2025屆湖南省攸縣二中等四校高三考前熱身語文試卷含解析

2025屆湖南省攸縣二中等四校高三考前熱身語文試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検俏覀兛匆娏似俨?，越近就越壯觀。__________此刻所有的聲響消失，我回到平靜之中，心因干凈而瞬間自由。①它聲勢浩大，只有成片的蛙鳴與它一起回蕩。②當(dāng)爬到巨石懸岸上時，只見這水瀑威力十足，猶如地球能量通道的出口。③于是我坐到石地上，來接受迎面而來的風(fēng)與水的洗禮。④這“巨瀑聲音”對我來說，剛好可以讓我置身其中來專注靜心。⑤噴濺上來的水花像是大自然給我的灑凈，如清澈的琉璃不留一物。⑥瀑布聲也沖刷掉我的雜念，沖到只剩自己，甚至連自己也不剩下。A．①③②④⑥⑤ B．①④②③⑥⑤C．②①④③⑤⑥ D．②③④①⑤⑥2、下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（）A．林業(yè)扶貧的優(yōu)勢在于充分利用林地資源和勞動力資源，大力發(fā)展油茶、核桃等木本油料產(chǎn)業(yè)，是破解山區(qū)貧困人口脫貧難題的重要途徑。B．成立陸軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、火箭軍、戰(zhàn)略支援部隊，是中國軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的一個重要里程碑，彰顯了一個走向復(fù)興的大國實現(xiàn)強(qiáng)軍夢的決心。C．杰出的流行音樂創(chuàng)作者努力將嚴(yán)肅音樂的表現(xiàn)力與通俗音樂的積極因素相互交融，巧妙嫁接多種藝術(shù)元素，拓寬流行音樂的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間。D．在“一帶一路”國家戰(zhàn)略影響下。未來5年，中國對外投資將超過5000億元以上，出境游客數(shù)量約5億人次，周邊國家以及絲綢之路沿線國家將率先受益。3、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。祈禱聞一多請告訴我誰是中國人，啟示我，如何把記憶抱緊；請告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！請告訴我誰是中國人，誰的心里有堯舜的心，誰的血是荊軻聶政的血，誰是神農(nóng)黃帝的遺孽。告訴我那智慧來得離奇，說是河馬獻(xiàn)來的饋禮①；還告訴我這歌聲的節(jié)奏，原是九苞鳳凰的傳授。請告訴我戈壁的沉默，和五岳的莊嚴(yán)？又告訴我泰山的石霤②還滴著忍耐，大江黃河又流著和諧？再告訴我，那一滴清淚是孔子吊唁死麟③的傷悲？那狂笑也得告訴我才好，——莊周，淳于髡，東方朔的笑。請告訴我誰是中國人，啟示我，如何把記憶抱緊；請告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！[注]①河馬獻(xiàn)來的饋禮：傳說伏羲氏時，有龍馬出于黃河，背負(fù)“河圖”；有神龜出于洛水，背負(fù)“洛書”?！兑住は缔o上》：“河出圖，洛出書，圣人則之?！雹谑C（liù）：滴下的水。③孔子吊唁死麟：麟，麒麟；史書記載，魯哀公郊外狩獵捕獲一怪獸，請孔子辨察，孔子視之曰：“麟也。”以袖掩面，涕淚濕袍。1．下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．詩人想從“抱緊的記憶”里尋找問題的答案，但是又惟恐驚擾了五千年記憶的靜謐與莊嚴(yán)，所以提醒“輕輕的告訴我，不要喧嘩！”。B．“告訴我那智慧來得離奇，說是河馬獻(xiàn)來的饋禮”，表現(xiàn)了詩人對離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑，凸顯出詩人超出常人的清醒和勇于批判的精神。C．對于“誰是中國人”這樣一個無需回答的問題，聞一多偏偏要頑固追問，可見，他所謂的“中國人”并非一般的”國籍”概念。D．本詩贊美的同時有迷惘，詩人另一首《死水》把舊中國比作“一溝絕望的死水”，詛咒中蘊(yùn)含希望，兩者熾烈的愛國情感是想通的。2．下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．詩歌運(yùn)用四句一節(jié)的新格律體，并采用兩句一換韻的技法，在視覺上給人以整齊和諧的建筑美，聽覺上給人以錯落有致的音樂美。B．詩歌標(biāo)點的使用別具匠心，如第二節(jié)有疑問詞卻用逗號句號，四、五節(jié)陳述語句卻用問號，是語氣的變化更是情感的變化，耐人品味。C．詩歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同，感情上是對第一節(jié)的重復(fù)，形式上是首尾照應(yīng)，形成精致圓熟的結(jié)構(gòu)，有回環(huán)往復(fù)的詠嘆之美。D．詩歌語言莊嚴(yán)肅穆、蘊(yùn)意深遠(yuǎn)；排比手法的運(yùn)用使情感更濃烈，典故及古代人物事跡的引用使詩歌具有穿越歷史的深邃,引人懷想。3．詩人是如何解答“誰是中國人”這一疑問的？請結(jié)合詩歌簡要概括。4．詩歌題為“祈禱”，祈禱往往源于痛苦而指向希望，請結(jié)合詩歌簡要分析詩人有怎樣的痛苦和希望。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。媒體新近提出一個名曰“語言癌”的概念，一時間應(yīng)者甚眾，“語言癌”這一新概念，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,能夠在短時間內(nèi)迅速升溫，乃因其在一定程度上擊中了命門所致。當(dāng)表情包大面積代替詞語表達(dá)，當(dāng)音頻和視頻大范圍代替文字表述，當(dāng)非規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言吞噬規(guī)范中文，當(dāng)“西語”未加消化地侵入漢語，“語言癌”悄然生成、蔓延，現(xiàn)代人無法用精準(zhǔn)的中文表情達(dá)意。著名作家余光中認(rèn)為，這和中文的“惡性西化”有很大關(guān)系，大家只顧學(xué)英文、看翻譯小說，不再看用字精簡的中文經(jīng)典，結(jié)果英文沒學(xué)好，卻把中文學(xué)壞了?；啚榉保宰敬?，加上電視、網(wǎng)絡(luò)，遂將“講病態(tài)中文”變成時尚。作家張曉風(fēng)還分析說，電視記者常在現(xiàn)場連線時拉高音調(diào)，吐出長串、不知所云的話語，這種“腔調(diào)”潛移默化感染到觀眾，“癌細(xì)胞”就一點點擴(kuò)散了。這些分析無疑是切中肯綮的。也許有人認(rèn)為，“語言癌”的癥狀在地區(qū)較為明顯，大陸癥狀略輕。其實，在這一點上，兩岸只是表現(xiàn)形式不同而已。咱們大陸這邊的電視節(jié)目“口水”也不少，“講病態(tài)中文”在現(xiàn)實生活中更是常見，“英文沒學(xué)好卻把中文學(xué)壞了”的例子。打造健康環(huán)保的“綠色語言環(huán)境”，一方面，我們需要看到流行語中的健康新生詞語，并及時將它融入語言河海，豐富語言寶庫；另一方面，我們也必須適時進(jìn)行語言清污，對形形色色的“語言癌細(xì)胞增生”梳理判別并加以。唯有如此，“語言癌”才會逐步治愈。1．依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．推波助瀾累贅俯拾即是遏止B．興風(fēng)作浪繁雜應(yīng)接不暇遏止C．興風(fēng)作浪累贅應(yīng)接不暇遏制D．推波助瀾繁雜俯拾即是遏制2．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．“語言癌”這一新概念，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,能夠在短時間內(nèi)迅速升溫，乃因其在一定程度上擊中了命門所致。B．“語言癌”這一新概念，能夠在短時間內(nèi)迅速升溫，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,乃因其在一定程度上擊中了命門所致。C．“語言癌”這一新概念，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,能夠在短時間內(nèi)迅速升溫，乃因其在一定程度上擊中了命門。D．“語言癌”這一新概念，能夠在短時間內(nèi)迅速升溫，引起兩岸媒體與學(xué)界的熱議,乃因其在一定程度上擊中了命門。3．下列句子中標(biāo)點符號的使用，正確的是（）A．“我不知道是誰的掛號信退回來了？”張師傅說。B．我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。C．版畫是在不同材料的版面上（如木板、石板、鋼板等）通過手工制版印刷而成的。D．中國的年俗：如剪窗花呀、貼春聯(lián)呀、放鞭炮呀……每一項都有豐富的文化內(nèi)涵。5、閱讀下面兩首詩，完成下面小題。竹（唐）鄭谷宜煙宜雨又宜風(fēng)，拂水藏村復(fù)間松。移得蕭騷從遠(yuǎn)寺，洗來疏凈見前峰。侵階蘚拆春芽迸，繞徑莎微夏蔭濃。無賴杏花多意緒，數(shù)枝穿翠好相容。題畫（清）鄭燮一陣狂風(fēng)倒卷來，竹枝翻回向天開。掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃。1．下列對這兩首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．《竹》詩首聯(lián)勾勒竹子近水、蔭蔽村舍、松竹間雜且煙雨迷蒙等特點。B．《題畫》詩首句傳神地寫出畫中竹子似被大風(fēng)吹卷而枝葉向上的姿態(tài)。C．《竹》詩通篇不著一“竹”字，而又處處緊扣“竹”的特點寫竹詠竹。D．《題畫》詩三個“掃”形成對比，表現(xiàn)了作者輕視普通勞動者的態(tài)度。2．簡要概括這兩首詩所表達(dá)的情感的異同。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）其為人也，_____________，樂以忘憂，_____________。（《論語》）（2）天之蒼蒼，______________？____________？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子·逍遙游》）（3）恨相見得遲，______________。柳絲長玉驄難系，____________。（王實甫《長亭送別》）（4）寒蟬凄切，___________，驟雨初歇。____________，留戀處、蘭舟催發(fā)。（柳永《雨霖鈴》）（5）人生代代無窮已，_________________。不知江月待何人，__________________。（張若虛《春江花月夜》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。“春節(jié)”一詞，最早見于漢代揚(yáng)雄撰、晉代范望注的《太玄經(jīng)》卷一之《差》的注文中。當(dāng)然，《太玄經(jīng)》注文中所謂“春節(jié)”還不是我們今天作為一年開始的正月初一，而是二十四節(jié)氣中的“立春”這個節(jié)氣。由于這個節(jié)氣標(biāo)志著陽氣由弱而強(qiáng)、由衰而盛的轉(zhuǎn)折，古人對其特別重視，而后逐漸延展開來，形成了系統(tǒng)的歷法禮儀。關(guān)于春節(jié)的禮俗，無論是經(jīng)典文獻(xiàn)，還是地方志書，都有大量記載。如《呂氏春秋》卷一《孟春紀(jì)》稱：“立春之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春于東郊；還乃賞公卿、諸侯、大夫于朝?！嗣肥氐浞罘?，司天日月星辰之行，宿離不忒，無失經(jīng)紀(jì)，以初為常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，親載耒耜措之，率三公、九卿、諸侯、大夫躬耕?！薄秴问洗呵铩飞鲜鲇涊d的是先秦以前的情況，反映了上古社會對農(nóng)耕的高度重視。秦漢以來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷，古老的“籍田”儀式逐漸茨化，而“歲旦”之日的禮儀則不斷増加新內(nèi)容。尤其是從漢代開始，歲旦節(jié)慶逐漸體現(xiàn)出道教的文化色彩。南北朝時宗懔撰《荊楚歲時記》提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“門神”等。其中所謂“爆竹”，首見于《神異經(jīng)》，該書舊題東方朔撰，此人被道教列入仙譜，故其書所言“爆竹”當(dāng)出自道教。道教的桃符也逐漸演變?yōu)闀鴮懽ＵZ的楹聯(lián)，成為先民們過年時避兇迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的過程中，承襲于遠(yuǎn)古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及體現(xiàn)“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民間社會扎根。如何看待春節(jié)禮俗？站在不同角度、不同立場，會有不同的認(rèn)知。但我們回溯歷史的時候，就會發(fā)現(xiàn)：古老的春節(jié)禮俗不僅經(jīng)過了漫長歷程，而且蘊(yùn)含著深邃的文化精神，這些文化精神對于當(dāng)代社會的人格完善、國家治理等依然具有現(xiàn)實意義。概括起來，主要有以下方面：感恩。上古時代，天子為什么要率領(lǐng)百官到郊外去祭拜天地？因為天地生養(yǎng)萬物，萬物就是衣食父母，人通過汲取萬物滋養(yǎng)而生存，這是根本所在。《呂氏春秋·本生》說：“天子之動也，以全天為故者也?！币馑际侵v，天子的所有行動都是為了保全天生的各種存在物。從這個角度看，上古時期的歲旦郊祭，即是天子為天下作出表率，像兒女報答父母養(yǎng)育之恩那樣報答天地的恩情，實際上也是保護(hù)生態(tài)的一種宣示，更是一種符號象征。祈福。從生存角度講，平安健康是人類的第一需要，我們的先民對此不僅有足夠的認(rèn)識，而且付諸行動?！秴问洗呵铩匪v的“無失經(jīng)紀(jì)，以初為?！?，就是要通過觀察，了解日月星辰的運(yùn)行規(guī)律、四季變化的節(jié)奏，以便有所遵循，從而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、畫門神、貼春聯(lián)等習(xí)俗，也是人們對平安健康、幸福生活渴望的繼續(xù)。反省。古人在祭祀的時候，要檢討以往的行為，若有過失，就得糾正，上自天子，下至百姓，都是如此。例如《太上靈寶補(bǔ)謝灶王經(jīng)》說，司命灶君“普知人間之事，每月朔日，記人造諸善惡，及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”，意思是說：灶王時刻監(jiān)察一家命口的善惡舉動，故而祭灶就是要懂得懺悔，明白是非功過，多做好事，不做壞事。這在當(dāng)代仍然具有借鑒和教育意義。（摘編自詹石窗《春節(jié)禮俗及其文化精神》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．晉代范望所注《太玄經(jīng)·差》中提到的“春節(jié)”一詞，不是我們今天農(nóng)歷一年開始的正月初一，而是節(jié)氣“立春”。B．從《呂氏春秋·孟春紀(jì)》記載的春節(jié)禮俗內(nèi)容來看，上古時代高度重視農(nóng)耕活動。這與當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)狀況密切相關(guān)。C．天子率領(lǐng)百官到郊外去祭拜天地，其根本原因在于生存需要。因為天地生養(yǎng)萬物而萬物則是人類的衣食父母。D．承襲于遠(yuǎn)古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”，隨著桃符、爆竹的流行，在民間扎下了根。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章重點從“春節(jié)禮俗的變遷以及這一禮俗所蘊(yùn)含的深邃的文化精神”兩個方面對“春節(jié)”這一節(jié)日進(jìn)行了闡釋，論據(jù)充分，脈絡(luò)分明。B．列舉《孟春紀(jì)》中天子舉行“迎春”祭典，詔命史官保管文獻(xiàn)經(jīng)籍、制定歷法，舉行“籍田”典禮等活動，論證了先秦以前對農(nóng)耕的重視。C．第三段指出“爆竹”一詞最初見于《神異經(jīng)》，而該書舊題為被道教列入仙譜的東方朔撰，意在證明從漢代始，歲旦節(jié)慶逐漸具有道教色彩。D．文章大量引用史料進(jìn)行分析論證，如通過對天子“郊祭”這一現(xiàn)象的分析，指出春節(jié)禮俗蘊(yùn)含著“感恩”的文化精神，具有很強(qiáng)的說服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．古人之所以重視“立春”這個節(jié)氣，是因為他們認(rèn)為它是由弱而強(qiáng)、由衰而盛的轉(zhuǎn)折，具有特殊的現(xiàn)實意義。B．隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷，自秦漢以來，“歲旦”之日的禮儀內(nèi)容不斷豐富，而古老的“籍國”儀式則逐漸消亡。C．在如何看待春節(jié)禮俗這一問題上，仁者見仁、智者見智，但這一禮俗所蘊(yùn)含的深邃的文化精神卻是客觀存在的。D．春節(jié)禮俗所蘊(yùn)含的“感恩、反省”等文化精神不僅在上古時代具有重要作用，在今天依然發(fā)揮著相同的作用。8、閱讀下文，完成下列小題。梧桐深深趙暢⑴只要說及梧桐，人們總會冠以“法國”之稱。八年前，我在德國、法國、比利時，那滿街的梧桐樹，讓我在一個個陌生之地似乎找到了唯一熟悉的感覺。然而，歐洲的朋友明白無誤地告訴我：這是地地道道的“中國梧桐”。原來，梧桐生長于中國云南，因曾移栽于法租界內(nèi)，故有人稱之為“法國梧桐”。爾后，梧桐被帶到法國種植，法國人以至全歐洲人皆稱之為“中國梧桐”。這意外的驚喜，讓我這個中國人驕傲和自豪。⑵我對梧桐親近有加，除了歐洲之行的意外發(fā)現(xiàn)，也緣于。⑶自我有記憶起，梧桐樹就沒有離開過我的視野。城市梧桐樹站立于飛塵和喧囂中，努力讓枝葉像琴翼一樣張開，等候風(fēng)的手指，即興彈奏城市的晨昏。它花開春季，但花并不美，所謂花，只不過是很不起眼的黃綠色，柔柔嫩嫩如一顆顆羞澀的少女之心。一俟其吐絮，便似乎優(yōu)雅不再，那飛絮不管你愿不愿意，都會四處飛揚(yáng)。⑷在城市里，梧桐樹算不得貴族，它質(zhì)樸得像平民。那皮色，那枝杈，那樹葉，分明帶著鄉(xiāng)間的味道，散發(fā)著幽深的泥土氣息。只有那巍峨的樹冠，才給人以典雅而又孤傲的感覺，無論遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去或者走近仰望，它都具有一種威嚴(yán)的氣勢。但它只管花謝花開，自吟自歌，為行人提供一片蔭涼。⑸有多少個夏季，我背著書包，穿過這道梧桐濃蔭上學(xué)、回家；有多少個盛夏的夜晚，我與伙伴們一起借著微弱的路燈，在梧桐腳下覓蟬洞、拾蟬蛻；又有多少個突襲而來的下雨天，我與路人一起站在嚴(yán)嚴(yán)實實的梧桐樹底下，躲過了一場又一場雨；更記得“文革”中，有人因遭受政治迫害跳樓自殺，幸被樓房邊高大的梧桐樹樹杈扯住衣服，得以保全性命……梧桐每一天都與人們一起分享著悲歡離合的故事，陪伴著一代又一代人的成長。⑹早先，在我家門口有一棵大梧桐樹，每臨夏季的雨夜，那疏密相間的雨點，恰似素手調(diào)弦，闊碩的梧桐葉便是古箏、揚(yáng)琴、京胡、琵琶……想及才女李易安當(dāng)年不也有“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴”的意境么？⑺浙江上虞，處于錢塘江南岸，是個多臺風(fēng)的城市。而臺風(fēng)是樹的勁敵，每當(dāng)臺風(fēng)襲來，梧桐樹都在被掃蕩之列，它的濃蔭讓它無法藏匿。樹大招風(fēng)，樹老也招風(fēng)。一場臺風(fēng)總會令一些梧桐樹轟然傾倒，或者被刮下一些大枝杈，而這樣的肆虐場面大多發(fā)生在夜晚。次日早晨，當(dāng)人們走上街頭，看到這樣的場景，無不唏噓感嘆。自此以后，城市綠化管理者們，以及附近的居民，凡聽聞臺風(fēng)來襲的消息，總會對一些弱勢的梧桐樹千方百計進(jìn)行加固。這彰顯的不單單是對梧桐樹的愛護(hù)。⑻秋天到了，梧桐樹的葉子開始枯黃，到了深秋，枯黃的葉子開始離枝而去，顯得是那般的無可奈何——每片葉子記錄著瀟瀟落木生命的故事，它把春的經(jīng)歷、夏的傳說寫在落葉的回憶里，告訴人們風(fēng)中的成長、雨中的茁壯，繁茂的瀟灑和落寞的傷懷。然而，在哲人和詩人眼里，當(dāng)落英散盡，褪色的樹木便顯現(xiàn)出生命蒼勁的脈絡(luò)，那是一種閱盡人間滄桑的厚重。⑼當(dāng)和煦的太陽透過斑駁的梧桐枝條灑落在我身上的時候，我的心里似乎也浸滿了陽光、充滿了溫暖。走在由梧桐樹陪伴的秋天城市街道，我總會生發(fā)這樣的感慨：每個人哪怕到了生命的秋天，也絕不能自暴自棄，理當(dāng)心生一種莊嚴(yán)的使命感和人生的緊迫感，因為此時此刻，你最能體味人生的滄桑和生命的靜美，從而以坦然平和的心態(tài)去面對人生路途上的風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷；你最能找到心靈詩意的棲息地，懷著超然的眼光觀照人生途中無處不在的美妙風(fēng)景，在心靈深處葆藏充盈、信心和期待。⑽梧桐如時間老人，它見證著歷史，它成為人們生活中不可分離的一部分。我曾去過南京，那滿大街的梧桐樹，讓南京這個城市更顯歲月的從容。據(jù)說當(dāng)年精選了兩萬棵梧桐，栽種在孫中山先生靈柩經(jīng)過的中山東路等主干道上，以志紀(jì)念。⑾我總以為，城市里那一列列亭亭的行道樹，是大自然寫給都市人的信，是蔥郁樹林留給城市最后的關(guān)愛。（選自《人民日報》，有刪改）1．根據(jù)文意，請把第⑵段補(bǔ)充完整。2．請從一個角度，就第⑶段畫線句作簡要賞析。3．第⑼段作者為什么說心中“似乎也浸滿了陽光、充滿了溫暖”？4．下面說法符合文意的兩項是A．“中國梧桐”和“法國梧桐”這兩個梧桐樹種原都生長于中國，因而都具中國血統(tǒng)。B．梧桐樹的花色不起眼，吐絮時四處飛揚(yáng)，失去了優(yōu)雅，這些都令作者感到些許不快。C．作者樂于享受梧桐樹默默奉獻(xiàn)的蔭涼，卻敬畏它的威嚴(yán)氣勢和典雅孤傲的外在形象。D．臺風(fēng)來襲之前人們加固梧桐樹，是愛護(hù)，也是人們對城市有序管理的一種文化自覺。E.選文中每處對樹的描寫，都充滿深情厚意，并與作者的議論和抒情有著內(nèi)在的聯(lián)系。F.第⑻節(jié)的語言表達(dá)整散結(jié)合，長句與短句結(jié)合，兼具整飭與靈動、舒緩與急促之美。5．綜觀全文，分析梧桐樹對城里人的關(guān)愛有哪些？6．根據(jù)文中信息，為梧桐樹寫一段50字左右的介紹性文字。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。鋤李銳拄著鋤把出村的時候又有人問：“六安爺，又去百畝園呀?”倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑：“是哩?！薄翱妊?，六安爺，后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧，六安爺!”六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮?！薄翱妊?，鋤了地，受了累，又沒有收成，你是圖啥呀，六安爺?”六安爺已經(jīng)記不清這樣的問答重復(fù)過多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮?！毙鄙涞年柟饷骰位蔚卣赵诹矤?shù)哪樕?，漸漸失明的眼睛，給他帶來一種說不出的靜穆。六安爺看不清人們的臉色，可他聽得清人們的腔調(diào)。但是六安爺不想改變自己的主意，照樣拄著鋤把當(dāng)拐棍，從從容容地走過。百畝園就在河對面，一抬眼就能看見。一座三孔石橋跨過亂流河，把百畝園和村子連在一起，這整整一百二十畝平坦肥沃的河灘地，是亂流河一百多里河谷當(dāng)中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代了。幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬斤的汗水撒在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬幾千萬斤的糧食，更不知這幾百萬幾千萬的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是，從今年起百畝園再也不會收獲莊稼了，煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個焦炭廠。兩年里反復(fù)地談判，煤炭公司一直把土地收購價壓在每畝五千元。為了表示絕不接受的決心，今年下種的季節(jié)，西灣村人堅決地把莊稼照樣種了下去。煤炭公司終于妥協(xié)了，每畝地一萬五千塊。這場驚心動魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬五千塊，簡直就是一個讓人頭暈的天價。按照最好的年景，現(xiàn)在一畝地一年也就能收入一百多塊錢。想一想就讓人頭暈，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一畝地里刨出來一萬五千塊錢吶！勝利的喜悅中，沒有人再去百畝園了，因為合同一簽，錢一拿，推土機(jī)馬上就要開進(jìn)來了?？墒牵恢挥X中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來一樣破土而出了。每天早上嫩綠的葉子上都會有珍珠一樣的露水，在晨風(fēng)中把陽光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道，永遠(yuǎn)不會再有人來伺候它們，收獲它們了。從此往后，百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。六安爺舍不得那些種子，他掐著指頭計算著出苗的時間，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來到百畝園。一天三響，一晌不落。現(xiàn)在，勞累了與天的六安爺已經(jīng)感覺到腰背的酸痛，滿是老繭的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索著探出一塊空地，然后，坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，等著僵硬了的筋骨舒緩下來。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來，青筋暴突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進(jìn)搖擺的苗垅里去。沒有人催，自己心里也不急，六安爺只想一個人慢慢地鋤地，就好像一個人對著一壺老酒細(xì)斟慢飲。終于，西山的陰影落進(jìn)了河谷，被太陽曬了一天的六安爺，立刻感覺到了肩背上升起的一絲涼意，他緩緩地直起腰來，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地啐上幾點唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了鋤頭。隨著臂膀有力的拉拽，鋒利的鋤刃悶在黃土里咯嘣咯嘣地割斷了草根，間開了密集的幼苗，新鮮的黃土一股一股地翻起來。六安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒服，銀亮的鋤板魚兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，松軟新鮮的黃土上留下兩行長長的跨距整齊的腳印，腳印的兩旁是株距均勻的玉茭和青豆的幼苗。六安爺種了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠。六安爺喜歡這天地間昏暗的時辰，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是十樣的。他知道自己在慢慢融入眼前這黑暗的世界里。很多天以后，人們跟著推土機(jī)來到百畝園，無比驚訝地發(fā)現(xiàn)，六安爺鋤過的苗垅里，茁壯的禾苗均勻整齊，一棵一棵蓬勃的莊稼全都充滿了豐收的信心。沒有人能相信那是一個半瞎子鋤過的地。于是人們想起六安爺說了無數(shù)遍的話，六安爺總是平靜固執(zhí)地說，“我不是鋤地，我是過癮”。(有刪改)1．下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是A．西灣村人與煤炭公司“驚心動魄的談判”，是小說中隱約可見的敘事背景，也是深刻的社會背景，巧妙地將六安爺?shù)膫€人感受跟時代的變化連接起來。B．小說中寫到百畝園將要變成焦炭廠，往日的田園風(fēng)光將會被“爐火熊熊，濃煙滾滾”的景象所取代，深化了作者關(guān)于生態(tài)問題的思考及小說的環(huán)保主題。C．關(guān)于六安爺鋤地的描寫生動而富有詩意，傳達(dá)了六安爺在百畝園勞作時愜意舒暢的感覺，這樣的寫法強(qiáng)化了小說所表達(dá)的人與土地分離的悲涼感。D．“鋤”作為一種農(nóng)具和一種勞作行為，代表著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式，喻示了勞動者與土地的親密關(guān)系，也象征著六安爺?shù)娜松途瘛?．下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是A．小說開頭幾句對話，六安爺這個勤勞而孤僻的老農(nóng)形象已經(jīng)躍然紙上，同時，他與村人的分歧也開始顯露，并為下文埋下伏筆。B．種子“還是和千百年來-樣破土而出了……晨風(fēng)中把陽光變幻得五彩繽紛”，通過“種子”的生長反襯了土地流失的悲哀。C．“他緩緩地直起腰來，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地啐上幾點唾沫，這一連串的動作描寫，形象傳神。D．“耳朵里的聲音，鼻子里的氣味……銀亮的鋤板魚兒戲水一般地……翻飛”，運(yùn)用多種修辭手法形象地表現(xiàn)了六安爺鋤地時的心情。3．小說較為夸張地連續(xù)使用“幾萬”“幾百萬”之類的詞語描述百畝園的歷史，這樣寫的作用是什么?試簡要分析。4．“我不是鋤地，我是過癮”這句話，既是理解六安爺?shù)年P(guān)鍵，也是理解小說主旨的關(guān)鍵，請結(jié)合全文進(jìn)行分析。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。陸抗傳抗字幼節(jié)，孫策外孫也。（陸）遜卒時，年二十，拜建武校尉。永安三年，假節(jié)，孫皓即位，加鎮(zhèn)軍大將軍，領(lǐng)益州牧?？孤劧枷抡疃嚓I，憂深慮遠(yuǎn)。乃上疏曰：“臣聞德均則眾者勝寡，力侔則安者制危，蓋六國所以兼并于強(qiáng)秦，西楚所以北面于漢高也。今敵跨制九服，非徒關(guān)右之地。割據(jù)九州,豈但鴻溝以西而已。國家外無連國之援，內(nèi)非西楚之強(qiáng)，庶政陵遲，黎民未乂。而議者所恃，徒以長川峻山，此乃守國之末事，非智者之所先也。臣每慮此,常中夜撫枕，臨餐忘食?！兵P皇元年，西陵督步闡據(jù)城以叛，遣使降晉?？孤勚顚④娮筠鹊葟礁拔髁?。敕軍營更筑嚴(yán)圍，自赤谿至故市，內(nèi)以圍闡，外以御寇，晝夜催切，眾甚苦之。諸將咸諫曰：“今及三軍之銳，亟以攻闡，比晉救至，闡必可拔。何事于圍,而以弊士民之力乎？”抗曰：“此城處勢既固，糧谷又足，且所繕修備御之具，皆抗所宿規(guī)。今反身攻之，既非可卒克，且北救必至，至而無備，表里受難，何以御之？”諸將咸欲攻闡，抗每不許。宜都太守雷譚言至懇切，抗欲服眾，聽令一攻。攻果無利，圍備始合。晉車騎將軍羊祜率師向江陵，諸將咸以抗不宜上?？乖唬骸敖瓿枪瘫?，無所憂患。如使西陵盤結(jié)，則南山群夷皆當(dāng)擾動，則所憂慮，難可而竟也。吾寧棄江陵而赴西陵，況江陵牢固乎？”初，江陵平衍，道路通利，抗敕江陵督張咸作大堰遏水，以絕寇叛。祜欲因所遏水，浮船運(yùn)糧，揚(yáng)聲將破堰以通步軍?？孤?，使咸亟破之。祜至當(dāng)陽。聞堰敗，乃改船以車運(yùn)，大費(fèi)損功力。晉巴東監(jiān)軍徐胤率水軍詣建平，荊州刺史楊肇至西陵?？沽顝埾坦淌仄涑?；公安督孫遵巡南岸御祜；水軍督留慮、鎮(zhèn)西將軍朱琬拒胤；身率三軍，憑圍對肇。將軍朱喬、營都督俞贊亡詣?wù)??？乖唬骸百澻娭信f吏，知吾虛實者，吾常慮夷兵素不簡練，若敵攻圍，必先此處?！奔匆挂滓拿?，皆以舊將充之。明日，肇果攻故夷兵處，抗命旋軍擊之，矢石雨下，肇眾傷死者相屬。肇計屈夜遁?？褂分?，而慮闡畜力伺間，兵不足分，于是但鳴鼓戒眾，若將追者。肇眾兇懼，悉解甲挺走，抗使輕兵跟之，肇大破敗，祜等皆引軍還?？顾煜菸髁瓿?，誅夷闡族及其大將吏，自此以下，所請赦者數(shù)萬口。修治城圍,東還樂鄉(xiāng)，貌無矜色，謙訃如常，故得將士歡心。評曰：劉備天下稱雄，一世所憚，陸遜春秋方壯，威名未著，摧而克之，罔不如志。予既奇遜之謀略，又嘆權(quán)之識才，所以濟(jì)大事也。及遜忠誠懇至，憂國亡身，庶幾社稷之臣矣?？关懥粱I干，咸有父風(fēng)，奕世載美，具體而徵，可謂克構(gòu)者哉！1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．領(lǐng)益州牧領(lǐng)：兼任B．力侔則安者制危侔：弱小C．黎民未乂乂：安定D．謙沖如常沖：謙虛2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陸抗具有他父親的風(fēng)范。他受到孫皓的賞識，被加授為鎮(zhèn)軍大將軍。他優(yōu)慮國事，上疏勸諫，常夜不能寐。B．諸將都想急于攻打步闡，陸抗總是不答允。宜都太守雷譚要求極為懇切，將領(lǐng)們聽從他的命令去攻打一次，進(jìn)攻果然不利。C．晉車騎將軍羊祜率領(lǐng)軍隊向江陵進(jìn)發(fā)。陸抗寧可放棄江陵，也要奔赴西陵，因為江陵城固兵足，沒有什么可憂慮的。D．營都督俞贊逃跑投降楊肇，他深知陸抗軍中的虛實底細(xì)。于是陸抗撤換了素質(zhì)不高的夷兵，給楊肇以出其不意的一擊。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而議者所恃，徒以長川峻山，此乃守國之末事，非智者之所先也。（2）抗遂陷西陵城，誅夷闡族及其大將吏，自此以下，所請赦者數(shù)萬口。4．文中陸抗認(rèn)為能征服天下的主要原因有哪些？請根據(jù)第二段內(nèi)容概括。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李德裕，字文饒，趙郡人。德裕幼有壯志，苦心力學(xué)，年才及冠，志業(yè)大成。穆宗即位，召入翰林，充學(xué)士，尤重之。禁中書詔大手筆，多詔德裕草之。召對思政殿，賜金紫之服。戚里諸親，與權(quán)臣往來，德裕嫉之，上疏論之曰：“伏見國朝故事駙馬緣是親密不合與朝廷要官往來訪聞近日駙馬輒至宰相及要官私第唯是泄漏禁密交通中外群情所知以為甚弊伏乞宣示宰臣，其駙馬諸親，今后公事即于中書見宰相，請不令詣私第?！痹蜁r，出德裕為浙西觀察使。潤州承王國清兵亂之后，財用殫竭。德裕儉于自奉，留州所得，盡以贍軍，雖施與不豐，將卒無怨。詔浙西造銀妝具二十事進(jìn)內(nèi)。德裕奏曰：“臣伏準(zhǔn)今年赦文，常貢之外，不令進(jìn)獻(xiàn)。上弘儉約之德，下敷惻憫之心?！睍r準(zhǔn)赦不許進(jìn)獻(xiàn)。逾月之后，征貢之使，道路相繼。故德裕因訴而諷之。事奏，不報。敬宗疏遠(yuǎn)賢能，昵比群小。德裕傾心王室，遣使獻(xiàn)《丹扆箴》六首。帝雖不能盡用其言，命學(xué)士韋處厚殷勤答詔，頗嘉納其心焉。文宗即位，以德裕檢校兵部尚書、成都尹。德裕乃復(fù)葺關(guān)防，繕完兵守。吐蕃維州守將悉怛謀請以城降。時牛僧孺言新與吐蕃結(jié)盟，不宜敗約，乃詔德裕卻送悉怛謀一部之人還維州。監(jiān)軍王踐言入朝，言悉怛謀縛送以快戎心。上頗尤僧孺。澤潞節(jié)度使劉從諫卒，其侄稹擅總留后，三軍請降旄鉞。德裕曰：“澤潞國家內(nèi)地，不同河朔。前后命帥，皆用儒臣。若不加討伐，則藩鎮(zhèn)相效，自茲威令去矣！”初議出兵，朝官上疏相繼，許之繼襲，而宰臣四人，亦有以出師非便者。以至平殄，皆如其算。五年，武宗上徽號后，累表乞骸，不許。（節(jié)選自《舊唐書·李德裕傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．伏見國朝故事/駙馬緣是親密/不合與朝廷要官往來/訪聞近日駙馬輒至宰相及要官私第/唯是泄漏禁密/交通中外/群情所知/以為甚弊/B．伏見國朝故事/駙馬緣是親密/不合與朝廷要官往來訪聞/近日駙馬輒至宰相及要官私第/唯是泄漏禁密/交通中外/群情所知/以為甚弊/C．伏見國朝故事/駙馬緣是親密/不合與朝廷要官往來/訪聞近日駙馬輒至宰相及要官/私第唯是泄漏禁密/交通中外/群情所知/以為甚弊/D．伏見國朝故事/駙馬緣是親密/不合與朝廷要官往來訪聞/近日駙馬輒至宰相及要官/私第唯是泄漏禁密/交通中外/群情所知/以為甚弊/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是A．及冠稱男子滿二十歲，古代男子滿二十歲時舉行加冠的禮節(jié)，表示已到了成人的年齡。B．中書是中書省簡稱，中書省是封建政權(quán)執(zhí)政中樞部門，掌管制令決策，中書令為長官。C．藩鎮(zhèn)是唐代朝廷設(shè)置的軍鎮(zhèn)，本為保衛(wèi)自身安全，后來形成地方割據(jù)，常與朝廷對抗。D．乞骸是古代官吏因年老請求退休的一種說法，“致仕、解印、下車”等也可表示退休。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．李德裕胸懷大志，才能超群不凡。他幼年時就有宏大的志向，竭盡心思努力學(xué)習(xí)，充任學(xué)士，草擬了很多重要的詔令文書，穆宗推崇他并給以獎賞。B．李德裕生活節(jié)儉，深受將士擁護(hù)。府庫財用拮據(jù)，他躬身儉約，盡量減少開支，把節(jié)余的財物全部供養(yǎng)軍隊，盡管所給不甚豐足，將士卻并無抱怨。C．李德裕關(guān)心國事，直言進(jìn)諫皇帝。因敬宗疏遠(yuǎn)賢能，親近小人，他向朝廷獻(xiàn)上《丹扆箴》六首，進(jìn)行勸諫，皇帝采納了部分建議，贊許他的用心。D．李德裕富有遠(yuǎn)見，維護(hù)朝廷威嚴(yán)。節(jié)度使劉從諫病逝，其侄劉稹要求襲任節(jié)度使，宰相都認(rèn)為出兵不是好辦法，他主張征討，最終平定了劉稹。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）征貢之使，道路相繼。故德裕因訴而諷之。事奏，不報。（2）監(jiān)軍王踐言入朝，言悉怛謀縛送以快戎心，上頗尤僧孺。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要求:自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓。——《準(zhǔn)南子》那些僅僅循規(guī)蹈矩地過活的人，并不是在使社會進(jìn)步，只是在使社會得以維持下去?！└隊?/p>

參考答案1、C【解析】

本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，后通讀整段文本，抓關(guān)鍵詞語，注意上下句的銜接，話題的統(tǒng)一等。這道題采用的是客觀選擇題形式，做題時要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考慮層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語段，檢查確定。第②句“當(dāng)爬到……時”接應(yīng)前句“越近……”，所以②句開頭。這是從空間順序的順承和排列。排除A、B。①和④就內(nèi)容來說應(yīng)該先說聲勢，再說聲勢對自己的影響。故①應(yīng)該在④之前。排除D。故選C。2、B【解析】

此題考查學(xué)生辨析與修改病句的能力。解答此題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。此題用反選排除法去做。A項，“林業(yè)扶貧的優(yōu)勢在于充分利用林地資源和勞動力資源，大力發(fā)展油茶、核桃等木本油料產(chǎn)業(yè)”錯誤，結(jié)構(gòu)混亂，“優(yōu)勢在于充分利用……資源，大力發(fā)展……產(chǎn)業(yè)”與“充分利用……資源，大力發(fā)展……產(chǎn)業(yè)，是……重要途徑”句式雜糅，保留其一即可；C項，“拓寬流行音樂的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間”錯誤，動賓搭配不當(dāng)，“拓寬……內(nèi)涵”不搭配；D項，“超過5000億美元以上”錯誤，不合邏輯。故選B?！军c睛】辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐栴}。還有一個簡捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語序、邏輯等三個方面考慮；如果出現(xiàn)介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。3、1．B2．C3．詩人借具有代表性的人或物含蓄表現(xiàn)“中國人”的特征：（1）借杰出的歷史人物寄寓“中國人”應(yīng)有擔(dān)當(dāng)天下、奮斗反抗等精神。（2）借中華大地的自然風(fēng)物，寄寓“中國人”應(yīng)具備堅韌毅力和團(tuán)結(jié)一心等品質(zhì)。（3）借“鳳凰授歌”等文明的繁盛景象寄寓“中國人”應(yīng)熱愛中華歷史，傳承燦爛文化。4．（1）詩人身處內(nèi)憂外患的亂世，看不清國家的前途，因而迷惘痛苦。（2）希望國人能傳承民族精神，丟棄卑怯，自尊自強(qiáng)，擔(dān)起復(fù)興中華的重任。（3）祈禱大力弘揚(yáng)中華文化，呼喚民族文化復(fù)興，抵御西方列強(qiáng)的“文化侵略”?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句理解詩句，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。B項，“表現(xiàn)了詩人對離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑”錯誤，是贊美而非質(zhì)疑；“超出常人的清醒和勇于批判的精神”錯，自從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中，在這樣一個大的文化思潮的背景下，聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實主義意識。。故選B。2．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力，考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句理解詩句，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。C項，“詩歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同，感情上是對第一節(jié)的重復(fù)”錯誤，感情并非簡單的重復(fù)，而是深化。故選C。3．本題考查學(xué)生概括詩歌內(nèi)容、分析詩歌手法的能力。需要學(xué)生在整體感知與把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住詩歌中的關(guān)鍵詞句分析概括，注意先指出手法，再分析作用。詩歌第2節(jié)“誰的心里有堯舜的心/誰的血是荊軻聶政的血/誰是神農(nóng)黃帝的遺孽”連續(xù)運(yùn)用了幾個杰出歷史人物，堯舜、荊軻、聶政、神農(nóng)、黃帝，這些人或為國，或為民，勇奮斗，敢擔(dān)當(dāng)，表現(xiàn)了“中國人”的特征；詩歌第3節(jié)“告訴我那智慧來得神奇/說是河馬獻(xiàn)來的饋禮/還告訴我這歌聲的節(jié)奏/原是九苞鳳凰的傳授”贊美了河圖洛書、鳳凰授歌等中華文明，呼喚中國人要熱愛傳統(tǒng)文化，并繼承我國優(yōu)秀燦爛的文化；詩歌第4節(jié)“請告訴我戈壁的沉默/和五岳的莊嚴(yán)？又告訴我/泰山的石霤還滴著忍耐/大江黃河又流著和諧”寫出了我國壯麗的河山——戈壁灘、五岳、泰山、長江、黃河，“忍耐”“和諧”等詞表明“中國人”應(yīng)具備堅韌毅力和團(tuán)結(jié)一心等品質(zhì)。由此可見，詩人是借具有代表性的人或物含蓄地表現(xiàn)“中國人”的特征的。4．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌思想情感的能力。解答此題一要關(guān)注詩歌中的“情語”，這些關(guān)鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩歌中的“景語”，景物的特征和意境特點與情感之間有密切的關(guān)系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時代背景，做到知人論世。就創(chuàng)作背景而言：自從鴉片戰(zhàn)爭以來，中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中，在這樣一個大的文化思潮的背景下，聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實主義意識。他分明意識到，中國古老的文化畢竟老得僵硬了，所有的輝煌都成為遙遠(yuǎn)的歷史，不再可能復(fù)活，但他堅持弘揚(yáng)民族文化、抵御外來侵略。就現(xiàn)實社會而言：聞一多固執(zhí)地追問“請告訴我誰是中國人”，可見，他所謂的“中國人”并不是一般的“國籍”概念，而是他心目中的能夠稱得上黃帝后裔的俊杰?！爸袊恕本褪侨绨V如醉地?zé)釔勖褡逦幕⒑葱l(wèi)中華傳統(tǒng)的人，而他所觀察到的“同胞”卻太怯弱太卑下了，他們完全沒有能力肩負(fù)起復(fù)興中國的重任。因此，詩人希望國人能傳承民族精神，丟棄卑怯，自尊自強(qiáng)，擔(dān)起復(fù)興中華的重任。就詩歌內(nèi)容而言：由“啟示我，如何把記憶抱緊/請告訴我這民族的偉大”等詩句可以看出，詩人祈禱大力弘揚(yáng)中華文化，呼喚民族文化復(fù)興，抵御西方列強(qiáng)的“文化侵略”。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。4、1．A2．D3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，推波助瀾：比喻助長事物的聲勢以擴(kuò)大影響(多含貶義)。興風(fēng)作浪：比喻煽動情緒，挑起事端或進(jìn)行破壞活動。語境說的是中文被“惡性西化”，電視、網(wǎng)絡(luò)的助長作用，所以應(yīng)選“推波助瀾”。第二處，累贅：形容文字繁復(fù)或語言啰唆。繁雜：事情多而且雜亂。語境是修飾語言，所以應(yīng)填“累贅”。第三處，俯拾即是：只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。應(yīng)接不暇：原形容美景繁多，看不過來。后來多形容人或事情太多，接待應(yīng)付不過來。語境強(qiáng)調(diào)的是“英文沒學(xué)好卻把中文學(xué)壞了”的例子多，所以應(yīng)填“俯拾即是”。第四處，遏制，強(qiáng)調(diào)阻止的過程。遏止，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。語境強(qiáng)調(diào)的是對形形色色的“語言癌細(xì)胞增生”的處理結(jié)果，所以應(yīng)填“遏止”。故選A。2．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對選項，找出選項間的不同之處再進(jìn)行比較、辨析。文段中劃線的這個句子有三處問題：一是語序不當(dāng)，應(yīng)是先在短時間內(nèi)升溫，然后才會引起關(guān)注；二是先“關(guān)注”后“熱議”；三是句式雜糅，最后一句陳述原因，既用了“因”，又用了“所致”。A、B、C三項均存在不同的問題，應(yīng)排除。故選D。3．本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。解答此類題目，需熟記常見標(biāo)點的使用規(guī)則，包括逗號、句號、頓號、引號、括號、書名號等。高考試卷對標(biāo)點符號的考察涉及面廣，迄今為止，除著重號外，其余15中常用的標(biāo)點符號都在高考試題中出現(xiàn)過，一些易混的標(biāo)點符號在高考中出現(xiàn)的頻率較高，成為考查的熱點。作答時審清題干要求，結(jié)合內(nèi)容及標(biāo)點使用規(guī)則仔細(xì)判斷。本題要求選擇“下列句子中標(biāo)點符號的使用，正確的是”。A項，問號使用錯誤，句中無疑問語氣。C項，括號應(yīng)調(diào)至“材料”后，緊跟被解釋的內(nèi)容。D項，將冒號改為逗號。冒號不能在“如”的前面。一般來說二者不能同時存在，但是除了如后面的成分復(fù)雜，為了避免句子混亂，可以在如后面加冒號。故選B。5、1．D2．同：都表達(dá)了對竹的喜愛和贊美。異：《竹》表達(dá)了詩人恬淡閑適，逍遙山水的隱逸之情；《題畫》表達(dá)了詩人不甘庸常，自信傲睨，有大展鴻圖，匡時濟(jì)世的凌云之志?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細(xì)辨析。D項，“表現(xiàn)了作者輕視普通勞動者的態(tài)度”分析錯誤。一句“掃云掃霧真吾事”表達(dá)出作者強(qiáng)大的自信和如竹一般的灑脫，并無對普通勞動者的輕視。故選D。2．本題考查把握詩歌的主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌營造的意境，還要結(jié)合詩題和注釋進(jìn)行分析，從而把握詩歌表達(dá)的情感。兩詩都寫了竹，表達(dá)的情感既有相同之處，又有所不同。相同點：《竹》中“宜煙宜雨又宜風(fēng)”等詩句，不著一個“竹”字，但句句均未離開竹。詩中透露出詩人對竹的喜愛之情?！额}畫》中“掃云掃霧真吾事”等詩句，表達(dá)出作者強(qiáng)大的自信和如竹一般的灑脫，表達(dá)了對竹的喜愛和贊美之情。不同點：《竹》詩中不僅描寫了竹的形象，還特別寫了竹：拂動流水，掩映村莊，與樹相伴的美。表達(dá)了詩人恬淡閑適，逍遙山水的隱逸之情。《題畫》主要運(yùn)用了借景抒情、托物言志的手法，表達(dá)了詩人不甘庸常，自信傲睨，有大展鴻圖，匡時濟(jì)世的凌云之志?！军c睛】如何鑒賞評價詩歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度：詩歌的思想內(nèi)容情感的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，學(xué)生面對試題時存在的問題主要是不知道答題的突破口，這就需要掌握一定的方法。在鑒賞詩歌的思想內(nèi)容和情感態(tài)度時，首先應(yīng)注意審題，從題干中明確答題的方向以及涉及的范圍，然后要掌握思考的角度。體悟情感一般從如下幾個方面入手：一是詩歌的標(biāo)題，標(biāo)題可以提示情感、事件、題材，而這些內(nèi)容往往都與詩歌的情感有關(guān)；二是作者、朝代、注釋，這些往往能為理解詩歌內(nèi)容提供思考的方向；三是要把握情語，即顯性的情感詞，學(xué)生若能在自己的答案包含詩歌中的重點詞語，一般就能和答案無限接近了；四是要把握詩歌中意象的特征，聯(lián)系相關(guān)詩句進(jìn)行分析。此外，答題時不要只答出情感而放棄詩句。如典例要求“從‘戲贈’入手”，并明確要求“結(jié)合全詩”。《竹》（唐·鄭谷）簡析：鄭谷的《竹》，意境優(yōu)美，句句如畫，給人以不盡的美的享受。這首小詩吟詠竹，通篇不著一個“竹”字，但句句均未離開竹。詩中不僅描寫了竹的形象，還特別寫了竹：拂動流水，掩映村莊，與樹相伴的美。詩中透露出詩人對竹的喜愛之情?！额}畫》（清·鄭燮）簡析：這首詩和卒章顯志的表達(dá)技巧。一陣狂風(fēng)吹來，使竹枝翻卷開來。我的本事可以掃云吹霧，怎么會屑于干些打掃塵埃的小事呢？這首詩通過一件小事即風(fēng)吹竹動，借以表達(dá)出自己懷才不遇、不受重用的憤懣和對于施展才華的渴望。同時，這首詩卻不沉郁，一句“掃云掃霧真吾事”也表達(dá)出作者強(qiáng)大的自信和如竹一般的灑脫。總之，此詩直白簡單，卻又以小見大、借物言志，是一首典型的宋代言志詩。6、發(fā)憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠(yuǎn)而無所至極邪怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉對長亭晚都門帳飲無緒江月年年望相似但見長江送流水【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：憤、邪、倩、疏、暉、帳、望?！军c睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對，靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項”。D項，“承襲于遠(yuǎn)古的‘灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰’的‘三官信仰’”錯，原文“承襲于遠(yuǎn)古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及體現(xiàn)‘天地水’崇拜的‘三官信仰’也在民間社會扎根”，可見“三官信仰”指對“天地水”的崇拜、信仰，“三官信仰”和灶神信仰、玉皇大帝信仰三者并列關(guān)系，到了選項中表述成灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰并列，都包含在“三官信仰”中，偷換概念，組合關(guān)系錯誤。故選D。2．本題考查對原文論證和語言特點的分析理解能力。在高中語文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。本題要求選擇“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”，宜采用排除法。B項，文中“列舉《孟春紀(jì)》中天子舉行‘迎春’祭典，詔命史官保管文獻(xiàn)經(jīng)籍、制定歷法，舉行‘籍田’典禮等活動”“論證了先秦以前對農(nóng)耕的重視”錯，其實列舉的是為了說明春節(jié)禮俗有大量文獻(xiàn)記載這一現(xiàn)象。故選B。3．此題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進(jìn)行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，說法不正確的一項”。宜采用排除法。A項，偷換概念，由原文“由于這個節(jié)氣標(biāo)志著陽氣由弱而強(qiáng)、由衰而盛的轉(zhuǎn)折”可見“由弱而強(qiáng)、由衰而盛”的是“陽氣”，不是“這個節(jié)氣”。B項，錯在“儀式則逐漸消亡”這個地方。由原文“隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷，古老的‘籍田’儀式逐漸淡化”可見不是“逐漸消亡”，應(yīng)為“逐漸淡化”。D項，春節(jié)禮俗所蘊(yùn)含的“感恩、反省”等依然“發(fā)揮著相同的作用”的表述錯誤，原文“這在當(dāng)代仍然具有借鑒和教育意義”，選項曲解了文意。故選C。8、1．原文：生活中與梧桐的相伴相隨2．用擬人（或比喻）的手法，賦予樹、風(fēng)以人的習(xí)性，寫出了風(fēng)中梧桐枝葉為城市晨昏帶來了美妙悅耳的聲音，表達(dá)了作者對梧桐樹的喜愛感情。3．“似乎”表明作者表達(dá)的是一種感覺；本句作者由梧桐樹感受到人生的使命感和緊迫感，體味了人生的滄桑和生命的靜美，因此而心態(tài)坦然平和、心靈詩意棲息，超然觀照人生，內(nèi)心充盈，充滿信心和期待。4．DE5．陪伴一代代人成長；分享人們的悲歡離合；讓人觸景生情升華為文學(xué)意境；啟發(fā)人生使命感、緊迫感；見證歷史、寄托情感。6．梧桐樹，原生于中國云南，在歐洲等許多地區(qū)也能生長。樹形高大；樹齡久（或：多年生喬木）；春天開花，花黃綠色；為闊葉植物，秋天葉落，適宜栽種為行道樹?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解概括文意以及語言表達(dá)連貫的能力。解答此類試題，考生需要分析補(bǔ)寫所在段落的意思，分析橫線前后句子的意思，同時還要分析該段與上下文的關(guān)聯(lián)。第二段說“我對梧桐親近有加，除了歐洲之行的意外發(fā)現(xiàn)，也緣于……”，由此可知，橫線上的內(nèi)容應(yīng)該是解釋“我對梧桐親近有加”的原因，且從第二段的結(jié)構(gòu)特點以及與上下文的關(guān)聯(lián)可知，第二段應(yīng)該是一個承上啟下的過渡段，“除了歐洲之行的意外發(fā)現(xiàn)”緊承第一段，那么后半句應(yīng)該是引出下文；第三段說“自我有記憶起，梧桐樹就沒有離開過我的視野”，第五段“有多少個夏季，我背著書包，穿過這道梧桐濃蔭上學(xué)、回家；有多少個盛夏的夜晚，我與伙伴們一起借著微弱的路燈，在梧桐腳下覓蟬洞、拾蟬蛻；又有多少個突襲而來的下雨天，我與路人一起站在嚴(yán)嚴(yán)實實的梧桐樹底下，躲過了一場又一場雨……”，這些內(nèi)容展現(xiàn)出“我”與梧桐的相伴相隨，這應(yīng)該是“我”對梧桐親近有加的另一個原因，考生根據(jù)這個進(jìn)行填寫即可。2．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。從題干的要求來看，本題要求“從一個角度，就第⑶段畫線句作簡要賞析”。首先要找到劃線句，把握該句所寫的對象，再分析是如何來寫的，有什么效果?！俺鞘形嗤湔玖⒂陲w塵和喧囂中，努力讓枝葉像琴翼一樣張開，等候風(fēng)的手指，即興彈奏城市的晨昏”，這句話的描寫對象是“城市梧桐樹”，劃線句使用“站立”“努力”“等候”“彈奏”等詞語來寫“梧桐樹”，這是使用擬人的修辭手法；“讓枝葉像琴翼一樣張開，等候風(fēng)的手指”使用比喻的修辭，“枝葉”比作“琴翼”，刮來的風(fēng)比作“手指”，展現(xiàn)出風(fēng)吹梧桐樹葉發(fā)出的美妙聲音，表達(dá)了作者的喜愛之情。3．本題考查學(xué)生理解句子含義，篩選概括文本信息的能力。從題干的要求來看，本題問的是第⑼段作者為什么說心中“似乎也浸滿了陽光、充滿了溫暖”，然后找到題干中的引文，結(jié)合語境理解其意思，并結(jié)合語境分析作者這樣說的原因。從文中來看，“我的心里似乎也浸滿了陽光、充滿了溫暖”，“似乎”意思是“好像”，作者之所以有這樣的感覺，源于第八段的所見，即“秋天到了，梧桐樹的葉子開始枯黃，到了深秋，枯黃的葉子開始離枝而去，顯得是那般的無可奈何——每片葉子記錄著瀟瀟落木生命的故事，它把春的經(jīng)歷、夏的傳說寫在落葉的回憶里，告訴人們風(fēng)中的成長、雨中的茁壯，繁茂的瀟灑和落寞的傷懷”，這是寫梧桐樹葉的飄落，葉子雖然飄落，但是它記錄了很多東西，并把這些東西告訴人們，由此作者有了第九段的感慨，即“每個人哪怕到了生命的秋天，也絕不能自暴自棄，理當(dāng)心生一種莊嚴(yán)的使命感和人生的緊迫感，因為此時此刻，你最能體味人生的滄桑和生命的靜美，從而以坦然平和的心態(tài)去面對人生路途上的風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷；你最能找到心靈詩意的棲息地，懷著超然的眼光觀照人生途中無處不在的美妙風(fēng)景，在心靈深處葆藏充盈、信心和期待”，這些應(yīng)該是作者這樣說的根本原因?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。4．本題考查學(xué)生對散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下面說法符合文意的兩項”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。A項，“‘中國梧桐’和‘法國梧桐’這兩個梧桐樹種”錯誤，從第一段來看，“原來，梧桐生長于中國云南，因曾移栽于法租界內(nèi)，故有人稱之為‘法國梧桐’。爾后，梧桐被帶到法國種植，法國人以至全歐洲人皆稱之為‘中國梧桐’”，由此可知，并非“兩個梧桐樹種”。B項，“這些都令作者感到些許不快”錯誤，第三段說的是“一俟其吐絮，便似乎優(yōu)雅不再，那飛絮不管你愿不愿意，都會四處飛揚(yáng)”，文中說的是“似乎”，并非真的如此。C項，“作者樂于享受梧桐樹默默奉獻(xiàn)的蔭涼，卻敬畏它的威嚴(yán)氣勢和典雅孤傲的外在形象”錯誤，第四段說“它質(zhì)樸得像平民?！置鲙еl(xiāng)間的味道，散發(fā)著幽深的泥土氣息。只有那巍峨的樹冠，才給人以典雅而又孤傲的感覺，無論遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去或者走近仰望，它都具有一種威嚴(yán)的氣勢。但它只管花謝花開，自吟自歌，為行人提供一片蔭涼”，由此可知，作者認(rèn)為梧桐樹如平民一樣質(zhì)樸，是“樹冠”給人“典雅孤傲”“威嚴(yán)”的感覺。故選DE。5．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此題，首先明確篩選的要求，如本題“綜觀全文，分析梧桐樹對城里人的關(guān)愛有哪些”，然后到文中圈出梧桐樹對城里人關(guān)愛的內(nèi)容，再根據(jù)分值分點進(jìn)行概括。如第五段“梧桐每一天都與人們一起分享著悲歡離合的故事，陪伴著一代又一代人的成長”，根據(jù)這個可以概括出第一點和第二點；如第六段“想及才女李易安當(dāng)年不也有‘梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴’的意境么”和第七段“次日早晨，當(dāng)人們走上街頭，看到這樣的場景，無不唏噓感嘆”，根據(jù)這個可以概括出第三點；如第九段“走在由梧桐樹陪伴的秋天城市街道，我總會生發(fā)這樣的感慨：每個人哪怕到了生命的秋天，也絕不能自暴自棄，理當(dāng)心生一種莊嚴(yán)的使命感和人生的緊迫感，因為此時此刻，你最能體味人生的滄桑和生命的靜美，從而以坦然平和的心態(tài)去面對人生路途上的風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷；你最能找到心靈詩意的棲息地，懷著超然的眼光觀照人生途中無處不在的美妙風(fēng)景，在心靈深處葆藏充盈、信心和期待”，根據(jù)這個可以概括出第四點；如第十段“梧桐如時間老人，它見證著歷史，它成為人們生活中不可分離的一部分”，根據(jù)這個可以概括出第五點。6．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此題，首先要明確要求，如本題要求“根據(jù)文中信息，為梧桐樹寫一段50字左右的介紹性文字”，然后要了解介紹性文字的特點，再根據(jù)其特點到文中篩選出相關(guān)的信息進(jìn)行概括?！敖榻B性文字”類似于說明性文字，主要是介紹客觀事物的形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、特點、成因、關(guān)系、功用等。就本題來看，介紹的對象是“梧桐樹”，那么應(yīng)該到文中圈出其產(chǎn)地、特點、價值功用等。如第一段介紹其產(chǎn)地，“原來，梧桐生長于中國云南，因曾移栽于法租界內(nèi)，故有人稱之為‘法國梧桐’，爾后，梧桐被帶到法國種植，法國人以至全歐洲人皆稱之為‘中國梧桐’”；如第三段是其外形特點，“它花開春季，但花并不美，所謂花，只不過是很不起眼的黃綠色”；如下文還介紹其功用價值，“而臺風(fēng)是樹的勁敵，每當(dāng)臺風(fēng)襲來，梧桐樹都在被掃蕩之列，它的濃蔭讓它無法藏匿”“城市梧桐樹站立于飛塵和喧囂中”，考生可以根據(jù)這些內(nèi)容為“梧桐樹”寫介紹性的文字。9、1．B2．A3．①強(qiáng)調(diào)百畝園是西灣村人安身立命的物質(zhì)基礎(chǔ)；②將百畝園抽象為一種生活方式的象征；③與下文百畝園的一朝被毀構(gòu)成鮮明尖銳的對比。4．六安爺層面:①六安爺用這句話來回應(yīng)村人的勸阻，由此能感受到他溫和而又固執(zhí)的性格特征，②百畝園即將不復(fù)存在，六安爺?shù)难劬σ部煲鳎^在百畝園勞作的“癮”，由此能體會到他內(nèi)心的隱痛。小說主旨層面:①在大地上勞作是一種“癮”，即勞動者的精神需要；②隨著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活方式的結(jié)束，耕種的意義只剩下“過癮”，令人嘆惋又發(fā)人深思【解析】

1．本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評價能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。B項，“深化了作者關(guān)于生態(tài)問題的思考及小說的環(huán)保主題”將主題擴(kuò)大，小說主要表現(xiàn)勞動者對土地的眷戀，對傳統(tǒng)勞動方式的眷戀。故選B。2．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。解答此類題，第一步：通讀全文，整體感知。把握小說刻畫人物的個性特點與作品陳述的基本事實，分析主人公的性格、情感與基本事實之間的關(guān)系。第二步：明確主旨，關(guān)注手法。結(jié)合小說主旨和藝術(shù)技巧做出準(zhǔn)確判斷。A項，“六安爺這個勤勞而孤僻的老農(nóng)形象”說法欠妥，文本不能體現(xiàn)出“孤僻”。故選A。3．本題考查學(xué)生分析作品表現(xiàn)手法，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。本題側(cè)重于對數(shù)量詞的運(yùn)用，數(shù)量詞的使用能讓表達(dá)更有力度，更震撼。小說較為夸張地連續(xù)使用“幾萬”“幾百萬”之類的詞語描述百畝園的歷史，能夠更好地突出百畝園對百姓的貢獻(xiàn)，突出六安爺對土地的不舍，也與現(xiàn)代工業(yè)進(jìn)駐農(nóng)村，田地荒蕪形成鮮明對比，凸顯主題。4．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，鑒賞作品的文學(xué)形象，概括作品主題的能力。解答此類題的思路常常是：（1）抓句子中關(guān)鍵詞，應(yīng)該找重點抓“鋤地”和“過癮”兩個關(guān)鍵詞。（2）根據(jù)題干提示“既是理解六安爺?shù)年P(guān)鍵，也是理解小說主旨的關(guān)鍵”，重點從人物形象和小說主旨兩方面作答。（3）找出答題關(guān)鍵詞后，適當(dāng)完善，加以表述?！军c睛】小說文本閱讀是文學(xué)類文本閱讀的一種?？紭邮?。閱讀文本時要緊緊圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行圈點勾畫。通過對標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、意蘊(yùn)深刻處以及自己認(rèn)為重要的段落和語句的圈點勾畫，初步把握小說情節(jié)，初步認(rèn)識人物形象，初步概括小說主題，為快速而準(zhǔn)確地答題作準(zhǔn)備。小說試題的命制往往圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行，答題時要弄清各題考查的考點，然后根據(jù)考點所指向的小說三要素及主旨答題。10、1．B2．B3．（1）而議論國事者所依恃的條件，只不過大江高山，這不過是守衛(wèi)國家最次的條件，不是明智之人首要考慮的事情。（2）陸抗于是攻占西陵城，誅殺步闡全家及其部下首要的將吏，自將軍以下，請求赦免的人有幾萬。4．高尚的品德，眾多的百姓，強(qiáng)盛的國力，社會的安定?！窘馕觥?．本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。B項，“侔”，結(jié)合句意國力相等，則安定之國制服混亂之國分析，“弱小”錯誤。應(yīng)該譯為相等，齊等。故選B。2．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。B項，“宜都太守雷譚要求極為懇切，將領(lǐng)們聽從他的命令去攻打一次”錯誤。結(jié)合“宜都太守雷譚言至懇切，抗欲服眾，聽令一攻”分析，“宜都太守雷譚言至懇切，抗欲服眾”才“聽任一攻”。故選B。3．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“恃”，依恃；“徒”，只不過，只是；“此”，代詞，這；“乃”，表判斷，是；“之”，助詞，的；“末事”，最次的條件；“智者”，明智之人；“之”，主謂之間取消句子獨立性。（2）“遂”，連詞，于是；“陷”，攻陷、攻占；“誅”，誅殺；“此”，代詞，指將軍；“赦”，赦免。4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。題干問的是“文中陸抗認(rèn)為能征服天下的主要原因有哪些？請根據(jù)第二段內(nèi)容概括”，立足文本第二節(jié)內(nèi)容分析概括。結(jié)合“臣聞德均則眾者勝寡，力侔則安者制危，蓋六國所以兼并于強(qiáng)秦，西楚所以北面于漢高也”分析，為臣聽說君主德行相等，而民眾多者勝過民眾少者，國力相等，則安定之國制服混亂之國，這大概是六國所以被強(qiáng)秦兼并，西楚所以為漢高祖打敗的原因罷。陸抗認(rèn)為能征服天下的主要原因有高尚的品德，眾多的百姓，強(qiáng)盛的國力，社會的安定。【點睛】翻譯文言文時，應(yīng)注意以下幾點：（1）學(xué)會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：陸抗傳陸抗，字幼節(jié)，是孫策的外孫。陸遜死時，陸抗二十歲，被任命為建武校尉永安三年(260)，被授假節(jié)職權(quán)。孫皓即位，加授陸抗鎮(zhèn)軍大將軍，兼任益州牧。陸抗聽說朝廷政令多有失誤之處，深為憂慮，于是上疏說：“為臣聽說君主德行相等，而民眾多者勝過民眾少者，國力相等，則安定之國制服混亂之國，這大概是六國所以被強(qiáng)秦兼并，西楚所以為漢高祖打敗的原因罷。如今敵國跨據(jù)四方，并非只有關(guān)右之地;割據(jù)九州，豈只鴻溝以西的土地而已。我國外無盟國可援，內(nèi)無西楚那樣強(qiáng)大，政務(wù)缺乏生氣，百姓不得安定，而議論國事者所依恃的條件，只不過大江高山，圍隔著我國的疆域，這不過是守衛(wèi)國家最次的條件，不是明智之人首要考慮的事情。臣下常常追憶戰(zhàn)國各國存亡的跡象，近觀劉漢王朝滅亡的征兆，考證典籍，應(yīng)驗實事，深夜撫枕不能入睡，面對飯菜忘記進(jìn)餐。鳳凰元年(272)，西陵督步闡占據(jù)城池發(fā)動叛亂，派人前往晉國投降。陸抗聽到這一消息，當(dāng)日部署各軍，命令將軍左奕、吾彥、蔡貢等直接挺進(jìn)西陵，下令各軍軍營再加修堅固的圍墻，自赤溪到故市，對內(nèi)則圍困步闡，對外則防止敵軍，陸抗日夜催促督責(zé)，如同敵軍已經(jīng)來到，全軍將士甚感困苦。諸將都勸諫陸抗說：“現(xiàn)在以三軍精銳，急速進(jìn)攻步闡，等到晉軍救援前來，步闡一定已被攻克。何必勞累修筑圍墻，讓士兵和百姓困苦不堪呢?”陸抗說：“這座城池城墻堅固地勢險要，城內(nèi)糧草充裕，而且所修繕的防御工事和配置的防御器械，都是我以前詳細(xì)規(guī)劃安排的?，F(xiàn)在我們反過來去攻打，既不能很快攻克，且北方救兵一定要趕來，敵人來后我們沒有防備，則里外受敵，以什么抵抗他們呢?”諸將都想急于攻打步闡，陸抗總是不答允。宜都太守雷譚要求極為懇切，陸抗為了使眾將信服，便聽任他們?nèi)スゴ蛞淮?。進(jìn)攻果然不利，防御圍墻由是得以完工。晉車騎將軍羊祜率軍前向江陵進(jìn)發(fā)，諸將都認(rèn)為陸抗不宜率軍西上，陸抗說：“江陵城池堅固兵力充足，沒有什么擔(dān)憂的。假如敵人攻占江陵，也一定防守不住，我們所受損失很小。但如果讓西陵與敵人聯(lián)結(jié)起來，則南山諸族夷人都將騷動擾亂，則我憂慮的事情，就不是一下子說得清楚的。我寧愿放棄江陵而奔赴西陵，何況江陵十分牢固!”當(dāng)初，江陵地勢平曠，道路通便，陸抗下令江陵督張咸修造一道大堰攔水，浸沒平原中心，借以阻止敵人進(jìn)攻和內(nèi)部叛亂。羊祜想利用大堰蓄的水域，浮船運(yùn)糧，揚(yáng)言要毀掉大堰讓步兵通行。陸抗聽說，讓張咸當(dāng)即毀掉大堰羊祜至當(dāng)陽，聽說大堰已毀，乃改船運(yùn)為車運(yùn)，耗費(fèi)了大量的時間和精力。晉國巴東監(jiān)軍徐胤率水軍前至建平，荊州刺史楊肇前至西陵。陸抗命令張咸固守江陵，公安督孫遵巡視長江南岸抵御羊祜，水軍督留慮、鎮(zhèn)西將軍朱琬抵御徐胤，陸抗親自統(tǒng)率三軍，憑借軍營圍墻對抗楊肇。吳國將軍朱齊、營都督俞贊逃跑投降楊肇。陸抗說：“俞贊是我軍中的老辦事人員，知道我方虛實底細(xì)的人，我常擔(dān)心夷兵素不精練，如果敵人攻圍，必定先從夷兵防守處下手。”當(dāng)夜就撤換夷兵，全用吳軍老將替代設(shè)防。次日，楊肇果然進(jìn)攻原先夷兵的防守處，陸抗下令守軍反擊，箭石如雨下，楊肇兵卒死傷累累。楊肇到達(dá)西陵后一個多月，無計可施而連夜逃遁。陸抗打算追擊他，又擔(dān)心步闡積蓄全力伺機(jī)出兵進(jìn)擊吳軍要害之處，兵力不夠分配，于是告誡將士，只擊鼓作出要追擊的樣子。楊肇的軍隊頗為恐懼，全都拋盔棄甲爭相逃命，陸抗派輕裝的部隊隨后追趕，楊肇被打得大敗，羊祜等都率軍撤走。陸抗于是攻占西陵城，誅殺步闡全家及其部下首要的將吏，自將軍以下，請求赦免的人有幾萬。陸抗修治西陵城墻和防御工事，還軍東歸樂鄉(xiāng)，臉上毫無驕矜之色，謙遜如常，所以深得將士衷心擁戴。劉備稱雄天下，為世人所害怕。陸遜年輕力壯，還沒有什么威名，劉備想打敗他，往往是不得志，不能夠成功。世人奇于陸遜的謀略，又感嘆孫權(quán)的識才之能，所以才能成大事。而陸遜忠心之至，擔(dān)憂國家而為國殉身，是社稷之臣也。陸抗忠貞誠信有謀略才干，完全具有父輩的風(fēng)范，世世代代稱譽(yù)他，認(rèn)為他具備父親的才干而稍小而已，可說是能完成前輩事業(yè)的人?。?1、1．A2．D3．D4．（1）征收貢物的使者，一路上相繼不絕。所以李德裕借此上奏并進(jìn)行委婉勸說。事情奏上后，朝廷始終沒有答復(fù)。（2）監(jiān)軍王踐言進(jìn)入朝廷，說悉怛謀被捆綁送回使敵人感到非常痛快。皇上很責(zé)怪牛僧孺?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛唷Ｗ钪匾氖亲プ【渥拥闹髡Z，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”，宜采用排除法。畫波浪線的句子的譯文是：我翻閱本朝先例，駙馬因為是親密之臣，不應(yīng)當(dāng)與朝廷重要官員往來。我巡訪時聽到近日駙馬常常至宰相和重要官