進(jìn)階練02 文言文對比閱讀（重點(diǎn)難點(diǎn)）（解析版）-【挑戰(zhàn)中考】備戰(zhàn)2024年中考語文一輪總復(fù)習(xí)重難點(diǎn)全攻略（浙江專用）

進(jìn)階練02文言文對比閱讀（重點(diǎn)難點(diǎn)）（解析版）2024年浙江中考語文總復(fù)習(xí)系列，名師作品一、對比閱讀（2023·浙江湖州·一模）請閱讀（一）（二），完成下面小題。（一）同柳吳興何山集送劉余杭①吳均王孫重離別，置酒峰之畿②。逶迤川上草，參差澗里薇。輕云紉遠(yuǎn)岫③，細(xì)雨沐山衣。檐端水禽息，窗上野螢飛。君隨綠波遠(yuǎn)，我逐清風(fēng)歸。【注釋】①柳吳興即柳惲，時(shí)任吳興（今浙江省湖州市）太守。余杭官員劉某將離吳興赴任，詩人與柳惲聚于何山以送之。何山，吳興山名，又叫車蓋山、金蓋山。②畿（jī）：本指王都附近直轄之地，這里作“附近”解。峰之畿，山麓之意。③岫：山洞。這里指山巒。（二）吳興山水清遠(yuǎn)圖記趙孟頫①昔人有言：“吳興山水清遠(yuǎn)”。非夫悠然獨(dú)往有會于心者，不以為知言。南來之水出天目之陽，至城南三里而近，匯為玉湖，汪汪且百頃。玉湖之上有山，童童②狀若車蓋者，曰車蓋山。由車蓋而西，山益高，曰道場。自此以往，奔騰相屬，弗可勝圖矣。其北小山坦迤③，曰峴山。山多石，草木疎瘦如牛毛。諸山皆與水際，路繞其麓，遠(yuǎn)望唯草樹緣之而已。中湖巨石如積，坡陀磊魂④，葭葦叢焉，不以水盈縮為高卑，故曰浮玉。浮玉之南，兩小峰參差，曰上下釣魚山。又南長山，曰長超。越湖面東與車蓋對峙者，曰上下河口山。又東四小山，衡視則散布不屬，縱視則聯(lián)若比鱗，曰沈長、曰西余、曰蜀山、曰鳥山。又東壤，曰毗山。遠(yuǎn)樹微茫，中突，若覆釜。玉湖之水，北流入城中，合苕水于城東北，又北東入于震澤。春秋佳日，小舟沂⑤流城南，眾山環(huán)周，如翠玉琢削，空浮水上，與舡⑥低昂，洞庭諸山蒼然可見是其最清遠(yuǎn)處耶?！咀⑨尅竣仝w孟頫：宋末元初官員、書法家、畫家、詩人，吳興（今浙江省湖州市）人?！秴桥d山水清遠(yuǎn)圖》是其與弟子陳琳合作。②童童：茂盛貌，重疊貌。③坦迤（yǐ）：謂山勢平緩而連綿不絕。④坡陀（tuó）磊魂（kuǐ）：巨石攢積的樣子。⑤泝：同“溯”。⑥舡（chuán）：同“船”。1．下面是“屬”字的文言詞義積累卡，請你結(jié)合所學(xué)，推測詞義，填寫義項(xiàng)。屬連接。酈道元《三峽》：“屬引凄異?！保?）。范仲淹《岳陽樓記》：“屬予作文以記之?！保?）。陶淵明《桃花源記》：“有良田、美池、桑竹之屬。（3）。趙盂頫《吳興山水清遠(yuǎn)圖記》：“奔騰相屬。”2．文中畫線句的斷句有爭議，你贊同哪一種？請結(jié)合句意說明理由。A．洞庭諸山蒼然/可見是其最清遠(yuǎn)處耶B．洞庭諸山蒼然可見/是其最清遠(yuǎn)處耶3．下面對古文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（

）A．《吳興山水清遠(yuǎn)圖記》是趙孟頫創(chuàng)作的一篇題畫文。B．作者以“玉湖”和“道場山”為中心展開吳興山水的描述。C．文章總分的結(jié)構(gòu)更能讓吳興山水的特點(diǎn)深入人心。D．吳興山水之美最適合在春秋佳日坐小船順流而下欣賞。4．吳均和趙孟頫都將吳興山水寫得十分優(yōu)美，請你選擇同一個(gè)欣賞角度，鑒賞兩篇詩文中的“山水之美”。小貼士:欣賞角度視角多樣

動靜相宜

細(xì)節(jié)生輝

感官靈動

……5．這兩篇古詩文不約而同地出現(xiàn)了“清”“遠(yuǎn)”二字。寄托了作者的思想感情，請比較異同。【答案】1．同“囑”，囑托類連接2．B理由：上句描寫洞庭的各個(gè)山峰的顏色，下句寫城南是吳興山水的最清遠(yuǎn)的地方。3．A4．示例：兩篇詩文都運(yùn)用了動靜相宜的手法寫“山水之美”。甲詩，寫草的青翠無邊，云與遠(yuǎn)處峰巒連綴在一起，雨的潤濕，禽息而戀巢，螢飛猶繞窗，動靜結(jié)合，表現(xiàn)出一種依戀之態(tài)。其實(shí)是寫人。表現(xiàn)了作者與遠(yuǎn)行之人離別的心態(tài)。乙文，寫玉湖的深廣，車蓋山的重巒疊嶂，峴山的平坦延伸，草木的清瘦如牛毛，玉湖之水的奔流匯合，船的起伏，動靜結(jié)合，表現(xiàn)了山川的靈秀，表達(dá)了作者濃濃的眷愛之情。5．相同：都表現(xiàn)了對山水的喜愛和贊美之情。不同：甲詩寫出主人因劉余杭離去而產(chǎn)生的孤寂之感；乙文表達(dá)了作者對靈秀山川濃濃的眷愛之情?！窘馕觥?．本題考查文言詞語。屬予作文以記之：囑托我寫一篇文章來記述這件事情。屬：同“囑”，囑托。有良田、美池、桑竹之屬：還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。屬：類。奔騰相屬：奔騰相連。屬：連接。2．本題考查斷句。本句句意：洞庭群山深青可見，這是吳興山水的最清遠(yuǎn)處啊。是兩個(gè)主謂句，上句描寫洞庭的各個(gè)山峰的顏色，下句寫城南是吳興山水的最清遠(yuǎn)的地方。故選B。3．本題考查理解文章內(nèi)容。B.結(jié)合“玉湖之上有山，童童狀若車蓋者，曰車蓋山”可知，作者以“玉湖”和“車蓋山”為中心展開吳興山水的描述；C.文章首尾兩段是總寫，結(jié)構(gòu)是總分總；D.結(jié)合“春秋佳日，小舟沂流城南”可知，應(yīng)是逆流而上；故選A。4．本題考查賞析句子。示例：兩篇詩文都運(yùn)用了情景交融的手法寫“山水之美”。甲詩，“逶迤川上草，參差澗里薇。輕云紉遠(yuǎn)岫，細(xì)雨沐山衣。檐端水禽息，窗上野螢飛”寫薇的高矮不齊，山的伸展綿延，雨的潤濕，禽息而戀巢，螢飛猶繞窗，寫出環(huán)境清幽美好，令人流連忘返。“君隨綠波遠(yuǎn)，我逐清風(fēng)歸”寫詩人久立岸邊，目送征帆。表達(dá)了主人因劉余杭離去而產(chǎn)生的孤寂之感。乙文，“汪汪且百頃”“童童狀若車蓋”“小山坦迤”“草木疎瘦如牛毛”“玉湖之水，北流入城中，合苕水于城東北，又北東入于震澤”寫玉湖的深廣，車蓋山的重巒疊嶂，峴山的平坦延伸，草木的清瘦如牛毛，玉湖之水的奔流匯合，點(diǎn)出吳興山水的“清遠(yuǎn)”，表達(dá)了作者濃濃的眷愛之情。5．本題考查作者情感。相同：甲詩，“逶迤川上草，參差澗里薇。輕云紉遠(yuǎn)岫，細(xì)雨沐山衣。檐端水禽息，窗上野螢飛”寫薇的高矮不齊，山的伸展綿延，雨的潤濕，禽息而戀巢，螢飛猶繞窗，寫出環(huán)境清幽美好，表現(xiàn)了對自然山水的喜愛和贊美之情。乙文，“汪汪且百頃”“童童狀若車蓋”“小山坦迤”“草木疎瘦如牛毛”“玉湖之水，北流入城中，合苕水于城東北，又北東入于震澤”寫玉湖的深廣，車蓋山的重巒疊嶂，峴山的平坦延伸，草木的清瘦如牛毛，玉湖之水的奔流匯合，點(diǎn)出吳興山水的“清遠(yuǎn)”，表現(xiàn)了對自然山水的喜愛和贊美之情。不同：甲詩，結(jié)合“君隨綠波遠(yuǎn)，我逐清風(fēng)歸”可知，詩人久立岸邊，目送征帆。表達(dá)了主人因劉余杭離去而產(chǎn)生的孤寂之感。乙文，結(jié)合“春秋佳日，小舟沂流城南，眾山環(huán)周，如翠玉琢削，空浮水上，與舡低昂，洞庭諸山蒼然可見，是其最清遠(yuǎn)處耶”可知，表達(dá)了作者對靈秀山川濃濃的眷愛之情。【點(diǎn)睛】參考譯文：前人曾說：“吳興山水清明廣遠(yuǎn)”，如果不是悠然獨(dú)往而心領(lǐng)神會的人，就不會認(rèn)為這是真知之言。南來的流水源出天月山之南，到城南約三里的地方，匯成玉湖，又深又廣將近百頃。玉湖之上有山，童童然就像車篷一樣，叫車蓋山。由車蓋山往西，山更高，叫道場。由此而往，奔騰相連，不能一一描繪了。它的北面有小山平坦延伸，叫峴山。山上石頭很多，草木清瘦如牛毛。群山都與湖水相連路徑盤曲，在山腳遠(yuǎn)望，只看見草樹圍繞在前面而已。中湖巨石堆積不平，錯(cuò)落的山石間長滿了蘆葦，不因水的漲落而或高或低，因此稱為浮玉。浮玉山之南，有兩座小山交錯(cuò)，叫上下釣魚山。再往南的長山，叫長超。越過湖面在東邊與車蓋山對峙的，叫上下河口山。又往東邊的四座小山，橫看則分散不相連，縱觀則像魚鱗般排列，叫沈長、西余、蜀山、鳥山。東邊接壤的，叫毗山。遠(yuǎn)樹微茫，中部隆起，猶如覆蓋著一口鍋。玉湖之水，向北流入城中，在城東北與苕水匯合，繼而向東北流入震澤湖。春秋佳日，在城南坐小船逆水而行，眾山環(huán)繞，就像翠玉削琢空浮在水面，與船一同起伏，洞庭群山深青可見，這是吳興山水的最清遠(yuǎn)處啊。（2023·浙江臺州·統(tǒng)考一模）【甲】拙政園①圖詠·若墅堂明·文徵明會心何必在郊坰②，近圃分明見遠(yuǎn)情。流水?dāng)鄻虼翰萆然h茅屋午雞聲。絕憐人境無車馬，信有山林在市城。不負(fù)昔賢高隱地，手?jǐn)y書卷課③童耕?！咀⑨尅竣僮菊@：蘇州四大園林之一。②郊坰（jiǒng）：郊野。③課：督促。【乙】姑蘇北池，澤國秀壤，其野齋①之勝者，有曲池之著名。目與景會，神將喜并。鷗鴨群嬉，不觸不驚；蘇苗成列，若將若迎。故萬狀在目。吾方岸野幘②，踞風(fēng)亭觴賓友奏竽笙?；颡?dú)繭靜釣，或扁舟醉乘。而況庭無留事，身若遺榮③。泯④得喪乎意表，育平粹⑤于心靈。姑徜徉于池上，亦何慮乎何營。（節(jié)選自宋·蔣堂《北池賦并序》）【注釋】①野齋：郊外的屋舍。②幘：古代的頭巾。③遺榮：拋棄榮華富貴；超脫塵世。④泯：泯沒，消失。⑤平粹：平和純粹?！颈刻芒俪鰹榻蠔|路轉(zhuǎn)運(yùn)使。時(shí)度發(fā)運(yùn)使②，上封者屢以為非便。堂言：“劉晏、裴休，皆嘗為江淮、河南轉(zhuǎn)運(yùn)使，不聞別置使名。”時(shí)雖用其議，后卒③復(fù)。在江、淮，歲薦部史二百人?；颌苤^曰：“一有謬舉，且⑤得罪，何以多為？”堂曰：“十得二三，亦足報(bào)國。”知越州。州之鑒湖，溉田八千頃，食利者萬家，前守建言聽民自占，多為豪右所侵，堂奏復(fù)之。徙蘇州。先是，發(fā)運(yùn)使上計(jì)，造大舟數(shù)十，載江、湖物入遺⑥京師權(quán)貴，堂曰：“吾豈為此，歲入自可附驛奉也?！鼻昂笪迥?，未嘗一至京師。慶歷初，詔天下建學(xué)，漢文翁石室在孔子廟中，堂因廣其舍為學(xué)宮，選屬官以教諸生，士人翕然⑦稱之。（節(jié)選自《宋史·蔣堂傳》【注釋】①蔣堂：字希魯，江蘇人。②發(fā)運(yùn)使：筆渭運(yùn)的官員。③卒：______。④或；______。⑤且：______。⑥遺：______。⑦翕然：一致稱頌。6．閱讀【丙】文，請補(bǔ)全注釋。7．小語和小文在讀完【甲】詩和【乙】文后，頓覺意趣暗生，他們針對兩文的“文意之趣”展開了討論。請你將下面的討論記錄補(bǔ)充完整。小語：文徵明筆下的若墅堂可謂意趣盎然，頷聯(lián)用的手法，描繪了一幅的園林畫卷。小文：讀到頸聯(lián)，發(fā)現(xiàn)若墅堂有深林寂之趣，我不禁想起了陶淵明的詩包“結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！蔽猜?lián)的“不負(fù)”流露出作者的情感。小語：蔣堂的《北池賦并序》也別有一番意趣，尤其是“踞風(fēng)亭觴賓友奏竽笙”這寫，讓人有“把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”的舒暢。小文：但是我有點(diǎn)讀不懂，你能幫我斷一下句讀嗎？小語：可以斷兩處：（4）踞風(fēng)亭觴賓友奏竽笙小文：哦，我懂了。小語：本文的意趣還體現(xiàn)在“泯得喪乎意表”、“亦何慮乎何營”中的虛詞“乎”上。我的分析是：（5）小文：哦！原來虛詞也能表情達(dá)意，作者的意趣還蘊(yùn)藏在字里行間??！8．從【乙】文可以看出，蔣堂是悠閑淡治、享受自然之趣的人，你從【丙】文和【鏈接材料】中又能了解到他是一個(gè)怎樣的人呢？請結(jié)合文章內(nèi)容分析。【鏈接材料】“其為人清修純飭，遇事毅然不屈，貧而樂施?！保ā端问贰罚敬鸢浮?．③最終，終于；④有人；⑤將要；⑥送，送給，贈送，給予，給，饋贈。7．示例：白描流水潺潺、斷橋春草鮮艷美好，木槿籬笆、茅草屋外雞鳴陣陣的質(zhì)樸幽靜（的園林畫卷）。對若墅堂景致的喜愛與贊美，對先賢的追慕，對閑適生活的追求踞風(fēng)亭/觴賓友/奏竽笙示例：“乎”放在句子中間，舒緩語氣，這兩句話以輕快的筆觸，渲染自己在北池游玩時(shí)的悠閑自在、欣喜舒暢，抒發(fā)了泯沒得失、寵辱偕忘，無所憂慮和謀求的曠達(dá)胸懷。8．蔣堂擔(dān)任越州太守時(shí)，百姓土地被豪門大族侵占，他毅然上書朝廷，制止了豪門大族的不法行為，可見其忠于職守、心系百姓、勇于擔(dān)當(dāng)，執(zhí)法嚴(yán)明果敢；蔣堂在蘇州為官時(shí)，拒絕為了升遷而載禮物前往京城饋贈朝廷官員，為此他有五年時(shí)間沒去過京城，可見其為人正直高潔，不事阿諛；蔣堂到成都上任后興建校舍，擴(kuò)大學(xué)校規(guī)模，選拔下屬官員擔(dān)任老師，可見其為民辦實(shí)事，興學(xué)重教，重視培養(yǎng)人才；蔣堂在淮南做官時(shí)，敢于進(jìn)諫，并每年向部史推薦兩百人，可見其正直無私，重視人才，心系國家?！窘馕觥?．本題考查文言詞義。③“時(shí)雖用其議，后卒復(fù)”句意：當(dāng)時(shí)雖然采用了他的建議，后來最終恢復(fù)了。卒，最終，終于；④“或謂曰”句意：有人對他說?；颍腥?；⑤“且得罪”句意：將要招惹罪過。且，將要；⑥“載江、湖物入遺回京師權(quán)貴”句意：運(yùn)載江湖兩地物產(chǎn)入京饋贈京師有權(quán)有勢的人。遺，送、送給、贈送、給予、給、饋贈。7．本題考查內(nèi)容理解與評析。①②空：“流水?dāng)鄻虼翰萆然h茅屋午雞聲”的意思是：流水、斷橋、一片綠色的春草，籬笆、茅屋、午間雄雞在啼叫。該句運(yùn)用白描(或：調(diào)動多種感官；動靜結(jié)合；以動襯靜等)手法，描繪出一幅流水潺潺、斷橋春草鮮艷美好，木槿籬笆、茅草屋外雞鳴陣陣的質(zhì)樸幽靜的園林畫卷。示例：調(diào)動多種感官（或動靜結(jié)合；以動襯靜等），視覺上流水潺潺、斷橋春草鮮艷美好，聽覺上雞鳴陣陣，更顯幽靜（的園林畫卷）③空：“不負(fù)昔賢高隱地，手?jǐn)y書卷課童耕”的意思是“我絕不辜負(fù)先賢這隱居之地，手拿書卷還要督促兒童讀書”，據(jù)此可知這句詩表達(dá)了詩人對若墅堂景致的喜愛與贊美，對先賢的追慕，對閑適生活的追求。④空：這句話的意思是“坐于風(fēng)亭，酒宴賓客，奏響音樂”，據(jù)此可斷句為：踞風(fēng)亭/觴賓友/奏竽笙。⑤“泯得喪乎意表”的意思是“肉體似已虛無”，“乎”是“于”或“在”的意思，渲染作者在北池邊游玩時(shí)，肉體似已虛無，心靈變得平和；舒緩語氣，抒發(fā)了作者恬淡閑適，超凡脫俗意趣。“亦何慮乎何營”的意思是“有什么可想又有什么可鉆營呢”，“乎”是“嗎”的意思，反問語氣，寫出作者在曲池邊閑逛，覺得超脫物外，什么都不想，什么都不鉆營；抒發(fā)作者忘卻得失、寵辱偕忘，淡薄名利，無所憂慮和謀求的曠達(dá)胸懷。8．本題考查人物形象分析。根據(jù)丙文第二段“知越州。州之鑒湖，溉田八千頃，食利者萬家，前守建言聽民自占，多為豪右所侵，堂奏復(fù)之”可知，蔣堂擔(dān)任越州太守時(shí)，百姓土地被豪門大族侵占，他毅然上書朝廷，制止了豪門大族的不法行為，可見其忠于職守、心系百姓、勇于擔(dān)當(dāng)，執(zhí)法嚴(yán)明果敢；根據(jù)丙文第二段“前后五年，未嘗一至京師”可知，蔣堂在蘇州為官時(shí)，拒絕為了升遷而載禮物前往京城饋贈朝廷官員，為此他有五年時(shí)間沒去過京城，可見其為人正直高潔，不事阿諛；根據(jù)丙文第三段“慶歷初，詔天下建學(xué)。漢文翁石室在孔子廟中，堂因廣其舍為學(xué)宮，選屬官以教諸生”可知，蔣堂到成都上任后興建校舍，擴(kuò)大學(xué)校規(guī)模，選拔下屬官員擔(dān)任老師，可見其為民辦實(shí)事，興學(xué)重教，重視培養(yǎng)人才；根據(jù)丙文第一段“時(shí)雖用其議，后卒復(fù)。在江、淮，歲薦部史二百人”可知，蔣堂在淮南做官時(shí)，敢于進(jìn)諫，并每年向部史推薦兩百人，可見其正直無私，重視人才，心系國家?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（乙）姑蘇北池，水國秀美之地，是郊外的勝景，以池塘屈曲而著名。目之所及，心馳神往。鷗鳥野鴨結(jié)隊(duì)嬉戲，不受外人驚擾；小苗整齊排列，像相互扶持又像迎接游人。所以所有美景盡在眼中，我戴著頭巾正在岸邊，坐于風(fēng)亭，酒宴賓客，奏響音樂。有賓客獨(dú)自靜靜垂釣，有賓客借著酒興乘著小舟游湖。而我公務(wù)已完成，好像超脫塵世。肉體似已虛無，心靈變得平和。在曲池邊閑逛，有什么可想又有什么可鉆營呢？（丙）蔣堂出京擔(dān)任江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使，調(diào)職到淮南，兼管江淮發(fā)運(yùn)事。當(dāng)時(shí)廢止發(fā)運(yùn)使，上書言事的人屢次把這作為不便。蔣堂說:“劉晏裴休，都曾經(jīng)擔(dān)任江淮河南轉(zhuǎn)運(yùn)使，沒有聽說另外設(shè)置其他使的名稱。當(dāng)時(shí)雖然采用了他的建議，后來最終恢復(fù)了。蔣堂在江淮期間，每年舉薦部史二百人。有人對他說:“萬一有錯(cuò)誤的舉薦，將要招惹罪過，因?yàn)槭裁炊嗯e薦呢？”蔣堂說:“舉薦十個(gè)得到兩三個(gè)，也足夠報(bào)答國家?！笔Y堂任越州知州。越州的鑒湖，灌溉八千頃田地，萬戶人家獲利，之前的太守建言聽任百姓自己隨意占有，卻多被豪門大族所侵奪，蔣堂上奏恢復(fù)給他們。蔣堂調(diào)任到蘇州。在這之前，發(fā)運(yùn)使上呈計(jì)議，建造幾十艘大船，運(yùn)載江湖兩地物產(chǎn)入京饋贈京師有權(quán)有勢的人，蔣堂說:“我怎能做這個(gè)，每年的入供自然可以交付驛站奉給?！痹诖饲昂笪迥?，蔣堂不曾一次到過京師。慶歷初年，皇帝下詔天下建立學(xué)館。漢代文翁石室在孔子廟中，蔣堂就擴(kuò)展其屋舍作為學(xué)宮，挑選所屬官吏來教導(dǎo)生員們，士人一致地稱頌他。9．（2023·浙江衢州·統(tǒng)考一模）材料一予①觀雁蕩諸峰，皆峭拔險(xiǎn)怪，上聳千尺，穹崖巨谷，不類他山，皆包在諸谷中，自嶺外望之，都無所見；至谷中則森然干霄。原其理，當(dāng)是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。如大小龍湫、水簾、初月谷②之類，皆是水鑿之穴。自下望之則高巖峭壁，從上觀之適與地平，以至諸峰之頂，亦低于山頂之地面。世間溝壑中水鑿之處，皆有植土龕巖，亦此類耳。今成皋、陜西大澗中，立土動及百尺，迥然聳立，亦雁蕩具體而微者，但此土彼石耳。既非挺出地上，則為深谷林葬所蔽，故古人未見，靈運(yùn)所不至，理不足怪也。（節(jié)選自沈括《夢溪筆談》）材料二游臺、宕③還，過陳木叔小寒山，木叔問：“曾造雁山絕頂否？”霞客④唯唯。質(zhì)明⑤已失其所在，十日而返。曰：“吾取間道，捫蘿上龍湫，三十里，有宕焉，雁所家也。扳絕噔上十?dāng)?shù)里，正德間白云、云外兩僧團(tuán)瓢⑥尚在。復(fù)上二十馀里，其顛罡風(fēng)逼人，有麋鹿數(shù)百群，圍繞而宿。三宿而始下?！逼渑c人爭奇逐勝，欲賭身命，皆此類也?！ü?jié)選自錢謙益《徐霞客傳》）【注釋】①予：即沈括，北宋官員、科學(xué)家。②大小龍湫、水簾、初月谷：雁蕩山中的景點(diǎn)。③宕：這里指雁蕩山。④徐霞客：明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，他經(jīng)30年考察撰成地理名著《徐霞客游記》，被稱為“千古奇人”。⑤質(zhì)明：天剛亮的時(shí)候。⑥團(tuán)瓢：圓形草屋。(1)班級要對兩則材料進(jìn)行集注，請幫忙完成部分內(nèi)容。知識卡片：集注，指匯集前人對某書的注釋，有時(shí)附上自己的見解。(2)結(jié)合材料一、二內(nèi)容，探究沈括和徐霞客身上都具備怎樣的科學(xué)品質(zhì)。集注處釋義見解原其理①作者認(rèn)為雁蕩山獨(dú)特性形成的原因是什么？②唯巨石巋然挺立耳/“耳”字似乎多余，能否刪去？請說明理由。③其與人爭奇逐勝④徐霞客“爭奇逐勝”體現(xiàn)在哪里？⑤【答案】(1)示例：知識卡片：欲賭身命，皆此類也。釋義：以身家性命相賭，都是這類情況。見解：這里可以看出徐霞客什么樣的性格特征？從“欲賭身命”可以看出他非常較真，凡事都要經(jīng)過親身驗(yàn)證，才得出結(jié)論。(2)①推究它（形成）的道理。②為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。③不多余，“罷了”寫出了沙土都沖走了，只剩下巨大的巖石巍然挺立的情形。④他和人爭奇斗勝。⑤體現(xiàn)在對于自己不明白的問題，要認(rèn)真去弄明白?！驹斀狻浚?）本題考查對材料的集注。此題是開放性題，找出材料中的句子，發(fā)表自己的見解即可。示例：知識卡片：靈運(yùn)所不至，理不足怪也。釋義：謝靈運(yùn)沒有到過（這里），從事理上說是不奇怪的。見解：從“既非挺出地上，則為深谷林葬所蔽，故古人未見”可知是因?yàn)檠闶幧皆S多山峰不是挺立在平地之上，而是被深谷老林所掩蔽，所以古人沒有發(fā)現(xiàn)它。（2）本題考查對文章的理解和分析。①“原其理”句意：推究它（形成）的道理。原：推究；其，代詞。②結(jié)合“當(dāng)是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳”的意思“應(yīng)當(dāng)是被山谷里的大水沖刷，沙土都沖走了，唯獨(dú)（剩下這些）巨大的巖石巍然挺立（在那里）”可知，作者認(rèn)為雁蕩山獨(dú)特性形成的原因是：為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。③首先回答觀點(diǎn)：不多余，再闡述理由。結(jié)合“唯巨石巋然挺立耳”的意思“唯獨(dú)（剩下這些）巨大的巖石巍然挺立（在那里）罷了”，可知“耳”的意思是“罷了”。寫出了沙土都沖走了，只剩下巨大的巖石巍然挺立的情形。④“其與人爭奇逐勝”句意：他和人爭奇斗勝。其，代詞，他；與，和。⑤結(jié)合“木叔問：‘曾造雁山絕頂否？’霞客唯唯。質(zhì)明已失其所在，十日而返”的意思“陳木叔問他：‘到過雁蕩山的最高峰嗎？’徐霞客不敢肯定地回答。天剛亮，他人已經(jīng)不見了。十天以后回來了”可知徐霞客“爭奇逐勝”體現(xiàn)在對于自己不明白的問題，要認(rèn)真去弄明白，究其根源?！军c(diǎn)睛】參考譯文：材料一：我觀察雁蕩山各個(gè)山峰，都是陡峭、挺拔、險(xiǎn)峻、怪異，向上聳立千尺，高大的山崖和巨大的溝谷，不像其他的山，都包容在周圍的一些山谷里面。從周圍山地外面遠(yuǎn)望這些山峰，什么也看不到；走到山谷里面，（就看到這些山峰）峭拔林立，直沖云霄。推究它形成的道理，應(yīng)當(dāng)是被山谷里的大水沖刷，沙土都沖走了，唯獨(dú)巨大的巖石巍然挺立。像大小龍湫、水簾、初月谷之類，都是水流沖刷而成的洞穴。從下面望這些山峰，是高聳的巖石峭壁；從上面觀察，恰好跟周圍山地一樣高，甚至這許多山峰的頂部還低于周圍山頂?shù)牡仄矫?。世界上溪谷里水流沖刷的地方，都有高聳直立的土層和底部凹陷像神龕的巖石，也是這一類情況罷了?，F(xiàn)在的成皋、陜州以西的大溝谷里高聳直立的土層往往高達(dá)百尺，高高地聳立著，也算是形體齊備而規(guī)模較小的雁蕩山，只是這里是黃土的，那里是石質(zhì)的罷了。（雁蕩山許多山峰）既然不是挺立在平地之上，而是被深谷老林所掩蔽，所以古人沒有發(fā)現(xiàn)它，謝靈運(yùn)沒有到過這里，從事理上說是不奇怪的。材料二：徐霞客游覽天臺山、雁蕩山回來，拜訪陳木叔的小寒山。陳木叔問他：“到過雁蕩山的最高峰嗎？”徐霞客不敢肯定地回答。天剛亮，他人已經(jīng)不見了。十天以后回來了，說：“我從小道，手拉藤條登上了大小龍湫，走了三十里，看到一個(gè)坑洼，是大雁住的地方。攀登陡峭的山路，走了十多里，正德年間的白云、云外兩個(gè)高僧的圓草屋還在。又上行二十多里，山頂勁風(fēng)逼人，有好多麋鹿圍繞著我住下。住了三宿才開始下山?！彼腿藸幤娑穭伲陨砑倚悦噘€，都是這類情況。（2023·浙江湖州·校聯(lián)考一模）材料一病起書懷陸游病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社①，京華父老望和鑾②。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。材料二歲大蝗早，江、淮、京東滋甚。仲淹請遣使循行，未報(bào)。乃請問曰：“宮掖③中半日不食，當(dāng)何如？”帝惻然，乃命仲淹安撫江、淮，所至開倉賑之，奏蠲④廬舒折役茶、江東丁口鹽錢⑤，且條上救敞十事。歲余，徙蘇州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，導(dǎo)太湖注之海，募人興作，未就，尋徙明州，轉(zhuǎn)運(yùn)使奏留仲淹以畢其役，許之。（選自《宋史·范仲淹記》，有刪減）材料三微之⑥，古人云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！逼碗m不肖，常師此語。大丈夫所守者道，所待者時(shí)。時(shí)之來也，為云龍，為風(fēng)鵬，勃然突然，陳力以出；時(shí)之不來也，為霧豹，為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進(jìn)退出處，何往而不自得哉！故仆志在兼濟(jì)行在獨(dú)善奉而始終之則為道言而發(fā)明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩，獨(dú)善之義也。（選自白居易《與元九書》）【注釋】①廟社：宗廟和社稷，哈國家。②和鑾：古代車上的鈴鐺，代指天子車駕。③宮掖：即皇宮。④蠲：減免，免除。⑤折役茶、丁口鹽錢：折算勞役的茶和按人口征收的鹽錢。⑥微之：元稹，字微之，河南人。唐詩人，白居易的好友。排行第九，故稱元九。10．有一位同學(xué)對材料二、三中加點(diǎn)字的意思不理解，請你幫他解答。（1）帝惻然()

（2）尋徙明州()

（3）常師此語()11．用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑?。（限斷三處）。故仆志在兼?jì)行在獨(dú)善奉而始終之則為道言而發(fā)明之則為詩。12．結(jié)合《病起書懷》中的詞句，探究陸游“兼濟(jì)天下”的情懷。13．北宋名臣范仲淹因兼濟(jì)天下而千古流芳，請根據(jù)材料二概括他的相關(guān)事跡。14．言為心聲，白居易以“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”為準(zhǔn)則，許多仁人志士亦如此。從下列三個(gè)選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，并結(jié)合材料三，寫一段論述的文字，字?jǐn)?shù)要求100字左右。A劉禹錫《陋室銘》

B．秋瑾《滿江紅》

C．魯迅《朝花夕拾》【答案】10．憂傷，悲痛不久學(xué)習(xí)，以……為師11．故仆志在兼濟(jì)/行在獨(dú)善/奉而始終之則為道/言而發(fā)明之則為詩12．陸游在《病起書懷》中表現(xiàn)出對兼濟(jì)天下的情懷。他提到“位卑未敢忘憂國”，表現(xiàn)出自己雖然地位不高，但對國家的憂慮從未減退。他對國家的關(guān)切和承擔(dān)，體現(xiàn)了他的“兼濟(jì)天下”的情懷，即在自己有限的力量范圍內(nèi)，努力為國家社稷做出貢獻(xiàn)。13．范仲淹是北宋時(shí)期的名臣，因兼濟(jì)天下而千古流芳。他曾請遣使循行，安撫江、淮地的災(zāi)民，開倉賑濟(jì)，免除賦稅，使民眾得到幫助。他還主張修筑水利，開發(fā)農(nóng)田，使人民生活得以改善。范仲淹的兼濟(jì)之心和為民造福的事跡，使他成為后人景仰的楷模。14．示例：C.魯迅《朝花夕拾》在《朝花夕拾》中，魯迅以樸實(shí)的語言，借助過去的小事和片段，表達(dá)了對舊時(shí)光和人情世態(tài)的感慨。這些小事中蘊(yùn)含著對人性、人情、社會的思考，表現(xiàn)出魯迅對社會的關(guān)注和對人的理解。這種關(guān)心社會、關(guān)愛人民的情懷，與“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的準(zhǔn)則相契合。通過文字，他用自己的感悟呼喚人們的良知，傳達(dá)了對社會正義和人道主義的追求。【解析】10．本題考查文言詞語在文中的含義，解釋詞語時(shí)要注意文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：皇上顯出哀傷的樣子。惻，憂傷，悲痛。（2）句意：不久調(diào)職到明州。尋，不久。（3）句意：常常以這兩句話為師。師，以……為師，學(xué)習(xí)。11．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：因此我的志向是在造福于天下，我的行為是在只顧自我修養(yǎng)。我所奉行并貫徹始終的是圣賢的大道，以言詞表達(dá)出來的就是詩歌。其中，“志在兼濟(jì)”與“行在獨(dú)善”為結(jié)構(gòu)相似句式，“奉而始終之則為道”與“言而發(fā)明之則為詩”為結(jié)構(gòu)相似句式，故“志在兼濟(jì)”與“行在獨(dú)善”中間斷一處，“奉而始終之則為道”與“言而發(fā)明之則為詩”中間斷一處，“行在獨(dú)善”與“奉而始終之則為道”中間斷一處；故停頓為：故仆志在兼濟(jì)/行在獨(dú)善/奉而始終之則為道/言而發(fā)明之則為詩。12．本題考查對詩歌內(nèi)容的理解?！恫∑饡鴳选愤@首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結(jié)束，所表現(xiàn)的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。其中“位卑”句猶如漫漫長夜中的一盞心燈，不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨(dú)具，藝術(shù)境界拔人一籌。首聯(lián)“病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干”詩人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷，但他并未因個(gè)人的困境而放棄關(guān)心國家。他在詩中說“事定猶須待闔棺”，一個(gè)人蓋棺方能論定，表明詩人對前途仍然充滿著希望?！拔槐拔锤彝鼞n國”，雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任，它的主旨就是熱愛祖國，揭示了人民與國家的血肉關(guān)系，我們不求轟轟烈烈，只要立足自身的崗位辛勤工作了，多奉獻(xiàn)，不添亂，就是愛國，就是憂國。他的這種情懷，即使身處困境，依然希望能夠在有生之年為國家盡一份心力，體現(xiàn)了“兼濟(jì)天下”的遠(yuǎn)大志向。13．本題考查對文言文內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)材料二“安撫江、淮，所至開倉賑之”可概括：賑災(zāi)救民；根據(jù)材料二“奏蠲廬舒折役茶、江東丁口鹽錢”可概括：減免賦稅；根據(jù)材料二“條上救敞十事”可概括：提出政策建議；根據(jù)材料二“仲淹疏五河，導(dǎo)太湖注之海，募人興作”可概括：治水興作。14．本題考查對文言文內(nèi)容的理解與人物形象的分析。結(jié)合“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的含義與人物事跡來談即可。示例：A.劉禹錫《陋室銘》。劉禹錫在《陋室銘》中通過描繪自己生活質(zhì)樸而追求高尚的生活態(tài)度，表達(dá)了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的信念?！八故锹?，惟吾德馨”，他倡導(dǎo)個(gè)人從身邊小事做起，秉持高尚的品德，達(dá)到“兼濟(jì)天下”的目標(biāo)。這種觀念與白居易的格言相符，許多仁人志士也在實(shí)際行動中體現(xiàn)了這一理念。B.秋瑾《滿江紅》。秋瑾在《滿江紅》運(yùn)用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來表達(dá)她的抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變，上接“苦將儂強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進(jìn)一步的思想發(fā)展。緊接著表明她發(fā)出“俗夫胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩嘆，喚起民眾的斗志。這些激情澎湃的詞句充分體現(xiàn)了秋瑾對“兼濟(jì)天下”的追求，她以革命的熱情為兼濟(jì)天下的目標(biāo)，表達(dá)了為國家和民眾努力的情感。【點(diǎn)睛】參考譯文：材料二這年發(fā)生嚴(yán)重的蟲災(zāi)和旱災(zāi)，江、淮、京東災(zāi)情尤其嚴(yán)重。范仲淹請求派遣官員察看災(zāi)情，沒有得到答復(fù)。就問皇上說：“宮廷里的人半天不吃飯，會怎么樣呢？”皇上顯出哀傷的樣子，于是派遣范仲淹去安撫江、淮災(zāi)民。范仲淹所到之處開倉濟(jì)民，并且禁止災(zāi)區(qū)百姓濫行祭祀，奏請免除廬州、舒州的折役茶，江東的丁口鹽錢，并且逐條陳述教治政弊的十事。過了一年多，調(diào)職知蘇州。蘇州發(fā)大水，民田不能耕種，仲淹疏通五條河流，引導(dǎo)太湖水注入大海，招募人興建，事還未成，不久調(diào)職到明州，轉(zhuǎn)運(yùn)使上奏讓仲淹留下完成這項(xiàng)工程，答應(yīng)了他。材料三元稹，古人說：“不見用的時(shí)候就只顧自我修養(yǎng)，見用的時(shí)候就要為天下人造福?！蔽译m然不賢，也常常以這兩句話為師。大丈夫所堅(jiān)守的是圣賢的大道，所等待的是時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)到來，就是作云的龍，搏風(fēng)的鵬，生氣勃勃，勇往直前。時(shí)機(jī)不來，就是深山的豹，遠(yuǎn)空的鴻，安安靜靜地，引身而退。仕進(jìn)退隱，往何處而不怡然自樂呢？因此，我的志向是在造福于天下，我的行為是在只顧自我修養(yǎng)。我所奉行并貫徹始終的是圣賢的大道，以言詞表達(dá)出來的就是詩歌。所謂諷諭詩，表達(dá)的就是造福天下的志向；所謂閑適詩，表達(dá)的就是只顧自我修養(yǎng)的思想。（2023秋·浙江寧波·九年級統(tǒng)考期末）【甲】到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！薄疽摇炕杠囼T在荊州，張玄為侍中，使至江陵，路經(jīng)陽歧村。俄見一人持半小籠生魚，徑來造船，云：“有魚，欲寄作膾①?！睆?jiān)颇司S舟而納之，問其姓字，稱是劉遺民。張素聞其名，大相忻②待。劉既知張銜命③，問：“謝安、王文度并佳不？”張甚欲話言，劉了無停意。既進(jìn)膾，便去，云：“向得此魚，觀君船上當(dāng)有膾具，是故來耳?！庇谑潜闳埬俗分羷⒓覟樵O(shè)酒殊不清旨④。張高其人，不得已而飲之。方共對飲，劉便先起，云：“今正伐荻⑤，不宜久廢?！睆堃酂o以留之?！妒勒f新語·任誕》【注釋】①膾：細(xì)切的魚，這里指生魚片。②忻（xīn）：同“欣”。③銜命：奉命。按：劉遺民是個(gè)隱士，知道張玄是官場中人，就不愿和他深談了。④清旨：清澈、味美。⑤荻：蘆葦一類的草。15．用“/”為文中畫線句劃分停頓（限斷3處）于是便去張乃追至劉家為設(shè)酒殊不清旨16．根據(jù)《古漢語常用字字典》的相關(guān)注釋，為下列句中加點(diǎn)字選擇正確義項(xiàng)。（1）欲寄作膾()

A寄居；依附。

B．寄托；托付。（2）維舟而納之()A大繩子。

B．系；連結(jié)。17．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）莫說相公癡，更有癡似相公者。（2）向得此魚，觀君船上當(dāng)有膾具，是故來耳。18．任誕指任性放縱，名士們主張言行不必遵守禮法，憑稟性行事。請結(jié)合文章分析【乙】文為什么被編入任誕一門。19．【甲】文中“余強(qiáng)飲三大白而別”，【乙】文中有一個(gè)相似的句子是，請結(jié)合兩文中人物的言行闡述其中蘊(yùn)含的情感有何不同。【答案】15．于是便去/張乃追至劉家/為設(shè)酒/殊不清旨16．BB17．（1）不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人。（2）剛才得到這點(diǎn)魚，估計(jì)（看）您的船上一定有刀具（切魚），因此才來呢。18．因?yàn)閯⑦z民上船借刀具，得知是張玄是奉命出差，就不愿和他深談魚片切好就要走，行為率性自由，因此被編入任誕。（行為寫出兩點(diǎn)即可）19．不得已而飲之不同：甲文我是遇到知己的喜悅，盡力喝酒，乙文側(cè)重一種推崇和敬重，所以不好喝的酒也不得已喝下去?！窘馕觥?5．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。本句意思是：說完就走了。張玄就跟著他追到了他家。劉遺民為張玄上了酒，酒既不清澈也不好喝。“于是便去”是劉遺民的行為，“張乃追至劉家”“為設(shè)酒”是張玄的兩種行為，“殊不清旨”是對酒的評價(jià)。因此斷句為：于是便去/張乃追至劉家/為設(shè)酒/殊不清旨。16．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：想請你們幫忙切成生魚片。寄：寄托；托付。故選B。（2）句意為：把船系好讓他進(jìn)來。維：系；連結(jié)。故選B。17．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。重點(diǎn)的詞有“更（還）”“向（剛才）”“膾具（刀具）”“是故（因此）”等。18．本題考查理解文章內(nèi)容?！坝恤~，欲寄作膾”寫劉遺民上船借刀具，“劉既知張銜命”“張甚欲話言，劉了無停意。既進(jìn)膾，便去，云：‘向得此魚，觀君船上當(dāng)有膾具，是故來耳’”寫得知是張玄是奉命出差，就不愿和他深談魚片切好就要走，行為率性自由，因此被編入任誕。19．本題考查理解文章內(nèi)容?！坝鄰?qiáng)飲三大白而別”意思是我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。同時(shí)寫飲酒，【乙】文中有一個(gè)相似的句子是“不得已而飲之”意思是不得已還是喝了。甲文，結(jié)合“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此”可知，作者巧遇知己，與熱情的“金陵”客共飲交談，表現(xiàn)的是遇到知己的喜悅。乙文，結(jié)合“酒殊不清旨。張高其人，不得已而飲之”可知，側(cè)重一種推崇和敬重，所以不好喝的酒也不得已喝下去。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對而坐，一個(gè)小孩正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”他們拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。我問他們的姓氏，得知他們是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”【乙】桓沖擔(dān)任荊州刺史時(shí)鎮(zhèn)守在江陵，當(dāng)時(shí)張玄任侍中，要出使江陵，路經(jīng)陽岐村時(shí)，忽然看見一個(gè)人拿著半小筐活魚，一直走到船邊來，說：“有點(diǎn)魚，想請你們幫忙切成生魚片。”張玄就把船系好讓他進(jìn)來。問他的姓名，他自稱劉遺民。張玄一直以來都聽說過他的名聲，非常高興地接待了他。劉遺民知道張玄是奉命出差后，就問：“謝安和王坦之都好嗎？”張玄很想跟他多聊聊，劉遺民卻完全不想多待。吃完了生魚片，他就要走，說：“剛才捉到這點(diǎn)魚，看您的船上一定會有切魚片的工具，所以才來的。”說完就走了。張玄就跟著他追到了他家。劉遺民為張玄上了酒，酒既不清澈也不好喝，張玄敬重他的為人，不得已還是喝了。剛和他一起對飲，劉遺民就站起來，說：“現(xiàn)在正是割荻草的時(shí)候，不宜停留太久。”張玄也沒有理由留住他。（2023·浙江紹興·統(tǒng)考一模）閱讀古詩文，完成下面小題。材料一（一）梁國楊氏子九歲，甚聰慧。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出，為設(shè)果。果有楊梅，孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！保ǘ?zhí)戾a為涼州刺史，稱制西隅。既為苻堅(jiān)①所禽，用為待中。后于壽陽②俱敗，至都，為孝武所器。每入言論，無不竟日。頗有嫉己者，于坐問張：“北方何物可貴？”張?jiān)唬骸吧ｉ└氏?，鴟鶚③革響；淳酪④養(yǎng)性，人無嫉心?！保ā妒勒f新語?____》【注】：①苻堅(jiān)：“十六國”時(shí)前秦國君，公元357-385年在位。②壽陽：今安徽壽州。③鴟鶚（chīxiāo）：貓頭鷹。④淳酪：醇厚的奶骼。材料二戲答陶怡云饋鴨賜鴨一只，簽標(biāo)“雛”字，老夫（）然，取鴨諦①觀，其哀葸龍鐘②之狀，乃與老夫年紀(jì)相似，烹而食之，恐不能借西王母之金牙鐵齒，俾③喉中作鋸木聲。畜而養(yǎng)之，又苦無呂洞賓丹藥，使此鴨返老還童，為喚奈何？若云真?zhèn)€“雛”也，則少年老成與足下相似，仆只好以賓禮相加，不敢以食物相待也。昔公父文公宴路堵父，置鱉焉小，堵父不悅辭曰：“將待鱉長而后食之?！逼头侣匪?，奉壁④足下，將使此鴨投胎再生，而后食之何如？（清?袁枚《隨園尺牘》）【注】：①諦（dì）：仔細(xì)觀看。②哀葸（xǐ）龍鐘：可憐膽怯，年老衰弱之狀。③俾：使。④奉璧：意為奉還，用戰(zhàn)國時(shí)趙國藺相如完畢歸照的典故。20．參考表格提示的方法，解釋文中加點(diǎn)的詞。文言詞句方法詞義（1）孔君詣其父課內(nèi)遷移：詣太守（2）為苻堅(jiān)所禽同音通假推測（3）以賓禮相加語境推測（4）仿路堵之意組詞法21．材料一選自《世說新語》，你覺得最有可能出自哪個(gè)篇章（

）A．德行 B．言語 C．文學(xué) D．方正22．閱讀材料二，在（

）處選擇填入一個(gè)表感情色彩的詞，并聯(lián)系文章內(nèi)容說明選擇理由。A念

B欣我選()，理由：23．古人交往善于應(yīng)對，充滿智慧。請結(jié)合兩則材料和知識卡片分析古人交往時(shí)采用的應(yīng)對技巧及其表達(dá)效果。知識卡片應(yīng)對技巧：自嘲、歸謬、爭鋒相對、轉(zhuǎn)換話題、偷換概念等。【答案】20．拜訪。同“擒”，抓住。對待。模仿。21．B22．B因?yàn)閯e人送給他一只肥嫩的鴨子，他很高興，才有后句的“取鴨諦視”。23．(一)孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀,婉轉(zhuǎn)對答，既表現(xiàn)了應(yīng)有的禮貌，又表達(dá)了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果”這個(gè)意思，使孔君平無言以對，既沒有傷了兩家的和氣，又讓人一笑而過。(二)文張?zhí)炀坝蒙］叵闾?，鴟鶚振翅作響;醇厚的乳酪怡情養(yǎng)性，人們沒有妒忌之心進(jìn)行反擊，委婉地諷刺對方嫉賢妒能。【解析】20．本題考查文言詞語理解。（1）句意：孔君平來拜見他的父親。結(jié)合課內(nèi)遷移，“詣太守”意為：去拜訪太守。詣：拜訪；（2）句意：被苻堅(jiān)俘虜。結(jié)合“同音通假推測”可知，禽：同“擒”，抓住；（3）句意：以禮相待。結(jié)合語境推測法，聯(lián)系“則少年老成與足下相似”“不敢以食物相待也”可知，加：對待；（4）句意：我仿照二人的典故。結(jié)合“組詞法”可知，仿：模仿、效仿。21．本題考查文學(xué)常識。A.德行：指人的道德品行；B.言語：指人的口才辭令；C.文學(xué)：指人的詩文寫作；D.方正：指為人正直；孩子由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；婉轉(zhuǎn)對答，既表現(xiàn)了應(yīng)有的禮貌，又表達(dá)了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果”這個(gè)意思，使孔君平無言以對。既沒有傷了兩家的和氣，又讓人一笑而過。這篇文章表現(xiàn)了楊氏子隨機(jī)應(yīng)變的語言才能，因此最有可能出自《言語篇》。故選B。22．本題考查選詞填空。結(jié)合材料二“賜鴨一只，簽標(biāo)‘雛'字，取鴨諦視”句可知，應(yīng)該選擇‘欣”字，因?yàn)閯e人送給他一只肥嫩的鴨子，他很高興，才有后句的“取鴨諦視”。故選B。23．本題考查內(nèi)容的理解。(一)孔君平看到楊梅，聯(lián)想到孩子的姓，就故意逗孩子:“這是你家的家果?！币馑际?，你姓楊，它叫楊梅，你們本是一家嘛!這信手拈來的玩笑話，很幽默，也很有趣。孩子應(yīng)聲答道:“沒聽說孔雀是先生您家的鳥?！本渥又械摹凹仪荨辈煌?1世紀(jì)的“家禽”，這里的“家”和“禽”各自獨(dú)立表達(dá)意思。從這里可以看出楊氏子是個(gè)聰慧、能言善辯的孩子。他的一句“未聞孔雀是夫子家禽。”這回答巧妙在哪里呢？孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他沒有生硬地直接說“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，說“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉(zhuǎn)對答，既表現(xiàn)了應(yīng)有的禮貌，又表達(dá)了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果”這個(gè)意思，使孔君平無言以對。因?yàn)樗姓J(rèn)孔雀是他家的鳥，他說的話才立得住腳。楊氏子表現(xiàn)了孩子應(yīng)有的禮貌，他的語氣委婉、機(jī)智、幽默而思維敏捷，又表達(dá)了“孔雀不是夫子家的鳥，楊梅又怎么是楊家的果”，使孔君平無言以對。既沒有傷了兩家的和氣，又讓人一笑而過。(二)文一些嫉妒之人用語言難為張?zhí)炀皶r(shí)，張?zhí)炀坝谩吧ｉ└氏?，鴟鶚革響；淳酪養(yǎng)性，人無嫉心”進(jìn)行反擊，諷刺對方嫉賢妒能?！军c(diǎn)睛】參考譯文：(一)梁國一戶姓楊的人家家里有一個(gè)九歲的兒子，非常聰明?？拙絹戆菀娝母赣H，恰巧他父親不在，于是便叫他出來。他為孔君平端來水果，水果中有楊梅，孔君平指著楊梅給孩子看，并說:“這是你家的水果?！睏钍献玉R上回答說:“沒聽說孔雀是先生您家的鳥。”(二)張?zhí)戾a任涼州刺史，在西部地區(qū)稱王。被苻堅(jiān)俘虜以后，任用為侍中。后來隨苻堅(jiān)攻晉，在壽陽縣大敗，便歸順晉朝，來到京都，得到晉孝武帝的器重。每次入朝談?wù)摚瑳]有不談一整天的。很有一些妒忌他的人當(dāng)眾問他:“北方什么東西可貴?”張?zhí)戾a回答說:“桑葚香甜，鴟鶚振翅作響；醇厚的乳酪怡情養(yǎng)性，人們沒有妒忌之心。”《戲答陶怡云饋鴨》送給袁枚一只鴨子，貼上標(biāo)簽，注明是只嫩肥的雛鴨，袁枚拿過鴨子仔細(xì)看，雖說鴨不可貌相，但我看它楚楚可憐、垂垂老矣的神態(tài)，和我這糟老頭不相上下。把它煮熟來吃，燒了吃要用王母娘娘的金牙鐵齒嚼，咽入喉中還有鋸木聲；飼養(yǎng)，要用仙丹才可返老還童。這怎么能叫嫩肥的雛鴨呢？如果說真是個(gè)嫩肥的雛鴨，那么少年老成與您相似，我只好應(yīng)該奉之為上賓，以禮相待，再不應(yīng)以事物相待，將其吃掉了！從前公父文公、路堵父，拿了一只鱉很小，堵文很不高興，告辭說:“等到鱉長大之后再吃吧?！蔽曳抡斩说牡涔剩钸€給您，讓這只鴨投胎重生，之后再吃怎么樣？（2023·浙江湖州·統(tǒng)考二模）【甲】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許①聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端：人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席奮袖出臂兩股戰(zhàn)戰(zhàn)幾欲先走。（節(jié)選自《虞初新志?秋聲詩自序》）【乙】揚(yáng)州郭貓兒，善口技。庚申②中，余在揚(yáng)州，一友挾貓兒同至寓。比喚酒酣，郭起請奏薄技，于席右設(shè)圍屏，不置燈燭，郭坐屏后，主客靜聽。久之，無聲。少之，群雞亂鳴，其聲之種種各別。俄聞父呼其子曰：“天將明，可以宰豬矣。”其子起至豬圈中飼豬，則聞群豬爭食聲，吃食聲，其父燒湯聲，進(jìn)火傾水聲。其子遂縛一豬，豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲，燖③剝聲，歷歷不爽④也。父又謂子曰：“天已明，可賣矣。”聞肉上案聲，即聞有買肉數(shù)錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買肉者。正在紛紛爭聞不已，砉然⑤一聲，四座俱寂。（節(jié)選自《虞初新志?郭貓兒》）【注釋】①許許（hǔhǔ）：擬聲詞；②庚申：紀(jì)年法，指清康熙十九年；③燖（xún）：用沸水略燙；④不爽：沒有差錯(cuò)；⑤砉（hu?。┤唬盒稳輨幼餮杆俚穆曇簟?4．有同學(xué)對文中的加點(diǎn)字產(chǎn)生了疑問，請運(yùn)用下列表格的方法釋義。文言詞句方法聯(lián)系內(nèi)容詞義中間力拉崩倒之聲字典查閱間：①空隙；②偶然，間或；③夾雜；④參與；⑤暗自。間：（1）（填序號）不能名其一處也詞類活用天下縞素今日是也（《唐雎不辱使命》）名：（2）比喚酒酣課內(nèi)遷移宴酣之樂，非絲非竹（《醉翁亭記》）酣：（3）25．有兩位同學(xué)對畫線句斷句產(chǎn)生分歧，你支持誰（填字母）？并用現(xiàn)代漢語寫出句意。A于是賓客無不變色離席/奮袖出臂/兩股戰(zhàn)戰(zhàn)/幾欲先走B于是/賓客無不變色/離席奮袖出臂/兩股戰(zhàn)戰(zhàn)/幾欲先走26．對于選文中兩位藝人的口技表演，你更欣賞誰呢？請結(jié)合內(nèi)容闡述理由。27．兩位藝人的口技爐火純青，加上作者恰到好處的描述給人身臨其境之感。請結(jié)合內(nèi)容，比較兩文在創(chuàng)作上存在的相同點(diǎn)。（提示：可從用詞用句、修辭、表達(dá)方式等角度欣賞）【答案】24．③說出盡興地喝酒25．選A。在這種情況下，賓客們沒有一個(gè)不變了臉色，離開席位，卷起衣袖，伸出手臂，兩腿打著哆嗦，差一點(diǎn)爭先恐后地跑了。26．示例1：欣賞甲文中的口技藝人。他運(yùn)用口技表現(xiàn)出成百上千種聲音，可見表現(xiàn)場面之宏大，也顯得更加真實(shí)，從聽眾的反應(yīng)中也可以看出他的口技到了以假亂真的地步。示例2：我欣賞乙文中的口技藝人。他運(yùn)用口技不僅表現(xiàn)的聲音種類眾多，而且注重細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，如“出血聲，博剝聲”，顯得更加真實(shí)。27．兩文都運(yùn)用了短句和排比來表現(xiàn)聲音的眾多，可見口技者技藝的高超；兩文正側(cè)結(jié)合，在正面描寫各種聲音的同時(shí)，也側(cè)面描寫了在場聽眾的反應(yīng)；兩文重點(diǎn)描寫口技所表現(xiàn)場面的同時(shí)，也運(yùn)用議論的表達(dá)方式來表達(dá)對口技藝人的贊嘆，如“凡所應(yīng)有，無所不有”和“歷歷不爽”等。（能結(jié)合內(nèi)容寫出兩點(diǎn)即可）【解析】24．考查詞語釋義。（1）句意：其中夾雜著劈里啪啦，房屋倒塌的聲音。間，夾雜。故選③。（2）天下縞素今日是也：天下人都穿喪服，今天就是這樣?？c素，名詞作動詞，穿喪服。不能名其一處也：不能說出其中的任意一處聲音。名，名詞作動詞，說出。（3）宴酣之樂，非絲非竹：宴會盡情喝酒的樂趣，不在于音節(jié)。酣，盡興地喝酒。比喚酒酣：等到酒喝得盡興。25．考查斷句。句意：在這種情況下，賓客們沒有一個(gè)不變了臉色，離開席位，捋起衣袖，伸出手臂，兩腿打著哆嗦，差一點(diǎn)爭先恐后地跑了。根據(jù)句意可斷句為：于是賓客無不變色離席/奮袖出臂/兩股戰(zhàn)戰(zhàn)/幾欲先走。故選A。26．考查內(nèi)容理解。開放類試題，結(jié)合文本內(nèi)容，言之成理即可?？尚蕾p甲文中的口技藝人。根據(jù)“俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有”可知，他模仿出了成千上百的聲音，表現(xiàn)了救火時(shí)的危急的場面?！坝谑琴e客無不變色離席奮袖出臂兩股戰(zhàn)戰(zhàn)幾欲先走”表現(xiàn)了聽眾的反應(yīng)，從這種反應(yīng)中可以看出他的表演已經(jīng)到了以假亂真的程度?？尚蕾p乙文中的口技藝人。根據(jù)“則聞群豬爭食聲，吃食聲，其父燒湯聲，進(jìn)火傾水聲。其子遂縛一豬，豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲，燖剝聲，歷歷不爽也”可知，他模仿的聲音不僅種類眾多，而且注重細(xì)節(jié)，顯得更加真實(shí)。27．考查比較閱讀。兩文都善用短句和排比。如甲文中的“間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有”，乙文中的“其子遂縛一豬，豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲，燖剝聲，歷歷不爽也”，都通過模仿聲音的眾多來表現(xiàn)表演者技藝的高超。兩文都運(yùn)用了正面和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。除直接描寫口技藝人模仿的聲音之外，還描寫了聽從的反應(yīng)。如甲文中的“于是賓客無不變色離席奮袖出臂兩股戰(zhàn)戰(zhàn)幾欲先走”，乙文中的“郭坐屏后，主客靜聽”“四座俱寂”均是側(cè)面描寫。從聽眾的反應(yīng)里可以看出表演者的技藝之高超。兩文都運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，表達(dá)了對表演者技藝的贊嘆。如甲文中的“凡所應(yīng)有，無所不有”和乙文中的“歷歷不爽”?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：忽然有一個(gè)人大聲呼叫：“起火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個(gè)小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。其中夾雜著劈里啪啦，房屋倒塌的聲音，烈火燃燒物品爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊發(fā)出；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，眾人拉塌燃燒著的房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，救火的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個(gè)人有上百只手，每只手有上百個(gè)指頭，也不能指明其中的任何一種聲音來；即使一個(gè)人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說清其中一個(gè)地方。在這種情況下，賓客們沒有一個(gè)不變了臉色，離開席位，捋起衣袖，伸出手臂，兩腿打著哆嗦，差一點(diǎn)爭先恐后地跑了。乙：揚(yáng)州有個(gè)叫郭貓兒的人，擅長口技表演。清康熙年間，我在揚(yáng)州時(shí)，一位好友帶著郭貓兒一起來到我的住所。酒過三巡，郭貓兒站起來，請主人允許略獻(xiàn)薄技以助興。郭貓兒于是在宴席右側(cè)擺設(shè)圍屏，不放置燈燭，坐在屏后，眾人也安靜下來，等著表演開始。很長時(shí)間沒有聲音，過了一會兒，很多只雞（被驚嚇得）亂叫，每只雞的聲音都各有各的特點(diǎn)。過了一會兒，聽見父親叫他的兒子說：“天就要亮了，可以殺豬了?！眱鹤悠鹕砗?，到豬圈里喂豬。就聽到一群豬搶奪食物，吃東西的聲音，他的父親燒水、進(jìn)爐、倒水聲。沒多久，少年就捆來一頭豬，那豬被綁時(shí)的嘶叫聲，兒子磨刀、殺豬聲，豬被殺、出血聲，燙豬褪毛聲，都聽得清清楚楚的。最后，父親對兒子說：“天已經(jīng)亮了，可以拿去賣了。”聽到把肉放到案板上的聲音，接著又聽到了買賣豬肉時(shí)數(shù)錢的聲音，有買豬頭、豬內(nèi)臟、豬肉的人。正當(dāng)大家紛紛爭論不休的時(shí)候，突然“啪“一聲，四周都安靜下來。（2023·浙江嘉興·統(tǒng)考一模）校國學(xué)興趣小組對下面古詩文展開研讀，請你一起參與，完成下面小題。材料一：“敢問夫子惡乎長？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”“敢問何謂浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛以①直，養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲②而取之也。行有不慊③于心，則餒矣?！保ü?jié)選自戰(zhàn)國·孟軻《孟子·公孫丑上》）材料二：其縣達(dá)魯花赤④嘗與之有隙，時(shí)方求選養(yǎng)浩⑤為白⑥宰相授以美職。延祐初，設(shè)進(jìn)士科，遂以禮部侍郎知貢舉。進(jìn)士詣謁，皆不納，但使人戒之曰：“諸君子但思報(bào)效，奚勞謝為！”英宗即位，命參議中書省事，會元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山⑦，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小，所系者大；所樂者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂近為戒?！钡鄞笈?，既覽而喜曰：“非張希盂不敢言?！奔戳T之，仍賜尚服金織幣一、帛一，以旌⑧其直。后以父老，棄官歸養(yǎng)。召為吏部尚書，不拜。（節(jié)選自《元史·張養(yǎng)浩傳》）材料三：潼關(guān)清·譚嗣同⑨終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。角聲清·譚嗣同江漢夜滔滔，嚴(yán)城片月高。聲隨風(fēng)咽鼓，淚雜酒沾袍。思婦勞人怨，長歌短劍豪。壯懷消不盡，馬首向臨洮。【注釋】①以：同“而”。②襲：突擊。③慊（qiè）：滿足。④達(dá)魯花赤：官名，廣泛通行于元朝。⑤張養(yǎng)浩：字希孟，元代名臣之一。⑥白：稟告，陳述。⑦鰲山：堆成巨鰲形狀的燈山。⑧旌：表彰。⑨譚嗣同：公元1898年參加戊戌變法，失敗后被殺，年僅33歲，為“戊戌六君子”之一。28．請參考表格提示的方法，解釋下列句子加點(diǎn)詞的意思。語句方法釋義則塞于天地之間課內(nèi)遷移法：充塞四虛（《杞人憂天》）（1）進(jìn)士詣謁查閱字典法：①陳述；②請求；③拜見，請見（2）會元夕結(jié)合語境法（3）29．用/給材料二中畫橫線句子斷句（限斷2處）。時(shí)方求選養(yǎng)浩為白宰相授以美職。30．興趣小組圍繞“浩然之氣”展開了熱烈討論，請你參與并完成任務(wù)。小語：“浩然之氣”最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國，孟子《公孫丑上》一文從（1）“”“”兩個(gè)角度闡述了該詞最初的內(nèi)涵。小嘉：張養(yǎng)浩，字希孟，他的名與字便具有（2）的深厚寓意。你：對呀，他也的確“人如其名”，我們可以從《張養(yǎng)浩傳》中找到依據(jù)：（3）。（請概括材料二中能夠體現(xiàn)張養(yǎng)浩“浩然之氣”的三個(gè)事件）小語：他在《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫到的“興，百姓苦；（4）?！币彩且惶幰罁?jù)。你：課文中有許多擁有“浩然之氣”的人物，比如清代的譚嗣同。材料三兩首詩便體現(xiàn)著他的這一品格：（5）。（請結(jié)合兩首詩劃線句談?wù)劇昂迫恢畾狻钡呢S富意蘊(yùn)）小嘉：那時(shí)至當(dāng)下，我們該如何繼承和發(fā)揚(yáng)“浩然之氣”呢？你：我們可以此為主題寫一份倡議書。（6）（請根據(jù)你對“浩然之氣”的理解及生活體驗(yàn)完成倡議書）倡議書親愛的同學(xué)們：孟子有言“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！焙迫恢畾馐敲褡寰竦闹匾w現(xiàn)，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀品格。為此，我們向全體同學(xué)發(fā)出倡議：①②③讓我們從傳統(tǒng)美德中汲取養(yǎng)分，提升思想境界，涵養(yǎng)浩然之氣。倡議人：某某某2023年4月24日【答案】28．填塞、充滿拜見恰逢29．時(shí)方求選/養(yǎng)浩為白宰相/授以美職30．至大至剛以直集義所生希望像孟子那樣具有浩然之氣張養(yǎng)浩不計(jì)前嫌，為舉薦曾經(jīng)有過矛盾的人；張養(yǎng)浩不接受求職官員的拜見；張養(yǎng)浩入宮諫阻皇帝在宮禁之內(nèi)張掛花燈做成鰲山。亡，百姓苦沖破約束的奔放情懷，為國犧牲的奉獻(xiàn)精神關(guān)于繼承和發(fā)揚(yáng)“浩然之氣”的倡議書要具有天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識；要崇德向善、見賢思齊、完善自我；不斷開闊眼界心胸，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。【解析】28．本題考查文言詞語解釋。第（1）空?！皠t塞于天地之間”句意是：就會充滿天地之間。結(jié)合課內(nèi)遷移法，“充塞四虛”的“塞”解釋為填塞、充滿。可知，塞：填塞、充滿。第（2）空。“進(jìn)士詣謁”句意是：一些官員來拜訪。結(jié)合查閱字典法，可知，本題答案選③拜見，請見。第（3）空?！皶Α本湟馐牵哼m逢元宵節(jié)。結(jié)合語境法，“元夕”指元宵節(jié)，“會”：恰逢。29．本題考查文言句讀。首先了解句子的意思，再結(jié)合語法結(jié)構(gòu)分析。“時(shí)方求選養(yǎng)浩為白宰相授以美職”意思是：當(dāng)時(shí)正好選拔官員，張養(yǎng)浩為他向宰相稟告，后來授予那人好的官職。“養(yǎng)浩為白宰相”“授以美職”都是一個(gè)完整的主謂句，前后停頓；故斷句為：時(shí)方求選/養(yǎng)浩為白宰相/授以美職。30．本題考查內(nèi)容理解。第（1）小題。結(jié)合“無是，餒也“、“行有不慊于心，則餒矣”，可知孟子的話就此分為兩個(gè)層次。這兩個(gè)層次分別從“至大至剛以直”和“集義所生”兩個(gè)角度闡述了該詞最初的內(nèi)涵。第（2）小題。結(jié)合“張養(yǎng)浩，字希孟”中的“希孟”，可知，張養(yǎng)浩希望自己成為像孟子那樣的人；結(jié)合材料一中的“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣”，可知，張養(yǎng)浩的名與字便具有希望像孟子那樣具有浩然之氣的深厚寓意。第（3）小題。結(jié)合“其縣達(dá)魯花赤嘗與之有隙，時(shí)方求選養(yǎng)浩為白宰相授以美職”，可知，張養(yǎng)浩不計(jì)前嫌，為舉薦曾經(jīng)有過矛盾的人；結(jié)合“延祐初，設(shè)進(jìn)士科，遂以禮部侍郎知貢舉。進(jìn)士詣謁，皆不納”，可知，張養(yǎng)浩不接受官員的拜見；結(jié)合“即上疏于左丞相拜住”，可知，張養(yǎng)浩入宮諫阻皇帝在宮禁之內(nèi)張掛花燈做成鰲山。第（4）小題?！渡狡卵颉やP(guān)懷古》原文：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。第（5）小題?！昂恿鞔笠蔼q嫌束，山入潼關(guān)不解平”，意思是：那從群山中沖決而出的黃河，盡管已奔入遼闊的平原，但仍嫌受束縛似的在不斷沖擊著河岸；而西去的群山，雖然走向與黃河相反，但仿佛也在力戒平坦，一更比一峰高。此句將寫景與言情巧妙地結(jié)合起來，融進(jìn)了詩人要求沖破約束的奔放情懷，是自我性格含蓄而又生動的描繪?！皦褢严槐M，馬首向臨洮”，意思是：我的壯志還沒有消散，我還要騎著戰(zhàn)馬奮戰(zhàn)沙場。此句表現(xiàn)了詩人立志報(bào)國、不怕犧牲的精神。據(jù)此，可知，“浩然之氣”的豐富意蘊(yùn)：沖破約束的奔放情懷，為國犧牲的奉獻(xiàn)精神。第（6）小題。由幾則材料可知，涵養(yǎng)浩然之氣，是古人加強(qiáng)修養(yǎng)的重要要求，浩然之氣，是將高尚的道義原則內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，進(jìn)而形成宏大、剛直、正義的精神狀態(tài)。擁有浩然之氣的人，不管處境如何，都會堅(jiān)持理想不變、志向不變、原則不變，行為國為民之大道。經(jīng)過幾千年的傳承發(fā)展，浩然之氣成為支撐中華民族接續(xù)奮進(jìn)的寶貴精神財(cái)富，不僅包含天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識，堅(jiān)持理想、淡泊名利的高尚追求，不徇私情、剛正不阿的廉潔品質(zhì)，而且匯集形成了崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚和精忠報(bào)國、振興中華的愛國情懷。從中華傳統(tǒng)美德和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，提升思想境界，涵養(yǎng)浩然之氣，不斷開闊眼界心胸，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面，概括作答即可。【點(diǎn)睛】參考譯文：材料一：“請問老師您長于哪一方面呢？”孟子說：“我善于分析別人的言語，我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣?！惫珜O丑說：“請問什么叫浩然之氣呢？”孟子說：“這很難用一兩句話說清楚。這種氣，極端浩大，極端有力量，用正直去培養(yǎng)它而不加以傷害，就會充滿天地之間。不過，這種氣必須與仁義道德相配，否則就會缺乏力量。而且，必須要有經(jīng)常性的仁義道德蓄養(yǎng)才能生成，而不是靠偶爾的正義行為就能獲取的。一旦你的行為問心有愧，這種氣就會缺乏力量了。材料二：一個(gè)縣擔(dān)任達(dá)魯花赤的人曾經(jīng)和張浩然私下有矛盾，當(dāng)時(shí)朝廷選拔官員，張養(yǎng)浩為他想宰相推薦，后來授予這個(gè)人好的職務(wù)。延祐初年，朝廷設(shè)立設(shè)進(jìn)士科，張養(yǎng)浩于是就被任命為禮部侍郎負(fù)責(zé)舉薦人才。有官員請求拜見張養(yǎng)浩，張養(yǎng)浩都不見他們，只是派人告誡他們說：“你們只要考慮報(bào)效朝廷，為何要感謝我呢！”元英宗繼承皇位后，命令張養(yǎng)浩參與中書省的工作。適逢元宵節(jié)，皇帝打算在宮禁之內(nèi)張掛花燈做成鰲山，張養(yǎng)浩立即將奏疏放在袖子里入宮諫阻，奏疏中寫著：元世祖在位期間三十多年，每逢元宵節(jié)，民間巷子里面，都禁止掛花燈；何況是宮禁之內(nèi)，宮禁之內(nèi)尤其應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎和戒除?，F(xiàn)在張掛花燈做成鰲山，我認(rèn)為玩賞是小事情，但是影響大；所得到的樂趣少，但是帶來的禍患很大。我只是希望把崇尚節(jié)儉考慮長遠(yuǎn)作為規(guī)則，把貪圖安逸享樂作為警戒?！被实鄞笈?，看過奏疏之后又高興地說：“不是張希孟不敢這樣說?！庇谑侨∠它c(diǎn)燃花燈的計(jì)劃。又罷免了張養(yǎng)浩的官職，賜給他尚服金織幣一、帛一，以表彰他的正直。后來張養(yǎng)浩因?yàn)橐谭钅昀系母赣H，放棄官職回到家鄉(xiāng)。后來朝廷招他做吏部尚書，他沒有接受。（2023秋·浙江金華·九年級校聯(lián)考階段練習(xí)）【甲】《岳陽樓記》（節(jié)選）若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】《登岳陽樓》杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！颈俊队卧狸枠怯洝罚ü?jié)選）袁中道游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨①，時(shí)有小舫往來，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練②上。取酒共酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。日暮，炮車云生猛風(fēng)大起湖浪奔騰震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，愀然③以悲，泫然不能自已也。昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請大合樂落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”范公“先憂后樂”之語，蓋亦有為而發(fā)。（節(jié)選自袁中道《游岳陽樓記》）【注釋】①熨：像被熨燙過一樣。②練：像白練一樣。③愀然：憂愁的樣子。31．用“/”給下面的句子斷句。（限斷3處）炮車云生猛風(fēng)大起湖浪奔騰震撼城郭32．理解文意（1）解釋下列句中加點(diǎn)字詞。①昔滕子京以慶帥左遷此地()

②既成()（2）請結(jié)合鏈接材料，翻譯【丙】文中劃橫線的句子。鏈接材料：“泫”，形聲。從水，玄聲。水將要滴落。如：花上露猶泫?！段倪x詩》予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。33．請根據(jù)【甲】文和【乙】詩完成小語的閱讀筆記。岳陽樓不愧為天下名樓，如范仲淹所言“遷客騷人，多會于此”，杜甫一首《登岳陽樓》為岳陽樓增添諸多色彩，清代學(xué)士①編選《唐詩三百首》時(shí)，便將其錄入其中。杜詩頷聯(lián)中②和③這二字寫出了與范公“浩浩湯湯，橫無際涯”相同之景致。34．范仲淹在《岳陽樓記》中提到了“古仁人”與“遷客騷人”的不同，請結(jié)合【甲】【乙】【丙】三則詩文內(nèi)容，判斷袁中道和杜甫分別是哪一類人，并說明理由?！敬鸢浮?1．炮車云生/猛風(fēng)大起/湖浪奔騰/震撼城郭32．貶謫已經(jīng)我這時(shí)環(huán)顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來，憂懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。33．孫洙坼浮34．遷客騷人“以物喜，以己悲”；古仁人“不以物喜，不以己悲”，他們超越了個(gè)人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨?！疽摇吭姀拇筇幹P，時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。他的憂樂正如“古仁人”一樣超越了個(gè)人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨。所以杜甫屬于“古仁人”這類人?！颈课闹?，清風(fēng)、湖水、小船等景物觸發(fā)了作者的愉悅之情，濃云、狂風(fēng)、巨浪等景物觸發(fā)了作者的悲傷之情。袁中道想到重修岳陽樓的滕子京因官場失意而在慶典上大哭的典故，從而抒發(fā)了自己壯志難酬、玄鬢已皤、孤身天涯的深切悲愁。所以袁中道屬于“遷客騷人”這類人。【解析】31．本題考查文言文斷句。要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行斷句；同時(shí)利用虛詞來輔助斷句。句子的意思是：傍晚，如炮車般的黑云升騰，狂風(fēng)大作，湖面波浪奔騰，震撼城郭。“炮車云生”“猛風(fēng)大起”“湖浪奔騰”都是描寫環(huán)境變化，且句意完整，故彼此要斷開；“震撼城郭”是前面的天氣條件的結(jié)果，故要和前面斷開。本句可以這樣劃分：日暮/炮車云生/猛風(fēng)大起/湖浪奔騰/震撼城郭。據(jù)此回答即可。32．（1）本題考查文言文實(shí)詞。①句意：滕子京因在慶州統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)抗敵的事情被貶官到這里；遷：貶謫。②句意：已經(jīng)完工；既：已經(jīng)。（2）本題考查文言文的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，做到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語有：箸：筷子；愀：憂懼；泫然：傷心流淚的樣子。33．本題考查學(xué)生正確理解詩歌主要內(nèi)容的能力。解答此類題目要正確領(lǐng)會詩歌的主要內(nèi)容，結(jié)合全詩進(jìn)行合理分析，結(jié)合詩人的生平進(jìn)行理解，從而更好地理解詩人傳達(dá)的思想感情。根據(jù)自己的識記積累可知，《唐詩三百首》的編選者是清代學(xué)士孫洙。頷聯(lián)的意思是：只見吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水分割于東南；蒼茫的湖面上，日日夜夜浮蕩著大地長天。寫洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。據(jù)此可知：“坼、浮”二字寫出了與范公“浩浩湯湯，橫無際涯”相同之景致。據(jù)此回答即可。34．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容及主題的理解能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章，準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi)容，在讀懂的基礎(chǔ)上善于表達(dá)自己的理解。袁中道屬于受外物影響而或喜或悲的遷客騷人，由“游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小舫往來，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快”可知，在游覽洞庭湖之日，見風(fēng)和日麗之景則心生愉悅；由“日暮，炮車云生猛風(fēng)大起湖浪奔騰震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也”可知，傍晚見狂風(fēng)大作、四周慘淡，則傷心流淚不能自持了。借用“滕子京因官場失意而在慶典上大哭的典故”從而抒發(fā)了自己壯志難酬、玄鬢已皤、孤身天涯的深切悲愁，故判斷袁中道是典型的“遷客騷人”?！叭竹R關(guān)山北，憑軒涕泗流”的意思是：聽說關(guān)山之北戰(zhàn)火又起，憑倚著欄桿我怎能不涕淚難休！由此可知，杜甫想到國家動蕩不安和飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓，所以杜甫屬于“古仁人”。由“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎”范仲淹提到“古仁人”無論身處廟堂還是江湖，都為國家、百姓擔(dān)憂一致。他們都屬于“古仁人”。據(jù)此回答即可。【點(diǎn)睛】參考譯文：甲文：像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。由“昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請大合樂落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”可知，至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡！這時(shí)登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就