guó)的距離”。在中國(guó)與世界的交響曲中,北京世園會(huì)讓文明更好地交流互鑒。[丙]北京世園會(huì)要來(lái)了,人們期待著,“風(fēng)從長(zhǎng)城來(lái),春到媯水邊,百花爭(zhēng)艷百鳥(niǎo)唱,唱出艷陽(yáng)天。”一個(gè)美麗而美好的中國(guó),必將精彩林立在世界文明的百花園。1.文段中的加點(diǎn)詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.和而不同. C.正如 D.林立2.文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A.甲 B.乙 C.丙4、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.中國(guó)男足主教練里皮在賽后發(fā)布會(huì)上提出辭職,中國(guó)足協(xié)接受這一辭職請(qǐng)求,并表示接下來(lái)將深刻反思,重組男足國(guó)家隊(duì),打好接下來(lái)的比賽。B.過(guò)去的幾年,我們調(diào)動(dòng)糧食種植積極性,穩(wěn)步提升糧食生產(chǎn)能力,全面建立糧食科技創(chuàng)新,著力強(qiáng)化依法合規(guī)經(jīng)營(yíng),大力發(fā)展糧食產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。C.時(shí)間會(huì)湮沒(méi)許多記憶,但有些記憶其實(shí)并未消失,只需一個(gè)密碼就會(huì)被激活,對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)歌曲《我和我的祖國(guó)》就是一個(gè)“密碼”激活集體記憶。D.將安寧權(quán)正式納入法律體系,對(duì)我國(guó)法律體系的發(fā)展有著積極作用,未來(lái)安寧權(quán)的適用空間很大,線上線下都可能成為維護(hù)公民安寧權(quán)的重要途徑。5、閱讀下面兩首詩(shī),完成下面小題?!稌r(shí)世行》兩首唐·杜荀鶴山中寡婦夫因兵死守蓬茅,麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來(lái)猶納稅,田園荒后尚征苗。時(shí)挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處,也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭。亂后逢村叟經(jīng)亂衰翁居破村,村中何事不傷魂。因供寨木無(wú)桑柘,為著鄉(xiāng)兵絕子孫。還似平寧征賦稅,未嘗州縣略安存。至今雞犬皆星散,日落前山獨(dú)倚門(mén)。1.兩詩(shī)都反映百姓窮苦境況,共同原因是__________和___________。2.兩詩(shī)尾聯(lián)在藝術(shù)手法上有何不同?6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。⑴_(tái)_________,以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。(《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》)⑵不過(guò)數(shù)仞而下,__________,此亦飛之至也。((莊子《逍遙游》)⑶誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,__________。(諸葛亮《出師表》)⑷__________,初為《霓裳》后《六幺》。(白居易《琵琶行》)⑸__________,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。(范仲淹《漁家傲》)⑹西望夏口,東望武昌,__________,郁乎蒼蒼。(蘇軾《赤壁賦》)⑺__________,譬如北辰,居其所而眾星共之。(《論語(yǔ)?為政》)⑻一萬(wàn)年太久,__________。(毛澤東《滿江紅?和郭沫若同志》)7、閱讀下面的文字,完成小題。材料一:一般而言,技術(shù)總是被企業(yè)家最先應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,用以創(chuàng)造財(cái)富,這符合技術(shù)擴(kuò)散的規(guī)律;但伴隨技術(shù)應(yīng)用范圍的擴(kuò)大,社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變化,公共服務(wù)與社會(huì)管理也越來(lái)越多地采用“智慧”的技術(shù),這使整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行變得日趨智慧化,是為智慧社會(huì)??梢哉f(shuō),智慧社會(huì)是“智慧型經(jīng)濟(jì)”充分發(fā)展的必然結(jié)果。從目前的認(rèn)知來(lái)看,智慧社會(huì)與智慧城市建設(shè)密切相關(guān),智慧城市的社會(huì)形態(tài)必然是智慧社會(huì)。目前全球都在積極建設(shè)智慧城市。比如,新加坡推出了“智慧國(guó)家2025”的10年計(jì)劃,韓國(guó)提出實(shí)施U—City計(jì)劃,美國(guó)白宮發(fā)布了首個(gè)關(guān)于智慧城市的國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略,計(jì)劃投入1.6億美元進(jìn)行智慧城市建設(shè),澳大利亞發(fā)布了國(guó)家智慧城市發(fā)展計(jì)劃,英國(guó)則積極發(fā)展“未來(lái)城市”,等等。(摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》,《從“智慧型經(jīng)濟(jì)”到智慧社會(huì)》,有刪改)材料二:材料三:在浙江烏鎮(zhèn)舉辦的第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì),為人們描摹了未來(lái)智慧生活的美好輪廓?!疤衿媪?,微笑居然能打折,這是我從未有過(guò)的體驗(yàn)?!痹诨ヂ?lián)網(wǎng)大會(huì)期間,以色列科學(xué)家達(dá)尼埃爾·謝赫特曼驚訝地發(fā)現(xiàn),在走進(jìn)無(wú)人超市之前掃一下二維碼,購(gòu)物后便可以直接離開(kāi);凝視某件商品,系統(tǒng)會(huì)捕捉他的表情,計(jì)算他對(duì)商品的偏好程度;只要他笑了,結(jié)算時(shí)便可以打折,不同的笑臉會(huì)得到不一樣的折扣力度?;ヂ?lián)網(wǎng)將為人類帶來(lái)更為超乎想象的“紅利”:在醫(yī)學(xué)影像識(shí)別方面,人工智能對(duì)早期篩查腫瘤的準(zhǔn)確率已經(jīng)超過(guò)普通醫(yī)生的水平;人和機(jī)器可以互聯(lián)互通,機(jī)器能夠預(yù)測(cè)人腦中可能會(huì)想什么,通過(guò)大腦里的信息和指令能直接讓機(jī)器以比人類在智能手機(jī)上快五倍的輸入速度打字……現(xiàn)在,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變了人們的生活方式,讓生活變得更加舒適、便捷而有尊嚴(yán)。(摘自2018年2月1日《光明日?qǐng)?bào)》,《“微笑居然能打折”》,有刪改)材料四:在2017年12月初舉行的移動(dòng)支付智慧廈門(mén)合作伙伴峰會(huì)上,廈門(mén)市經(jīng)濟(jì)和信息化局?jǐn)y手騰訊簽署“移動(dòng)支付智慧城市戰(zhàn)略合作協(xié)議”。對(duì)此,騰訊“互聯(lián)網(wǎng)+”副總裁張巍表示,簽約后雙方將聯(lián)手推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”和移動(dòng)支付在各領(lǐng)域的發(fā)展與應(yīng)用,共建“智慧廈門(mén)”。此外,峰會(huì)現(xiàn)場(chǎng)啟動(dòng)上線的“市民卡APP”是全國(guó)首個(gè)推出以信用服務(wù)模式,按全市統(tǒng)一二維碼技術(shù)規(guī)范建設(shè)的手機(jī)應(yīng)用客戶端。廈門(mén)民眾可用“市民卡APP”先乘車后付款信用乘車、醫(yī)院診療費(fèi)用一鍵結(jié)算、掃二維碼消費(fèi)支付及自助掃碼借還書(shū)等,享受醫(yī)療健康、政務(wù)服務(wù)、生活服務(wù)等方面的便利。在與廈門(mén)市政府的緊密合作中,騰訊賦能的智慧城市在“智慧交通”“智慧零售”“智慧醫(yī)療”等領(lǐng)域落地。在廈門(mén),智慧城市正從概念變?yōu)橐环N切實(shí)的生活方式,為市民和外地游客提供更多智能化、人性化服務(wù)。如,騰訊乘車碼的上線,讓廈門(mén)市民和外地游客可暢享移動(dòng)支付帶來(lái)的便捷乘車服務(wù)。(摘自中國(guó)新聞網(wǎng),《廈門(mén)市和騰訊合作全面發(fā)力“智慧城市”》,有刪改)1.下列針對(duì)上述材料的理解,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.材料一從技術(shù)的角度,分析了“智慧型經(jīng)濟(jì)”與智慧社會(huì)的關(guān)系,并以世界各國(guó)城市發(fā)展規(guī)劃,表現(xiàn)了對(duì)智慧城市特點(diǎn)的理解。B.材料二列舉了從2011年到2017年中國(guó)可穿戴便攜移動(dòng)醫(yī)療設(shè)備市場(chǎng)規(guī)模的發(fā)展過(guò)程,直觀地反映出“智慧型醫(yī)療”突飛猛進(jìn)的發(fā)展情況。C.材料三以第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)為出發(fā)點(diǎn),以“微笑能夠打折”的體驗(yàn),引出互聯(lián)網(wǎng)來(lái)的“紅利”,表達(dá)對(duì)智慧社會(huì)的理解。D.材料四介紹了移動(dòng)支付智慧廈門(mén)合作伙伴峰會(huì)的情況,表現(xiàn)出騰訊賦能的智慧城市帶來(lái)的便利,已經(jīng)完全改變了廈門(mén)市民的生活方式。2.下列針對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析,正確的一項(xiàng)是A.四則材料之間構(gòu)成的是總分關(guān)系,第一則材料是整體概括,其他三則材料則從不同角度對(duì)智慧社會(huì)的特點(diǎn)進(jìn)行解讀。B.材料一中新加坡、韓國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)推出的智慧城市計(jì)劃,為我國(guó)智慧城市的發(fā)展提供了認(rèn)知上的良好借鑒。C.材料二和材料三在分析智慧社會(huì)和智慧城市的特點(diǎn)時(shí),都列舉了一些事實(shí),充分表現(xiàn)出智慧社會(huì)的發(fā)展前景。D.根據(jù)四則材料中所反映的信息可知,未來(lái)所有人購(gòu)物、進(jìn)醫(yī)院,或者乘車、旅游,都能夠享受“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來(lái)的生活便利。3.請(qǐng)結(jié)合材料所給的內(nèi)容,概括智慧社會(huì)給社會(huì)帶來(lái)的改變。8、閱讀下面的作品,完成下面小題。好姑娘加孜玉曼李娟在冬庫(kù)兒,卡西弄壞了我外套上的拉鏈,并且將我的一件外套、兩件毛衣、一件T恤和三條褲子上掛出了大洞。另外,還弄丟了我一條紗巾、一條圍巾、三把梳子、三面鏡子、一串項(xiàng)鏈、一枚成指、十來(lái)枚小卡子,七八只圓珠筆。又因?yàn)槲胰康募耶?dāng)差不多就只有這些,這位姑娘施加于我的所有破壞行為也只好到此為止??傊?,經(jīng)歷過(guò)這家伙的洗禮之后,再面對(duì)加孜玉曼這樣的好姑娘,簡(jiǎn)直快要流淚了。加孜玉曼和卡西是初中同學(xué),也同時(shí)回去放羊。卡西總是四處桂彩,大大咧明,像個(gè)孩子一樣。而加孜玉曼總是整齊清潔,坐在大家中間總是默默無(wú)聲,被人注視時(shí)會(huì)羞赧地微笑,也還是像個(gè)孩子。為什么會(huì)這樣呢?大概因?yàn)樗齻儽緛?lái)就是孩子吧。海拉提一家人口單薄,牛羊又多。于是海拉提的妻子沙拉古麗常常請(qǐng)這兩個(gè)小姑娘來(lái)家里幫忙千活。海拉提每天都要出去放羊,沙拉古麗身體瘦弱多病,爺爺托海又上了年紀(jì)。于是很多事情都得靠鄰居們幫忙。比如洗羊毛什么的。洗羊毛是很辛苦的活。因?yàn)檠蛎珜?shí)在太臟了,又臟又沉重,而溪水冰涼刺骨。大家洗衣服時(shí)都會(huì)生火燒熱水洗,為什么洗羊毛時(shí)就只用涼水呢?我們四個(gè)人抬著一只長(zhǎng)鐵盆、一只大塑料圓盆以及幾大塊剛剝離的羊毛片,來(lái)到山下的水流邊。兩個(gè)姑娘面對(duì)面蹲著,不停地地揉啊擰啊,還灑了洗衣粉用木棍又捶又搗的,忙乎了兩個(gè)多鐘頭,才洗完這幾塊羊毛。兩個(gè)姑娘的手凍得通紅腫脹,呼呼啦啦抽著鼻水。我只是幫著兩人拎拎水,擰擰干而已,也冷得抖抖索索,虧我還穿得那么厚。晾干后的羊毛,扯得蓬蓬的,順順的,一綹一綹的,就可以用來(lái)捻線了。然后把線煮一煮,染上顏色,就可以用來(lái)繡花氈,縫氈子。搓繩子用的也是這種毛。洗完羊毛,我們將其直接晾在水流邊的石頭上?;氐郊液笊忱披愰_(kāi)始為我們準(zhǔn)備茶水和款待的米飯。這時(shí)間里,卡西又幫著打掃房間,整理屋子。加孜玉曼幫忙煮胡爾圖湯①。然后兩人又坐到一起搓干酪素。哎,自己家里一大堆活全撂下,卻跑到別人家出大力。離開(kāi)冬庫(kù)兒前的最后一個(gè)星期,人們約在一個(gè)溫暖的日子里,一起去下游峽谷的白樺林里割樺樹(shù)皮。我和加孜玉曼也去了。在濕潤(rùn)的山野中,沒(méi)有一小綹樺樹(shù)皮幫著點(diǎn)引的話,生火是非常麻煩的事。而此后遷徙的路上都不會(huì)再有樺樹(shù)林了。樺樹(shù)林就在下游恰馬罕家附近,那片林子新葉初生,冬天里被大雪壓斷的倒木橫七豎八地堆積林間。我們就在這些倒落的枯樹(shù)上取皮。先用刀在樹(shù)身上豎著割開(kāi)一道尺把寬的口子,再沿著這道口子把樹(shù)皮整齊地揭下來(lái)一整圈。剛揭下的樺樹(shù)皮又硬又厚,去掉最表面的那一層干枯破敗的,剩下的柔韌干凈,可以一層又一層地?zé)o限揭剝成許多份。它比皮革更柔軟,富含油脂卻不滑膩,用來(lái)寫(xiě)字的話,比最好的紙還要舒適。我曾經(jīng)常用樺樹(shù)皮給遠(yuǎn)方的朋友寫(xiě)信。這是最動(dòng)人的信紙,上面還有淚水或雨滴一樣的斑紋。樺樹(shù)實(shí)在是北方最美麗的白色樹(shù)。尤其在秋天,滿目黃金白銀,燦爛而浪漫??墒俏覜](méi)帶刀子,就用指甲摳。偏偏又剛把指甲剪得禿禿的,沒(méi)摳幾下手指就摳破了。便忍著痛繼續(xù)摳,并努力跟上,把剝下的樹(shù)皮裝進(jìn)袋子,扛在肩上。加孜玉曼也沒(méi)帶刀子,但帶了一把斧頭,她居然用斧頭砍??次腋傻煤苄量啵惆迅^借我用,自己用手指摳?;厝サ穆飞?,加孜玉曼在溪水上游的一段清淺的水面處停住,放下扛著的袋子,倒在河邊趴下身子。我還以為她要洗手呢,接下來(lái),卻看到地像小羊羔和小馬小牛一樣,整個(gè)人湊向水流,臉龐貼在水面上喝起水來(lái)。而我喝河水時(shí)都以雙手捧著喝的。我愿今后也像她那樣,像個(gè)小動(dòng)物一樣直接親吻著河水,無(wú)限愛(ài)憐地吮吸。走出樺樹(shù)林時(shí),突然又想到,其實(shí)對(duì)加玉曼最貼切的比喻不就是一株水邊的白樺樹(shù)嗎?那樣潔白明亮,略微發(fā)光似的通體自在。離開(kāi)冬庫(kù)兒后,我們的下一處駐地卻徹底與加孜玉曼、卡西兩家分開(kāi)了。她們要去的地方好遠(yuǎn)啊,媽媽說(shuō),路上要走一個(gè)星期!那一路上我們同行了兩天。第二天下午時(shí)分,幾家人的駝隊(duì)和羊群到達(dá)了沙依橫布拉克,在兩條山谷連接處的巨大空地前分別。只有沙里帕罕媽媽家的牛羊抄近道往北趕,又和我們同行了一路。趕羊的正是加孜玉曼。她耐心地管理著羊群,疲憊又堅(jiān)強(qiáng)。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)我在注視著她時(shí),還會(huì)扭頭對(duì)我微笑。那兩天她的臉被寒風(fēng)吹得黑紅開(kāi)裂,神情很有些沉鈍。(有刪改)(注)①胡爾圖湯:新疆少數(shù)民族用羊肉、土豆、胡蘿卜等燉在一起的一種特色美食。1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.開(kāi)頭列舉卡西弄壞弄丟了“我”差不多全部家當(dāng),旨在反村加孜玉曼的美好,表達(dá)了“我”對(duì)卡西的憤恨,對(duì)加孜玉曼的喜愛(ài)。B.文中“在濕潤(rùn)的山野中,沒(méi)有一小綹樺樹(shù)皮幫著點(diǎn)引的話,生火是非常麻煩的事”等細(xì)節(jié),向人們介紹了西部游牧生活的生存常識(shí)。C.“我”曾經(jīng)用樺樹(shù)皮給遠(yuǎn)方的期友寫(xiě)信,稱“這是最動(dòng)人的信紙”,既是作者浪漫情懷的體現(xiàn),也是對(duì)西部物產(chǎn)的禮贊。D.作者兩次寫(xiě)到加孜玉曼的微笑:第一次在文初,寫(xiě)出了她被人注視后的羞赧;第二次在文末,卻寫(xiě)出了微笑中隱藏的戀戀不含。2.文中畫(huà)線句子有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.請(qǐng)?zhí)骄孔髡哂谩耙恢晁叺陌讟鍢?shù)”來(lái)比喻加孜玉曼的理由。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:我國(guó)的“人造太陽(yáng)”東方超環(huán)ESAT目前取得了多項(xiàng)重大的技術(shù)突破,包括加熱功率超過(guò)10兆瓦,等離子體儲(chǔ)能增加到300千焦,等離子體中心電子溫度達(dá)到1億度等,這標(biāo)志著中國(guó)的人造太陽(yáng)已輕取得了世界領(lǐng)先的地位,為未來(lái)國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)堆運(yùn)行和正在進(jìn)行的中國(guó)核聚變工程實(shí)驗(yàn)堆CFETR工程和物理設(shè)計(jì)提供了重要的實(shí)驗(yàn)依據(jù)與科學(xué)支持,為人類開(kāi)發(fā)利用核聚變產(chǎn)生電能奠定了重要的技術(shù)基礎(chǔ)。東方超環(huán)(EAST)是中科院等離子體所自主設(shè)計(jì)、研制并擁有完全知識(shí)產(chǎn)權(quán)的磁約束核聚變實(shí)驗(yàn)裝置,是世界上第一個(gè)非圓截面全超導(dǎo)托卡馬克,也是我國(guó)第四代核聚變實(shí)驗(yàn)裝置,它的科學(xué)目標(biāo)是讓海水中大量存在的氘和氚在高溫條件下,像太陽(yáng)一樣發(fā)生核聚變,為人類提供源源不斷的清潔能源,所以也被稱為“人造太陽(yáng)”。(摘編自帥俊全《中國(guó)人造太陽(yáng)首次實(shí)現(xiàn)1億度運(yùn)行為核聚變能源奠定基礎(chǔ)》,2018年11月13日)材料二:國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)堆計(jì)劃是目前世界上僅次于國(guó)際空間站的國(guó)際大科學(xué)工程計(jì)劃,是人類受控核聚變研究走向?qū)嵱玫年P(guān)鍵一步,因此受到各國(guó)政府與科技界的高度重視和支持。(摘編自楊衛(wèi)國(guó)《中國(guó)研制人造太陽(yáng)20年后見(jiàn)成效》,2010年6月17日)材料三:前不久,中國(guó)核工業(yè)集團(tuán)宣布,新一代可控核聚變研究裝置“中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M”,預(yù)計(jì)于2020年投入運(yùn)行,其等離子體溫度有望超過(guò)2億攝氏度。該實(shí)驗(yàn)裝置的建成將為人類真正掌握可控核聚變提供重要技術(shù)支撐。我們距離“人造太陽(yáng)”的夢(mèng)想又近了一步??煽睾司圩円噪㈦盀樵?,不排放有害氣體,也幾乎沒(méi)有放射性污染,反應(yīng)隨時(shí)可以中止,不會(huì)引起爆炸,也不會(huì)導(dǎo)致泄漏事故,具有相當(dāng)高的安全性。問(wèn)題在于用什么容器來(lái)承載這種溫度極高的核聚變。為此,全世界的科學(xué)家前赴后繼。20世紀(jì)60年代,蘇聯(lián)科學(xué)家提出托卡馬克方案,國(guó)際聚變界隨之轉(zhuǎn)向于此。早在1955年,錢(qián)三強(qiáng)和剛留美歸來(lái)的李正武等科學(xué)家便提議開(kāi)展中國(guó)的“可控?zé)岷朔磻?yīng)”研究,與國(guó)際社會(huì)幾乎同步。1965年,根據(jù)國(guó)家“三線”建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃,西南物理研究所(中核集團(tuán)核工業(yè)西南物理研究院前身)成立。當(dāng)時(shí),所里條件簡(jiǎn)陋,研究者缺乏住所,甚至睡在帳篷里。盡管如此,他們舍己奉獻(xiàn),在繪制了3層樓那樣高的設(shè)計(jì)圖紙之后,終于1984年9月21日制造出“中國(guó)環(huán)流器一號(hào)”。這是中國(guó)核聚變研究史上的一座重要的里程碑,為中國(guó)自主設(shè)計(jì)、建造、運(yùn)行“人造太陽(yáng)”培養(yǎng)了大批人才,積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)歷經(jīng)多年研制的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目,中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M精細(xì)的部件工藝很多是前無(wú)古人的創(chuàng)造。在裝置設(shè)備“真空室”中,許多細(xì)小的誤差是現(xiàn)有檢測(cè)儀器所無(wú)法感知的,很多時(shí)候需要自主開(kāi)發(fā)新的檢驗(yàn)設(shè)備。僅為保障高約2層樓、重約80噸的中心柱在移動(dòng)過(guò)程中不受磕碰,且安裝精度不超過(guò)0.1毫米偏差,研究團(tuán)隊(duì)在1個(gè)月內(nèi)設(shè)計(jì)了十幾種方案,短短2分鐘的路程,耗費(fèi)了近9個(gè)小時(shí)才成功搬運(yùn)。在中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M的設(shè)計(jì)建造過(guò)程中,西南物理研究院的科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)與國(guó)際上現(xiàn)有托卡馬克裝置的交流學(xué)習(xí),吸取了許多成功的經(jīng)驗(yàn)。他們聯(lián)合國(guó)內(nèi)有關(guān)單位,在特殊材料制備、焊接工藝等多項(xiàng)技術(shù)上取得了突破。(摘編自韓維正、劉樂(lè)藝《“人造太陽(yáng)”離圓夢(mèng)又近一步,揭秘中國(guó)可控核聚變》,2020年1月8日)1.下列不屬于“人造太陽(yáng)”研制工作的一項(xiàng)是A.于空中懸掛人造光熱源,散發(fā)無(wú)窮的光熱能。B.開(kāi)發(fā)利用核聚變,解決現(xiàn)有能源的枯竭問(wèn)題。C.研究核聚變的可控裝置,提高設(shè)備的穩(wěn)定性。D.落實(shí)托卡馬克方案,承載溫度極高的核聚變。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)A.中科院等離子體所自主研制的東方超環(huán)首次達(dá)到一億度高溫,為以后的相關(guān)研究提供了重要的實(shí)驗(yàn)依據(jù)與科學(xué)支持。B.國(guó)際熱核聚變實(shí)驗(yàn)堆計(jì)劃于1985年確立,2006年11月21日全面啟動(dòng),承建方由四方擴(kuò)展為七方,王程總造價(jià)為100億歐元。C.我國(guó)1955年起關(guān)法可控?zé)岷朔磻?yīng),1965年成立專門(mén)研究所,中國(guó)環(huán)流器一號(hào)、東方超環(huán)、中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M已先后運(yùn)行。D.可控核聚變?cè)瞥渥?,能夠?yàn)槿祟愄峁┰丛床粩嗟那鍧嵞茉?,又具有很高的安全性,各?guó)對(duì)此高度重視。3.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,分析我國(guó)可控核聚變研究不斷取得進(jìn)步的原因。10、閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。(雙調(diào))慶東原(元)白樸暖日宜乘轎,春風(fēng)宜試馬,恰寒食有二百處秋千架,對(duì)人嬌杏花,撲人飛柳花,迎人笑桃花。來(lái)往畫(huà)船游,招飐①青旗②掛。[注]①招飐:招展,飄揚(yáng)。②青旗:青色的酒旗。1.下列關(guān)于本作品的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(

)。A.“雙調(diào)”是曲牌,“慶東原”是曲名。B.“雙調(diào)”是宮調(diào),“慶東原”是曲牌。C.“雙調(diào)”是曲牌,“慶東原”是曲調(diào)。D.“雙調(diào)”是宮調(diào),“慶東原”是曲頭。2.從表達(dá)的情感看,下列作品中與本作品最接近的一項(xiàng)是(

)。A.關(guān)漢卿《南呂·四塊玉·別情》B.馬致遠(yuǎn)《越調(diào)·天凈沙·秋思》C.馬致遠(yuǎn)《雙調(diào)·壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》D.張養(yǎng)浩《中呂·上坡羊·潼關(guān)懷古》3.本作品對(duì)花的描寫(xiě)生動(dòng)傳神,請(qǐng)加以賞析。11、閱讀下文,完成下面小題。敘陳正甫《會(huì)心集》①袁宏道世人所難得者唯趣。趣如山上之色,水中之味,花中之光,女中之態(tài),雖善說(shuō)者不能下一語(yǔ),唯會(huì)心者知之。今之人慕趣之名,求趣之似,于是有辨說(shuō)書(shū)畫(huà),涉獵古董以為清;寄意玄虛,脫跡塵紛以為遠(yuǎn);又其下則有如蘇州②之燒香煮茶者。此等皆趣之皮毛,何關(guān)神情?夫趣得之自然者深,得之學(xué)問(wèn)者淺。當(dāng)其為童子也,不知有趣,然無(wú)往而非趣也。面無(wú)端容,目無(wú)定睛;口喃喃而欲語(yǔ),足跳躍而不定;人生之至樂(lè),真無(wú)逾于此時(shí)者。孟子所謂不失赤子,老子所謂能嬰兒,蓋指此也,趣之正等正覺(jué)③最上乘也。山林之人,無(wú)拘無(wú)縛,得自在度日,放雖不求趣而趣近之。愚不肖之近趣也,以無(wú)品也。品愈卑故所求愈下,或?yàn)榫迫?,或?yàn)槁暭?,率心而行.無(wú)所忌憚.自以為絕望于世,故舉世非笑之不顧也,此又一趣也。迨夫年漸長(zhǎng),官漸高,品漸大,有身如梏,有心如棘,毛孔骨節(jié)俱為聞見(jiàn)知識(shí)所縛,入理愈深,然其去趣愈遠(yuǎn)矣。余友陳正甫,深于趣者也,故所述《會(huì)心集》若干卷,趣居其多。不然雖介若伯夷,高若嚴(yán)光,不錄也。噫,孰謂有品如君,官如君,年之壯如君,而能知趣如此者哉![注]①陳正甫:時(shí)任徽州知府,善談性理之學(xué)。《會(huì)心集》.選編一些古人言行錄或詩(shī)文的集子。敘,通“序”,為……作序。②蘇州.唐代詩(shī)人韋應(yīng)物任官終于蘇州刺史,史稱“韋蘇州”。①正等正覺(jué):正等,即上等。正覺(jué),佛教以洞明真諦追到大徹大悟的境界,1.第一自然段中的“趣如山上之色,水中之味,花中之尤,女中之態(tài)”一句運(yùn)用了比喻的修辭手法,其表達(dá)效果是________________。2.下面說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是……()A.世俗之人是無(wú)法得到、領(lǐng)會(huì)意趣的。B.書(shū)畫(huà)古董、裝神弄鬼都只不過(guò)是意趣的表象。C.作者認(rèn)為一個(gè)人越有知識(shí)就越?jīng)]有意趣。D.首段的“會(huì)心”既是得到“意趣”的關(guān)鍵,又照應(yīng)了結(jié)尾的《會(huì)心集》。3.“重子”、“山林之人”、“愚不肖者”皆能得趣,他們的共同點(diǎn)是_____(用自己的話回答)4.本文的中心論點(diǎn)是____________________(用原文回答)5.作者在第二段中說(shuō)年長(zhǎng)、官高、品大是得到意趣的障礙,可是在文末卻又提到品高、官高、年壯的陳正甫是深于趣的人,你認(rèn)為這矛盾嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。12、閱讀下面的漫畫(huà)材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、1.D2.B3.C【解析】1.本題考查的是語(yǔ)言表達(dá)的連貫、語(yǔ)言邏輯能力。解答此類試題,要注意結(jié)合對(duì)語(yǔ)境的前后文文意理解,注意語(yǔ)句間的邏輯關(guān)系。本題中,從語(yǔ)境分析得知,“所有這些”是對(duì)上一個(gè)分句“氣候變化、食品危機(jī)、物種滅絕、流行病等”的概括,“這些”作為指示代詞應(yīng)該緊跟所指代的內(nèi)容;另外,A項(xiàng)“人類在我們的發(fā)展史上”語(yǔ)意不暢。故選D2.本題考查詞語(yǔ)意思和用法的辨析能力。解答此類試題首先把握詞語(yǔ)的意思,然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。本題中,第一處,“摧殘”和“摧毀”都有加以破壞的意思,但后者程度重,語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)危險(xiǎn)與危害性大。第二處,與日俱增:隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)。突飛猛進(jìn):形容進(jìn)展迅速,不符合貶義的語(yǔ)境。第三處,勞師動(dòng)眾:原指出動(dòng)大批軍隊(duì),現(xiàn)多指動(dòng)用大批人力(含小題大作之意)。不合語(yǔ)境。勞民傷財(cái):既使人民勞苦,又浪費(fèi)錢(qián)財(cái)?!氨U稀弊鲃?dòng)詞時(shí),賓語(yǔ)常是名詞或名詞性短語(yǔ)?!氨WC”作動(dòng)詞時(shí),賓語(yǔ)常是動(dòng)詞、形容詞性短語(yǔ)。故選B3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題,再分析修飾成分。A項(xiàng)“發(fā)展星際水平的大規(guī)模航行”,“發(fā)展”與“航行”搭配不當(dāng);B、D項(xiàng)介詞“以”殘缺;另外,B項(xiàng)“實(shí)現(xiàn)”和“航行”搭配不當(dāng);D項(xiàng)“開(kāi)展”和“航行”,搭配不當(dāng)。故選C2、B【解析】

此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。A項(xiàng),成分殘缺,在“社會(huì)秩序”前加“由”;C項(xiàng),不合邏輯:“優(yōu)良作風(fēng)”與“人心向背”一對(duì)二,應(yīng)將“人心向背”改為“人心所向”,或在“心系”前加“有沒(méi)有”;D項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,中途易轍,將“自”置于句首。故選B。3、1.D2.C【解析】1.本題考查近義詞語(yǔ)(熟語(yǔ))的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語(yǔ)的能力,就要重視日常積累,要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語(yǔ)的含義、用法及表達(dá)作用,掌握詞語(yǔ)的規(guī)范用法。A項(xiàng),“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”,意思是河流的源頭很遠(yuǎn),水流很長(zhǎng)。常比喻歷史悠久,根底深厚。語(yǔ)境中用來(lái)形容東方智慧,使用恰當(dāng)。B項(xiàng),“和而不同”,和睦地相處,但不隨便附和。語(yǔ)境中用來(lái)形容中美雙方的相處原則,使用恰當(dāng)。C項(xiàng),“正如”,正像。語(yǔ)境中用來(lái)舉例,使用恰當(dāng)。D項(xiàng),“林立”,指像樹(shù)林一樣密集地豎立著,形容很多。與后面的“百花園”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“綻放”。故選D。2.本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的符號(hào),是書(shū)面語(yǔ)的有機(jī)組成部分,用來(lái)表示停頓、語(yǔ)氣以及詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系,根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各自的作用,判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正誤,尤其注意易錯(cuò)易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。C項(xiàng),引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分,這時(shí)句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。本題句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。故選C。【點(diǎn)睛】關(guān)于引號(hào)的兩種情況,需要分別說(shuō)明:一種情況是,引文的句子是完整的,而且被獨(dú)立地使用。這時(shí),引文末尾的句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)。例如:(1)恩格斯說(shuō):“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾?!保?)“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾。”恩格斯曾這樣說(shuō)。(3)“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。”許多科學(xué)名著都寫(xiě)得既有文采,又好懂。以上引文,是被獨(dú)立使用的,引號(hào)內(nèi)的句子是完整的,句號(hào)標(biāo)示的是引號(hào)內(nèi)引文句子的結(jié)束,因此應(yīng)當(dāng)放在引號(hào)之內(nèi)。也就是說(shuō),這個(gè)句號(hào)是獨(dú)立成句的引文的句號(hào)。另一種情況是,引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分,這時(shí)句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。例如:(1)格斯曾經(jīng)深刻地指出“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾”。(2)這些情況生動(dòng)地表明,缺乏文采的文章,的確是“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)”。(3)上面的事例再一次告訴我們,“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧”。以上引文,都不是獨(dú)立使用的,都是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分,因此要把句號(hào)放在引號(hào)之外,讓句號(hào)來(lái)標(biāo)示整個(gè)句子的結(jié)束。也就是說(shuō),這個(gè)句號(hào)是整個(gè)句子的句號(hào),而不是引文的句號(hào)。4、D【解析】

本題考查學(xué)生病句的辨析與修改能力。解答此類題型,最常用的辦法是結(jié)構(gòu)分析法,即找出句子的“主干”和“枝葉”。還要結(jié)合常見(jiàn)病句類型來(lái)分析語(yǔ)句。常見(jiàn)的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng),可以按病句類型一一衡量,也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。A項(xiàng),“中國(guó)足協(xié)接受這一辭職請(qǐng)求,并表示接下來(lái)將深刻反思,重組男足國(guó)家隊(duì),打好接下來(lái)的比賽”錯(cuò)誤,偷換主語(yǔ),“打好接下來(lái)的比賽”的應(yīng)該是“男足國(guó)家隊(duì)”,而非“中國(guó)足協(xié)”。B項(xiàng),“全面建立糧食科技創(chuàng)新”錯(cuò)誤,成分殘缺,“建立”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ),可在“創(chuàng)新”后加“體系”。C項(xiàng),“對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)歌曲《我和我的祖國(guó)》就是一個(gè)‘密碼’激活集體記憶”錯(cuò)誤,結(jié)構(gòu)混亂,可改為“歌曲(我和我的祖國(guó))就是一個(gè)‘密碼’,激活我們的集體記憶”,或改為“歌曲(我和我的祖國(guó))就是一個(gè)激活集體記憶的‘密碼’”。故選D。【點(diǎn)睛】首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。5、1.戰(zhàn)爭(zhēng)(戰(zhàn)亂、兵災(zāi))稅收(賦稅)2.第一首:①議論結(jié)尾,直抒胸臆?!叭问恰奔僭O(shè),突出無(wú)處可避的悲慘處境;“無(wú)計(jì)避征徭”,直接點(diǎn)明主題。②對(duì)比,假設(shè)的深山與現(xiàn)實(shí)的無(wú)可逃避形成對(duì)比,突出賦稅之嚴(yán)苛。第二首:①描寫(xiě)場(chǎng)景結(jié)尾(答“以景結(jié)情”也可)。雞犬星散,日落倚門(mén),襯托出家破人亡的慘境。②比喻:用“雞犬”來(lái)比喻妻離子散的境況。【解析】

1.本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解和概括能力,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩(shī)句,理解詩(shī)歌寫(xiě)作的內(nèi)容,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感。第一首詩(shī),“夫因兵死守蓬茅”,唐朝末年,朝廷上下,軍閥之間,連年征戰(zhàn),造成“四海十年人殺盡”“山中鳥(niǎo)雀共民愁”的悲慘局面,給人民帶來(lái)極大的災(zāi)難。此詩(shī)的“夫因兵死守蓬茅”,就從這兵荒馬亂的時(shí)代著筆,概括地寫(xiě)出了這位農(nóng)家婦女的不幸遭遇:戰(zhàn)亂奪走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中棲身。這是“戰(zhàn)爭(zhēng)”給百姓造成的貧窮和痛苦?!吧h蠌U來(lái)猶納稅,田園荒后尚征苗”“任是深山更深處,也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭”,桑樹(shù)柘樹(shù)都荒廢了,再也不能養(yǎng)蠶,卻要向官府交納絲稅,田園荒蕪了卻還要征收青苗捐。任憑你跑到深山更深的地方,也沒(méi)有辦法可以躲避賦稅和徭役。這是“賦稅”給百姓帶來(lái)的貧窮和傷害。第二首,“經(jīng)亂衰翁居破村”“因供寨木無(wú)桑柘,為著鄉(xiāng)兵絕子孫”“還似平寧征賦稅,未嘗州縣略安存”,經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂的老翁住在一個(gè)破敗的村莊里,因?yàn)樾藿ㄜ婈?duì)營(yíng)寨,村中的桑樹(shù)和柘樹(shù)都被砍光了。因?yàn)榻M建鄉(xiāng)兵,村中的青壯年都戰(zhàn)死沙場(chǎng),老頭兒都斷絕了子孫;在這種時(shí)候,官府的賦稅卻一點(diǎn)兒不能少,還像太平無(wú)事的年成一樣征收。不但本鄉(xiāng)如此,其他州縣也未曾有過(guò)安撫體恤。這些句子也反映了“戰(zhàn)爭(zhēng)”和“賦稅”給百姓造成的傷痛。據(jù)此分析,兩詩(shī)都反映百姓窮苦境況,共同原因是“戰(zhàn)爭(zhēng)”和“賦稅”。2.本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí),考生一定要立足全詩(shī)整體,首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手,然后再考慮局部的描寫(xiě)、修辭技巧。答題時(shí),也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說(shuō)清楚。“詩(shī)人采用什么手法表達(dá)作品的主旨?試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析?!贝痤}思路為首先明確手法,盡量找全,然后結(jié)合詩(shī)句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體,效果也要點(diǎn)出來(lái),最后總括情感?!叭问巧钌礁钐帲矐?yīng)無(wú)計(jì)避征徭”,即使逃到“深山更深處”,也難以逃脫賦稅和徭役的羅網(wǎng)。這是議論的手法,是直抒胸臆;“任是”、“也應(yīng)”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞用得極好?!吧钌礁钐帯钡呐瓮械陌矊幣c“現(xiàn)實(shí)”的無(wú)可逃避形成對(duì)比,可以看出,詩(shī)人的筆觸象匕首一樣揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡本質(zhì)。“至今雞犬皆星散,日落前山獨(dú)倚門(mén)”,子孫斷絕、雞犬星散的“家”門(mén)口,衰翁有氣無(wú)力倚門(mén)對(duì)著前山的落日。尾聯(lián)以景結(jié)情,全詩(shī)直到最后,才單用一個(gè)“獨(dú)”字,將對(duì)村叟情形的記敘轉(zhuǎn)入對(duì)村叟形象的簡(jiǎn)潔刻劃,傳神地呈現(xiàn)出一個(gè)衰憊乏倦、孤苦無(wú)依的老翁形象。“雞犬星散”是比喻,其實(shí)寫(xiě)的是妻離子散的悲慘狀況?!军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。描寫(xiě)手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情;(2)聯(lián)想和想像(又叫虛實(shí)結(jié)合);(3)對(duì)比;(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典,此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準(zhǔn)確指出用了何種手法,結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法,此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復(fù)挑濁酒一杯家萬(wàn)里山川相繆為政以德只爭(zhēng)朝夕【解析】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇,提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí),如果是情境默寫(xiě),一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ);默寫(xiě)要注意字形,而字形和字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞:垝垣,翱翔,蓬蒿,恢弘,攏,捻,繆,政。7、1.D2.A3.①以智慧提升技術(shù),使社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變化;②社會(huì)運(yùn)行的智慧化,使公共服務(wù)與社會(huì)管理更加完善;③改變?nèi)藗兊纳罘绞?,讓生活變得更加舒適、便捷而有尊嚴(yán);④智能化、人性化的服務(wù)方式,讓人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域享受時(shí)代的“紅利”。【解析】1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥J紫让鞔_題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出與選項(xiàng)相關(guān)的句子,理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),仔細(xì)分析選項(xiàng)的每一個(gè)重點(diǎn),與原文進(jìn)行比對(duì)。設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法絕對(duì)化、變未然為已然等。D項(xiàng),“改變了廈門(mén)市民的生活方式”將未然說(shuō)成已然,錯(cuò)誤,根據(jù)材料四第二段可知,按全市統(tǒng)一二維碼技術(shù)規(guī)范建設(shè)的手機(jī)應(yīng)用客戶端剛剛推出。故選D。2.本題主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此題時(shí),基本方法是排除法和比對(duì)法,就是將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容仔細(xì)地進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干要求的選項(xiàng)。B項(xiàng),“為我國(guó)智慧城市的發(fā)展提供了認(rèn)知上的良好借鑒”無(wú)中生有,文中沒(méi)有相關(guān)表述。C項(xiàng),“都羅列了大量的事實(shí)”錯(cuò)誤,材料二就提供了一幅預(yù)測(cè)圖,談不上羅列大量事實(shí)。D項(xiàng),“所有人購(gòu)物、進(jìn)醫(yī)院,或者乘車、旅游,都能夠享受……”表述絕對(duì)化。故選A。3.本題主要考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀,解題時(shí)要審清題干,找出關(guān)鍵詞語(yǔ),把握答題方向;然后要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,理清要點(diǎn),在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句或段落,并將需要的信息進(jìn)行篩選整合概括。智慧社會(huì)的特點(diǎn)可以結(jié)合“公共服務(wù)與社會(huì)管理也越來(lái)越多地采用‘智慧’的技術(shù),導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行變得日趨智慧化,是為智慧社會(huì)”“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變了人們的生活方式,讓生活變得更加舒適、便捷而有尊嚴(yán)”“互聯(lián)網(wǎng)將為人類帶來(lái)更為超乎想象的‘紅利’”等內(nèi)容進(jìn)行概括。【點(diǎn)睛】每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向??忌獣?huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知.在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。8、1.A2.寫(xiě)出了西部物產(chǎn)與牧民生活息息相關(guān);呼應(yīng)了上文洗羊毛的情節(jié),表現(xiàn)了兩個(gè)姑娘的不畏寒冷與勤勞;為下文沙拉古麗款待她們提供了依據(jù)。3.文中加孜玉曼本身整齊清潔,幫助鄰居洗羊毛、把斧頭借我用、貼在水面上喝水等情節(jié)表現(xiàn)出的吃苦耐勞的美德,可愛(ài)圣潔。這些特點(diǎn)恰好與白樺樹(shù)潔白明亮、美麗而浪漫、通體自在,白樺樹(shù)皮的柔韌干凈,令人舒適的特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)?!窘馕觥?/p>

1.本題考查考生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類試題,首先要明確題干的選擇要求,如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的”的“一項(xiàng)”,立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng),文章開(kāi)頭列舉卡西弄壞弄丟了“我”差不多全部家當(dāng),旨在與下文有關(guān)加孜玉曼的描寫(xiě)形成對(duì)比,突顯卡西與加孜玉曼性格的不同,并沒(méi)有體現(xiàn)作者對(duì)卡西的怨憤恨。故選A。2.本題考查考生對(duì)文學(xué)類作品中重要句子作用的理解分析能力。解答此類試題,考生一般要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上來(lái)考慮,從結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),要觀察句子在文中的位置,如果位于文章開(kāi)頭,則起統(tǒng)領(lǐng)全文,為下文做鋪墊等作用;如果位于文章中間,則起承上啟下,照應(yīng)上文,引起下文等作用;如果位于文章結(jié)尾,則起照應(yīng)標(biāo)題或開(kāi)頭,卒章顯志、揭示文章主旨,總結(jié)全文、深化主旨等作用。從內(nèi)容上說(shuō),一般包括人物、主題等方面。本題畫(huà)線句子,從結(jié)構(gòu)上看,其位置在文章中間,起承上啟下的作用,承接上文洗羊毛的情節(jié),同時(shí)也為下文女主人款待他們做了鋪墊,使行文情節(jié)不突兀;從內(nèi)容上看,淺層來(lái)說(shuō),畫(huà)線句子說(shuō)的洗羊毛以及捻線、繡花氈、縫氈子、搓繩子等事是和當(dāng)時(shí)的牧民生活息息相關(guān)的事情,同時(shí),對(duì)人物形象來(lái)說(shuō),在那么冷的天里,兩個(gè)小姑娘不畏嚴(yán)寒幫助別人洗羊毛,突顯了她們勤勞的可貴品質(zhì)。對(duì)文章主旨來(lái)說(shuō),畫(huà)線句子也隱含了作者對(duì)牧民勤勞、樂(lè)于助人等品質(zhì)的贊美之情。3.本題考查考生探究作者的創(chuàng)作意圖和鑒賞作品的藝術(shù)手法的能力。解答此類試題,考生要審清題干,明確答題的內(nèi)容和方向;其次要依據(jù)題干要求,明確作者用了何種藝術(shù)手法,并且要對(duì)這一手法有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí);最后,結(jié)合手法來(lái)探討作者的創(chuàng)作意圖。本題題干要求“探究作者用‘一株水邊的白樺樹(shù)’來(lái)比喻加孜玉曼的理由?!币簿褪钦f(shuō)讓考生解釋一下作者為什么用一株水邊的白樺樹(shù)來(lái)比喻加孜玉曼?這樣考生就可以先分析“比喻”修辭的特點(diǎn),比喻這種修辭主要是事物之間的相似性,考生可以先找出具體事物(喻體)的特征,通讀文本可以發(fā)現(xiàn),文章7-14段是涉及白樺樹(shù)的描寫(xiě),這里有白樺樹(shù)皮的描寫(xiě),“它比皮革更柔軟,富含油脂卻不滑膩,用來(lái)寫(xiě)字的話,比最好的紙還要舒適?!庇邪讟鍢?shù)的描寫(xiě),“樺樹(shù)實(shí)在是北方最美麗的白色樹(shù)。尤其在秋天,滿目黃金白銀,燦爛而浪漫?!薄澳菢訚嵃酌髁粒晕l(fā)光似的通體自在。”然后再來(lái)分析加孜玉曼這一人物形象,通讀全文,可以發(fā)現(xiàn),加孜玉曼在作者筆下是這樣的:“加孜玉曼總是整齊清潔,坐在大家中間總是默默無(wú)聲,被人注視時(shí)會(huì)羞赧地微笑。”說(shuō)明加孜玉曼的整齊清潔、端莊文靜;“自己家里一大堆活全撂下,卻跑到別人家出大力?!薄翱次腋傻煤苄量啵惆迅^借我用,自己用手指摳?!薄暗乖诤舆吪肯律碜印麄€(gè)人湊向水流,臉龐貼在水面上喝起水來(lái)……像個(gè)小動(dòng)物一樣直接親吻著河水,無(wú)限愛(ài)憐地吮吸?!闭f(shuō)明加孜玉曼的樂(lè)于助人、吃苦耐勞、可愛(ài)圣潔。通過(guò)以上分析,正是加孜玉曼和白樺樹(shù)具有相似性,換句話說(shuō),白樺樹(shù)的這些特點(diǎn)也是加孜玉曼所擁有的,所以作者用“一株水邊的白樺樹(shù)”來(lái)比喻加孜玉曼。9、1.A2.C3.①國(guó)家重視、支持;搶占先機(jī),制定規(guī)劃,投入巨資加以研究;②研究人員舍己奉獻(xiàn);研究人員不畏艱苦,頑強(qiáng)拼搏,精心創(chuàng)造;③研究單位注重合作、學(xué)習(xí):研究團(tuán)隊(duì)合力攻關(guān),學(xué)習(xí)國(guó)際上的成功經(jīng)驗(yàn),聯(lián)合國(guó)內(nèi)有關(guān)單位,在多項(xiàng)技術(shù)上取得突破。【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“下列不屬于‘人造太陽(yáng)’研制工作的一項(xiàng)”,然后到材料中圈出有關(guān)“人造太陽(yáng)”研制工作的內(nèi)容,再瀏覽選項(xiàng),并與材料進(jìn)行比對(duì),做出判斷。A項(xiàng),“于空中懸掛人造光熱源,散發(fā)無(wú)窮的光熱能”不屬于“人造太陽(yáng)”的研制工作,材料一第一段末尾說(shuō)“為人類開(kāi)發(fā)利用核聚變產(chǎn)生電能奠定了重要的技術(shù)基礎(chǔ)”,材料二圖中有輸電線,據(jù)此可知,所謂“人造太陽(yáng)”是利用可控核聚變裝置,為人類提供源源不斷的電能,不是把裝置掛在天上提供光熱能。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng),“中國(guó)環(huán)流器一號(hào)、東方超環(huán)、中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M已先后運(yùn)行”錯(cuò)誤,從材料來(lái)看,“中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M”尚未運(yùn)行。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“結(jié)合材料內(nèi)容,分析我國(guó)可控核聚變研究不斷取得進(jìn)步的原因”,然后瀏覽材料,找到設(shè)題的區(qū)域,并圈出相關(guān)的材料,分點(diǎn)進(jìn)行概括。從材料二的圖上內(nèi)容來(lái)看,中國(guó)作為全權(quán)獨(dú)立成員加入該計(jì)劃談判,表示中國(guó)承諾承擔(dān)ITER工程總造價(jià)100億歐元的10%,這說(shuō)明國(guó)家重視支持這一研究,并投入巨額資金;從材料三來(lái)看,由“所里條件簡(jiǎn)陋,研究者缺乏住所,甚至睡在帳篷里。盡管如此,他們舍己奉獻(xiàn),在繪制了3層樓那樣高的設(shè)計(jì)圖紙之后,終于1984年9月21日制造出‘中國(guó)環(huán)流器一號(hào)’……”,這說(shuō)明研究人員舍己奉獻(xiàn);研究人員不畏艱苦,頑強(qiáng)拼搏,精心創(chuàng)造;由“研究團(tuán)隊(duì)在1個(gè)月內(nèi)設(shè)計(jì)了十幾種方案,……在中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M的設(shè)計(jì)建造過(guò)程中,西南物理研究院的科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)與國(guó)際上現(xiàn)有托卡馬克裝置的交流學(xué)習(xí),吸取了許多成功的經(jīng)驗(yàn)。他們聯(lián)合國(guó)內(nèi)有關(guān)單位,在特殊材料制備、焊接工藝等多項(xiàng)技術(shù)上取得了突破”,這說(shuō)明研究單位注重合作、學(xué)習(xí)??忌梢試@這些進(jìn)行概括。10、1.B2.C3.作品運(yùn)用比擬手法,生動(dòng)準(zhǔn)確地描摹了春天鮮花盛開(kāi)的千姿百態(tài)。作者寫(xiě)杏花對(duì)人撒嬌、柳花隨著春風(fēng)迎面撲來(lái)、桃花對(duì)人含笑盈盈,都是用一個(gè)動(dòng)詞精準(zhǔn)傳神地表現(xiàn)出景物的特征。通過(guò)對(duì)三種花神態(tài)動(dòng)作的描寫(xiě)表現(xiàn)出春天人和大自然特別密切的關(guān)系,渲染了春天喧鬧和諧的環(huán)境氛圍和人們愉悅的心情?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。具體考查宮調(diào)和曲牌。宮調(diào)是古代戲曲、音樂(lè)名詞。是音樂(lè)的各種調(diào)式,宮調(diào)不同,音調(diào)就不同。曲牌,俗稱“牌子”。和詞牌一樣,是曲的音樂(lè)譜式。本題中“雙調(diào)”是宮調(diào),“慶東原”是曲牌。故選B。2.本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答題,即看標(biāo)題、看作者、看注釋;抓詩(shī)眼(或詞眼)、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí),要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。題目是,從表達(dá)的情感看,下列作品中與本作品最接近的一項(xiàng)是。先分析本曲的感情。日暖風(fēng)和,由“宜”、“堪”的無(wú)往不適,帶出了下文的游賞。杏花妍麗雅潔,柳花飄舞輕飏,桃花艷美奪目。全曲純用白描,表現(xiàn)了春日郊野的勃勃生機(jī)與游人的暢樂(lè)心情。A項(xiàng),關(guān)漢卿《南呂·四塊玉·別情》,描寫(xiě)離別情緒,表現(xiàn)了多情女主人公送別情人憑欄望遠(yuǎn)、依依不舍的相思之情。與本曲感情不同。B項(xiàng),馬致遠(yuǎn)《越調(diào)·天凈沙·秋思》,描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D,準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。與本曲感情不同。C項(xiàng),馬致遠(yuǎn)《雙調(diào)·壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》,描繪的是一幅江村漁人晚歸圖,表現(xiàn)出向往寧?kù)o生活的主題。全曲境界清淡閑遠(yuǎn),遠(yuǎn)浦,酒旗,斷橋,茅舍,遠(yuǎn)景近景,相得益彰,顯得清疏而又淡雅。與本曲感情接近。D項(xiàng),張養(yǎng)浩《中呂·上坡羊·潼關(guān)懷古》,描寫(xiě)潼關(guān)險(xiǎn)要地勢(shì),感慨歷代王朝興亡,對(duì)人民在動(dòng)亂中遭受苦難深表同情,表達(dá)了對(duì)廣大人民的同情。與本曲感情不同。故選C。3.本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí),考生一定要立足全詩(shī)整體,首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手,然后再考慮局部的描寫(xiě)、修辭技巧。答題時(shí),也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說(shuō)清楚。題目是,本作品對(duì)花的描寫(xiě)生動(dòng)傳神,請(qǐng)加以賞析。描寫(xiě)花的句子時(shí)“對(duì)人嬌杏花,撲人飛柳花,迎人笑桃花”,意思是“杏花逞嬌斗妍,柳花飛撲人面,桃花綻開(kāi)笑臉”。其中“嬌”“撲”“笑”三個(gè)字都運(yùn)用了比擬的寫(xiě)法,杏花妍麗雅潔,如玉容呈露,像對(duì)人撒嬌;柳花飄舞輕飏,隨著春風(fēng)迎面撲來(lái),如依依隨身;桃花艷美奪目,如佳人多情,對(duì)人含笑盈盈。這三句不僅生動(dòng)準(zhǔn)確地描摹了春天鮮花盛開(kāi)的千姿百態(tài),并且將原本無(wú)情的花木擬人化,表現(xiàn)出春天人和大自然特別密切的關(guān)系,從而顯示了游人悅目賞心、全身心陶醉于大自然美景的情態(tài)?!军c(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下:①?gòu)念}材入手.同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感.同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。11、1.形象生動(dòng)地表明了意趣只可意會(huì),不可言傳(或:只能用心領(lǐng)悟,而無(wú)法訴諸語(yǔ)言)的特點(diǎn)。2.D3.都是得自自然的不刻意追求的(意近即可)4.夫趣得之自然者深。得之學(xué)問(wèn)者淺。5.不矛盾。“年”、“官”、“品”雖然有礙于“意趣”的獲得,但只要能夠“會(huì)心”,能夠擺脫這些束縛,回歸自然,依然是可以得到“意趣”的;也表明了作者對(duì)于朋友及其作品的贊揚(yáng)?!窘馕觥?.本題考查修辭手法的表達(dá)效果。比喻修辭的表達(dá)效果有:①能使深?yuàn)W的道理變得淺顯。

②能使人物形象鮮明。

③能使景物形象化。

④能給人豐富的想象。

⑤能使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、明快、生動(dòng)。

⑥能使標(biāo)題醒目、動(dòng)人。題干所給這句話的意思是說(shuō):趣就好比是山上的顏色,水里頭的滋味,花里頭的光影,女人里頭的姿態(tài)。這句話生動(dòng)形象的表明了意趣只可意會(huì),不可言傳的特點(diǎn)。2.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。A項(xiàng)“無(wú)法得到、領(lǐng)會(huì)意趣”錯(cuò)。原文第一段說(shuō)“雖善說(shuō)者不能下一語(yǔ),唯會(huì)心者知之。”意思是即使擅長(zhǎng)言辭的人也不能一句話說(shuō)清楚,只有領(lǐng)會(huì)于心的人知道它。可知意趣難得而并非無(wú)法得到。B項(xiàng)“裝神弄鬼”錯(cuò)。原文說(shuō)“寄意玄虛”,“玄虛”指玄妙虛無(wú)的道理,而非“裝神弄鬼”。C項(xiàng)“作者認(rèn)為一個(gè)人越有知識(shí)就越?jīng)]有意趣”錯(cuò)?!懊坠枪?jié)俱為聞見(jiàn)知識(shí)所縛”不是知識(shí)越多越不能理解意趣,而是個(gè)人的自然天性被知識(shí)束縛才不能領(lǐng)會(huì)意趣。故選D3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括能力。本題答題區(qū)間在第二自然段。作者這樣評(píng)價(jià)“童子”:根本就不知道有情趣這種東西存在,但是他的所作所為都有真正的情趣?!吧搅种恕保翰皇芟拗撇皇苁`,能夠自由自在的過(guò)日子,所以雖然沒(méi)有在追求趣,卻已經(jīng)接近趣了?!坝薏恍ふ摺保核麄兘咏?,往往因?yàn)樗麄儧](méi)有品味。他們完全順自己的意思去做事情,毫不忌諱、全不害怕。結(jié)合以上三種觀點(diǎn)可得出結(jié)論:這三種人都是出于本真不刻意追求的。4.本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的辨析能力。文章的中心論點(diǎn)大多數(shù)是在文章的開(kāi)頭和結(jié)尾,或者是中間段落的開(kāi)頭結(jié)尾處。作者所要表達(dá)的最主要的意思就是中心論點(diǎn)。本文縱觀全文,作者一直圍繞“趣”這個(gè)詞語(yǔ),告誡我們?nèi)绻麖淖匀恢灾械玫降木褪巧顚拥那槿ぃ绻菑膶W(xué)問(wèn)中得到的往往就是膚淺的情趣。故可得出本文的中心論點(diǎn)為:“夫趣得之自然者深,得之學(xué)問(wèn)者淺。”5.本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的基本能力。解答此類題目,有三個(gè)要求,是正確解讀文本內(nèi)容并能夠加以分析,二是要聯(lián)系文本,做出自己的評(píng)價(jià),三是要提出自己的觀點(diǎn),進(jìn)行合理規(guī)范闡述,必須對(duì)這些認(rèn)識(shí)進(jìn)行綜合提煉整合,從而提出自己的觀點(diǎn),但觀點(diǎn)必須正確,之后,必須援引文本里的事實(shí)、細(xì)節(jié)對(duì)作者的立場(chǎng)態(tài)度進(jìn)行有條理的解讀。對(duì)于“年長(zhǎng)、官高、品大”,作者確實(shí)認(rèn)為道理學(xué)得越深離情趣就會(huì)越遠(yuǎn)。但作者還認(rèn)為“雖善說(shuō)者不能下一語(yǔ),唯會(huì)心者知之”,也就是說(shuō)關(guān)于“意趣”,只有領(lǐng)會(huì)于心的人才能知道它,只要能夠“會(huì)心”,能夠擺脫這些束縛,回歸自然,仍然可以得到“意趣”,這也表明了作者對(duì)于朋友和其作品的高度贊揚(yáng)。【點(diǎn)睛】參考譯文:世間人所難獲得的只有趣罷了。趣就好比是山上的顏色,水里頭的滋味,花里頭的光影,女人里頭的姿態(tài),即使擅長(zhǎng)言辭的人也不能一句話說(shuō)清楚,只有領(lǐng)會(huì)于心的人知道它?,F(xiàn)代人仰慕著趣的名聲,追求近似于趣的東西;于是有辨說(shuō)著書(shū)法繪畫(huà),鑒賞古董就自以為是清了;又有不務(wù)實(shí)際想些玄奧道理,離開(kāi)紅塵、不問(wèn)世事就自以為是遠(yuǎn)。等而下之,又有像那韋蘇州(應(yīng)物)的刻意燒香煮茶的人。這些都是趣的皮毛,和趣的神情沒(méi)什麼關(guān)系。情趣,如果是從自然之性中得到的就是深層的情趣,如果是從學(xué)問(wèn)中得到的往往就是膚淺的情趣。當(dāng)一個(gè)人還是小孩子的時(shí)候,根本就不知道有情趣這種東西存在,但是他的所作所為都有真正的情趣。臉上沒(méi)有故作莊重的神色,眼睛不專注于某一物,嘴里喃喃地自言自語(yǔ),雙腳跳躍不定,人生最快樂(lè)的時(shí)光,真沒(méi)有超過(guò)此時(shí)的。孟子所說(shuō)的“沒(méi)有失去孩童淳樸天真的心思”,老子所說(shuō)的“能夠像剛出生的嬰兒一樣”,大概都是指這種情況,情趣在最無(wú)私心雜念,最大徹大悟的時(shí)候才是最上乘的情趣。山林里的人,不受限制不受束縛,能夠自由自在的過(guò)日子,所以雖然沒(méi)有在追求趣,卻已經(jīng)接近趣了,那些愚味庸俗的人他們接近趣,往往因?yàn)樗麄儧](méi)有品味??墒瞧肺队睿麄兯非蟮木陀鷣?lái)愈下流,有的人就縱酒吃肉,有的人放情歌唱,完全順自己的意思去做事情,毫不忌諱、全不害怕,自己認(rèn)為在世上不追求什么了,所以全世界嘲笑他他也不管,這又是一趣了。等到人年紀(jì)漸大,官職漸高,品味就漸漸地大,身體像套著無(wú)形的枷鎖,心靈如同扎著芒刺一般,全部身心,都被見(jiàn)聞知識(shí)所束縛,道理學(xué)得越深,然而離情趣越遠(yuǎn)。我的朋友陳正甫,是個(gè)深深獲得趣的人。所以他所寫(xiě)的《會(huì)心集》一些人,趣占了大半。否則的話,即使有人孤高的好像伯夷,清高的好像嚴(yán)光也不錄取在里頭。?。∮姓l(shuí)能說(shuō)品味像陳君這樣,官職像陳君這樣,年紀(jì)壯盛像陳君這樣,卻能夠懂得趣到這樣的地步哪!12、例文:活著需要懂得放下人要想活得更有意義,就要懂得放下,想活得無(wú)憂無(wú)慮,更要懂得放下;想活得命長(zhǎng),想活得命久,一定要懂得放下;懂得放下不是唯一,但要想活著,必不可少!清朝大臣和申,善于玩弄權(quán)術(shù)。憑著多年的拼搏,登居高位!當(dāng)時(shí)可謂是權(quán)傾朝野。但和申太貪,做官期間,斂財(cái)手段層出不出,其財(cái)富可敵國(guó),生活極為奢侈。和申不懂得放下,也因如此,嘉慶帝上臺(tái)之后,把和申作為第一打擊對(duì)象,公布和申罪狀于天下。對(duì)其抄家,賜三尺白綾,讓和申自行了斷!和申縱使善權(quán)謀,但還是壓制不住自己貪婪的本性,不懂得放下金銀之物,導(dǎo)致殺身之禍!可見(jiàn),活是一門(mén)大學(xué)問(wèn),懂得放下是必修!漢朝末年,戰(zhàn)亂四起,西涼董卓弄權(quán)。董卓挾天子以令諸侯,自封相國(guó),把皇帝玩弄于股掌之中,群臣不敢言,屈服在董卓之下。董卓獨(dú)攬朝政,暴虐無(wú)比,橫征暴斂,百姓苦不堪言!諸侯群起而攻之。董卓則夜夜笙歌,建酒池肉林,奢侈之極!諸侯來(lái)攻,董卓火燒長(zhǎng)安,遷都洛陽(yáng)。臨走還不忘帶走無(wú)可計(jì)數(shù)金銀財(cái)寶!董卓太貪了,因?yàn)樗欢梅畔聵s華富貴,最終導(dǎo)致死后尸體還被憤怒的民眾點(diǎn)燈的悲慘結(jié)局!人生于世,有所得必有所失,董卓不肯放下榮華富貴,卻失去了性命!縱觀歷史,董卓、和申之流并不罕見(jiàn)!當(dāng)然,也有懂得放下懂得活,也就是懂得放下的人物,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!越國(guó)大臣范蠡,為越王勾踐所器重,視為左膀右臂!吳越兩軍交戰(zhàn),越國(guó)被吳國(guó)所敗,范蠡與勾踐去越國(guó)做人質(zhì)。在后來(lái)越往復(fù)國(guó)計(jì)劃中,范蠡極盡其所能,為越往出謀劃策,發(fā)揮了極其重要的作用。在越王勾踐勝利后,給予范蠡高官厚祿,想范蠡繼續(xù)為他出謀劃策。范蠡深知狡兔死,走狗烹;飛鳥(niǎo)盡,良弓藏的至理,更何況,范蠡覺(jué)得勾踐是一個(gè)只能共患難,不能同富貴的人!所以范蠡放下了高官厚祿,退隱歸林,與紅顏西施避世而居,活的逍遙自在!范蠡放下了高官厚祿,而選擇了快樂(lè)的生活,不失為一種大智慧!我們做人要懂得放下,方能活出自己想要的人生,所以,做人之至理,無(wú)窮盡也,活著需要懂得放下,是必不可少的一條!【解析】

本題考查學(xué)生漫畫(huà)作文寫(xiě)作能力。漫畫(huà)作文也屬于材料作文,所給的材料就是這幅漫畫(huà)。漫畫(huà)作文寫(xiě)作前提是讀懂漫畫(huà)。如果漫畫(huà)有標(biāo)題,一定要先看清漫畫(huà)的標(biāo)題,然后仔細(xì)審視漫畫(huà)的畫(huà)面,理清漫畫(huà)的構(gòu)圖要素,準(zhǔn)確把握漫畫(huà)的內(nèi)容,掌握漫畫(huà)的主旨,即寫(xiě)作的切入點(diǎn)。本題的這幅漫畫(huà)比較直觀,容易讀懂。漫畫(huà)的構(gòu)圖要素非常簡(jiǎn)單,只有一個(gè)人和一棵樹(shù),畫(huà)面上的這個(gè)人用頭對(duì)著擋在他前進(jìn)的大樹(shù)狠狠撞去。畫(huà)面下方有四行小字——?jiǎng)e和往事過(guò)不去,因?yàn)樗呀?jīng)過(guò)去。別和現(xiàn)實(shí)過(guò)不去,因?yàn)槟氵€要過(guò)去。結(jié)合文字,擋在人前面的大樹(shù)可以是漫畫(huà)中人身上發(fā)生過(guò)的往事,該人對(duì)自己身上發(fā)生過(guò)的往事耿耿于懷,一次次對(duì)往事(大樹(shù))撞過(guò)去,可是往事已經(jīng)過(guò)去,該人再怎么糾結(jié),往事也不可能重來(lái)。這是告訴我們,生活中有很多往事,該放下的時(shí)候就要放下,人要活在當(dāng)下。擋在人前面的大樹(shù)也可以是該人生活中的正在發(fā)生現(xiàn)實(shí),這些現(xiàn)實(shí)可能與該人內(nèi)心不統(tǒng)一,阻礙該人向前發(fā)展,該人就糾結(jié)于這些現(xiàn)實(shí),和這些現(xiàn)實(shí)過(guò)不去,對(duì)著這些現(xiàn)實(shí)(大樹(shù))一次

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