人教部編八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《生于憂患死于安樂(lè)》公開(kāi)課教學(xué)課件

觀看視頻能夠讀準(zhǔn)字音能夠翻譯重點(diǎn)字詞能夠翻譯全文能夠掌握文學(xué)常識(shí)《生于憂患死于安樂(lè)》能夠掌握基礎(chǔ)知識(shí)能夠理解課文內(nèi)容能夠理解課文主旨作者簡(jiǎn)介孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、政治家。繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱(chēng)“孔孟”，有“亞圣”之稱(chēng)。筆記文學(xué)常識(shí)—《孟子》《孟子》，戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著。書(shū)中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)?！睹献印繁荒纤沃祆淞袨椤八臅?shū)”，古代考試主要考《四書(shū)》《五經(jīng)》。五經(jīng)《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》——博大的學(xué)問(wèn)——和諧的人生——儒者的諍言——亂世的哲思四書(shū)——中國(guó)史詩(shī)光輝起點(diǎn)——上古之書(shū)——儒家思想資料匯編——大道之源——魯國(guó)編年史

《生于憂患，死于安樂(lè)》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴(yán)密的議論文。文學(xué)常識(shí)—作品簡(jiǎn)介能夠讀準(zhǔn)字音能夠翻譯重點(diǎn)字詞能夠翻譯全文能夠掌握文學(xué)常識(shí)《生于憂患死于安樂(lè)》能夠掌握基礎(chǔ)知識(shí)能夠理解課文內(nèi)容能夠理解課文主旨基礎(chǔ)——正讀音、劃節(jié)奏

舜/發(fā)于/

畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂亂/其所為，所以/動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)/恒亡。然后知/生于憂患/而死于安樂(lè)也。quǎnyuègéfúbìzēnghéng筆記（1）畎畝（2）傅說(shuō)（3）膠鬲（4）行拂亂其所為（5）筋骨（6）困于心衡于慮而后作（7）拂士（8）百里奚（9）孫叔敖識(shí)字音(quǎn)(yuè)(gé)（xī)(bì)(áo)(héng)（jīn）(fú)能夠讀準(zhǔn)字音能夠翻譯重點(diǎn)字詞能夠翻譯全文能夠掌握文學(xué)常識(shí)《生于憂患死于安樂(lè)》能夠掌握基礎(chǔ)知識(shí)能夠理解課文內(nèi)容能夠理解課文主旨舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，興起，指被任用翻譯：舜在歷山耕田時(shí)被堯啟用；傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中任用。田地選拔、任用古人筑墻，在兩塊夾板中間放土，再用杵夯實(shí)筆記

：名重華，字都君，謚曰“舜”，是中國(guó)上古時(shí)代父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，被后世尊為帝，列入“五帝“，史稱(chēng)帝舜、虞舜、舜帝，故后世以舜稱(chēng)之。舜

：傅氏始祖，殷商時(shí)期著名賢臣，先秦史傳為殷王武丁的丞相。傅說(shuō)膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，翻譯：膠鬲在販賣(mài)魚(yú)鹽時(shí)被舉薦，管夷吾從獄官手里獲釋并被錄用為相。獄官販賣(mài)魚(yú)鹽筆記

原為販賣(mài)魚(yú)、鹽的，是三位鹽宗之一，他是鹽商的祖宗，一是海鹽生產(chǎn)的創(chuàng)始人夙沙氏，一是食鹽專(zhuān)營(yíng)的創(chuàng)始人管仲。后來(lái)周文王把膠鬲舉薦給商紂王，再后來(lái)又輔佐周武王。膠鬲

：管仲，名夷吾，字仲，春秋時(shí)期法家代表人物

。是中國(guó)古代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家。被譽(yù)為“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏文明的保護(hù)者”、“華夏第一相“。

管夷吾孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。翻譯:孫叔敖隱居海濱時(shí)被任用為相，百里奚被人從集市上贖出來(lái)并任用為大夫。集市筆記

：名敖，字孫叔。春秋時(shí)期楚國(guó)

丞相。輔佐莊王獨(dú)霸南方，楚莊王成為春秋五霸之一。孫叔敖

：名奚，字子明。春秋時(shí)虞國(guó)大夫，虞亡后被俘，由晉入秦，又逃到楚國(guó)。后來(lái)被秦穆公用五張黑羊皮贖回，又稱(chēng)“五羖（gǔ）大夫”，是著名的政治家、思想家，使秦穆公成為春秋五霸之一，為秦國(guó)最終統(tǒng)一中國(guó)奠定了牢固基礎(chǔ)。百里奚理解課文舜傅說(shuō)膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚前后畎畝版筑魚(yú)鹽士海市君主相輔佐君王相相大夫身份低微成就大業(yè)舉例論證經(jīng)歷磨難故天將降大任于是人也，翻譯：所以上天將要下達(dá)重要使命給這樣的人,責(zé)任，使命語(yǔ)氣助詞，用在前半句末，表示停頓，后半句將加以申說(shuō)筆記必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，翻譯：一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致身體消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順,使….勞累使……窮困，財(cái)資缺乏

違背使….饑餓擾亂筆記所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。翻譯：用這些辦法使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，不斷增長(zhǎng)才干。用這些（辦法）來(lái)使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)“曾”通“增”，增加筆記上天降大任動(dòng)心忍性、增益其所不能心理行為身體必先苦其心志勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身行拂亂其所為益處培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志，增長(zhǎng)才干堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力前文列舉名人事例，說(shuō)明經(jīng)歷艱苦磨難才能成就不凡，進(jìn)而引出擔(dān)當(dāng)大任需經(jīng)歷磨難。增長(zhǎng)才干主旨分析擔(dān)當(dāng)大任艱苦磨練筆記人恒過(guò)，然后能改；翻譯：一個(gè)人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，這樣之后才能改正；犯錯(cuò)誤常常筆記困于心，衡于慮，而后作；翻譯：內(nèi)心憂困，思慮阻塞，才能有所作為；“衡”通“橫”梗塞，不順奮起，這里指有所作為筆記征于色，發(fā)于聲，而后喻。翻譯：（一個(gè)人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。臉色顯露，流露了解，明白征驗(yàn)、表現(xiàn)筆記入則無(wú)法家

拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。翻譯：（如果一個(gè)國(guó)家）在國(guó)內(nèi)沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。守法度的大臣輔佐君王的賢士。“拂”通“弼”，輔佐在國(guó)外在國(guó)內(nèi)勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家。敵，匹敵、相當(dāng)筆記然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。翻譯：這樣以后，（人們才會(huì)）明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。生存發(fā)展死亡安逸，享樂(lè)筆記個(gè)人：正面說(shuō)明個(gè)人身處逆境而有所作為；國(guó)家：反面說(shuō)明國(guó)家因安樂(lè)而導(dǎo)致滅亡；觀點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)主旨分析告誡人們：經(jīng)受磨難，居安思危通過(guò)列舉事實(shí)和正反對(duì)比論證，闡述了無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，若要成功，都應(yīng)該經(jīng)歷磨練的道理。筆記能夠讀準(zhǔn)字音能夠翻譯重點(diǎn)字詞能夠翻譯全文能夠掌握文學(xué)常識(shí)《生于憂患死于安樂(lè)》能夠掌握基礎(chǔ)知識(shí)能夠理解課文內(nèi)容能夠理解課文主旨課堂練習(xí)字詞句子通假文常字詞通假句子主旨發(fā)： 士： 市：

乏： 苦：

任：拂： 亂：所以：

舉：恒：

過(guò)：作：

征：舉：

入：法家： 喻：出：

敵國(guó)：解釋下列字詞釋義興起，指被任用獄官責(zé)任，使命動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……痛苦缺乏集市違背守法度的大臣明白勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家在國(guó)外選拔奮起常常用來(lái)……選拔過(guò)錯(cuò)、過(guò)失征驗(yàn)、表現(xiàn)在國(guó)內(nèi)擾亂課堂練習(xí)句子通假文常字詞通假句子主旨翻譯下列句子（1）故天將降大任于是人也,必先苦其心志，勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。翻譯：所以上天將要下達(dá)重要使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致身體消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順,用這些辦法使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，不斷增長(zhǎng)才干。翻譯下列句子（2）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。翻譯：（如果一個(gè)國(guó)家）在國(guó)內(nèi)沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。（3）然后知生于憂患而死于安樂(lè)也翻譯：這樣以后，（人們才會(huì)）明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。課堂練習(xí)通假文常通假句子主旨（1）曾益其所不能（2）衡于慮（3）入則無(wú)法家拂士1.找出下列句中通假字“曾”通“增”，增加“衡”通“橫”，梗塞，不順“拂”通“弼”，輔佐①拂：行拂亂其所為

入則無(wú)法家拂士②發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中

征于色，發(fā)于聲 ③于：舜發(fā)于畎畝之中

天將降大任于是人也

死于安樂(lè) ④士：管夷吾舉于士

入則無(wú)法家拂士2.一詞多義同“弼”,輔佐違背

被起用顯露從給由于賢士獄官①人恒過(guò) 古義： 今義：②征于色發(fā)于聲古義：

今義：③發(fā)于聲而后喻 古義： 今義：④所以動(dòng)心忍性古義：

今義：⑤傅說(shuō)舉于版筑之間古義：

今義：3.古今異義詞

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表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞

明白、了解

選拔、任用

舉起

比喻

征收、征用

用這些辦法

常常、往往

長(zhǎng)久課堂練習(xí)文常通假主旨（1）本文選自

，是孟子和幾位弟子共同撰寫(xiě)的，與

、

、

合稱(chēng)“四書(shū)”。（2）孟子：名

，字

，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

、

。他與孔子合稱(chēng)“孔孟”，他被后人尊稱(chēng)為

。文?；仡櫋睹献印じ孀酉隆贰洞髮W(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》軻子輿思想家教育家“亞圣”（1）《生于憂患，死于安樂(lè)》開(kāi)頭舉出古代六位圣君賢相為例，說(shuō)明他們的共同點(diǎn)是___________________。文章以此為依據(jù)，從________兩方面論述了人要擔(dān)當(dāng)重任有所成就，必須先經(jīng)受一番艱苦磨練的道理，最后歸納出了中心論點(diǎn)：___________，__________。主旨回顧歷經(jīng)磨難成就大業(yè)正、反生于憂患死于安樂(lè)（2）人生路上難免會(huì)遇到困難和挫折，甚至是失敗的打擊，這時(shí)，我們總是喜歡用《生于憂患，死于安樂(lè)》中的“______________________，_______________，__________，_________，_________，______________，____________________________”來(lái)激勵(lì)自己執(zhí)著地追求理想。主旨回顧故天將降大任于是人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能1.文章的中心論點(diǎn)是：_____________________。這一章講的是____________________的問(wèn)題。孟子認(rèn)為_(kāi)_______________________________，所以說(shuō)“必先苦其心志……行拂亂其所為”有了這樣的磨練，才能“___________，__________________”。文章理解人才和治理國(guó)家人才是在艱難困苦的環(huán)境中造就動(dòng)心忍性曾益其所不能生于憂患，死于安樂(lè)2.短文由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，提出“____________________，__________________________，”的論斷。3.聯(lián)系自身的實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該有怎樣的憂患意識(shí)。文章理解入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡在學(xué)習(xí)和生活中，我們不可以掉以輕心，要時(shí)時(shí)提醒自己勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，積極進(jìn)取，與是俱進(jìn)，否則就會(huì)停滯不前，甚至落后落伍。課堂練習(xí)主旨對(duì)比閱讀

閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成1-4題。【甲】《生于憂患，死于安樂(lè)》【乙】吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。終滅吳。

（節(jié)選自《史記》，有刪改）

重復(fù)，同樣返回懸掛通“汝”，你1.下列句子中畫(huà)線詞語(yǔ)的意義相同的一項(xiàng)是()A．飲食亦嘗膽也/食之不能盡其材B．曾益其所不能/曾不若孀妻弱子C．置膽于坐/欲報(bào)之于陛下也D．百里奚舉于市/見(jiàn)山上人煙市肆

D吃飯/通“飼”，喂通“增”/竟，簡(jiǎn)直，還在.../向...兩個(gè)“市”都可解釋為“市場(chǎng)”2.解釋下列句中畫(huà)線的詞。①而后作 作：_________________②人恒過(guò) 恒：_________________③身自耕作 身：_______________④越王勾踐反國(guó) 反：_______________奮起，指有所作為常常，經(jīng)常親自同“返”，返回3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。

所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累。②女忘會(huì)稽之恥邪？

你（難道）忘記了在會(huì)稽（山上）所遭受的恥辱了嗎？4.【甲】文認(rèn)為國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備__________________，__________________。

【乙】文中越王最終滅掉吳國(guó)的原因___________________________________________________。（甲文用原文回答，乙文自已概括。）外有敵國(guó)外患內(nèi)有法家拂士，能夠臥薪嘗膽，居安思危，禮賢下士，與百姓同甘共苦。自我檢測(cè)

①舜發(fā)于畎畝之中：②畎畝：

③舉：④出：⑤敵國(guó)：⑥敵：

⑦法家：⑧拂士：⑨拂⑩衡?作?征解釋下列字詞釋義興起，指被任用田地輔佐君王的賢士守法度的大臣奮起。這里指有所作為勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家指在國(guó)外選拔，任用同“弼”，輔佐匹敵、相當(dāng)征驗(yàn)、表現(xiàn)同“橫”，梗塞、不順?lè)g下列句子1.人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。翻譯：一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。2.然后知生于憂患而死于安樂(lè)也翻譯：這樣以后，（人們才會(huì)）明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂(lè)之中可以使人死亡。孟子是怎樣論述“生于憂患,死于安樂(lè)”這個(gè)觀點(diǎn)的?文章在論證上結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),采取了層層推理的方法,開(kāi)頭先擺事實(shí),舉出古代六位出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨練而終于身負(fù)重任的顯貴人物為例,說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,（1分）接著由個(gè)別到一般據(jù)事論理,提出了治國(guó)重任的人才必須經(jīng)過(guò)磨煉的觀點(diǎn)，并由此引申發(fā)揮,從正反兩方面進(jìn)行推論,（1分）最后得出“生于憂患,死于安樂(lè)”的結(jié)論。（1分）你還知道哪些付出艱辛，有所作為的名人事跡呢？課堂活動(dòng)鄧稼先是中國(guó)核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，被稱(chēng)為“兩彈元?jiǎng)住?。他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)完成了中國(guó)第一顆原子彈的理論方案，并參與指導(dǎo)核試驗(yàn)前的爆轟模擬試驗(yàn)。原子彈試驗(yàn)成功后，立即組織力量探索氫彈設(shè)計(jì)原理、選定技術(shù)途徑，組織領(lǐng)導(dǎo)并親自參與中國(guó)第一顆氫彈的研制和試驗(yàn)工作。課堂討論【練習(xí)1】本文主要運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？①舉例論證。列舉六位歷史名人事例，從客觀角度，具體有力地論證了人才是在艱苦環(huán)境中造就的觀點(diǎn)。②道理論證。從思想、生活、行為三個(gè)方面進(jìn)行闡述，人才是在艱苦環(huán)境中造就的觀點(diǎn)。③對(duì)比論證。將憂患帶來(lái)的好壞結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，從主觀個(gè)人到客觀國(guó)家，突出了“生于憂患而死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)。拓展提升【練習(xí)2】本文是一篇說(shuō)理散文，善用排比，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，這樣會(huì)有怎樣的表達(dá)效果?請(qǐng)從文中做具體分析。（從排比或句式任何一個(gè)角度分析即可）第①段運(yùn)用排比的修辭手法舉了6個(gè)由卑微而顯貴的杰出人物的事例，意在說(shuō)明人要成大器，擔(dān)負(fù)治國(guó)重任，必須經(jīng)受磨煉。非常有力的說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。（2分）運(yùn)用排比句式整齊，音韻和諧，節(jié)奏鮮明，極大地增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和感染力，為下文的論理奠定了事實(shí)基礎(chǔ)。（2分）第②段文字以“必先”二字領(lǐng)起