初中歷史教學(xué)中學(xué)生唯物史觀的培育路徑

【摘要】為進(jìn)一步探索研究初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀素養(yǎng)的路徑，發(fā)揮歷史課程育人功能，本文采取案例分析、文獻(xiàn)研究等方法，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法與教學(xué)評(píng)價(jià)等維度，分析培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀素養(yǎng)的策略，通過(guò)將唯物史觀素養(yǎng)融入課前、課中、課后多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，借助趣味教學(xué)活動(dòng)、多元化教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀素養(yǎng)，可以使學(xué)生正確掌握歷史發(fā)展邏輯與脈絡(luò)，從理性、客觀的角度分析歷史重大事件，逐步進(jìn)入深度、高質(zhì)量的歷史學(xué)習(xí)狀態(tài)?；诖?，在初中歷史教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，不斷探索創(chuàng)新，深入淺出、循序漸進(jìn)地推進(jìn)學(xué)生唯物史觀素養(yǎng)培養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】初中歷史；唯物史觀素養(yǎng)；任務(wù)探究；培養(yǎng)策略唯物史觀是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、理解歷史的必備素養(yǎng)?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中提出，唯物史觀是詮釋與呈現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、歷史客觀基礎(chǔ)的方法論與歷史觀念，是五大歷史核心素養(yǎng)的重要組成部分，義務(wù)教育階段歷史學(xué)科教學(xué)中，教師需要以馬克思主義唯物史觀為導(dǎo)向，帶領(lǐng)學(xué)生了解歷史發(fā)展進(jìn)程，明確歷史發(fā)展規(guī)律，辯證看待歷史事件與人物，正確詮釋歷史進(jìn)程，發(fā)展人文素養(yǎng)。在這一背景下，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng)已成為一線初中歷史教師的重要任務(wù)，是值得深入探究的課題。基于此，筆者以部編版七年級(jí)上冊(cè)歷史教科書(shū)為例，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容與典型案例，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)導(dǎo)入、教學(xué)過(guò)程與課后小結(jié)等方面，探究如何培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng)。一、通過(guò)目標(biāo)引領(lǐng)，滲透唯物史觀教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的結(jié)果與標(biāo)準(zhǔn)，更是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。在歷史唯物史觀素養(yǎng)培養(yǎng)的視域下，教師在歷史教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要統(tǒng)籌考慮歷史教材內(nèi)容、課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生學(xué)習(xí)情況等，關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于唯物史觀的表述，挖掘教材中的相關(guān)內(nèi)容與環(huán)節(jié)，評(píng)估與判斷初中生的唯物史觀素養(yǎng)培養(yǎng)情況，多維度設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生唯物史觀素養(yǎng)的培養(yǎng)、發(fā)展以及其他歷史核心素養(yǎng)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[1]?，F(xiàn)行的初中歷史教材比較注重學(xué)生的歷史唯物史觀素養(yǎng)培養(yǎng)。例如，在部編版歷史教材七年級(jí)上冊(cè)“夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中，這部分內(nèi)容主要分為“夏商周歷史”“春秋戰(zhàn)國(guó)歷史”兩部分，教師可以著重用3個(gè)課時(shí)描述春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史知識(shí)，包括政治、經(jīng)濟(jì)文化等內(nèi)容。然后，講解春秋時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治文化發(fā)生的變化，講解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化，講解春秋時(shí)期的思想家、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想文化，在這個(gè)過(guò)程中，以“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”為唯物史觀。這體現(xiàn)了《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求學(xué)生正確理解生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系等唯物史觀的內(nèi)容。基于此，在課程教學(xué)開(kāi)始前，筆者結(jié)合教材內(nèi)容、相關(guān)要求，以及初中生對(duì)唯物史觀的理解情況，將“春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)政治”與“思想家”兩部分內(nèi)容整合，以“春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治和文化”為主題展開(kāi)教學(xué)，確定教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生通過(guò)分析相關(guān)資料，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，形成史料實(shí)證意識(shí)，認(rèn)識(shí)春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平與質(zhì)量提升的標(biāo)準(zhǔn)；研讀閱讀材料、觀看相關(guān)圖片與視頻，了解春秋時(shí)期思想家的經(jīng)歷與思想，了解相關(guān)人物的影響力、號(hào)召力，提升文化自豪感、認(rèn)同感與自信心，培養(yǎng)家國(guó)情懷；明確掌握春秋時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化等層面的改革創(chuàng)新，了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于社會(huì)文化、政治制度改革等方面的影響，培養(yǎng)唯物史觀。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，在教學(xué)開(kāi)始前，教師需要設(shè)計(jì)明確的教學(xué)目標(biāo)，為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)、史料資源選擇提供參考依據(jù)，避免出現(xiàn)教學(xué)方向走偏、教學(xué)內(nèi)容不合理等問(wèn)題，助力教學(xué)質(zhì)量提升[2]。二、通過(guò)課前導(dǎo)入關(guān)聯(lián)新舊知識(shí)，融入唯物史觀課前導(dǎo)入是歷史學(xué)科教學(xué)的初始性環(huán)節(jié)，是教師通過(guò)圖片、文字語(yǔ)言等為學(xué)生展示新知識(shí)，幫助學(xué)生初步了解新知識(shí)的階段，所需時(shí)間相對(duì)較短。教師如果科學(xué)做好課前導(dǎo)入，對(duì)于課堂教學(xué)效果提升有一定的促進(jìn)作用，一方面能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，幫助學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)；另一方面能夠關(guān)聯(lián)新舊歷史知識(shí)，豐富學(xué)生的知識(shí)積累和歷史認(rèn)知[3]。因此，教師可以結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，在課堂初始環(huán)節(jié)導(dǎo)入唯物史觀原理，讓學(xué)生初步了解與認(rèn)識(shí)唯物史觀。在具體的教學(xué)中，唯物史觀原理具備嚴(yán)肅性、復(fù)雜性等特征，教師在教學(xué)中融入唯物史觀，需要把握好“度”，不可直接呈現(xiàn)復(fù)雜、難懂的唯物史觀原理，需要趣味靈活導(dǎo)入唯物史觀。例如在部編版歷史教材七年級(jí)上冊(cè)“兩漢的科技和文化”相關(guān)內(nèi)容教學(xué)中，筆者考慮到唯物史觀原理較為復(fù)雜，而七年級(jí)學(xué)生接觸唯物史觀原理時(shí)間較短的情況。在課堂導(dǎo)入階段，采取教師主導(dǎo)、語(yǔ)言導(dǎo)入的模式，通過(guò)文本引導(dǎo)學(xué)生：“之前我們已學(xué)習(xí)與了解了兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，明確兩漢時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，呈現(xiàn)繁榮狀態(tài)，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為兩漢時(shí)期文化改革提供了一定的機(jī)遇，這也是唯物史觀原理的直觀體現(xiàn)，本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)與探索兩漢時(shí)期文化、科技發(fā)展情況，感悟與體會(huì)唯物史觀原理……”就此而言，學(xué)生通過(guò)前期學(xué)習(xí)，對(duì)于“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的唯物史觀有一定的認(rèn)識(shí)，但難以深入理解與靈活運(yùn)用，無(wú)法借助這一原理詮釋真實(shí)的歷史事件。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師以唯物史觀原理為突破點(diǎn)，將新舊知識(shí)關(guān)聯(lián)引發(fā)思考，不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史新知的探索學(xué)習(xí)欲望，而且可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)唯物史觀原理的運(yùn)用意識(shí)[4]。三、通過(guò)課堂教學(xué)任務(wù)探究，理解唯物史觀課堂教學(xué)是教師“教”與學(xué)生“學(xué)”有機(jī)融合的雙向互動(dòng)過(guò)程，在這一過(guò)程中，教師不僅需要利用具體、真實(shí)的史實(shí)，幫助學(xué)生理解基本的唯物史觀原理，還需要讓學(xué)生正確理解唯物史觀的內(nèi)涵。而要想實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)，一方面，教師在教學(xué)過(guò)程中需要自主、靈活使用唯物史觀詮釋歷史知識(shí)；另一方面，教師需要利用史料詮釋、呈現(xiàn)唯物史觀的重點(diǎn)概念，讓學(xué)生明確掌握唯物史觀原理的具體表達(dá)形式與運(yùn)用方式[5]。在具體的教學(xué)中，教師需要統(tǒng)籌教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，以唯物史觀原理的邏輯合理設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，圍繞重點(diǎn)、關(guān)鍵的唯物史觀原理概念，設(shè)計(jì)任務(wù)探究式活動(dòng)，讓學(xué)生加深認(rèn)識(shí)。例如在部編版歷史教材七年級(jí)上冊(cè)“動(dòng)蕩的春秋時(shí)期”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中，筆者圍繞“春秋時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化”的主題，幫助學(xué)生正確理解“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的唯物史觀原理知識(shí)。以這一原理為導(dǎo)向，筆者關(guān)聯(lián)整合相關(guān)歷史知識(shí)，先講解春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，再適當(dāng)導(dǎo)入政治及思想文化等內(nèi)容，提升教學(xué)的邏輯性與推理性，讓學(xué)生有效理解唯物史觀原理。同時(shí)，針對(duì)唯物史觀原理“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”相關(guān)概念，筆者結(jié)合概念特征，組織設(shè)計(jì)任務(wù)探究活動(dòng)，通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生自主、深入探究原理概念，加深理解。1.圍繞“探究生產(chǎn)力表現(xiàn)形式”設(shè)置問(wèn)題。筆者提問(wèn)：“在歷史課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，生產(chǎn)力的發(fā)展是常見(jiàn)的概念知識(shí)，那么從原始時(shí)期到春秋時(shí)期，有哪些事件可以證明生產(chǎn)力快速發(fā)展與進(jìn)步呢？”鼓勵(lì)學(xué)生回顧前期所學(xué)，思考本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，列舉證明生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)例，解釋生產(chǎn)力的概念。筆者在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，總結(jié)評(píng)價(jià)：“生產(chǎn)力主要體現(xiàn)在生產(chǎn)工具改進(jìn)方面，從最初的石器、青銅器到鐵器；還體現(xiàn)在生產(chǎn)技術(shù)的革新方面，從最初的人力刀耕轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)備牛耕。”在此基礎(chǔ)上，筆者繼續(xù)提問(wèn)：“春秋時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展速度相對(duì)較快，有什么代表性標(biāo)志？這些對(duì)社會(huì)有什么影響？”學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容與課外資源進(jìn)行探索分析，通過(guò)小組合作解答問(wèn)題。筆者結(jié)合學(xué)生的回答，利用多媒體展示農(nóng)耕工具歷史演變圖片，及時(shí)總結(jié)：“牛耕技術(shù)與鐵農(nóng)具自春秋時(shí)期出現(xiàn)后，長(zhǎng)期被應(yīng)用于我國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，可以說(shuō)，牛耕技術(shù)與鐵器是社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展的直接體現(xiàn)，春秋時(shí)期也是我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力飛躍的關(guān)鍵階段?！狈治鲆陨蠁?wèn)題設(shè)計(jì)與引導(dǎo)，第一個(gè)問(wèn)題是封閉性問(wèn)題，筆者的設(shè)計(jì)意圖在于指導(dǎo)學(xué)生回顧前期所學(xué)，激活已有的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知；而第二個(gè)問(wèn)題是開(kāi)放性問(wèn)題，筆者的設(shè)計(jì)意圖在于通過(guò)小組合作討論、圖片觀察與教師引導(dǎo)，讓學(xué)生深度、系統(tǒng)化分析生產(chǎn)力相關(guān)概念知識(shí)，能夠使用歷史現(xiàn)象解釋相關(guān)知識(shí)。通過(guò)以上問(wèn)題的引導(dǎo)，學(xué)生不僅可以進(jìn)一步了解生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，而且可以提升識(shí)圖與讀圖能力，激發(fā)學(xué)生的知識(shí)探究興趣。2.圍繞“利用生產(chǎn)力解決問(wèn)題”設(shè)置問(wèn)題。筆者提問(wèn)：“閱讀教材文本‘良渚遺址知識(shí)點(diǎn)，回答‘階級(jí)分化是否影響人類社會(huì)步入文明階段‘從哪些方面可以發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)階級(jí)分化‘階級(jí)分化出現(xiàn)的原因這些問(wèn)題?！苯又?，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)歷史教材相關(guān)資料，自主解答相關(guān)問(wèn)題。然后，筆者總結(jié)分析：生產(chǎn)力快速發(fā)展——出現(xiàn)剩余產(chǎn)品——社會(huì)階級(jí)發(fā)生分化——形成文明社會(huì)（國(guó)家）。在此基礎(chǔ)上，筆者提出第二個(gè)問(wèn)題：“文明社會(huì)的出現(xiàn)與生產(chǎn)力快速發(fā)展有一定的關(guān)系，那么社會(huì)變革是否會(huì)受到生產(chǎn)力的影響？”要求學(xué)生以小組為單位，回顧教材文本內(nèi)容，總結(jié)歸納。然后，筆者在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上及時(shí)補(bǔ)充，并制作思維導(dǎo)圖、示意圖，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。分析以上問(wèn)題設(shè)計(jì)與引導(dǎo)，筆者第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生仔細(xì)研讀歷史教材提供的史料，回答問(wèn)題，豐富學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生的材料閱讀與分析能力，幫助學(xué)生深入認(rèn)識(shí)唯物史觀原理。筆者第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，觀察分析相關(guān)歷史現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的合作探究能力與學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生樹(shù)立“論從史出”的意識(shí)，在正確理解與認(rèn)識(shí)唯物史觀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)史料實(shí)證學(xué)科思維?？梢哉f(shuō)，教師在設(shè)計(jì)探究任務(wù)、問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生探究唯物史觀原理的過(guò)程中，需要考慮教學(xué)內(nèi)容、問(wèn)題質(zhì)量和類型，確保提出的問(wèn)題有利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，而且需要綜合考量學(xué)生的興趣和能力、認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)情況，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生認(rèn)知實(shí)際的問(wèn)題，讓學(xué)生可以全面、深入地參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。四、通過(guò)課后小結(jié)總結(jié)概括，內(nèi)化唯物史觀知識(shí)初中生對(duì)唯物史觀原理相關(guān)知識(shí)的接觸時(shí)間短，認(rèn)知較淺層，需要通過(guò)多次學(xué)習(xí)，深入探究，逐步內(nèi)化唯物史觀相關(guān)知識(shí)。對(duì)此，在這樣的背景下，筆者采取總結(jié)概括的小結(jié)模式，即簡(jiǎn)要梳理、概括、分析本節(jié)課學(xué)習(xí)的關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，明確知識(shí)點(diǎn)中呈現(xiàn)的唯物史觀，或者再次使用史實(shí)資料解釋唯物史觀的概念。通過(guò)課堂小結(jié)梳理唯物史觀原理，一方面，能夠進(jìn)一步落實(shí)學(xué)生唯物史觀培養(yǎng)任務(wù)，幫助學(xué)生內(nèi)化唯物史觀知識(shí)；另一方面，唯物史觀原理雖具備綜合性、普適性等特點(diǎn)，教材文本中有大量可以使用唯物史觀原理解釋的知識(shí)點(diǎn)，但大部分初中生缺乏相關(guān)認(rèn)識(shí)，需借助課堂小結(jié)的方式，深化認(rèn)知，形成唯物史觀原理運(yùn)用意識(shí)，為以后的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。例如，在部編版歷史教材七年級(jí)上冊(cè)“東漢的興衰”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中，歷史教材呈現(xiàn)出較多的相關(guān)史實(shí)，如黃巾起義、農(nóng)民起義、漢武帝為了改善階級(jí)矛盾實(shí)施的改革措施等，這些史實(shí)資料重點(diǎn)體現(xiàn)了“社會(huì)發(fā)展中階級(jí)斗爭(zhēng)是直接動(dòng)力”“歷史的創(chuàng)造者是人民群眾”的唯物史觀原理。在這之前“清末農(nóng)民大起義”“文景之治”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，相關(guān)知識(shí)點(diǎn)與上述唯物史觀原理有一定關(guān)聯(lián)。因此，在本節(jié)課小結(jié)環(huán)節(jié)，筆者以教材提供的史料為典型案例，引導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)籌分析、總結(jié)：農(nóng)民起義是農(nóng)民與地主階級(jí)之間矛盾沖突不斷升級(jí)的必然結(jié)果。階級(jí)斗爭(zhēng)是促進(jìn)歷史發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α⑥r(nóng)民起義是廣大人民群眾創(chuàng)造歷史、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要手段，體現(xiàn)了“歷史的創(chuàng)造者是人民群眾”的唯物史觀原理?？梢哉f(shuō)，通過(guò)整體概括本節(jié)課內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)唯物史觀原理在歷史事件中的體現(xiàn)，引導(dǎo)