熱點(diǎn)11 從“2023年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會”看文化自信（解析版）

熱點(diǎn)11從“2023年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會”看文化自信2023年1月21日20點(diǎn)，中央廣播電視總臺《2023年春節(jié)聯(lián)歡晚會》在“歡樂吉祥、喜氣洋洋”的濃厚氛圍里如約而至，用一道獨(dú)具匠心、暖意融融的文化大餐向全球華人送上吉兔呈祥的美好祝愿。整臺晚會以“欣欣向榮的新時代中國，日新月異的更美好生活”為主題，凸顯開心信心、奮進(jìn)拼搏的時代新氣息。推出的歌舞、相聲、小品、戲曲、武術(shù)、雜技、少兒等各類節(jié)目在智能伴隨、VR三維繪制、8K超高清、三維菁彩聲、豎屏多畫面等總臺新技術(shù)手段的演繹下，亮點(diǎn)迭出、精彩紛呈，新媒體點(diǎn)播數(shù)和海外傳播量均創(chuàng)歷史新高。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，截至1月21日24時，《2023年春節(jié)聯(lián)歡晚會》電視端直播平均收視率達(dá)20.23%。新媒體直播用戶規(guī)模達(dá)6.55億人，相對去年直播增加47.7%，豎屏看春晚累計(jì)觀看規(guī)模達(dá)1.79億人，相對去年增幅超50%。央視頻客戶端2023年春晚互動人次達(dá)1.08億次。網(wǎng)友紛紛反饋：“歌曲真摯太好哭”“創(chuàng)意節(jié)目驚艷，愛我們的傳統(tǒng)文化！”“舞蹈創(chuàng)意和寓意都在線，每一幀美得都不像話”“小品笑點(diǎn)太密集了”。海外傳播方面，CGTN（中國國際電視臺）英西法阿俄全平臺共計(jì)發(fā)布春晚相關(guān)報(bào)道超過500條，獲全球閱讀量超過2.22億，獨(dú)立用戶訪問量超過1.53億，視頻觀看量3601萬。央視網(wǎng)海外社交平臺直播播放量超4118萬?？偱_通過68種語言面向全球受眾轉(zhuǎn)播或報(bào)道春晚，來自美國、加拿大、法國、意大利、俄羅斯、日本、巴西、澳大利亞、印度、阿聯(lián)酋、新加坡、南非等170多個國家和地區(qū)的1000多家媒體對春晚進(jìn)行同步直播和報(bào)道。日本視頻平臺Niconico連續(xù)第八次轉(zhuǎn)播總臺春晚節(jié)目，總觀看人數(shù)達(dá)12.4萬人，節(jié)目好評率達(dá)93%，觀看人數(shù)和節(jié)目好評率均超過去年。美國有線電視新聞網(wǎng)CNN持續(xù)推介總臺春晚，覆蓋超過3.95億全球用戶?？偱_還通過全球各地的融媒體傳播矩陣實(shí)現(xiàn)“全球千屏”傳播新突破，春晚宣傳片陸續(xù)登陸全球超過1600塊戶外大屏和院線銀幕，并點(diǎn)亮世界多個知名地標(biāo)，將來自春晚的祝福送至全球千家萬戶。中華文明是各民族共同締造的，中國文化博大精深，對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是中華文明生生不息的動力與源泉。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！敝袊厣鐣髁x文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。今天我們強(qiáng)調(diào)的文化自信，不僅有對作為國家發(fā)展根基與底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化的自信,更有對在中國革命、建設(shè)與改革偉大實(shí)踐過程中逐步孕育出的革命文化和社會主義先進(jìn)文化的自信。因此，文化自信這一專題已經(jīng)成為中考命題熱門，一直是江蘇、江西、廣東、湖南、河南、陜西、山西、河北、安徽等地中考?xì)v史的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。結(jié)合“2023年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會”的熱度，可能考察：（1）思想文化：孔子、百家爭鳴、科舉制、近代化探索、武裝割據(jù)、關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論、中國特色社會主義理論與“四個自信”。（2）文學(xué)藝術(shù)科技成就：古代文學(xué)成就、四大發(fā)明、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、史學(xué)、兩彈一星、雜交水稻。（一）主題概覽：（二）中國古代傳統(tǒng)主流思想(儒家)1.春秋時期主要思想(1)老子（春秋時期）：道家思想主張：順應(yīng)自然、對立相互轉(zhuǎn)化、“無為而治”。(2)孔子（春秋時期）：儒家思想主張：“仁”、推崇西周的制度、以德治國、反對苛政、“有教無類”、整理編訂文化典籍。2.戰(zhàn)國時期百家爭鳴(1)孟子：儒家；思想主張：主張實(shí)行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對一切非正義戰(zhàn)爭。(2)荀子：儒家思想主張：主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序。(3)莊子：儒家思想主張：強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由。(4)墨子：儒家思想主張：主張“兼愛”“非攻”，選賢能的人治國；提倡節(jié)儉。(5)韓非：法家思想主張：反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。3.儒家思想的發(fā)展歷程4.佛教的傳入、道教拓展設(shè)問：（1）如何正確認(rèn)識儒家思想？①儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，其倡導(dǎo)的仁愛、正義、自強(qiáng)等是凝聚民心的價值體系;②儒家思想是中華民族的精神財(cái)富，極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展;③對于儒家思想，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，批判地繼承和發(fā)展。（2）中國古代加強(qiáng)思想控制的措施及其影響？①秦朝：“焚書坑儒”，鉗制了思想，摧殘了文化②西漢：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇③明朝：八股取士，有利于加強(qiáng)君權(quán)，摧殘了文化，禁錮了思想④清朝：大興文字獄，鉗制了人們的思想，嚴(yán)重阻礙了思想學(xué)術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步（三）中國的科技文學(xué)藝術(shù)1.中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長（科技文化成就）（1）夏商周時期：甲骨文、青銅器、百家爭鳴（2）秦漢時期：佛教傳入，造紙術(shù)，道教，《史記》《傷寒雜病論》（3）三國兩晉南北朝時期：賈思勰和《齊民要術(shù)》、祖沖之、石窟藝術(shù)、書法繪畫成就（4）隋唐時期：隋朝大運(yùn)河、唐詩與其它藝術(shù)成就（5）宋元時期：五大名窯、瓦子出現(xiàn)，宋詞、元曲、司馬光和《資治通鑒》、活字印刷術(shù)、指南針、火藥（6）明清時期：《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》、明長城、明清紫禁城、小說、昆曲與京劇藝術(shù)（7）中華民國：新文化運(yùn)動、近代文學(xué)藝術(shù)成就（8）新中國：兩彈一星、雜交水稻、青蒿素、文藝“雙百”方針、莫言獲獎2.古代科技青銅器商周時期作用：飲食、祭祀及軍事等；功能：由食器發(fā)展到禮器；特點(diǎn)：種類豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超；工藝：泥范鑄造法；主要代表：司母戊鼎、四羊方尊、利簋[guǐ]（西周制造）數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》奠定中國古代數(shù)學(xué)以計(jì)算為中心的特點(diǎn)，對中國及東方數(shù)學(xué)影響深遠(yuǎn)。祖沖之與圓周率把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界千年四大發(fā)明造紙術(shù)西漢時期發(fā)明，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。先后傳入朝鮮、日本、阿拉伯國家；12世紀(jì)時，由阿拉伯人傳入歐洲和非洲，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展，影響了世界文明的進(jìn)程，是中國對世界的偉大貢獻(xiàn)?；鹚幪啤獙O思邈發(fā)明火藥，唐末—火藥開始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域，宋元—火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭，經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，推動了歐洲社會的變革。指南針戰(zhàn)國—“司南”，北宋—制成指南針，北宋末年開始應(yīng)用于航海，南宋時廣泛應(yīng)用于航海，12世紀(jì)末南宋—由阿拉伯人傳入歐洲。大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。印刷術(shù)唐朝—雕版印刷術(shù)-《金剛經(jīng)》，北宋—畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)對文明傳承與發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。醫(yī)學(xué)《傷寒雜病論》張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后人稱為“醫(yī)圣”。麻沸散、五禽戲華佗被后代醫(yī)學(xué)界尊為“外科鼻祖”，民間稱他為“神醫(yī)”《本草綱目》總結(jié)我國古代藥物學(xué)成就，豐富了我國醫(yī)藥學(xué)寶庫?？萍贾鳌洱R民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書?！掇r(nóng)政全書》對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行全面的總結(jié)，被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”?！短旃ら_物》全面總結(jié)了我國古代經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、成果。農(nóng)歷漢武帝時確立了農(nóng)歷的基本形式及計(jì)算方法，此后一直沿用工程建筑靈渠秦始皇開通靈渠，溝通湘江與漓江，便利南北水運(yùn)交通，促進(jìn)嶺南地區(qū)的開發(fā)都江堰公元前256年，戰(zhàn)國時期的秦國蜀郡太守李冰父子修建。使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”，兩千多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧。隋朝大運(yùn)河為加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對全國的統(tǒng)治，605年，隋煬帝下令修建溝通五大水系的全長2700多千米的運(yùn)河，這是古代世界上最長的運(yùn)河。秦長城長城西起臨洮，東到遼東，這就是舉世聞名的萬里長城。明長城修筑了東起遼東、西至嘉峪關(guān)，總長萬余里的明長城。北京城包括宮城、皇城、內(nèi)城、外城。紫禁城是北京城的核心，是當(dāng)時世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群。3.中國現(xiàn)代科技（1）兩彈一星A.基本情況：領(lǐng)域時間成就國防兩彈核彈原子彈1964.10.16第一顆原子彈爆炸成功氫彈1967.6.17第一顆氫彈爆炸成功導(dǎo)彈1966.10.27第一顆裝有核彈頭的地地導(dǎo)彈實(shí)驗(yàn)成功一星1970.4.24第一顆人造衛(wèi)星——東方紅一號B.意義：鼓舞了中國人民的志氣，振奮了中華民族的精神。打破了當(dāng)時有核大國的核壟斷，增強(qiáng)了我國的國防實(shí)力，大大提高了我國的國際地位。（2）現(xiàn)代航天、農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)成就領(lǐng)域時間成就現(xiàn)代航天、農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)成就航空航天1999年神舟一號無人飛船，開啟我國的飛天之旅2003年航天員楊利偉乘坐神舟五號飛船升入太空，并成功返航2008年神舟七號載人飛船升入太空，航天員翟志剛成功完成出艙任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了太空行走。農(nóng)業(yè)1973年1973年10月，袁隆平(雜交水稻之父）成功培育出秈型雜交水稻醫(yī)學(xué)20世紀(jì)70年代屠喲喲團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)能夠有效治療瘧疾的青蒿素開創(chuàng)治療瘧疾的新方法4.文學(xué)（史學(xué)、文字）（1）古代文學(xué)文學(xué)唐詩唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時期，唐朝詩壇氣象萬千，名家輩出。代表詩人有“詩仙”李白、“詩圣”杜甫以及白居易。宋詞宋代主要的文學(xué)形式，每首詞具有一定的格式，代表有蘇軾、辛棄疾、李清照。元曲元曲包括散曲、雜劇和南戲等，其中雜劇是綜合性的藝術(shù)，成就最高，代表關(guān)漢卿。明清小說滿足市民文化生活的需求，代表作有《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。（2）中國古典四大名著之《紅樓夢》（3）古代史學(xué)、文字史學(xué)《史記》司馬遷、記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事。我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》。史家之絕唱，無韻之離騷?！顿Y治通鑒》司馬光，從戰(zhàn)國到五代，是一部編年體的通史，與《史記》并列。文字甲骨文商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。證明我國有文字可考的歷史從商朝開始。（4）文字演變：甲骨文—金文—篆書—隸書—草書—楷書—行書（5）中國近代文學(xué)（6）中國現(xiàn)代文學(xué)5.藝術(shù)（1）古代藝術(shù)書法鐘繇、胡昭均是曹魏時的書法名家，世人并稱“鍾胡”，擅長行、草、隸書，鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法。東晉王羲之書法筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”，代表作《蘭亭集序》，被后人譽(yù)為“書圣”唐代名家輩出，最著名的是顏真卿、柳公權(quán)和歐陽詢等。繪畫東晉顧愷之擅長人物畫，代表《女史箴圖》《洛神賦圖》。題材和類型廣泛，著名畫家有閻立本、吳道子等。石窟山西大同云岡石窟，河南洛陽龍門石窟（2）近現(xiàn)代藝術(shù)（四）中國近代思想解放1.近代思想家的主張（1）魏源：19世紀(jì)40年代，魏源著《海國圖志》,提出“師夷長技以制夷”的主張,幫助人們開闊視野和了解世界，開啟了向西方學(xué)習(xí)的潮流。（2）嚴(yán)復(fù)：19世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》,介紹了“物競天擇,適者生存”的進(jìn)化論思想,為維新變法運(yùn)動提供了思想武器。2.戊戌變法3.辛亥革命4.新文化運(yùn)動*考點(diǎn)延伸（1）探索運(yùn)動比較-不同點(diǎn)（2）中西方近代化1.馬克思主義在中國的興起與毛澤東思想馬克思主義中國化馬克思主義在中國的興起①新文化運(yùn)動后期,李大釗作為中國傳播馬克思主義的先驅(qū),頌揚(yáng)十月革命,宣傳馬克思主義,馬克思主義開始傳入中國。②五四運(yùn)動傳播了馬克思主義,促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合。③馬克思主義的傳播為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。④1921年中國共產(chǎn)黨成立,將馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想。毛澤東思想(新民主主義革命的指導(dǎo)思想)①秋收起義后,毛澤東建立井岡山革命根據(jù)地,開辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路。②1945年中共七大確立毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。③為中國的新民主主義革命指明了方向,在毛澤東思想的指導(dǎo)下最終建立了中華人民共和國,取得了新民主主義革命的勝利。④是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果,是中國取得革命勝利的理論武器,也是建設(shè)中國特色社會主義理論的思想根源。2.關(guān)于這里標(biāo)準(zhǔn)問題的討論與鄧小平理論馬克思主義中國化關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論1978年，思想界展開了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論（中國現(xiàn)代史上的第一次思想大解放），強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，否定“兩個凡是”的錯誤觀點(diǎn)，形成了一場廣泛而深刻的思想解放運(yùn)動，為十一屆三中全會的召開奠定了基礎(chǔ)。鄧小平理論①“解放思想,實(shí)事求是”“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”“改革開放”“社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論”“建設(shè)中國特色社會主義”等。②1992年,鄧小平南方談話極大地解放了人們的思想,解決了姓社姓資的問題，促進(jìn)了我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。③1997年,中共十五大確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。3.中國特色社會主義思想的發(fā)展馬克思主義中國化“三個代表”重要思想中共十六大上,“三個代表”重要思想被確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。它進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。科學(xué)發(fā)展觀中共十八大確立。堅(jiān)持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,對新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中共十九大確立。是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國化的最新成果。（五）中國無產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放A命題趨勢：中國古代歷史相關(guān)內(nèi)容難度：★★建議用時：30分鐘1．胡適說，“孔子的教育哲學(xué)可以說是民主、自由的教育哲學(xué)，將人看作是平等的”。這是因?yàn)榭鬃樱?/p>

）A．創(chuàng)辦私學(xué)，打破貴族和王室壟斷教育的局面B．主張“有教無類”，招收不同出身的學(xué)生C．注重道德教育和文化知識教育D．精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料【答案】B【詳解】“民主、自由的教育哲學(xué)”“將人看作是平等的”指的是孔子在教育上主張“有教無類”，招收不同出身的學(xué)生，B項(xiàng)正確；“創(chuàng)辦私學(xué)，打破貴族和王室壟斷教育的局面”是體現(xiàn)其教育哲學(xué)的行動和影響，排除A項(xiàng)；“注重道德教育和文化知識教育”強(qiáng)調(diào)的是教育內(nèi)容，而不是教育對象，排除C項(xiàng)；精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料與教育無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．諸子百家善用比喻和寓言來說理，被后人凝練為各種成語。如《韓非子》中的“自相矛盾”，《呂氏春秋》中的“刻舟求劍”，《孟子》中的“拔苗助長”。這反映出百家爭鳴（

）A．各學(xué)派間相互抨擊 B．促進(jìn)社會的思想解放C．創(chuàng)造成語宣傳主張 D．為中華文化發(fā)展奠基【答案】D【詳解】根據(jù)材料，百家爭鳴過程中用的這些比喻和寓言，后人凝練形成的這些成語，今天依然在生活在廣泛使用，說明百家爭鳴為中華文化發(fā)展奠基，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)各學(xué)派間相互抨擊，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)促進(jìn)社會的思想解放，排除B項(xiàng)；材料不是創(chuàng)造成語宣傳主張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石，刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載，文翁通《春秋》，深感蜀地偏遠(yuǎn)，有蠻夷之風(fēng)，便“立文學(xué)精舍講堂作石室”，創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍?！爸廖涞蹠r，乃令天下郡國皆立學(xué)官，自文翁為之始云?！斑@反映出當(dāng)時（

）A．儒學(xué)地位得到提升 B．官辦教育開始出現(xiàn)C．百家爭鳴延續(xù)發(fā)展 D．儒學(xué)的世俗化傾向【答案】A【詳解】根據(jù)題干“至武帝時，乃令天下郡國皆立學(xué)官，自文翁為之始云?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時期“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”把儒家思想立為正統(tǒng)思想，為了傳播儒家思想，漢武帝在中央設(shè)太學(xué)，地方設(shè)郡國學(xué)，促進(jìn)了儒學(xué)的傳播，A項(xiàng)正確；官學(xué)教育在夏商時期已出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；百家爭鳴延續(xù)發(fā)展與題干無關(guān)，排除C項(xiàng)；儒學(xué)的世俗化開始于明朝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．下列甲骨文的釋義說明甲骨文（

）

甲骨文今字今人釋義田表明在廣平的原野上有整齊規(guī)則的大片相連的方塊熟田疆表明方整的田塊經(jīng)過弓尺丈量，標(biāo)劃出明確的疆界畎田間的水溝A．反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況 B．采用多種造字方法C．記載的內(nèi)容十分豐富 D．是我國漢字的雛形【答案】A【詳解】根據(jù)表格中對甲骨文的解讀，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時期，隨著井田制的推行，灌溉技術(shù)有了一定程度的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平得到提高，說明甲骨文比較全面地反映了商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，A項(xiàng)正確；材料不能全面說明甲骨文采用多種造字方法，排除B項(xiàng)；材料只與農(nóng)業(yè)有關(guān)，不能說明甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，排除C項(xiàng)；甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有著悠久的歷史，下列我國古代中醫(yī)藥學(xué)成就搭配正確的是（

）A．李時珍——《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．扁鵲——“麻沸散”、“五禽戲”C．張仲景——《傷寒雜病論》 D．華佗——《本草綱目》、“醫(yī)圣”【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，東漢醫(yī)學(xué)家張仲景編定《傷寒雜病論》，提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病，C項(xiàng)正確；李時珍的著作是《本草綱目》，排除A項(xiàng)；發(fā)明了“麻沸散”，創(chuàng)編出“五禽戲”的是華佗，排除B項(xiàng)；“醫(yī)圣”是張仲景，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．中國的傳統(tǒng)文化博大精深，蓄積深厚。以下文化成就與人物搭配恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．司馬遷——《史記》 B．賈思勰——《蘭亭集序》C．顧愷之——《步輦圖》 D．閻立本——《洛神賦圖》【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，司馬遷是西漢時期偉大的史學(xué)家，著有我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史—《史記》，A項(xiàng)正確；賈思勰的代表作是《齊民要術(shù)》，而不是《蘭亭集序》，《蘭亭集序》是東晉書法家王羲之的代表作，排除B項(xiàng)；顧愷之是東晉著名畫家，代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》，而不是《步輦圖》，《步輦圖》是唐朝閻立本的作品，排除C項(xiàng)；經(jīng)上述分析，閻立本的作品是《步輦圖》，《洛神賦圖》是顧愷之的作品，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．研讀下面的史料，關(guān)于二者的內(nèi)在聯(lián)系敘述最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）漢興，有紙代簡，至和帝時，蔡倫工為之——唐代張懷瑞A．歷史史實(shí)時間久遠(yuǎn)無法考證B．考古發(fā)現(xiàn)可以完全還原歷史真相C．蔡倫改進(jìn)造紙工藝證據(jù)充分D．西漢初年已經(jīng)有可以書寫用的紙【答案】D【詳解】根據(jù)圖文材料“西漢紙地圖”“漢興，有紙代簡，至和帝時，蔡倫工為之”可知，可印證西漢初年已經(jīng)有可以書寫用的紙，D項(xiàng)正確；歷史史實(shí)時間久遠(yuǎn)無法考證的說法有誤，排除A項(xiàng)；考古發(fā)現(xiàn)可以完全還原歷史真相的敘述中“完全”的說法過于絕對，排除B項(xiàng)；西漢紙地圖的考古發(fā)現(xiàn)無法證明東漢蔡倫改進(jìn)造紙工藝，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．中國古代的科技文化在很多領(lǐng)域取得了突破性的成就，下列成就表述錯誤的是（

）A．東漢張仲景著有《傷寒雜病論》一書，被稱為“醫(yī)圣”B．北宋匠人畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)C．三國時期數(shù)學(xué)家劉徽把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字D．北朝賈思勰撰寫的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，南朝的祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，劉徽發(fā)明了“割圓術(shù)”，C項(xiàng)符合題意，選擇C項(xiàng)；東漢張仲景著有《傷寒雜病論》一書，被稱為“醫(yī)圣”，北宋匠人畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，北朝賈思勰撰寫的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，都與史實(shí)相符，ABD項(xiàng)不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．中國漢字源遠(yuǎn)流長，是唯一流傳至今卻仍具有生命力的文字，她不僅記錄著國人獨(dú)特的思考方式，而且還是中華民族最深沉的記憶，下面關(guān)于漢字演變歷程解讀正確的一項(xiàng)是（

）A．甲骨文—小篆—隸書—金文—楷書B．甲骨文—金文—小篆—楷書—隸書C．甲骨文—金文—小篆—隸書—楷書D．甲骨文—小篆—金文—楷書—隸書【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)這知識可知，甲骨文是商周時期刻寫在龜甲和獸骨上的文字，商朝中后期出現(xiàn)了鑄刻在青銅器上的文字金文，小篆是秦朝統(tǒng)一后采取的統(tǒng)一文字的措施中頒行全國的文字，后來出現(xiàn)的文字是隸書，曹魏時期的書法家鐘繇獨(dú)創(chuàng)了楷書，因此我國漢字演變歷程是“甲骨文—金文—小篆—隸書—楷書”，C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)均不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．我國許多優(yōu)秀文化成就被列為世界級文化遺產(chǎn)，下列文化遺產(chǎn)中，帶有中外文明交匯融合特征的是（

）A．都江堰 B．秦始皇兵馬俑 C．云岡石窟 D．萬里長城【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，東漢末年，佛教傳入中國，佛教的傳入，豐富了中國的文化，在雕刻，繪畫等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，當(dāng)時云岡石窟的佛像，吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；都江堰是蜀國郡守李冰主持修建的，并未融合外來文化，排除A項(xiàng)；秦始皇兵馬俑是秦朝著名石刻，與題干所述無關(guān)，排除B項(xiàng)；萬里長城是秦始皇時期修建，并未融合外來文明，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．唐朝書法和繪畫藝術(shù)燦爛奪目。下列各項(xiàng)中屬于唐朝時期畫家的是（

）①閻立本②顏真卿③吳道子④歐陽詢A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，唐朝時期著名的畫家有閻立本和吳道子等，①③符合題意，B項(xiàng)正確；顏真卿和歐陽詢是唐朝著名書法家，②④不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．《中國全史》寫道：“從公元960年到1278年，是我國歷史上宋、遼、金、夏幾個政權(quán)同時并立的時代。雖然這一時期各政權(quán)之間戰(zhàn)事頻繁，但卻是我國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的頂峰時期?！毕铝谐删湍茏C明這一觀點(diǎn)的是（

）A．司南（模型） B．蔡侯紙 C．膠泥活字版 D．《天工開物》【答案】C【詳解】根據(jù)題干“從公元960年到1278年，是我國歷史上宋、遼、金、夏幾個政權(quán)同時并立的時代”并結(jié)合所學(xué)可知，活字印刷術(shù)是由北宋時的匠人畢昇發(fā)明的。他用膠泥刻字，然后用火燒制，使字模變硬。制版時，在一塊四周有框的鐵板上撒上松脂、石蠟和紙灰等，將燒制好的字模在鐵板上排成版，用火將鐵板中的松脂熔化，將字版壓平，這樣就可以印書了。印完之后，再將松脂熔化，泥字拆開，然后又可以再次排版，能證明這一觀點(diǎn)的是膠泥活字版，C項(xiàng)正確；司南是戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的，排除A項(xiàng)；蔡侯紙出現(xiàn)于東漢，排除B項(xiàng)；《天工開物》作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．端午節(jié)始于我國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年的歷史。我國傳統(tǒng)的端午節(jié)據(jù)說是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。下列文學(xué)作品與之相關(guān)的是（

）A．楚辭《離騷》路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索B．唐詩《草》野火燒不盡，春風(fēng)吹又生C．宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》江山如畫，一時多少豪杰D．元曲《天凈沙·秋思》夕陽西下，斷腸人在天涯【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，屈原是戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，他創(chuàng)造出一種新體詩歌，“楚辭”，他的代表作是《離騷》，A項(xiàng)正確；唐詩《草》是白居易的作品，排除B項(xiàng)；宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾的作品，排除C項(xiàng)；元曲《天凈沙·秋思》是馬致遠(yuǎn)的作品，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．下圖所示讀書摘要反映了中國古代科技發(fā)展的主要特點(diǎn)是（

）《齊民要術(shù)》總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等生產(chǎn)技術(shù)?！短旃ら_物》全面總結(jié)了我國古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。《農(nóng)政全書》全面總結(jié)了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。A．注重理論創(chuàng)新 B．注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié) C．注重實(shí)驗(yàn)分析 D．全面領(lǐng)先世界【答案】B【詳解】據(jù)材料“《齊民要術(shù)》總結(jié)了……《天工開物》全面總結(jié)了……術(shù)。《農(nóng)政全書》全面總結(jié)了……”可知，材料讀書摘要反映了中國古代科技發(fā)展的主要特點(diǎn)是“注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”，B項(xiàng)正確；材料為涉及理論創(chuàng)新，排除A項(xiàng)；材料未涉及“實(shí)驗(yàn)分析”，而是對以往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，排除C項(xiàng)；材料未涉及古代科技地位的評價，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．中華文化浩如煙海，四大名著獨(dú)步古今。其寫勇、寫義、寫忠、寫智、寫情，或壯闊、或精琢、或瑰麗、或奇幻。可謂“一人一天下，一書一山河”。下而對四大文學(xué)名著解讀正確的是（

）A．是古典小說創(chuàng)作初期的成果 B．反映了市民階級的文化需求C．表現(xiàn)手法都有浪漫主義色彩 D．內(nèi)容體現(xiàn)了封建社會的繁榮【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，明朝時期文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展與市民文化結(jié)合起來，誕生了四大名著中的《三國演義》《水滸傳》和《西游記》，《紅樓夢》的創(chuàng)作背景與此相同，由此可知，四大名著的誕生反映了市民階級的文化需求，B項(xiàng)正確；明清是中國古典小說創(chuàng)作繁榮的時期，四大名著誕生于這一時期，排除A項(xiàng)；富于浪漫主義色彩的是小說是《西游記》，排除C項(xiàng)；《紅樓夢》揭露了封建社會統(tǒng)治階級的奢靡與丑陋，從而揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運(yùn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．中華文明源遠(yuǎn)流長。材料一傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明

人物衣食住行等物質(zhì)文明文字等精神文明炎帝生產(chǎn)工具、耕種、陶器、紡織、煮鹽天文、歷法、琴瑟黃帝及其部下宮室、衣裳、水井、船只、弓箭文字、算盤、音律材料二中華文明在各個領(lǐng)域都取得了輝煌成就材料三(1)每年清明節(jié)都有大量來自海內(nèi)外的炎黃子孫到炎帝陵、黃帝陵拜祭。依據(jù)材料一，寫出炎帝和黃帝被中華民族尊崇的原因。(2)從上述成就中任選兩個，說出與之相關(guān)的歷史人物及該成就的歷史地位。(3)有學(xué)者認(rèn)為“世界受蔡侯（倫）的恩惠要比受許多更知名的人的恩惠更大”。依據(jù)材料三，談?wù)勀銓υ撚^點(diǎn)的看法。(4)文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。請說出在文明交流互鑒中應(yīng)秉持的正確態(tài)度?！敬鸢浮?1)傳說中的炎帝和黃帝有很多發(fā)明，間接的反映了當(dāng)時中國社會的發(fā)展水平。炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖。(2)圖1：賈思勰；《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。圖2：王羲之；《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。圖3：蒯祥或明成祖；紫禁城是當(dāng)時世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群。圖4：李時珍；《本草綱目》是一部總結(jié)性的藥物學(xué)巨著。圖5：宋應(yīng)星；《天工開物》被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。圖6：曹雪芹；《紅樓夢》是清代藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的長篇小說。（任選兩個）(3)示例：贊同該觀點(diǎn)。與紙相比，人們所使用的書寫材料存在笨重不便、昂貴、不易保存等不足，不利于文化知識的積累和傳播。蔡侯紙具有原料易找、質(zhì)量好等優(yōu)點(diǎn)，大大改善了文化傳播的條件。造紙術(shù)從中國輾轉(zhuǎn)流傳到世界各國，這是蔡倫為代表的中國人對世界文明的偉大貢獻(xiàn)。(4)價值觀正確，言之有理，即可得分。如尊重各種文明，平等相待，和平交流，求同存異的心態(tài)，取其精華，去其糟粕，要善于學(xué)習(xí)先進(jìn)外來文明等等?！驹斀狻浚?）依據(jù)材料一表格信息分析概括可知，炎帝和黃帝被中華民族尊崇的原因有：傳說中的炎帝和黃帝有很多發(fā)明，間接的反映了當(dāng)時中國社會的發(fā)展水平；炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖。（2）中華文明在各個領(lǐng)域都取得了輝煌成就。圖1：賈思勰；《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書；圖2：王羲之；《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”圖3：蒯祥或明成祖；紫禁城是當(dāng)時世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群；圖4：李時珍；《本草綱目》是一部總結(jié)性的藥物學(xué)巨著；圖5：宋應(yīng)星；《天工開物》被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”圖6：曹雪芹；《紅樓夢》是清代藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的長篇小說。（3）有學(xué)者認(rèn)為“世界受蔡侯（倫）的恩惠要比受許多更知名的人的恩惠更大”。依據(jù)材料三，對該觀點(diǎn)的看法是贊同。與紙相比，人們所使用的書寫材料存在笨重不便、昂貴、不易保存等不足，不利于文化知識的積累和傳播。蔡侯紙具有原料易找、質(zhì)量好等優(yōu)點(diǎn)，大大改善了文化傳播的條件。造紙術(shù)從中國輾轉(zhuǎn)流傳到世界各國，這是蔡倫為代表的中國人對世界文明的偉大貢獻(xiàn)。（4）文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。在文明交流互鑒中應(yīng)秉持的正確態(tài)度是：尊重各種文明，平等相待，和平交流，求同存異的心態(tài)，取其精華，去其糟粕，要善于學(xué)習(xí)先進(jìn)外來文明等等。B命題趨勢：近現(xiàn)代對外交往難度：★★★建議用時：60分鐘1．觀察表格，其反映了鴉片戰(zhàn)爭（

）時間作者著作主要內(nèi)容1842年魏源《海國圖志》是當(dāng)時介紹西方國家科學(xué)技術(shù)和歷史地理最詳實(shí)的專著1845年姚瑩《康輶紀(jì)行》對英法歷史，英俄、英印關(guān)系等都有所闡述1848年徐繼畬《灜寰志略》按亞洲、歐洲、非洲、美洲的順序依次介紹了世界各國的風(fēng)土人情A．使中國半殖民地化程度進(jìn)一步加深 B．喚醒了先進(jìn)人物對世界的感知C．加劇中華民族面臨的邊疆危機(jī) D．標(biāo)志著中國制度近代化探索的開始【答案】B【詳解】據(jù)表格信息可知，鴉片戰(zhàn)爭后，先進(jìn)知識分子著書立說，介紹西方的科學(xué)技術(shù)、歷史地理、風(fēng)土人情等，這反映出鴉片戰(zhàn)爭的失敗喚醒了先進(jìn)知識分子對世界的感知，B項(xiàng)正確；依據(jù)所學(xué)，1856年到1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗被迫簽訂《天津條約》、《北京條約》，中國的領(lǐng)土與主權(quán)進(jìn)一步喪失，獨(dú)立自主的地位進(jìn)一步喪失，使中國社會的半殖民地化程度進(jìn)一步加深，不是鴉片戰(zhàn)爭，排除A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭是英國殖民者的入侵，與邊疆危機(jī)無關(guān)，排除C項(xiàng)；中國制度近代化探索的事件是戊戌變法，與鴉片戰(zhàn)爭無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．史學(xué)家戴逸根據(jù)戊戌變法的歷史影響指出：“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中，忽然從那里吹過來一股新鮮的氣息，麻木不仁的頭腦開始清醒過來了，僵硬的四肢逐漸動彈起來了?！边@是強(qiáng)調(diào)了戊戌變法的意義是（

）A．挽救民族危亡 B．實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵C．引領(lǐng)思想啟蒙 D．建立民主政治【答案】C【詳解】根據(jù)題干中“麻木不仁的頭腦開始清醒過來了”結(jié)合所學(xué)知識可知，戊戌變法起到了思想啟蒙的作用，C項(xiàng)正確；戊戌變法并未挽救民族危亡，排除A項(xiàng)；戊戌變法是思想解放運(yùn)動，與實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵無關(guān)，排除B項(xiàng)；建立民主政治與題干內(nèi)容無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．以下歷史人物我們可以稱他們?yōu)椋?/p>

）A．維新變法的宣傳者 B．維新變法的反對者C．戊戌政變的發(fā)動者 D．戊戌政變的殉難者【答案】A【詳解】據(jù)所學(xué)知，嚴(yán)復(fù)譯述《天演論》，把西方進(jìn)化論學(xué)說介紹到中國。他認(rèn)為西方勝過中國的地方，不僅在器械，而且在制度。中國只有實(shí)行變法維新，才能“自強(qiáng)保種”，嚴(yán)復(fù)以西學(xué)理論鼓吹變法，震動了當(dāng)時中國的思想界推進(jìn)了維新運(yùn)動發(fā)展?？涤袨?、梁啟超、譚嗣同都是戊成變法主要宣傳者、發(fā)起者和參與者，A項(xiàng)正確；維新變法的反對者是以慈禧太后為首的保守派，排除B項(xiàng)；戊戌政變的發(fā)動者主要是康有為和梁啟超，排除C項(xiàng)；只有譚嗣同是戊戌政變的殉難者，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．以下報(bào)道最有可能出現(xiàn)在（

）國家強(qiáng)盛復(fù)興之路——三民主義1905年10月，孫中山先生就中國目前的狀況，分析歐美各國推行三民主義使國家強(qiáng)盛的事實(shí)，以及三民主義在當(dāng)時中國可以實(shí)現(xiàn)的途徑……A．《時務(wù)報(bào)》 B．《國聞報(bào)》 C．《民報(bào)》 D．《新青年》【答案】C【詳解】提取題干關(guān)鍵信息“1905年”“孫中山”“三民主義”，結(jié)合所學(xué)知識，1905年孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中將中國同盟會的綱領(lǐng)闡發(fā)為“三民主義”，《民報(bào)》也是中國同盟會的機(jī)關(guān)報(bào)，C項(xiàng)正確；《時務(wù)報(bào)》是維新變法運(yùn)動期間的報(bào)刊，主筆是梁啟超，排除A項(xiàng)；《國聞報(bào)》也是維新變法運(yùn)動期間的報(bào)刊，主筆是嚴(yán)復(fù)，排除B項(xiàng)；《新青年》是新文化運(yùn)動的主要報(bào)刊，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．由下圖漫畫可獲取的正確信息是（

）A．儒家思想打敗了“德先生”“賽先生”B．民主科學(xué)思想沖擊著中國的舊道德C．西方的政治制度成為中國的發(fā)展方向D．西方的先進(jìn)技術(shù)拯救了落后的中國【答案】B【詳解】從漫畫中可提取出關(guān)鍵詞“德先生”“賽先生”，結(jié)合所學(xué)知識可知，漫畫反映的是新文化運(yùn)動這一歷史事件。民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動所標(biāo)舉的兩大口號，由陳獨(dú)秀首先提出。他還將它們形象地稱為“德先生”和“賽先生”。分析漫畫可知，以“三從四德”為主要代表的舊道德，受到民主科學(xué)思想的沖擊，已經(jīng)是“靠不住的”了，B項(xiàng)正確；漫畫反映的是“三從四德”靠不住，而不是“德先生”“賽先生”靠不住，因此，并不能說儒家思想打敗了“德先生”“賽先生”，排除A項(xiàng)；從漫畫中可看出，以“德先生”“賽先生”為代表的民主科學(xué)沖擊著中國的舊道德，但并不能因此而說明西方的政治制度成為中國的發(fā)展方向，排除C項(xiàng)；先進(jìn)的技術(shù)并不足以拯救落后的中國，洋務(wù)運(yùn)動便足以說明這點(diǎn)，且從漫畫中，也無法直接表明西方的先進(jìn)技術(shù)拯救了落后的中國，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．下側(cè)示意圖中①處應(yīng)填寫（

）A．中國共產(chǎn)黨成立 B．新文化運(yùn)動興起 C．第一次工人運(yùn)動高潮 D．北伐軍進(jìn)軍長江流域【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，中國工人階級開始登上政治舞臺、馬克思主義的傳播、研究和宣傳馬克思主義的組織建立都是中國共產(chǎn)黨成立的條件，中國共產(chǎn)黨的誕生中國的革命面貌煥然一新，A項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志是陳獨(dú)秀1915年在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，排除B項(xiàng)；第一次工人運(yùn)動高潮出現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨誕生之后的京漢鐵漢大罷工，與題意不符，排除C項(xiàng)；北伐軍進(jìn)軍長江流域是第一次國共合作后的重要成就，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．1945年4月至6月，中國共產(chǎn)黨在延安召開了第七次全國代表大會。這次會議為爭取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利準(zhǔn)備了條件，并為中國共產(chǎn)黨和中國人民指明了戰(zhàn)后的奮斗方向。下列哪一項(xiàng)不屬于中共七大的內(nèi)容（

）A．確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章B．總結(jié)抗日戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)并制定了黨的政治路線C．選舉產(chǎn)生了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，毛澤東當(dāng)選為中共中央主席D．提出在打敗日本侵略者后，要建立一個社會主義的中國【答案】D【詳解】中共七大制定了黨的政治路線:放手發(fā)動群眾，壯大人民力量,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,打敗日本侵略者,解放全國人民,建立一個新民主主義的中國，D項(xiàng)中“要建立一個社會主義的中國”與七大的內(nèi)容不符，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；大會確立毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，是中共七大的內(nèi)容，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；中共七大總結(jié)了抗日戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)并制定了黨的政治路線，是中共七大的內(nèi)容，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；選舉產(chǎn)生了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，毛澤東當(dāng)選為中共中央主席，是中共七大的內(nèi)容，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．20世紀(jì)后，中國文藝創(chuàng)作空前繁榮，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀作品，塑造了許多婦孺皆知的形象（列舉部分，如下表）。其廣為流傳的原因是（

）作品塑造形象《阿Q正傳》在封建勢力壓榨下的落后的農(nóng)民形象《子夜》買辦資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的形象《駱駝祥子》城市貧民（北平車夫）形象《華威先生》國民黨官僚的腐敗形象《小二黑結(jié)婚》解放區(qū)新型農(nóng)民的形象A．寫作手法高度統(tǒng)一 B．傳統(tǒng)文化挖掘充分 C．積極順應(yīng)時代潮流 D．借鑒歐美創(chuàng)作風(fēng)格【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)解讀圖表可知，《阿Q正傳》《小二黑結(jié)婚》等作品塑造了在封建勢力壓榨下的落后的農(nóng)民、解放區(qū)新型農(nóng)民等真實(shí)形象，順應(yīng)了20世紀(jì)的發(fā)展方向和時代潮流，所以廣為流傳，C項(xiàng)正確；圖表中的作品出自不同作家，寫作手法各具特色，排除A項(xiàng)；《子夜》中的買辦資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級是近代產(chǎn)生的新階級，不是傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；圖表展示的內(nèi)容只能反映這些作品塑造的形象，無法反映出其是否借鑒歐美創(chuàng)作風(fēng)格，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．下表是聶耳作曲的作品及歌詞內(nèi)容，從中我們可以體會到（

）（畢業(yè)歌）《大路歌》同學(xué)們，大家起來擔(dān)負(fù)天下的興亡！聽吧！滿耳是大眾的嗟傷！看吧！一年年國土的淪喪我們要做主人去拼死在疆場我們大家同心干，力量如天，拉起鐵滾齊向前，鐵滾壓碎舊世界，明明喧修筑大陸大路，制造工農(nóng)新人間，工農(nóng)弟兄一齊奮戰(zhàn)，工農(nóng)弟兄一齊奮戰(zhàn)推倒三座大山填平苦難的深淵A．救亡圖存的民族呼聲 B．題材豐富的藝術(shù)創(chuàng)作C．無數(shù)仁人志士的探索 D．反帝反侵略的時代重任【答案】A【詳解】根據(jù)歌詞內(nèi)容中的“大家起來擔(dān)負(fù)天下的興亡”“工農(nóng)弟兄一齊奮戰(zhàn)推倒三座大山”可知，聶耳的音樂是在呼喚人民擔(dān)負(fù)起天下的興亡，救亡圖存，A項(xiàng)正確；聶耳的作品都是音樂，歌頌的是無產(chǎn)階級，鼓舞的是學(xué)生群體，無法體現(xiàn)題材的豐富，也無法完全涵蓋無數(shù)仁人志士的探索，排除BC兩項(xiàng)；歌詞中的“三座大山”指的是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，反帝反侵略無法完全涵蓋這些內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．“1978年，中國上百臺印刷機(jī)轉(zhuǎn)動，不同的報(bào)頭之下，出現(xiàn)了同一個標(biāo)題：校園的閱報(bào)欄前擠滿年輕的面孔，無數(shù)學(xué)子聞風(fēng)而至，閱讀同一篇文章；千百人重新鋪展稿紙，千百支筆重新抖落生埃，準(zhǔn)備書寫同一個主題；被一種沉重的沉默籠罩的中國大地，隨著第一聲響動，忽然爆發(fā)出轟鳴”這段話描述的場景應(yīng)該是（

）A．“兩個凡是”方針的推行 B．文化大革命的結(jié)束C．關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論 D．經(jīng)濟(jì)體制改革起步【答案】C【詳解】題文描述是1978年5月，一篇名為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的特約評論員文章在《光明日報(bào)》一版刊發(fā)，掀起了席卷中國的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，成為那支撬動改革開放的哲學(xué)杠桿。這場討論，成為撥亂反正、改革開放的哲學(xué)宣言，不但為十一屆三中全會的召開凝聚了思想共識，而且確立了中國改革進(jìn)程的理論原則和思維模式。這場討論，成為中國社會思想現(xiàn)代化的重要一環(huán)，解放思想的力量、實(shí)事求是的精神，強(qiáng)有力地推動著中國由傳統(tǒng)型社會向現(xiàn)代型社會演進(jìn)，從封閉型社會向開放型社會過渡。這場討論，推動了馬克思主義中國化的進(jìn)一步深入，既成為改革開放的前奏，也成為中國特色社會主義的前奏，使中國在道路探索上實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實(shí)踐檢驗(yàn)的良性互動。C項(xiàng)正確；“兩個凡是”方針的推行，題干未反映，排除A項(xiàng)；1976年，文化大革命結(jié)束，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)體制改革起步，題干未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．下列三張紀(jì)念郵票以黨代會為主題，其關(guān)鍵詞表述最恰當(dāng)?shù)囊唤M（

）A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)

國企改革

市場經(jīng)濟(jì)B．中國特色

市場經(jīng)濟(jì)

科學(xué)發(fā)展C．改革開放

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

一國兩制D．走自己的道路

初級階段

鄧小平理論【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，中共十二大提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色社會主義”，中共十三大系統(tǒng)闡明了社會主義初級階段理論，中共十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，D項(xiàng)正確；中共十二屆三中全會提出加快以城市為重點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制改革，中共十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，排除A項(xiàng)；建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是在中共十四大提出，科學(xué)發(fā)展觀是在中共十七大提出的，排除B項(xiàng)；中共十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．下列兩幅圖片反映的歷史事件的共同影響是（

）光明日報(bào)發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》開始了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論1992年鄧小平南方談話A．提出了改革開放B．深化了經(jīng)濟(jì)體制的改革C．完成了撥亂反正 D．促進(jìn)了人們思想的解放【答案】D【詳解】根據(jù)圖片以及文字“光明日報(bào)發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，開始了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論”結(jié)合所學(xué)知識可知，1978年，真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，使人們認(rèn)識到，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是一場深刻的思想解放運(yùn)動。1992年，鄧小平南巡講話，進(jìn)一步解放人們的思想，對建設(shè)有中國特色的社會主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使改革開放進(jìn)入新階段。真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論解放了思想，南方談話則解決了人們在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)上的思想束縛，故鄧小平南方談話與1978年真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論起到的共同作用是解決了人們思想認(rèn)識的重大問題，促進(jìn)了人們思想的解放。D項(xiàng)正確；十一屆三中全會提出了改革開放，排除A項(xiàng)；這兩件事都沒有深化經(jīng)濟(jì)體制改革。排除B項(xiàng)；1981年，中共十一屆六中全會召開，通過了《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正勝利完成。排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．科技成果是推動社會進(jìn)步的重要因素。下列是我國取得的重要科技成果，按取得的先后順序排列，正確的是（

）①第一顆原子彈爆炸成功②“遼寧艦”交接入列

③首次培育成功強(qiáng)優(yōu)勢的秈型雜交水稻

④神舟五號載人飛船成功著陸，楊利偉走出艙門

A．①③②④ B．③①④② C．①③④② D．③②①④【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，1964年10月16日，我國第一顆原子彈爆炸成功。2012年9月，我國第一艘航空母艦“遼寧艦”交接入列。20世紀(jì)70年代，農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平經(jīng)過多年反復(fù)試驗(yàn)，首次成功培育出強(qiáng)優(yōu)勢的秈型雜交水稻。2003年10月，神舟五號載人飛船成功著陸，楊利偉走出艙門。由此可知，題干所涉及到的我國重要科技成果的取得，按取得的先后順序排列，正確的是①③④②，C項(xiàng)正確；經(jīng)上述分析，題干所涉及到的我國重要科技成果的取得，按取得的先后順序排列，正確的是①③④②，ABD項(xiàng)排列錯誤，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．如表為1978年以來中國部分科研項(xiàng)目概況。據(jù)此可知，這些科研項(xiàng)目（

）

科研項(xiàng)目名稱來源或寓意火星探測天問源于屈原長詩《天問》，寓意探索真理征途漫漫，科技創(chuàng)新永無止境。全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)北斗出自古詩“復(fù)移小凳倚窗立，教識中天北斗星”。量子通信衛(wèi)星墨子號《墨經(jīng)》中的小孔成像實(shí)驗(yàn)解釋了光沿直線傳播的原理，為量子通信發(fā)展奠定基礎(chǔ)。A．技術(shù)領(lǐng)先于世界 B．集中在航天領(lǐng)域C．推動各領(lǐng)域發(fā)展 D．滲透了傳統(tǒng)文化【答案】D【詳解】根據(jù)材料“屈原長詩《天問》”“嫦娥”“復(fù)移小凳倚窗立，教識中天北斗星”“《墨經(jīng)》”“悟空”“《九章算術(shù)》”可知，這些科研項(xiàng)目名稱取自古代文學(xué)作品，滲透了傳統(tǒng)文化，有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感;引導(dǎo)人們關(guān)注中國科技發(fā)展，促進(jìn)科學(xué)普及，D項(xiàng)正確；從表格中看不出中國的技術(shù)領(lǐng)先于世界，排除A項(xiàng)；集中在航天領(lǐng)域，說法不正確，排除B項(xiàng)；從表格中看不出推動各領(lǐng)域發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：“利用行政力量強(qiáng)制推行一種風(fēng)格、一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格、另一種學(xué)派，我們認(rèn)為會有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。藝術(shù)和科學(xué)中的是非問題，應(yīng)當(dāng)通過藝術(shù)界科學(xué)界的自由討論去解決?！贝藳Q定（

）A．是新中國政治民主化的體現(xiàn) B．有利于“雙百”方針貫徹執(zhí)行C．方便了文學(xué)領(lǐng)域的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo) D．提高了文藝工作者的社會地位【答案】B【詳解】依據(jù)題干“利用行政力量強(qiáng)制推行一種風(fēng)格、一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格、另一種學(xué)派，我們認(rèn)為會有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展?！薄八囆g(shù)和科學(xué)中的是非問題，應(yīng)當(dāng)通過藝術(shù)界科學(xué)界的自由討論去解決”可知反映了藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展不是要實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。結(jié)合課本所學(xué)，1956年，毛澤東提出在科學(xué)文化工作總實(shí)行“百花齊放”“百家爭鳴”。即藝術(shù)問題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問題上個“百家爭鳴”。即在藝術(shù)和學(xué)術(shù)上不做統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，允許多種形式，采用多樣化的發(fā)展。B項(xiàng)正確；排除C項(xiàng)；題干材料沒有涉及政治民主化，排除A項(xiàng)；材料中涉及到藝術(shù)和科學(xué)問題，沒有涉及文藝工作者的地位。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．四個自信是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)關(guān)的不竭動力。閱讀下列材料，回答問題?！镜缆纷孕拧坎牧弦辉谛旅裰髦髁x革命時期，我們黨一開始想走蘇聯(lián)那樣的中心城市暴動的道路，實(shí)踐證明這條道路走不通，通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、深化對國情的認(rèn)識，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人找到……的正確道路，領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻三座大山，建立起人民當(dāng)家作主的新中國?！?xí)近平《論中國共產(chǎn)黨歷史》【理論自信】材料二馬克思主義的中國化發(fā)展歷程年代尺【制度自信】材料三新中國成立后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，組織人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)、重墊山河，為擺脫貧困、改善人民生活打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！?021年2月25目習(xí)近平在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會上的講話(1)材料一中的“正確道路”是條怎樣的道路？根據(jù)材料二和聯(lián)系所學(xué)的知識，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民所開辟的這條“正確道路”和建設(shè)道路有什么共同點(diǎn)？(2)依據(jù)材料二，補(bǔ)充完成年代尺上AB兩處的相應(yīng)內(nèi)容。(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識，我國“確立社會主義基本制度”的標(biāo)志是什么？(4)綜上所述，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們必須堅(jiān)持什么？【答案】(1)農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路；符合中國國情，把馬克思主義中國化。(2)毛澤東思想；中共十九大。(3)三大改造的完成。(4)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持社會主義制度；堅(jiān)持建設(shè)中國特色社會主義理論等?！驹斀狻浚?）根據(jù)所學(xué)解讀材料一可知，毛澤東主席找到的道路是井岡山道路，即農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。根據(jù)所學(xué)分析革命時期的革命道路和新中國建立后的建設(shè)道路可知，中國的革命道路和建設(shè)道路，都是把馬克思主義同中國國情相結(jié)合開辟的道路，由此可知兩條道路的共同點(diǎn)是：都符合中國國情，都把馬克思主義中國化。（2）根據(jù)所學(xué)解讀材料二中的年代尺可知，1945年4月，中共七大確立毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，由此可知，A處應(yīng)填入“毛澤東思想”；2017年中共十九大上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想被確立為中國共產(chǎn)黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，因此B處應(yīng)填入“中共十九大”。（3）根據(jù)所學(xué)可知，到1956年底，國家基本上完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的三大改造，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制向社會主義公有制的轉(zhuǎn)變，社會主義基本制度在我國建立起來。由此可知，我國“確立社會主義基本制度”的標(biāo)志是三大改造的完成。（4）根據(jù)所學(xué)結(jié)合材料可知，正是因?yàn)樵谥袊伯a(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們才取得了革命的勝利和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，因?yàn)槲覀儽仨殘?jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會主義制度，堅(jiān)持馬克思主義思想同中國國情相結(jié)合，堅(jiān)持建設(shè)中國特色社會主義理論等。17．2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，100年風(fēng)雨坎坷，黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟了一個文明古國走向復(fù)興、惠及人類的嶄新道路，彰顯了一個政黨堅(jiān)不可摧的宗旨信念和始終不渝的責(zé)任使命。閱讀材料，回答問題。【開天辟地譜新篇】材料一它的成立，是中國歷史上開天辟地的大事，中國從此有了代表整個中華民族利益的新型的無產(chǎn)階級革命政黨，自從有了它，中國革命的面貌煥然一新。【星星之火可燎原】材料二我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條正確革命道路，進(jìn)行了28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命……實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍——中共十九大報(bào)告【寶劍鋒從磨礪出】材料三長征出發(fā)前，由于黨內(nèi)“左”傾教條主義的錯誤領(lǐng)導(dǎo)。中央革命根據(jù)地第五次反“圍剿”失敗……面對亂云飛渡，驚濤駭浪，我們黨表現(xiàn)出無所畏懼的偉大實(shí)踐精神，表現(xiàn)出浴火重生的偉大創(chuàng)造精神，在血與火中趟出了一條走向新生，走向勝利的革命道路?！?xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話（節(jié)選）材料四中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量戰(zhàn)績表戰(zhàn)斗次數(shù)12.5萬余次消滅日軍人數(shù)52.7萬多人消滅偽軍人數(shù)118.7萬多人【功垂千古永不忘】材料五

(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識指出材料中“開天辟地的大事”是什么？如何理解“自從有了它，中國革命的面貌煥然一新”？(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出我們黨帶領(lǐng)人民找到的“正確革命道路”是什么路？它有何特點(diǎn)？(3)材料三中我們黨從“失敗”到“走向新生、走向勝利”生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是什么？該轉(zhuǎn)折點(diǎn)確立了以誰為核心的領(lǐng)導(dǎo)地位？(4)結(jié)合材料四和所學(xué)知識，指出中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭勝利中起了什么作用？(5)材料五中圖一反映的是哪一重大歷史事件？圖二中的會議上做出了怎樣的歷史性決策？根據(jù)圖三信息并結(jié)合所學(xué)知識，指出“走中國道路”指的是什么道路？在探索這一道路的過程中逐漸形成了什么理論？【答案】(1)中國共產(chǎn)黨的成立；“新”指的是有了新的政黨﹣中國共產(chǎn)黨，有了新的指導(dǎo)思想——馬克思主義，有了新的奮斗目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。(2)農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路；在中國的具體歷史條件下發(fā)展了馬克思主義。（或把馬克思主義普遍真理與中國革命事跡相結(jié)合，立足中國國情）(3)遵義會議。毛澤東。(4)中流砥柱作用（意思相近即可）。(5)中華人民共和國成立；把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的歷史性決策。中國特色社會主義道路；鄧小平理論?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“開天辟地的大事”結(jié)合所學(xué)知識可知，1921年7月，中共一大召開，標(biāo)志中國共產(chǎn)黨的誕生，是中國歷史上開天辟地的大事；自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了。因此“開天辟地的大事”是中國共產(chǎn)黨的成立?！白詮挠辛怂?，中國革命的面貌煥然一新”，是因?yàn)橛辛诵碌恼h，中國共產(chǎn)黨；有了新的指導(dǎo)思想，馬克思主義；有了新的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。（2）根據(jù)材料二“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條正確革命道路，進(jìn)行了28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命”結(jié)合所學(xué)知識可知，1927年，秋收起義失利后，毛澤東在井岡山地區(qū)創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山革命根據(jù)地開辟，保存了革命力量，形成了工農(nóng)武裝割據(jù)的局面，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，這是一條符合中國實(shí)際的革命道路。因此我們黨帶領(lǐng)人民找到的“正確革命道路”是農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。它是把馬克思主義普遍真理與中國革命事跡相結(jié)合，立足中國國情。（3）根據(jù)所學(xué)知識可知，1935年，中共中央政治局?jǐn)U大會議在遵義召開。遵義會議，確立了以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，在極其危急的時刻，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，成為中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因此我們黨從“失敗”到“走向新生、走向勝利”生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是遵義會議。該轉(zhuǎn)折點(diǎn)確立了以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)地位。（4）根據(jù)材料四“中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量戰(zhàn)績表”結(jié)合所學(xué)知識可知，中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭勝利中起了中流砥柱作用。（5）根據(jù)材料所給圖片可知，可知圖一是開國大典，反映的是中華人民共和國成立；圖二，是指十一屆三中全會，會議上做出把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的歷史性決策。根據(jù)圖三信息結(jié)合所學(xué)知識可知，1982年，在中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會上，鄧小平明確提出：我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)?！鞍疡R克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義?！币虼恕白咧袊缆贰敝傅氖侵袊厣鐣髁x道路；在探索這一道路的過程中逐漸形成了鄧小平理論。18．人無精神不立，志氣、骨氣、底氣，既是一個人情懷操守、品行特質(zhì)的集中展現(xiàn)，也是其理想信念、價值取向的直觀反映。晉華中學(xué)的同學(xué)們開展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，以“中國人的氣韻”為主題開展文化自信宣講活動。請你參與完成下列活動任務(wù)。任務(wù)一【保家衛(wèi)國·志氣】萬人一心兮泰山可撼。惟忠與義兮氣沖斗牛?！柫蠲髻赓p罰信。赴水火兮敢遲留？上報(bào)天子兮下救黔首。殺盡倭奴兮覓個封侯?！秳P歌》（戚繼光）一聲炮響，二律埋城。三元里頂住，四方炮臺打爛。伍紫垣墊款，六百萬講和?！度锶嗣窨褂⒚裰{》風(fēng)在吼，馬在叫黃河在咆哮，黃河在咆哮……萬山叢中，抗日英雄真不少青紗帳里，游擊健兒逞英豪……保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)黃河保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國！——《黃河大合唱》一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻