2025屆高考作文預(yù)測(cè)及佳作賞析《歲月長(zhǎng)河文脈流轉(zhuǎn)》

屆高考作文預(yù)測(cè)及佳作賞析《歲月長(zhǎng)河，文脈流轉(zhuǎn)》閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。從1920年白話文取代文言文至今，一個(gè)世紀(jì)即將過(guò)去，古代典籍對(duì)于當(dāng)下絕大多數(shù)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，已然成為天書(shū)，傳統(tǒng)詩(shī)詞與新時(shí)代價(jià)值之間的文化天塹即將形成。對(duì)于這種現(xiàn)狀，著名古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩曾深表?yè)?dān)憂，她說(shuō)：“守著一座寶山卻不自知，甚至還會(huì)為了貪圖享樂(lè)做出違法之事，這是現(xiàn)代年輕人的悲哀。”根據(jù)以上材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。【文題解析】：本題以白話文取代文言文一百年來(lái)的文化現(xiàn)象為背景，要求我們關(guān)注古代典籍在當(dāng)代的處境，以及傳統(tǒng)詩(shī)詞與新時(shí)代價(jià)值之間的文化隔閡。葉嘉瑩的擔(dān)憂為我們提供了思考的方向，即如何在現(xiàn)代生活中傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在審題時(shí)，我們需要注意以下幾點(diǎn)：1.理解材料：材料中提到了白話文取代文言文的歷史過(guò)程，以及當(dāng)代人對(duì)古代典籍的陌生感，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化傳承的重要性。2.思考傳統(tǒng)文化：我們需要思考傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和作用，以及如何讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)新的活力。3.表達(dá)觀點(diǎn)：在分析材料的基礎(chǔ)上，我們需要表達(dá)自己對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的看法，如贊同、反對(duì)或中立，并提出自己的建議或解決方案。立意：1.傳統(tǒng)文化傳承：探討如何讓古代典籍和傳統(tǒng)詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)得到重視和傳承，以及如何消除文化隔閡。2.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)文化：分析現(xiàn)代教育在傳統(tǒng)文化傳承中的作用，以及如何將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教育體系。3.傳統(tǒng)文化與時(shí)代價(jià)值：探討傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的價(jià)值，以及如何將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合。4.個(gè)人責(zé)任與擔(dān)當(dāng)：強(qiáng)調(diào)個(gè)人在傳統(tǒng)文化傳承中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，以及如何從自身做起，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?！炯炎髻p析】：穿越時(shí)光的回響夜幕低垂，月光灑在窗欞上，斑駁的光影映照出我桌上的古卷。那不是普通的紙張，它承載著千年的智慧，卻在我這個(gè)時(shí)代顯得如此陌生。我記得那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，我在圖書(shū)館的角落里無(wú)意間翻到了一本《詩(shī)經(jīng)》。那是一段古老的文字，它以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了先民的生活，每一句都像是來(lái)自遠(yuǎn)古的呼喚。我讀著，仿佛能聽(tīng)到那古老的河流在耳邊潺潺流淌，能感受到那片土地上曾經(jīng)的歡聲笑語(yǔ)。然而，當(dāng)我試圖將那些詩(shī)句與自己的生活聯(lián)系起來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己如同隔著一張無(wú)形的網(wǎng)。我試圖理解那些詩(shī)詞背后的情感，卻總感覺(jué)它們與我隔著一層無(wú)法逾越的鴻溝。那是一種文化的隔閡，一種時(shí)間的距離，讓我無(wú)法真正融入其中。葉嘉瑩先生曾說(shuō)過(guò)：“守著一座寶山卻不自知，甚至還會(huì)為了貪圖享樂(lè)做出違法之事，這是現(xiàn)代年輕人的悲哀?！边@句話深深地觸動(dòng)了我。我想，我們這一代人，是否真的像先生所說(shuō)的那樣，對(duì)傳統(tǒng)文化視而不見(jiàn)，甚至將其視為負(fù)擔(dān)？我想起了那個(gè)在街頭巷尾彈唱京劇的老人。他的聲音沙啞而有力，每一次的唱腔都像是穿透了時(shí)光的阻隔，直抵人心。他穿著戲服，頭戴花冠，身段優(yōu)雅，每一個(gè)動(dòng)作都充滿了韻味。他吸引了許多路人駐足，那些原本對(duì)京劇一無(wú)所知的人，也被他的表演所吸引，沉浸在那古老的藝術(shù)之中。我又想起了那個(gè)在博物館里講解歷史的講解員。她的話語(yǔ)輕柔而充滿感情，她用生動(dòng)的語(yǔ)言描述著歷史的變遷，那些冰冷的文物在她口中變得鮮活起來(lái)。孩子們圍在她的身邊，眼中閃爍著好奇的光芒，那些古老的文明仿佛就在他們的眼前重現(xiàn)。這些事例讓我看到了希望。雖然我們這一代人對(duì)傳統(tǒng)文化的了解有限，但我們并非完全與之隔絕。那些愿意去了解、去傳承的人，正在用自己的方式，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。我想，我們這一代人，需要的不僅僅是知識(shí)的積累，更需要的是一顆熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的心。我們可以通過(guò)閱讀、觀看、體驗(yàn)，去感受那些古老的文字背后的情感，去理解那些詩(shī)詞背后的故事?；蛟S，在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，我們就能找到那座寶山，發(fā)現(xiàn)那些被遺忘的寶藏。月光依舊，古卷依舊，而我心中的那份渴望，也依舊。我希望，有一天，我能真正地跨越那道文化天塹，與那些古老的智慧對(duì)話，讓它們?cè)谖业纳钪辛粝律钌畹睦佑?。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們或許無(wú)法避免地會(huì)被現(xiàn)代生活的喧囂所包圍，但只要我們?cè)敢猓湍茉诜泵χ姓业侥且环輰庫(kù)o，去觸摸那些穿越時(shí)光的回響?！炯炎髻p析】：歲月長(zhǎng)河，文脈流轉(zhuǎn)時(shí)光荏苒，自1920年白話文躍然紙上，取代了古老的文言文，至今已近一個(gè)世紀(jì)。在這漫長(zhǎng)的歲月里，我們見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代的變遷，也目睹了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融與碰撞。然而，在這文化交融的過(guò)程中，古代典籍逐漸成了天書(shū)，傳統(tǒng)詩(shī)詞與新時(shí)代價(jià)值之間的鴻溝，似乎正在日益加深。葉嘉瑩先生，這位著名古典文學(xué)研究專家，曾對(duì)這種現(xiàn)狀深表?yè)?dān)憂。她說(shuō)：“守著一座寶山卻不自知，甚至還會(huì)為了貪圖享樂(lè)做出違法之事，這是現(xiàn)代年輕人的悲哀?！彼膿?dān)憂，如同一道閃電，劃破了沉寂的夜空，讓我們看到了問(wèn)題的嚴(yán)重性。遙想當(dāng)年，那些詩(shī)詞歌賦，曾是多少文人墨客的傳家寶。它們承載著中華民族悠久的歷史文化，閃耀著智慧的火花。如今，這些寶貴的遺產(chǎn)，卻成了我們心中的一道難以逾越的鴻溝。翻開(kāi)一本本古老的典籍，那些優(yōu)美的文字，仿佛在訴說(shuō)著千年的往事。然而，對(duì)于絕大多數(shù)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，它們卻如同天書(shū)一般，難以解讀。那些熟悉的詩(shī)句，如“床前明月光，疑是地上霜”，如今卻成了孩子們的啟蒙讀物，而非傳承文化的載體。我曾見(jiàn)過(guò)一位年輕人，在公園的長(zhǎng)椅上，捧著一本《紅樓夢(mèng)》，卻只是隨意翻閱，對(duì)其中深?yuàn)W的文字和復(fù)雜的人物關(guān)系毫無(wú)興趣。他告訴我，這本書(shū)對(duì)他來(lái)說(shuō)，不過(guò)是消磨時(shí)光的工具。這樣的情景，不禁讓我感嘆：我們這代人，真的與古代文化漸行漸遠(yuǎn)了嗎？或許，我們真的應(yīng)該反思。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們沉浸在網(wǎng)絡(luò)的海洋中，被各式各樣的娛樂(lè)信息所包圍。我們追求速度，追求新鮮，卻忽略了那些沉淀著千年智慧的經(jīng)典之作。我們追求物質(zhì)，追求享樂(lè)，卻忘記了那些曾經(jīng)滋養(yǎng)我們心靈的文化瑰寶。然而，也有那么一些人，他們沒(méi)有放棄對(duì)古代文化的追求。他們?nèi)缤蝗河赂业奶诫U(xiǎn)家，在文化的荒原上尋找著那片未被遺忘的綠洲。他們翻閱古籍，研究詩(shī)詞，將古代文化的精髓傳承下去。我曾遇到一位熱愛(ài)古典文學(xué)的年輕人，他每天都會(huì)花時(shí)間閱讀古詩(shī)詞，研究古代文化。他的生活充滿了詩(shī)意，他的心靈也因古代文化的滋養(yǎng)而愈發(fā)豐富。他的故事，讓我看到了希望，讓我相信，只要有人愿意去傳承，古代文化就不會(huì)消失。歲月長(zhǎng)河，文脈流轉(zhuǎn)。我們這一代人，或許