江蘇省南通市2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中歷史試題（解析版）-A4

第頁(yè)2024~2025學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷七年級(jí)歷史注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)：1.本試卷共7頁(yè)，滿分為100分，考試時(shí)間為90分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、考試號(hào)用0.5毫米黑色字跡的簽字筆填寫在答題卡上指定的位置。3.答案必須按要求填涂、書(shū)寫在答題卡上，在試卷、草稿紙上答題一律無(wú)效。第I卷（共60分）第I卷共30小題，每小題2分，共60分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。第1至15題為道德與法治試題，第16至30題為歷史試題。答案請(qǐng)按要求填涂在答題卡上。1.2022年，在湖北省學(xué)堂梁子遺址（又名鄖縣人遺址），考古人員再次發(fā)現(xiàn)一具古人類頭骨化石，后命名為“鄖縣人”3號(hào)，是迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代最為完整的古人類頭骨化石，填補(bǔ)了元謀人與北京人之間的空隙。該遺址屬于（）A.百萬(wàn)年人類史范疇 B.一萬(wàn)年文化史范疇C.五千多年文明史范疇 D.原始農(nóng)耕時(shí)代范疇【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，鄖縣人發(fā)現(xiàn)于湖北，目前考古學(xué)家發(fā)掘出的3個(gè)頭骨化石，距今約100萬(wàn)年，A項(xiàng)正確；鄖縣人距今約100萬(wàn)年，不屬于一萬(wàn)年文化史范疇，排除B項(xiàng)；鄖縣人距今約100萬(wàn)年，不屬于五千多年文明史范疇，排除C項(xiàng)；鄖縣人距今約100萬(wàn)年，距今1萬(wàn)年左右，出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)，因此不屬于原始農(nóng)耕時(shí)代范疇，排除D項(xiàng)，故選A項(xiàng)。2.下表所列考古遺存，最適合用于研究我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期（）遺址名稱時(shí)間遺存江西萬(wàn)年仙人洞遺址距今18000年大量水稻植硅石、陶釜?dú)埰本╅T頭溝東胡林遺址距今11000-9000年炭化粟粒和黍粒浙江義烏橋頭遺址距今11000-8500年炭化稻粒、稻殼A.貧富分化的出現(xiàn) B.農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展C.冶煉技術(shù)的水平 D.部落聯(lián)盟間的關(guān)系【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“北京門頭溝東胡林遺址、炭化人工栽培粟和黍”“浙江義烏橋頭遺址、炭化的稻米、稻殼”“江西萬(wàn)年仙人洞遺址、大量水稻植硅石、陶釜?dú)埰焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，在這些遺址中，出現(xiàn)了水稻、粟、黍、豆類等農(nóng)作物，體現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展，B項(xiàng)正確；早期古人類處于群居，尚未出現(xiàn)貧富分化的出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料信息涉及水稻、粟等農(nóng)作物品種，而不是冶煉技術(shù)，排除C項(xiàng)；材料不涉及部落聯(lián)盟，無(wú)法得出原始部落聯(lián)盟間的關(guān)系狀況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.黃帝陵位于陜西黃陵縣，陵園中有臺(tái)灣同胞種下的“思源林”、華人華僑種下的“炎黃子孫林”、各族人民種下的“同心林”等，柏林郁郁蔥蔥。海內(nèi)外華人華僑緬懷黃帝是因?yàn)樗ǎ〢.解除水患有功 B.被尊崇為人文初祖C.打敗蚩尤部落 D.在阪泉擊敗了炎帝【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，黃帝被尊崇為人文初祖，他在文化、制度、科技等方面做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車等，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；解除水患有功是指大禹，排除A項(xiàng)；黃帝在涿鹿之戰(zhàn)中打敗了蚩尤部落，這是他的重要軍事成就之一。然而，黃帝被尊崇的原因遠(yuǎn)不止于此，他還在文化、制度等方面做出了巨大貢獻(xiàn)，排除C項(xiàng)；黃帝在阪泉之戰(zhàn)中擊敗了炎帝，這是他統(tǒng)一華夏部落的重要一步。但同樣，黃帝被尊崇的原因還包括他在文化、制度等方面的開(kāi)創(chuàng)性工作，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.它是中國(guó)歷史上第一個(gè)世襲王朝，此后，中原及其周邊地區(qū)形成了諸多族群歸屬于一個(gè)王朝的政治格局。據(jù)此判斷，這個(gè)王朝是（）A.夏朝 B.商朝 C.周朝 D.秦朝【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，約公元前2070年，禹建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝。禹最初想傳位給伯益，但是在禹死后，禹的兒子啟拒不接受傳統(tǒng)的舉賢禪讓做法，取代禹生前推舉的繼承人伯益，直接繼承了禹的王位。從此，世襲制取代了禪讓制，所以這個(gè)王朝是夏朝，A項(xiàng)正確；商朝、周朝、秦朝不是中國(guó)歷史上第一個(gè)世襲王朝，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.如圖是“記載日食的商朝牛骨”，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。該牛骨出土于河南安陽(yáng)，長(zhǎng)約12厘米，牛骨上刻有“癸酉貞日夕又食”字樣。這件牛骨（）A.反映出商朝歷法的逐漸完備 B.首次用確切日期記錄了日食C.是研究商朝天文的寶貴史料 D.總結(jié)了日月星辰的運(yùn)行規(guī)律【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“記載日食的商朝牛骨”“癸酉貞日夕又食”可知，這件牛骨記載了商朝時(shí)期的日食情況，是研究商朝天文的寶貴史料，C項(xiàng)正確；牛骨上記載的是天文現(xiàn)象，無(wú)法推論出“歷法的逐漸完備”，排除A項(xiàng)；牛骨上記載了日食情況，但是不能看出首次用確切日期記錄，排除B項(xiàng)；牛骨上記載了日食情況，但是未體現(xiàn)總結(jié)了日月星辰的運(yùn)行規(guī)律，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.春秋時(shí)期“蠻夷戎狄"深入中原與諸夏列國(guó)混居，原先常見(jiàn)的華夷交戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變?yōu)槿A夷之間的交錯(cuò)融合。到春秋戰(zhàn)國(guó)之際，中原的族群分界已經(jīng)相當(dāng)模糊。這一現(xiàn)象表明，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.地主階級(jí)發(fā)展壯大 B.出現(xiàn)分裂割據(jù)局面C.禮樂(lè)制度日益完備 D.產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“春秋時(shí)期“蠻夷戎狄"深入中原與諸夏列國(guó)混居，原先常見(jiàn)華夷交戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變?yōu)槿A夷之間的交錯(cuò)融合。到春秋戰(zhàn)國(guó)之際，中原的族群分界已經(jīng)相當(dāng)模糊?！保Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：材料敘述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期華夷交戰(zhàn)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿A夷交融，戎狄蠻夷這些少數(shù)民族逐漸產(chǎn)生了華夏認(rèn)同感，D項(xiàng)正確；題干沒(méi)有涉及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期地主階級(jí)發(fā)展壯大，排除A項(xiàng)；材料中重點(diǎn)反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的民族交融，而沒(méi)有涉及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成了分裂割據(jù)局面，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，西周確立的禮樂(lè)制度在逐步瓦解而非日益完善，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.如圖是出土于河北興隆縣的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雙鐮鐵范，這是一種能夠大規(guī)模、重復(fù)性生產(chǎn)的農(nóng)具鑄造模具，鑄件規(guī)整成本低。此類模具的出現(xiàn)表明，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.青銅鑄造業(yè)技術(shù)發(fā)展 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展C.金屬貨幣的廣泛使用 D.鐵農(nóng)具開(kāi)始用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題干“出土于河北興隆縣戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雙鐮鐵范”和所學(xué)知識(shí)可知，雙鐮鐵范是一種用于鑄造鐵農(nóng)具的模具，這種模具能夠大規(guī)模、重復(fù)性生產(chǎn)，說(shuō)明鐵農(nóng)具的使用逐漸普及，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用，B項(xiàng)正確；雙鐮鐵范材質(zhì)是鐵，不是青銅，排除A項(xiàng)；雙鐮鐵范是鐵農(nóng)具，不是金屬貨幣，排除C項(xiàng)；春秋時(shí)期，鐵農(nóng)具開(kāi)始用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出各自的治國(guó)主張。以下屬于儒家思想的是（）A.治民無(wú)常，唯以法治。B.天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。C.以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天。D.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，儒家學(xué)派?創(chuàng)始人孔子主張以德治國(guó)，所以“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”屬于儒家思想，D項(xiàng)正確；“治民無(wú)常，唯以法治”屬于法家思想，排除A項(xiàng)；“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂”屬于墨家觀點(diǎn)，排除B項(xiàng)；“以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天”屬于道家思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏、楚、趙、秦等諸侯國(guó)紛紛實(shí)行變法改革。從下表可以看出各國(guó)變法（）諸侯國(guó)主導(dǎo)者改革變法主要措施魏國(guó)李悝制定新法、發(fā)展生產(chǎn)、穩(wěn)定市場(chǎng)，任用人才。楚國(guó)吳起剝奪舊貴族政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)軍力。秦國(guó)商鞅廢除舊的土地制度，鼓勵(lì)耕織，獎(jiǎng)勵(lì)軍功。A.旨在確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序 B.加劇了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程C.意在鞏固周王室的統(tǒng)治地位 D.促進(jìn)了思想文化的繁榮【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干表格內(nèi)容，魏國(guó)李悝“制定新法”即確立新制度，“發(fā)展生產(chǎn)、穩(wěn)定市場(chǎng)”旨在發(fā)展魏國(guó)經(jīng)濟(jì)；楚國(guó)吳起“剝奪舊貴族政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)”即符合當(dāng)時(shí)新興地主階級(jí)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利的要求，“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”旨在建立經(jīng)濟(jì)秩序；秦國(guó)商鞅“廢除舊的土地制度”即廢除井田制，同時(shí)確立封建土地私有制，“鼓勵(lì)耕織”旨在發(fā)展經(jīng)濟(jì)?？梢?jiàn)，題干表格所示各國(guó)變法均是為了確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事力量，以在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，A項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)以兼并他國(guó)為主要特征，并非爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室的地位進(jìn)一步衰落，各國(guó)變法意在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，并非為了“鞏固周王室的統(tǒng)治地位”，排除C項(xiàng)；題干所述各國(guó)變法措施并未涉及思想文化領(lǐng)域的措施，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載：“水旱從人，不知饑謹(jǐn)。時(shí)無(wú)荒年，天下謂之‘天府’也?！痹摤F(xiàn)象的出現(xiàn)得益于（）A.鄭國(guó)渠的興修 B.都江堰的建成 C.靈渠的開(kāi)通 D.馳道的修筑【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題干“水旱從人，不知饑謹(jǐn)。時(shí)無(wú)荒年，天下謂之‘天府’也”和所學(xué)知識(shí)可知，蜀和天府指的是今天的四川，且題干描述的是農(nóng)業(yè)發(fā)展，“水旱從人”說(shuō)明的是農(nóng)業(yè)發(fā)展得益于水利工程建設(shè)，位于四川的水利工程指的是位于四川成都平原的都江堰，該工程是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰修建，B項(xiàng)正確；鄭國(guó)渠是秦國(guó)在關(guān)中地區(qū)的水利工程，排除A項(xiàng)；靈渠位于嶺南地區(qū)，是溝通長(zhǎng)江和珠江的運(yùn)河，排除C項(xiàng)；馳道是秦統(tǒng)一后修建的交通動(dòng)脈，與水旱災(zāi)害無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.如圖是東漢《扁鵲行醫(yī)畫像石拓片》局部圖。圖中人首鳥(niǎo)身的扁鵲側(cè)面站立，正在為病人針灸，扁鵲左手執(zhí)針，右手把住病人的右手診脈，病人身后尚有兩人等待醫(yī)治。這幅拓片體現(xiàn)出扁鵲（）A.使用切脈診法治療病人 B.會(huì)嘗百草認(rèn)識(shí)治病藥物C主張治療疾病順乎自然 D.強(qiáng)調(diào)人體血脈循行情況【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“的扁鵲側(cè)面站立，正在為病人針灸，扁鵲左手執(zhí)針，右手把住病人的右手診脈，病人身后尚有兩人等待醫(yī)治”可知扁鵲在使用切脈診法治療病人，A項(xiàng)正確；嘗百草認(rèn)識(shí)治病藥物是神農(nóng)氏，排除B項(xiàng)；《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張治療疾病順乎自然和強(qiáng)調(diào)人體血脈循行情況，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.這部作品關(guān)注現(xiàn)實(shí)，涵蓋了古人生活的方方面面。所收詩(shī)歌中，有體現(xiàn)團(tuán)結(jié)抗敵情懷的“豈曰無(wú)衣?與子同裳”，也有記錄農(nóng)事生活的“八月剝棗，十月獲稻”，還有表達(dá)歡聚宴飲的“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。它記載著古人對(duì)社會(huì)生活的歌唱，書(shū)寫中華文化的燦爛篇章。據(jù)此判斷，這部作品是（）A.《春秋》 B.《戰(zhàn)國(guó)策》 C.《詩(shī)經(jīng)》 D.《離騷》【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“體現(xiàn)團(tuán)結(jié)抗敵情懷的'豈曰無(wú)衣？與子同裳'，也有記錄農(nóng)事生活的'八月剝棗，十月獲稻'，還有表達(dá)歡聚宴飲的'我有嘉賓，鼓瑟吹笙'”可知，該作品是《詩(shī)經(jīng)》，C項(xiàng)正確；《春秋》是中國(guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，也是周朝時(shí)期魯國(guó)的國(guó)史，現(xiàn)存版本由孔子修訂而成，與材料不符，排除A項(xiàng)；《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，西漢劉向編定，與材料不符，排除B項(xiàng)；《離騷》是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.如圖是1991年中國(guó)國(guó)家郵政總局發(fā)行的紀(jì)念郵票。票面是安徽省宿縣的一座花崗巖雕像，造型古樸，氣勢(shì)雄渾，展現(xiàn)了農(nóng)民英雄揭竿而起、一往無(wú)前的豪邁氣概。這張郵票是為了紀(jì)念（）A.涿鹿之戰(zhàn) B.長(zhǎng)平之戰(zhàn) C.陳勝、吳廣起義 D.巨鹿之戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干“安徽省宿縣”、“農(nóng)民英雄揭竿而起”的信息以及圖片中的“公元前209年”信息，結(jié)合所學(xué)可知，公元前209年秋，秦朝廷征發(fā)900多個(gè)貧民去戍守漁陽(yáng)，途中在蘄縣大澤鄉(xiāng)為大雨所阻，不能如期到達(dá)目的地，情急之下，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)戍卒殺死押解戍卒的軍官，發(fā)動(dòng)兵變，史稱大澤鄉(xiāng)起義，?大澤鄉(xiāng)起義的地點(diǎn)是現(xiàn)在的安徽省宿州市蘄縣鎮(zhèn)，C項(xiàng)正確；涿鹿之戰(zhàn)是黃帝部族聯(lián)合炎帝部族與蚩尤所進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn)，不符合題干“農(nóng)民英雄揭竿而起”的信息，排除A項(xiàng)；長(zhǎng)平之戰(zhàn)是秦國(guó)率軍在趙國(guó)的長(zhǎng)平一帶同趙國(guó)軍隊(duì)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，不符合題干“農(nóng)民英雄揭竿而起”的信息，排除B項(xiàng)；巨鹿之戰(zhàn)是項(xiàng)羽率領(lǐng)楚軍同秦名將章邯、王離所率秦軍主力在巨鹿進(jìn)行的戰(zhàn)役??，地點(diǎn)是今河北省平鄉(xiāng)縣西南，與題干“安徽省宿縣”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.西漢初年，府庫(kù)空虛，財(cái)政困難。為此，統(tǒng)治者讓部分士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，同時(shí)對(duì)農(nóng)民減輕田租，十五稅一。規(guī)定，因饑餓而自賣為奴婢的人，一律免為庶人。這表明，漢初統(tǒng)治者的治國(guó)政策是（）A.依法治國(guó) B.民貴君輕 C.整頓吏治 D.休養(yǎng)生息【答案】D【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，百姓生活困苦，漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策，輕徭薄賦，減輕農(nóng)民的賦稅，把田租定為十五稅一，相應(yīng)的減免徭役及兵役，D項(xiàng)正確；依法治國(guó)是法家的治國(guó)理念，是秦朝采用的治國(guó)理念，漢初采用的道家“無(wú)為而治”的思想，排除A項(xiàng)；民貴君輕是孟子提出的社會(huì)政治思想，這個(gè)民本思想不屬于“治國(guó)政策”，排除B項(xiàng)；整頓吏治是政治方面的統(tǒng)治措施，與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.孝文皇帝輕徭薄賦，丁男徭役減為3年征發(fā)一次，算賦由每年120錢減為40錢。孝景皇帝時(shí)期，將田租降低一半，實(shí)行三十稅一。這一時(shí)期百姓的租賦徭役負(fù)擔(dān)較輕，各地官府的糧倉(cāng)都堆滿糧食，府庫(kù)里堆滿了錢財(cái)。材料描述的是（）A.武王伐紂 B.平王東遷 C.春秋爭(zhēng)霸 D.文景之治【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“這一時(shí)期百姓的租賦徭役負(fù)擔(dān)較輕，各地官府的糧倉(cāng)都堆滿糧食，府庫(kù)里堆滿了錢財(cái)”可知，文帝重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦。景帝元年復(fù)收田租之半，即三十稅一說(shuō)明文帝和景帝采取了減免田租的措施，文景之時(shí)，政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活安定，國(guó)力有了很大增強(qiáng)，這一統(tǒng)治局面史稱“文景之治”，D項(xiàng)正確；武王伐紂是指大約公元前1046年周武王姬發(fā)帶領(lǐng)周與各諸侯聯(lián)軍起兵討伐商王帝辛（紂），最終建周滅商的歷史事件，排除A項(xiàng)；平王東遷是東周初期周王室把都城由鎬京遷到洛邑的歷史事件，排除B項(xiàng)；春秋時(shí)期在王位衰落的同時(shí)，一些諸侯國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。為了奪取更多的土地、財(cái)產(chǎn)和人口，爭(zhēng)當(dāng)左右天下、支配別國(guó)的霸主，幾個(gè)大的諸侯之間，展開(kāi)了長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第II卷（共40分）第II卷共4小題，第31、32題為歷史試題，第33、34題為道德與法治試題。答案請(qǐng)按要求寫在答題卡上。16.遺址是活著的歷史，文物是凝固的時(shí)間。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一2019年“良渚古城遺址”獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，良渚古城遺址映射出一個(gè)中國(guó)新石器時(shí)代晚期以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、存在社會(huì)等級(jí)分化和統(tǒng)一信仰的早期區(qū)域性文明國(guó)家。這標(biāo)志著中華5000多年的文明史，得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可?！捂读间竟懦牵褐腥A5000多年文明史的實(shí)證之城》材料二

國(guó)寶“何尊”整器造型莊嚴(yán)厚重，紋飾精美，鑄造運(yùn)用了泥范鑄造法和青銅墊片技術(shù)。腹底銘文行列有序，體現(xiàn)筆畫簡(jiǎn)潔和繁復(fù)書(shū)寫的均衡感?！昂巫稹眱?nèi)底鑄銘文記述了西周初期周成王營(yíng)建東都洛邑、祭祀武王的一系列活動(dòng)。銘文“余其宅茲中國(guó)，自止義民”，大意為居天下之中以統(tǒng)治四方。這是目前所見(jiàn)“中國(guó)”一詞最早的實(shí)物見(jiàn)證，與《尚書(shū)》等文獻(xiàn)記載互證?！幾浴对囌撐髦芎巫饒D案和銘文蘊(yùn)含的家國(guó)同構(gòu)精神及當(dāng)代價(jià)值》（1）用材料一中良渚古城考古成果證明下面的兩個(gè)觀點(diǎn)（在橫線上填寫相應(yīng)序號(hào)）。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明良渚古城遺址獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)目錄》的意義。觀點(diǎn)A：良渚社會(huì)較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，統(tǒng)治者有較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)和組織能力。考古成果觀點(diǎn)B：良渚社會(huì)階級(jí)分化明顯，出現(xiàn)同時(shí)掌握軍權(quán)、神權(quán)、王權(quán)的國(guó)王。考古成果（2）根據(jù)材料二的圖文并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出西周為“統(tǒng)治四方”而推行的政治制度，并參照示例補(bǔ)充完整國(guó)寶“何尊”的史料價(jià)值。示例：①科學(xué)價(jià)值：何尊鑄造運(yùn)用了泥范鑄造法和青銅墊片技術(shù)。②________價(jià)值：整器造型莊嚴(yán)厚重，紋飾精美，銘文行列有序，體現(xiàn)筆畫簡(jiǎn)潔和繁復(fù)書(shū)寫的均衡感。③歷史價(jià)值：____________________________【答案】（1）A：①B：②；意義：證實(shí)中華文明有五千多年的歷史；從傳說(shuō)論證為可信的歷史，為增強(qiáng)中華民族文化自信提供精神動(dòng)力；五千多年的中華文明史得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可。（2）①.制度：分封制②.②：審美（藝術(shù)、美學(xué)）；歷史價(jià)值：何尊銘文中有“宅茲中國(guó)”的記載，這是目前所見(jiàn)“中國(guó)”一詞最早的實(shí)物見(jiàn)證，也見(jiàn)證了青銅文明的繁榮?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】觀點(diǎn)A：據(jù)材料“良渚社會(huì)較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，統(tǒng)治者有較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)和組織能力?！笨芍?，考古成果①是莫角山宮殿區(qū)約20萬(wàn)千克炭化稻米遺址，說(shuō)明這一時(shí)期稻作農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá)，能反映良渚時(shí)期較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也能反映出統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)和組織生產(chǎn)者的能力，①符合題意。觀點(diǎn)B：據(jù)材料“良渚社會(huì)階級(jí)分化明顯，出現(xiàn)同時(shí)掌握軍權(quán)、神權(quán)、王權(quán)的國(guó)王?！笨芍?，考古成果②是出土的玉琮、玉鉞等，玉琮和玉鉞在良渚文化中分別象征著不同的社會(huì)角色和權(quán)力，玉琮?是良渚文化中最重要的玉器之一，象征著神權(quán)和祭祀，玉琮通常由統(tǒng)治階級(jí)和貴族使用，玉鉞?則是軍事統(tǒng)帥權(quán)的象征，代表著君權(quán)和軍事力量，這說(shuō)明良渚社會(huì)階級(jí)分化明顯，出現(xiàn)同時(shí)掌握軍權(quán)、神權(quán)、王權(quán)的國(guó)王，②符合題意。據(jù)材料“良渚古城遺址映射出一個(gè)中國(guó)新石器時(shí)代晚期以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、存在社會(huì)等級(jí)分化和統(tǒng)一信仰早期區(qū)域性文明國(guó)家。這標(biāo)志著中華5000多年的文明史，得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可?！笨芍间竟懦沁z址獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)目錄》，這證實(shí)了中華文明有五千多年的歷史；將傳說(shuō)論證為可信的歷史，為增強(qiáng)中華民族文化自信提供精神動(dòng)力，這也讓五千多年的中華文明史得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可?！拘?wèn)2詳解】政治制度：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，周王室按照血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和民眾的權(quán)力，建立諸侯國(guó)，故西周為統(tǒng)治四方而推行的政治制度是分封制。價(jià)值：從材料“整器造型莊嚴(yán)厚重，紋飾精美，銘文行列有序，體現(xiàn)筆畫簡(jiǎn)潔和繁復(fù)書(shū)寫的均衡感?！笨芍?，這是重點(diǎn)描述何尊的外觀造型，體現(xiàn)的是審美價(jià)值，或稱美學(xué)價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值。歷史價(jià)值：據(jù)所學(xué)可知，何尊是西周周成王時(shí)期的青銅器，銘文中有“宅茲中國(guó)”的記載，這是目前所見(jiàn)“中國(guó)”一詞最早的實(shí)物見(jiàn)證，它見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)青銅文明的繁榮。17.秦在中國(guó)古代歷史長(zhǎng)河中，占有重要地位。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料二秦王嬴政在建立統(tǒng)一國(guó)家的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一整套包括國(guó)家元首制度、中央政府機(jī)構(gòu)和地方行政制度在內(nèi)的中央集權(quán)制度。并迅速實(shí)現(xiàn)了“書(shū)同文，車同軌，量同衡，行同倫”的統(tǒng)一局面，以漢族為主體的中華民族在思想文化上實(shí)現(xiàn)了真正的大一統(tǒng)。從此，強(qiáng)調(diào)天下一統(tǒng)和中央集權(quán)成為中國(guó)古代政治理念的核心，中國(guó)歷史的發(fā)展走上了一條與西方截然不同的道路?！幾粤謩Q《秦漢史》等（1）寫出秦統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)間。分別從圖1、圖2中提取一條相關(guān)聯(lián)信息，說(shuō)明從戰(zhàn)國(guó)到秦的形勢(shì)變化。（可從疆域、政治中心、軍事防御、行政區(qū)劃等角度）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，各舉一例秦朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面采取的鞏固統(tǒng)一的措施。簡(jiǎn)要說(shuō)明這些措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。【答案】（1）公元前221年提取信息形勢(shì)變化圖1；圖中列出多個(gè)諸侯國(guó)，如齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等，這些國(guó)家相互獨(dú)立，經(jīng)常進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。從分裂到統(tǒng)一；疆域更為穩(wěn)定

圖2：圖中顯示了一個(gè)統(tǒng)一的秦朝，秦始皇完成了對(duì)其他諸侯國(guó)的統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂局面。圖1：圖中提到多個(gè)都城，各個(gè)國(guó)家都有自己的政治中心。政治中心由分散到統(tǒng)一圖2：顯示秦朝都城咸陽(yáng)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)都統(tǒng)一，咸陽(yáng)成為了全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。圖1：圖中各個(gè)諸侯國(guó)為了防御外敵如匈奴而修建了長(zhǎng)城，相對(duì)較為分散。軍事防御長(zhǎng)城由分散到連貫圖2：圖中原先分散的長(zhǎng)城被連接和擴(kuò)建，形成了更為完善連貫的長(zhǎng)城圖1圖中戰(zhàn)國(guó)七雄兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，說(shuō)明周王室衰微，分封制瓦解。

中央對(duì)地方的控制加強(qiáng)圖2：圖中有桂林郡、象郡等郡，說(shuō)明郡縣制已擴(kuò)展至新征服地區(qū)。

（2）政治：創(chuàng)立了以皇帝為中心的中央集權(quán)制度；實(shí)行皇帝制度；中央設(shè)“三公”（丞相、太尉、御史大夫），“九卿”（掌管財(cái)政、宮廷等事務(wù)）；地方上全面推行郡縣制。經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣，使用圓形方孔半兩錢；統(tǒng)一度量衡文化：統(tǒng)一文字，使用小篆。影響：開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式；奠定了后世政治制度的框架；有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)交流；有利于文化的交流與發(fā)展；促進(jìn)了中華民族共同體的發(fā)展；鞏固了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家；從疆域上奠定了此后中國(guó)發(fā)展的基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】時(shí)間：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元前221年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)，秦朝建立，以咸陽(yáng)為都城。變化：根據(jù)題干提示可從疆域、政治中心、軍事防御、行政區(qū)劃等方面分析。如：疆域：從圖1可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期并列多個(gè)諸侯國(guó)，如齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等，各國(guó)相互獨(dú)立，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷；從圖2可知，完成