第九課 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化選擇題專練課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第九課發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化

選擇題精選專練1．當(dāng)今，看似繁榮的國內(nèi)兒童書市場存在著不容忽視的問題：孩子們“如數(shù)家珍”的大多數(shù)童書都是外國書籍，如美國的《貝貝熊》、法國的《不一樣的卡梅拉》等，“西餐”悄然成為孩子們“餐桌上的主菜”。這引發(fā)了很多有識(shí)之士的擔(dān)憂。這啟示我們（

）①文化創(chuàng)新除了吸收優(yōu)秀的外來文化外，別無它法②依托中華文化的深厚底蘊(yùn)，開發(fā)具有中國特色的童書③抵制“西餐”文化的傳播是堅(jiān)定文化自信的重要體現(xiàn)④開發(fā)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)童書有利于增強(qiáng)文化認(rèn)同感A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，融通古今中外各種資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是只能吸收優(yōu)秀的外來文化，①錯(cuò)誤。②④：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。“西餐”悄然成為孩子們“餐桌上的主菜”，引發(fā)了很多有識(shí)之士的擔(dān)憂，這啟示我們要依托中華文化的深厚底蘊(yùn)，開發(fā)具有中國特色的童書；開發(fā)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)童書有利于增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感，激發(fā)民族自信心和自豪感，②④符合題意。③：對(duì)“西餐”文化，我們要吸收借鑒其有益成果，立足國情，交流互鑒，而不是一味的抵制，③錯(cuò)誤。2．“詩是無形畫畫是有形詩。”央視大型文化節(jié)目《詩畫中國》為了將古典詩與畫更好地交融呈現(xiàn),將詩、畫、音、舞、劇、曲等藝術(shù)形式進(jìn)行融合,為觀眾呈現(xiàn)出一幅幅賞心悅目的中華文化壯美圖景,深受觀眾喜愛?！对姰嬛袊返某晒υ谟冢?/p>

）

①弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，引領(lǐng)時(shí)代潮流

②承襲傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化發(fā)展

③以人民為中心，滿足群眾精神需求

④創(chuàng)新藝術(shù)形式,激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．①② B．①④ C．②③ D．③④【詳解】①：弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德的說法錯(cuò)誤，應(yīng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，①排除。②：對(duì)傳統(tǒng)文化要批判地繼承，傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，承襲傳統(tǒng)文化的說法錯(cuò)誤，②排除。③：央視大型文化節(jié)目為觀眾呈現(xiàn)出一幅幅賞心悅目的中華文化壯美圖景，深受觀眾喜愛，說明《詩畫中國》的成功在于堅(jiān)持以人民為中心，滿足群眾美好精神需求，③正確。④：將古典詩與畫更好地交融呈現(xiàn)，將詩、畫、音、舞、劇、曲等藝術(shù)形式進(jìn)行融合，這體現(xiàn)的是繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以《詩畫中國》的成功在于創(chuàng)新藝術(shù)形式，激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，④正確。3．今年以來，中國電影產(chǎn)業(yè)推出了一系列深受觀眾喜愛的主旋律電影。這些電影在創(chuàng)作中注重人物性格的多樣性和復(fù)雜性，避免了過去“高、大、全”的傳統(tǒng)模式，更加注重人物的內(nèi)心世界和情感流動(dòng)，使人物形象更加鮮活、立體。收獲好評(píng)的同時(shí)也在商業(yè)上取得了成功。下列觀點(diǎn)中與材料符合的是（

）①發(fā)展社會(huì)主義文化，要為人民大眾所喜聞樂見②發(fā)展社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持貼近群眾的原則③發(fā)展社會(huì)主義文化，要為人民提供通俗的文藝作品為主④發(fā)展社會(huì)主義文化，要改造落后文化和抵制腐朽文化A．①② B．①③ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①②：電影創(chuàng)作在人物性格方面避免了過去“高、大、全”的傳統(tǒng)模式，更加注重人物的內(nèi)心世界和情感流動(dòng)，使人物形象更加鮮活、立體，收獲好評(píng)的同時(shí)也在商業(yè)上取得了成功，說明發(fā)展社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持貼近群眾的原則，要發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義先進(jìn)文化，①②正確。③：通俗的未必是健康有益的。要弘揚(yáng)主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化，③錯(cuò)誤。④：要改造或剔除落后文化，抵制、依法取締腐朽文化，并且材料沒有涉及落后文化和腐朽文化，④排除。4．《人世間》以新中國發(fā)展的50年歷史為時(shí)間軸，以“周家三代”和“六小君子”的命運(yùn)沉浮為切入口，生動(dòng)描摹國家發(fā)展的磅礴變遷；《警察榮譽(yù)》在新老民警火花四濺的群像故事中，勾勒出基層民警的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這些影視作品的成功在于（

）①立足中國價(jià)值，實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容和形式的重大突破②堅(jiān)持開放心態(tài)，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化③與時(shí)代同頻共振，謳歌人民群眾奮發(fā)有為的精神④藝術(shù)再現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)，激發(fā)人民群眾的情感共鳴A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：文化創(chuàng)新應(yīng)立足社會(huì)實(shí)踐和中國實(shí)際，而不是立足中國價(jià)值，①錯(cuò)誤。②：材料強(qiáng)調(diào)影視作品與時(shí)代同頻共振，謳歌人民群眾奮發(fā)有為的精神，沒有涉及堅(jiān)持開放心態(tài)，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化，②不符合題意。

③④：《人世間》以新中國發(fā)展的50年歷史為時(shí)間軸，以“周家三代”和“六小君子”的命運(yùn)沉浮為切入口，生動(dòng)描摹國家發(fā)展的磅礴變遷；《警察榮譽(yù)》勾勒出基層民警的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這些影視作品的成功在于與時(shí)代同頻共振，再現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)，謳歌人民群眾奮發(fā)有為的精神，激發(fā)人民群眾的情感共鳴，③④符合題意。5．巴黎奧運(yùn)會(huì)上，中國藝術(shù)體操代表隊(duì)?wèi){借《共生共舞》《鳳鳴凌霄》兩套節(jié)目問鼎冠軍。《鳳鳴凌霄》以漢唐國風(fēng)為主題，通過運(yùn)用彩帶模擬造型，表現(xiàn)古箏、琵琶等中國民族樂器的獨(dú)特韻味；《共生共舞》則演繹天地合氣、四時(shí)流變、萬物相生的規(guī)律，引發(fā)人們對(duì)世界環(huán)境的思考，更具國際化視野。中國藝術(shù)體操能夠奪冠，是因?yàn)椋?/p>

）①在民族性與世界性的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了融合發(fā)展②在繼承性與時(shí)代性的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展③在藝術(shù)表現(xiàn)上超越現(xiàn)實(shí)性束縛追求唯美表達(dá)④在創(chuàng)作理念上強(qiáng)調(diào)節(jié)目的價(jià)值性服從技術(shù)性A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①②：《鳳鳴凌霄》以漢唐國風(fēng)為主題，通過運(yùn)用彩帶模擬造型，表現(xiàn)古箏、琵琶等中國民族樂器的獨(dú)特韻味；《共生共舞》則演繹天地合氣、四時(shí)流變、萬物相生的規(guī)律，引發(fā)人們對(duì)世界環(huán)境的思考，更具國際化視野。這表明，中國藝術(shù)體操在民族性與世界性的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了融合發(fā)展，在繼承性與時(shí)代性的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展，①②正確。③：藝術(shù)表現(xiàn)受現(xiàn)實(shí)的制約，要立足于現(xiàn)實(shí)，而不是超越現(xiàn)實(shí)束縛，③錯(cuò)誤。④：材料未涉及價(jià)值性與技術(shù)性的關(guān)系，而且應(yīng)該是技術(shù)性服務(wù)價(jià)值性，④排除。6．黨的二十屆三中全會(huì)指出：“要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，突出問題導(dǎo)向，在新的起點(diǎn)上推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。”下列關(guān)于守正與創(chuàng)新關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是（

）①守正推動(dòng)創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新保持守正正確方向②創(chuàng)新能為守正增添活力，使守正更加豐富和厚重③守住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，能保持馬克思主義魂脈④不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：守正與創(chuàng)新的關(guān)系?體現(xiàn)在相互依存、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一中，守正為創(chuàng)新提供了基礎(chǔ)和方向，創(chuàng)新則為守正注入了活力和動(dòng)力，而不是守正推動(dòng)創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新保持守正正確方向，①錯(cuò)誤。②④：堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，突出問題導(dǎo)向，在新的起點(diǎn)上推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。表明創(chuàng)新能為守正增添活力，使守正更加豐富和厚重；不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新，②④符合題意。③：該選項(xiàng)未體現(xiàn)守正與創(chuàng)新的關(guān)系，③排除。7．9月14日晚，長江文化藝術(shù)季在武漢開幕。開幕式的精彩畫面在各大社交媒體瘋狂刷屏，不僅吸引國內(nèi)觀眾，也收獲了外國友人的關(guān)注。這場以“賡續(xù)長江文脈，共創(chuàng)時(shí)代華章”為主題的文化盛宴，不僅是對(duì)長江文化的一次集中展示，更是當(dāng)下人民文化自信與文化認(rèn)同的深刻體現(xiàn)。長江文化藝術(shù)季活動(dòng)的舉辦（

）①說明了中華文化博大精深，具有包容性②有利于延續(xù)中華歷史文脈，增強(qiáng)文化自信③說明文化交流互鑒要堅(jiān)持“以我為主，為我所用”④表明文化服務(wù)社會(huì)，滿足人民多層次多樣化的精神需求A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】②④：長江文化藝術(shù)季開幕式以“賡續(xù)長江文脈，共創(chuàng)時(shí)代華章”為主題，不僅吸引國內(nèi)觀眾，也收獲了外國友人的關(guān)注。它既是對(duì)長江文化的一次集中展示，更是當(dāng)下人民文化自信與文化認(rèn)同的深刻體現(xiàn)?？梢?，活動(dòng)的舉辦有利于延續(xù)中華歷史文脈，增強(qiáng)文化自信，也說明了文化服務(wù)社會(huì)，可以滿足人民多層次多樣化的精神需求，②④正確。①：包容性是指求同存異、兼收并蓄，材料強(qiáng)調(diào)中華文化的傳播，未體現(xiàn)中華文化的包容性，①不符合題意。③：材料未涉及到文化交流互鑒要堅(jiān)持“以我為主，為我所用”，③不符合題意。8．浙江省江山市始終以守好“紅色根脈”的政治自覺，扎實(shí)推進(jìn)“紅色根脈強(qiáng)基”工程，深挖“紅色精神之礦”，創(chuàng)新紅色文化資源數(shù)字化展示方式，激揚(yáng)紅色文化的精神力量。這啟示我們要（

）①加大紅色文化宣傳教育，展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化②積極發(fā)掘紅色文化資源，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展③搭建數(shù)字資源展示平臺(tái)，賦能文化資源保護(hù)④全面繼承中華傳統(tǒng)文化，賡續(xù)民族文化血脈A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：浙江省江山市創(chuàng)新紅色文化資源數(shù)字化展示方式，激揚(yáng)紅色文化的精神力量，這體現(xiàn)了通過多種方式對(duì)紅色文化進(jìn)行宣傳教育，從而展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化，①符合題意。

②：材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)深挖“紅色精神之礦”，未涉及促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，②排除。

③：材料提到創(chuàng)新紅色文化資源數(shù)字化展示方式，這表明搭建了數(shù)字平臺(tái)來保護(hù)和展示紅色文化資源，③符合題意。④：對(duì)于中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)采取“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度，而不是“全面繼承”，④排除。9．近年來，隨著鄉(xiāng)村旅游熱持續(xù)升溫，一大批“網(wǎng)紅村”“網(wǎng)紅鎮(zhèn)”孕育而生，一些鄉(xiāng)村發(fā)展出特色民宿、娛樂項(xiàng)目、農(nóng)產(chǎn)品市集等文旅產(chǎn)業(yè)一條龍服務(wù)。但是目前很多鄉(xiāng)村存在同質(zhì)化傾向，缺乏特色，有的還存在名不副實(shí)的情況。這表明（

）①鄉(xiāng)村文化承接了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是民族文化的靈魂②整合利用各類文化資源有助于為鄉(xiāng)村振興提供動(dòng)力③推動(dòng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展是促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的必經(jīng)之路④豐富的鄉(xiāng)村文化是一個(gè)國家和民族傳承發(fā)展的根本A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①：價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂，①說法錯(cuò)誤。②：一大批“網(wǎng)紅村”“網(wǎng)紅鎮(zhèn)”孕育而生，一些鄉(xiāng)村發(fā)展出特色民宿、娛樂項(xiàng)目、農(nóng)產(chǎn)品市集等文旅產(chǎn)業(yè)一條龍服務(wù)。說明整合利用各類文化資源有助于為鄉(xiāng)村振興提供動(dòng)力，②符合題意。③：但是目前很多鄉(xiāng)村存在同質(zhì)化傾向，缺乏特色，有的還存在名不副實(shí)的情況。這表明推動(dòng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展是促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的必經(jīng)之路，③符合題意。④：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，④說法錯(cuò)誤。10．河南衛(wèi)視《2024中秋奇妙游》以“邀月”“待月”“圓月”為串聯(lián)核心，融合舞蹈、歌曲、情景喜劇等藝術(shù)形式，詮釋中秋傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代社會(huì)的意義。其構(gòu)建一幅幅充滿詩意與奇幻的畫面，在虛擬空間中完成體操表演，通過舞者演繹四神云氣圖壁畫中環(huán)繞的飄逸流動(dòng)的云氣紋，把古人對(duì)神秘世界的美好寄托具象化表達(dá)出來。這給我們的啟示是(

)①人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展應(yīng)立足于人民大眾的喜好②推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出獨(dú)特魅力、綻放出時(shí)代風(fēng)采③展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點(diǎn)④文化交流互鑒要堅(jiān)持“以我為主，為我所用”A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】②③：《2024中秋奇妙游》通過舞者演繹四神云氣圖壁畫中的云氣紋，把古人對(duì)神秘世界的美好寄托具象化表達(dá)出來，詮釋中秋傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代社會(huì)的意義。這說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出獨(dú)特魅力、綻放出時(shí)代風(fēng)采，②③符合題意。①：文化發(fā)展應(yīng)立足于社會(huì)實(shí)踐，而不是立足于人民大眾的喜好，①錯(cuò)誤。④：材料反映的是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，沒有體現(xiàn)文化交流互鑒要堅(jiān)持“以我為主，為我所用”，④與題意不符。11．融合傳統(tǒng)與時(shí)尚的馬面裙正成為許多年輕人的“心頭好”；新式漢服不但在景區(qū)頻頻亮相，還逐漸成為召常穿搭；國產(chǎn)沖鋒衣在電商平臺(tái)銷量大漲……如今，帶有中國元素、傳統(tǒng)特色的服裝正成為時(shí)尚新潮流?！皣薄狈椬呒t的文化原因可能有（

）①各地區(qū)各部門和行業(yè)組織對(duì)文化事業(yè)的大力培育支持②消費(fèi)者對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同持續(xù)加深，文化自信不斷增強(qiáng)③“國潮”服飾企業(yè)推陳出新，滿足了消費(fèi)者個(gè)性化需求④“國潮”服飾款式新穎，性價(jià)比更加突出A．①② B．①③ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】①：“國潮”服飾市場走紅涉及的是文化產(chǎn)業(yè)，和文化事業(yè)無關(guān)，①不選；②③：融合傳統(tǒng)與時(shí)尚的馬面裙正成為許多年輕人的“心頭好”，新式漢服逐漸成為召常穿搭，國潮”服飾走紅的文化原因可能是消費(fèi)者對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，文化自信不斷增強(qiáng)和“國潮”服飾企業(yè)推陳出新，滿足了消費(fèi)者個(gè)性化需求，②③正確；④：“款式新穎，性價(jià)比更加突出”不屬于文化原因，④排除。12．當(dāng)前，我國短視頻用戶規(guī)模巨大，使用的低門檻化使得一部分庸俗的作品假借通俗之名大行其道，部分短視頻從業(yè)者見縫插針，靠“審丑流量”博眼球。當(dāng)來自民間的“俗”從“通俗”淪為“庸俗”甚至“低俗”“丑俗”時(shí)，就會(huì)一下子降落到審美“鄙視鏈”的最底端。這給我們的啟示是（

）A．創(chuàng)作者在把經(jīng)濟(jì)效益放首位的同時(shí)要兼顧社會(huì)效益B．創(chuàng)作者要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，發(fā)展公益性文化事業(yè)C．大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)道德，弘揚(yáng)科學(xué)精神和時(shí)代新風(fēng)，普及科學(xué)知識(shí)D．要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給【答案】D【詳解】A：要把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，A排除。B：創(chuàng)作者要發(fā)展公益性文化事業(yè)，把社會(huì)效益放在首位，但同時(shí)也發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，材料強(qiáng)調(diào)要發(fā)展高品質(zhì)文化產(chǎn)品，并不是強(qiáng)調(diào)發(fā)展公益性文化事業(yè)，B排除。C：中華傳統(tǒng)道德有兩面性，要大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，且材料沒有強(qiáng)調(diào)普及科學(xué)知識(shí)，C排除。D：我國短視頻用戶規(guī)模巨大，使用的低門檻化使得一部分庸俗的作品假借通俗之名大行其道，這啟示我們要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，D正確。13．新開放的中國科學(xué)家博物館推出的主展覽“共和國脊梁——中國科學(xué)家博物館館藏精品展”，展示了190余位科學(xué)家的400余件（套）實(shí)物、400余張圖片等展品。游客為他們的愛國熱情所感染，對(duì)此高度好評(píng)。這一展覽旨在（

）①發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的功能

②講好中國故事，厚植革命文化的土壤③傳播正能量，創(chuàng)新性發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

④弘揚(yáng)中華民族精神，激發(fā)愛國熱情A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①④：游客為科學(xué)家的愛國熱情所感染，對(duì)此高度好評(píng)，說明這一展覽旨在弘揚(yáng)偉大的以愛國主義為核心的中華民族精神，激發(fā)愛國熱情，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的功能，①④符合題意。②③：材料強(qiáng)調(diào)的是弘揚(yáng)愛國主義精神，發(fā)揮先進(jìn)文化的作用，未涉及創(chuàng)新性發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也沒有體現(xiàn)革命文化，②③不符合題意。14．為讓革命文物更好融入城市生活，某市有關(guān)部門注重革命文物外部空間環(huán)境的紀(jì)念性與開放性，與街區(qū)綠地、步行街道、小區(qū)廣場等活力公共空間的更新激活相結(jié)合；在革命文物分布相對(duì)集中的區(qū)域，逐步開展資源整合、共享聯(lián)動(dòng)，如打造“紅色一平方公里”行走路線、“魯迅小道”等。上述做法（

）①傳承革命傳統(tǒng)，提供推動(dòng)發(fā)展的智力支持②厚植紅色基因，發(fā)揮革命文物的社會(huì)效益③承載著革命文化和紅色基因，涵養(yǎng)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀④豐富和發(fā)展了中華民族精神，能激發(fā)人們接續(xù)奮斗的意志A．①③ B．②③ C．②④ D．③④【