第16課《誡子書》知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)題（含答案）

第16課《誡子書》知識(shí)點(diǎn)及練習(xí)題（含答案）15．《誡子書》知識(shí)點(diǎn)

一、作品梗概

本文是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望盡在文中。通過這些智慧理性、簡(jiǎn)練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖?，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得淋漓盡致。

二、作者簡(jiǎn)介

諸葛亮（181-234），字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽都（今山東沂南）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。代表作有《出師表》《誡子書》等。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

三、全文展示

誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

四、全文翻譯

君子的行為操守，以寧?kù)o專一來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不內(nèi)心恬淡就無法明確志向，不屏除雜念就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須要靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，沒有志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光飛逝，意志隨歲月消失，最終年老志衰，大多不為社會(huì)所用，只能悲哀地守著窮困的陋室，此時(shí)后悔又怎么來得及呢！

五、主題概述

本文是修身立志的名篇，主要通過對(duì)兒子勤學(xué)立志的勸勉，告誡兒子修身養(yǎng)性要從“淡泊”和“寧?kù)o"中下功夫，最忌放縱懈怠，輕薄浮躁。

六、文言知識(shí)積累

（一）古今異義

1．靜以修身古義：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一；今義：安靜。

2．淫慢不能勵(lì)精古義：懈??；今義：速度低。

3．險(xiǎn)躁則不能治性古義：輕??；今義：遭到不幸或發(fā)生災(zāi)難的可能。

4．年與時(shí)馳古義：疾行，指迅速逝去；

今義：（車馬等或使車馬等）跑得很快。

5．意與日去古義：?jiǎn)适?；今義：從所在地到別的地方。

（二）一詞多義

夫?qū)W須靜也（學(xué)習(xí)）非志無以成學(xué)（學(xué)業(yè)）

（三）詞類活用

1．非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)（形容詞作名次，遠(yuǎn)大目標(biāo)）

2．非志無以成學(xué)（使動(dòng)用法，使……成功）

（四）重要虛詞

1．夫君子之行（助詞，的）

2．靜以修身（連詞，表示后者是前者的目的）

（五）特殊句式

判斷句：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。（“……也”表示判斷）

（六）成語積累

1．靜以修身，儉以養(yǎng)德：依靠屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一來修養(yǎng)身心，依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德。

2．淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高潔。

七、鑒賞品讀

1．賞析“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)"？

這句話既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對(duì)他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對(duì)兒子的教誨與無限的期望。

2．諸葛亮是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的？論述又是怎樣展開的？

諸葛亮是從學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行論述的。先從正面進(jìn)行闡述，他認(rèn)為：無論做人，還是學(xué)習(xí)，要注重的都是一個(gè)“靜"字，修身需要靜，學(xué)習(xí)需要靜，獲得成就也取決于靜；接著又從反面進(jìn)行論證，把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，進(jìn)而把“靜"與“躁”加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果，達(dá)到了論證的目的。

3．作者圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪三個(gè)條件？這三個(gè)條件的關(guān)系如何？

①淡泊（非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)）；

②立志（非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)）；

③惜時(shí)（年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及）。

關(guān)系：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德。

4．文中常被人們引用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)"的兩句話是什么？作為新世紀(jì)的莘莘學(xué)子，應(yīng)當(dāng)如何做？結(jié)合生活實(shí)際，請(qǐng)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

這兩句話是“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”?！暗疵髦?，寧?kù)o致遠(yuǎn)"是積極的人生態(tài)度?，F(xiàn)代社會(huì)變化頻仍，豐富多彩，能不能在各種變化和誘惑中保持平靜的心態(tài)，能不能甘于寂寞，保持清靜圓滿心態(tài)不停追求，是每個(gè)人都要深思的?，F(xiàn)在是一個(gè)浮躁的時(shí)代，是一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，能夠安靜下來，看一本書、聽一首歌、練練書法、寫一行詩(shī)、似乎也是一種奢侈。其實(shí)，只要寧?kù)o、淡泊，調(diào)整好自己的心態(tài)，就能夠活得充實(shí)、輕松，眼前的混沌也就明晰了。

5．畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對(duì)文中“志"與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。

文中關(guān)于“志"的語句有“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”和“非志無以成學(xué)"。文章很重視“志”的作用，一方面要靠淡泊、寧?kù)o以“明志”，也就是時(shí)時(shí)將“志”放在眼前，不斷磨礪；一方面強(qiáng)調(diào)無“志"則不足以“成學(xué)”，意味著沒有志向，則學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。

八、教材課后習(xí)題

一：小組合作，借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。

見：四、全文翻譯。

二：說說你對(duì)以下兩句話的理解。

1．靜以修身，儉以養(yǎng)德。

用寧?kù)o專一來修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來培養(yǎng)品德。

2．非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。

不淡泊名利就不能明確自己的志向，不寧?kù)o專一就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

三：畫出文中提到“志"的語句，聯(lián)系上下文，說說你對(duì)文中“志”與“學(xué)"的關(guān)系是如何理解的。

文中關(guān)于“志”的語句有“非淡泊無以明志"非志無以成學(xué)”。

文章很重視“志"的作用，一方面要靠淡泊、寧?kù)o以“明志”，也就是時(shí)時(shí)將“志"放在前面，不斷磨礪；另一方面，強(qiáng)調(diào)無“志”則不足以“成學(xué)”，也就是說，沒有志向則學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。

四：課文句式整齊，讀來朗朗上口。試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。

1．夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。

2．非淡泊/無以明志，非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)。

3．淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。

4．年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！

15．《誡子書》練習(xí)題1

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

（1）靜以修身靜：______

（2）非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)致遠(yuǎn)：____

（3）誡子書誡：______

（4）年與時(shí)馳馳：______

2．用“/”畫出下列句子的朗讀節(jié)奏。

（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德

（2）非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)

3．填空。

《誡子書》選自_____，作者是___________，字_________，他是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的政治家、軍事家。

二、閱讀理解

（一）課內(nèi)閱讀

閱讀課文，完成后面問題。

誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

4．解釋詞語。

（1）淫慢________

（2）將復(fù)何及________

5．翻譯句子

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

________________

6．諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？

________________

7．下面對(duì)這篇文章的分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)"說明了“淡泊”“寧?kù)o"是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。

B．“學(xué)須靜也”的“學(xué)"已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味。

C．“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性"從反面說明了“淡泊”“寧?kù)o"的重要性。

D．“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。

8．作者寫這封信的用意是什么？

________________

________________

（二）課外閱讀

閱讀下面文章，完成后面問題。

周公誡子

成王封伯禽于魯，周公誡之曰：“往矣！子無以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，善；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也；不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎歟！"

9．解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）成王封伯禽于魯___________

（2）吾于天下亦不輕矣___________

（3）猶恐失天下之士___________

（4）守之以恭者_(dá)__________

10．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎歟！

________________

________________

（2）然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

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11．周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是什么？

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15．《誡子書》練習(xí)題2

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）夫君子之行_____

（2）非淡泊無以明志_____

（3）淫慢則不能勵(lì)精_____

（4）險(xiǎn)躁則不能治性_____

（5）年與時(shí)馳_____

（6）遂成枯落_____

2．下列朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）

A．夫/君子/之行B．靜/以修身，儉/以養(yǎng)德

C．夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也D．年/與時(shí)馳，意/與日去

3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。

________________

（2）非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

________________

4．理解填空。

（1）作者認(rèn)為，做人、治學(xué)要想成功就不能________，就不能________。（用原文詞語填空）

（2）文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是：__________，__________。

二、閱讀理解

（一）課內(nèi)閱讀

閱讀課文，回答問題。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

5．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

（1）靜以修身____________

（2）非學(xué)無以廣才_(tái)___________

（3）淫慢則不能勵(lì)精_________

（4）意與日去____________

6．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。

________________

（2）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落。

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7．中國(guó)人歷來重視家教，無論是《曾國(guó)藩家書》，還是《毛澤東家書》《傅雷家書》，各有所側(cè)重，都體現(xiàn)了家教的魅力。本文是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行“家教"的？

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8．《誡子書》跨越了一千七百多年的時(shí)空，仍給人以強(qiáng)烈的震撼，請(qǐng)談?wù)勀阕x后的體會(huì)。

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（二）類文閱讀

閱讀下面的文言文，回答問題。

孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘①者，此其地不利，而名甚惡。荊②人畏鬼，而越人信③?？砷L(zhǎng)有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。

（選自《呂氏春秋》）

【注】①寢之丘：含有陵墓之意。②荊：楚國(guó)的別稱。③（jī）：迷信鬼神和災(zāi)祥。

9．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

（1）孫叔敖疾______

（2）王數(shù)封我矣______

10．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）此其地不利，而名甚惡。

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（2）孫叔敖之知，知不以利為利矣。

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11．孫叔敖之子“請(qǐng)寢之丘"為封地，“至今不失”的原因是什么？

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12．“孫叔敖之知"表現(xiàn)在哪兩件事上？你從中明白了什么道理？

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練習(xí)題1參考答案

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．（1）摒除雜念和干擾，寧?kù)o專一

（2）達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)

（3）告誡，勸勉

（4）疾行，指迅速逝去

2．（1）靜/以修身，儉/以養(yǎng)德

（2）非淡泊/無以明志，非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)

3．《諸葛亮集》諸葛亮孔明

二、閱讀理解

（一）課內(nèi)閱讀

4．（1）放縱懈怠。

（2）將復(fù)何及:又怎么來得及

5．放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

6．淡泊，立志，惜時(shí)。

7．D解析：D項(xiàng)“悲守窮廬，將復(fù)何及”這句話表達(dá)的是諸葛亮勸誡兒子要珍惜時(shí)光，有所作為。

8．告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。

（二）課外閱讀

9．（1）把（2）也（3）還（4）肅敬，謙遜有禮

10．（1）不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場(chǎng)，(你)能不謙虛謹(jǐn)慎嗎？

（2）盡管這樣，我還(常常)洗一次頭發(fā),要多次停下來,握著自己已散的頭發(fā),接待賓客,吃一頓飯,要多次停下來,接待賓客,還唯恐(因怠慢)失去人才。

11．告誡兒子身為君王，不能怠慢、輕視人才。

翻譯：周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽，周公告誡兒子說:“去了以后,你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)(有了國(guó)土)就怠慢輕視人才。我是文王的兒子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼輔助天子的重任,我在天下的地位也不能算輕賤的了。盡管這樣,我還(常常)洗一次頭發(fā),要多次停下來,握著自己已散的頭發(fā),接待賓客,吃一頓飯,要多次停下來,接待賓客,還唯恐(因怠慢)失去人才。我聽說,用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行,就會(huì)得到榮耀；用節(jié)儉來保有廣大的土地,必定會(huì)有安定；用卑謙來保有顯赫的官職,這就是高貴；用警備之心來保有人口眾多,兵強(qiáng)馬壯,就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智,就是明智；用淺陋來保有淵博,也是一種聰明。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。貴為君王,之所以擁有天下,是因?yàn)樽駨牧诉@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下,進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身,桀紂就是這樣的下場(chǎng)．(你)能不謙虛謹(jǐn)慎嗎？"

練習(xí)題2參考答案