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文檔簡介

PAGE6-練案一正確運用詞語(包括熟語)(一)1.在下面文段的橫線處分別填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)文學(xué)形象是文學(xué)理論中具有普遍意義的重要范疇。在黑格爾的美學(xué)體系中,形象具有多義性。一般認為,文學(xué)形象能夠使讀者更加集中地觀賞自然美、生活美和藝術(shù)美,作品里哀痛與喜悅的感情,其中的奇妙和丑惡,獲得美的享受。

A.五花八門領(lǐng)悟判定從而B.應(yīng)有盡有 領(lǐng)悟 判別 從而C.五花八門 感受 判別 因而D.應(yīng)有盡有 感受 判定 因而2.在下面一段話的橫線處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)儒學(xué)作為一種精神導(dǎo)向在唐詩的創(chuàng)作宗旨和思想內(nèi)涵中,對其產(chǎn)生了而又深遠綿長的影響。通過對儒學(xué)的汲取、、融合,唐詩漸漸開拓著自身新的發(fā)展道路,尤其在應(yīng)制、宦游、樂府、詠史等多種詩歌類型中,形成了的詩性表達。

A.滲透潛移默化轉(zhuǎn)化文質(zhì)渾融B.滲漏潛移默化轉(zhuǎn)化文質(zhì)彬彬C.滲透耳聞目睹轉(zhuǎn)變文質(zhì)彬彬D.滲漏耳聞目睹轉(zhuǎn)變文質(zhì)渾融3.在下面一段話的橫線處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)晉人書札和小品文中雋句天成,。陶淵明的詩句和文句的,也是這“世說新語時代”的產(chǎn)物。陶淵明散文化的詩句又地影響著宋代散文化的詩派。蘇、黃、米、蔡等人的書法也力追晉人蕭散的風(fēng)致。但總嫌,沒有晉人的自然。

A.俯拾即是奇妙深深好高騖遠B.俯拾即是雋妙遙遙做作夸張C.比比皆是雋妙遙遙做作夸張D.比比皆是奇妙深深好高騖遠4.在下面一段話的橫線處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)闡釋學(xué)的觀點是,不再追求一個闡釋的終點。闡釋不是,想方設(shè)法地搜尋某一種定音的標(biāo)準(zhǔn)答案,從而結(jié)束漫長的理論。即使某個時代的讀者達成了評價一部作品的,另一個時代的閱讀又可能不同的觀點。

A.披沙揀金跋涉共識催生B.撥云見霧旅行共識衍生C.披沙揀金旅行見解衍生D.撥云見霧跋涉見解催生5.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)語言是我們表達、溝通的主要工具,也是體現(xiàn)民族特性的重要元素。但是,人們常常會錯誤地運用某些詞語,也會說出一些不合語法規(guī)范的句子,甚至生造出一些的概念。因而,我們不厭其煩地制定一些語言規(guī)范,以此來維護語言的純凈性、精確性、完整性和表現(xiàn)力。不過,在心理學(xué)家看來,語言的規(guī)范。他們認為,每個人都有一種“語言本能”,同時,語言有其自身的發(fā)展邏輯和演化規(guī)律,需盡量一些人為干預(yù);另一方面,語言的立法者制定一些不切實際的規(guī)定,是因為他們對現(xiàn)代語言科學(xué)一竅不通,且這些規(guī)定嚴峻了一般人的語言水平。然而,語言的規(guī)范真的毫無必要嗎?心理學(xué)家雖然看到了語言發(fā)展和演化的內(nèi)在規(guī)律,也留意到了語言規(guī)范對語言發(fā)展可能會造成肯定的制約,但他卻忽視了規(guī)范對于語言的重要性。

A.非驢非馬可有可無避開貶低B.異想天開 可有可無 取消 低估C.非驢非馬 純屬多余 避開 低估D.異想天開 純屬多余 取消 貶低6.在下面一段文字橫線處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)老友晤對,促膝談心,是很滿意的事,可以傾聽,可以,可以辯難,可以,哪怕是爭得臉紅頸項粗,都于友情,因為相互之間是同等的。同“圣人”談話就不一樣了。他是“圣人”,說什么都對,句句是真理。你呢,只有唯唯諾諾,,還要時時常地恭維幾句,從心理上就有一種壓迫感。

A.受教詰責(zé)無關(guān)洗耳恭聽B.受教反詰無礙洗耳恭聽C.指教詰責(zé)無關(guān)俯首聽命D.指教反詰無礙俯首聽命閱讀下面的文字,完成7~9題。(9分)荀子曾經(jīng)寫了一篇較有系統(tǒng)的美學(xué)論文——《樂論》。他有句話說得極好:“不全不粹之不足以為美也?!边@話到藝術(shù)美上就是說:藝術(shù)既要極豐富全面地表現(xiàn)生活,又要提煉地去粗存精,提高、集中,更典型地表現(xiàn)生活。由于“粹”,由于去粗存精,藝術(shù)表現(xiàn)里有了“虛”,“洗盡塵滓,獨存孤迥”。由于“全”,才能做到“充溢之謂美,充溢而有光輝之謂大”?!疤摗焙汀皩崱鞭q證統(tǒng)一,才能完成藝術(shù)的美與表現(xiàn)。但“全”和“粹”是的。既去粗存精,那就似乎不“全”了,“全”似乎就不應(yīng)“拔萃”,()然而,只講“全”而不顧“粹”,這就是現(xiàn)在所說的自然主義;只講“粹”而不能反映“全”,又簡單走上抽象的道路;既“粹”且“全”,才能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的典型化,才能以為美,正如荀子所正確地的那樣。

7.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.類比相互沖突浪漫主義提出B.運用相互沖突形式主義指出C.運用相反相成浪漫主義指出D.類比相反相成形式主義提出8.下列填入文中括號內(nèi)的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.沖突之中,很難又“全”又“粹”。B.又“全”又“粹”,那就必定陷入沖突之中了。C.沖突之中,哪能做到又“全”又“粹”呢?D.又“全”又“粹”,這不沖突嗎?9.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.“虛”和“實”辯證統(tǒng)一,才能完成藝術(shù)的表現(xiàn),形成藝術(shù)的美。B.“虛”和“實”辯證統(tǒng)一,才能形成藝術(shù)的表現(xiàn),完成藝術(shù)的美。C.“虛”和“實”辯證統(tǒng)一,才能完成藝術(shù)的美,形成藝術(shù)的表現(xiàn)。D.“虛”和“實”辯證統(tǒng)一,才能完成藝術(shù)的表現(xiàn)與藝術(shù)的美。閱讀下面的文字,完成10~12題。(9分)宋徽宗趙佶《瑞鶴圖》里的天空,并不能稱作天青色。那是一種幽藍,深邃、迷離,具有夢幻特質(zhì)的色調(diào)。假如說范寬是以“點”來思索宇宙整體,那么宋徽宗筆下的“塊”,就是對他內(nèi)心世界的,他的很多作品,都突出著大面積的色體,如《雪江歸棹圖》里的皚皚雪峰、《祥龍石圖》里的扭曲石面,那種面積感與立體感,平衡有度,似乎是在畫油畫。在《瑞鶴圖》里,他用一種的藍,為天空做大面積的,那種藍,不似他的學(xué)生王希孟《千里江山圖》那樣明媚和跳動,讓古老的群山,而是一種更穩(wěn)定、含蓄的藍,一如他寵愛的汝窯天青。(),望見了宋徽宗最愛的顏色。汝窯天青釉,與《瑞鶴圖》里的幽藍天空雖然不是同一顏色,但它們都代表了宋徽宗趙佶某種對天空的依戀,因此,它們是自由的顏色,代表著宋徽宗對翱翔、速度無限的渴望。

10.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.我們在千年之后的宋代汝窯天青釉弦紋樽上B.宋代汝窯天青釉弦紋樽,讓我們在千年之后C.宋代汝窯天青釉弦紋樽,在跨越千年之后D.千年之后,我們在宋代汝窯天青釉弦紋樽上11.依次填入橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.映射特立獨行平涂耳目一新B.呈現(xiàn) 別出心裁 渲染 耳目一新C.映射 別出心裁 平涂 面貌一新D.呈現(xiàn) 特立獨行 渲染 面貌一新12.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A.與《瑞鶴圖》里的幽藍天空雖然不是同一顏色,但它們都代表了宋徽宗趙佶對天空的某種依戀B.與《瑞鶴圖》里的幽藍天空即使不是同一顏色,它們也都代表了宋徽宗趙佶對天空的某種依戀C.雖然與《瑞鶴圖》里的幽藍天空不是同一顏色,但它們都代表了宋徽宗趙佶某種對天空的依戀D.與《瑞鶴圖》里的幽藍天空即使不是同一顏色,它們也都代表了宋徽宗趙佶某種對天空的依戀第三板塊語言文字運用專題一語言基礎(chǔ)學(xué)問練案一正確運用詞語(包括熟語)(一)1.B解析:“五花八門”,比方花樣繁多或變化多端?!皯?yīng)有盡有”,形容內(nèi)容豐富,無奇不有。第一處是強調(diào)黑格爾美學(xué)體系的內(nèi)容豐富,而不是“改變多”或“花樣多”,應(yīng)運用“應(yīng)有盡有”?!邦I(lǐng)悟”,領(lǐng)會事物而有所體會?!案惺堋?受到(影響);接觸外界事物得到的影響。其次處,是說借助文學(xué)形象來體會“作品里哀痛與喜悅的感情”,應(yīng)運用“領(lǐng)悟”?!芭袆e”,辨別(不同之處)?!芭卸ā?辨別斷定。第三處,從后面“其中的奇妙和丑惡”可知,應(yīng)是說辨別“奇妙和丑惡”,運用“判別”?!皬亩?上文是緣由、方法等,下文是結(jié)果、目的等?!耙蚨?表示結(jié)果。依據(jù)語境,應(yīng)用“從而”。2.A解析:“滲透”,滲入,透過。比方某種事物或勢力漸漸進入其他方面?!皾B漏”,氣體或液體通過孔隙流失。從主體與對象上分析,一種思想進入另一種思想,應(yīng)選“滲透”?!皾撘颇?指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了改變?!岸勀慷谩?耳朵常常聽到,眼睛常常看到,不知不覺地受到影響。語境指一種思想對另一種思想滲透,從而使另一種思想發(fā)生改變。因此其次處應(yīng)選“潛移默化”?!稗D(zhuǎn)變”,由一種狀況變到另一種狀況?!稗D(zhuǎn)化”,轉(zhuǎn)移,改變?!稗D(zhuǎn)化”的意思包含“轉(zhuǎn)變”。依據(jù)語境,第三處應(yīng)用“轉(zhuǎn)化”。“文質(zhì)彬彬”,指人的文采和實質(zhì)協(xié)作適當(dāng),形容氣質(zhì)溫文爾雅,行為舉止端正,文靜有禮貌。“文質(zhì)渾融”,文華與質(zhì)樸融合。依據(jù)語境,第四處應(yīng)選“文質(zhì)渾融”。3.B解析:“俯拾即是”,只要低下頭來撿取,到處都是。形容多而易得?!氨缺冉允恰?到處都是,形容極其常見。依據(jù)語境,第一處應(yīng)用“俯拾即是”。“奇妙”指精致奇妙;靈活高妙。“雋妙”指雋永奇妙。其次處應(yīng)用“雋妙”。“陶淵明散文化的詩句”對“宋代散文化的詩派”的影響強調(diào)時間跨度,因此第三處用“遙遙”合適。“好高騖遠”,比方不切實際地追求過高過遠的目標(biāo)。“做作夸張”,過分地夸大,不自然。第四處,與后面的“沒有晉人的自然”照應(yīng)的是“做作夸張”。4.A解析:第一處:“披沙揀金”,撥開沙子來選擇金子。比方從大量的東西中選取精華?!皳茉埔婌F”,比方?jīng)_破黑暗見到光明。也比方疑團消退,心里忽然明白。由上文“不再追求一個闡釋的終點”可知,闡釋不是“披沙揀金”,因此第一處應(yīng)選“披沙揀金”。據(jù)此分析可解除B、D兩項?!鞍仙妗?形容旅途艱苦,特別艱難?!奥眯小?遠行;去外地辦事或巡游。從語境分析中可知,“闡釋學(xué)”的概念經(jīng)驗過漫長的理論探討的過程,因而其次處應(yīng)選“跋涉”。據(jù)此分析可解除C項?!肮沧R”與“達成”搭配,而“見解”與“達成”不搭配,因此第三處選“共識”?!按呱?因為某些緣由,被迫形成當(dāng)前狀態(tài)?!把苌?從母體物質(zhì)得到的“物質(zhì)”(如經(jīng)過取代或水解);演化發(fā)生。分析語境可知,對一部作品的閱讀,不同的時代,讀者可能會有一些不同的觀點。因而第四處應(yīng)選“催生”。由此可知,A項詞語全都恰當(dāng)。5.C解析:“非驢非馬”,不像這一類,也不像那一類,形容不成樣子或不規(guī)范?!爱愊胩扉_”,形容想法離奇,不切實際。這里形容的是“概念”,應(yīng)選用“非驢非馬”?!翱捎锌蔁o”,有沒有都可以,形容人或事物不重要?!凹儗俣嘤唷?純粹是多余的,指完全不必要的事物。依據(jù)語境,應(yīng)選用“純屬多余”。“避開”,設(shè)法不使某種情形發(fā)生;防止?!叭∠?使原有的制度、規(guī)章、資格、權(quán)利等失去效力。這里說的是“人為干預(yù)”,應(yīng)選用“避開”。“貶低”,有意對人或事物給以較低的評價。“低估”,過低估計。依據(jù)語境,應(yīng)選用“低估”。6.B解析:“受教”,接受訓(xùn)誨?!爸附獭?指引教育,多用于請人對自己的工作、作品提出指責(zé)或看法。語境是“老友”交談,應(yīng)選“受教”?!霸懾?zé)”,質(zhì)問?!胺丛憽?有反問的意思,但又不同于反問,它有追問、責(zé)問的意味。語境是老友爭論,應(yīng)選“反詰”。“無關(guān)”,沒有關(guān)系;不牽涉?!盁o礙”,沒有阻礙;沒有阻礙。語境是老友之間爭論并不影響友情,應(yīng)選“無礙”?!跋炊牎?用心地聽(請人講話時說的客氣話)。“俯首聽命”,形容特別馴服恭順(含貶義)。語境是聽“圣人”說話,應(yīng)選“洗耳恭聽”。故選B項。7.B解析:第一處:美學(xué)和藝術(shù)美學(xué),是總體及其詳細分支的關(guān)系,用“運用”較為合適。其次處:該句轉(zhuǎn)折,提出問題,只提到了“全”與“粹”沖突的一面,沒有提及統(tǒng)一的一面,所以應(yīng)是“相互沖突”,而非“相反相成”。第三處:“浪漫主義”,指一種運用想象、夸張手法來塑造形象、反映現(xiàn)實生活的文藝思潮和創(chuàng)作方法,與語段內(nèi)容不匹配;“形式主義”,指一種脫離現(xiàn)實內(nèi)容、只關(guān)注表現(xiàn)形式的藝術(shù)思潮,符合語段中過于講求“抽象”“提煉”的意思。第四處:“提出”,語氣一般,強調(diào)觀點從無到有生成的過程,這并不是語段特殊想強調(diào)的;“指出”,則強調(diào)觀點及其方向立場上的正確性,觀點的權(quán)威性更強,因此更符合語段末尾收束的意圖。8.D解析:該句用到兩處“似乎”,表意模糊,用以提出問題,留待后文反對,故不行選B項和C項兩個不留余地的斷言。先有“全”和“粹”兩個關(guān)鍵點,與“又‘全’又‘粹’”的要求,其并行之后才產(chǎn)生看似不行調(diào)和的“沖突”,故依次上應(yīng)是“又‘全’又‘粹’”在前,照應(yīng)“全”“粹”,將條件更進一步,“沖突”在后,拋出結(jié)果與問題。D項表達與連接更恰當(dāng)。9.A解析:畫線句中,“美”與“表現(xiàn)”不能用同一個動詞恰當(dāng)?shù)卮钆?須要拆開分述;“完成”某項工作,可與“表現(xiàn)”搭配;“形成”某種抽象結(jié)果,可與“美”搭配;“美”應(yīng)是最終結(jié)論,放在“表現(xiàn)”之后。10.B解析:前文提及了“汝窯天青”,連接句子主語應(yīng)與其有關(guān),使得連接更緊密,解除A、D兩項。后文“望見了”的主語應(yīng)是人,解除C項。11.C解析:“映射”意思是映照、照耀,也可以指反射、反映?!俺尸F(xiàn)”是指顯現(xiàn)出,展示

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